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Educacin para la comunicacin.

Dr. Rafael Gonzlez Beltrn, SSP.

Introduccin. La aceptacin generalizada acerca de la influencia que ejercen los medios de comunicacin sobre la sociedad en general, en casi todas las dimensiones de la vida social, ha motivado la preocupacin de muchas personas e instituciones. Gobiernos, iglesias, universidades, centros de investigacin, grupos civiles han reaccionado antes o despus para interrogarse sobre los efectos de los medios, reducir su posible influencia considerada negativa, sobre todo por los contenidos pornogrficos, la violencia generalizada, el entretenimiento de bajo nivel, la superficialidad y la manipulacin en la informacin, la degradacin del deporte y de la vida poltica, la publicidad decadente, etc., etc. No han faltado incluso los intentos por llegar a algn tipo de negociacin entre asociaciones de teleespectadores y los dueos de los medios. A veces se ha pensado ingenuamente- que el sistema de medios est dispuesto a cambiar por la presin de los pblicos, cuando los que verdaderamente pueden influir son los que pagan por el tiempo o los espacios en los medios1. Desde su nacimiento, una larga cadena de crticas ha acompaado a los medios de comunicacin o informacin. Y cuando estos se han convertido en uno de los sistemas ms poderosos del mundo las crticas y los temores han aumentado. El problema puede parecer en realidad muy simple: los medios se dirigen a las masas con el tipo de contenidos que se critican, pero que las mismas masas desean y, por tanto, los medios continan ofrecindolos. En pases en desarrollo, como el nuestro y, con problemas bsicos sin resolver como la corrupcin, la injusticia social, el atraso educativo los medios de comunicacin encuentran incluso justificaciones para no ofrecer contenidos de mayor calidad, pues alegan que los pblicos no apreciaran dichos contenidos. El sistema de medios depende en gran parte de la publicidad. La publicidad busca captar al mayor nmero de espectadores y si para lograrlo debe ofrecer en su mayora contenidos de baja calidad, lo har. Y no slo. Puede darse el caso que, si un gobierno es el principal comprador de los espacios televisivos, radiofnicos o periodsticos no ser de extraar que las acciones positivas de ese gobierno, vengan reconocidas mientras los errores sean justificados, escondidos o defendidos. Este es el precio que se paga cuando los medios tienen como patrn al mercado y a la publicidad. Este es el precio que se paga por no tener leyes que pongan freno a los excesos de los medios. Este es el precio que se
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Hemos seguido para todo el artculo los siguientes textos: ORGANIZACIN CATLICA LATINOAMERICANA Y CARIBEA DE COMUNICACIN (OCLACC), Tres dcadas de Educomunicacin en Amrica Latina. Los caminos desde el plan DENI, Quito, 2000; CHARLES CREEL Mercedes - OROZCO GOMEZ Guillermo, Educacin para los Medios. Un proceso crtico en un contexto de comunicacin. Mxico, 1989; CHARLES CREEL Mercedes - OROZCO GOMEZ Guillermo, Educacin para la recepcin. Hacia una lectura crtica de los medios, Mxico, Trillas, 1990; ALVAREZ MANILLA Jos Manuel, La educacin en los medios. Mxico, 1980; LEVER Franco-RIVOLTELLA Pier Cesare-ZANACHI Adriano, Il dizionario delle scienze e tecniche, Roma, Elledici/Rai Eri/Las, 2001. STENICO Tommaso, Era mediatica e nuova evangelizzazione. Editrice Vaticana, Citt del Vaticano, 2001.

paga por llegar tarde a la vida democrtica y a la consolidacin de instituciones sociales, religiosas y culturales que sirvan de contrapeso al abuso del sistema de medios. La crtica al sistema de medios debe continuar y ser profundizada, as como deben ser investigados y conocidos los intereses que los medios establecen con grupos de poder, la manipulacin que ejercen silenciando acontecimientos y magnificando otros. Pero ms all de estas acciones, la certeza que la reflexin y el pensamiento crtico pueden ayudar a contrarrestar el poder del sistema de medios sobre la sociedad, ha llevado a construir experiencias que conjungan dos campos fundamentales del quehacer humano: la educacin y la comunicacin. As ha surgido distintos iniciativas que reciben algunos de estos nombres: educar para la utilizacin crtica de los medios, la percepcin crtica, la lectura activa, la recepcin activa, la educacin popular y alternativa, la educacin para la comunicacin o ltimamente la educomunicacin, en el mundo sajn Media Education. Iglesia y educacin para los medios. La Iglesia catlica desde el inicio marc distancia sobre los medios de comunicacin, aunque no precisamente por el estudio sobre los efectos de los medios o por la red de poderes que estn detrs del sistema de los medios. No obstante, una vez superada esta fase se dio a la tarea de animar el ingreso de los cristianos en el mundo de los medios a travs de Organismos, uso de medios masivos, documentos de apoyo, etc. Particular importancia han tenido en varias iglesias particulares el inters por promover el uso crtico de los medios. El papa Po XII en la carta apostlica Miranda Prorsus (8/09/1957) recomendaba: Para que el espectculo pueda cumplir su funcin es necesario una accin instructiva y educativa que prepare al espectador no slo a entender el lenguaje de cada uno de estas tcnicas, sino especialmente a conducirse con recta conciencia (57). El decreto del Concilio Vaticano II Inter mifirica (4/12/1963), reconociendo el complejo mundo que se iba construyendo con el uso de los medios, urga a los pastores de la Iglesia a promover iniciativas a todo nivel para asegurar una formacin capaz no slo de recibir crticamente los lenguajes de los medios, sino utilizarlos creativamente2. La carta magna de la Iglesia sobre la comunicacin, la Communio et progressio (23/05/1971) dice: Urge, ante todo, una formacin que inculque profundamente los principios que han de regir el uso de los medios de comunicacin social; principios que a todos afectan, pues los instrumentos de comunicacin social, enriquecen el entendimiento
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La posicin de la Iglesia se caracteriz, en un primer momento, en subrayar la dimensin moral en el recto uso de los medios. Dice por ejemplo: Los destinatarios, sobre todo los ms jvenes, procuren acostumbrarse a la disciplina y a la moderacin en el uso de estos medios; pongan, adems, empeo en comprender a fondo lo odo, visto o ledo; hablen sobre ello con los educadores y expertos y aprendan a emitir un juicio recto. Recuerden los padres que es su deber vigilar diligentemente para que los espectculos, las lecturas y cosas similares que sean contrarias a la fe o las costumbres no traspasen el umbral de su hogar ni vayan sus hijos a buscarlos en otra parte. CONCILIO VATICANO II, Decreto conciliar Inter Mirifica, Mxico, Paulinas, 1989. No.10.

y el espritu humanos, con tal que se comprendan exactamente su naturaleza y uso(64). Por tanto seala as mismo un proceso en la formacin para los medios: Los usuarios necesitan una instruccin bsica, para poder sacar de los medios de comunicacin social el mayor provecho posible, no slo con miras personales, sino para poder ser capaces de participar en el intercambio y dilogo social y en la colaboracin de los miembros de la comunidad y poder encontrar los ms adecuados caminos para realizar la justicia internacional, logrando la superacin de las estridentes diferencias entre los pueblos ricos y los subdesarrollados (65). Adems seala la oportunidad de organizar centros para la discusin a propsito de los medios y sus productos: Los ms competentes deben ayudar a esta formacin continuada por medio de conferencias, crculos, foros, reuniones y cursos de renovacin (66). En 1986, la Congregacin para la Educacin catlica, public una instruccin en donde realiza una propuesta de contenidos y mtodos para la educacin para los medios. Afirma el texto: Conviene distinguir y desarrollar la iniciacin y la formacin segn tres grados o niveles: El primero, "de base", se refiere a la adecuada y especfica formacin de los receptores, es decir, a todos los lectores, espectadores y auditores de los mass media; ha de impartirse, por tanto, a todos los alumnos de Seminario indistintamente en cuanto todos estn incluidos entre los receptores. El segundo, "pastoral", se refiere a la futura actividad sacerdotal, sea para poder formar a su vez a los fieles al recto uso de los mass media, sea para poder los mismos sacerdotes hacer un vlido uso de ellos en el apostolado; ha de impartirse, por tanto, a todos los futuros sacerdotes. El tercer nivel "de especializacin", se refiere a "cuantos ya operan los mass media o que, mostrando especial inclinacin, deben ser preparados ms especficamente a su uso"3. Las Organizaciones Catlicas para la Comunicacin, como UNDA (hoy Signis) con sede en Bruselas constituyeron un grupo de trabajo y una revista para afrontar profesionalmente este tema. En conclusin: emerge del Magisterio catlico un programa que debe comprender: la naturaleza de los medios, el sistema que los sostiene, los contenidos que se proponen, las ideas de hombre y sociedad que transmiten. As mismo pasar del concepto de pblicos pasivos al uso de los mismos contenidos de los medios y, en ocasiones respectando el lenguaje y la calidad, a la produccin de materiales comunicacionales. Otras ideas sobre la formacin para los medios estn contenidas en los documentos posteriores que la Iglesia ha continuado produciendo en el ejercicio de su papel magisterial.

CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA; Orientaciones sobre la formacin de los futuros Sacerdotes para el uso de los instrumentos de la Comunicacin Social, Mxico, Paulinas, 1986, No. 9. Ya en 1971, El Captulo General Especial de los paulinos, Congregacin fundada exclusivamente para trabajar en la Evangelizacin a travs de los medios, afirma la necesidad de organizar cursos, encuentros entre facultades, mesas redondas, intercambio de ideas, con competencia por parte de los organizadores. Roma, Paulinas, No. 614.

La Educacin para la comunicacin en Mxico. Es alrededor de la Compaa de Jess que se desarrollan en Mxico las primeras experiencias sobre educacin para los medios. Ya sea a partir de algunos programas de la Universidad Iberoamericana (UIA), del Instituto Tecnolgico Estudios Superiores de Occidente (ITESO). En 1963 se funda en Guadalajara el Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC), con el apoyo de profesores del ITESO, quienes desarrollaron, desde la educacin-conscientizacin-comunicacin popular, los talleres de educacin popular y lectura crtica. En el Distrito Federal, el Centro de Comunicacin Javier promovi, a travs de cursos y talleres, el retorno a la comprensin de la idea de comunicacin ms all de los medios, aunque sin renunciar a su uso. Dicho Centro se dedic a la formacin, y tambin a la produccin y difusin de distintos materiales comunicacionales. Desde hace algunos aos, el Centro de Comunicacin Javier redujo drsticamente sus funciones convirtindose en un departamento de la UIA. En 1987, la Sociedad de San Pablo (Paulinos), fundaron en la Ciudad de Mxico el Instituto Paulino de Comunicacin (IPC) con el propsito de formar para la comunicacin a sus jvenes aspirantes. En 1993, el IPC se transforma en el Instituto de Comunicacin y Filosofa (COMFIL), y obtiene el reconocimiento oficial de la SEP. Ofrece la licenciatura en Ciencias de la Comunicacin. Dicha licenciatura tiene el objetivo de estudiar la comunicacin, su influencia y aplicacin y ponerla al servicio de la Iglesia y de la sociedad. La dcada de los ochenta conoci varias experiencias orientadas a la promocin de la educacin para los medios. Desgraciadamente la falta de estructuras de animacin, financiamiento y la falta de preparacin llev al olvido de la mayora de ellas. En el mbito general es la comunicacin educativa el concepto y la prctica ms extendida en Mxico. Si pensamos, por ejemplo en la tele secundaria, en el Instituto Latinoamericano de Comunicacin Educativa (ILCE), el canal 11 y 22 de televisin. Los resultados de estos esfuerzos no han alcanzado un juicio completamente positivo y no falta las crticas a propsito del esfuerzo tecnolgico y los escasos resultados. El trabajo sobre educacin para los medios o educomunicacin no slo como estrategia para la lectura crtica de los medios, sino como el esfuerzo por crear ecosistemas comunicativos en donde el grupo y el animador puedan crecer en la comunicacin humana, en el uso de los recursos que emergen de la misma comunicacin, en la crtica del poder del sistema de medios, en la creacin de nuevos mtodos para la enseanza y en la creacin de productos multimediales, sigue siendo una tarea que la Iglesia no puede dar por realizada, sino como una rea que necesita renovarse, ampliarse y consolidarse como servicio crtico del Evangelio que ilumina y busca transformar los procesos de la sociedad.

Educacin para los medios. Cuando hablamos de Educacin para los medios, conviene distinguir entre medios para la educacin y educacin para los medios. En el primer caso nos referimos al uso de los medios que facilitan los procesos de aprendizaje, tanto en la educacin formal o informal, por ejemplo cuando utilizamos una pelcula que ms fcilmente y con un lenguaje ms actual ilustra un tema cualquiera. En cambio, cuando hablamos de educacin para los medios nos referimos a la enseanza y comprensin de los distintos acercamientos para analizar crticamente los diversos medios de comunicacin. En la tradicin Europea, Norteamericana y Canadiense se conoce a este acercamiento como Media Education y en la tradicin Latinoamericana se conoce actualmente como Educomunicacin. La educacin que por tantos siglos ha sido sostn de las sociedades en general, se ha visto probada y muchas veces pareciera estar siendo superada por la enorme influencia de los medios de comunicacin. La educacin pertenece a una tradicin en donde la atencin se centra en el papel de la razn y busca la objetividad; ocupa un rol relevante el profesor a travs de la palabra oral o escrita. El mundo de los medios, por el contrario, pertenece a una tradicin reciente que est dirigida a la emocin y el placer; exalta la subjetividad y aqu el papel del profesor viene reconsiderado en la medida en que incorpora los medios de comunicacin en la prctica educativa.

Media Education. La relacin entre el campo de la educacin y el mundo de los medios ha dado origen a un nuevo campo que se conoce como Educacin para los medios o Media Education. Esta ltima expresin en ingls ha adquirido uso universal. La Media Education: indica una actividad, educativa y didctica, dirigida a desarrollar en los jvenes una informacin y compresin crtica sobre la naturaleza y las categoras de los medios, las tcnicas empleadas para construir mensajes y producir sentido, los gneros y los lenguajes especficos. La historia de la Media Education ha intentado en su corta vida responder a las siguientes preguntas: 1. Por qu educar para los medios? 2. Qu se debe ensear sobre los medios? 3. Con cules mtodos se debe ensear? 4. Con cules criterios se deben evaluar los resultados de la Media Education? 1. Por qu educar para los medios? Por el tiempo que pasan los nios y los jvenes en el uso de los medios. Los estudios sobre los hbitos de exposicin a los medios arroja una media de 11,000 horas pasadas en la escuela contra una media de 15,000 horas frente a los medios de comunicacin y la

constatacin que este tiempo tiende a incrementarse con la llegada las llamadas nuevas tecnologas. Las estadsticas en Mxico no estn lejos de las alcanzadas en otras naciones: entre tres y cuatro horas son empleadas por los jvenes para ver televisin4. A estas horas se debe sumar el tiempo utilizado para navegar en Internet, escuchar msica y utilizar los videojuegos. En segundo lugar porque los medios son una verdadera industria cultural de las conciencias. Es decir que no son neutrales, sino que obedecen a una lgica de compra venta: adquieren pblicos para venderlos a quienes buscan la venta de sus mercancas5. 2. Qu se debe ensear sobre los medios? Los contenidos pueden ser agrupados en cuatro reas especficas: 1. Las instituciones que manejan los medios (Quines son y qu intereses tienen); 2. La retrica de los medios (el lenguaje, las tcnicas utilizadas, los gneros, etc.); 3. La ideologa (las ideas, los valores y los intereses en acto); 4. El pblico (Hbitos de exposicin y consumo). 3. Con cules mtodos se debe ensear? Los mtodos utilizados por la Media Education se han inspirado en las escuelas o corrientes de moda: el anlisis semitico, los estudios culturales, los estudios sobre la recepcin, etc. En nuestro pas los mtodos se han centrado sobre todo en el anlisis de los medios y menos en los mtodos que privilegian la produccin o el trabajo prctico. El proceso educativo que en lnea de mxima debera recorrer un grupo de estudiantes podra estar compuesto, interpretando a Martnez de Toda, en seis mdulos o dimensiones4: a. La llamada alfabetizacin meditica: que comprende el lenguaje de los medios y su significado. b. La conciencia medial: basada en el conocimiento de cmo funciona la industria de los medios y de los intereses que estn en juego. c. Codificacin y decodificacin: formacin para reconstruir y construir las representaciones que presentan los medios como realidad.
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Jos Martnez de Toda, Metodologa evaluativa de la educacin para los medios: su aplicacin con un instrumento multidimensional, Roma, Pontificia Universidad Gregoriana, 1998. Martnez individua seis dimensiones dentro de la educacin para los medios: 1). El Sujeto Alfabetizado Mediticamente; 2). El Sujeto Consciente; 3). El Sujeto Activo; 4). El Sujeto Crtico (ideolgicamente); 5). El Sujeto Social; 6). El Sujeto Creativo. Y termina definiendo que la "Educacin para los medios es un proceso que busca formar en el sujeto estas dimensiones educativas: alfabetizado mediticamente, consciente, activo, crtico, social, y creativo, pero entendidas segn las teoras ms recientes. Tal educacin le permitir participar ms plenamente en la cultura popular contempornea, tal como es presentada en los media masivos", en Las seis dimensiones en la educacin para los medios. Metodologa de Evaluacin, Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin (ALAIC). en: http://www.eca.usp.br/associa/alaic/Congreso1999/9gt/JoseMartinezToda.rtf # Mxico, 15 de octubre de 2004.

d. Informacin y crtica: consciente de estar en el cruce de mltiples intereses, mediaciones y fuerzas y del irrenunciable rol de responsable en cuanto ser social. e. Creador de nuevas formas de comunicacin: la creatividad es producto de la constancia, la formacin y el trabajo prctico. Conclusin. El trabajo que la Iglesia, a travs de varias de sus pastorales, debe realizar en el campo de la educacin para la comunicacin, reclama en primer lugar una educacin de las familias y de los agentes de pastoral: seminaristas, sacerdotes, catequistas, animadores, etc., para testimoniar que efectivamente es posible educarnos en el uso responsable y crtico de los medios. Ser por dems establecer programas de educacin para los medios si los padres de familias continan siendo vctimas de todo tipo de contenidos televisivos (entindase telenovelas y programas cmicos), y lo mismo puede decirse del tiempo perdido en estos esfuerzos, cuando el obispo, el prroco y los agentes de pastoral no resisten el influjo del negocio televisivo del deporte en cualquiera de sus versiones (cuestin aparte la prctica del deporte). La educacin para los medios debe llegar a poner de acuerdo a todos aquellos que trabajan, tanto en los medios como en la educacin para buscar acuerdos y llegar a la produccin de materiales de ptima calidad, capaces de competir con quien sea. Los organismos de animacin de la pastoral de la comunicacin tienen un amplio campo de trabajo en la promocin de equipos parroquiales y diocesanos promotores de la educacin para la comunicacin, superando el concepto limitado que considera el trabajo en comunicacin como siempre referido a los medios masivos.

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