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Er- rNurcnNTE EN LA NovELA
ARGENTINA

Germn Garca

La

presencia del inmigrante en

la li-

teratura argentina es tema que apasiona por su estrecha vinculacin con la histo-

[v.

ria social del

pas, reflejada por quienes

llevaron a las letras los pos humanos

llegados de otras Iatitudes

cuyo tras-

plante a un mundo extrao para ellos produjo, al par que la aventura de quienes se lanzaron a

la conquista de la nueen ha

va tierra, los ms profundos cambios

Ia

sociedad.

El autor de este libro

investigado ese proceso en el campo no-

velstico, ahondando en el anlisis de las producciones de escritores que enfoca-

ron al protagonista desde los ms variados ngulos, brindndonos de ese modo

el interesante panorama de una Argentina palpitante de savia que enriquece la sangre de los muchos pueblos representados en Ia corriente inmigratoria.

Germn Garca lleva publicados numcrosos trabajos sobre temas histricos

y literarios. El del inmigrante en nuestra nrrrativa ya fue aPuntado en su

(Contina en la 2c solayta)

EL INMIGRANTE EN LA NOVELA ARGENTINA

GERMAN GARCIA

EL II\IMIGRANTE
EN LA

NOVELA ARGENTINA

LIBRERA HACHETTE S. A.
BUENOS AIRES

t970

En 1967, invitado por la Universidad Nacional del Sur, Germn Garca particip, coniuntamente con un grupo de destacados escdtores y profesores argentinos, en un curso sobre aspectos de la literatura de nuestro pas, organizado por dicha casa de altos estudios. Desarroll en esa ocasin el tema
del inmigrante en nuestra novelstica, vuelto a tratar en Buenos Aires, en la ctedra del Colegio Libre de Estudios Superiores. El inmigrante en la nooela argentina es fruto de esa tarea y aparece ahora impresq con ajustes y ampliaciones que al concretarse en libro se hacen necesarios, aunque estn lejos de agotar el tema. Se decide el autor a publicarlo con el propsito de satisfacer los deseos expresados por los asistentes a las clases, vivamente interesados en la tarea de ahondar en la investigacin.

@ by GERMAN GARCA
Hecho el depsito que previene la ley 11.723 Impreso en Id Atgentino

Printeil in Argenthta

I. EL
l)rsop que

ACONTECER MSTRICO

l)l()ceso histrico y social de las naciones, es natural que el r,strrdio de esa literatura lleve a veces a la explicacin y la cortrprensin de sucesos cuya entraa no se encuentra en las

la literatura refleja, directa o

indirectamente, el

rld

lstadsticas ni en la diplomtica. Ah radica en buena parte ll valor humano de la obra literaria, cuyo mrito o demrito csttico pasa a un segundo plano, cuando lo que interesa es rrscncialmente lo que se refiere a la vida de la comunidad y al irrdividuo que la integra. En el presente interesa el documento r,r cuanto nos muestra la levadura en que fermenta el mundo
presente.

Particularizndonos en la novelstica de la inmigracin, porlramos decir que estudiarla es como asistir al desarrollo de lu Argentina desde que dej de ser colonia y con seguridad rlcsde que, liberada de la tirana rosista, luch para incorporarsr: a la rbita de los pases modernos, deseo y propsito ste <le la modernizacin que proclamaron los estadistas y goberrrilntes, desde Caseros hasta nuestro tiempo. La presencia del inmigrante se centra en el perodo seero de la transformacin, c'rrrndo la Argentina cambia de fisonoma y se resquebraja su cstructura tradicional.

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cERMN cARcA

EL INMIGRANTE EI LA NovF,LA

ARGENTINA

11

La historia de la Amrica espaola es en parte una historia de invasiones, La primera, la de los espaoles que penetraron y desalojaron a los habitantes autctonos' En nuestro caso, se produio luego una especie de filtracin, en la que se contaron
aventureros portugueses, judos disfrazados, ovejeros ingleses y comerciantes y empresarios de esa nacionalidad o franceses. b"ro lo importante fue la inmigracin provocada, la verdadera inmigracin, en masa; una especie de invasin en la que vinieron gentes de todos los orgenes: suizos, alemanes, franceses' britnicos, polacos, italianos, espaoles'

darro cllos con extensiones de campo sobre todo. Tras las crllt'l,r y lts quejas de A. Beaumont eso es lo nico real. Expresin tlo csc pensamiento del estadista fue el intento fundador de lfrlrr Blanca, en 1824, porque el proyecto queia realizarse punl &sentar all las familias pobladoras quq se habia mandado (routrotar en Europa, lo que fija un contraste con la fundacin tlnllnitiva, que tuvo como mira nada ms que asentar un lugar do defensa y ataque contra los aborgenes. De cualquier mauorI, a Rivadavia se debe la primera colonia de inmigrantes, e Srn Pedro, en 1825, y la primera comisin de inmigracin,

DE MAYO A

CASEROS

La Revolucin, hecha por los criollos, abri las puertas a los extranjeros y su hombrer ms representativo, Mariano Moreno' fue iniciador de la poltica inmigratoria, porque empez a "i propio ver que el mal del pas era el desierto' En el lenguaje de 1810 da instrucciones a Made lJ poca, el 9 de setiembre nuel Aiiceto Padilla para que procure traer "sabios y artistas" y code todos los pases. Rivadavia asumi la misma posicin

granmo siempre sus proyectos, corno sus ilusiones, lo fueron eD de, prodrr"to d" ,rn pensamiento y reflejo de rna visin de t"t"to. Dict la ley de enfiteusis porque para mal sera traer se depobladores si no se les daban tienas que trabaiar' corno con Lostrara ms adelante. pero la ealidad terrible chocaba con sus ideas y desbarataba sus planes' Se hicieron contratos a costa del goque buscaban el pinge negocio "*pr"ruris y de las familias que traan: el negocio de qued" uq.rr bie^rno

rlol aro anterior. lln esa poltica pobladora estaba implcita la divisin de la tlorra para dar cabida y trabajo a quienes la cultivaran. El triunfo rosista fue lo opuesto: se cerraron las puertas al extnrnjero y triunf el latifundio. Los extranjeros que contaron ontonces fueron britnicos, quienes gozaron de privilegios y nlontaron grandes estancias. Aunque hubo ovejeros de ese origcn que quedaron pobres, stos no fueron los tipos representutivos. Era el tiempo de Guillermo Enrique Hudson, en cuyos libros estn presentes muchas de esas familias, las cuales formaron su propia sociedad y lucharon para mantener sus coslumbres, su religin y su idioma.

POBLAR PARA MODERNIZAR

Caseros, pese a que el general Urquiza era tipo representntivo del estanciero terrateniente, lo que no impidi que fuera cl primer impulsor de la colonizacin, significa el triunfo del

L2

cERMN GARcil EL INMIGRANTE EI\I LA NOVELA

ARGEI\TTINA

pensamiento de Alberdi y de Sarmiento en cuanto a poblacin' "Gobernar es poblar" era la consigna' Tras esa frase se presenta toda una poltica de gobierno y civilizacin' Sarmiento, ntipensamamente convencido de ello y reflejando a la vez un miento de los exiliados, vea en el gaucho y las campaas la representacin de la barbarie. C1y1lifqt era traer gentes de ni fuera, de pases con nivel superioiE-""ito'u, que no erair' pues ambos para Sarmiento ni para Alberdi, Espaa ni ltalia, miraban hacia los saiones como levadura deseable' Esas seran las ideas directrices en la ulterior poltica gubernamental' pero es evidente que falt aqu la visin de estadista que tuvo ivadavia, porque no se solucion previamente a la poblacin el problema de la tierra, pues segua siempre en pocas manos' y Jl htifondio reinaba sobre los meiores campos' En verdad ya que Sarmiento o el problema pero no lo atac de frente Departamento' fondo. La ley,Avellaneda, de 1876, dio origen al de inmigracin y ms tarde el mismo presidente Avellaneda procur satisfacer la necesidad de campos en que asentar.a y resolvi entregarles en venta toda la extensin de io, "olorr., partes de La Pampa, Chaco y la Patagonia' Pero , Misiones y al desierto, cosa que no anunciaron los agentes ,l "r" -"ndarlos que andaban por Europa estimulando a las faI ;; ";t"tacin se vinieran a Amrica' ,' milias para que esarraigaran de all ydespus' gran cantidad Por eso ya antes, enton-ces y mucho otros de inmigrantes se sintieron engaados' Unos se volvieron'

13

tructura colonial, de economa pastoril y pegado a una tra_ dicin que lo colocaba a la zaga de otras naciones. El progreso, bandera del positivismo cuyos principios penetraron en las mentes de la gente joven, encandil a Sarmiento en los Estados Unidos y hasta le hizo cambiar la mira para la trans_ formacin de nuestras sociedades. y como haba que importar las mquinas representativas de ese progreso, era necesario importar tambin los hombres que lo materializaran aqu. Vi_ nieron los inmigrantes y al choque del trasplante haba de agregarse el de la falta de viviendas, de instrumentos v sobre todo de un campo del que pudieran ser propietarior. on sucrificios llegaron algunos a serlo, pero no los ms. Los terratenientes quisieron aprovechar la ocasin y parcelaron en al_ gunos casos partes de sus tierras, no las mejores. Las dieron en arriendo o aparcera o las vendieron con usura y el negocio les resultaba doblemente beneficioso porque con Ia poblacin valorizaban sus propiedades. Muchas veces, luego de pocos aos, meiorados los campos, despidieron sin piedad a quienes lo haban logrado. No obstante, la transformacin fue evidente y Ia Argentina, entre un siglo y otro, pas de estanciera a chacarera.

quedaron en las ciudades' I Constitucin de 1853 proclam el fomento de la inmia que nos gracin, encarnando el espritu de modernizaci&n i"tn, referido. El pas se mantena esencialmente en su es-

El problema de la, tierra tuvo entre sus consecuencias el crecimiento de las ciudades ms importantes, principalmente Buenos Aires y Rosario. Los inmigrantes entraban por el puerto de ia Capital y muchos se qugd)n en ella, donde suponan que podran ganarse Ia vida sin tantos sacrificios como haba de exigirles ir a poblar el desierto. Otros regresaban a la urbe, luego del fracaso en el campo. No todos los inmigrantes eran labriegos de origen, pero hasta los que formaron en la gleba

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GERMN GARcA

EL INMIGRANTE n\I LA NovELA

ARGENTINA

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de encontrarse con un de sus patrias por generaciones, haban de vista estrictamente ambienie muy distinto y, desde el punto vivieron' Faltaba cultural, por debajo det nivet en que antes la tradide familia, la solidaridad del pueblo' i "tpfritu "qJ No es extrao as que en las colonias cuyos integrantes cin. tnico' nacional o geotenan un mismo o muy f,"'""oo origen estos casos un trasgrfico se formaran como islas' Haba en hablaban su propio idio;; sl tt superficie v la-s. gentesprimeras letras; sus miemel que los hios aprendan las irr", "t los encargado^, d" lu justicia y las fiestas y efembros eran ao' aqu sino ;ii;t ;"" se celebraban no eran las denosotros enlas del las colonias rado terruo. Esto lo hemos observado hasta no hace mua Baha Blanca, de donde llegaron secundaria que hablaban ""r""o", cho tiempo estudiantes " l" "s"o"l" el castellano con mucha dificultad'

montados en la misma pieza de conventillo, y se dieron los tipos que pronto aprovechara la literatura, como el organillero, el afilador, el vendedor de billetes de lotera, el zapatero remendn, el tachero y el mercachifle ambulante. Se form un proletariado y como consecuencia natural nacieron las organizaciones sindicales, la primera de ellas en 1878, de los obreros grficos, y se produjeron huelgas, la primera en ese mismo ao. Fueron extranjeros quienes organizaron ese movimiento de resistencia, algunos de ellos ya foguea-

dos en Europa.

LA TRANSF ORM ACIN SOCIAL

o alimenLa transformacin producida por la inmigracin de habitantes propitada por ella fue p,J"nda' El aumento

que desaloi a la traci el nacimiento de la industria moderna'

en regiones dicional manufactura y repercuti negativamente En la urbe se perdi'el mercado consumidor' ""y"-"*"r"na un proletariado de baio-$ve! d vida-que'traf.r int"gr"odo tod en bs grandes obras bai en fbricas y t"tt""' y sobre postrimeras del siglo papblicas que se emprendiern, en las humildes' de tipo pasado. Se *rrltipli""io" las colocaciones callejero; tambin los pequeos talleres rasitario o du

"-J",

En el mbito cultural cabe destacar la publicacin de peridicos en idiomas extranjeros y tambin la prensa proletaria, cuyo rgano ms destacado fue El Obrero, de 1890. El primitivo sindicalismo fue de tipo anrquico, por las ideas de sus animadores y por su misma deficiente organizacin. Ms tarde aparecera el orientado por la prdica socialista, cuyo partido surgi por inspiracin de Juan B. Justo pero con gran aporte de extranjeros, a quienes preocupaban ms las ideas que cl ejercicio de los derechos cvicos y no eran mayora los que tdoptaban Ia ciudadana de la nueva patria. La inmigracin tuvo reflejos tnicos porque aqu se produjo lt fusin de sangres. Desde luego y dada la proporcin de extranjeros que se dio en Buenos Aires, donde llegaron a ser la mitad de Ia poblacin, la Capital cambi fundamentalmente dc fisonoma, cluso en el lenguaje, porque Ios vocabularios se frrcron trasvalando hasta darnos el lunfardo y el castellano plagodo de neologismos. Ocurri lo mismo en la campaa, pese r la resistencia que opona el criollo al mestizaje. Las zonas de eolonias abundaron en tipos rubios, antes desconocidos. La pri-

E,

INMIGRANTE

{ I.A

NOVELA

ARGENTINA.

L7

16 iili,

GERMN GARcla

mera de estas colonias fue

"otr"cuencia racin con Aaron Castellanos'

la de "Esperanza", ert Santa Fe, de del convenio del gobierno de la Confede-

"Somos indgenas? de desdn de nuestras blon-Sonrisas das damas nos dan acaso la nica respuesta. "Mixtos? quiere serlq y hay millares que ni ame-

ricanos

-Nadie ni argentinos querran ser llamados".

EL CHOQUE
parte del pas' Los inmigrantes se desparramaron por buena diversos factores' Esto produ]o el choque natural, que tuvo a quienes venan -a Urro " eils era la rlsistencia del nativo cambiar su modo de desalojarlo o a competir con l y hacerle de mantenerse vida; ttro, la pretensin de los que llegaban o independientes como colectividades' con fueros que "- "i"o, qo" oo tenan los nativos y sin ninguna de las obligaciones "coloy de i"r"b"n sobre stos' Hablaban de colectividades cnsules hasta pretendan liiiur'] ,"grriun a su bandera y sus lo que enfureci a Sarbrarlos Jel cumplimiento de las leyes' para *i"o,o y le hizo librar una nueva batalla periodstica fuera decidido y entusiasta combatir tales pretensiones' El' que se indignab", prtf"g""airta te h inmigracin, "1:^1::"lt: en los tiempos.ce i"a y-"o"*eta contra esas "colonias" que lenguaje nazi' "suo' en el ahora llamaramos minoras raciales que se fueran los extranjeros sino ,et"s". No quera Sarmiento que se convirtieran est documeot"du

Alberdil el. .gt"fp_glopa_g4adis!,4 _^{e.la -inmigracin, aclar, en Pere,grnai d.e Ita lel Dta, s pe"iaffi-rc-. Asienta que "el artg_-4gjppblglgg_9:"p-o,Har-loqnr est'poHad-o:-Igg9ncia a la inmigracin que se queda en las ciudades, "sino lo <1ue est'ifesi-Tto", porque "Gobernar es poblar... peio con lnmigrantes laboriosos, honeslo, inteligentes y civilizados; es decir, educados. Pero poblar es apestat, corromper, embrutccer, empobreer el suelo ms rico y ms salubre, cuando se kl puebla con inmigraciones de la Europa ms atrasada y co.
rrompida".

u'g"otittos'-La-brega suya de esos.das lbto Conilicin ilel ertraniero en Am3"" 'o po,t,",o, Conflic.to g' armonas da lng tico. En otro libro, "l el cuadro etnoralas en Amrica, el vieo luchador reflejara grfico derivado de la inmigracin: caras cobrizas nos desmienten' "Somos europeos?

El problema de poblar era complejo y traa complicaciones (lue no sospecharon sus propagandistas. La reaccin del pueblo se manifest en parte en el desprecio lor los de fuera: el hombre de campo lo tuvo en menos porque el gringo no saba andar a caballo, se le ocurra achicar el oumpo alambndolo, se encorvaba sobre el arado, sembraba veduras y las coma, que era como comer pasto. Hubo tamlln demostraciones de olencia y el alzamiento de los criolkrs de Tandil contra los extranjeros se manifest en una eslecie de montoner que arras viviendas y mat gente, episotllo que est evocado en una obra teatral: Solan, de Francisco
l,'crnndez.

""

llubo otro modo de reaccionar y de venganza criolla y fue la

rofa del inmigrante, reflejada sobre todo por el sainete.

Pero el choque no poda reducirse a eso. El movimiento sin.

-Tantas

l8

cERMN GARcA

EL INMIGRANTE iI I.A NOVELA

ARGENTINA

19

pretendieron dical, que no surgi porque s, sin motivos, como manchas de sangre' Era .lgorroJ, produjo irr"g"t que tuvieron por los por momentos una rebelin del proletariado producida pocilgas de en Laios salarios que obligaban al trabajador a vivir para alimentarse l y su familia' conventillos y ,to le alJanzaban hechos reales, la clase gobernante, representaFrente "una oligarqua tradicional y no dispuesta a cede-r sus "rio, tiva de df privilegios, tuvo su propia reaccin' 5" pt"a"it-tLg!4f. litio u"roos, en 1902, la Ley de residencia; en 1910 se dict t""t, l,r"go d"i atentado de Simn ndowitzlrv ;;"';"i;" en que que cot la vida al iefe de polica,- Ramn Falcn' ley adelante y s" ttugO hasta sancionar la pena de muerte' Ms Gonzlez con mayor comprensin del problema, Joaqun Y ' nacional del trabajo' que no pr"r"ot el proyecto de Cdigo it"gO u trataise. Aunque tena emrnciados de tipo reaccionario' proyecto evidenciaba un significativo progreso en la com"s prensin de los problemas obreros' ^ El significado del movimiento inmigratorio se refleja en cida fras de mucha elocuencia. El censo de poblacin de 1895 30 % el de I9I4' un porcentaie del 25 /o de extranjeros y del porque ntraSin embargo en 1891 hubo saldo desfavorable' saldo negativo ron 52.097 inmigrantes y salieron del pais 81'392'

con 108,722 inmigrantes,

y el final de la primera dcada del

con 302.200.

presente siglo. I.a cifra rcord se registr

de 1.f20.200 habitantes y esto nos da la pauta del crecimiento de la poblacin, que en los diez aos de 1895 a 1914 pas de 3.995.000 a 7.885.000 habitantes.

"t49q La dcada de 1901 a 1910 dei un saldYnmigratorio

En el campo, con la diseminacin de las chacras, este incremento humano repercuti enormemente, pues de dos milloned de hectreas cultivadas en 1886 se lleg a cinco millones diez aos despus, doce millones en 1905 y 26 millones en 1920. Durante la presidencia de Avellaneda se inici la exportacin de cereales y en cuanto a la ocupacin de mano de obra por la industria se registraron 175.000 obreros en 1895 y 410.000 en 1913.

HEFLEIOS EN LA UTENATURA
Este proceso social tena que repercutir en la literatura. Recordamos que la ms antigua presencia del extranjero en el teatro es de 1792, en EI amor de la estanciera, donde resulta personaje de burla y burlado el portugus Marcos Figueira. De

que se rePiti muchas veces' ya recorHubo varios motivos para el xodo, entre ellos Ia hasta la intrltdada falta de tierras, las crisis ecor,rmiga ' llaquilidad poltica. f"bio la afluenia d los inmigrantes tan solo para travenan "folon{iry911,.

iludo,

luego a- lebajar en el tt"*p"--A;- ; cosechas y regresaban produjo entre l8B5'^ vantar las propias. La afluencia mayor se

h.o-+}-:gS--$t-u-

uh parte el ridculo individuo venido de fuera, tan grato a los saineteros modernos. {g9_glielttgtg sobre todo el gnero toatral que represent al inmigrante. Est en las piezas de Nemesio Trj,"Cai14"Viloso, Carlos Mauricio Pacheco, Alberto Yacarezza y Armando Discpolo. Florencio Snchez puso
Itnlianosng,_eg{njl? j9!"-9-a-mcbas-de"ru!*p!g?1s_-Y-p-lanteel choque en La Gringa, que haba sido precedida en cuanto al

CERMI.N cARcIA

trato del tema, esencialmente el de la transformacin social o fusin del nativo con el extranjerq simbolizador ""-;A;;nes en la tradicin y el progreso, por Sobre los ntinas, de Roberto Payr. Payr dio en f905 (un ao despus), Marco Seoeil, pieza de polmica ggn!-ra la Ley de residencia. El campo chacarero, que con extranjeros o sin ellos representa la incorporacin de inmigrantes, est en las piezas criollas de Martn Coronado. fos Hernndez, que escribi pginas sociolgicas so-bre la inmigraci.n, present deSp..ecJivmnta"[t grigo n il Uarttn. Fierro, sobre todo en el centinela que mand el chuzo al protagonista. El ingls es all zanjeador y otro itqliafro se gana la vida haciendo bailar a una mona. Hemos de acercarnos ms a nuestro tiempo para recordar a poetas que cantaron al inmigrante, o al. ch4g-qrgg, .-qre e! 9?_9i lo mismg, como- Iti-tizo, Carlos Ortiz en st Poema lp-tas mieses. Lugones.en su famosa Oila. a tos galili i tas mieses nos deslumbra con un canto a la sociedad internacional que en el campo forman tipos de tantas razas, Calos Carlino y Jos Pedroni pueden ser los poetas del campo chacarero de nuestros das.

II. LA NOVELA DEL INMIGRANTE

Le pnrsnNcr de esa masa de gentes de todos los orgenes
no

poda dejar de atraer la atencin de los novelistas. Era grande la incidencia de los nuevos pobladores en la vida argentina, en la superficie y en lo profundo, para que eso deiara de ocurrir. Haba mucho de pintoresco en el personaje forneo, no como ser humano sino por el contrate que su figura y sobre todo su parla ofreca para el criollo, dispuesto a mofarse del recin venido. As se lo present en Marcos Figueira, que no representa al inmigrante puesto que es simplemente un individuo andariego que anda cumpliendo itinerarios de negocios. As se ve al centinela itlico por cuya causa se meti en el cepor & Martn Fierro y a muchos tipos del sainete en su poca de mayor auge, pero no es difcil descubrir, tras la burla, una de las manifestaciones de la reaccin del criollo miembro de una sociedad pegada a la tradicin y nada dispuesta al cambio de su vida tranquila, ante lo que traa consigo loS grmenes de una verdadera revolucin, de nuevas actidades, de otros modos de vida, de una transformacin radicl de la sociedad argentina. Todo eso y nada menos significaba la incorporacin de inmigrantes al pas. MuhS d*ls que propiciaron su ve-

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cERMN cARcA

EL INMIGnANTE EN LA NovEI,A

AnGENTINA

23

nida no tuvieron tales sospechas, afanosos como estaban de

conseguir mano de obra barata.

EL DOCUMENTO EN LA NOVELA
La novela fue documentando ese proceso inmigratorio, cuyo auge coincidi aqu con el arraigo de la escuela naturalista. Con todos sus excesos, sus desviacione3 y hasta sus ingenui dades fue rna suerte tal coincidencia. Lo que el novelista tena a su disposicin como campo experimental era un material humano vivo, un conglomerado social que poda brindar de todo en cuanto a tipos y grupos. Los vacilantes novelistas nuestros lo aprovecharon hasta donde su capacidad de observadores y de escritores poda aprovecharlo. No es el caso de lamentarse de que faltara Ia garra capaz de estrujar esa pulpa y sacarle todo su jugo. En verdad que no la mostraron esos nuestros narradores contemporneos del acontecimiento que documentaro', superados como escritores por quienes lo evocaron ms tarde, pero stos ya no tuvieron frente a ellos el material para el anlisis sino que hubieon de reconstruir a travs de Ia investigacin o la memoria ajena. No es extao que, sin proponrselo el autor pero como na_ tural presencia en el escenariq donde el hombre venido de fuera sin otra mira que alcanzar la riqueza, ahorrativq afanoso del lucro por cualquier medio, hasta arriesgando su vida en la zona fronteriza par:a^" explotar a los gauchos y engaar a los in_ dios, Eduardo Gutirrez pusiera algrin grtngo en sus novelas. Lo hizo para establecer el contraste del hombre vil con el no_ ble campesino autctono.EnsantosVega, de 187g,es un gringo

mercachifle el nico preso que el protagonista no libera de la prisin. Salen de ella los forajidos, pero el comerciante quedar engrillado "por gringo y porque se mete con los hijos del pas para explotarlos vendindoles por 80 lo que vale 1". Y en tuan Moreira, de un ao despus, haba de ser un tipo as quien encarnara la traicin y diera punto de partida a las fechoras del famoso personaje: el bolichero Sardeti, que se hizo prototipo y se prolonga al presente, hasta en las aventuras de Fabin Leyes. En un mundo donde el dinero si serva para algo era para jugarlo, este hombre que vena de fuera, con extraa facha y mucha avaricia, sin una sola habilidad de las que hacan la fama del gaucho, tena que ser despreciado, vilipendiado y riclizado. En la ciudad el extranjero aparece con igual caracterstica, pero no como inmigrante sino como aventurero de ml.alto v,relo, y puede ser Montefiore, en La gran oA"o, di"5 tW1> el marido complaciet tle la diva en trn ,u*$61e Wtaceres,la primera de 1884 y de 1885 la segunda. Cambaceres se adentrara con otro enfoque y directamente en el in.migrante tres aos ms tarde, con En la sangre. Esto ocurre en la plena vigencia de la novela experimental. Pero el punto de partida no lo seala Cambaceres sino otro escritor, Juan Antonio Argerichr_cuya novela lnocente{o: "ulpables, de 1884, precisamente el ao de La gran aldea, es poco ms que una acumulacin de sucios episodios de prostbulos y borrachera$, a travs de los cuales el autor pretende dar ropaje literario a sus ideas sobre la herencia psquica y fisiolsi9" y so!9 e.l ",{3"1o que la inm-igaeif1.a,{_edesg'-?-l_pg-*"g1e.1 tadas en un.pr{tqgo donde dic.e"ggg..p-9..gp-oj?e "franca y dei-

2{
didamente a

cERMN caRca

EL INMIGRANTE ET{ LA NovELA

ARGENTINA

95,

la inmigracin inferior europea, que reputo de* y establece que "de padres mal conformados y de frente deprimida" no podr.surgir "una generacin inteligenj g_ y*4ta.'pA-r3_k_lip__e"$9d". El hij de inmigrant, ndnaci;en noche d" booach"ra por un hombre avaricioso y cansado de la dura faena del da, tendr su cerebro endeble, carecer de inteligencia, ser vctima de la sfilis y tenninar en.el suicidio, como el pdi"imiii en Ia
sastrosa para los argentinos",

la corriente

costumbrista, influenciada sobre todo por la literatura espaola, la de Pereda y Prez Galds. Tres son los autores representativos en las postrimeras del siglo xrx y los aos iniciales del xx: Francisco Grandmontagne, Adolfo Saldas y Carlos Mara Ocantos. Presenciaroq por s mismos el fenmeno

irmig-itri!' primero,

vasco-espaol

vasco-argentino a

locura alcohlica y la madre se hace cliente de la casa de citas. La atmsfera de la nvela de Argerich es la misma que se respira en otra de la misma poca: Palomas g gaoilanes, de Ceferino de la Calle, seudnimo que esconde el nombre de Silverio Domnguez, publicada en 1886. Est este autor tan influenciado por Zola como el anterior y como lo estara Eugenio Cambaceres al escribir En la songrc, al ao siguiente, novela sta emparentada con la de Argerich en cuanto a la apreciacin del inmigrante, por cuyas venas ven correr, uno y otro, sangre viciada por todo lo innoble. Fue la ultima y no la mejor novela del autor de Sin rumbo* Haban de esperarse dos aos ms para que se editara otra novela representativa y documental de esa poca en ncuiacin con nuestro tema: lrresponsable, de Manuel.T,-Podest. No por el argumento en s, puesto que los inmigrantes estn de paso y en un desfile que fue evidentemente presenciado por el autor, cuya retina debi impresionar el espectculo que trasport a la novela. No termina ni culmina con l la influencia zoliana en nuestra literatura, que tuvo representacin en Martel, en Sicardi y en Payr entre otros. La novela del inmigrante se manifest, algo ms tarde, en

ia vezn no slo fue testigo sino protagonista de la epopeya annima. Su Teodoro Foronda se public en 1896; Bianch,etto; la pttria del trabaio, de Saldas, apareci ese mismo aro y Promisin, de Ocantos, en 1897. Lo que vendra despus sera evocacin ms que testimonio de contemporneos, aunque algunos, como Gerchunoff, integraron las filas de los que llegaron en busca de nuevos horizontes. La lista, ahora, se hace larga y la abundancia de novelas y cuentos que nos ofrecen episodios de la inmigracin y la colonizacin muestra en los novelistas como un deseo de querer asir, a la distancia, el tema que se les fue de las manos a los que haban vivido en el momento mismo del acontecimiento. Pero ahora ya no es, en parte, la realidad presente sino historia que se quiere iluminar y acercar a nuestros das. Es novela histrica ms que novela realista, aunque el realismo cabe en la reconstruccin del pasado. Lo real, para nosotros, es que unas y otras sirven para documentar el acontecimiento y apreciar su influencia en la Argentina actual.
ENFOQUES TEMATICOS
Dems est decir que la novel del inmigrante ocupa un lugar destacado en la historia de nuestra literatura. De esa no-

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cERMN cAnca

H.

TNMTGBaNTE

Bi LA NovELA ARGENTTNA

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vollstica, que cuenta con escritores seeros, pueden hacerse cnfo<1ues diversos, que es fijar temas dentro del tema. Uno seguir, siempre a travs de las novelas en que estn presentes, los caminos de los inmigrantes, que se desparramaron a los cuatro vientos: los que se quedaron en Buenos Aires, los que marcharon al litoral, quienes vinieron hacia la pampa o caminaron hacia el norte, el noroeste, el centro o el sur de la
Repblica.

Otro enfoque es el de los grupos tnicos o naciones de origen, sobre todo porque se organizaron en colonias, como las de los alemanes, suizos o franceses. Hay novelas que tratan de todos ellos, de judos, de espaoles, de italianos, de sirios. Cabe intentar otros enfoques. El de la novela misma como obra literaria, o de la novela del inmigrante que triunfa, o la del fracasado; el de la posesin de la tierra o del chacarero despojado de ella. Est el que trata con el aventurero que vino de fuera no como inmigrante pero que no hubiera llegado sin darse ese acontecimiento. Y tenemos el enfoque de la transformacin social, consecuencia del aluvin, y la aparicin del movimiento obrero organizado, con sus protestas y sus huelgas tumultosas y accidentadas. Hay acdades del delito y la inmoralidad vinculadas con ese afluir de extranjeros y hay escenarios que se montaron precisamente en esos momentos, como el conventillo. Todo eso puede estudiarse a travs de la novela del inmigrante. Y como un derivado, porque importa conocer tambin las consecuencias luego de haberse babladq".C"gl. hecho histri co, el tema del hijo !I,i"'nUrffi* Como sealacin para que, en tarea de seminario o en inves-

tigacin paciente de preparacin de tesis, los estudiantes universitarios se pongan en la bsqueda exhaustiva, trataremos de sealar en este trabajo algunos hilos conductores. El oleaje inmigratorio lleg a todas partes. Unas regiones fueror ms afectadas que otras pero todas lo recibieron. La transformacin del pas, su actualizacin en el tiempo, fue concebida por la generacin de Caseros e impulsada con toda decisin por la del 80, que es decir, en lo econmico-social, por la oligarqua terrateniente. Pero esa transformacin se matenaliz por el aporte extranjero, que achic el desierto y la posibilit. Con ello se dispuso de mano de obra y se increment la poblacin consumidora. La novela document el cambio y nos trae a la distancia la pelcula viva del tiempo en disque tintos escenarios. Lo ms valioso -ya lo dijimos- es lo se escribi en la poca misma del fenmeno aluvional, lo de Saldas o Grandmontagne, pero las reconstrucciones no es. tn por debajo cuando el escritor tuvo contacto con los que vinieron y obsen, todava a empo, a los personajes, como el santafecino Mateo Booz. Es as cmo asistimos al proceso chacarero que hizo de la Argentina productora y exportadora de granos, al resquebrajamiento moral y econmico del 90 o al desparramo de comerciantes extraos en los senderos, huellas y caminos que penetran tierra adentro. En esa transformacin de que hablamos intervinieron tipos de los ms variados orgenes. Uaos al principio para tratar con el nativo y receloso ste hasta la repulsin, el desprecio y la agresin, rehuyendo las relaciones con quienes hablaban tan extraas lenguas, se fundiran pronto en rn mestizaje que est dando el argentino de nuestros das, porque los personajes se trasvasa-

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ARGENINA

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ron mutuamente sus costumbres, sus virtudes y hasta sus vi.clos. Unos se agaucharon y otros se agringaron. El proceso no. fue fcil, como no fue liviano el choque. Si ocurriera de otro, modo el choque no se habra notado.

"pero tambin, en ambientes ms reducidos, celebraron sus fiestas los oriundos de otras naciones y regiones, que tuvieron .aun tienen en muchas partes- sus propios centros de rernin,

-y

sus colegios y sus entidades mutualistas, en lds que lalizan .sus fiSfS-'y hCen sus evocaciones, con menor entusiasmo a medida que transcurre el tiempo, pues ya van siendo ms los

COSTUMBRBS
Trajeron los inmigrantes sus costumbres nativas, que no
abandonaron. Parece que la nostalgia acrecent su patriotismo y hasta aviv el regionfiffi6]'Grnilinontagne, a'rfquerro- en una novela, habl de todo eso en cuanto a los espaoles, que llegaban hasta pelearse cuando haba que decidir traer al pueblo del interior, para las romeras, msica de rondallas o de gaitas. Tanto se acus esa caracterstica que las sociedades espaolas de socorros mutuos y las italianas del "mutuo socorso'', no les bastaron y fueron fundados centros leoneses, aragoneses, asturianos, gallegos y vascos por los espaoles y las sociedades napolitanas, genovesas o calabresas por los italianos. Los espaoles jugaron a la pelota o a la calva; los italianos a las bochas. A la baraja unos y otrcs; fue el juego que encontraron ya desarrollado. Los bailes y las caneiones servan para expresar la alegra y para el nostlgico aorar del terruo. En La cuad,rilln oolonte, de funando Cascella, los ojos de la.i_B]iqgl9cjs_llegada se inundan de lgrimas guelldp-*o.yg el acorden dc otro inmigrante, adolescentg dando las notas dg_una cancin nativa. Fue lo ms frecuente presenciar las exteriorizaciones de las. colectividades espaola e italiana, porque eran las ms densas,

hijos criollos que los padres extranjeros quienes integran los

,cuadros.

LA AVENTUNA
Yiaie y dsembarco. La Boca.

Uno de los europeos encandilados por la leyenda de Amrica fue-Fn pe,gggo. llaliano de los suburbios de Q1_o.y-1_99"9 quedara hurfano a los 13 aos. Uno entre iantos rpiilos .que vendiendo fsforos y flores a los veraneantes de la playa Sastri Ponente obtienen algunas monedas. Vive en un tugurio ,con una ta, nico familiar que le queda y que fallece pronto. Mientras tanto de novela- aprende a tocar la gui-cosa "tarra con unos turistas espaoles y sus ojos despiertan el ca-rio de una muchacha, tambin pasaiera del hotel. Ms tarde, l final de su aventura americana, volver a encontrarla en la pampa. Bianchetto es el protagonista de una de nuestras primeras novelas del inmigrante y su nombre dio ttulo al libro de Adolfo Saldas, publicado justamente en el ao que seial la aparicin de la nus completa novela de la inmigracin, Teodoro Foronda, de Francisco Grandmontagne: 1896. Ambas tienen muchos puntos de contacto y son paralelas en el relato

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EL INMICRANTE EN T,A NOVEI.A

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dol vtaje y el itinerario de sus protagonistas. Por igual nos sirvcn para reconstruir el cruce del Ocano y el desembarco de los que venan. Bianchetto logra un puesto de grumete en el barco que lo conducir a nuestras playas, a las que llega en el ao LB72 6 1873. De cmo se viajaba en esos barcos no ilustra su aventura. Indudablemente el autor de la novela, aunque alojado con otras comodidades, hizo ese viaje y pudo observar directamente las condiciones en que lo hacan quienes venan con la ilusin de la fortuna pronta. Nada mejor que leer la pgina en que lo ecord:
"Entre este deshilachado giraba la mente de Bianchetto el da de Ia partida d,el Colonbo, cuando la marinera estaba en la faena de cargar y

dada, o a su aspiracin de prosperar en la Repblica Argentina. Bien pronto iban a ver cmo eran mejor tratadas las bestias que se guardaba, ahi, a su lado, para el consumo del barco, o para el comercio. Las bestias tenan su blando lecho de paja; se les aseaba los pesebres, se les coloeaba cuidadosamente dos veces por da, la cpmida en el lugar apropiado. Ellos dorma sobre tarimas desnudas, en un antro obscuro, donde se resolvan en confusin brutal los sexos y las edades, el desaseo y las miasrnas; y comlan en el suelo, sacando con una cuchara de palo el bocado que cada cual acertaba en una tremenda olla de huesos y yerbas desabridas.'"

Adolfo Saldas, Blanchetto; la pata ilel trubaio, pgs. 5g-60.

Un relato de Roberto J. Payr6, lnmigrantes a bordo, incluido en su libro Violines E toneles, describe con crudeza ese
hacinamiento de pasajeros de tercera clase a principios de siglq con el agregado de la desesperacin y la atmsfera asfixiante del corral en que se los encerraba en das de tormenta. Algunos prrafos son por dems elocuentes:

esvar pipas, y caiones, y bultos de toda especie, mientras el mayordomo y su cuadrilla se las haban con los pasajeros y los equipaies, muetros de los cuales vallan ms que los pasajeros. '!l comedor y los pasillos, y el departamento de popa, era un mare mgnum; todos querlan acomodarse a la vez, asediado a los mozos para que los sirvieran preferentemente. Los mozos iban y venlan sin hacer nada, esperando que pasase ese chubasco de impaciencias infernales, para hacer las cosas cuando Io creyesen conveniente. Tal cual viaiero, crnocedor de la biba de los ajes, resbalaba una moneda en la mano de algrtn mozo. Este la apretaba fuertemente con el billete de viae, y el pasajero lo seguan seguro de encontrar en zu cabina todo lo que necesitaba. En seguida la gorra y los zapatos de a bordo, el anteoio y... a la cu-

"Mi pasaje de tercera me dio un sitio entre cuatrocientos cincuenta pobres diablos como yo, que llenan el entrepueate convirtindolo en uta especie de plaza de aldea en da de mercado, pero sin aire, ni luz, ni alegra. Est rebosando de hombres, muieres, nios, en rerruelta confusin,
que hablan todos los idiomas, exhalan todos los olores, visten todos los
harapos."

biertal

El narrador quiere evdirse de la pocilga, sube al puente a toda hora, pero llega la tormenta y el capitn pone tranca al
encierro:
"Aquello era un horrendo martirio que nadie describira sin ser tachado cuatrocientas personas vivas, amontonadas y clavadas en un solo atad cnn que se entrefuviera una turba de sacrllegos gigantes jugando a la pelota o al football. .. Los cabeceos y los rolidos del

'

"La proa era un hacinamiento. Estos pasajeros de la 3e cbse eados en un espacio reducido y ataiado por un cabo que vigilaban dos marineros; apiados de modo que podan transmitirse hasta el sudor que los
baaba, no pedan, no gritaban" Se recogan mustios, esperando que terminase pronto esa especie de castigo impuesto a su condicin deshere-

de exagerado... Imagnate

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EL INMIGRANTE EN LA NOVELA

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lnmcnso Pelagus, eran tales que nadie lograba mantenerse en pie, y todo, portonas y objetos, rodaban mezclados en la infernal zarabanda, dndose unos csDEa otros y causndonos contusiones y lastiunduras. .. "Las mujeres rer.aban aterradas y desesperadas; los nios lloraban; los hombres nos mirbamos unos a ohos, cambiando a veces a gritos nuestras amargas reflexiones. Un nio de pecrhos, en brazos de su madre, golpe una columna de hierro con la cabeza, abrindose ancha y sangrienta herida, Esto aument el pnico y la consternacin. Nadie pensaba en corner, ni en dormir, ni en otra cosa que en la catastrofe inevitable al pare@r, tales eran los espantosos fumbos del navo. "Las exclamaciones, los gritos de espanto, aumentaban de minuto en minuto. El ambiente era irrespirable, la ansiedad mortal. .. "De repente -y haca ms de veincuatro horas que estbamos en aquella tumba sin que la tempestad amainara-, de repente nos sentilrros levantados en el aire, con buque y todo, una inconcebible altura, y volvimos a caer, con la respiracin detenida y latindonos atrozmente las sienes, a una profundidad que nos pareci inmensa. Y a aquel salto mortal sucedieron otros desordenados y terribles movimientos, arfadas espantosas, rolidos tan grandes que el vapor se tumbaba, ora a un costado, ora a

protagonista de lrresponsable, se encuentra con dos criaturas harapientas, de no ms de nueve aos de edad, entonando canciones al comps de sus chirriantes violines, con lo que recogen las monedas de los caminantes. Sospecha que son explotados. Estos dos pequeos inmigrantes tal vez vinieron en un desfile como el que relatar en otro sitio. Tales desfiles haban de sr frecuentes y familiares para los porteos. Lo meior, para evocarlo, ser leer el documento dejado por Podest a travs de su torturado personaje, que lo presensia:
"A los lejos empez. a divisar ura caravana de hombres, mujeres y nios que parecan acudir a alguna feria. "Era una larga fila de inmigrantes que cruzaban la plaza marchando detrs de sus equipajes que ellos mismos ayudaban a trasportar.
"Jvenes en su nayor parte, fuertes, vigorosos, con esa robustez pecu-

liar de los hiios de las

montaas.

otro."
Roberto J. Payr, Vtolhws V toneles, pgs. 9495'

iVestan sus meiores trajes; los hombres sus chaquetillas lustrosas, con botones de metal, colgadas del hombro derecho, y dejando ver su camisa blanca, amplia, de hilo cn-rdo, zujeta al cuello con un pauelo de seda multicolor; sombrero de fieltro, en cuya cinta haban colocado algunos una pluma; el brazo izquierdo desnudo, musculoso, frreo; caras plciclas, 'de hombres sanos, @ntentos, sanguneos; hablaban fuerte en su dialecto especial, echando bl vez sus cuentas sobre la probabilidad de una prxima forfuna. "Algunos llevaban en sus brazos criaturas rollizas, rubias con la plasti'cidad exuberante de la buena pasta con que estaban amamdos; otros iban encorvados, cargando sobre sus espaldas cuadradas sus bales y sus valijas, jadeantes, colorados, dejando caer gruesas gotas de sudor sobre la arena caliente y brillante del suelo. Las mujeres con sus trajes de aldeanas de colores vivos, con sus cderas anchas, redondeadas, sobre las que apoyaban negligentemente su mano. "De facciones correctas, y algunas hasta hermosas, con sus colores de

Los pasajeros, desesperados, intentan violentar la puerta para ,salir del encierro, sin lograrlo. Unos imprecan, otros suplican, en ingls, en alemn, en francs, en medio de gritos y llantos. Si se recuerda cmo eran los barcos en que se ajaba en ese ntonces, la mayoa si no la totalidad de ellos, cabe decir que estas peripecias y tan angustiosas horas de navegacin deban producirse con frecuencia. Pero llegaba el da del arribo y del desembarco. Manuel T. Podest, mdico y novelista, nos trae al pasar la figura de los inmigrantes. En el deambular del "hombre de los imanes", el

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EL INMIGRANTE EN LA NOVELA AsGENfiNA

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mari:zana madura, sus grandes ojos negros, vivos y de mirar curioso; dentadura fuerte, blanca, compacta, y un seno elevado, turgente, capaz de

allmentar tres chicuelos hambrientos; cubra su cabeza un pauelo de Ianilla de fondo gris con flores estampadas, atado adelante con un nudo abierto: una simple vuelta para que los dos extremos de sus puntas simEicas caigan con igual armona sobre los hombros; la garganta descubierta, blanca, ostentando vueltas de cadenas de gruesas cuentas de oron en cuyo centro colgaban amuletos de coral o la imagen venerada de la mailonna de su aldea. "Iban caminando lentamente detrs del carro de sus equipajes: un gran carro en el que se haba apiado pirrnides de bales, de valifas, de cestas Duevas, en cuyos escalones iban sentados algunos de los inmigrantesn en mangas de camisa, con el pecho descubierto, quemado por el sol, y a Ia sombra de grandes paraguas verdes y colorados para proteger a los
nios que estaban all prendidos al peo de las madres recostadas modamente contra las valiias.

marineros echan baldes trrara recoger el lquido y beberlo. A la distancia el italiano divisa una luz en la altura. Le aclaran que es la cpula o "media naranja" de la catedral de Buenos Aires, donde se reflejan los rayos del sol. Desde la rada,
"Los pasajeros del Colombo abran taraos ojos cuando velan atraiar oapotws al pirscafo, para ir a tocar en una tierra que todaa no velan. Pero, en fin, se embarcaban. El asombro creca cuando del vaporino deban transbordarse a un lanchn, porque el caldo no daba para urs. Y creca y creca cuando del lanchn se transbordaban todava a un carro tirado pc caballos, pues tenan delante de s ua playa de ms de cien ietros antes de llegar a lo que se llamaba la punta d,el muelle, o sea el desembacadero, aduana, para los equipajes, etc."

"Era una especie de marcha triunfal a las doce del dla baio los rayos del sol ardiente; parecla una ovacin a este pedazo de Ia Amrica, cuya
fama cpne hasta golpear las puertas de las aldeas ms remotas, en busca de brazos gorosos con Ia insignia de Ia mies y del arado. "Cuntos se acordarn de sus hogares y de su cielo, a quienes hablan saludado por ltima vez al doblar el camino de sus queridas montaas, eaviando una despedida cariosa al campanario de su aldea que pareca asomarse empinado desde el fondo del valle para decirles una vez ms aqu les espero... hasta la vueltat" Manuel

Bianchetto desembarca al fin, con su guitarra enfundada. Guiado por el marinero que lo acompaara en sus pasos iniciales, realiza la primera operacin argentina: cambia sus radas
vestiduras de grumete por una blusa, un pantaln y un sombrero. Lo hace en el Paseo de Julio. Desde all, su primera impresin de Buenos Aires: "Lo primero que le habia chocado a Bianchetto al tocar tiena en Bue.
la gente, y que muchas eran las leguas que hablaba esa gente..." El hombrecito, "Se senda maeado. Cierto influio exhao ejerca sobre l el ambiente de esa ciudad mucho ms grande que Sastri Porwnte y donde la gente caminaba tan de prisa. No senta iior el momento otras impresiones que las que le imprima Gaetano al eqsearle algo y decirle: ven por aqul cuidado oon ese camrajel Vea mucho en globo, pero nada distingua en detalle. Selria a Gaetano como si se hallase entre los sopores de un sueo. Desile el tendejn basta desembocar en la plaza 25 de Mayo, torcer por bajo de la Recoba Viela para tornr
nos Aires es que era mucha

T.

Podest, Irtesponsable, pgs. 146-152.

Saldas nos trasmite las emociones de Bianchetto crando el Colombo llega a la rada y sus impresiones del desembarco, unos das despus ya que como gmmete ha de esperar a que se terminen las tareas del arribo. Ignorante de que estaba en un ro y no sobre el agua salobre, se asombra cuando los

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el tranvla de la calle Defensa y Victoria que debi conducirlos a Ia Boca, no despeg Ios labios."

En el tranva hace el inmigrante el trayecto a la Boca. Se documenta as el aspecto de ese barrio porteo, dffiA;;" levantan pequeas casas de madera:

*...E1 suburbio de la

Boca

ilel Riachuelo era ya en ese empo muy

extendido y muy poblado. Era un hacinamiento de casas de madera consbudas sobre pilastras de algo ms de un metro para defenderse de las crecientes del ro y de los aluviones."

El hombre, por sus negocios de cambalachero y de ocultador de maleantes, debe tener tratos frecuentes con la polica, pero sus invitaciones con buen Barbera hacen terminar en brindis las visitas de los uniformados. [*n" la Boca los hombres hablan en genov-s pero los hijos I se entienden en el nuevo idioma. t-' Bianchetto empieza como vendedor de peridicos, pagando su pensin en el negocio de Fiori con trabaio nocturno. En la fonda encontrar poco despus quien lo lleve a trabajar en el
campo, donde asienta su ventura econmica

social'

dice el autor, que se trasforma en socilogo para hablar sobre el problema sanitario de esa zona, estudiado tambin por otro novelista que era, sobre todo, mdico: Manuel T. Podest. Era adems un barrio tenebroso, donde
"Las geates se miraban con recelo y hasta con horror, pues crean que all se asesinaba y se robaba sin descanso. Hasta declan que existan sociedades secretas con el propsito de mdtar a cuantas personas fuesen necesarias para obtener gruesas cantidades de dinero. lr ala Boca a ciertas horas, era como ir al sacrificior ir de noche... oh, de noche jamsl"

Luis Pascarella, en su novela El conoentillo nan el espectculo del desembarco, en la avalancha provocada por la orden del capitn del buque: "inmigrantes abaio!", tras la cual un escuadrn integrado con mezcla de judos, turcos, irlandeses, andaluces, italianos cruza Ia planchada. Luego la caravana de "judos malolientes, con la barba desgreada, con sus letones hereditarios, con su connente de extraas siluetas escapadas de la Biblia, se rozaban y confundan con el secular e implacable enemigo ortodoxo, de cuyas entraas el nuevo medio arrancara la fiebre pueril y cruel que

Gaetano conduce al pequeo genovs a la trattori de otro italiano, Ercole Fiori, cuya estampa describe Saldas al modo naturalista de Argerich y de Cambaceres. La trattoria de Fiori,

"...sobre contener comestibles y bebidas, era fonda, posada, sede de comisin de muchas asociaciones, centro de propaganda y consultorio de las diferencias entre vecinos. Segn los casos, Ercole Fiori ea mozo de mostrador, jefe de cocina, camarero, orador o rbitro, siendo siempre el mismo hombre solcito, asado, prudente y sagaz." la

alimentaba odios e impulsaba a la persecucin, al saqueo y a la matanza. Turcos asicos, con la mirada tmida y el andar de quien espera c!trstantemente un latigazo; irlandeses esculidos, imperturbables, como seres sin odios y sin pasiones, hablando apenas' temerosos de ser odos por el desileoso dominador; napolitanos retorcidos como sarmientos abandonados y agotados por siglos de supersticiosa ignorancia; andaluces parlane.hines, inquietos, movedizos como

burbujas de sidra; gallegos rudos y

macizos, catalanes con el gesto y composfura del que esta haciendo perpefuos favores; belgas de grandes marazas, pelrrojos con aspecto de es' ponjas empapadas en cerveza; genoveses de msculo duro y estmago

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roclstente cpmo las piedras de sus canteras, desfilaban y desfilaban, llerando cada cual a umnera de muestra secular un matiz de su raza o de su historia."

en su libro magnfico a esos hombres y a la sociedad que aqu

formaron,

Luis Pascarea, El conomtillo, p6g.

7L

Teodoro Forond.a llega a Aahualpa.

Esto de Pascarella nos parece un tanto exagerado y, desde luegq discutible en cuanto a lo que cada uno rumiaba en su
magn.

co escrito que dej testimonio de esos momentos, pero nos place recordar aqu Ia evocacin de Gerchunoff en uno de sus frescos de Los gauchos iudos. Sus inmigrantes no son por cieo los de Pascarella sino indiduos de seleccin, superiores culturalmente a los de la masa inmigratoria. Corrieron esperanzados la aventura del viaje, liviana para quienes cargaban sobre sus espaldas y sobre su historia centurias y milenios de persecuciones, y no tenan chico el cerebro, como pretendan Cambaceres y Argerich de todos los inmigrantes. Venan estos
judos huyendo de los pogroms y eran las suyas familias constituidas segn la tradicin y la ley y entre ellos se contaban muchos que saban ms del Antiguo Testamento y del Talmud que de arar la tierra. Pero se pusieron a arat, a sembrar y a segar tesoneramente, a la par del ms experimentado labriego. Con la emocin del recuerdo y la aoranza, Gerchunoff evoc

Un espectculo en parte similar y en parte distinto se ofreca en las colonias al arribo de nuevos pobladores. pero aqu se ha producido previamente una especie de clasificacin, ya que lo normal era que a la colonia llegaran familias clel mismo origen de las que en ella estaban asentadas. por eso se daba la emocin del ree4cg_nJrg {e parientes y amigos. No fue el ni-

No es la primera donde aparece el inmigrante' pero Teodoro .Foronda, la novela de Francisco Grandmontagne' es la que ha quedado seera. Por su valor documental puede ser la que ms perdure. Refleja, en la novelstica argentina, la repercusin del costumbrismo realista espaol, el de Pereda y Ptez Galds' Aunque un poco dilatada por momentos' tiene una prosa fluida,

llana, un tanto periodstica, "de palique" a veces' que se lee con inters, como crnica o narracin de lo que se ha visto' Y no slo haba visto todo eso su autor sino que tambin lo haba vivido, porque la vida de Teodorito Foronda Cantalavieia, el personaje, fue un poco la vida de su propio' creador. Grandmontagne vino de mozo a la Argentina y corri la aven' tura del inmigrante. Recordando esa poca escribi pginas plenas de sabor y hasta de nostalgia. Fue pen de pulpea, prendiz de chacarero en La Pampa, morador de conventillo ,en Buenos Aires, autodidacto ejemplar y' como Gerchunoff, extraordinario periodista. Haba nacido en 1866 en Burgos. Vasco francs el padre, vasca espaola la madre, criado en las montaas vascongadas, lleg a Buenos Aires a los 17 aos y .sera a la postre mitad vasco y mitad argentino. Muri en San Sebastin en 1936. Podra decirse que el inmigrante tuvo en Francisco Grandmontagne el rapsoda de su epopeya. El inmigrante prspero, no el que vino y se volvi, o muri aqu, con sus sueos falli-

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dos, Nos dej un libro fresco y jugoso que titul precisamente Los inmigrantes prsperos, y en l nos recuerda sobre todo a los que se enriquecieron, como el protagonista de su difundida novela (difundida y conocida ms que por lectura directa por los comentaristas, porque muchos aos hace que est agotada y no se reedita). Nos habla en sus pginas de los que llegaron a banqueros, como Teodoro, y hace el elogio del vasco, pionero del campo nuevo y civilizador como tendedor de alambrados. Relata fiestas regionales y rias aqu entre los partidarios de la dulzaina y los del chistu. De todo esto algo hemos dicho ya. Nos interesan ahora las andanzas de Teodoro Foronda, protagonista de la novela homnima y que lleva como subttulo el de "Evoluciones de la sociedad argentina", que es lo que el libro se propone documentar y documenta. Teodoro llega en 1866 a Buenos Aires, luego de los consabidos "goces" de la navegacin de la poca, en el hacinamiento y entre la mugre de la tercera clase. El desembarco tiene dos etapas: primero el lanchn y luego el carro, nico sitio ste donde se friegan ricos y pobres, con desventaja para aqullos puesto que stos son los ms. Tiene entre 72 y 74 atos, es de fuerte complexin de montas y lleva puesto todo lo que tiene, pero su ajuar no llega a incluir medias ni camiseta. Le falta ropa pero sbrale en cambio voluntad que infla la ilusin y una simpata que le gana las primeras batallas. Con la pobreza trae la esencia del regionalismo peninsular: para responder a la pregunta del aduanero sobre su nacionalidad, ha de decir primero que es pinariego, despus soriano y "aluego" espaol. Trae, como muchos, la presentacin para quien vino primero; en este caso don Sil-

vestre Ruano, registrero, que sali del pueblo como el recin venido y es ahora, al par que rico y como consecuencia de eso, consejero de los que no llegaron tan arriba, benefactor de las sociedades de caridad y banquero. El muchacho pasa tres das en el registro, cuyo albergue paga con trabajo, y en la carreta de un vasco viaja luego a Aahualpa, ms all de Tandil, donde empez-ar| su carrera de indiano, en el almacn de ramos generales de otro compatriota. A Foronda,
aun lgubre parecile la entrada'del pueblo, aunque' propialente dicho, nuestros pueblos no tienen entrada determinada y se puede entrar en ellos por todas partes."

"Algo extraa

asienta el autor para reflejar el panorama, cuyo detalle interesa por la evocacin de la realidad de los pueblos de campaa y como reflejo del estilo que campea en la novela: "Las descarriadas casas, que parecan estar reidas unas con otras; aquellos caminos solitarios y tristes, que se estremecan por el lejano trotar de los caballos; los rboles desamparados y llorones, corpulentos y aosos y cual el roble, y, a semejanza del ciprs, melanclicos, siempre verdes con como si fueran pingajos de la orfandad desheredada; sus ramas colgando, posados los secos y carcomidos postes de andubay, en cuyas puntas haba y uas de cuervo, el pico medo algunos pajarracos, con ojos de persona entre las perezosas y cenicientas alas, y durmindose, igual que los atorranputrefacta tes, al calor del sol, despus de haberse hartado con Ia carnaza del camino; el gauy pestilente de los jamelgos muertos a uno y otro lado cho, -"dio enmascarado con su paoln de colorinches, el chirip desgarado, Ias barbas como puntas de erizo, mirando siempre de soslayo y con desconfianza indgena; la china de los primeros ranchos, indolente, sucia, rotosa y desgreada, despidiendo cierto tufillo subterrneo y monfuno, como los conejos; el seno cado, igual que el mondongo de la cerda, al aire las piernas, atestadas de mugre; medio idiotizada, por la falta absoluta de

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dlclpllnr moral; siempre bamboleante, siempre si se cae o no se cae, de puro haragana, y constantemente tirada en el suelo, cual si fuera un fardo de huesos. Todo esto, que Teodoro ya habla visto en otros pueblos del trayecto, le pareci ms triste al entrar en Aahualpa , y crey que slo mlseria y ruina poda haber en pueblo tan desamparado. Bien lejos estaba .de imaginarse que en aquella aldea, por oryas calles cruzaba alguna persona cada media hora, hubiese un movimiento comercial mucho ms importante que el existente en toda la proncia de Soria, y que cada casucha de aquellas valiese ms que Ia Iglesia parroquial de su pueblo."
Teod,oro Foronda,

incivil y soz, que expresaba su alegra con feroces respingos." (op. cit,, t. I, pgs. 78-79).

t.

l,

p6gs.73-74.

La Babilonia se llama el negocio de Miguel Guriezo donde .entra a trabajar Foronda. Es tienda, almacn, ferretera, pana,dera y barraca y tiene de todo, desde bebidas hasta zapatos. Relata el autor:
"Encima de la bolsa de garbanzos, veanse dos o tres frenos, alguna albarda y varios estribos de hoja de lata, presumiendo platino; en el cajn 'del az:cr;r, un par de boleadoras y algn tirador, cinchas humanas, como garanta de groseros excesos; entre los fideos salan cigarros toscanos y .de la paja; el almidn suelto se haba cado dentro de la bolsa de arroz; en el tarro de tabaco negro, se haban volcado las almendras; el tonel de Ias sardinas arenques, puesto de muestra en el umbral de la puerta, haIlbase cubierto de tierra, y Ios prensados peces aplastados y deshechos, a fierza de urgar entre ellos el rebenque de los compradores, llevados de ese salvaje desdn que es innato de Ia gentualla del campo. "En la misma balaaza, cuyos platillos escusado es decir tenan espesa .capa de cardenillo, se pesaba elanoz y el tabaco, el pimentn y Ia canela, la grasa y el almidn, las patatas y los caramelos, toda clase, en fin, de opuestos artculos. No hubiera podido posarse una mosca, ni colocar sus patas una araa en sitio alguno del mostrador donde no se viese una .abolladura, ocasionada por golpes de rebenque, o una rendija qoe eh"taba la aguda punta del cuchillo de la clientela, verdadera horda de gente

Integran el plantel del negocio en total nueve personas. Slo el dueo y el tenedor de libros tienen cama; los dems duermen sobre el mostrador. La mayora son ivenes espaoles a quienes calienta el cerebro la idea del regreso a la patria' Trabajan en todo y hasta el tenedor de libros mueve las bolsas. 'Comen en la misma casa. Este es el comercio en que Foronda empieza su vida americana. Se estrena como cadete; barre y atiende el despacho 'de bebidas, donde los gauchos mal entrazados se sentirn ofendidos si no les acepta el ente. Y el pinariego les carga en la .cuenta su vasito de anis, que no es sino agua. As tiene su primer ascenso, a repartidor. El autor va reflejando el sistema de trabajo y cmo el dueo del negocio enriquece a medida que ,squilma a la clientela. Los clientes, muchos de ellos, van dejando su campito, si no en manos de Guriezo, s a causa de
'ste.

Foronda recorre con su iardinera las casas de campo. Una .s la estancia Los Caranchos y en ella conoce a Mara Bolvar, potranca hija del matrimonio cuyo varn es el capataz, quien ve, con la familia, entre la mugre. Extrema Grandmontagne las tintas oscuras al resear las caractersticas del rancho, pero ,est dentro de la realidad. Leandro, el padre, se ayunt con la mujer dieciocho aos atrs, cuando ella haba corrido ya campo en ancas con muchos paisanos que cuando se cansaban "de la carga la dejaban en el camino. Los ocho miembros de la familia duermen en tres camas; la vivienda carece de mue-

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cmMN cAncA

EL INMIGRANTE EN LA NOYELA

ARGENTINA

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bles, tiene paredes de adobes y piso de erra. Es este rancho la casa principal de la estancia, a Ia cual nada ha entrado aun

que signifique evolucin o progreso y tiene varias leguas de

extensin.

pintoresca pero en el anlisis nos resulta un tipo repugnante a ms de sacrlego y estafador. La impresin que tuvo Foronda al llegar a Aahualpa y estos

Pueblos

Aahualpa, el pueblo donde Teodoro Foronda inici su carrera de indiano, era poco ms que un casero. Ocurri su incorporacin poco antes del 70. Los aos que siguieron lo fueron de crecimiento de las poblaciones ruales y no sera extrao que Aahualpa al acercarse al noventa se hubiera transformado en Pago Chico. Pago Chico es ya una ciudad incipiente, con
muchas casas de comercio, mdicos y escribanos. Hay vida cvica y el movimiento poltico es intenso aunque de lmites re-

dos libros de Payr nos traen a la distancia el documento de los pueblos del interior bonaerense en el perodo lgido de la inmigracin, cuando se metieron en ellos los que venan de Europa. La caracterstica, en cuanto al origen, la dan los italianos y los espaoles. No vinieron en ese tiempo para estos lados en cantidad los de otras nacionalidades, que encauzaron su corriente hacia el norte de Santa Fe y llegaron desde all a las provincias arribeas.

BUENOS AIRES,

DE

ARGERICH

A FNAY MOCHO

ducidos. Pago Chico fue documentado por Roberto J: Payr, sin mira en el inmigrante por cierto, pero puso desde l ante nosotros un pueblo donde abundaba esa poblacin. Aunque profesionales algunos, muchos de sus personajes vinieron con la corriente inmigratoria. El doctor Prez y Cueto es galaico por los cuatro costados; su colega Fillipini parla en talo-criollo; el Caf es de "Crmine", el pirotcnico se llama Ludovico Pituelli y Giuseppe Cardinali tiene su "sapateria e spacio de

Las ciudades importantes, Buenos Aires y Rosario principalmente, absorbieron gran parte de la inmigracin. Estas ciudades sufrieron con el impacto un resquebraiamiento de sus estructuras y la Capital, en el proceso de la transformacin, se .acerc un poco al caos. En lo tnico haba mezcla de los ms variados tipos; en lo lingstico poda destacarse multitud de idiomas y dialectos; en lo social una heterogeneidad que iba
,del tipo representativo de la tradicin estanciera

o patricia al

Bevida". Cuando Laucha baja a Pago Chico se encuentra con bolicheros gallegos. El repartidor que lo llev a destino, a "La Polvadera", era espaol. En El co.s-s,mi^era" d,e Lawha-Payr-nos"preseuta. dos productos de la inmigracin: Carolina, la pobre italiana burlada por el pcaro, y el padre Papagna, que a primera vista es figura

aventurero internacional, traficante de carne humana. Superando algunos aos la poblacin extraniera, la integrada por quienes formaron los escuadrones o contingentes de inmigrantes, a la nativa, es natural que en el transitar callejero, en los menesteres humildes, en los oficios, la traza de los ms fuera de pobreza y desalio. Gentes que salan de los conventillos,

GEnMN GARdA

EL rNMrcRAIvrE Ev LA NovEr.a

ARcENTTNA

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de casuchas de extramuros o de la fonda que era estacin de. donde se parta a integrar peonadas para la cosecha o para el tendido de rieles. Cambaceres nos presenta al padre de Genaro, tachero, cuyo retrato fsico poda no repetirse en otros. individuos, puesto que, con miras ulteriores para sus propsitos de novelista de tesis, dice que era "De cabeza grande, de. facciones chatas, saliente el labio inferior, en la expresin aviesa de sus ojos chicos y sumidos, una rapacidad de buitre se acusaba". Puede en cambio ser el de muchos el ajuar que viste: ".. .lrn traje rado de pana gris, un sombrero redondo de alas anchas, un aro de oro en la oreja, la dqblesuela claveteada de sus zapatos marcaba el ritmo de su andar pesado y trabajoso, sobre las piedras desiguales de la calle". Juan Dagiore, el personaje de Argerich, eue fue de lustrabotas a pen y luego dueo de fonda, andara lo mismo. No as los adolescentes Bianchetto y Teodorillo Foronda, giles y vivarachos. Como tipos; humanos, los que se quedaban en la Capital deban ofrecer contraste con los que venan en familia para desflorar con el arado la tierra rgen, los mozos de abultados biceps y sus compaeras de rostro rosado que Manuel Podest vio desfilar luego' del desembarco.

:]i' el realismo crudo de Zola con la

grandilocuencia de Victor Hugo y que colorea con un exaltado lirismo de poeta que vive en las estrellas, Sicardi dio en Libro extrao su canto a un Buenos Aires que se desparramaba en nuevos suburbios cuando los viejos eran barridos por el centro urbano en desarrollo. Aqu se van levantando los palacetes, mientras en las nuevas barriadas desaparece el caballo y se plantan las vas tranviarias; el gaucho deviene orillero, que es su degeneracin, como degenera el idioma con tantos gringos como van llegando. Dice del habla don Manuel de Paloche:
"Su base era el espaol, pero con mezcla abigarrada de neologismos suburbans, de dicharachos y ternos genoveses, de solecismos gallegos y catalanes, de acentos guturales, que no permiten adivinar el terruo de origen, renqueras alemanas, gorgoteos de gargantas francesas, estridores agudos de calabreses. .."

El vigilante no entiende el idioma que le habla el criollo: Non capisco; non sacho, non sacho! dice cuando le preguntan algo. EI cndctor del tranva es indio, el guarda asturiano. Con este conglomerado heterogneo se puebla la ciudad, cuyo
cambio en cinco aos no ms seala la novela. Con nativos, con extranjeros, que son los ms, y con hiios de extranjeros -Genaro, representante del arabal porteo, es hijo de inmigrantese rompe el viejo cinturn de la urbe. Con el rancho se va el parejero y la piqueta del albail hizo aicos la guitarra de Santos Vega. Desaparece el omb, el cerco de cina-cina da lugar a la pared de ladrillos. Entra el ruido de la construccin, el sonido de las lenguas extraas:

El arrabal de Sicardi En esta poca, la de Podest, tuvo la urbe su rapsoda en Francisco Sicardi, mdico y literatq como el autor de frrsporcable, y personaje l mismo de novela segn la tradicin recogida por sus bigrafos. En ese estilo tan suyo que mezcla

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E" INMIGRANTE
ETT

LA NOVEI.A ARGENTINA

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"Los padres hablan su idioma; Ios hijos el lenguaje que aprenden en lu cslle y que no se puede ensear en la escuela, el nico que van a conservar con todos los giros ingenuos y la riqueza de una lenta y prodigiosa elaboracin en medio del sol y de las emanaciones de una robusta naturaleza entre la amalgama secular de todas las razas. Conversan y se entienden asimismo hablando'idiomas distintos, porque los padres se han impregnado del medio y mezclan a su vocabulario extranjero las frases y los modismos que les oyen a los hijos, cuya vivacidad Ios seduce, Ios
enternece

y a]ienta,"
Franciscr A. Sicardi, Libro ertuao,

II,

Genaro.

Es un vocabulario polglota que se mete y sale en parte de los burdeles y comparten por igual, unos ignorando su crudo .significado, otros porque es la expresin de su silvestre personalidad, los que se incoryoran al nuevo mundo y los que han nacido en 1. Entre stos, el cuchillero que tomara ]orge Luis Borges ms tarde, tal vez de la mano del mismo Sicardi, y Ia pupila del prostbulo arrabalero, mujer sta que pasara luego a algunas novelas, ennoblecida por la literatura de engao. Conventillo y prostbulo son inseparables de estas novelas de la poca. En esta para nosotros evocacin y para Sicardi el documento de una sociedad estudiada con esencial ternura, en estilo que va del exaltado lirismo al realismo crudo que se complace en hablar de inmundicias y a travs de tipos de la patologa, mesinicos, locos con discursos de apstoles, mujeres perdidas y aventureras regeneradas. Y la ciudad crece, a la buena de Dios, con desprecio para la salud y la esttica. El personaje ". . .pasa al lado de muchas casas sin arquitectura definida, una mezcla de todos los estilos, de la cual resulta ninguno. - .", quie-

re la grandeza nacional, "pero con calles ms aseadas y ms anchas, con tufos menos desagradables". Y don Manuel de Paloche "Hrbiera torcido el Ro de la Plata en cualquier parte y lo hubiera precipitado con su brutal corriente por las calles y aceras como una enorme escoba que las barriera..." Sera purgar el pecado de los constructores, que se dijeron: '-Hgase una ciudad que no tenga cielo, ni sol, ni aire sano, y que'de suprimida la naturaleza". Pero Sicardi es contradictorio. Habla del *alma de la vieja raza" y hace el elogio del gaucho, alavez que entona himnos .a los que lo radiaron, que no fueron los comandantes de campaa sino los que desde el puerto se desparraman por la llanura y le ponen alambrados. Reconoce que asistimos al final 'de una generacin moribunda. En la casa de campo se desconoce el asador, hay queso de Parma y hierve la sopa de legumbres. Vascos son los trabajadores del campo, que usan bota y chirip; ladrilleros, carreros, horneros, estancieros. Ellos ,gastan y viven bien, no son como los peones de la calle, que se mantienen con pan y cebolla para ahorrar dinero. Los italianos construyen la Boca, los ingleses viven en las quintas del suburbio, los vascos levantan el banio de Barracas. La transformacin de la urbe est sealada tambin por Po"dest, quien hace decir al "Hombre de los imanes":
"Qu cambio tan radical ha venido operndose en esta sociedad, redu'cida ayer a cuatro gatos y hoy a un hervidero de gente de todas clases y de todos los pases que se incorporan con su trabaio, con su inteligencia, "con su sangre a la corriente natural del pas; que va engrosando las filas

'

cF.RMrfu cARcia

g. INMIGBANTE EIV LA

NOVELA

ANGENfiNA

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dlariamente, hasta formar cientos mosa revuelta."

miles de almas ctya filiacin es una

Conpentillos.

El recuerdo de la inmigracin implica el del conventillo, que pudo ser el segundo paso del forastero en la tierra prometida. El primero lo dio el alojamiento en los galpones en que el departamento de inmigracin lo meta al desembarcar. Los que se quedaban en Buenos Aires podan albergarse en 1, de donde muchos no saldran ms; los que se iban tierra adentro lo tenan como estacin de trnsito. Los hombres que venan solos con su bal o su fardo, podan alojarse en fondas, que no eran ms que conventillos de otro tipo, hasta marchar con las cuadrillas de peones a abrir brechas a la locomotora, desmontar, arar, sembrar o cosechar las tierras chacareras. La novela que tuvo tales protagonistas hubo de penetrar, naturalmente, en esos dominios del vir colectivo. La tnica, en este caso, la dieron las sombras. La literatura teatral lo explot sobre todo en su colorido, en lo pintoresco de sus personajes, de su habla, de sus nostlgicas canciones y de sus humildes oficios. Dado el tipo de vivienda, dems est recordar qu grupo social la habitaba. La incorporacin de algunos de sus moradores a otro sector econmico implica subir un escaln en la sociedad y el cambio de vivienda. Algunos, en la literatura y en la reaIidad, subieron luego muchoS esclones y si ellos no se avergonzaron del origen s sufrieron esa vergenza los descendientes. En el conventillo se metieron muchos criollos que perdieron el horizonte de pampa, como los personajes de Sicardi, o tu-

vieron en sus cuchitriles a la querida de turno. Y algunas de stas se quedaron all para siempre, sin compaa cuando ya los aos con sus arrugas las hacan cambiar de oficio, pudiendo el ltimo ser el de regenta de una timba miserable o Celestina como la que puso Ceferino de la Calle en su novela Palomns y gaoilanes. Pero los ms fueror albailes, zapateros, hojalateros, sastres y peones, en su mayoa italianos y espaoles. No lo son ms que al pasar los de Carlos Mara Ocantos en Promisin, Ocantos no poda excluir de sus novelas al inmigrante, cuya figura de pcaro recordamos en Fortunato Lucca, de Misia leromita. El conventillo de Promisin no fue construido como tal sino que represent el ultimo tranco en el derrumbe de una vieja casa patriarcal. Sus personajes son sobre todo franceses, ordenados, limpios, que hablan como si antes hubietan escrito las frases y, todo en consonancia, cumplen su trayectoria de peones de aserradero a dueos del mismo. Destaca Ocantos las etapas del progreso de sus protagonistas mudndolos de la habitacin del fondo a la del frente, de una a dos habitaciones y por ultimo del conventillo a la casa de altos. Es el optimismo y el estilo de este argentino tan espaol para escribir. La nueva patria es, para los que vienen, una verdadera tierra de
promisin.

La primera novela del inmigrante o culpables, -lnocentes de Juan Antonio Argerich- no tiene el conventillo por escenario. Lo encontramos por primefa vez en Antgorw. la novela juvenil de Roberto Payr6, editada en 1885, algunos de cuyos
captulos acusan fuerte influencia zolesca, con escenas que habran sido gratas a Argerich y que recogieron luego Podest y Cambaceres. En ese conventillo viven Manuela, bordadota, y

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{ LA NOVILA ARGENTINA

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cEnMN cARda

Ernesto Gonzlez, sus protagonistas, y se alojan tambin en I o lo frecuentan personajes del hampa. Un ao despus Silverio Domnguez, el ya recordado Ceferino de la Calle, public su Palom.a"s g gaoLa.nes, novela de celestinas y tenebrosos, donde se ofrece un impresionista cuadro de conventillo, con su heterognea poblacin de criollos, espaoles, italianos, franceses. Lo describe en un da cualquiera y la casa de inquilinato presenta un aspecto animado, lo mismo en los patios que en los corredores. Confundidas las edades, las nacionalidades y los sexos, constituye una especie de gusanera donde todos se revuelven, saliendo unos, entrando otros, cruzando los ms, con esa actividad tan diversa del conventillo:
"Hmedos los patios, por alll se desparrarnaba el sedimento de la poblacin; estrechas las celdas, por sus puertas abiertas se ve el mugriento cuarto, Ileno de catres y bahles, sillas dewencijadas, mesas perniquebradas, con espejos enmohecidos, con sus cuadros almazorronados, con sus peridicos de caricafuras pegados a la pared, y ese peculiar desorden de la habitacin donde duermen cuatro o seis, y en donde es preciso dar buena o nala colocacin a todo Io que se tenga. 'Delante de las puertas, hierven las ollas de hierro con la cabeza de
salta la grasa al frer las piltrafas del mercado que despiden acre olor, mondaduas de papas, desperdicios de cebolla y hoias medio secas de repollo, parece que limitasen el dominio de la pieza, o zu opcin pedazo de patio, como un alambrado limita el campo de un estanciero en Ia inmensa sbana de la pampa, capn o la magra carnaza del pue-hero,

por caas en el centro, se tienden las sbanas mojadas, los paales sucios por el orn, las camisas plomizas y alguno que otro remendado coln,
para secar la fresca mojadura de la noche pasada." Ceferino de la Calle, Palomas a gaolanes, pgs. 100-101.

En este ambiente de mugre y promiscuidad, donde los nios corretean e inventan chistes mirando las figuras que el viento
hace formar a las ropas interiores que cuelgan de las sogas, hay grescas que en su mayor parte terminan las mujeres tirndose de las greas. Como cuadra a la escuela de que don Ceferino de la Calle haca culto, damos con borrachos a cada paso. El conventillo tiene dos pisos y en el de arriba vive la
aristocracia: "...cosfureras de ropa gruesa, empleados de tramways y ferrocarriles, cesantes sin colocacin, zapateros cargados de chiquillos, peones
de registros y almacenes, carreros, artesanos y muchachas sueltas, que hacen la vida alegre en compaa de un empleado o revolotean por todas partes, siendo el escndalo de la casa, por sus entradas y salidas a deshoras y por la diversidad de tipos que las visitan a cada momentoj' (op, cit., pg. 105).

il

"El agua de jabn forma numerosos regueros que se pierden en el suelo, bien entre las junhuas de las baldosas, o se cuelan por los agujeros de desage, cayendo constantemente de las bateas donde se lava la ropa mugrienta, que ilespide nauseabundo olor.
En cuerdas que van de uno a otro extremo del pao,
suspendidas
ri
J

Tambin en este piso se encienden los braseros, en los que se calienta la plancha al par que se cocina, y sobre la baranda se tienden trapos y se orean los colchones. La poblacin que vrve en el eonventillo de cuarenta piezas est formada por "changadores y familias de carreros, lavanderas y vendedores ambulantes, organistas napolitanos que reciben mil maldiciones en una hora el da de afinacin, y pobre gente empleada.. ."

il

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EL INMIGRANTE EN LA NOVEI.A

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En el conventillo de Sicardi son ms los criollos. Es evidente <ue hay distancia entre uno y otro e incluso tenemos la impresin de que mientras este de Palomns g garsilarcs est muy cerca del centro urbano el del Libro ertrao es especfico del suburbio y hasta nos parece que, con el paisano venido a menos, penetra en l el pobre mancarrn cuya pradera est en el baado de Flores. Ambos conoca bien, por sus andanzas de galenq el doctor Francisco Sicardi. El conventillo de Ceferino de la Calle pudo ser el habitado por el mismo Grandmontagne, quien no pone a su personaie novelesco en casa de inquilinato. Este ambiente no fue de ficcin para el vasco sino la realidad vivida cuando de mozo tentaba su entrada en las letras. En el conventillo de Sicardi viven Genaro y su querida los meses de borrachera y desde el cuarto oyen en los atardeceres las canciones que los obreros entonan en muchas lenguas cuando regresan, sudorosos y contentos, de la jornada cumplida. Apenas amanecido, los mismos trabajadores salen de sus cuartos en mangas de camisa para arrojar al patio el agua de la palangana con Ia que se quitaron las lagaas, mientras sus mujeres soplan las astillas en los braseros. Otro Genero, el protagonista de Enla sangre, abre los ojos en esos das en un conventillo de ms al centro, en San Juan entre Bolvar y Defensa, segn la biografa escrita por Cambaceres. En este inquilinato, "Dos hileras de cuartos de pared de tabla y techo de cinc, semejantes a los nichos de algn inmenso palomar, bordeaban el patio angosto y largo". Mientras la comadrona mete su mano enjoyada entre las sbanas para atrapar al que llega y el viejo tachero sigue, con maldiciones, remendando el lebrillo, nos recuerda el autor que "Ac y all, entre las basuras del suelo

inmundo arda el fuego de un brasero, humeaba una olla, chirriaba la grasa de un sartn, mientras baio el ambiente abrasador de un sol de enero, numerosos grupos de vecinos se formaban, alegres, chacotones los hombres, las mujeres azoradas,
cuchicheando".

Otros novelistas se ocuparon del conventillo. Uno de ellos, Luis Pascarella, dara con el sustantivo ttulo a su novela, publicada en 1917, de la cual hemos hecho referencia poco antes. En lneas generales el conventillo es siempre el mismo y hablar de cada uno seia repeticin. Recordaremos slo el inquilinato infernal donde Ezequiel Martnez Estrada monta su relato grgtesco y macabro luan Florind.o padre e hiio, mineroistas, que ocupa una manzana cruzada por dos calles, con cientos de piezas, un millar o ms de seres infrahumanos y millones de cucarachas y babosas.

'Trata d,e blancas Es imposible estudiar la novela de inmigrantes sin detenerse algunos momentos en un tema que all no se soslaya porque n caso contrario se produciia fraude. Es el de la prostitucin y la trata de blancas. Fue la primera una institucin del baio fondo y la segunda un comercio al parecer muy provechoso. Se dieron, una y otro, sobre todo en Buenos Aires, aunque la casa pblica fue baldn de cada pueblo, grande o chico, y hasta se instal en carretas, primero siguiendo a las tropas de la conquista del desierto, y luego para recorrer los caminos polvorientos, segn la conocida novela del uruguayo Enrique Amorim,

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La carreta. Ya est en la novela de Argerich. Es italiana la duea de la casa de citas adonde el N{ayor lleva a5i6t y a Ia cual el orillero que lle_ga llama Madama. De gran vuelo
comercial es el prostbulo que figura en la misma novela y est instalado en la zona donde se asienta buena cantidad de estas casas,, en la calle Suipacha. Hay all pupilas hngaras, inglesas, espaolas y slo una ha de ser de aqu, porque es medio mu-

Como se ve, aprovechando las franquicias de la inmigracin los tenebrosos hacen su agosto. La misma inmigracin, en la que llegaron tantos hombres solos, favoreca el comercio, pero, es evidente que las condiciones de vida del proletariado por\ \er tenan consecuencias funestas para muchas mujeres. De manera, Buenos Aires tom entoncs una fama que le \Lr:r.lciuier

lata. Las 'thinas" tenan su campo de actividades en las orillas de las ciudades y en los pagos que poco antes eran fronterizos del desierto. A los conventillos iban las celestinas y los explotadores de mujeres en busca de mercadera fresca, segn lo apunt Sicardi. Las novelas nos hablan de entonces y las de des-las pus- de engaos y de trampas para conseguirla. La organizacin era perfecta y tena ramificaciones internacionales. En La Bolsa, de Julin Martel, se presenta a un judo correligionario y compatriota de Mackser, "que ejerca el comercio de mujeres, abasteciendo los serrallos porteos de todas las bellezas que proporcionan los mercados alemanes y orientales.. ." Matas Calandrelli public en 1902 una novela para desnudar ese comercio, La sociedod, g sus oaimns. En ella un matrimonio contrata en Europa muchachas que habrn de venir como institutrices y son engaadas, incluso hacindoles firmar, redactada en idioma que desconocen, la declaracin de que ejercen por propia voluntad el oficio infame, segn lo exige la ley. En La ciudad. cambi de aoz,,la novela del santafecino Mateo Booz, en el barco en que viaja el protagonista espaol viene una muchacha francesa engaada de ese modo, cree que para emplearse de aya, y la llevan a un caf cantante.

{ur mucho tiempo e incluso lleg a escribirse un libro para denunciar este tfico: El camino de Buenos Aires, de Albert
Londres.

Los oficios

rf

La novela nos va informando sobre la vida de los inmigrantes que se quedaban en Buenos Aires, De sus filas salan los peones que trabajaban en la instalacin de obras sanitarias; los que pusieron adoquines en las calles y tendieron las vas del tranva. Los hombres de oficio fueron albailes, hojalateros, zapateros, porteros, mayorales, gilantes o sastres, que de todos nos hablan los viejos libros. Las muieres, sirvientas, costureras, modistas o planchadoras. Circunstancialmente, con la frecuencia que llegaran los hijos, las mujeres robustas hacan de amas de cra y en la novela de Pascarella, Ana Mara, la italiana, as se emplea, pero corno no le permiten llevar con ella al propio hijo a la casa de los amos debe perder, pagando para que otra lo alimente, la mitad del salario que ella recibe. Sufre, no por el hijo sino por la avaricia, y pensando en lo que perder se duerme y asfixia al vstago bajo su pecho. Otros inmigrantes, no pocos, se lanzaban al comercio. Cuando no lo hacan con trapos o baratijas al hombro o sobre un

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mostrador con ruedas que empujaban ellos mismos, empezaban de cadetes en una tienda o almacn y de ah pasaban al escritorio si tenan buena letra, o al cargo de capataz. Ms tarde instalaban el negocio propio, donde culminaban la carrera de indianos. Segn el enfoque de los novelistas as fue la suerte de estos inmigrantes: la del triunfo o la del fracaso. En el primer caso est el personaje de Grandmontagne. Foronda no se qued en el Registro de Silvestre Ruano, pero all encontr otros que haban venido como l y cuya jerarqua iba de pen a encargado, o habilitado, Era frecuente que el inmigrante, el italiano principalmente, pusiera una casa de comida y se transformara en fondero, con el infaltable despacho de bebidas. Tal es el caso de Ercole Fiori, el fondero de la Boca que hosped a Bianchetto, y que tena, adems de ese negocio, otros ocultos, aunque no para Ia polica partcipe de las ganancias. Las mujeres ayudaban mueho en estos casos, pues eran cocineras o lavaban las ropas de los huspedes. Los huspedes, invariablemente eran connacionales y sobre todo recin llegados.

el perodo del aluvin extranjero. La evolucin de Rosario fue evocada a travs de novelas de inmigrantes, con cario, por Mateo Booz. IJna caracterstica parece unir a todos los que vinieron y se dedicaron a los trabajos humildes: el ahono. En las novelas, el personaje se alimenta con pan y cebolla pero ahorra la mitad del jornal. El mismo Fray Mocho destacara esa vocacin suya

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Entre los oficios humildes estaba el de organillero, un tipo popular en la literatura, tal como debi serlo en la da ciudadana. Tambin el de afilador, como lo haba sido el prcer de un cuento de Arturo Cancela. El de pen del puerto era duro y all no los encontramos como protagonistas, pero en muchos sitios estn de pasada, siempre sudorosos y malolientes. Un oficio hace tiempo olvidado fue el de mozo de cuerda, desempeado generalmente por vascos jvenes y musculosos. Muy similar era la caracterstica que ofreca Rosario, la otra ciudad de gran atraccin y que tuvo su mayor desarrollo en

de hormiguitas. La gente que traa oficio se qued sobre todo en Buenos Aires. Esto contribuy poderosamente a que surgiera el movimiento obrero organizado. Emilio P. Corbiere ha registrado singularmente este hecho a travs de su novela Por la tierra d,el pan, con miras a contar la vida de Betino Saveri, joven labriego italiano que se asent en Villa Alba y tuvo aqu su biografia de inmigrante prspero. Pero el autor va dando simultneamente otra novela paralela y de ella es protagonista el hermano de Betinq Carlo, que lo acompa en Ia aventura. Carlo parti de Miln, donde era tipgrafo, y se qued en Buenos Aires. Traa lcctuas hechas y una mente despejada; se me' ti aqu en el oficiq imprimi peridicos obreros y se transform, al par que en escritor, en agitador sindical, sufriendo todas las traiciones y persecuciones propias de ese tiempo. De la deportacin lo lib el desenlace fatal de su tuberculosis.

Fray Mocho
Todo lo que hemos recordado es parte del viejo Buenos Aires.

Algo ms ac de Sicardi y de Podest tenemos no un nove-

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lista sino un extraordinario retratista de tipos y de ambientes que nos leg en sus cuentos una galera de personajes que mucho tienen que ver con el tema que estamos tratando: Fray Mocho. Jos Sixto o Seferino Alvarez, que tal era su nombre, dio en sus cuentos, dilogos y cuadros de la ciudad una viva imagen de quienes Ia poblaban en las postrimeras del si_ glo xrx, hasta 1903 en que muri. En sus instantneas, dilo. gos y pinceladas de ambientes revive a la distancia, con calor y sabor, una poblacin que est en pleno proceso de fusin de sangres. En verdad que al nativo no le queda ms que la viveza y la picarda. A travs de estos hombres y mujeres criollos, ms que presentndonos a los gringos, nos dice que son stos los que se encaraman. En sus pginas la del individuo de la vieja tradicin es una protesta de pico no ms, porque al fin y al cabo la esperanza de la dama con apellido de antiguo cuo es casar a la hija con un extranjero platudo. y lo curioso es la conclusin, una vez ledo lo que escribi este costumbrista tan argentino: el extranjero est por encima del criollo. Evidentemente, el autor asiste al nacimiento de una nueva poca, en la que ya la tradicin y el orgullo del autctono nada tienen que hacer, fuera de lamentarse. As es, pero no hay enfrentamiento, al menos ms all de las palabras, entre los de aqu y los que llegaron de fuera. Fray Mocho trata a todos con simpata y relata con humor escenas que parecen de la picaresca. Porque al fin todos son vivos o pcaros, o quieren pasar por vivos y ganar con picarda. Predominan los apellidos de la inmigracin. Los inmigrantes pueden andar con su carrito de mano o barriendo la calzada, pero ellos o sus primognitos son tambin los que tienen di-

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nero y toman de mucamas a las viejas criollas. La mezcla est ,en todas partes y no por capricho se juntan en un relato el gallego, el italiano y el vigilante provinciano. Un cuadro de Fray Mocho -La bienoenida- se refiere a la llegada de inmigrantes. Sern stos los que progresarn pronto, con trabajo y ahorro. Uno de ellos podr ser despus Don Chico, "ese almacenero italiano qu'est aqu a la vuelta e la cuadra", con quien se ha maridado la sobrina de doa Rosaura Pico, "de las Pico del Once", en Al ouelo. No lo dice el Mocho Alvarcz, pero bien se ve que est de moda entre las familias a las que 'del patrimonio les queda slo el apellido brillante, atrapar a los que carecen de apellido pero tienen fortuna. Algunos pu,dieron ser nobles a quienes, a la inversa, les quedaron slo los pergaminos.. . o los compraron despus: en Nobleza del pago hay una mujer que anda tras de su herldica, porque se "ha puesto de moda que las familias bien desciendan de condes o marqueses o de personas de quienes se haig'hablao en la antilo dice su mujer- pueged. . ." Y En familia el criollo -se .de estar muy contento de haber casado a sus cinco hiias' Pero ,el hombre no se queja por eso sino porque los yernos son to,dos extranjeros:
ces que yo, ms criollo que la Concepcin, vi'astar conforme que las muchachas se m'estn casando as?... Carambal... Ya mi casa, che, no es casa. ,. ms parece coche e traguai o pasadizo del he tel... Mi!... Por esta cruz, ves?... yo cada vez que tengo que hablar con alguno e mis yernos, le juego seas no ms y pura arrugada e 'ara, pa que vean que no estoy enojado. . ' pero no les entiendo ni un pito,.. No, che,.,. convencte!... lo pior que le puede pasar a una Jamilia, es lo que nos pasa a nosotros. La primera que comenz fue
,.con

"...Y

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EL INMIGRANTE EN LA NOVELA

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lulia con su alemancito, y de ahl siguieron no ms cnmo lienzo de alar brao, Petrona con su italianito, Antoni con su portugus, Eulogia con
su inglesito y aura se nos viene Susana con un francs. 'a no embromar vamost... No faltaba m.{rs!..."
..

I No,

che, no. . .

Esta es la mezcla que est en la batidora. Flix Lima estuvo en la lnea de Fray Mocho y fue reflejando en la columna periodstica el ambiente porteo en que
abuandan los tipos extranjeros, cuya jerga destaca una hibridez idiomtica propia de quienes no han logrado, ni lo lograrn ya, el dominio del nuevo idioma, con abundancia de italianos y judos habitantes de la gran ciudad.

del que fuera maestro. Se asocia a un carpintero criollo para montar el negocio al por mayor, pero tiene mala suerte con la familia; la hija se fuga con un cristiano, lo que hace morir de pena a la esposa, y termina su vida comercial como librero de viejo. La da terrena la pierde un da en que Ias patotas salen en busca de judos y lo matan, porque este judo, por serlo y por tener barba es para los patoteros rico y maximalista.
caracteres hebreos, idioma

Jud.os

De judos porteos sobre todo, aunque algunos pasaran antes por las colonias entrerrianas, tratan los cuentos de Enrique Espinoza (Samuel Glusberg), que mucho conoci ese ambiente. Uno de los relatos de La leoita gris, titulado La quinta s,nfona, esth estrechamente emparentado con el admirable El da de las grandes garurncios, de Gerchunoff, pues trata de un estudiante que nana su jornada de escolar y mercachifle, Mate arnargo, otro de sus cuentos, es una pieza profundamente humana y emotiva. Nos cuenta en ella la aventura de Petakovsky y su familia en la capital argentina, a donde llegan huyendo de las persecuciones racistas de Rusia. Petakovsky lucha afanosamente para asentar su hogar. Fiel observante de la ley juda, empieza vendiendo estampas para los fieles catlicos, sin comprender bien su significado y escribiendo los recibos en

La misma humanidad tiene La. rnuerte de Betci, donde Kopel Bender se sostiene seis das sin dormir para cuidar a la hija enferma, quedndole an fuerzas para una larga jornada de peregrinaje en Ia tramitacin del papeleo y para llevar a hombros el atad de la muerta al cementerio iudo de Lanrls, Los judos de Espinoza son integrantes de una clase'humilde, religiosa e intelqctual. Los de edad madura estn pegados aI dinero tanto como al Talmud, pero los hiios, lanzados a la vi-

da en una tierra donde se ignoran las diferencias raciales y

no se aisla a los judos, se van incorporando a la nueva patria, cuando no a la otra religin. La nia de La cruz refleja este paso cuando, apenada por el sufrimiento de Ia madre al enterarse de que asiste al catecismo, le jura dejar de hacerlo besando la cruz que lleva colgando de su cuello.. .

Dijo fos Rabinovich a Csar Tiempo en un iugoso reportaje, que escribe "para documentar jalones de nuestro siglo: gritos" sollozos, azotes", y habla, al principiar Llutsia, de "gentes predestinadas a vivir sin alegra, sin amistad, sin salud". Estos dos prrafos suyos pueden reflejar la tnica de los cuentos agrupados en Tercera clase, algttnos cle ellos asentados en escena-

GERM,{N GARCA

rio argentino y protagonizados, como todos los suyos, por iu.dos. Muchos tienen inocultable sustancia autobiogrfica. Son de ambientes srdidos, sombros, tristes, y reina en ellos la miseria. Los personajes son seres humillados, por herencia de generaciones de perseguidos y, en cuanto inmigrantes, estn lejos de la asimilacin y sufren un tremendo choque con el nuevo .ambiente (La pareia, Calmen g don Ped,ro, El nso). Rabinovich presenta el trasplante de almas que no se aclimatan y padecen hasta la agona en este para ellos extrao mundo.
Bstos judos de Espinoza principalmente- y sobre -los todo los hijos de ellos, estn ya diluyndose en el personaie porteo que si acusa ese origen es poco ms que por el apellido. Son los de Bernardo Verbitsky, por ejemplo, que asisten a la Universidad o trabajan en el periodismo. Hay una caractestica en ellos y es que se los retrata ms que por sus pasiones por sus rasgos o preocupaciones intelectuales. De Buenos Aires trata tambin especialmente Puerto Amrica, de Luis Mara Albamonte. Es la suya una noyela de evocacin lrica y en ella nos da la biografa de un italianq Luigi Pietra, de sus esperanzas desde el embarque hasta que, luego de incursiones y excursiones por la campaa, en Buenos Aires le nace su primer hijo y con l la conciencia de ser ya l mismo argentino. El campo que conoce Luigi Pietra parece hurfano de criollos, porque extranjeros como 1, judos, es-italianos paoles o turcos- son sus compaeros de fatiga.

III. EL

PAIS DEL INMIGRANTE

Er, pnocnso evolutivo del campo argentino ha querido reflejarlo Eduardo Acevedo Diaz en Cancha larga, novela
que se dilata en una historia de sesenta aos de transformacin, que va desde la tierra batida por los malones indios hasta la divisin de grandes predios donde otrora retozara el ganado cimarrn, en cuadros chacareros. Segn es tradicional para estos argumentos, el viejo ganadero se rebela contra el alambrado y el trabajo organizado. Para 1, el estanciero progre,sista es una especie de "salvaje unitario". "Para qu quers el progreso si la gente es feliz?", le dice al hijo. El progreso "ha hecho quitar el contento a la gente" y cambia a los gauchos por mercachifles. Mientras tanto, hijos y nietos de gauchos van mestizndose en las 'haciones" que llegan y hasta una nieta ,del viejo criollo se casa con un extranjero al que deportan. Para 1, pegado al pasado e incapaz de amoldarse a un nuevo sistema de vida, las batidas de los indios no han sido ms que el sacrificio del nativo para que los que vienen encuentten el campo limpio. Pero los que vienen no lo hacen para gozar sino para agacharse sobre la tierra, que dar trigo y producir papas.

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II\ NovELA AnGENTINA

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LA LLANURA PAMPEANA
Los cuentos de Manuel Ugarte de ambiente rural documentan la presencia de extranieros en el campo nuestro. El dueo d,e La lechuza, estancia cercana de Baha Blanca, es uno de ellos, espaol de abolengo y gran fortuna, arrogante, autoritario, desptico. No admite que se discutan sus rdenes y entiende que la tutora sobre los hijos no ha de ser ms que ordenar para que obedezcan. Pero los hijos no entienden de eso cuando la pasin los lleva al amor, o al deseo sexual. El varn se va de la casa con la mucama alemana y la hija tiene amores con el cochero mestizo, a quien Jimnez, el estanciero, mata de un tiro. En El mnln, Ugarte relata el rapto y el cautiverio por los, indios de la hija de un estanciero francs y en Giooanni presenta a un napolitano inmigrante, humillado y vejado, a quien se acusa injustamente del robo de alhajas del dueo del campo donde es pen, y se le lleva a la comisara del pueblo para hacerle sufrir los puntapis de cada milico. Hurfano de todo amparo e incapaz de hacerse entender porque ignora el idioma del pas, muere de temor y de pena. Emilio P. Corbiere, en su ya recordada novela de costumbres Por ln tierra del pan, se acerc a Baha Blanca, poniendo. en la zona de la colonizacin Stroeder, en Villa Alba, de poblacin juda en su casi totalidad, el escenario del trabajo y el progreso de un muchacho labriego piamonts, mozo resuelto y despejado que se inicia como pen con veinte pesos mensuales y llega a ser dueo de su campito. Hay aqu una buena pelcula de ambiente y en ella desfilan, desde el "ramero" hbil para quedarse con la cosecha de los chacareros y con cuya.

hija, educada en la ciudad, se casa Betinq hasta el polica mujeriego, coimero y trafnposo, todos muy representativos de
los pueblos agrarios hasta esa poca, cercana del centenario de la Revolucin de Mayo, y aun bastante despus. Victoria Gukovsky, en Tirra ad.entro, nos ofrece escenas y relatos campesinos, de contenido social y folklrico. En sus chacras se encuentran por igual criollos e italianos, los unos con su lenguaje un tanto silvestre y los otros con su pintoresca jenngoza, A su vez Elbio Bernrdez Jacques dio en jugosa prosa su canto al inmigrante. El gringo tiene como protagonista a un italiano que llega y arraiga en la llanura campesina. Manejando el arado se acriolla y sus hiios nacen aqu. El que va a la ciudad para cumplir el servicio militar se queda luego en ella, pero regresa a la pampa, llamado por la tierra y llevado por una enfermedad que curar la naturaleza. Jos Prado nos relata la biografa de un inmigrante campesino, que arranca en la ilusin, tiene luego aliento de esperanza, castiga el dolor del fracaso y termina en la derrota sin remedio. Pascual llega del Piamonte con un slo propsito: trabajar la !ier1a- y prosperar con las cosechas. La primera experiencia, muy breve y slo para que se haga Ionjas el lomo cargando bolsas en el puerto y conozca el inquilinato de la ciudad, sirve para dar ttulo al libro y sellar el destino del personaie: Pare .. . g largue!, frase a cuyo ritmo marcha la hilera de estibadores de la estiba a la bodega. Sucede eso en el ao del Centenario, el del virgiliano canto a las mieses del poeta Lugones. Como linyera, en tren de carga, marcha Pascual a La Pampa. Es el pen ms eficaz y eficaz ser pronto como arrendatario, pero vanos sern al final sus esfuerzos, desde que

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todo conspira contra el triunfo del labriego: el tiempo de sequa, el comprador del cereal, el tenateniente. El protagonista, que alcanza una modesta posicin pero nunca a comprar la tierra que riega con su sudor, forma una familia y queda solo al final, cuando los hijos, adolescentes aun, se van a Buenos Aires para salir de la miseria, se muere la esposa y, terminando ccimo empez6, con una pobre merienda recibida de limosna en el deshilachado bolso, espera el tren de carga que lo alejar de la tierra donde murieron todas sus esperanzas. Prado, pampeano 1, conoci este drama y su evocacin est salpicada de cuadros de costumbres y descripciones de las faenas de la chacra, que resultan documentales. No es la alegra de vivir y trabajar lo que da la tnica, sino una especie de desolacin y desespetarnr.a, Poniendo el argumento en los aos del xodo campesino, resulta natural. Dolor y amargura rezuman tambin los captulos de Pampa de furins, novela de la chacra pampeana, de Jos Adolfo Gaillardou. En ella el protagonista inmigrante est slo al principio y no es propsito del autor narrar su odisea sino el drama del chacarero arrendatario, sobre cuya espalda se cargan todas las calamidades, las humanas personificadas por el comerciante que lo explota, el tpico 'tamero", dueo del comercio de ramos generales que es en este caso un espaol enriquecido en el negocio, administrador de campos, acopiador de cereales, permanente acreedor de los campesinos, quienes a la potre sufrirn el desalojo. El dueo del latifundio vive en Buenos Aires cmodamente y ni los conoce ni se entera del drama que padecen sus inquilinos. Tiene la novela pginas de prosa potica, pero a veces derivan en declamatorias y el dramatismo roza

en

ocasiones

lo truculento,

acumulando desgracia sobre des-

gracia, aunque los hechos pueden ser histricos, como la poca de crisis y la lluvia de cenizas volcnicas que vinieron de Chile en 1932 y cubrieron la llanura pampeana. Arando en la arena, un empecinado labriego hasta puede pasar con la reia sobre el

y el viaje para afirmar aqu el tronco de una familia nude bodas fue merosa, que en la mocedad de los hijos se desparramara tras ilusiones que reemplazaban las esperanzas perdidas. Moretto tuvo la aleg/La de alguna cosecha buena y la tristeza de todas las dems fracasadas. Est presente su temple de viejo luchador y su esencial optimismo. Es hombre de trabajo y de consejo y cuando festeja los das de la tradicin, los chacareros de la vecindad se reunen en su casa, a brindar, a cantar y a bailar. Todos vinieron de la Pennsula, se apellidan Ricardi, Cremona, Gentile, Mecina, Valenti o Pazzini, hablan en talo-criollo y tienen descendencia pampeana. EL LITORAL
El Litoral ha hecho un valioso aporte a la novelstica del inmigrante. Recordamos que Enrique de Vedia puso la trama de
su Quintuag en la campaa santafecina, donde el personaje se enriqueci por el trabajq la avaricia y el ahorro, hasta ser dueo de valiosos campos. El hijo sera universitario, para que se cumpliera la ambicin innata en el inmigrante que triunfa, de tener doctorado cuando menos al primognitc'

cuerpo del hijo enterrado... Don Pietro Moretto y su mujer se casaron en Italia

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gin pampeana la llegada de inmigrantes aislados, generalmente varones sin familia. El "golondrina" trabajaba aqu en la poca de la cosecha y se volva al terruo para hacer lo mismo
en la propia. La evocacin de esas colonias y de las aventuras y desventuras de los inmigrantes ha sido hecha por Jos M. del Hogar, Diego R. Oxley, Elsa Durando Mackey, Gastn Gori, Lzaro Grattarola y sobre todo por Miguel Angel Correa, ms conocido por su seudnimo Mateo Booz, quienes estudiaron direc-

Pero no fue esa novela la incitadora, sino la realidad misma del acontecer histrico en la zona litoralea, donde se dio la inmigracin masiva y la poblacin organizada. La colonia '.Esperanza", en Santa Fe, es la ms antigua del pas y en esa como en las otras, santafecinas o entrerrianas, los grupos se constituan con familias, dndose en menor proporcin que en la re-

y evocaron con plenitud este acontecimiento social. En lunto a los rastroios, Grattarola planta su argumento en la misma "Esperanza". All estn los apellidos de los nuevos pobladores, en el comercio y en las chacras donde se cultiva trigo, lino y maiz. Priman en esta novela los italianos y todos estn mezclados con los hijos del pas en una colorida descripcin de costumbres rurales de fin de siglo. Es tambin evocacin, penetrando ms en el aspecto social, Tierra arisca, de Oxley. Hay dolor en sus pginas, porque se recuerdan fracasos de esfuerzos a causa de la sequa y de la explotacin despiadada de los dueos de las tierras, que siempre resultan acreedores, Se mete a los colonos en campos salitrosos, se les hace mejorar los de cultivos y al fin, con la colaboracin de la autoridad que coimea, se los desaloja. En
tamente

esta novela se asiste tambin a la transformacin de los criollos, entre los que andan santiagueos y correntinos, hasta derivar de pastores o peones de estancias en cultivadores. Surcando destinos se titula la novela de Durando Mackey, quien nos habla de la inmigracin santafecina inicial, entre 1860y 1870. La integran, en su relato, los italianos, cuyas peripecias principian en el viaje del inseguro barco y culminan en la tierra chacarera. Vida la suya rica en incertidumbres y angustias, pues han de sufrir los asaltos de los indios y la invasin de las langostas. Pero el espritu humano se sobrepone a todos los contrastes y cuando renace el optimismo las canciones alegran la da y hacen revivir los siempre aorados das de la tierra natal. Similar es el documento y el argumento mismo de El de.sierto tiene dueo, de Gastn Gori. Aqu el contrato juega mucho: los que vinieron deben entregar el tercio de la cosecha al terrateniente medierq en este caso una empresa colonizadora, deshumanizada como toda empresa de explotacin. Adems, devolver el dinero que se les anticip para que vinieran y pagar las provisiones que el mismo empresario les suministrara, ms el precio inflado de los tiles de labranza. Los colonos, desespera,dos, tratan de sacar a escondidas lo que cosechan y se los pro,cesa por robo. camino de las nutrias- una Rerni Gori en otro libro -El protagonizados en parte por inmigrantes po,serie de relatos bladores de tierras poco antes paseadas por los indios, relatos en los que refleja la dura lucha de los campesinos contra la sequa, las plagas y sobre todo contra el propietario o empre.sario. En la chacra trabajan las mujeres como bestias, hlsta

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caer fulminadas por la insolacin. Hay una evocacin del asiento de los colonos en Alejandra, sesenta leguas al norte de Santa Fe, en 1870. La inmensa extensin de baados y pantanos se redujo a trece leguas anegadizas enclavadas en un fundo, estero poblado de nutrias, donde se refugian las gentes en tiempos de sequa para salvar el hambre con el producto de la caza. En esencia el drama es el mismo del libro que hemos citado: los colonos andan tras la posesin del campo pero lo real es la acumulacin de deudas. Al fin muchos se van con sus ilusiones a otras colonias, dejando las herramientas en pago de

a otro vasco y da oportunidad al autor para asentar su canto al futuro de su ciudad, corolario de la crnica de su pasado. La historia de Rosario a travs del inmigrante la ofrece el mismo novelista en La ciud'ad cambi de ooz' Lo hace valindose de un espaol escapado de su patria, aunque ste, seminarista, viene acompaando al padre, que burl a la muerte en su tierra para caer en sus garras en el camino' Felipe Bustamante debi bajar en Ro de Janeiro y no pudo, lo que lo

las obligaciones que han contrado.

El acreedor

es, como siem-

pre, el dueo de la tierra. En Las primeras espigas, de Jos M. del Hogar, se hace Ia historia de un pionero suizo que llega con su mujer y su hija en los tiempos de Urquiza, es decir, de los primeros colonos. Novela un poco virgiliana, nos muestra a este hombre tenaz y habilidoso haciendo de todo, desde arados hasta ladrillos para su vienda. No hay choque con el nativo sino captacin de ste por el progresq y la evocacin potica nos ofrece a los gauchos arandq sembrando y horneando ladrillos. Mateo Booz ha historiado a travs de la novela y el cuento, la capital santafecina, Rosario y el interior de su provincia, sobre todo en la regin del norte. En una de sus novelas, El tro-

pel,la cronologa arranca en los tiempos de Rosas, cuando llega a Buenos Aires el vasco Zorraran, huido de los carlistas, cuya primera aventura, en la Capital, es transportar escondido en
un tonel a Francisco Reinaf. Muehas son las andanzas del vasco en la provincia litoralea, hasta que en Santa Fe se asocia.

trajo a la Argentina. Luego de un corto perodo en Buenos Aires, de pen en un caf cantante a donde lo llevan con una francesa engaada, y de hacer aqu de acarreador de muertos en los das del clera, pasa a Rosario, donde con esfuerzo y habilidad va haciendo la carrera del afortunado' Los azares de la vida lo llevan al reencuentro con Margot, la francesa del barco, con quien se casa. La riqueza les abre los salones de una aristocracia que no tiene ms nobles oigenes, hace el matrimonio luego un viaie a Espaa, donde el indiano compra la cruz de Isabel la Catlica y al fin, creyndose arruinado en la crisis del noventa, se suicida. Es una novela con sencillez en la forma, de la que mana cario por la ciudad y sus gentes. Para nuestro tema La tierra del agua g del sol, de Mateo' Booz, ofrece un venero extraordinario. El propsito principal del autor al escribirla pudo ser el estudio de su personaie central, un indio adoptado por el estanciero que fuera otrora comandante de las tropas que barrieron a los de su tribu e incluso mataron al cacique padre del muchacho. El pequeo aborgen recibi la mejor educacin y hasta lleg a graduarse de agrnomo en Columbia, pero al final, descubierta por ste como despojo humano la india que le diera el ser y la historia

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misma de la muerte del padre, pone fin a la existencia del viejo comandante. Eso, escuetamente, poda ser un relato y contara como un estudio de rebelin de la sangre. pero hay mucho ms en la novela y es el palpitar de la sociedad heterognea que se ha reunido en Santa Rosa, sobre un brazo del Paran. La integran, con rezagos de indios y la vieja poblacin 'criolla, gentes de todos los orgenes: italianos, alemanes, franceses y sobre todo siriolibaneses trujamanes, que se extendieron de Santa Fe hacia el Norte hasta los lmites argentinos, asimilndose asombrosamente al medio ambiente criollo. Salomn Abdala lleva cinco aos en el pas y parece nativo. Estn prersentes en la novela su madre y su hermana, recin llegadas, que no disponen para entenderse con los de aqu de otro idioma que el de la mirada y los ademanes. Abdala tiene su tienda y a ella llega otro sirio recin venido, agregado en seguida a la escuadra de los vendedores ambulantes que manda tierra adentro con el cajn de mercancas al hombro, que comercian a fuerza de mmica y con muy buena utilidad. Pero estos que nosotros llamamos turcos y que con tanta facilidad se acriollan, se resisten a la incorporacin total y los matrimonios se hacen en su crculo, entre los de su raza, pese al amor que puede surgir, como el de Ftime, la hermana de Abdala, por el indio. No obstante, al novela registra una abjuracin de Al para casarse el mahometano con una mujer cristiana. Hay en esa sociedad extraa un mdico otomano que asiste a los indios de una tribu, intoxicados por comer carne de yegua carbunclosa. Toda la poblacin concrure a las carreras cuadreras y en una de esas fiestas el autor asienta que

"Una multitud de gentes, caballos y vehculos se aglomeraba all, a la vera de un trozo de camino por donde corran los parejeros. De unos braseros brotaba el humo de las frituras que vendan una viejas. Abundaban los indios y los criollos, Tambin se veian rostros blancos y cabezas rubias y algunas colonitas, hiias de alemanes, de italianos, de franceses, con las mejillas carnosas, los ojos asombradizos y tocadas con rabiosos paolones de algodn. .."

Y por si fueran pocos todos esos, anda en la novela tambin un juntador de osamentas, como el Mr. James de El ingls de los gesos; un cura con dejo piamonts en los recitados y "co.coliche" en el hablar, un norteamericano acopiador de pieles y otro cura ms, familiar del obispo, espaol y de rancia sangre
carlista.

Mejor ejemplo de lo que sera aqu la mezcla de razas no poda darse. Otro libro, pstumo, de Mateo Booz, Gente del Litoral, es un manojo de relatos, leyendas, supersticiones y costumbres litoraleas, donde el escritor luce su limpia prosa y nos presenta a cantidad de personaies que vinieron con Ia inmigracin y a sus hiios, dando con ellos a este libro de entraa criolla un hbito cosmopolita. Hay suizos, rabes hacendados y ,catalanes, pero esta vez entre los personaies priman los ita'
lianos.

Otros dos novelistas del Litoral nos traen a travs de la ficcin el recuerdo de los inmigrantes: Alcides Greca en La pampa gringa y Armando Cascella en La cuadrilla aolante' La primera es novela del colono chacarero en la poca triste

de los

desalojos en masa, que obligaba

a los expulsados

de

la tierra a instalarse con sus familias, sus magros

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mil veces que los gitanos. Hay en esta obra un crudo drama naturalista, que no interesa a nuestros propsitos. Se nos presentan, en tono sombro, inmigrantes venidos de muchas latitudes. Unos enriquecieron hasta llegar a millonarios; los ms siguen pobres, euando no condenados a encierro por asesinatos que cometieron los patrones. Son ms los italianos. Se ofrecen buenos cuadros de costumbres y se seala el parejo destino de argentinos y extranjeros para cargar la linyera y sudar sobre la tierra. Tambin la conjuncin final en la rebelda de todos para

sus gallinitas en los caminos, peor

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uno del montn y llegara a ser ejemplo de escritor y maestro de periodistas. Ya hemos citado el libro suyo> con aroma
de los salmos, Los gauchos iu.d,os, ttulo que por s slo anuncia la incorporacin total de quienes de tan lejos en la distancia y con tan profundas races en la historia vinieron a poblar estas tierras. Sus colonos no son los rudos trabajadores italianos o espaoles sino hombres y muieres de otra cultura, sabios algunos del Talmud y gajos todos de una sociedad acostumbrada al sufrimiento y el exilio, que vieron en este suelo, segn lo cuenta su cronista, la siempre soada

proclamar la huelga agraria y el destino comn de volver, luego de cada contraste, a Ia arada y a la siembra. La cuadrilla Dolante, de Cascella, es un libro de cuentos. Nos interesa el que le da ttulo, con escenario en el campamento de Ia cuadrilla que tiende o repara las vas. El destino de muchos jornaleros que llegaron con otras ilusiones fue incorporarse a estas cuadrillas, en las que pusieron fin a todas, sus ilusiones. La de este relato est asentada transitoriamente cerca de colonias judas creadas "dos o tres lustros atrs". El drama, un tanto truculento en su final, empieza cuando. llega de Italia, donde el casamiento se hizo por poder, la mujer del capataz, En este mundo extrao la joven desarraigada pena por el terruo y la nostalgia de los gringos se desahoga en el acorden del italianito que vino para escapar del servicio militar, y en el baile de la tarantela.
De la inmigracin juda del Litoral nos dej narraciones admirables, por el estilo y por los seres humanos que estn presentes en ellas, Alberto Gerchunoff, que vino de nio como.

tierra de promisin. La colonia juda de Entre Ros se nos presenta, como lo fuera en la realidad, casi como un pas aparte. Los colonos cumplen sus propias leyes y tienen su propia justicia. Es una .aldea que parece de otras latitudes. Gerchunoff tiene mucho cario por su patria de adopcin, pero en este libro suyo cuenta la de su origen. Nos hace respirar la atmsfera que lo envolviera hasta la mocedad y no deja de haber nostalgia en sus cuadros evocativos. Andan los criollos entre los judos y alguno de ellos hasta se lleva a la blonda moza en ancas, por'que de otro modo no le dejan hacerlo. Los viejos rabinos entonan los salmos en el atardecer, pero la generacin nueva .silba, sin proponrselo, una vidalita. Los mozos judos aprenden a tirar el lazo y a domar potros como el mejor de los gauchos y esto nos dice que quienes nacen aqu o vinieron de pequeos han sido ganados por la tierra. Se producir as la total fusin de las razas. Igual conclusin surge de otra novela que recuerda ese ambiente, La querencia, de Nicols Rapoport, donde vemos a

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los criollos arando con la yunta de bueyes y a pescador.es que van al ro en la chatita rusa. Anda entre ellos uno que cuenta lo que ocurri una vez en Rusia, episodio del que fue protagonista. Aqu vino escapado porque se veng de un noble matndolo y de aqu no se ir porque no existen los nobles ni los seores, smbolos de la esclavitud de su raza.

ARGENTINA, A LO LARCO Y A LO ANCHO Juan J. Cornaglia nos quiso relatar en Campo maerto el choque del criollo con el extranjero. Sita la accin en campos cordobeses cercanos a Ro Cuarto y no trata directamente de inmigrantes. En esencia el suyo es el mismo argumento de La Gringa, de Florencio Snchez, porque la criolla se enamora del hijo del gringo, estanciero ingls en este caso. Aparecen a veces extranjeros que pueden ser inmigrantes, pero apenas en un segundo trmino, yendo en tlbury a las carreras, por
ejemplo.

El

drama que se quiere presentar es endeble, con

base apenas en el remordimiento del viejo gaucho por la ven-

ta de
gls.

unos animales

al moderno y progresista estanciero in-

Del inmigrante viatero nos habla Fausto Burgos en EI

gringo. Jos Contandini, dueo de vias y bodegas, tiene mala suerte con su familia, que lo funde. Unido con el hijo que vuelve al lado paterno inician entre ambos una nueva plantacin, una familia se rehace y una nueva riqueza se crea. En la novela se hace historia de las alternativas de la industria viatera, sujeta a los vaivenes de la poltica interesada de los

cripcin de costumbres y no en el estudio de los personajes. Aqu, contra la tesis de Argerich y de Cambaceres, los, extranjeros se nos presentan ms puros que los nacidos en la tierra. El mismo Fausto Burgos nos ofrece en El Salar a personajes de fuera, aunque el propsito del autor sea el de relatar las desventuras de los indios que van a trabajar en las Salinas Grandes de Jujuy. El papel del extranjero es de explotador de Ia miseria de los trabajadores, un turco Mustaf Abud que empez vendiendo peines y 'tacl-piojos" a los indios y se los sigue vendiendo en la fonda instalada eri Abra Pampa, donde tiene montado, con la fonda, su negocio mayor: aduearse, a cambio de mala mercadera, de la sal que le traen los indios, procedimiento similar al de los comerciantes de las colonias para quedarse con las cosechas. Es este turco un cnico miserable. Otro extranjero llega en las temporadas para hacer trfico parecido. Se llama Antonio Seneusky y el retrato que de l hace el autor nos muestra su catadura: "Era alto, escaso, de carnes, blanco, blanqusimo, narizudo, bocn. Llevaba anteojos. Ni pera, ni bigote ancho, ni bigote mosca. El pelo, rubio, pelo de rusq de dinamarqus o de sueco". El afn de esta gente extraa en el medio es uno solo: iuntar dinero. Que ello signifique amontonar miseria sobre el pobre aborigen no les corroe el alma. En esa zona incursiona Toms Yaiez, cuya novela La cantera se desarrolla en las canteras de Salta. Hay all como una invasin de extranjeros y entre ellos abundan los italianos,

gobiernos que, como es frecuente, favolecen a una casta y arruinan a la otra. El libro tiene sus mejores momentos en la des-

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cuyo idioma nativo se manene casi virgen a pesar de que deben convivir con los criollos. Existe un especie de hermandad que se rompe con rias de palabras y peleas a puo limpio, en las que se mezclan los viejos pobladores, medio indios de sangre, con alemanes, croatas, franceses, polacos, italianos y austracos. Salvo uno, el contratista de la cantera que es italiauo, todos esos extranjeros son peones y por cierto que sin horizonte para llegar a "inmigrantes prsperos". Del Tucumn, a donde se fueron tantos inmigrantes rabes que pasaron por Santa Fe, Walter G. Weyland nos ha trado en aos recientes, sin proponrselo porque otro fue su obietivo, el
recuerdo de esos pobladores. Estn en su densa novela El fuego sombro y no son hombres de grandes negocios sino dueos de boliches o de fondas. A veces andan ms abajo y pueden

blo son italianos y de cualquier nacionalidad los acopiadores por cuenta del trust que desde Buenos Aires fija los precios de la cosecha; como son de origen extranjero los proveedores que se han de quedar con ella porque adelantaron en provisiones ms de lo que han de pagar. Los que vinieron para agachar el lomo son explotados; quienes se dedicaron al trfico comercial y echaron escrpulos a la vera del camino, se enriquecieron. Como en la novela pampeana, en la chaquea lo que resalta no es la alegra del trabaio creador sino el dolor del fracaso, la desesperanza yla amargura. La maraa que envuelve al colono es terrible y en ella estn los que gobiernan para beneficio de los poderosos y los periodistas que han de olvidarse de la tica para no verse sitiados por el hambre. Las vctimas de una despiadada explotacin son los colonos, cuya re-

ser incluso mujeres de lupanar, como la 'turca Fride". El Chaco tuvo en Emilio Lestani un evocador de la dura brega de los colonizadores en su libro de relatos Por los caminos del Clwco. Cuando no les roban el campo transformado por ellos de selva en pradera, como ocurre en el cuento El despoio, la misma selva es la que puede abatir al pionero o al empresario. Pero tambin nos presenta a uno que triunfa, un uruguayo hijo de catalanes que de dependiente llega a potentado dueo de obrajes. En Esta tierra es ma!, Jos Pavlotzky narra la aventura de un voluntarioso correntino, Laureano Cabral, que luego de su fracasada experiencia de hachero penetra en zona chaquea de colonos cultivadores de algodn. La colonia est integrada por rusos, espaoles, yugoslavos, italianos, blgaros, checos y algn correntino, como Laureano. Los fonderos del pue-

belda puede significar la expulsin del pas y que han de aguantar, tragando amargura, toda clase de injusticias. La familia chacarera est fuertemente unida en el esfuerzo creador de riqueza, en el sufrimiento de los malos aos y en la defensa de hbitos y costumbres profundamente arraigados. Novela social, pierde fuerza y vigor por lo dilatada y narrativa, acercndose a veces a la denuncia un tanto superficial, periodstica y casi panfletaria, perq evidentemente, el autor conoci el ambiente en detalle y observ todo por s mismo. En su novela
est presente una heterognea sociedad de los ms diversos orgenes, de cuya fusin derivar el aun no definido tipo tnico chaqueo. Una selva ms violenta y salvaje, avasalladora y alucinante es la de Horacio Quiroga, cuentista de lo trgico y misterioso.

Quiroga se fue a la selva misionera como David Thoreau

se

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meti en el bosque, pero no lo hizo tan slo para vivir en la naturaleza sino tambin para luchar contra ella. El producto de esta experiencia humana no haba de ser un catecismo o una serie de reflexiones roussonianas sino algunos manojos de cuentos en que vive la naturaleza y caminan personaies dominados por esa selva, en medio de la cual pudieron volverse locos o encontrar el ambente apropiado para su estrafalaria personalidad. Quiroga no nos habl de los inmigrantes y en realidad los protagonistas de sus relatos no pueden considerarse tales. Ms bien son desplazados, aventureros, maniticos, seres venidos a menos, fugados de la ciudad o de otros pases que se refugian en esos lugares, con lo que ellos consiguen lo que buscan: que los consideren muertos. Y la selva su triunfo: insuflarles su propia esencia. Quienes penetran en el desierto misionero pasan a ser, automticamente, otros hombres, o ex-hombres. Tienen muchos orgenes y por igual con los argentinos andan en los senderos, macheteando vboras, o en el ro dando tumbos con su canoa, alemanes, polacos, brasileos, paraguayos, italianos, franceses, griegos, hngaros. Los ms astrosos pueden tener historia de sabios o de artistas, o haber lucido charreteras de jerarqua militar en su patria. En algn lugar aparece un correntino que se llama Sydney Fitz Patrick y es egresado en Oxford, o un indio que no es tal y recuerda el estreno de La Traviata en el Coln. En uno de sus relatos, Los inmigrantes, Quiroga nos narra la aventura de un matrimonio de Silesia que se aparta del grupo de familias colonizadoras y marcha solo por el bosque. Muere la mujer y el marido la carga sobre los hombros jornada tras jornada, en peregrinaje de loco, para que su cue{po reciba sepultura en tierra civilizada. Tiene

"una sola y obsesionante idea: arrancar al pas hostil y salvaje el cuerpo adorado de su mujer" Pero triunfa la selva porque el inmigrante, en la noche del cuarto da, se sienta en el suelo, al lado del cadver, y muere soando que vuelven, felices y ricos, en busca del hijo que dejaron en su pas. Este pudo ser el fin, sin tanto dramatismo final, de muchos que navegaron miles de kilmetros en busca de otros horizontes, pero de entre ellos quedaron los pioneros de las regiones que fueron las ltimas en incorporarse a la Argentina nueva. Algo emparentados con ellos debieron estar los que se fueron al sur, de quienes apenas nos dej unos apuntes o pantallazos, casi crnicas periodsticas, Eduardo Talero, escritor colombiano que arraig aqu y que anduvo en tierras neuquinas a principios de este siglo. Talero reflej en La ooz del desierto escenas de Far West, cuando andaban en esa zona los buscadores de oro y los que se asentaban para colonizar podan ser desalojados de la tierra en el momento en que empezaban a cuajar ilusiones. Ms tarde Lobodn Garra (Liborio Justo) evocara tambin a estos habitantes o aventureros del Sur, acercndose en algunos relatos de La tiema mnldita a la costa patagnica para hablarnos de los loberos al par que de los buscadores de oro y aventureros de toda calaa. Andan en ese libro individuos de los ms extraos apellidos, que de estar juntos en un centro urbano formaian una sociedad internacional. Casi la forma el grupo humano metido por Juan Goyanarte en su dramtica novela del Sur.Lago Argmtino. Aqu el personaje principal tiene apellido vasco y ha de ser de la primera ge-

neracin criolla: Martn Arteche. Arteche, temple

voluntad

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de pionero, junta a su alrededor rna cuadrilla de peones integrada por un indio chilote, un yugoslavo, un irlands, un francs, un cataln.. . Cuando la banda armada asalta la estancia, es un italiano quien la acaudilla. No son tampoco estos, individuos desplazados o fugados de muchos sitios, como los personajes de Quiroga, los tipos de Talero o los aventureros de Lobodn Garra, hombres de la inmigracin, aunque pueden haber integrado sus contingentes. Acusan en su mayor parte una turbia
biografa. Goyanarte ya haba presentado antes, en sus novelas La semiLla que trae el oiento y La semilla m l.a. tierra, las aventuras americanas de un desplazado que al fin conquista o es conquistado por este suelo, al que llegaron tantos huidos o expulsados del suyo nativo, como Koheler, puesto en las islas del Delta por Ernesto L. Castro en Los isleros'

rv. Los HrIos

EN r, NovEr"a del inmigrante est presente la novela de los o ailpables y En la sanhijos. Dos de las primeras -lnocentes son novelas de los descendiengre- m6s que del inmigrante tes. En la primera cuenta Juan Dagiore pero tanto como l
el hiio, y para estudiar a ste Argerich nos habla del padre, pues la sangre, la constitucin y la herencia de incultura de los progenitores es lo que ha de desembocar en la tara fisiolgica y la amoralidad del vstago. Dice el autor a propsito de la falta de inteligencia del muchacho:

estado de Jos,

".,.Haba algo ms a{rn, que contribula a expcar el desesperante y era la herencia psicolgica recibida de zus padres' " Tanto Dorotea y Dagiore como sus reqrcctivas familias no hablan eie'rcitado sus cerebros e muas generaciones, y por lo tanto no podlao trasmitir ninguna buena predisposicin para el franco vuelo del pen
samieuto."

en sus correras adquiere varias veces enfermedades venreas, termina en el suicidio. Es caracterstico de esta escuela literaria. Lo es tambin la tesis de Cambaceres, que hace recaer en el hijo del embruteJos, que

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cido tachero la peor herencia. Genarq el descendiente, es un resentido y al sentirse vejado por sus compaeros del colegio nacional intenta alcanzar y sobrepasar a sus condiscpulos, de quienes se considera ntimamente inferior, pero ni robando la bolilla para el examen se salva. El ttulo universitario no enriquece su inteligencia. En la herencia sangunea que recibe est la sordidez y el afn de dinero, el ansia de riqueza. Violndola previamente logra casarse con la hija de un estanciero rico y en la estancia el hijo de inmigrante retacea el alimento a los peones. Por ultimo, el juego de bolsa y ruinosas compras de erras funden la fortuna de su maltratada mujer. Para Cambaceres, como para Argerich, el hiio de gringo trae en la sangre lo innoble, el vicio, la leza. Es, a travs de estas novelas, diremos experimentales, como el fin de un proceso degenerativo y de embrutecimiento. Es posible que estos autores, observando el mundo en que vivan, encontraran inmigrantes e hijos de inmigrantes cuyo aspecto les sugiere tipos de esta naturaleza. Pero lo seguro es que se dedicaron a escribir sus argumentos eneandilados por el triunfo de la novela naturalista, que tantos estragos hizo. Fue en ellos eiercicio de la imaginacin no ms. De haber buscado sus personajes entre el elemento criollo que se senta desplazado por la inmigracin y sobre todo por la violenta transformacin que sufra el pas en esos das, podran haber escrito argumentos similares. Los ambientes de bajo fondo que tanto se afanaron en describir no eran frecuentados slo por italianos o sus hijos. Sicardi nos puso en esos ambientes a los orilleros, representantes del pueblo de aqu. Entre ellos estaba tambin un hiio de gringo, Ge-

naro, individuo totalmente incorporado a la sociedad de los nativos, cuchillero y guitarrero. Lo de Cambaceres y lo de Argerich es falso, producto de sus cerebros y de su imaginacin, no de la observacin directa y objetiva de la sociedad que pretendieron documentar en sus novelas. Hay mucha ms realidad en los personajes de Grandmontagne, en quienes destaca una caracterstica tambin sealada por otros y de la cual nos han hablado los socilogos: la de avergonzarse de los que con su esfuerzo y su tenacidad les dieron fortuna y posicin espectable en la sociedad argentina. Tal fue el padecimiento de Teodoro Foronda con sus vstagos. stos, con la fortuna del pinariego que empez debiendo hasta los primeros pantalones y la primera camisa que visti al desembarcar y lleg a ser negociante al por mayor y banquero, se metieron en otra sociedad y en el desprecio del origen hu' milde de su padre hasta llegaron a echar al mar su apellido: el hijo, flamante universitario, se acord del de la madre y se hizo llamar Simn Bolvar' La madre, pobre chinita criada entre la mugre, haba muerto de pena porque se senta inferior e indigna de quien, por piedad hacia ella y amor a los hijos, la haba unido a su destino. Son ms puros y autnticos estos inmigrantes que sus hijos, ,de los cuales incluso surgiran ms tarde, ellos mismos o sus primeros descendientes, nietos de quienes vinieron aqu para librarse de la pobreza de sus tierras nativas, los nacionalistas agresivos que tantos momentos de vergenza hicieron pasar a
los argentinos.

La novela nos ha presentado a otro tipo de descendiente,

tambin real: el que, tomando las riendas de los negocios del

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padre, se hizo empresario de vuelo. Felix M. Pelayo, ert El financista, novela de tipo policial y evidentemente de clave, nos los presenta y son hombres de rapia, despiadados, capaces de cualquier cosa, sobre todo si eso reporta beneficio pecuniario. Unos, los que se avergenzan de los padres, llegan

gina, en un mitin. Representan a los nativos de la primera generacin volcados por entero en la apasionada lucha de los,
argentinos.

hasta eliminarlos para librarse del humilde origen del apellido; otros, de seguir acumulando la riqueza con igual angurria pero sin los principios de honradez que fueran norma del
antepasado.

Pero el enfoque de Grandmontagne es el ms acertado o cuando menos el que refleja lo ms general. Lo utiliz Arturo Cancela para escribir uno de sus relatos porteos: El culto de los hroes. Es una narracin magnfica, de irona depurada y extraordinaria agudeza en la observacin' En ella los hiios de quien empeara su vida americana empujando el carrito de afilador y la culminara siendo dueo de una inmensa fortuna, sienten la torturante vergenza de ese recuerdo y llegan hasta quemar el armatoste. Pero cuando en la hora del sepelio, que es la hora de los elogios, oyen los que se hacen de su vida heroica, precisamente porque se levant sobre la nada, resuelven poner el histrico carrito en una vitrina para admiracin de los visitantes. El carrito es otro, comprado a ltimo momenofrece al observador curioso una particularidad significativa: la chapita de su patente es de fresca data... Eduardo Acevedo Daz nos present en Argmtina te llamas a ioJf"T^d"'os chacareros italianos. El varn de uno y la mujer del otro van a la Universidad; se incorpora el primero a las filas nacionalistas, la segunda se vuelca apasionadamente en las del comunismo y ambos se encuentran, en la ultima p-

tq y

En Ls Aguilns, Eduardo Mallea presenta al inmigrante, a su hijo y a su nieto. El primero, Len, lleg a poco de Caseros y sinti el afn de acumular tierras. Para triunfar *tuvo que' hacerse ms vivo que los otros y abrir los ojos al eomprar y cerrarlos para vender". Ricarte sembr a la par con sus vecinos, rusos llegados de lJcrania, hizo explotacin mixta y agregb campos por leguas. Todo ese esfuerzo tenaz es para dejar al hijo '1o que l no haba encontrado: la materializacin de una soberbia imbatible frente a las asechanzas de una humanidad perniciosa". Pero el hijq con grado universitario, es un ablico;. se casa y la mujer, como las hijas, gastan a lo grande. Y el campo se va perdiendo... Del campo slo queda la casa, smbolo de una ilusin ms que de una esperanza, cuando el nieto de inmigrante llega a ella y empieza la novela. Este es ya url hombre de nuestro tiempo y personaje propio de Mallea, es decir, preocupado hasta la tortura por desentraar lo autntico del ser argentino. Lo que le pas a Ricartg en cuanto a acumular fortuna para que los hijos la perdieran, le ocurri a muchos. Hay un relato de Fray Mochq La. bimoenid.a', lleno de simpata por los que llegan, cuyo desfile est narrado por un criollito nieto de inmigrantes. Este recuerda que su abuelo, genovs, vino y se meti de

albafl'o qu s yo"; dej casas, terrenos, plata, y el padre del memorista "a los cinco aos andaba poco menos que atorrando". Y sigue en su charla: '.. .yo he osewao, amigo, qu'estos

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vienen y amontonan y se apuran, pero despus cain los hijos que se ocupan en desparramar como con rabia..." El inmigrante que se fue al campo y se hizo chacarero se peg a la tierra, como lo haba estado en su pas. Pero aqu ya en la primera generacin se produce el despegue y el xodo a las ciudades. Los que lucharon abrazo partido con la tierra y con el terrateniente para llegar un da a ser dueos de ese suelq regado con sudor y a veces con lgrimas, para dejrselo a los hijos, sufrieron en muchos casos la desazn ms grande, justamente cuando podan sentirse en la meta de sus aspiraciones. Un poeta del campo de labrantq Carlos Carlinq lo testimonia cuando dice: IIoy a todo es
blafemia

por casualidad se ve un rostro criollo; son una gr&de gringos.. ." Los hijos de inmigrantes han invadido chera ya las altas esferas, pero con ellos, que parecen tener a la Nacin en sus manos, puesto que pueilen proyectar y votar leyes, no se puede hacer patria. La protesta de don jorge, estanciero amigo de la tradicin gaucha, nos sirve para apreciar el asfranceses;

pecto de una sociedad en que estn predominando los hijos de quienes llegaron en los contingentes de ultramar:

'Vea el Congreso: parece aquello una fotografa de los que vieron en la torre de Babel durante el diluvio; unos rubios y calladitos la boca,
como los ingleses, otos habladores como los italianos, exaltados y bochincheros como los espaoles; all hay de todo, hijos de carboneros, de panaderos, de registreros, muchachos nacidos en un conventillo, que luego se han hecho doctores con la plata que han ganado sus padres en esta tierra, y despus bumbal al Congreso de cabeza, sin tener antecedentes, ni historia poltica, ni nada. Est claro, esa gente, amigo, es hija de la misoria y de la audacia, llevan, adems, eD sus vens sangre de mercaderes, y, no bay que hacerle!, no pueden pensar ms que en el negocio, y todo son matufias, compaero; matufias csn las concesiones coloniales; matufias con los impuestos, mahrfias con los ferrocarriles, rafufias con eI abastecimento del eircito, y por todas partes mahrfias y matufias..,"

Y reniego contra el campo, se han levantado los mozos

contra los Padres ancianos, frente al hombre de su carne;

la mujer alza la

mano,

de su trabaio hace befa,

de su paciencia hace escarnio.
(Poema

cot lradores: Del labrador en tierra

ajena).

En La Maldonndn, novela que escribi Francisco

Grand-

montagne como prolongacin de sa Teodorc Forond'a cual se ofrecen aspectos poco heroicos de la Revolucin de 1890, andan los hijos del pinariego mezclados con los hijos del pas. Nos presenta en ella a un viejo criollo que reniega de los inmigrantes. Dice una vez que "en Buenos Aires todos tienen caras de gayegos, de inglesesn de'italianos, de alemanes

y en la

de

V. EL CHAUVINISMO RACISTA
Lr.Ecene de extranjeros produjo la natural reaccin de los nativos y el corxiguiente choque que haba de reflejar la literatura. Ya hemos visto a travs de las novelas de Eduardo Gutinez y del propio Martn Fierro el desprecio de los gauchos por los gringos, entre otras cosas por su inhabilidad para las faenas de a caballo. Como para el espaol arrogante de la Con.quista y la Colonizacin eran tareas de plebeyos las de la gleba, las manuales e incluso las de los oficios, as era considerada por el habitante de la pampa la del labriego sujetado al mtodo y al orden y su encadenamiento al predio de cultivo. Haba de ah poca distancia al odio y la agresividad contra el rnmigrante. En el fondo no era sino la defensa de quien iba sintindose acosado y desalojado por el forastero, encarnacin del cambio de vida. Un episodio ocurrido en Tandil en 1872, donde los criollos se organizaron y se alzaton en montonera contra los extranieros' causando muertes y depredaciones, fue como la exacerbacin de tal estado de nimo' Ya hemos dicho qrule Solan,la obra teatral de Francisco Fernndez,

L,l

lo tuvo como argumento. No hay simpata por los inmigrantes en las ms vieias nowelas, como lo evidencian Inocentes o culpables, de Argerich,

xt

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y En la sctngre, de Cambaceres. No es el caso de Sicardi, que en su Libro ertrao, cuyos cinco tomos se publicaron entre 1894 y 1902, enton himnos a las razas que llegaban. Sin opinar el autor por su cuenta sino encarnando el sentir.del criollo en el personaje de ficcin, la obra literaria testimoni tal actitud de resistencia, pero, representado el progreso en el personaje que llega, como en el Santos Vega, de Rafael Obligado, el desenlace natural est en la fusin de las sangres a travs de Ios hijos, aunque el viejo gaucho tenga que morir para dar paso cuando no se aviene al cambio. Como ya hemos recordado, se present en dos obras teatrales del momento culminante de la inmigracin: La gringa, de Florencio Snchez, y Sobre las rui' nas, de Payr. El mismo Payr, documentando otro aspecto de la reaccin criolla, la de la clase tradicional u oligrquica, llev a las tablas con Marco Seoeri el enjuiciamiento de la ley de residencia, dictada por el miedo. En la novela, la defensa del criollo contra el extraniero que vena a poblar y poda desplazarlo, se transform en chauvinismo y alegato racista en un libro que por muchos otros motivos signific un hito en nuestra historia literaria: La Bolsa, de Jun Martel. Martel desahog all su odio, que poda ser el de muchos, contra los judos. La diatriba es contra la Bolsa, Moloch insaciable de las finanzas y la honra de quienes se le acercan, pero a travs de los captulos de la novela lo ms turbio de la Bolsa son los que la maneian y maniobran con tcnica internacional y ajustndose a tcticas y programas preparados y financiados fuera de la Argentina por un organismo aptrida, que tiende sus tentculos y va apoderndose del oro del mundo. Lo integran slo iudos y sus representantes estn
I
;

en Buenos Aires. El barn Filiberto Mackser, judo alemn, es el personero de Rothschild y se ha encargado de desvalijar a la Argentina. Lo retrata con saa:
"Tena los ojos pequeos, estriados de filamentos rojos, que denuncian a los descendientes de la tribu de Zabuln, y la nariz encorvada propia de la tribu de Ephraim. Vesta con el lujo drarro del iudlo, el cual nunca puede llegar a adquirir Ia noble distincin que caracteriza al
hombre de la raza Arya, su antagonista."

Mackser es, a la postre, el nico ganancioso de la crisis. Glow, el protagonista principal de la novela, acusa una moral discutible, desde que entra en cualquier aventura por turbia que
sea, pero para l asociarse a los iudos es ir contra la patria y contra la raza. Mackser es, al decir de Glow, el presidente del comit argentino de la Alianza Universal Israelita, y tiene co-

mo secretario a otro judo, experto en el mercado internacional de mujeres. Hay muchos extranjeros en La Bolsa, novela que refleja uno de los sectores del Buenos Aires del 90, el de las finanzas. Fero de todos uno slo puede ser clasificado entre los inmigrantes: Carcanelli, quien vino en un buque con otros cientos de inmigrantes, con zapatos herrados, "engaado por las promesas de los agentes oficiales y trapisondistas". Este italiano trabaj como pen en las vas, se enriqueci en la Bolsa y volvi a la patria para morir en la locura. Y Glow, en uno de sus discursos que nos parecen trabajados por el personaje slo para engaarse a s mismo y disimular la posicin falsa en que est viviendo, habla del oro corruptor y dice que

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cosmopolitismo, que tan grandes proporciones va tomando ep tre nosotros, hasta el punto de que ya no sabemos lo que somos, si fra+ ceses o espaoles, o italianos o ingleses, nos trae iunto con el engrande.cimiento material, el indiferentismo poltico, porque al extranjero que viene a nuestra tierra, nafuralcese o no, maldito que se le importa que estemos bien

o mal gobernados..."

Hay en esto un fondo de verdad, sobre todo en el ambiente :social en que el personaje viva. En el otro, el de los trabaia,dores manuales, el de los que tenan que luchar por el pan, la mira no sera la patria en abstracto sino lo concreto de asegurar el sustento. Fue lo que llev a las luchas sociales. Ocantos, en otra novela de la crisis del noventa, Quilito,her mana siamesa de La Bolsa en muchos aspectos, presenta tambin un judo; es de origen portugus, prestamista como algunos de Martel y aventurero de las finanzas. Bn otras novelas pueden rastrearse individuos del mismo grupo racial dedicados a tales actividades, lo que hace pensar en la repercusin argentina del movimiento chauvinista y antijudo de Europa que culmin en el ruidoso proceso Dreyfus. Ese movimiento racista y de agresin contra el extranjero no tuvo en nuestro pas races hondas y result siempre extrao al pensamiento argentino; careci de arraigo pero no por eso dej de ofrecer exteriorizaciones en grupos de accin que se movieron amparados desde arriba por quienes estaban anmi,camente con ellos aunque se proclamaran demcratas' Pertenecieron sus dirigentes sobre todo a familias de viejo apellido, a quienes se acoplaron los que queran borrar el origen plebeyo de los padres inmigrantes y los encandilados por doctrinas de odio que nos venan de fuera. Su manifestacin mayor

fue la llamada semana de enero, de 1919, cuando las bandas de nios bien se enseorearon de las calles porteas para la persecucin de los judos, sinnimo para ellos de maximalistas. Tuvo este brote febril su repercusin en la Patagonia, donde con el pretexto del alzamiento de las peonadas se produjo una represin sangrienta. Miembros de la Liga Patritica Argentina, tronco del que salieron todos los gajos nacionalistas posteriores, protagonizaron esos desmanes. Petakovsky, el personaje de Espinoza, fie una de las vctimas inoeentes de estos patrioteros dedicados a la caza de moscovitas. Dentro de su dramatismo, la semana de enero dio notas cmicas, o tragicmicas, porque guindose tan slo por las barbas o por el apellido de las vctimas para establecer su vinculacin con la revolucin bolchevique fcil era errar, y lo de errar era lo de menos para quienes se asignaron a s mismos la misin

de depurar de malezas el suelo patrio. Uno de esos episodios fue relatado con irona de buena clase por Arturo Cancela en Uno sernona de holgorio, uno de sus Trs relatos puteos. Cuenta all cmo andaban los mozalbetes armados a la pesca de maximalistas, sobre todo para meterles miedo y burlarse de ellos. El grupo se enfrenta con un pobre viejo a quien se le odena alzar las manos. El hombre levanta una sola, la izquierda, y como eso significa sin lugar a dudas que con la otra, metida en el bolsillo del sacq empua el revlver, le descreajan un tiro. Slo cuando le tiran de la manga derecha para quitar el arma al cadver se aperciben de que el terrible bolchevique era marrco. El error no empaaba mayormente la campaa deportiva de los corajudos patoteros.

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seguimos

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velas que ,ro, ttuUtu"

han inmigrante en -la Argentina' Se que muestra lo nombres, de autores y.de libros' ser 1o que pueda extraerse' "toa"ir""ftos filn, d"i q"" ms i"-Jnt""" del y para la historia de nuespara la historia de nuestra literatura lo que nos muestra - p"ft.-S"Ure todo para su.historia soc]at'documento' Con ser' en cuanto el significado de esa'novelstica es propiu de una. poca del pasado' Ia novela de la inmigracit, pueSobre el pretrito evidente que no ,"i"O "i uig"tt"iu' evocativos' de reconstruc"","g"O' escribindose argumentos novelas histricas' Pero es incin, lo que signific"J "tut"t arquitecturarse ;#; io" t"'*Uien en nuestros das pueden alcance de su vista novelista tiene.al sobre material vivo lt'" a aln9ve,11 de inmigrantes son y de su mano. No, o" "o'" que es Amtuntbin gunas conte*no'u""i,--"o* VAU ltlselaa abundan' si no son los ms" rica, deBernardo V"tnt aonde de fuera' No de Europ4 como los hombres y mujeres ilelados los pases vecinos del nu'est'ro' antao sino de uq"i-""'"i de

trabajo' que iniciamos'y proPonemos aqu punto final a este trato directo con las nocon el propsito de incitar al

lJ

des ciudades de Amrica latina dejan de significar un agravio para nuestra cilizacin. seguir escribindose Io Qoe la novela del inmigrante puede demuestra la realidad de esos millares de chilenos, paragua' yos y bolivianos (se ha informado que pasan de un milln de las irrdirridoos los entrados de contrabando), que han cruzado algunas zonas de nuestro fronteras, han invadido literalmente territorio .y ahora mismo dan lugar a leyes y procedimientos gubernamentales que tratan de esta inmigracin clandestina. En esa clandestinidad est su diferencia con la anterior' que entraba legalmente y cuya corriente se fomentaba' noEs decir, que la novela del inmigrante, nuestra ms vieja vela, sigue siendo de actualidad.

cuandonodedentrodurro"r,r"spropiasfronteras'pueselalutudese las provincias norteas vrn que algunos aos lleg crual de la avalancha que vino vo significado muy parecio zindo el Atlntico' cambio profundo en el escenario' Se ofrece, naturalmente' un como en el vivir de

pero en muchos "t;:"t;"J'"' "i'iil"'' no aloiada en los sucios conventillos la masa de los n* ;;; e fin de-siglo' pero s "::: de que hablaron toto"t*"tittas vrtanto o ms hacinados en esas bientes tan malos o p"o'"" de las granpor ser caractersticas llas de emergencia que no

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primera seccin, Pg' 217 Y sg'

censos nacionales"'

En: Argen'-

INDICE DE NOMBRES
Acevedo Daz, Eduardo: 65, 88 Y sig'

de la Atgentina' Buenos Aires' Eudeba Ronamo, Jos Lurs, Breoe histoia 11965l (Serie ilel Siglo v meilio)' de la Argentina en 1890"' SolrMt, Lurs V., "La estrucfura econmico-social

Soro, Lurs Ervur'ro, --

En:ReoistadeHistofiL,BuenosAires,lg5T,nal,PB.19ysig. "El cuento"' En: Annrnte' Rrur Ar'nrnto' dir"

Albamonte, Luis Mara: 64. Alberdi. Tuan Bautista: 12, 17. AVarez, os, S.: 59 Y sig', 89 Y sig' Amorim, Enrique: 55. Arserich, Juan Antonio: 23 y sig', 36, 38, 46' Avellaneda, Nicols: 12.
Bernrdez Jacques, Elbio: 67' Borges, Jorge Luis: 48. Burgos, Fausto: 78 Y sig.

5l' 56' 79' 85' 86' 87'

93'

til*ro ile la literatura argentirw' t' 4'

B;;;-;;

(t"".), v' correa, IViguel Angel'

;ib;-b-;-f*il-Je u (seud.), v' !9m9^8u9?, Silverio' ;;""-";;;E"i,i',,'zi,, e, s, 4d,5i, 4,7e,85 v sig'' e3' e4'
Carlino, Carlos: 20, 90. Cascella, Armando: 28, 75, 76. Castro, Ernesto L.: 84. Corbiere, Emilio P': 59' 66 Y sig' Cornaglia, Juan J.: 78.
Coronado. Martn: 20. Cancela, Arturo: 58, 88, 97.

Calandrelli, Matas: 56'

."", Iiguel

Angel: 27, 56, 59, 70, 72

sig'

Discpolo, Armando: 19. Domngu2, Silverio: 24,51,52 Y sig' Durandlo MackeY, Elsa, 70, 71. Espinoza, Enrique (seud'), v. Glusberg, Samuel'

104

Norcn DE

NoMBRES

rvorcr DE
Pacheco, Carlos Mauricio: 19. Pascarella, Luis: 37 y sig., 55, 57'

NoMBRES

r05

Fernrindez, Francisco: 17, 93.

Fray Mocho

( seud.

), v. Alvarez, y

Jos

S.

Pavlotzky, ]os: 80

Gaillardou, Jos Adolfo: 68

sig.

Garca Velloso, Enrique: 19.

Garra, Lobodn (seud.), v. Justo, Liborio. Gerchunoff, Alberto: 25, 38 y sig., 62,76 Glusberg, Samuel: 62 y silg.,97,

sig,

Gori, Gastn: 70,7L y sig. Goyanarte, Juan: 83 y sig. 90

Gonzlez, Joaqun

V.:

18.

Pay'r, Roberto ].: 20, 24,3t y srg.,44 y sig., 51' 94. Pedroni, Jos: 20. Pelayo, Flix M.: 88. Pereda, Jos Mara de: 25, 39. Prez Galds, Benito: 25' 39, Podest, Manuel T.: 24,32 y sig', 36, 48, 49, 51, 59. Prado, ]os: 67 y sig.

sig.

Grandmontagne, Francisc,o: 25, 27, 28, 29, 39 y sig., 54, 58, 87, 88,

Quiroga, Horacio: 81

y sig', 84.

sig.

Grattarola, Lzarot 70. Greca, Alcides: 75 y sig.

Gulcovsky,

Rabinovich, Jos: 63 y sig. Rapoport, Nicols: 77 y sig. sig,, 93. Saldas, Adolfo: 25,27,29
Snchez,

Victoria: 67.

Rivadavia, Bernardino: 10, 11, 12.

Gntirrez, Eduardo: 22
Hernndez, Jos: 20,

sig., 34

sig'

Hogar, Jos M. del: 70,72. Hudson, Guillermo Enrique:

Justo, Juan B.: 15. Justo, Liborio: 83,84,

ll.
.i
F

Sarmiento, Domingo Faustino: 12, 13, 16. Sicardi, Fianciscoi 24,46 y sig., 50, 54,56,59, 86
i

Florencio: 19,78' 94.

y sig., 94.

Talero, Eduardo: 83, 84. Trejo, Nemesior 19. Ugarte, Manuel: 66. Urquiza, Justo Jos de: 11.
Yacarezza,

Lestani, Emilio: 80.

Lima, Flix: 62.

Londres, Albert: 57. Lpez, Lucio Vicente: 23.
Lugones, Leopoldo: 20' 67.

Alberto 19.

Vedia, Emique de: 69, Verbitsky, Bernardo: 64, 98.

Yaez, Tonms: 79

Mallea, Eduardo: 89' Martel, Julin (seud.), v. Mir, Jos Mara. Martnez Estrada, Ezequiel: 55.

stg.

Weyland, Walter: G.: 80. Zola, Emilio: 24,47.

Mir, Jos Mara: 24,56' 94 Y

Moreno, Mariano: 10. Obligado, Rafael: 94.

sig.

Ocantos, Carlos Mara: 25, 51, 96.

Ortiz, Carlos: 20.

Oxley, Diego R.: 70 y sig'

INDICE
P'1e.

I. El

histrico De Mayo a Caseros. Poblar para modernizar La transformacin social El choque Reflejos en Ia literatura
acontecer

I
10
11

14 16

l9 2l
22 26 28 29 29 39 44 45

II, La nooela del inmigante ,. . . El documento en la novela Enfoques temticos Cosfumbres : .. .. La aventura Viaje y desembarco, La Boca Teodoro Foronda llega a Aahualpa Pueblos Buenos Aires, de Argerich a Fray Mocho El arrabal de Sicardi Conventillos Trata de blancas I-os oficios

46
50

55
57

108

fxorcr
Pe.

Fray Moe.ho Judlos .

59
62'
65 66 69

IIII. Et

.. .. La llanura pampeana El Litoral Argenna,alolargoyaloanctro

pals

ilel trmtgae

.' " "

78 85
93 101 10&

ry.

Los htos

V. El cTnuoltlsno racista Bibliografa general

Indicre de

Este libro se termin de imprimir el 25 de junio de 1970, en los Talleres

nombres

"El

Grfico,/Impresores",

Nicaragua 4462, Bs. As,

obra

La

nooela argentina, editada por

Sudamericana en 1952, de amplia difu-

sin continental. Cabe agregar a su bibliografa otro libro de singular repercu-

sint Roberto I, Pagr; testimono de una aa g realidad de una literutura (Ed Nova, 1961), distinguido con la Faja de Honor de la Sociedad Argentina de
Escritores,

Di.bui

la tayta Carlos H. Lahitte