¿Tuvieron Opción los Egipcios?
Por: Elisha Greenbaum
Cuatrocientos años antes de que los judíos dejaran Egipto, Di-s predijo a Abraham la esclavitud desus descendientes y eventual emancipación. Esta profecía presupone que los egipcios estabandestinados al mal, como si dijéramos programados previamente por Di-s, para esclavizar al pueblo judío y cumplir su destino. Si es así, si nuestros carceleros fueron sólo peones en algún planmaestro cósmico, ¿cómo podemos demandar y celebrar su castigo?La respuesta teológica tradicional a esto es hacer una distinción entre la causa y el efecto. Los judíos, como nación, estaban destinados a ser atormentados por los egipcios como nación. El mal,sin embargo, es la suma total de acciones maliciosas efectuadas por un cierto número de pecadoresindividuales. Ninguno de los egipcios puede haber optado por mantenerse fuera de las acciones desus compatriotas y permanecer libre de culpa y limpio. Cuando demandamos retribución por lasacciones de cada pecador individual, es en reconocimiento de que cada unode ellos ejercitó la libre elección y eligió pecar.¿Sin embargo tuvo Faraón la libre opción en la decisión de maltratar a los judíos? La justificación de que el mandato de Di-s debía cumplirse con o sinla participación de cualquier individuo egipcio parece no ser respuesta en elcaso de Faraón. Si el líder de la nación se hubiera rehusado a participar,seguramente la esclavitud habría sido evitada completamente. Si es así, considerando que Di-shabía predicho el maltrato a los judíos, Faraón podría no haber tenido elección conciente, sino queestaba predestinado a dirigir el programa de discriminación étnica. Aun más destacable, en numerosas ocasiones en la lectura de la Torá de esta semana Moisés esenviado por Di-s a visitar a Faraón y amenazar con otra plaga. No obstante a Moisés se le previnoque esperara que su admonición no tuviera un efecto inmediato y Faraón persistiría en suobstinación. ¿No deducimos lógicamente de esto que fue injusto castigar a Faraón por rehusarse aoír la orden Divina, pues su negativa fue pre ordenada por Di-s?En la época de los profetas, cuando alguien proclamaba que tenía el don de la profecía ledemandábamos que predijera varios eventos auspiciosos en el futuro cercano con un 100% deseguridad. Equivocarse aun en el detalle más pequeño demostraba que era un falso profeta. Si, sinembargo, su profecía consistía de tristes pronósticos y fracasaban en materializarse, no lo hacíaautomáticamente sospechoso. Di-s es bondadoso, misericordioso y siempre listo para dar otraoportunidad. Muchos profetas fueron enviados para dar noticias de una próxima perdición con laesperanza de que eso nos despertara para retornar a Él.En otras palabras, las promesas de Di-s de bienes y bondades futuras son de cumplimientogarantizado; noticias negativas
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no necesariamente. Cuando Di-s predijo el dolor y sufrimientofuturos para Su nación, teóricamente podría haber sido anulado ante Su orden. El hecho de quepor cualquier motivo que eligió Di-s para no salvarnos, es entre Él y nosotros.
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