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Salmo 91
Dr. Guido Luis Núñez
El Salmo 91 habla de vivir en el mundo real
, donde hay ataques, con
ictos, luchas, amenazas,temores, situaciones adversas de toda clase, pero que a pesar de ellas, “habitando al abrigo delAltísimo” tendremos victoria en todas estas cosas.
Pudo ser David o Moisés
(porque el Salmo 90lo escribió Moisés, y hay una similitud en términos en los Salmos 90,91 y 92), pero si fue uno uotro, eso no cambiaría el testimonio. Ambos habían tenido experiencias con Dios como paratesti
car igualmente el Salmo 91. Moisés con Faraón, y David con Saúl.
Si lo escribió David,Abraham diría “amén”,
y si lo escribió Moisés, David perfectamente diría también “amén”.V.11.“El que habita...”(1)
Indica una condición.
Si queremos morar bajo la sombra del Omnipotente debemosentonces “habitar al abrigo del Altísimo”.(2)
Para habitar en Dios debemos someternos a sus reglas
, como cuando alguien venga a vivir a nuestra casa, por ser nuestra casa ahora debe adoptar las normas de la nueva casa.(3)
No dice “el que visita el abrigo”.
No se trata de algo ocasional, sino de una continuacomunión con el Señor.
No se trata de venir a Dios solo cuando hay problemas
.(4)
“habita” (he. yashab) signi
ca:
habitar, permanecer, vivir, sentarse, establecer un lugarcomo habitación, conocer a una persona, disponerse a seguirlo, y también restaurarse.(5)
Para entrar a esta “habitación” Jesús es la puerta.
No hay otro lugar para entrar (
Jn.14:6
).
De
nitivamente vemos a Jesús en el Salmo 91
.2.“abrigo”(1)
(he. cether”) signi
ca:
lugar donde me oculto, escondite, refugio, lugar donde me puedoproteger del peligro, nube de truenos y relámpagos que producen ruido (
Sal.81:8
),astucia.
El Altísimo es mi lugar secreto
.(2)
No es la idea de una prenda de vestir
que nos ponemos y quitamos para calentarnos unpoquito.3.“Altísimo”(1)
(he. Elyon) signi
ca:
superior en posición y status, implicando respeto y esplendor,porque es preeminente, excelso, supremo y majestuoso.
(2)
Entonces:
No hay nadie más fuerte, más grande, más sabio, más bueno, más poderoso,más amoroso, más santo, más glorioso.
(3)
Decir “te exalto” es la misma palabra
en hebreo para llamar a Dios “Altísimo”.(4)
“Altísimo” se aplica a los que gobiernan.
Y no hay nadie con más autoridad. Todo lodemás, y todos los demás están debajo de Él (
Lc.2:14
comp.
Is.14:13-15
).
¡Qué diferentela actitud frente al Altísimo tuvieron los ángeles que anunciaron el nacimiento de Jesús ala que tuvo el diablo cuando contemplaba la gloria de Dios!
(5)
“Altísimo” viene del verbo que signi
ca “ascender”.
Cuando ponemos a Dios por nuestra habitación comenzamos a “ascender”
. Vamos de gloria en gloria. De altura enaltura.(6)
La primera vez que se menciona a Dios como el Altísimo
fue en
Gn.14:18-20
, y desdeahí aprendemos varias cosas que implican reconocerle como el Altísimo:1)Qué Él se quiere dar a conocer, para eso son los sacerdotes.2)Que Él tiene una característica sobresaliente que es bendecir.3)Que Él es el creador de los cielos y la tierra (dueño y soberano).4)Qué Él nos libra de nuestros enemigos y nosotros le bendeciremos.5)Qué Él es digno de darle los diezmos.4.“Morará”(1)
(he. lun) signi
ca:
alojarse confortablemente, pasar la noche (
en los momentos oscuros Él es nuestro lugar secreto
), permanecer.(2)
Otro signi
cado:
presentar una queja verbal contra otro. Entonces, yo vengo a Dios, y porque habito bajo su abrigo, le traigo mis quejas y Él me hará sombra, Él me protegerábajo su abrigo.
La gente que “mora” en Dios sabe donde ir a quejarse
, pero los que no, seandan quejando al mundo, a los compinches, a los débiles en la fe, y hasta buscan aalgunos con alguna autoridad, pero no a Dios.5.“sombra”(1)
(he. tsel) signi
ca:
estar bajo una sombra que protege y refresca, defensa.(2)
En el NT hay varias referencias de la sombra de Dios.
Dos muy importantes son
Mr.9:7
y
Lc.1:35
.
El primero nos hace ver que estar bajo la sombra del Altísimo es estar bajoexperiencias sobrenaturales, y el segundo que se genera vida, la vida de Jesús
.6.“Omnipotente”(1)
(he. Shadday) signi
ca:
el que es su
ciente, todo-su
ciente, el que todo lo puede,enfocado en completar promesas de bendiciones y prosperidad (
Gn.49:25; 28:3
). Él me
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