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Siglo XV Edad Media

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Siglo XV Edad Media: Renacimiento y Conquista de América
Fuente: Catholic netAutor: P. Antonio Rivero
SIGLO XV
 
INTRODUCCIÓN
 Después del cautiverio de Aviñón y del cisma de Occidente, la Iglesia sufría en toda Europa una crisis de credibilidad. Estacrisis se ahondó todavía más por las fuertes convulsiones políticas, sociales y económicas de estos siglos. Ante el desprestigiodel sacerdocio, la mentalidad religiosa se orientó a buscar un contacto más directo con Dios. Es lo que hablamos en el sigloanterior sobre la “devoción moderna”. Aquí está, según algunos, el preludio de la reforma protestante de Lutero, pero sólo enalgunos puntos que a él le convenían.En general, la formación del clero era muy deficiente y, en algunos casos, existía una marcada corrupción. Algunos obisposactuaban más como señores feudales que como pastores de la Iglesia. La necesidad de una reforma era inminente. Se pensóque el concilio de Constanza la iniciaría, pero apenas hizo algo al respecto.
I. SUCESOS
“A río revuelto, ganancia de pescadores...” 
 En este clima de desconcierto general en la Iglesia, brotó la herejía husita, iniciada por Juan Huss, por influjo del inglés Wycleff 
, resumida en estos puntos:Huss critica al Papa y dice que la iglesia verdadera no es la institución, sino la comunidad de los elegidos. Quiere reformar la iglesia y hacerla más pobre. Predicó violentamente contra el rico clero y contra el papa Juan XXIII. Acude a Constanza. Fuecondenada su concepción de la iglesia. Huss acabó en la hoguera
. Ataca a la propiedad y a la autoridad, y por tanto, a la autoridad del Papa. Él, Juan Huss, se dice súbdito del concilio y deJesucristo.Niega los sacramentos.Reclama libertad para predicar y cáliz para los seglares, es decir, comunión bajo las dos especies.Exige que se prohíban al clero la posesión de bienes y que todo pecado mortal sea castigado.Niega el celibato sacerdotal.Niega el culto a los santos.También los emperadores y los poderes civiles, aprovechando esta confusión en la Iglesia, querían seguir interviniendo enasuntos religiosos. Ejemplo de ello fue la llamada Pragmática Sanción de Bourges, firmada por el rey Carlos VIII de Francia.Deseaba constituir una iglesia nacional. Para ello se concedió ingerencia en las elecciones episcopales y permitió que losmonjes eligieran abad. Prohibió la publicación de los documentos pontificios que no contaran con su aprobación real.Final del imperio cristiano bizantino y avance turco otomanoTerminado el cisma de Occidente, el papa Martín V y su sucesor Eugenio IV anhelaban poner fin también al cisma oriental,comenzado, como dijimos, en 1054. Lo mismo deseaban en Constantinopla los teólogos unionistas.Por otra parte, la creciente amenaza turca impulsaba a los gobernantes bizantinos a buscar un apoyo en la Cristiandadoccidental, e inclinaba su ánimo hacia la causa de la unión eclesiástica.Oriente y Occidente estaban de acuerdo en que la solución del cisma habría de conseguirse mediante un Concilio, dondeambas iglesias, la latina y la griega, estuvieran representadas. Se comenzó dicho Concilio en Ferrara el 2 de enero de 1438, yse prosiguió en Florencia, donde hubo de trasladarse a causa de la peste, a partir del 13 de febrero de 1439. Fueron positivoslos resultados y se llegó a la unión y a la aceptación del Papa como cabeza y vicario de Cristo, pastor y maestro de todos loscristianos, que rige y gobierna la Iglesia de Dios, sin perjuicio de los derechos de los patriarcas de Oriente.Cuando los obispos griegos volvieron a Oriente encontraron un clima popular resueltamente adverso y antirromano, lanzadopor Marco Eugenio de Éfeso, el tenaz enemigo de la unión de las dos iglesias. El emperador Juan VIII, a la vista del sesgo quetomaban los acontecimientos, se dejó intimidar y no se atrevió a proclamar oficialmente la unión de Florencia, aunque tampocollegó a denunciarla.Entre tanto, los turcos que por conveniencia política habían combatido la unión en las iglesias sujetas a su dominio, ocupabanla mayor parte de los territorios bizantinos y amenazaban de cerca de Constantinopla. Muerto el emperador Juan, su hermanoy sucesor Constantino XI decidió promulgar el decreto de unión. La unión, concluida en Florencia, fue solemnementeproclamada en la catedral de santa Sofía, el 12 de diciembre de 1452, en presencia del emperador, del legado papal y delpatriarca bizantino.La reacción fue un violento tumulto iniciado por el clero y los monjes, que lanzaron el grito de guerra, ardorosamente coreadopor las turbas: “¡Reine sobre Constantinopla el turbante de los turcos, antes que la mitra de los latinos!”.Medio año más tarde, ese voto tenía cumplimiento: en abril de 1453, la ciudad de Constantinopla es sitiada por los turcos. Y el29 de mayo toman por asalto la ciudad. El emperador sucumbe y muere sobre las murallas. El sultán Mahoma II entra a caballoen Santa Sofía, alfombrada de cadáveres. Había sucumbido la segunda Roma. El Imperio bizantino pasaba a la historia.Moscú recogía la herencia como “tercera Roma” (1461). Un concilio ruso proclamó en 1448 la autonomía de la iglesia rusa,eligiendo al metropolita de Moscú.El siglo XVI presenciará horrorizado los siguientes avances turcos, hasta que serán detenidos en la batalla de Lepanto.
 
Renacimiento: Una nueva concepción del mundo.En el centro, el hombre
 Los intelectuales europeos estudiaron la cultura grecolatina. Los adelantos científicos de la época promovieron los cambiosculturales. El sistema económico del feudalismo decayó dando paso a un incipiente capitalismo. La imprenta de Guttembergrevolucionó la vida intelectual. El primer libro que salió de sus manos fue la Biblia (1455). Ya la Sagrada Escritura no eraprivilegio de eruditos, sino de todos. Las técnicas de los viajes marítimos fueron usadas y perfeccionadas por los portugueses,sobre todo.
¿Qué características tuvo el Renacimiento? 
 a)
El centro de todo no es Dios, sino el hombre.
b)
Vuelta a los clásicos grecolatinos en letras (literatura) y arte (arquitectura, pintura y escultura). Así nacieron las Academiasque acogían a los estudiosos reunidos para comentar las obras producidas por la imprenta. El Renacimiento privilegió a Platón,por encima de Aristóteles. La Escolástica recibió burlas despectivas.
c)
Los mismos Papas fueron mecenas o protectores de artistas. Por ejemplo, Nicolás V patrocinó la traducción de los autoresgriegos al latín. Sixto IV mandó construir la Capilla Sixtina (1475). Estos mismos papas propiciaron el nepotismo, losescándalos financieros, acumulación de beneficios, proliferación de espectáculos escandalosos, ejercicio de políticas deexpansionismo y poca afición a las virtudes ascéticas.Contra estos vicios alzó la voz Jerónimo Savonarola, dominico, predicador de fuego. Alejandro VI intentó conquistarle y ponerlede su parte; pero no lo consiguió. Por tanto, prohibió a fray Jerónimo que predicara. Él desobedeció, alegando, como Huss, queobedecía los designios de Dios. El Papa Alejandro VI lo excomulgó. Terminó tristemente en la hoguera en 1498, en Florencia.Otro dominico, español, Vicente Ferrer, mostró también, pero con más respeto, ansia de reformar las costumbres en la Iglesia,a la que con todos sus defectos, tuvo una firme adhesión. Son famosos sus sermones y tratados de vida espiritual. Elfranciscano san Juan de Capistrano levantó el alma de Hungría y a caballo –crucifijo en mano- definió la derrota del Islam, queamenazaba Europa. San Bernardino de Siena –franciscano- con su predicación y vida santa sostuvo a las comunidades ypueblos italianos en su fe.
Descubrimiento, conquista y evangelización de América
 1492 fue un año muy importante para España y Portugal. Fueron expulsados los moros, se casaron los reyes católicos quetanto empujaron la causa católica, Colón descubrió América, nació Ignacio de Loyola, el cardenal Cisneros reformó la vidaespiritual de España y fundó la universidad de Alcalá de Henares.Veamos este tema, de tanta importancia en la historia de la humanidad y en la historia de la Iglesia.
a) Los hechos
 En 1492 Colón
 obtiene los títulos vitalicios y hereditarios de Virrey, Almirante y Gobernador, con poderes jurisdiccionalessobre las tierras a descubrir; se le adjudica el 10 % de las riquezas halladas. El 3 de agosto salen del Puerto de Palos, enHuelva, las carabelas Pinta, Niña y Santa María, con unos 100 hombres, la mayoría andaluces, algunos vascos y gallegos
 .Era el primer viaje de Colón. El 12 de octubre descubren la isla Guanahaní (más tarde llamada San Salvador), Cuba y SantoDomingo. En santo Domingo se funda el fuerte Navidad, primer establecimiento europeo en el continente americano. “Y es sanDomingo donde se plantó la primera cruz, se celebró la primera misa, se recitó la primera avemaría y de donde entre diversasvicisitudes, partió la irradiación de la fe a otras islas y luego a tierra firme, dando así comienzo a la gesta evangelizadora deNuevo mundo” 
 .En 1493 Colón regresa a España. Desembarca en Barcelona y se entrevista con los reyes en el mes de abril. El 25 deseptiembre parten de Cádiz 17 nuevas carabelas, las cuales transportan al Nuevo Mundo 1.500 hombres con instruccionespara la evangelización, comercio y colonización de estas tierras. Es el segundo viaje de Colón. Se funda la primera ciudad,llamada Isabela en honor de la Reina Católica, entre las ruinas del fuerte Navidad, destruido por los indios. Realizan viajes aCuba –que Colón cree ser la India- y a Jamaica; vuelven a Santo Domingo, entonces llamada La Española, donde el gobiernode Cristóbal Colón produce descontento. Se plantea el problema de la esclavitud indígena.En 1495, en el mes de octubre, desde la metrópoli se envía a La Española un representante real; Colón entrega el gobierno asu hermano Bartolomé y regresa a España para defenderse de las acusaciones que se le hacen en la Corte de maltrato de losindios.En 1498, 30 de mayo, Colón realiza su tercer viaje 
 al Nuevo Mundo. Salen de Sevilla y Sanlúcar seis carabelas, que siguendos rutas: una va hacia La Española y la otra hacia el Sudoeste. Descubrimiento de Trinidad y de la desembocadura delOrinoco. En el mes de agosto llegan a distintos puntos del continente, que Colón sigue creyendo ser las Indias orientales.En 1500 el portugués Pedro Álvarez Cabral descubre el Brasil, al tiempo que Vicente Y. Pinzón llega a su costa nordeste y a lasbocas del Amazonas. Juan de la Cosa traza el primer mapa de las tierras exploradas. Tras su regreso a La Española, Roldánencabeza una sublevación contra Colón. Bobadilla es enviado a esta isla por los reyes con plenos poderes, y procesa a Colón,que es enviado a España en calidad de preso. Esto conlleva la supresión de sus privilegios, salvo los títulos de Virrey yAlmirante.En 1502 Nicolás de Ovando es enviado a La Española como gobernador de la isla, con amplios poderes judiciales. Pacifica laisla. Hernán Cortés intenta embarcar en esta expedición, pero un accidente sufrido en una aventura galante se lo impide. El día11 de mayo, Cristóbal Colón sale de Cádiz con cuatro carabelas, iniciándose así su cuarto viaje. Se le han renovado todos susprivilegios, pero se le prohíbe dirigirse a La Española. Llegan a la costa centroamericana (actualmente Honduras y Panamá).1505-1508: en las juntas de Toro y Burgos, en las que participan, entre otros, Américo Vespucio y los hermanos Pinzón, se
 
estudia la posibilidad de hallar un paso a través del continente que conduzca a las Indias orientales. Igualmente, se crea elpuesto de Piloto Mayor, para el que es nombrado el afamado marinero italiano Américo Vespucio. Cristóbal Colón muere enValladolid, el 20 de mayo de 1506, pobre y olvidado.1513: Viajes menores de exploración y conquista de América. Mediante establecimiento de compañías comerciales y el apoyofinanciero de la Corona española o de algunos banqueros extranjeros, Alonso de Ojeda, Américo Vespucio, los hermanosPinzón, Juan de la Cosa, Alonso Niño y otros marineros recorren las costas americanas, desde el Brasil hasta las Antillasmayores: Trinidad, Venezuela, Colombia, Panamá, las bocas del Amazonas y el Orinoco. Hernán Cortés participa en laexpedición de Diego Velásquez a Cuba, en la que ocupa un cargo militar, limitándose a desempeñar funciones burocráticas. EnCuba ejerce actividades muy diversas: es agricultor, ganadero, buscador de oro, negociante, etc. De los relatos de AméricoVespucio se desprende que las tierras descubiertas forman un nuevo continente, al que Martín Waisdseemuller propone que sedé el nombre de “América”, en honor de Américo Vespucio. Vasco Núñez de Balboa cruz el istmo de Panamá y descubre elocéano Pacífico.1515: Expediciones de Juan Díaz Solís por las costas uruguayas el río de la Plata. Se busca un paso entre los océanosAtlántico y Pacífico. Retroceso de los conquistadores ante los valientes y decididos ataques de los indios.1518: Diego Velázquez confía a Hernán Cortés el mando de una expedición cuyo objetivo lejano es la conquista del Imperioazteca. El conquistador extremeño parte de la ciudad de Santiago en el mes de noviembre, antes de la fecha prevista, con 11barcos y 700 hombres.1519: Primera circunnavegación de la Tierra. Fernando de Magallanes, portugués al servicio de la Corona de Castilla, alcanzapor Occidente las islas de las Especies. Uno de sus cinco navíos, el “Victoria”, al mando de Juan Sebastián Elcano, regresará aSevilla tras una travesía de 1.124 días. Queda probada, así, la esfericidad de la Tierra. La expedición de Hernán Cortés sedirige a la península de Yucatán, funda Veracruz e inicia la penetración hacia el interior de México. En noviembre, las huestesde Cortés llegan a la capital azteca, Tenochtitlán, siendo bien recibidas por el emperador, que se reconoce vasallo del rey deCastilla.1521: Hernán Cortés, nombrado capital general, somete todo el Imperio azteca y realiza expediciones a Yucatán y Honduras,que son anexionadas a Nueva España: Carlos V implanta una sólida organización administrativa en estos territorios.1525: Francisco Pizarro y Diego de Almagro emprenden dos viajes con un triple objetivo descubridor: extender los límitesconocidos, buscar la unión de los dos océanos y enriquecerse con las cabalgadas, acompañadas de saqueros y razzias.1526-1528: Segunda expedición al Perú de Pizarro y Almagro, descubriéndose el Incario. Aunque no llegan a conocer suorganización imperial, los conquistadores se enteran de las luchas entre Atahualpa y Huáscar. Ante las posibilidades deconquista, retornan a Panamá en busca de ayuda.1529: Pizarro se traslada a España, donde es recibido por Carlos V, que le nombra gobernador, capitán general, adelantado yalguacil mayor, y se le concede la hidalguía. El rey firma la capitulación de la conquista de Perú, sometida finalmente.1537-1538: Las expediciones de Solís por el río de la Plata atraen el interés hacia aquella región. Así, Pedro de Mendoza iniciala exploración del territorio.1540: Expedición de Pedro de Valdivia a Chile, entonces llamada Nueva Extremadura. Se funda en este territorio la ciudad deSantiago, futura capital del país.1557: Termina la difícil conquista de Chile: el valor de los araucanos es cantado por Ercilla en La Araucana. El período deconquista puede considerarse terminado.
b) Elementos de juicio
 ¿Qué decir, primero, del descubrimiento? 
Quizá nunca en la historia se ha dado un encuentro profundo y estable entre pueblos de tan diversos modos de vida como elocasionado por el descubrimiento hispánico de América. En el Norte los anglosajones se limitaron a ocupar las tierras quehabían vaciado previamente por la expulsión o la eliminación de los indios. Pero en la América hispana se realizó algoinfinitamente más complejo y difícil: la fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad, costumbres, religiosidad,hábitos familiares y laborales, económicos y políticos. Ni los europeos ni los indios estaban preparados para ello, y tampocotenían modelo alguno de referencia. En este encuentro se inició un inmenso proceso de mestizaje biológico y cultural, que diolugar a un Mundo Nuevo.El mundo indígena americano, al encontrarse con el mundo cristiano que le viene del otro lado del mar, es, en un cierto sentido,un mundo indeciblemente arcaico, cinco mil años más viejo que el europeo. Sus cientos de variedades culturales, todassumamente primitivas, sólo hubieran podido subsistir precariamente en el absoluto aislamiento de unas reservas. Pero en unencuentro intercultural profundo y estable, como fue el caso de la América hispana, el proceso era necesario: lo nuevoenriqueció a lo antiguo.Muchas de las modalidades culturales de las Indias, puestas al contacto con el nuevo mundo europeo y cristiano, vinieronenriquecidas; por ejemplo, cerbatanas y hondas, arcos, poco a poco, dejan de fabricarse, ante el poder increíble de las armasde fuego que permiten a los hombres lanzar rayos. Las flautas, hechas quizá con huesos de enemigos difuntos, y los demásinstrumentos musicales, quedan olvidados en un rincón ante la selva sonora de un órgano o ante el clamor restallante de latrompeta. El mismo arte pictórico vino enriquecido al conocer el milagro de la escritura, de la imprenta, de los libros. Losvestidos, el cultivo de los campos con los arados y los animales de tracción, antes desconocidos. Esto en el campo material.¿Y en el campo espiritual? Europa ofrece al mundo indígena la verdad del matrimonio monogámico y el monoteísmo.¿Qué queda entonces de las antiguas culturas indígenas? Permanece lo más importante: sobreviven los valores espiritualesindios más genuinos, el trabajo y la paciencia, la abnegación familiar y el amor a los mayores y a los hijos, la capacidad desilencio contemplativo, el sentido de la gratuidad y de la fiesta, y tantos otros valores, todos purificados y elevados por el

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