UNIVERSITATEA AL.I.

CUZA IAI FACULTATEA DE ISTORIE Invmnt la distan

ISTORIA ANTIC UNIVERSAL

I. ISTORIA ORIENTULUI
Conf.univ.dr. MIHAIL VASILESCU

SEMESTRUL I 2004 - 2005

CUPRINS Introducere n studiul istoriei antice ...........................................................................................5 1 EGIPTUL .........................................................................................................................11 1.1 ara i populaia ...........................................................................................................11 1.2 Periodizarea istoriei Egiptului ......................................................................................12 1.3 Epoca predinastic........................................................................................................15 2 MESOPOTAMIA.............................................................................................................23 2.1 ara i populaia. ..........................................................................................................23 2.2 Periodizarea istoriei Mesopotamiei ..............................................................................24 2.3 Preistoria Mesopotamiei ...............................................................................................24 2.4 Perioada protoliterar ...................................................................................................25 2.5 Epoca sumerian...........................................................................................................25 2.6 Epoca accadian ...........................................................................................................27 2.7 Epoca dominaiei gutilor ..............................................................................................28 2.8 Epoca Isin i Larsa........................................................................................................28 2.9 Regatulvechiului Babilon .............................................................................................29 2.10 Epoca Kassiilor.......................................................................................................29 2.11 Assyria......................................................................................................................30 2.12 Regatul Noului Babilon (Chaldeea) .........................................................................33 3 PALESTINA ....................................................................................................................35 3.1 ara i populaia ...........................................................................................................35 3.2 Izvoare ..........................................................................................................................36 3.3 Istoria evreilor ..............................................................................................................38 4 FENICIA ..........................................................................................................................42 4.1 ara i populaia ...........................................................................................................42 4.2 Istoria fenicienilor.........................................................................................................42 5 HITTIII..........................................................................................................................45 5.1 ara i populaia ...........................................................................................................45 5.2 Istoria hittiilor..............................................................................................................46 6 IRANUL ...........................................................................................................................49 6.1 ara i populaia. ..........................................................................................................49 6.2 Regatul Mediei ............................................................................................................51 6.3 Imperiul Ahemenizilor ................................................................................................51 TEM DE CONTROL ..55

INTRODUCERE N STUDIUL ISTORIEI ANTICE Prin Antichitate se nelege acea perioad ndelungat din trecutul omenirii, de aproximativ patru milenii, care se situeaz ntre Epoca Preistoric sau a Societii Primitive i Evul Mediu. nceputurile acestei epoci istorice se plaseaz ctre cea de-a doua jumtate a mileniului IV a.C., cnd, ca urmare a progreselor realizate de unele comuniti umane, a fost fcut saltul calitativ ctre un nou tip de civilizaie. Sfritul Antichitii este considerat anul 476, cnd dispare Imperiul Roman de apus. Este o dat pur convenional, deoarece, n realitate, lumea antic nu a disprut n mod catastrofic, la o anumit dat, ci ca urmare a unor ndelungate i foarte complicate procese economice, sociale i politice care s-au manifestat cu intensitate diferit i n circumstane diferite n arealul geografic al Antichitii. Antichitatea, n ntreaga sa complexitate, este obiectul de studiu al istoriei antice. Este o istorie care, din punct de vedere geografic, se limiteaz la un spaiu relativ restrns al globului terestru care se ntinde, n linii foarte generale, de la Oceanul Pacific n est, pn la Oceanul Atlantic n vest. Ctre nord, lumea antic se separ i deopotriv se unete cu alte arii de civilizaie, unde locuitorii au continuat s-i duc existena nvechile forme ale preistoriei, printr-o linie ideal care ar lsa n sudul su China, subcontinentul indian i Afganistanul, naintnd ctre vest prin sudul Mrii Aral, al Mrii Caspice i al munilor Caucaz, pentru a se ndrepta apoi spre nord, incluznd o fie ngust de pmnt de pe litoralul Mrii Negre pn la Dunre, urmnd apoi cursul Dunrii i al Rhinului, cu unele excepii, cum au fost Dacia roman i teritoriul dintre Dunre i Rhin, cunoscut de romani sub numele Agri Decumates, pentru a se termina la limita dintre Anglia i Scoia. n sud, spaiul antichitii includea nordul Africii, Egiptul pn n Nubia, regiunea syro-palestinian i Mesopotamia pn la Golful Persic. Apele Golfului Persic, ale Oceanului Indian i ale Mrii Chinei delimiteaz mai departe ctre est arealul sudic al antichitii. Rezult c cea mai mare parte a planetei noastre nu a cunoscut Antichitatea. Dar chiar i n teritoriul acesteia, evoluia istoric de la Preistorie la Antichitate nu s-a produs simultan. Ct se poate judeca dup datele care stau astzi la dispoziia istoricilor, cele maivechi civilizaii antice au luat natere n cea de a doua jumtate a mileniului IV a.C. n valea Nilului i n sudul cmpiei dintre Tigru i Eufrat. Poate ceva mai trzii sunt civilizaiile antice aprute n nordul Syriei i pe Eufratul mijlociu, precum Ebla i Mari, ca i cele din Canaan Assyria i Elam. Treptat, elementele constitutive lumii antice au aprut i n Anatolia, Creta preelenic i Grecia mycenian. Ctre Orientul ndeprtat, civilizaia Indusului i cea chinez au aprut dup prima jumtate a mileniului III a.C. n bazinul Mrii Egee, dup dispariia lumii myceniene, Grecia revine pentru mai multe secole la formele de via gentilic, Antichitatea revenind treptat, ncepnd cu prima jumtate a secolului VIII a.C. Cam n aceeai perioad, grecii i etruscii au dat primul impuls major ctre lumea veche pentru popoarele italice, fiind urmai de romani care, prin cucerirea treptat a ntregului bazin mediteraneean, au impus sistemul lor politic, economic i social la numeroase populaii, precum tracii illyrii, gallii, celtiberii etc. Prin cucerirea roman, lumea antic cunoate maxima sa dezvoltare, n primele decenii ale secolului II a.C. Aadar, de la primele manifestri ale Antichitii i pn la maxima sa dezvoltare, au trecut peste trei milenii, ceea ce vorbete de la sine despre evoluia
5

asincron a populaiilor care au fcut pasul de la lumea societii primitive ctre cea antic. De altfel, cea mai mare parte a populaiilor preistorice nu a cunoscut Antichitatea, ele trecnd direct la alte tipuri de civilizaie, medieval sau modern. O simpl privire asupra hrii fizice a lumii antice ne arat c n acest areal exista o mare varietate a formelor de relief i a condiiilor climaterice: de la cmpiile aluvionare la podiuri nalte i inuturi muntoase, de la clima umed, tropical, specific Indiei i sudului Chinei, la cea uscat, caracteristic nordului Africii i Orientului apropiat i mijlociu, pn la clima temperat din Europa, Anatolia i China central i de nord. Se poate observa de asemenea c pe aceast hart existau teritorii continentale i altele aflate n apropierea mrilor i oceanelor. Schimbrile climaterice pe care globul terestru le-a suferit ncepnd cu sfritul erei glaciare, acum aproximativ 12000-10.000 de ani n urm, au influenat puternic evoluia grupurilor umane. Dac fenomenul de nclzire a climei a produs, n Asia i Europa, retrageraea ghearilor spre nord, aprnd astfel n aceast direcie mai mult spaiu de locuit pentru omul primitiv, schimbarea direciei vnturilor a avut ca rezultat deertizarea progresiv a vaste teritorii din nordul Africii i din Asia, cndva bogate n vegetaie i propice vieii omului, devenind treptat inospitaliere, ceea ce a determinat depopularea lent a acestora, oamnii ndreptndu-se ctre alte regiuni n care viaa era mai puin dificil. Aceast varietate a condiiilor naturale ale lumii antice arat c nu trebuie absolutizat rolul factorului geografic n apariia civilizaiilor antice. Dac este evident c primele state au aprut n Egipt i n sudul Mesopotamiei, n parte datorit condiiilor favorabile create de marile fluvii care curgeau acolo, Nilul i, respectiv, Tigrul i Eufratul, care au facilitat practicarea unei agriculturi mai eficiente i cu eforturi mult mai micii dect n alte regiuni, cu efecte benefice asupra situaiei economice i asupra evoluiei sociale i politice a populaiilor de acolo, nu este mai puin adevrat c i n alte regiuni, n condiii geografice diferite, unele comuniti umane au evoluat treptat ctre civilizaia de tip antic. Este vorba, pentru a ne limita la exemple dintr-o arie geografic vecin Egiptului i sudului Mesopotamiei, de state timpurii care au aprut n Syria, Canaan, Anatolia, nordul Mesopotamiei i Assyria, ca urmare a unei evoluii interne complexe care ncepuse nc din neolitic, fiind influenate, desigur, i de factori externi, dar n condiii geografice mult diferite de acelea din Egipt i Sumer nceputurile Antichitii marcheaz i trecerea de la preistorie la istorie. Ceea ce deosebete n mod fundamental epoca preistoric de cea istoric este nu tipul de economie, de societate sau de organizare politic, ci calitatea surselor la care apeleaz specialitii celor dou mari epoci pentru cunoaterea, fie i parial, a trecutului. n timp ce preistoricienii apeleaz, mai ales pentru perioadele foartevechi, n exclusivitate la surse nescrise, numite n genere izvoare arheologice, i numai arareori i pentru perioadele trzii la aluziile surselor scrise, istoricii apeleaz mai ales la surse scrise la care adaug, ntr-o msur variabil, sursele arheologice. Din aceast calitate diferit a surselor rezult i tipul de reconstituire a trecutului. n timp ce Preistoria poate fi considerat, din acest punct de vedere, o istorie anonim, epoca istoric devine tot mai mult, pe msur ce izvoarele scrise sunt mai numeroase i de o calitate mai bun, o istorie a oamenilor concrei, cu credinele i idealurile lor, cu bucuriile i necazurile lor, pe care-i cunoatem dup numele pe care l purtau, dup limba pe care o vorbeau, dup poporul cruia aparineau, dup ara pe care o locuiau, care i duceau existena n cadrul unei anume societi, cu o anumit organizare politic etc. Inventarea scrisului reprezint una dintre cele mai de seam realizri ale spiritului uman, iar apariia izvoarelor scrise separ epoca istoric de cea
6

preistoric. Nu trebuie, de aceea, exclus posibilitatea c i alte comuniti umane s fi fcut pai nsemnai ctre tipul de civilizaie antic, ns datorit faptului c ele nu au cunoscut scrierea, noi nu ne putem forma o idee clar despre ele. Este cazul, spre exemplu, unor comuniti din Canaan i Asia Mic, despre care arheologia a demonstrat c ajunseser, nc din epoca bronzului, dac nu din neolitic, la un stadiu remarcabil de civilizaie, cu o via economic i social care se desfoara ntr-un cadru preurban sau chiar urban, ceea ce presupune multe dintre caracteristicile recunoscute ale civilizaiilor antice. Dar n absena datelor scrise, istoria concret a acestor comuniti nu poate fi nici mcar schiat. n afara scrierii, civilizaiile de tip antic se caracterizeaz, i totodat se deosebesc de cele din preistorice, prin apariia claselor sociale i a statului i prin preponderena vieii urbane fa de cea rural. Aceste trsturi sunt rezultatul unor ndelungi evoluii ale comunitilor preistorice, cu progrese semnificative pe mai multe planuri, dar n primul rnd tehnologic. Este vorba de cunotinele i de abilitile necesare producerii bronzului i, ceva mai trziu, a fierului. Uneltele mai performante au fcut ca munca oamenilor s fie mult mai rentabil, putndu-se crea astfel un plusprodus care a fost nsuit, cu timpul, de o anumit parte a populaiei, restrns numericete. De asemenea, armele mai bune au creat mari avantaje unor comuniti n raport cu altele, deoarece rzboiul devenise i el o ndeletnicire profitabil, bunurile jefuite, oamenii luai n robie sau teritoriile cucerite constituind alte mijloace de navuire i de sporire a prestigiului social pentru cei care participau la astfel de activiti, militarii. S-a ajuns astfel la o tot mai accentuat stratificare social n funcie de avere i la apariia elitelor sociale ereditare. Este demn de remarcat c practicarea metalurgiei bronzului a constituit unul ditere imboldurile majore pentru trecerea la civiliziile de tip antic mai ales n partea oriental a lumii antice, pe cnd civilizaiile istorice din nordul Mediteranei, cu excepia celei myceniene, s-au afirmat mai trziu, n epoca fierului. Progresul economic, nsoit de o nsemnat cretere demografic i de adncirea diviziunii muncii intra i intercomunitare, complexitatea raporturilor sociale, influenele externe, i multe alte cauze care nu ntotdeauna au putut fi bine evideniate au fcut ca organizarea gentilico-tribal, specific lumii preistorice, s nu mai corespund necesitilor i s se treac la o organizare politic superioar, care este statul. La scara lumii antice, acest proces a nceput n a doua jumtate a mileniului IV a.C. i a durat pn trziu n era cretin. n ceea ce privete modul cum societile antice i asigurau existena, altfel spus modul de producie, mult vreme s-a considerat c avem de-a face cu un mod de producie sclavagist, numit astfel deoarece se credea c principala for de munc era cea servil. Cercetrile sistematice din ultima jumtate de veac au scos n eviden c aceast concepie este numai n parte valabil, ea aplicndu-se mai cu seam la o anumit etap a evoluiei unor ceti greceti sau a lumii romane. n statele orientale, au existat cu certitudine sclavi, numrul lor diferind de la stat la stat i de la epoc la epoc. Erau sclavi ai statului, ai templelor, sau ai particularilor. Dar indiferent de apartenena lor, ei nu au constituit niciodat principala for de munc n societate, sclavia oriental avnd un pronunat caracter casnic. Ponderea muncii sclavagiste este unul dintre criteriile care difereniaz, n general, lumea oriental de cea greac-roman. Un alt criteriu este cel al proprietii. Grecii i romanii au depit de timpuriu tipul de proprietate comunitar asupra bunurilor, i n primul rnd asupra pmntului, n favoarea proprietii particulare. Desigur, statul, ca reprezentant al comuniti, a continuat, n unele cazuri, s posede nsemnate suprafee de pmnt precum i alte bunuri, dar, n general, proprietatea era
7

deplin, adic putea fi vndut, donat, lsat motenire etc., un tip de proprietate care are multe asemnri cu cea de tip capitalist. Acest tip de proprietate exista i n unele state orientale sau n anumite perioade din existena acestora. El nu este totui cel mai caracteristic, deoarece proprietatea statului, ntruchipat de monarh, este cea mai rspndit. Documentele din Egipt sau din Mesopotamia spun c pmntul aparinea statului. Regele, ca exponent al su, oferea spre folosin templelor, comunitilor sau indivizilor, n schimbul prestrii unor servicii, diferite suprafee de teren. Acest drept de folosin, care, n practic, adeseori, se transmitea urmailor, putea fi totui oricnd revocat. Dar statul era proprietarul nu numai al pmntului, ci i al atelierelor meteugreti; el controla comerul la mare distan, exercita monopolul asupra unor activiti, cum ar fi extragerea i prelucrarea unor metale, i deinea rolul principal n operaiunile imobiliare i de credit. Chiar i n acele cazuri n care proprietatea privat era mai rspndit, statul era, teoretic, proprietar, funcie pe care i-o exercita n practic prin impozitele pe care le aplica i prin controlul pe care l exercita asupra activitilor economice. Desigur, poziia excepional a monarhului era justificat religios, divinitatea fiind aceea care l-a fcut stpnul rii. Multe dintre aceste caracteristici ale proprietii din Orientul antic se regsesc n dreptul medieval, ceea ce i-a fcut pe unii cercettori s vorbeasc despre relaii feudale nc din aceast perioad. Una din consecinele preponderenei proprietii de stat a fost c, n Orient, economia era dirijat de la centru, n timp ce n lumea greco-roman aceasta era esenialmente liber. n plan politic, cu unele excepii, tipul de proprietate a avut consecine foarte importante. Proprietatea statului asupra mijloacelor de producie, i n primul rnd asupra pmntului, a avut ca rezultat formarea statelor de tip despotic, n care monarhul, ca reprezentant al statului i, deci, stpnul de drept al rii, ct timp era n funcie, i exercita puterea fr vreo ngrdire din partea altor instituii ale statului. Din aceast cauz, unii specialiti vorbesc, pentru Orient, de o robie generalizat, n nelesul c toi locuitorii se afalu, ntr-un fel sau altul, n stare de de dependen fa de statul proprietar al rii, ntruchipat de monarh. ntr-o anumit msur, conducerile despotice orientale explic marile construcii, faraonice (piramide, palate, temple), sau ralizarea i ntrinerea marilor sisteme de irigaie, care au necesitat mobilizare, timp ndelungat, a unui mare numr de brae de munc. n lumea greco-roman, ns, proprietatea privat, alturi de alte cauze, au generat, pentru o lung perioad de timp, state - oligarhice sau democratice, n sens antic -, cu o ntindere de regul mic i cu puini locuitori (aazisele state de tip poils), n care liderii, de obicei alei pentru o perioad determinat de timp, trbuiau s s conduc n virtutea unor legi, iar activitatea lor era cenzurat de alte instituii ale statului, funcionnd o anumit separaie a puterilor n stat. Ctre sfritul Antichitii, ca urmare a unor fenomene foarte complexe, i sub influena Orientului, n Imperiul Roman, reformele lui Diocletianus au dus la insturarea monarhiei absolute de drept divin, ceea ce a consituit o ruptur definitiv cu statul de tip polis i cu valorile politice create de acesta. Pentru a deosebi economia lumii orientale de cea greco-roman, n literatura de specialitate se folosete uneori denumirea de mod de producie asiatic sau tributar. Acest mod de producie a fost teoretizat de Marx, ntr-o vreme cnd nu erau fcute marile cercetri arheologice din Orient ce aveau s revoluioneze cunotinele noastre despre realitile orientale, i acceptat n manier dogmatic de numeroii si adepi, care nu in cont de marea complexitate a sistemelor economice orientale. De aceea ntreaga discuie despre modul de producie asiatic, precum i raporturile sale cu alte
8

moduri, precum cel sclavagist i cele medieval, aparine mai cu seam studiilor asupra marxismului i nu asupra Orientului antic. Pentru lumea oriental, modurile de producie prevalente sunt cel palatin i cel domestic. Primul a fost rezultatul revoluiei urbane, i e caracterizat de concentrarea mijloacelor de producie la nivel palatin, de statutul servil al productorilor n raport cu deintorii puterii politico-administrative, de puternica i organica specializare a muncii, etc. Modul domestic este ns n prelungirea situaiei din neolitic i se caracterizeaz prin coincidena forelor productive i posesorii mijloacelor de producie, prin absena unui specializrii n producie, etc. El este documentat mai ales n regiunile periferice ale marilor state, n care controlul birocraiei centrale era mai puin eficient, precum i n unele state formate n apropierea Mesopotamiei i sub influiena mesopotamian. Din aceast cauz, acest mod de producie mai este denumi i periferic. Cele dou moduri de producie au convieuit n fapt n ntreaga Antichitate, dei sistemul domestic se afla ntr-un raport de subordonare fa de cel palatin. Existena lor nu elimin nici problema evoluiei diacronice a formaiunilor economice, nici problema existenei altor moduri de producie marginale, pe care cercetarea istoric concret le-a pus n eviden. n ceea ce privete cronologia absolut, perioadele de nceput ale istoriei antice, i n special ale istoriei Egiptului i Orientului, pun probleme greu de rezolvat, deoarece datele pe care se bazeaz istoricii sunt adeseori nerelevante i greu de conciliat unele cu altele. n antichitate nu a existat un sistem cronologic foarte rspndit, cum este, spre exemplu, cel folosit astzi de cretini (era cretin), care are ca punct de pornire anul naterii lui Isus Christos, n cel de al 27-lea an de domnie al mpratului roman Augustus, ceea ce face ca tot ce a fost anterior acestei date s aparin perioadei ante Christum (a.C.), iar ceea ce aurmat, perioadei, post Christum (p.C.). i n antichitate existau, la unele popoare, astfel de repere cronologice, dar fixarea n timp cu exactitate a acestora este, la ora actual, imposibil de realizat datorit labilitii lor. Astfel, mesopoamienii se raportau la potop, la potop sau la exodul lor din Egipt se raportau evreii, grecii la rzboiul troian sau la ntoarcerea Heraclizilor, romani la ntemaierea Romei, dar istoricii moderni nu pot fixa n timp aceste repere, pentru c acestea aveau o prea mare ncrctur mitologic i prea multe variante, imposibil de conciliat unele cu altele. Aceeai lips de credibilitate o are fixarea n timp, de ctre evrei (i, o vreme, i de cretini), a evenimentelor istorice n raport cu facerea lumii, adic de cnd Dumnezeu i-a creat pe Adam i Eva, calculul avnd drept criteriu numrul generaiilor umane care s-au succedat pn la evenimentul avut n vedere i numrul de ani atribuit de scriitorii biblici fiecrui reprezentant al unei generaii. La fel se prezint i cronologiile grceti bazate pe succesiunea generaiilor umane, care de obicei i aveau nceputul ntr-un zeu sau ntr-un personaj mitic, considerndu-se c ntr-un secol erau trei generaii, deci fiecare generaie semnifica, n plan cronologic, 33,3 ani. Au ajuns pn la noi unele vechi scrieri din Egipt, Mesopotamia, Assyria, ara Hatti, Palestina, Iran, Grecia sau Roma care redau liste de regi sau de demnitari, uneori cu numrul aniilor lor ct au ndeplinit demnitatea respectiv i, n unele cazuri, narnd unele evenimente petrecute n timpul acestora. Dar, adesea, aceste liste au fost compilate mult mai trziu n raport cu evenimentele presupuse, i aveau adesea o clar tent politic. Situaia se complic i mai mult atunci cnd trebuiesc armonizate cronologiile folosite n diferite state, deoarece fiecare folosea un calendar propriu i un sistem cronologic care avea un alt punct de pornire. Nu odat, ntr-un stat funcionau concomitent mai multe sisteme cronologice, ceea ce reprezint dificulti suplimentare pentru istoricul modern. Apoi, aceste sisteme cronologice trebuiesc traduse n sistemul nostru cronologic, al erei cretine. Pe msur ce calitatea datelor cronologice
9

sporete, cronologiile devin mult mai exacte. Din aceast cauz, la ora actual, pentru perioadele timpurii ale istoriei orientale, se utilizeaz trei sisteme cronologice, anume cronologia nalt, cea medie i cea joas. Diferenele dintre aceste trei sisteme sunt, cu ct ne ndeprtm n timp, mai importante. Spre exemplu, apariia statului egiptean s-ar plasa, dup cronologia nalt, pe la 3300-3200 a.C., dup cea medie, pe la 3100-3000, iar dup cea joas pe la 2800-2700. n acest curs se adopt cronologia mijlocie care, la ora actual, este cea mai acceptat de specialiti. Din motive didactice, prezentul curs se prezint ca o succesiune de istorii naionale sau regionale (Egipt, Mesopotamia, Iran, Grecia, Roma etc.). Este modalitatea cea mai obinuit pentru nvmntul superior, dar criticabil ntruct nu evideniaz suficient sincronismele, interdependenele i influenele multiple din antichitate. Marile istorii ale antichitii, precum cea faimoas a lui Eduard Meyer, Geschichte des Altertums, sau vasta lucrare colectiv, The Cambridge Ancient History, care se adreseaz specialitilor, adopt mai ales principiul expunerii pe paliere cronologice, care rspunde mai bine exigenelor menionate. Aceast modalitate, care presupune deja o acomodare cu tiina antichitii, este ns greu aplicabil unui curs universitar care se adreseaz unor nceptori n desluirea tainelor trecutului. ntrebri recapitulative 1. 2. 3. 4. Ce se nelege prin Antichitate? Care este aria geografic a Antichitii? Care sunt factorii care au favorizat apariia statelor antice? Care sunt deosebirile mai semnificative dintre antichitatea oriental i cea grecoroman? 5. Care sunt modurle de producie preponderente n statele orientale? 6. Ce probleme ridic sistemele cronologice antice?

10

1. EGIPTUL 1.1. ara i populaia Egiptul se afl n nord-estul Africii. Aici, pe valea Nilului, a luat natere unul dintre cele maivechi state cunoscute n istorie i a fost creat una dintre cle mai strlucite i originale civilizaii ale lumii, care a fascinat i fascineaz nc, prin grandoarea i fumuseea ei enigmatic, pe toi cei care au venit n contact cu ea, specialiti i profani deopotriv. Numele de Egipt, prin care numeroase popoare,din antichitate pn astzi, numesc ara de pe valea Nilului, este de origine greac (Aigyptos). Aceast denumire, transpune ns sintagma egiptean Hwt kPth, care desemna la origine un cartier din Memphis i semnifica Casa Ka-ului (=Spiritului) lui(zeului) Ptah. Grecii au folosit aceast denumire nc din epoca mycenian, aa cum ne arat o inscripie din Cnossos, paralel cu o alta, Misr, care era folosit de numeroase populaii din Orientul, de atunci pn astzi. Egiptenii i denumeau ara mai ales prin cuvintele kemi i teser, primul termen nsemnnd negru, aluzie la aspectul nchis al culorii solului egiptean, datorat revrsrii Nilului, iar cel de-al doilea semnificnd rou, aluzie la aspectul roiatic al nisipului atotcuprinztor din afara vii inundabile a fluviului Asupra apariiei, evoluiei i caracterului statului i civilizaiei egiptene o mare nrurire au avut condiiile naturale. ara este limitat la est de teritoriul deertic ce separ valea Nilului de apele Mrii Roii, aa-zisul platou al Arabiei, la vest de pustiul inospitalier al Lybiei, iar la nord de apele Mrii Mediterane. Ctre sud, grania Egiptului a evoluat, de-a lungul timpului, de la prima pn ctre a patra i chiar a cincea cataract a Nilului, n Nubia. Nubia, numit devechii greci i Ethiopia ara oamenilor ari (de soare), ata negrilor, ncepea de la prima cataract i corespunde n parte cu Sudanul de astzi. n epoca Regatului Nou, egiptenii numeau partea de nord a Nubiei ara Wawat, iar partea de sud ara Ku. Mai spre sud, n Sudan i pe litoralul Somaliei i Eritreii de astzi, se afla ara Punt, locuit de populaii negroide. Dac n epoca Regatuluivechi Egiptul se ntindea, de la nord ctre sud, pn la prima catract a Nilului, pe o lungime de peste o mie de kilometri, ntre cea de a 24-a i cea dea a 31-a paralel nordic, ncepnd cu epoca Regatului Mijlociu, ara faraonilor se ntndea mult spre sud , pn ctre paralela 19. n deertul lybian, la vest de Nil, se aflau ase oaze care au fost treptat integrate Egiptului. Dintre acestaea, cea mai important a fost oaza Fayum. Numele fluviului Nil este de origine greac (Neilos).vechii egipteni l numeau Hapi. Este unul dintre cele mai mari fluvii, cu o lungime de circa 6690 km. Izvorte din lacurile Africii ecuatoriale, primind pe cursul su superior i mijlociu mai muli aflueni car-i sporesc simitor debitul. La vrsarea n Marea Mediteran, din dreptul oraului Memphis, fluviul se ramific n mai multr brae, formnd ceea cevechii greci numeau Delta, deoarece teritoriul rezultat semna cu literea D (delta) din alfabetul grecesc. n ntreaga istorie a Egiptului, Delta a faost considerat un teritoriu deosebit, numit Egiptul de Jos, n timp ce restul rii forma Egiptul de Sus. n literatura de specialitate, pentru perioadele cnd ara faraonilor se ntindea, ctre sud, mult dincolo de prima cataract a Nilului, se opereaz cu trei subdiviziuni istorico-geografice: Egiptul de Jos (= Delta), Egiptul Mijlociu (= teritoriul de la Memphis pn la prima cataract) i Egiptul de Jos (= teritoriul de la sud de prima ctaract). Din punct de vedere climateric, Egiptul aparine regiunii cu clim excesiv de uscat care s-a instalat treptat n perioada post-glacial n ntreg nordul Africii,
11

transformndu-l ntr-un pustiu inospitalier. Dar fluviul Nil, cu revrsrile sale periodice, a fcut ca pe fia de pmnt de-a lungul su, lat de numai 10-40 km, cuprins de aceste revrsri, s se depun un ml fin, bogat n substane minerale nutritive, transformnd-o ntr-una din cele mai fertile vi, unde agricultura care va profita i de un sistem de irigaii tot mai cuprinztor avea condiii prielnice de practicare, recoltele fiind previzibile, sigure, n funcie de nivelul revrsrilor. Nu ntmpltorvechii egipteni divinizau Nilul, ca dttor de via rii, iar grecii considerau, dup expresia fericit a lui Hecataios din Milet, pe care a preluat-o Herodot, c Egiptul era un dar al Nilului. Aceleai realiti geografice, explic ntr-o bun msur profunda originalitate a civilizaiei egiptene. Avnd n vest pustiul Lybiei i n est pe cel arabic, teritorii foarte slab populate, Egiptul putea avea legturi cu restul lumii doar prin nord i prin sud. n nord, prin peninsula Sinai, un teritoriu de asemenea puin ospitalier, cu populaiile din Orientul Apropiat, i pe cale maritim, cu lumea cretan i greac. Spre sud, Egiptul putea ntreine relaii cu teritoriile dinspre cursul mijlociu al Nilului, locuite de populaii aflate ntr-un stadiu de dezvoltare inferior celui la care ajunseser egiptenii. De unde i realitatea c, dac influenele externe nu lipsesc n civilizaia egiptean, acestea conteaz totui mai puin n comparaie cu alte arii de civilizaie. Firete, mediul geografic, explic numai n parte istoria Egiptului. La acesta, trebuie adugat elementul esenial, omul, care de-a lungul mileniilor a trudit din greu, ca agricultor sau ca meteugar, ca soldat sau ca scrib, la ridicarea acelui edificiu care poart pecetea veniciei, a tenacitii, a talentului i a geniului. Poporul egiptean s-a format mult nainte de apariia statului. Resturile de oseminte, precum i reprezentrile sculpturale i picturale, fac dovada c egiptenii, departe de a aparine unei singure rase, au rezultat n urma fuziunii mai multor tipuri antropologice n perioada post-glacial, cnd oameni de origini diferite i de rase diferite au afluit ctre valea Nilului. n nord, predomina tipul europoid, nrudit mai cu seam cu fondul principal al populaiilor din Maghreb, dar, n mai mic msur, i cu grupul armenoid, binecunoscut n Asia Mic, n timp ce n sud predominau negroizii. Infiltraiile de lybieni, de nubieni i de asiatici din perioadele de slbiciune a puterii ststului faraonilor, or aducerea unor astfel de elemente n captivitate sau n sclavie n multimilenara istorie avechiului Egipt, n-au modificat profund fondul autohton ntruct ele reprezentau aspecte antropologice deja constitutive ale etnosului egiptean. Limba egiptean, cu o existen atestat de circa cinci milenii, confirm sinteza etnic ce a avut loc nc din preistorie pe malurile Nilului. Ea forma o grup aparte n cadrul familiei de limbi semito-hamite care, alturi de grupa lybiano-berber a acestei familii, cuprindea aproape ntreaga populaie din nordul Africii, de la Marea Roie la Oceanul Atlantic.

1.2. Periodizarea i cronologia istoriei Egiptului Cea mai veche periodizare a istoriei Egiptului a fost fcut n antichitate de protul egiptean Manethon din Sebennytos, un bun cunosctor al hieroglifelor, pe vremea regelui Ptolemaios al II-lea Philadelphos, n prima jumtate a secoluli III a.C. El a scris n grecete o istorie a Egiptului (Aigyptiaka) din care au ajuns pn la noi mai multe fragmente sau rezumate pstrate de unii autori antici . El a mprit trecutul egiptean n mai multe perioade, avnd drept criteriu dinastiile regale. Dup calculele sale, n Egipt, pn la cucerirea rii de Alexandru Macedon, au fost 31 de dinastii. nvaii moderni
12

au preluat sistemul lui Manethon, dar au adugat alte criterii care au permis o periodizare mai larg, rezultnd astfel mari epoci istorice. Dac n genere periodizarea istoriei Egiptului nu mai pune astzi probleme deosebite, cronologia absolut, mai ales pentru perioadele timpurii, ridic nc probleme foarte dificile, nct pentru acestea se opereaz cu cele trei sisteme cunoscute, cronologia nalt, mijlocie sau joas. Vechii egipteni nu au avut un singur criteriu pentru datarea evenimentelor din trecut. Ei nu au avut niciodat o er continu, cum este era cretin sau cum este hegira la musulmani. Adeseori, pentru a data anumite evenimente sau documente, ei se raportau la anul de domnie al regelui sau la unele ntmplri mai importante din timpul domniei acestuia. Aceast modalitate de fixare n timp a evenimentelor i are originea n Epoca thinit (dinastiile I-II), cnd, spre exemplu, anul cnd se efectua recensmntul vitelor, de pe vremea unui anumit faraon, era un important reper cronologic. Totui, acest sistem era imperfect, deoarece noi nu avem o list complet a regilor egipteni, cu numrul anilor lor de domnie sau cu evenimente mai importante care au avut loc ntr-un anumit an al domniei unui anumit rege, iar incertitudinile calendarului egiptean fac dificil convertirea acestor domniii sau evenimente n ani calculai dup era cretin. Pentru stabilirea cronologieivechiului Egipt, se apeleaz la mai multe tipuri de documente care, coroborate, permit crearea unei scheme cronologice, desigur impefecte. Este vorba devechi liste de regi, uneori cu numrul de ani de domnie, de genealogii care prezint succesiuni de popoare sau de conductori, de documente de epoc care vorbesc despre anul de domnie al regelui, de sincronisme ntre Egipt i alte arii de civilizaie (adic datarea unui eveniment sau a unui an din domnia unui rege prin surse externe, prin implicarea personajului respectiv ntr-un eveniment bine datat de sursa extern), de date astronomice care apar nvechile texte i, nu n ultimul rnd, de date arheologice. Cea mai veche list de regi dateaz din vremea Regatului vechi. Este aa-zisa Piatr de la Palermo, numit astfel deoarece se pstreaz n muzeul din acest ora. Dac ar fi ajuns n ntregime pn la noi, am fi cunoscut lista regilor preistorici, anteriori lui Menes, precum i regii care au urmat acestuia, cu anii lor de domnie i cu evenimentele mai importante petrecute n timpul domniei, pn la dinastia a V-a (domnia regelui Neferirkare sau chiar mai trziu). Din pcate, din acest monument a ajuns pn la noi n stare fragmentar, ceea ce nu permite dect cunoaterea parial a acestei liste. Din vremea celei de a XIX-dinastii (sec.XIII a.C.) avem aa-numitele Tabele Regale, pstrate pe trei inscripii. Dou dintre ele, cu un coninut identic, dateaz de pe vremea faraonilor Seti I i Ramses al II-lea i s-au pstrat n templele acestora de la Abydos. Cea de a treia, n parte identic cu celelalte, a fost descoperit n mormntul n form de capel a funcionarului Tjunuroy de la Saqqara. Este vorba de liste de regi, ncepnd cu Regatulvechi pn n Regatul Nou (circa 3000-1250), care sunt n continuarea unei ndelungate tradiii religioase de pstrare a numelor regale, ca simboluri ale perenitii i continuitii statului egiptean. Toate aceste liste nu amintesc ns pe prima femeie faraon, Hatepsut, i nici pe regii eretici din perioada Amarna, a cror aciune a fost dezaprobat de regii care au urmat. Un alt document important pentru cronologia egiptean este Canonul Regilor de pe timpul lui Ramses al II-lea, care nira dinastii mitice i regi istorici de la Menes probabil pn la dinastia a XIX-a , pn la noi ajungnd doar pn la dinastia a XVII-a. n sfrit, de pe la sfritul dominaiei persane sau ctre nceputul epocii elenistice (aproximativ, anul 320 a.C.), avem aa-zisa Cronic demotic, care, n realitate, este un text oracular comentat. n aceast scriere sunt nirai, n ordine, regii din dinastiile XXVIII-XXX.
13

Datele astronomice reprezint un capitol foarte dificil al cronologiei egiptene. Unii egiptologi au acordat o mare importan acestor date, considernd c ele reprezint date certe, n ani calendaristici, pentru anumite evenimente din istoria Egiptului. n ultimele decenii, ns, s-a artat c precizia acestor datri este adeseori ndoielnic. Observaiile astronomice empirice alevechilor egipteni, pe care le cunoatem vag din scrierile care au ajuns pn la noi, erau stimulate de necesitatea ntocmirii unui calendar ct mai precis, att de folositor muncilor agricole. Ei trbuie s fi observat de timpuriu c nceputul revrsrii Nilului corespundea cam cu aa-numitul rsrit heliacal al stelei numit de greci Sothis (= egipt. Sopdet, Steaua Cinelui, Seaua Cine) i Sirius de astronomii moderni , adic apariia la orizont a acestei stele puin nainte de rsritul Soarelui (gr. Helios). Acest rsrit heliacal era considerat ziua anului nou, prima zi din prima lun a Revrsrii. Pe baza coincidenei dintre rsritul heliacal al stelei Sirius i perioada de nceput a revrsrii Nilului, nc de pe la nceputul mileniului III, egiptenii au conceput un calendar n care anul avea 12 luni de cte 30 de zile fiecare. La cele 360 de zile, divizate n trei anotimpuri egale, se mai adugau nc 5 zile numite n plus fa de an, astfel c anul lor avea, ca i anul nostru, 365 de zile. Dac anul ar fi nceput de fiecare dat odat cu rsritul heliacal al stelei Sirius, calendarul lor civil ar fi corespuns cu cel astronomic. Dar ei nu cunoteau anul bisect cu ziua sa intercalar, asfel c, la fiecare patru ani, anul civil se sfrea cu o zi mai devreme i anul care urma ncepea cu o zi mai devreme fa de anul astronomic. Dup 120 de ani aceast diferen ajungea la o lun (30 de zile), iar dup 700 de ani la 6 luni, pentru ca abia dup 1460 de ani nceputul anului civil s corespund din nou cu nceputul anului astronomic, cnd prima zi a primei luni din primul anotimp corespundea cu rsritul heliacal al stelei Sothis. Aceast perioad de 1460 de ani este denumit ciclul sothic. Din fericire, noi tim din autorii clasici c o coinciden a anului nou civil cu rsritul heliacal al lui Sirius a fost ntre anii 139-142 p.C., ceea ce i-a ajutat pe astronomii moderni s stabileasc c, dac observarea acestui fenomen astronomic a fost fcut la Memphis, perioadele sothice anterioare au fost n 1313 a.C. i 2769 a.C. n teorie, menionarea n izvoarele egiptene a unei date sau a unui personaj care se poate stabili n ciclul sothic ajut la datarea, dup sistemul nostru cronologic, a evenimentului sau a personajului la care face referire izvorul respectiv. n practic, lucrurile sunt ns mult mai complicate, deoarece n calcul trebue luai mai muli factori, cel mai important fiind punctul geografic de unde se observa rsritul heliacal al lui Sirius, care putea fi mai ales Memphis, Theba sau Elephantina. La ora actual, se pot utiliza doar dou apariii sothice: prima se refer la cel de al 7-lea an al domniei lui Senusret (gr. Sesostris) al II-lea sau al III-lea, iar cea de doua la cel de al 9-lea an de domnie a lui Amenhotep I. Rsritul heliacal de pe vremea unuia dintre cei doi faraoni Senusret a putut fi obsevat fie de la Memphis, fie de la Elephantina, ntre cle dou locuri find o diferen de circa 30 de ani, iar cel de pe vremea lui Amenhotep, fie de la Theba, fie de la Elephantina, diferna fiind, n acest caz, de aproximativ 11 ani.Toate aceste incertitudini, de care cercettorii trebuie s in cont, explic difernele, uneori importante, dintre cronologiile adoptate de diferiil egiptologi. La ora actual, prin coroborarea tuturor datelor semnificative din punct de vedere istoric i cronologic, periodizarea istoriei Egiptului, precum i cronologia absolut a marilor perioade, dup sistemul cronologic mijlociu, se nfieaz astfel: 1.Epoca predinastic acoper, n sens larg, ntreaga preistorie a Egiptului. n sens restrns, ea se refer la perioada cuprins ntre jumtatea mileniului V, pn ctrte sfritul mileniului IV ( c. 4500-3150).

14

2. Epoca Regatului timpuriu, sau Epoca thinit, numit n literatura de specialitate de limb englez i Epoca arhaic, cu dinastiile I i II, datat, aproximatv, ntre anii 3150-2700; 3. Epoca Regatuluivechi, cu dinastiile III VI, ntre, aproximativ, anii 27002200; 4. Prima Perioad intermediar, cu dinastiile VII X (parial contemporan cu dinastia XI) ntre, aproximativ, anii 2200-2060; 5. Epoca Regatului mijlociu, cu dinastiile XI XIV, ntre, aproximativ, anii 206o-1785; 6. A doua Perioad intermediar, sau epoca dominaiei Hicsoilor, cu dinastiile XV XVII, ntre anii 1785-1562; 7. Epoca Regatului nou, sau epoca Imperiului, cu dinastiile XVIII XX, ntre anii 1562-1085; 8. Epoca Regatului trziu, numit i A treia Perioad intermediar cu dinastiile XXI XXXI, ntre anii 1085-332; n timpul Regatului trziu, se disting mai multe subperioade: a) 1085-525 cu dinastiile XX-XXVI, caracterizat printr-o prelungit decdere politic i economic; b) 525-404 dinastia XXVII este Ahemenid (perioada dominaiei persane); c) 404-341 dinastiiile XXVIII-XX sunt egiptene, marcnd nlturarea temporar a dominaiei persane; d) 341-332 dinastia XXXI, care este de asemenea Ahemenid. 9. n anul 332 a.C. Alexandru cel Mare cucerete Egiptul i este acceptat ca faraon egiptean. Dup moartea regelui macedonean, n Egipt se formeaz regatul elenistic al Lagizilor care va dura pn n anul 30 a.C., cnd romanii au cucerit Egiptul i l-au transformat ntr-o provincie cu un statut special. n aceast situaie va rmne pn la sfritul domniei lui Teodosius cel Mare (395 p.C), cnd Imperiul Roman este definitiv mprit n dou pri, Imperiul de Apus i Imperiul de Rsrit, acesta din urm transformndu-se treptat n imperiul grec bizantin, Egiptul aparinnd acestuia din urm. ntre anii 639-641, Egiptul este ocupat de arabi, care au arabizat din punct de vedere lingvistic populaia autohton i au islamizat-o religios. 1.3. Epoca Predinastic Aa cum dovedesc descoperirile arheologice, Egiptul a fost populat nc din paleolitic. Cele maivechi urme ale existenei omului dateaz de circa 350.000 de ani n urm. Schimbrile climaterice pe care clima terestr le-a suferit dup ultima glaciaiune au afectat i Africa de nord, ceea ce a dus la o treptat emigrare a oamenilor din teritoriile supuse deertizrii ctre valea Nilului. La tranziia de la epipaleollitic la neolitic (mileniile VII-VI), se trece, poate sub influena Orientului Apropiat, la agricultur i la creterea vitelor. Se observ o sporire a numrului aezrilor att n Delt ct i pe valea fluviului. Civilizaiile caracteristice neoliticului egiptean sunt, n nord i n Delt, Merimda, urmat de Omari, iar n Egiptul de Sus, civilizaiile tasian urmat de civilizaiile badarian i amratian numite astfel dup localitile Tasa, Badari, aflate lng Asyut, i El-Amra, situat la circa 120 km la sud de Badari. Contemporan cu faza trzie a civilizaiei Merimda, n oaza cu acelai nume evolua civilzaia Fayum. Unii arheologi includ civilizaiile neolitice egiptene n epoca predinastic prmitiv Aceste civilizaii se caracterizeaz prin organizarea societii pe baze agricole. Aezrile erau de mici dimensiuni, de tip ferm, n care se practicau deopotriv creterea vitelor
15

(ovine, caprine, porcine i bovidee), cultivarea plantelor (mai ales grul i a orzul) i unele meteuguri (producerea ceramicii, mpletitul nuielelor, torsul inului i prelucrarea pieilor de animal). Ritul funerar reflect complexitatea concepiilor religioase specifice procesului tranziiei de la viaa se vntor la cea de agricultor. Cimitirile erau n afara spaiului locuit, la marginea terenurilor cultivabile. Morii erau aezai pe o parte, n poziie chircit, i erau nsoii de ofrande alimentare, vase ceramice, mobilier rustic, dar i de animale vnate. Unele dintre aceste obiceiuri s-au perpetuat timp de milenii, pn n epoca istoric. ntre cele dou regiuni ale Egiptului, dei legturile nu lipseau, erau unele deosebri notabile. n timp ce n Egiptul de Jos prelucrarea pietrei (arme i unelte de silex, vase) vdete o tehnic superioar, Egiptul de Sus excela prin splendida ceramic roie nrustat i cu marginea neagr. Treptat, aceste deosebiri se vor estompa, fr ns ca cele dou grupuri culturale s fuzioneze complet. Acest proces complex caracterizeaz ntreaga epoc predinastc, el prelungindu-se i n epoca istoric. Civilizaia de pe malurile Nilului ncepe s capete o individualitate specific egiptean dup nceputul mileniului IV a.C.., n epoca eneolitic, deci mult nainte de apariia statului i a scrisului. Este ceea ce se numete ndeobte epoca predinastic, care dureaz pn n jurul anului 3150 a.C. Civilizaia caracteristic epocii eneolitice din Egiptul de Sus este cea nagadian, numit astfel dup localitatea Nagada, situat pe malul stng al marii bucle a Nilului. Aceast civilizaie cunoate trei faze, dar numai ultimele dou aparin epocii predinastice propriu-zise, faza Nagada I corespunznd cu civilizaia amratian. n nord, contemporan cu Nagada II (circa 4000-3500), este civilizaia gerzean, numit astfel dup localitatea El Gerzeh, situat pe Nil, la civa km de Meidum. Deosebirile ntre cele dou civilizaii sunt vizibile mai ales n produsele ceramice, dar, trptat, ele se vor influena reciproc, fuzionnd ntr-o cultur mixt, Nagada III, care este caracteristic pentru perioada anterioar unificrii rii (circa 3500-3150). n cursul acestei lungi perioade, progresele realizate n primul rnd economice de comunitile omeneti de pe valea Nilului, precum i creterea numrului locuitorilor au avut ca rezultat o tot mai accentuat difereniere social i o evoluie spre realizarea unor uniti politice tot mai cuprinztoare. Astfel au aprut nomele (gr. nomos = provincie, regiune), care erau formaiuni politico-economice adesea concurente, nsumnd un numr de aezri. Prin unirea acestor nome, s-au conturat cele maivechi state egiptene: Egiptul de Jos, n Delt, i Egiptul de Sus, de-a lungul Nilului. Acest proces s-a petrecut, dup toate probabilitile, n a doua jumtate a fazei Nagada III, cnd, aa cum indic cele 9 nume de faraoni mitici pstrate pe Piatra de la Palermo, n Egiptul de Sus domneau regii Ka, iar n Egiptul de Jos, regii Scorpion. Cu toate c Egiptul de Jos i cel de Sus vor pstra unele particulariti proprii fiecruia n ntreaga istorie a Egiptului, evoluia politic a celor dou regiuni a fost n general convergent, datorat mai ales nevoii de a se menine controlul asupra ntregului sistem de irigaii din aria inundabil a Nilului. Este de remarcat c apariia, n Egipt, a metalurgiei cuprului i, apoi, a bronzului a influienat ntr-o msur mai mic dect n multe regiuni ale Orientului Apropiat transformile sociale i politice ale comunitilor umane, unde progresele agriculturii irigate au contat cel mai mult. Ctre finele mileniului al IV-lea a.C., aceast evoluie convergent va sfri prin unirea Egiptului de Jos cu cel de Sus. Tot acum apare i scrierea, n forma sa hieroglific, cu ajutorul creia evenimentele, personajele, psihologia social i cea individual, creaia artistic .a., ies din anonimatul preistoriei pentru a da contur istoriei Egiptului. Unificarea a nsemnat pentru egipteni nu numai punctul de nceput al istoriei
16

lor dar i armonizarea, n persoana faraonului divinizat, a ordinii sociale i politice cu ordinea cosmic (eg. maat). n conformitate cu tradiia pstrat de Herodot i Manethon, faraonul Menes a fost acela care a unificat cele dou pri ale Egiptului; tot el a ntemeiat i oraul Memphis, situat la limita dintre Egiptul de Sus i cel de Jos, care a devenit prima capital a statului egiptean unificat. Inscripiile egiptene mai amintesc, cam n aceeai perioad, de faraonul Narmer, despre care unii nvai moderni consider c nu-i dect o alt ipostaz a lui Menes. Aceast perioad din istoria Egiptului mai este cunoscut i sub numele de epoca prethinit. Dei formau un stat unificat, cele dou componente teritoriale vor continua s-i menin o anumit individualitate nc mult timp. Regii egipteni erau numii regi ai trestiei i ai albinei, denumiri care simbolizeaz cele dou pri ale Egiptului unificat, trestia simboliznd delta Nilului, unde aceast plant cretea din belug, iar albina simboliznd Egiptul de Sus. Aceeai semnificaie o avea i tiara dubl pe care o purtau pe cap faraonii. Numele localitilor i al faraonilor egipteni ne sunt cunoscute adesea n varianta lor greac. Astzi noi cunoatem care erau numele autentice ale celor mai muli dintre faraoni. Mult vreme, titlul regal era de fapt o juxtapunere cel mai adesea de cinci nume, dar n timpul vieii lor numele regilor era cunoscut de foarte puini, mai ales de preoii care oficiau cultul suveranului. De aceea, pentru a desemna pe monarhvechii egipteni foloseau numele pero, care nseamn cas mare, palat. Denumirea a fost preluat de scriitorii biblici sub forma paro(h), iar de la acetia au mpruutat-o grecii sub forma faraon. a) Regatul timpuriu (31500 -2700, dinastiile I II) Aceast perioad, cunoscut i sub numele de perioad thinit, (dup numele capitalei Thinis) este puin cunoscut datorit srciei izvoarelor. nc din aceast perioad timpurie regele era nconjurat de o curte numeroas iar persoana sa era divinizat. El era ntruchiparea zeului Horus, protectorul su. Statul egiptean se consolideaz, acum aprnd nucleul unei armate permanente, un corp judectoresc i o administraie care supravegheau ordinea n stat etc. b) Regatul vechi. (2700-2200, dinastiile III VI). Este o perioad mult mai bine cunoscut, att prin sursele scrise, ct i prin marile monumente arhitectonice caracteristice acestei epoci, piramidele. Piramidele fac dovada concentrrii puterii politice n minile faraonului, capabil astfel s mobilizeze uriae resurse materiale i umane n slujba asigurrii postexistenei sale, cci piramidele nu sunt altceva dect monumente funerare, menite s asigure postexistena a faraonului. Cea mai veche piramid este cea n trepte, a faraonului Zoser. A fost proiectat de arhitectul Imhotep, singurul personaj cunoscut din arta egiptean, art prin excelen anonim. Pe timpul faraonului Zoser, Egiptul a purtat rzboaie cu ara Ku; tot acum avem informaii despre expediia din Sinai, peninsula fiind o regiune de unde egiptenii se aprovizionau cu minereu de cupru. n timpul ntregului Regatuluivechi au fost ridicate numeroase piramide, dar cele mai mari, care uimesc pn astzi prin dimensiuni i perfeciune, au fost construite n timpul celei de-a patra dinastii. Cele mai importante piramide au fost ridicate n zona Saqqarah i Gizeh de lng Cairo i aparin faraonilor Snefru, Khufu (Keops), Khafre (Khephren) i Menkaure (Mikerinos). Spre exemplu, marea piramid a lui Keops avea o nlime de 146m, cu o latur de 230m, acoperind o suprafa de 4ha. Se consider c la construirea acestei piramide s-au folosit aproximativ 2.300.000 de blocuri de piatr

17

fasonat, avnd fiecare o greutate de cca. 2,5 tone. Pentru construirea unui astfel de monument, au fost mobilizai, timp de muli ani, zeci de mii de lucrtori. Construcia piramidelor a necesitat un efort colosal ce a sectuit resursele Egiptului. Documentele de epoc las s se neleag c populaia era nemulumit, c, probabil, au avut loc revolte i c n urma acestor nemulumiri puterea faraonilor a sczut. Din timpul dinastiei a VI-a, autoritatea central este tot mai slab, observndu-se concomitent o cretere a puterii aristocraiei nomelor. Nomarhii devin adevrai suverani locali, ceea ce duce la cderea Regatuluivechi i instalarea Primei perioade intermediare. c) Prima Perioad intermediar (2200-2060, dinastiile VII X). Prin perioad intermediar se nelege, n istoria Egiptului, o perioad de regres n plan politic, cultural i economic. Aceast prim perioad intermediar mai este cunoscut i sub numele de perioada herakleopolitan, deoarece centrul politic al Egiptului era oraul Herakleopolis. Provinciile rii devin treptat independente. Egiptul de Sus gravita n jurul oraului Theba, de unde faraonii vor ncepe procesul de reunificare i centralizare a rii. Este un moment de transformri politice i religioase care se caracterizeaz prin creterea importanei zeului Osiris, n contrast cu ideea religioas a Regatuluivechi n care Ra era zeu suprem. n jurul anului 2060, faraonul Mentuhotep al II-lea din dinastia theban nfrnge pe regele din Herakleopolis, astfel c n jurul anului 2050 Egiptul este din nou unificat iar puterea central reuete s controleze ntregul teritoriu. d) Regatului mijlociu (2060-1785; dinastiile XI XIV). Este o perioad n care statul egiptean cunoate o nsemnat dezvoltare economic, ilustrat prin relaiile comerciale cu Creta, Asia Mic, Nubia i ara Punt. Theba devine centrul politic i religios al statului egiptean, iar zeul Amon are o poziie dominant. Apogeul politic al Regatului mijlociu este n timpul dinastiei a-XII-a (19911785). Capitala statului este mutat la Lisht, lng Memphis. Fondatorul dinastiei a XIIa este faraonul Amenemhat I (1991-1962), care acord o mare importan organizrii interne a statului egiptean. Pentru a slbi forele centrifuge, desfiineaz funciile ereditare, inaugurnd sistemul coregenei menit s nlture tulburrile i nenelegerile politice de la moartea faraonului. Consolidarea statului este sporit i de ctre Senusret I (Sesostris) (1962-1928) care duce o politica extern activ, fixnd grania de sud a Egiptului la cea de a dou cataract a Nilului. Epoca Regatului este epoca de aur a literaturii egiptene. De pe vremea domniei lui Amenemhat I avem scrierea nvmintele lui Amenemhat, iar de pe vremea lui Senusret I, Povestirea lui Sinuh. Cel mai important faraon din timpul Regatului mijlociu este Senusret al III-lea (1787-1842), care organizeaz administraia i micoreaz puterea nomarhilor. Anexeaz i colonizeaz Nubia, pn la cataracta a II-a, teritoriul Egiptului ntinznduse pe o fie de pmnt de peste 1000 km de-a lungul Nilului. n timpul dinastiilor a XIII-a i a XIV-a, statul egiptean este ntr-un proces de decdere. Are loc o puternic criz economic i politic, autoritatea central decade. Capital se mut cnd la Theba cnd la Xois n Delt. e) A doua Perioad intermediar (1785-1580; dinastiile XV XVII). nceputul celei de-a doua Perioade intermediare este marcat de ptrunderea hicsoilor i instaurarea dominaiei lor politice. Tradiia istoric pstrat la Manethon explic numele de hicsoi ca semnificnd conductori ai inuturilor pustiurilor sau conductori pastori. Nu tim multe lucruri despre originea acestora. Se pare c ei veneau din Peninsula Sinai sau din regiunea syro18

palestinian. Unele antroponime se pare c au origine hurrit, dar dup alte indicii lingvistice, cea mai mare parte a lor pare s fi fost semii. Nivelul cultural i economic al acestora era inferior celui al egiptenilor. Ceea ce le-a permis s se impun a fost ns tehnica de lupt care era superioar aceleia a egiptenilor. Ei foloseau carul de lupt i calul, necunoscute pn atunci n Egipt. Ei au ptruns lent, mai nti ca mercenari ai diferiilor principi din Delt, apoi ca stpnitori. Fiind ns puini la numr, ei au dominat mai cu seam Delta, dominaia lor asupra Egiptul de Sus exercitndu-se prin intermediul unor conductori locali. Stpnirea hicsoilor a constituit o perioad de regres a statului i a civilizaiei egiptene. Centrul stpnirii hicsoilor a fost la Avaris, n marginea de est a Deltei. n aceeai perioad, la Theba continua s existe regi locali, iniial supui hicsoilor. O dat cu dinastia a XVII-a, faraonii din Theba ncep lupta pentru izgonirea stpnitorilor hicsoi, care vor fi alungai de ctre faraonul Ahmosis, ntemeietorul dinastiei a XVIII-a, n 1580 a.C., punndu-se astfel bazele unei noi epoci de nflorire a statului egiptean. f) Regatului nou (1580-1085, dinastiile XVIII XX). n timpul Regatului nou, statul egiptean cunoate cea mai mare dezvoltare din multimilenara sa istorie. Egiptul devine cel mai important stat al epocii, un adevrat imperiu, dominaia faraonilor ajungnd pn pe cursul mijlociu al Eufratului. n plan economic, nflorirea se datoreaz progreselor tehnice remarcabile n ceea ce privete agricultura, torsul, esutul, metalurgia bronzului. Sursele menioneaz i utilizarea fierului meteoritic. Statul egiptean avea o puternic armat care folosea calul i carul de lupt precum i arme de mai bun calitate. Cei mai importani faraoni din dinastia a XVIII-a sunt Thutmosis I (1526-1512) i Thutmosis al II-lea (1512-1503), care pun bazele statului mondial egiptean. n urma companiilor militare, puterea faraonilor se ntinde pn dincolo de cea treia cataract a Nilului. Ctre nord-est, Egiptul domina ntreaga regiune syro-palestinian pn la Eufrat. Lui Thutmosis al II-lea i urmeaz la conducere vduva i sora sa vitreg, fiica lui Thutmosis I, Hatepsut (1503-1482), care va conduce o vreme n numele fiului su vitreg, pentru ca mai trziu s se proclame regin, fiind prima femeie faraon n istoria statului egiptean. n timpul domniei sale, statul egiptean cunoate un moment de relativ decdere. Acum a fost construit marele templu de la Deir el-Bahari, de lng Theba, capodoper a arhitecturii egiptene. Dup moartea reginei Hatepsut, urmeaz la tron regele Thutmosis al III-lea (1482-1450), cel mai de seam faraon din timpul Regatului nou. Sursele istorice spun c a purtat nu mai puin de 17 rzboaie. Face numeroase campanii militare, timp de 20 de ani, n Syria i Palestina, n urma crora imperiul egiptean i fixeaz hotarul de nord pe Eufrat. n aceast regiune, regele egiptean va intra n conflict cu statul Mitanni, care va fi nfrnt n mai multe btlii. n sud, statul egiptean se ntindea pn la cea de-a patra cataract a Nilului. i urmeaz la domnie faraonul Amenhotep (Amenophis) al II-lea (1450-1425). n timpul acestuia i a urmaului su, Thutmosis al IV-lea, n Egipt au loc unele rscoale care au fost nbuite n snge. n timpul domniei lui Amenhotep al III-lea (1417-1379), statul egiptean se afla n culmea puterii sale. Curtea regal a fost de o splendoare fabuloas. Noul templu ridicat lui Amon, aa numitul templu din Luxor, i templul pentru pomenirea faraonului, din care s-au pstrat sculpturi uriae, nfindu-l pe rege aa numiii coloi ai lui Memnon , eclipsau prin grandoarea lor tot ce se crease mai nainte n capital.
19

Urmeaz domnia lui Amenhotep al IV-lea (1379-1361). Acest faraon este autorul unei importante reforme religioase, menite s micoreze puterea preoimii din Theba care se consolidase n jurul templului zeului Amon. Amenhotep creeaz o religie monoteist, bazat pe doctrina unei diviniti omniprezente, Aton (reprezentarea discului solar), faraonul devenind pontif suprem i profet al noii religii. El adopt de aceea un nou nume Ahnaton (Bun pentru soare), i construiete o nou capital fabuloas, Akhenaton (Orizontul lui Aton), lng actuala localitate El Amarna. n noua capital, nfrumuseat cu numeroase palate i temple, faraonul a adunat i arhivele statului egiptean. Cercetrile arheologice de la Tell el Amarna au scos la iveal aceast splendid capital. Cu aceast ocazie a fost descoperit i arhiva statului egiptean care ofer un mare numr de informaii despre raporturile internaionale ale Egiptului. Documentele erau scrise n babilonian, care era limba diplomatic internaional a vremii. Judecnd dup aceste documente Egiptul ntreinea raporturi comerciale i diplomatice cu un mare numr de ri din Orientul apropiat. Reforma religioas nu a avut rezultatele dorite. Ea nu a reuit s nfrng dect temporar puterea preoimii thebane i a aristocraiei nomelor. Opoziia intern la aceast reform a avut ca rezultat slbirea prestigiului statului egiptean n exterior, care era contestat mai ales n regiunea syro-palestinian. Dup moartea lui Amenhotep al IV-lea, urmaii si nu au mai reuit s susin aceast reform religioas i, sub presiunea preoimii thebane, cultul zeului Amon i al celorlali zei tradiionali au fost treptat restabilite. Dintre regii care au succedat lui Amenhothep al IV-lea, merit amintit Tutankhamon (= Chipul vieii lui Amon), nu att prin realizrile sale, cci a domnit puini ani i a murit tnr, ci pentru c mormntul su nu a fost profanat de-a lungul mileniilor, fiind descoperit de arheologul englez Howard Carter, n anul 1922. Bogia extraordinar a acestui mormnt face dovada deopotriv a miestriei artistice avechilor egipteni i a poziiei excepionale a faraonului n socieatea egiptean. n timpul dinastiei a XIX-a (1320-1200), statul egiptean cunoate o nou perioad de nflorire. Iniiatorul acestei dinastii a fost Horemheb, care a fost un bun administrator i un comandant militar remarcabil. Capitala statului egiptean se mut de la Theba la Tanis, n Delt. n timpul domniilor faraonilor Ramses I (1320-1318), Seti I (1318-1304) i Ramses al II-lea (1304-1236), este perioada apogeului politicii expansioniste a dinastiei a XIX-a. Regiunea vizat de aceast politic este Palestina, Fenicia i Syria, teritorii asupra crora i ndreptau atenia i regii hittii. Punctul culminant al acestui conflict a fost btlia de la Kade (1299 a.C.), cnd regele hittit Muwatalli iniiaz o puternic coaliie anti-egiptean n Syria. Aceast btlie este cunoscut att din surse egiptene ct i din surse hittite. Btlia s-a terminat nedecis, dar expansiunea egiptean ctre nord a fost stopat. Btlia de la Kade a inspirat o remarcabil creaie literar egiptean, Poemul lui Pentaur, n care erau glorificate victoriile lui Ramses al II-lea. Sursele hittite, mult mai sobre, consemneaz doar c btlia s-a terminat nedecis. Conflictul dintre egipteni i hittii se ncheie printr-o pace de compromis, textul tratatului semnat fiind primul text de acest gen cunoscut n istoria universal. Ramses al II-lea a avut o domnie foarte lung (67 ani), Egiptul cunoscnd acum apogeul teritorial i cultural. n timpul domniei lui Ramses al-II-lea au fost ridicate mari edificii, cum au fost templu de la Abu-Simbel, marea colonad de la Karnak, i Rameseumul. Templul de la Abu Simbel era n Nubia. Actualmente, prin construirea lacului de acumulare Naser de la Assuan, templul a fost decupat din stnc i
20

reconstruit, pentru a putea fi admirat. Ramaseumul se afla la vest de Theba, n apropierea ei. Este un templu funerar, din care s-au pstrat resturile unei statui colosale a lui Ramses al II-lea, cu nlimea de 18 m ce cntrea circa 1000 de tone. Dup domnia lui Ramses al II-lea, Egiptul cunoate o perioad de decdere, datorat invaziei popoarelor mrii. Sub aceast sintagm (invazia popoarelor mrii sau invazia egeean) se nelege astzi o vast micare de populaii, cunoscut mai cu seam prin efectele sale ultime: mari tulburri n bazinul egean, Anatolia, regiunea syropalestinian i Egipt. Printre urmrile foarte evidente ale acestor micri de populaie, se numr distrugerea statului hittit, instalarea filistenilor n Palestina, slbirea statelor miceniene. Singurul care reuete s se opun acestor invadatori este Egiptul, O lung inscripie gravat pe zidurile templului de la Karnak vorbete despre victoria obinut mpotriva lor de fiul lui Ramses al II-lea, faraonul Merneptah (1236-1222). Eforturile militare prelungite au dus la slbirea autoritii centrale i la degradare economic, crescnd n schimb influena preoimii din Theba i a comandanilor militari. ntre anii 1200-1085, sunt faraoni din dinastia a XX-a. Criza economic i politic, nsoit de frmntri populare, a nsemnat o perioad de instabilitate, deoarece n 87 de ani (1200-1113) s-au succedad nu mai puin de 10 faraoni. Dintre acetia, cel mai remarcabil este Ramses al-III-lea (1198-1166). Domnia acestuia este confruntat cu asaltul popoarelor mrii asupra Egiptului: lybienii atacau dinspre vest, alte populaii atacau n Delt. Numele acestor populaii apare pe zidurile templului su de la Medinet-Habu. Eforturile militare prelungite i costisitoare au slbit statul egiptean, astfel c, dup domnia lui Ramses al III-lea, concomitent cu degradarea economic, puterea central face tot mai multe concesii preoilor lui Amon din Theba i principalilor comandani militari. La sfritul dinastiei, marele preot al lui Amon devine faraon la Theba, iar n Egiptul de Jos se constituie o dinastie paralel, cu centrul la Tanis. g) Regatul trziu (1085-332, dinastiile XXI-XXXI). Este o perioad de decdere a Egiptului. Teritoriul se micoreaz mult, iar prestigiul extern al rii are, cu rare excepii, mult de suferit. Poziia de arbitru n regiunea syro-palestinian se prbuete n favoarea altor puteri. n interior, puterea politic a trecut adeseori pe seama unor dinastii strine. Dinastiile a XXII-a i a XXIII-a sunt lybiene, prin aezare unor triburi lybiene n Egipt. Piankhy, suveran al regatului etiopian cu centrul la Napata, i extinde, n anul 730 a.C., autoritatea asupra Egiptului de Sus i Mijlociu, dominaia etiopian fiind instaurat pe teritoriul Egiptului pn la cea de a asea cataract a Nilului. ntre anii 751-656, este perioada dinastiei a XXV-a, care este etiopian. n timpul acestei perioade se rspndete scrierea demotic. Egiptul de Jos manifest o relativ rezisten fa de dinastia etiopian. n anul 674 a.C., are loc prima incursiune assyrian la hotarele Egiptului. n anul 671, armatele assyriene, conduse de regelui Asarhaddon, invadeaz valea Nilului i ocup oraul Memphis, ocupaia assyrian exercitndu-se asupra unei pri nsemnate din teritoriul Egiptului. n anul 663 a.C., ofensiva etiopian condus de regele Teutamon atinge delta Nilului, dar assyrienii i nfrng pe etiopieni i cuceresc Theba, pe care o jefuiesc. Reprezentanii dinastiei etiopiene sunt izgonii din Egipt. Ei vor domni n continuare n Nubia asupra unui regat cu capitala la Napata i apoi la Meroe, pstrnd numeroase elemente ale civilizaiei egiptene. n jurul anului 655 a.C., Psametic I din Sais, vasal al Assyriei, profit de slbirea puterii suverane impunndu-i autoritatea asupra Egiptului de Sus, pn la prima
21

cataract. Perioada Sait (663-525) este marcat de evenimente importante n Orientul mijlociu i apropiat, de ridicarea puterii medo-persane, care rstoarn echilibrul politic regional. n urma acestor schimbri, Imperiul assyrian este desfiinat, locul su fiind ocupat de Imperiul persan. h) Dominaia persan (525-332, dinastiile XXVII-XXXI). n timpul faraonului Psametic al III-lea, n 525, perii, sub conducerea regelui Cambyses, cuceresc Egiptul, pe care l transform ntr-o satrapie a vastului lor imperiu, cu capitala la Memphis, regii Ahemenizi lundu-i i titlul de faraon. Principalul izvor pentru cunoaterea perioadei de nceput a dominaiei persane sunt Istoriile lui Herodot. Dominaia persan a fost suportat greu de egipteni, dei regii peri au ncercat s atrag de partea lor aristocraia i preoimea egiptean. n lupta lor mpotriva dominaiei persane, ei sunt adesea ajutai de greci care urmreau slbirea statului persan. n anul 404, Amyrtaios din Sais (fondatorul dinastiei a XXVIII-a) se rscoal mpotriva perilor, fiind susinut de ctre greci. Dinastiile a XXVIII- XXX (404-341) sunt egiptene. n 343 a.C., peri pornesc contraofensiva, alung pe ultimul faraon egiptean, Nectanebos al II-lea, n Nubia, dominaia persan fiind iari restaurat, dinastia a XXXI-a fiind Ahemenid. n anul 332 a.C., Alexandru Macedon, n urma unei campanii fulgertoare, cucerete Egiptul fr lupt i este aclamat faraon. Dup moartea lui Alexandru, datorit luptelor dintre diadohi, vastul imperiu creat de el se frmieaz. Primul care se individualizeaz politic este Egiptul. Aici generalul Ptolemaios, fiul lui Lagos, va ntemeia statul elenistic al Lagizilor. n epoca elenistic, Egiptul constituie un stat puternic, condus de o aristocraie greco-macedonean, care a preluat multe elemente egiptene. Acest stat va dura pn n anul 30 a.C., cnd a fost desfiinat de romani. Din aceast perioad, Egiptul va face parte din Imperiul roman, bucurndu-se n cadrul acestuia de un statut special, fiind considerat proprietatea mpratului. n timpul stpnirii romane, elementul greco-macedonean continu s joace un rol important, n Egipt romanizarea fiind nesemnificativ. Totui, n perioada stpnirii romane, milenara civilizaie egiptean era la apusul su. Noile realiti politice, religioase i ideologice din Imperiu au determinat politica de persecutare avechii religii egiptene, care a fost elementul cel mai conservator n timpul dominaiilor strine. nchiderea templelor, nceput n anul 356 de mpratul Constantius al II-lea, a fost dus la bun sfrit, prin masacrarea preoilor Serapeumului din Memphis din anul 391, n urma edictului mpratului Teodosius din anul 380, prin care cretinismul era proclamat religie oficial a statului roman. Dup mprirea definitiv a Imperiului roman, Egiptului rmne n graniele Imperiului de rsrit, pn n 639/643 cnd are loc cucerirea arab. Dei reprezentau doar aproximativ 10% din populaie, arabii reuesc s-i islamizeze pe egipteni i s le arabizeze limba. Tot mai puinii vorbitori aivechii limbi egiptene, copii, vor supravieui pn n epoca modern, iar limba copt va subzista pn astzi doar ca limb liturgic. ntrebri recapitulative 1. Cum s-a format poporul egiptean? 2. Prin ce se caracterizeaz istoria i civilizaia Egiptului n raport cu cele contemporane din Orient? 3. Care sunt marile perioade ale istoriei Egiptului? 4. Care au fost direciile principale ale politicii externe egiptene? 5. Prin ce se caracterizeaz Egiptul n epoca Regatului trziu?
22

2 2.1. ara i populaia.

MESOPOTAMIA

Mesopotamia a fost ca i Egiptul unul dintre cele mai strlucite centre de civilizaie din antichitate. Numele se ntlnete pentru prima dat la istoricul grec Polybios (sec. II a.C.) i constituie traducerea greac a sintagmei biblice, Aram Naharaim, ara dintre ruri. Denumirea nu are conotaii etnice, fiind una strict geografic, ce desemneaz teritoriul cuprins ntre Tigru i Eufrat, teritoriu care aparine astzi Irakului, Syriei i Turciei. Cele dou fluvii izvorsc din Munii Armeniei i curg paralel pe o distan de cteva mii de kilometri, delimitnd o cmpie aluvionar unde, n antichitate, datorit unei reele dese de canale de irigaie, se practica o agricultur foarte profitabil n antichitatea timpurie, apele celor dou fluvii nu se uneau. Dar masa mare de aluviuni pe care acestea le transport i le depun la vrsare n Golful Persic a fcut ca uscatul s nainteze n golf i s uneasc cele dou ape. Acest fapt rezult foarte limpede din studiile geologice precum i din unelevechi documente sumeriene care spun c oraul Eridu se afla la rmul mrii, iar arheologii n-au reperat nici o urm de via omeneasc mai la sud de aceast localitate. Aceast realitate geografic, explic de ce Mesopotamia este lipsit de zcminte minerale. Excepie face numai petrolul, care a fost cunoscut de timpuriu, bitumul fiind folosit ca liant n construcii. Tot aceast realitate geografic explic una din caracteristicile cele mai importante ale civilizaiei mesopotamiene, anume absena pietrei de construcie, ceea ce i-a obligat pe locuitori s foloseasc n construcii crmizile uscate la soare, de unde, slaba rezisten i masivitatea acestora. Teritoriul Mesopotamiei este mrginit la est, dar mai ales la vest, de teritorii aride. Dac n-ar fi apele celor dou fluvii care s permit practicarea irigaiei i Mesopotamia ar fi de asemenea un teritoriu deertic. Poziia geografic a Mesopotamiei, ca teritoriu deschis n toate direciile, a fcut ca aici s vin de-a lungul secolelor numeroase populaii atrase de posibilitatea unei existene mai uoare. Dinspre rsrit, din munii Assyriei i ai Elamului, dinspre vest i sud-vest, din pustiurile Siriei i Arabiei, numeroase triburi au venit spre cmpia roditoare dintre Tigru i Eufrat, mpinse de fenomenul deertizrii, sau atrase de viaa civilizat de acolo. Pe fia de pmnt dintre cele dou fluvii s-au aezat n antichitate populaii diverse, cu origini cunoscute sau mai puin cunoscute: sumerieni, accadieni, amorii, aramei, guti, kassii, hurrii, medo-peri, greci. Acestea au contribuit, fiecare n felul su, la realizarea splendidei civilizaii mesopotamiene, care a influenat profund civilizaiile nscute n arii geografice apropiate. Deoarece n Mesopotamia nu putem vorbi, ca n Egipt, de un singur popor, ci de numeroase populaii cu origini i limbi uneori foarte diferite, explic de ce pentru istoria acestei regiuni se folosete o denumire geografic i nu una etnic. n istoriografie, pentru trecutul acestei regiuni se mai folosesc totui i alte denumiri, cum ar fi Babilonia i Chaldeea, dar acestea sunt mai puin potrivite deoarece acoper numai unele epoci din istoria Mesopotamiei.

23

2.2. Periodizarea istoriei Mesopotamiei Epoca preistoric sfritul mileniului V-jumtatea mileniului IV Epoca protoliterar 3350-3000 Epoca sumerian a doua jum.a mil. al IV-lea 2350 Epoca accadian sau sumero-accadian 2350-2150 Epoca dominaiei gutilor 2191- cca. 2116 Epoca celei de a III-a dinastii din Ur, sau Epoca renaterii sumeriene 2116-2004 ncepnd cu ptrunderea amoriilor, istoria Mesopotamiei se complic, deoarece acetia formeaz mai multe state contemporane: 7. Epoca Isin i Larsa cca. 2025 - 1763 8. Epoca Regatului vechiului Babilon 1764-1595 9. Epoca kassiilor 1595-1157 10. Epoca assyrian cca. 1157-612 11. Epoca Regatului Noului Babilon 612-539 12. Epoca dominaiei persane -539-330 13. Epoca elenistic 330-cca. 63 2.3. Preistoria Mesopotamiei Dealurile de la poalele munilor Zagros din nordul Mesopotamiei, inut numit n antichitate Assyria, pare s fi fost una din regiunile n care a aprut una dintre cele maivechi civilizaii bazate pe agricultur i pe creterea vitelor. Una din primele aezri este cea de la Jarmo, ale crei prime niveluri sunt anterioare inventrii ceramicii.vechimea acestei aezri este ctre finele mileniului al VIII i nceputul mileniului al VII-lea. O cultur mult mai avansat, numit dup tipul de aezare de la Hassuna, de lng Mosul de aszi, n nordul Irakului, se ntinde asupra ntregii Mesopotamii de sus. O etap i mai avansat, n care cuprul apare pentru prima oar, este cultura Tell Halaf, numit astfel dup aezarea aflat lng izvorul rului Khabur, dar centrul su a fost n aria Mosul. Aceast cultur acoperea o arie larg din Assyria n sud-estul Turciei i Mediterana. Mai departe, n sud-est, exist o cultur similar, ns ceva mai recent, numit Samarra, dup localitatea aflat pe Tigrul Mijlociu; aceste dou culturi, ale cror produse de excepie sunt vasele foarte frumos pictate, au fost nlocuite de cultura numit Ubaid (4200-3500). Ea este numit astfel de la aezarea de lng Ur, Al Ubaid sau El Obeid, n sudul Mesopotamiei. Cultura ubaidian acoper ntreaga Mesopotamie i nordul Siriei i are legturi cu culturile contemporane de pe platoul iranian i din Anatolia. Dei exist unele diferene de detaliu ntre nordul i sudul culturii Ubaid, aspectul general este de o mare omogenitate de la Golful Persic la Marea Mediteran. n sudul Mesopotamiei, cultura Ubaid a fost considerat mult timp ca fiind cea mai veche. Spturile arheologice din perioada interbelic au artat totui c au existat aezri maivechi, mai ales la Eridu. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

24

2.4. Perioada protoliterar Dup perioada relativ unitar reprezentat de cultura ubaidian, spre mijlocul mileniului al IV-lea a.C., nordul i sudul Mesopotamiei cunosc evoluii divergente; n timp ce n nord culturile care au urmat culturii Ubaid, numite Gawra, dup tipul de aezare Tepe Gawra, i Ninevite, aduc puine inovaii, sudul face saltul decisiv la o civilizaie nalt, pentru care a fost introdus denumire a de perioada protoliterar. n plan arheologic, perioada protoliterar corespunde ultimelor faze ale culturii arheologice Warka, cuprinse ntre anii 3500-3300 a.C., i nivelelor IV i III din cultura Djemedet Nasr. De fapt, prin perioada protoliterar specialitii neleg acea perioad de nceput a istoriei Mesopotamiei, cnd i face apariia scrisul. Primele documente scrise sunt reprezentate de tbliele de argil, descoperite n templul zeului Eanna, principalul sanctuar din Uruk, acoperite cu calcule. Cea mai veche form a scrierii era pictografic: picturi de diferite animale, pri ale corpului omenesc, grne, vase etc., erau incizate cu un stylus n pasta crud, nainte ca aceasta s fi fost uscat la soare. nc din aceast perioad se folosea sistemul zecimal. Numeralele erau exprimate, pentru zeci, prin impresiuni circulare, iar pentru uniti prin impresiuni semicirculare. Simboluri pur convenionale au fost folosite de la nceput alturi de pictur. Multe dintre semnele pictografice din aceast foarte veche scriere au supravieuit, cu unele mici modificri, n scrierea cuneiform care de fapt este o dezvoltare a acesteia. Unele particulariti ale acestei scrieri arat clar c cel de-al doilea grup de texte pictografice (Warka III, Djemedet-Nasr) au fost scrise n sumerian i c este probabil ca i primul grup de texte (Warka IV) s fi fost n aceeai limb. Altfel spus, civilizaia protoliterar a Mesopotamiei a fost dezvoltat de sumerieni, poporul istoric cel maivechi din sudul Mesopotamiei. 2.5.Epoca sumerian Numele de Sumer este de origine accadian. Sumerienii i numeau propria ar Kengir sau Kalam. Partea de nord a Mesopotamiei se numea n sumerian Uri. Prima epoc istoric a Mesopotamiei, cea sumerian, este perioada nfloririi unei civilizaii extraordinare, n care s-au pus bazele panteonului mesopotamian, a fost creat scrierea cuneiform, iar artele i tiinele au nregistrat progrese remarcabile. Cercettorii admit, n general, c sumerienii nu au fost autohtoni n patria lor istoric. Acest lucru rezult din analiza lingvistic a numelor de locuri din Sumer i a unor cuvinte referitoare la agricultur i la meseriile de baz pstrate n sumerian, care nu se explic prin aceast limb. Cele maivechi urme de locuire din sudul Mesopotamiei dateaz din jurul anului 4500 a.C. Sunt agricultori originari din regiunile mai nalte din nord sau din est, cunoscut sub numele de ubaidieni. Despre limba acestei populaii nu se tie mai nimic, cu excepia acelor urme pstrate ntr-un numr de denumiri geografice i de cuvinte din sumerian. Unii nvai denumesc aceast populaie subarean i cred c este originar din regiunea Subir, aflat n nordul Mesopotamiei. Dup ubaidieni, au venit triburile semitice originare din nord i din vest, infiltrate n regiune ca agricultori sau cuceritori. Originea sumerienilor nu este clar. n Biblie, s-a pstrat o preioas tradiie care spune c sumerienii erau venii de undeva din Orient. Sunt cel puin dou teorii majore referitoare la originea acestei populaii. Una dintre ele susine originea nordic a sumerienilor, din sudul Mrii Caspice i din nordul Iranului. Aceast ipotez se sprijin
25

mai ales pe unele vagi asemnri dintre limba sumerian cu limbile turcice. Cea de a doua teorie susine originea rsritean a sumerienilor, din aria civilizaiei Indusului, fiind invocate n favoarea sa unele asemnri dintre cele dou civilizaii. Nici una din cele dou teorii nu este suficient de argumentat pentru a putea fi considerat sigur. Nici data sosirii sumerienilor n patria lor istoric nu este cert, opiniile cercettorilor mergnd de la jumtatea mileniului al IV-lea a.C., pn ctre nceputul mileniului al-III-lea. n tot cazul, civilizaia sumerian este produsul fuziunii etnice i culturale ntre populaiile ubaidiene, semitice i sumeriene; ea este numit sumerian, deoarece limba sumerian este aceea care a dat expresia scris a acestei civilizaii. Limba sumerian, cunoscut din numeroase inscripii, este atestat nc din jurul anului 3100 a.C. Ea a fost nlocuit treptat, dup anul 2000 a.C. ca limb vorbit de limba semitic accadian, dar a supravieuit ca limb de cult pn trziu, la nceputul epocii persane. Afinitile lingvistice ale limbii sumeriene nu au putut fi stabilite cu siguran; dintre toate apropierile fcute, cele mai semnificative sunt cele cu limbile turcice. Ea este o limb de tip aglutinant, deoarece pstreaz rdcina intact, n timp ce exprimarea diferitelor schimbri morfemice se face cu ajutorul prefixelor, infixelor i sufixelor. Limba sumerian avea cel puin dou dialecte, cel mai important fiind eme KU, dialectul oficial sumerian, i eme -SAL, dialectul folosit n compunerea imnurilor i incantaiilor. Cercetrile arheologice din sudul Mesopotamiei precum i datele oferite de inscripii arat c din a doua jumtate a mileniului al IV-lea se produce o dezvoltare economic, ce are la baz progresele din agricultur, meteugrit i comerul la mare distan. Este vorba de folosirea pe scar din ce n ce mai larg a irigaiilor artificiale, de cultivare a unor noi soiuri de cereale, mai productive. Apoi, dezvoltarea metalurgiei bronzului a contribuit la confecionarea unor arme mai bune i la stabilirea unor relaii cu Anatolia, Assyria i Iranul, unde existau zcminte de cupru i de cositor. Pe fundalul acestei dezvoltri economice, se cristalizeaz aristocraia sumerian denumit n textelevechi cu termeni de lugal, ensi i patesi. n ceea ce privete oamenii de rnd, liberi din punct de vedere juridic, cea mai rspndit denumire este cea semitic pstrat n Codul lui Hammurabi, mukenum. La nceputul epocii sumeriene nu exista un stat cu acest nume, forma de organizare politic fiind cea de ora-stat. Principalele orae-state sumeriene erau: Eridu, Ur, Larsa, Umma, Uruk, Nipur, Surrupak, Ki. Cele mai importante izvoare referitoare la istoria Sumerului sunt listele dinastice, n care faptele mitice se mpletesc cu cele reale. n aceste liste dinastice, trecutul istoric al Mesopotamiei se mprea n dou mari perioade: nainte i dup potop. Aceeai mprire se regsete i n opera lui Berosos, scriitor de origine grecochaldean, autor al unei istorii a Mesopotamiei n limba greac. Aa cum reiese din izvoarele mai sus amintite, ntre oraele-stat sumeriene sa dus o acerb lupt pentru hegemonie. Se pare c aceste lupte erau determinate ntr-o bun msur de necesitatea de a controla ntregul sistem de irigaie, care avea o importan vital pentru economia sumerian. ntr-o prim perioad, regele din Laga a avut o poziie dominant stpnind i peste Ur. n 2850 a.C. Lagaul i pierde aceast poziie, devenind dependent de Suruppak. Ulterior i oraul Suruppak i pierde ntietatea, oraul Ur cptnd un rol dominant. Concomitent cu ridicarea oraului Ur, capt importan alte dou centre: Ki i Laga. ntemeietorul dinastiei din Laga este Ur Nane, n anul 2520 a.C. n 2400 oraul este nc un centrul important, aa cum o dovedesc reprezentrile de pe Stela vulturilor, dar la scurt timp supremaia sa este contestat de ctre conductorii Ummei.
26

Dup unele tulburri sociale Lagaul cunoate o nou dezvoltare n timpul lui Urukagina (cca. 2360 a.C). Despre acest rege vorbesc un mare numr de inscripii, care l prezint ca pe un monarh preocupat de bunul mers al rii. n timpul su a fost elaborat cel maivechi cod de legi cunoscut pn acum, cu un coninut variat. Regele Urukagina ia unele msuri n folosul populaiei srace. Restabiletevechile dri n natur, ca i vechea organizare judectoreasc a comunitilor rurale. A micorat drile la care erau supui meseriaii, a interzis sechestrarea averii mobile i imobile a militarilor i vduvelor i a pus pe ceteni sub protecia legilor mpotriva cmtriei omorurilor, jafurilor. Activitatea reformatoare a lui Urukagina a fost ntrerupt, dup opt ani de domnie, de un nou conflict cu oraul Umma; Urukagina a fost nfrnt, iar Lugalzaggisi impune dominaia Ummei asupra Lagaului. Regele Lugalzaggisi (2373-2349) a cucerit i celelalte orae sumeriene, realiznd pentru prima oar unitatea politic a Sumerului. Documentele din timpul domniei acestui rege spun c ara sa se ntindea de la Golful Persic pn la Marea de Sus (Marea Mediteran). Capitala acestui ntins stat a fost Urukul. 2.6.Epoca accadian Forma predominant sumerian a civilizaiei Mesopotamiene a fost treptat nlocuit de cea accadian, numit astfel de la oraul Accad. Nu tim unde se afla exact aceast localitate, deoarece cercetrile arheologice nu au reuit s-l identifice. Sursele documentare contemporane las loc ipotezei c, probabil, oraul se afla pe malul stng al Eufratului, aproximativ n locul unde acesta se apropia cel mai mult de Tigru. Accadienii erau semii care locuiau din timpuri imemoriale n sudul Mesopotamiei. Profitnd de mprejurrile istorice care au dus la slbirea statelor sumeriene, accadienii au devenit elementul etnic cel mai important din punct de vedere politic. Ei erau sub o puternic i benefic influen sumerian. Cel care a instaurat dominaia accadienilor n sudul Mesopotamiei a fost Sargon (2371-2315), care a fost unul din marii suverani din Mesopotamia. Faptele sale au inspirat unele povestiri legendare aprute mai trziu, prin care regele accadian poate fi aseamnat cu Moise, Cyrus i Romulus. Sargon a creat un puternic stat bazat pe o economie i o armat foarte puternice. A purtat numeroase rzboaie cu Elamul, Assyria, cu principatele din Anatolia i Syria i chiar cu Cyprul. Toate aceste expediii militare victorioase au sporit foarte mult teritoriul statului accadian i au mrit prestigiul internaional al lui Sargon. El se proclam stpnitor al celor patru inuturi ale lumii, titulatur care va fi preluat i de ali mari monarhi de mai trziu din Mesopotamia, Assyria i Iran. Dup moartea lui Sargon I, urmaii si au trebuit s fac fa unor mari nemulumiri populare, n condiiile n care puterea central a fost treptat slbit ca urmare a disputelor pentru putere dintre acetia. n timpul domniei regelui Naram-Sin (2291-2254), imperiul creat de Sargon cunoate o nou perioad de prosperitate economic, de afirmare politic i cultural. Pe vremea sa limba accadian se rspndete ca limb diplomatic i de administraie n Orientul mijlociu i apropiat. Sfritul epocii accadiene a fost provocat de ptrunderea treptat a unor populaii strine atrase de rodnicia i bogia ogoarelor accadiene, dar i de slbirea statului accadian care nu mai putea face fa numeroilor inamici dinuntrul i din afara rii. Dinspre apus, Accadul era atacat de triburile semitice ale amoriilor, iar dinspre rsrit, de dincolo de Tigru, de populaia gutilor. De fapt, elemente numeroase al acestor
27

populaii ptrunseser mai demult n Mesopotamia ca lucrtori agricoli i meseriai. Pe la 2191 a.C., gutii reuesc s-i impun dominaia n Mesopotamia, inaugurnd o nou perioad din istoria acesteia. 2.7.Epoca dominaiei gutilor Gutii erau o populaie de pstori nomazi din regiunea munilor Zagros, de la est de Tigru. Ei au ptruns mai demult n Mesopotamia, ca lucrtori agricoli. Limba acestei populaii nu are afiniti sigure cu alte limbi cunoscute. Profitnd de slbiciunea statului accadian ei au pus stpnire pe Mesopotamia. Instaurarea dominaiei lor a fost nsoit de mari distrugeri: Accadul, Urukul i Urul au fost distruse din temelii. Datorit dominaiei lor foarte brutale, sumerienii i semiii i numeau balaurii munilor. Gutii erau inferiori din punct de vedere cultural populaiilor supuse i, de aceea, ei au fost treptat asimilai. n timpul stpnirii gutilor, numai oraul Laga i-a pstrat o relativ nsemntate. Aici este ntemeiat o nou dinastie al crui prim rege, Urbaba, se intituleaz doar guvernator al oraului. Cel de-al III-lea urma al su este patesi Gudea, care este personajul cel mai cunoscut din timpul dominaiei gutilor datorit numeroaselor inscripii care-l pomenesc i prin numeroasele busturi care-l reprezint. Cel care a nlturat dominaia gutilor, a fost regele Utu-Chegal din Uruk (21182110). El a fost probabil nlturat de Ur-Nammu (2112-2094), fondatorul celei de-a III-a dinastii din Ur. Acesta unific sub autoritatea sa Sumerul i cea mai mare parte a Mesopotamiei. Adopt titlul de rege al Sumerului i Accadului. Domnia sa inaugureaz o nou perioad de pace i prosperitate n Mesopotamia, care mai este cunoscut i sub numele de Epoca renaterii sumeriene, deoarece acum cultura sumerian cunoate o nou perioad de nflorire, ntr-o perioad cnd totui populaia majoritar din sudul Mesopotamiei era semit. De la acest rege au ajuns pn la noi cteva tblie ceramice care conin fragmente dintr-un cod de legi. 2.8.Epoca Isin i Larsa Perioada de strlucire a Urului nu a fost totui de lung durat, deoarece triburi semitice din vest atacau necontenit Mesopotamia. Acestea erau cunoscute n izvoarele vremii sub numele de amorii. Acetia erau o populaie nomad n spaiul de la vest de Eufrat pn n Canaan. De altfel, amoriii erau strns nrudii cu canaaneenii. Atacurile amoriilor au fost adesea conjugate cu cele ale elamiilor de la est de fluviul Tigru. Isbierra, originar din Mari, ocup oraul Isin, veche aezare mesopotamian; n acelai timp, o alt grupare vest semitic, avndu-l n frunte pe Naplanum, ptrunde n Mesopotamia, ocupnd oraul Larsa. Regele Urului, Ibbisin, s-a aliat cu Naplanum, dar ambii au fost nfrni de Ibierra. Oraul Ur a fost distrus, dup care el nu se va mai ridica niciodat la strlucirea de odinioar. Perioada Isin i Larsa este puin cunoscut. Cele dou state au ntinderi mici; dei regii lor se intituleaz regi ai Sumerului i Akkadului, ele nu depesc sudul Mesopotamiei, oraul Mari reprezentnd limita de nord a noilor regate. n perioada Isin i Larsa, n afara Mesopotamiei propriu-zise s-a ridicat oraul Ennuna, unde spturile arheologice au scos la iveal, numeroase inscripii, precum i un cod de legi al regelui Bilalama, scris n accadian.

28

2.9.Regatul vechiului Babilon Concomitent cu statele Isin i Larsa, n Mesopotamia apare un nou centru de putere important, Babilonul, care va cunoate o dezvoltare excepional, fiind timp de dou milenii cel mai important ora din Orientul Apropiat. Numele de Babilon, este forma elenizat a accadianului Babilim sau Babili, care nseamn n limba amorit Poarta zeului. Pe scena istoriei, Babilonul apare mai trziu ca stat de sine stttor. Numele su este menionat pe vremea dinastiei a III-a din Ur sub numele Kadingir. Ceva mai trziu dect gruprile amorite ale lui Ibierra i Naplanum, n Mesopotamia ptrunde o nou grupare vest semitic, care s-a aezat la sud de oraul Ki. Aceast grupare avea ca divinitate suprem pe Marduk. Primul rege al Babilonului, Sumulael (1894-1880), nu recunoate autoritatea regatelor Isin i Larsa, i iniiaz o serie de expediii, care i-au sporit teritoriul. Tot n aceast perioad ncepe i construirea zidului de incint al Babilonului. n secolele urmtoare, regatul babilonian va fi n competiie cu celelalte state amorite pentru dominaia n Mesopotamia. Cel mai important reprezentant al acestui regat este Hammurabi (1792-1749). Prin ntreaga sa activitate, Hammurabi a transformat statul babilonian n cel mai mare imperiu cunoscut pn atunci n Orientul apropiat. Inscripiile descoperite n Babilon, precum i n oraul Mari ne permit s ne facem o idee despre evoluia acestei domnii. Dac la nceputul acesteia, Hammurabi nu depea condiia unui conductor care accepta suzeranitatea assyrian, n ultimii zece ani ai domniei a reuit, printr-o politic extern foarte abil, s impun hegemonia Babilonului asupra ntregii Mesopotamii, Assyriei, Elamului i a unor teritorii din nordvest pn ctre Marea Mediteran. Hammurabi a rmas celebru prin codul de legi care i poart numele, important izvor pentru cunoaterea realitilor politice, sociale, i economice din Mesopotamia. Codicele are mai multe capitole referitoare la familie, militari, diferite infraciuni etc. Dup moartea lui Hammurabi, urmaii si nu au mai reuit s menin prestigiul i unitatea statului babilonian, deoarece n regiune se produc nsemnate micri de populaie: triburile hurriilor i ale kassiilor ncep s joace un rol tot mai important. Hurriii s-au coagulat, n jurul anului 1600 a.C., n puternicul stat numit Mitanni, care ocupa un teritoriu ntins de pe cursul mijlociu a Eufratului, iar kassiii vor ptrunde treptat n Mesopotamia ca agricultori sau meseriai. 2.10. Epoca Kassiilor n 1531 a.C., regele hittit Mursili I cucerete Babilonul n urma unei ndelungate expediii n Mesopotamia, punnd capt statului babilonianvechi. Hitiii ns nu vor stpni efectiv Mesopotamia i Babilonul, deoarece regele hittit va muri asasinat ,la ntoarcerea n patrie, n urma unui complot de palat. De aceste mprejurri vor profita kasiii. Despre patria de origine i limba kassiilor nu se tie nimic sigur. Se pare c erau originari din Luristanul de astzi. Limba lor, att ct este cunoscut, nu se nrudea cu nici una dintre limbile contemporane cunoscute. Lingvitii o plaseaz printre limbile caucaziene. De altfel, ei au adoptat limba accadian de ndat ce s-au stabilit n Mesopotamia. Ca i hurrii, kassii nu posedau o scriere proprie i au adoptat scrierea cuneiform babilonian.
29

Epoca kassit este puin cunoscut. Fiind o populaie cu un nivel de dezvoltare inferior celui babilonian, accadieni se vor dizolva n masa populaiilor semitice din Mesopotamia, dar vor rmne elementul politic dominant timp de patru secole. n izvoarele babiloniene, erau cunoscui sub numele de kassu. Aceast denumire va supravieui veacurilor, deoarece ea se regsete la geograful grec Strabon sub forma kossaioi. Dei perioada kassit a fost una de regres n istoria Mesopotamiei, cnd prestigiul politic i cultural al acesteia scade, totui acum a nceput s fie folosit calul la transportul poverilor i n armat, ceea ce a produs o adevrat revoluie n arta militar. n timpul dominaiei kassite teritoriul Mesopotamiei a fost mprit ntre diferite familii sau gini kassite, aa numitele bitu cas. efii acestor case se numeau stpnii casei i erau reprezentanii n teritoriu ai statului, fiind nsrcinai cu ncasarea la timp a impozitelor. Din epoca kassit au ajuns pn la noi inscripiile numite kudurru, care erau pietre de hotar pe care erau nscrise date referitoare la posesiunea terenului respectiv, ceea ce constituie un material informativ foarte important referitor la relaiile agrare din aceast epoc. Dup nlturarea dominaiei kassite, n Babilon s-a instaurat o dinastie autohton originar din Isin. Este aa numita a IV-a dinastie babilonian (cea de a III-a dinastie babilonian fiind considerat cea kassit). n aceast perioad, Babilonul va cunoate un scurt reviniment, n timpul regelui Nabucodonosor I. Dar strlucirea Babilonului a fost de scurt durat deoarece regele assyrian Tiglatpalassar I nfrnge Babilonul, la sfritul sec. al XII-lea, dup care acesta intr iari ntr-o perioad de decdere datorat nesfritelor lupte pentru putere ntre diferii pretendeni. Pe la nceputul mileniului I, la hotarele statului Babilon s-au aezat chaldeeni, populaii semite nrudite cu arameii. Dup toate probabilitile, ei erau originari din Arabia rsritean. n aceast perioad n Mesopotamia apare i se rspndete metalurgia fierului. 2.11. Assyria Teritoriul Assyriei se afl n nord-estul Mesopotamiei, pe cursul superior al Tigrului i al afluenilor acestuia (Zabul Mare, Zabul Mic i Diyala). tim puine lucruri despre istoria timpurie acestui teritoriu. n textele sumeriene din mileniul al III-lea, Assyria este cunoscut sub numele de Subir, iar n cele akkadiene de Subartu. Se pare c populaia strveche a Assyriei avea o nsemnat component hurrit, dar de timpuriu n acest teritoriu au ptruns populaii semitice. n epoca istoric, limba care se vorbea n Assyria era accadiana. Ei au preluat de asemenea i scrierea cuneiform. Statul assyrian este primul stat important care apare dincolo de grania Mesopotamiei. Istoria assyrian are mai multe perioade: 1. De la sfritul mileniului al III-lea pn n anul 1813 a.C. este perioada de formare a statului assyrian ; 2. Epoca Regatului vechi (1813-1392); 3. Epoca Regatului mijlociu (1392-911); 4. Epoca Regatului nou (911-609).

30

Nu tim mprejurrile n care a aprut statul assyrian, pe la finele mileniului al III-lea i nceputul mileniului al II-lea. Primii regi legendari poart nume hurrite. Limba hurrit a fost vorbit, paralel cu accadiana, pn la finele mileniului al II-lea. n ceea ce privete organizareavechiului stat asyrian, tim c acesta era condus de un sfat al btrnilor i de magistrai. Fiecare an purta numele unui anumit funcionar, limmu, care era probabil un membru al sfatului btrnilor. Acesta era n fruntea visteriei statului; tot el controla i pe acei tamkari, ageni comerciali ai statului assyrian. Un alt demnitar era ukullum, care era probabil eful judectoresc i administrativ al comunitii. Probabil c cel mai de seam demnitar era iakkum, care este asimilat sumerianului ensi sau patesi. El era acela care convoca sfatul, i era eful religios al comunitii. El nu era totui un rege. Prin ornduirea sa de stat Assyria era n acea perioad mai degrab un stat oligarhic. Assirienii au nfiinat de timpuriu factorii comerciale, mai ales n Asia Mic i Mesopotamia, care au jucat un rol foarte important n economia assyrian. Cele mai importante au fost cele de la Kane (Kltepe) i Hattua (Bogaz-ky). Cel care pune bazele Regatului asSsrian vechi este regele Sami-Adad I (18131780), care creeaz o monarhie puternic de tip babilonian, care i-a extins dominaia asupra Mesopotamiei superioare i asupra Siriei. Sub urmaii si, statul assyrian decade datorit incursiunilor hurriilor. n timpul regelui Hammurabi, Assyria este vasal Babilonului. n timpul dominaiei kassiilor, assyrieni n-au putut s profite de interesul limitat al acestora pentru nordul Mesopotamiei, deoarece hegemonia a trecut asupra statului de la Mitanni care, cu ajutorul Egiptului, cucerete numeroase teritorii, printre care i Assyria. Slbirea statului Mitanni i dispariia acestuia ca urmare a expansiunii statului hittit a permis o nou ridicare a Assiriei. Regele assyrian Asurubalit profit de decderea statului mitannian pentru a cuceri o parte din teritoriile acestuia. Cu domnia acestui rege ncepe epoca Regatului mijlociu. n timpul domniei regelui Tikulti Ninurta I (1244-1207) i a lui Tiglatpalassar I (1115-1076) statul assyrian i extinde mult graniele, pn la Golful Persic i la Marea Mediteran, devenind principala putere a Orientului mijlociu. nc din aceast perioad, statul assyrian duce rzboaiele cu o cruzime nemaicunoscut pn atunci. Capitala statului se mut de la Aur la Kar Tikulti Ninurta. n secolul XI, n Orientul mijlociu se produc evenimente nsemnate. Acum are loc invazia muskilor, care a produs nsemnate schimbri politice i etnice n Anatolia i nordul Mesopotamiei. Tot acum ptrund n Mesopotamia i Syria triburile semitice ale arameilor, venii din sud, poate i datorit unor schimbri climatice. Treptat, teritoriul assyrian a fost cotropit de aramei. Cel care pune bazele Regatului assyrian nou, care va fi timp de multe secole cea mai de seam putere din Orientul mijlociu i apropiat, statul assyrian avnd toate caracteristicile unui imperiu, a fost regele Adad-nirari al II-lea (911-889). Regele Aurnazirpal al II-lea (884-859) pune bazele puterii militare a Regatului Assyrian nou. El reuete s supun triburile arameilor, cucerete ntreaga Mesopotamie, extinzndu-i dominaia departe spre vest, pn la Marea Mediteran. Construiete o nou capital la Kalar. Urmaii lui Aurnazirpal al II-lea duc aceeai politic de cuceriri . Printre acetia s-au remarcat Salmanasar al III-lea (859-824), ami-Adad al V-lea (824-811), Tiglatpalassar al III-lea (745-727), Salmanassar al V-lea (727-722), Sargon al II-lea (722-705), care au purtat numeroase rzboaie cu Syria, Fenicia, Palestina i Babilon i Urartu, supunnd ntreaga Mesopotamie pn la Golful Persic, Syria i Canaanul,
31

Elamul i Urartu. Campaniile militare ale regilor assyrieni erau nsoite de numeroase atrociti i de deportri masive de populaie, care au schimbat n bun msur harta etnografic a vremii. Toate acestea au fcut ca assyrienii s fie uri de toate popoarele nconjurtoare. Treptat, opoziia antiassyrian va deveni tot mai puternic, populaiile supuse sau cele aflate n afara granielor imperiului assyrian nvnd tactica de lupt a acestora. n fruntea frontului antiassyrian a fost Babilonul, care a avut foarte mult de suferit n timpul dominaiei assyriene, i Histkia (Ezechias), regele Iudeii, sprijinit de Egipt i de beduinii arabi. n lupta antiassyrian, au fost atrase i cetile feniciene Tyrul i Sidonul, oraele filistene .a. La nceputul domniei sale, regele Senacherib (705-681) este nevoit s nfrunte aceast coaliie antiassyrian iniiat de regele Mardukpaliddin al Babilonului. Coaliia este nfrnt, Babilonul este cucerit, assyrienii lund n captivitate peste 200.000 de chaldeeni i numeroi babilonieni pe care i-a risipit n diferite pri ale imperiului assyrian. n anul 689, Babilonul se rscoal din nou, este ocupat i distrus dup un lung asediu. Locuitorii si au fost n parte masacrai, n parte deportai. Distrugerea Babilonului a produs o profund impresie printre contemporani i a sporit ura mpotriva lui Senacherib i a statului assyrian. n timpul domniei lui Senacherib, capitala regatului devine oraul Ninive, care a fost nfrumuseat cu numeroase monumente. n anul 680, regele este asasinat n urma unui complot organizat de doi dintre fiii si. Cel care reuete s ajung la tron este Aarhaddon (681-669), n timpul cruia statul assyrian a atins maxima expansiune teritorial. n anul 671, assyrienii ntreprind o expediie mpotriva Egiptului, au cucerit oraul Memphis i s-au consolidat pe cursul inferior al Nilului. Autoritile locale egiptene au fost confirmate, dar au fost subordonate unor supraveghetori assyrieni, alturi de care se aflau mici garnizoane. A nceput s recldeasc Babilonul, permind locuitorilor si s revin n ora. Acum a fost construit din nou celebrul turn de pe lng templul lui Marduk, aa numitul turn al Babilonului. n timpul domniei lui Aurbanipal (669-626), situaia statului assyrian se nrutete i asistm la nceputul prbuirii sale. Assyria era dumnit de toate popoarele att din interiorul imperiului ct i din exterior. n timpul numeroaselor rzboaie purtate cu assyrienii, acestea au dobndit experien de rzboi. Tot acum statul assyrian este ameninat de incursiunile sciilor i cimmerienilor, populaii iraniene seminomade care dominau spaii vast din nordul Mrii Negre pn n Asia Central. Regele Aurbanipal a nfiinat marea bibliotec de la Ninive, care cuprindea circa 22.000 de tblie, prin intermediul crora cunoatem o bun parte din creaia literar mesopotamian. Dup moartea lui Aurbanipal, Babilonul se revolt din nou i, sub conducerea lui Nabopalassar, se desprinde de Asyyria formnd regatul Chaldeo-Babilonian. Pentru a putea lupta cu succes mpotriva Assyriei, Nabopalassar s-a aliat cu regele mezilor, Cyaxares. n anul 615, profitnd de faptul c forele assyrienilor luptau cu Babilonul, mezii ptrund n Assyria, i n anul 614 ocup oraul Assur.Doi ani mai trziu, forele unite a lui Nabopalassar i Cyaxares au cucerit oraul Ninive. Cuceritorii au procedat, dup obiceiul assyrian, la uciderea tuturor aristocrailor czui prizonieri. Regele Sarak s-a aruncat n flcrile ce cuprinseser palatul su. nvingtorii au luat un mare numr de prizonieri. O parte a armatei assyriene, n frunte cu Aur-ubalit al II-lea, a reuit s ajung la Harran, unde se proclam rege al Assyriei. Dar n anul 605 Nabucodonosor al II-lea, fiul lui Nabopalassar, nfrnge rezistena assyrian, ceea ce a marcat sfritul statului assyrian. Limba assyrian, un dialect al limbii accadiene, a disprut treptat, fiind nlocuit cu limba aramaic.
32

2.12. Regatul Noului Babiln (Chaldeea) La sfritul secolului al VII-lea a.C., dup destrmarea statului assyrian, hegemonia politic n Orientul mijlociu revine din nou, dup aproape un mileniu, pentru scurt timp, Babilonului. ntemeietorul acestui stat a fost Nabopalassar (625-605), care aparinea aristocraiei chaldeene i care a fost probabil general al armatei assyriene. El a profitat de tulburrile din imperiul assyrian de la moartea regelui Aurbanipal pentru a nltura dominaia assyrian din sudul Mesopotamiei, proclamndu-se rege al Accadului. El pune astfel bazele statului chaldeo-babilonian cu capitala la Babilon, n timpul cruia vechea metropol mesopotamian va cunoate ultima sa perioad de mare nflorire. Urmaul su, Nabucodonosor al II-lea (605-562), a consolidat noul stat i, profitnd de condiii externe favorabile, a impus dominaia Babilonului asupra unei pri din motenirea assyrian. Aceasta a fost mprit cu Media, care a primit partea nordic. Frontiera dintre cele dou state pornea din vest, de la golful Isis, acolo unde litoralul Syrian se ntlnea cu cel anatolian, nainta ctre est prin Mesopotamia, lsnd mezilor Assyria propriu-zis i, probabil, Elamul. Restul teritoriului, cu Syria, Fenicia i Palestina, a revenit Babilonului. Dei au cooperat n lupta antiassyrian, relaiile dintre cele dou state erau departe de a fi amicale. Nabucodonosor asista cu team la rapida ridicare a Mediei i a intuit c din aceast direcie venea ameninarea cea mai mare. De aceea, el a hotrt construirea unui mare zid de aprare ntre Tigru i Eufrat, mai sus de Sippar, precum i ridicarea fortificaiilor extrem de puternice din jurul Babilonului (anii 590-580). Dar mezii, angajai ntr-un lung rzboi cu Lydia, nu au atacat Babilonul, lsnd lui Nabucodonosor rgazul pentru a-i consolida dominaia n regiunea syro-palestinian, acolo unde faraonii egipteni ridicau, n mod tradiional, i ei pretenii. Nabucodonosor s-a impus n disputa cu Egiptul, dar dominaia babilonian n Palestina a fost ndelung contestat. n urma campaniei din Palestina din anul 604, regatul Iudeei recunoate stpnirea Babilonului dar, miznd pe eficiena sprijinului egiptean, se revolt n anul 598. Nabucodonosor a reuit s reprime rscoala. Ierusalimul este cucerit, regele Ioiachim este capturat i nlocuit cu Sedechia, iar 10.000 de evrei sunt deportai n Mesopotamia. Zece ani mai trziu, Iudeea se revolt din nou, fiind sprijinit tot de Egipt. Nabocudonosor ptrunde iari n Iudeea cu o puternic armat, cucerete unul dup altul oraele mai importante pe care le distruge, i ncepe asediul Ierusalimului. Dup doi ani, oraul este ocupat, regele Sedechhia este capturat, orbit i trimis n lanuri la Babilon. Dup obiceiul assyrian, babilonienii execut ntreaga aristocraie iudaic, iar majoritatea locuitorilor este deportat n Mesopotamia. Este aa-zisa captivitate babilonian, care a lsat urme adnci n contiina evreilor. Oraul Ierusalim a avut i el mult de suferit: zidurile de aprare au fost distruse, la fel templul i palatul regal. Iudeea a devenit o simpl provincie a statului babilonian. Mai puin succes a avut Nabucodonosor n faa zidurilor Tyrului, care au rezistat asediului timp de 13 ani (587-574), dup carevechiul ora fenician a fost nevoit s recunoasc suzeranitatea babilonian. n timpul domniei lui Nabucodonosor, oraul Babilon a fost nfrumuseat cu numeroase palate i temple de o mare frumusee, care au fcut din capitala statului cel mai strlucit ora al epocii.

33

Dup moartea lui Nabucodonosor al-II-lea, urmaii si nu au reuit s pstreze imperiul creat de acesta. Ultimul rege este Nabonid (555-539), un personaj ciudat, care nu domnete n Babilon, ci ntr-o oaz din nordul Arabiei, Taima, conducerea efectiv avnd-o fiul su, Baltashar (Belazar). Dei era aliat al regelui Mediei, Astyages, i al lui Cresus, suveranul Lydiei, nu ntreprinde nimic pentru a evita nfrngerea lor de peri. n anul 538, perii, condui de regele Cyrus al II-lea cel Mare, pornesc ofensiva mpotriva Babilonului. El nainteaz pe valea rului Diyala. Dup o prim ciocnire lng Opis, armatele persane trec fr dificultate de zidurile construite de Nabucodonosor i a ocupat oraul Sippar. n faa acestei ameninri, Nabonid a revenit la Babilon, i mpreun cu fiul su Baltashar, s-a nchis n citadel. Dar cnd armatele perilor au aprut n faa porilor Babilonului, acestea s-au deschis fr lupt. Nabonid a fost trimis n exil n Carmania, iar Baltashar a fost ucis. Dup cucerirea persan, regatul Babilonului a continuat n mod formal s existe, cci regii persani se numeau i regi ai Babilonului. n realitate, Mesopotamia devine o provincie a Imperiului persan, iar Babilonul obligat la plata unui tribut de 30 tone de argint pe an. Componena etnic a Mesopotamiei s-a schimbat mult, aici venind numeroi locuitori din Asia Mic, Egipt i Iran. Babilonul a continuat s fie un mare ora al Orientului, n ciuda faptului c a ncetat s mai fie un centru politic nsemnat. ntrebri recapitulative 1. 2. 3. 4. 5. 6. Prin ce se caracterizeaz istoria i civilizaia mesopotamian? Care au fost principalele popoare mesopotamiene? Ce se nelege prin expresia civilizaie sumero-accadian? Care au fost marile imperii din Mesopotamia? Prin ce se caracterizeaz politica extern assyrian? Care au fost raporturile dintre Regatul Noului Babilon i Media?

34

PALESTINA

3.1. ara i populaia Palestina, patria istoric a poporului evreu, este un adevrat culoar terestru prin care se fcea legtura ntre marile civilizaii i marile imperii care s-au format de-a lungul mileniilor n Egipt, Mesopotamia i Anatolia. Mrginit la vest de apele Mrii Mediterane i la est de pustiul inospitalier al Arabiei, acest teritoriu a fost ntotdeauna disputat de puterile care s-au succedat n Semiluna Fertil i n Egipt, dispute care au marcat profund destinul poporului evreu. Palestina propriu zis este limitat spre nord de Munii Liban, iar spre sud se ntinde pn n Peninsula Sinai. Teritoriul este mprit n patru fii orientate de la nord ctre sud: 1.Cmpia dinspre mare (aron i efela) fcea legtura dintre Peninsula Sinai i Fenicia. n nord, muntele Carmel ntrerupea aceast cmpie; 2. inutul muntos din centru formeaz coloana vertebral a rii. Sunt Munii Neftali (Galileea), Munii Efraim (Samaria) i Munii Iudeei. Aveau o nlime medie, nedepind 1047m, prezentnd numeroase trectori care facilitau accesul oamenilor de pe un versant pe altul; 3. Valea Iordanului tia ara n dou pri inegale printr-o vale adnc, de fapt cea mai adnc depresiune de pe pmnt, care, ncepea n nord cu lacul Galileei i se termina n sud la Marea Moart. Partea ei nordic, de lng lacul Genezaret este fertil i a fost de timpuriu cultivat. n schimb, cea sudic, din jurul Mrii Moarte, era un inut mult mai arid; 4. Regiunea de la est de Iordan, n partea ei nordic, pe valea Iarmucului, se afla inutul Basan, propice pentru practicarea agriculturii. n partea ei central se afla un podi nalt, favorabil pstoritului. La sud se afla masivul muntos Pisga. Bogiile naturale ale Palestinei sunt destul de reduse. Se gseau din abunden piatra de construcie, argila pentru confecionarea crmizilor i a vaselor ceramice, precum i reduse zcminte de cupru. Lemnul era foarte rar. Numele de Palestina, care se aplic de obicei pentru a desemna ara evreilor, este oarecum impropriu, deoarece el provine din numele filistenilor, o populaie strin care s-a stabilit pe teritoriu ce le poart numele n jurul anului 1200 a.C., n contextul unor mari micri de populaie care au rvit vaste teritorii din Peninsula Balcanic, Asia Mic, regiunea syro-palestinian i Egipt. Denumirea a fost folosit pentru prima oar de Herodot, pentru a desemna partea de sud a Siriei, i a fost generalizat de romani. Se mai folosete pentru acest teritoriu numele de Canaan, dar nici acesta nu este lipsit de ambiguitate, deoarece n Biblie, n corespondena dintre diferii stpnitori asiatici i faraonii egipteni din prima jumtate a secolului XIV a.C., sub aceast denumite se ascund realiti care nu sunt foarte bine fixate. n sens larg, prin Canaan se nelege, de fapt, ntreaga regiune syro-palestinian; n sens restrns, inutul i locuitorii din Syro-Palestina i n special Fenicia propriu-zis. n accepiunea biblic, cuvntul canaanean poate nsemna i comerciant, negustor sau traficant. n tot cazul, prin canaaneeni, n sens lingvistic, trebuie s nelegem o populaie vest-semitic care locuia teritoriul ce se ntindea din nordul Siriei pn n Peninsula Sinai, pe care o putem individualiza, datorit inscripiilor descoperite la Ebla (azi Tell Mardikh), n deertul Siriei, nc din a doua jumtate a mileniului III a.C. Nu este foarte clar dac limba canaanean este deosebit de amorit sau sunt dou dialecte ale aceleai limbi, dup cum, n Scriptur, termenii de canaanii i de amorii au uneori, un sens specific, iar alteori se confund, ara Amoreilor (Amurru) fiind o alt
35

denumire paralel cu aceea de Canaan. Dup ce evreii au ocupat Canaanul, teritoriul locuit de ei a fost numit ara evreilor, Ere ha Ivrim, i ara lui Israel, Ere Israel, iar dup ce ei au venit din captivitatea babilonian, ara lor s-a numit Iudeea, deoarece cei mai muli dintre ei erau din tribul Iuda. n Biblie, ara evreilor mai este numit i ara Fgduit sau Pmntul Fgduinei, deoarece ea a fost fgduit de Dumnezeu pentru totdeauna lui Avraam, Isac, Iacob i urmaii lor. n sfrit, evreii i cretinii mai numesc acest teritoriu, nc din antichitate, datorit marii sale ncrcturi religioase, ara Sfnt. Marele numr de denumiri pe care le-a avut Palestina exprim de fapt, o mare complexitate etnic politic i cultural i o dinamic specific a evoluiei istorice pe acest teritoriu. 3.2.Izvoare Mult vreme, trecutul poporul evreu a fost reconstituit aproape exclusiv pe bazavechiului Testament. El rmne i astzi o surs de nenlocuit, dar datele din aceste scrieri sunt comparate astzi, tot mai profitabil pentru acurateea reconstituirii, cu rezultatele cercetrilor arheologice i cu informaiile oferite de unele inscripii descoperite n Orientul apropiat i Egipt. Dei sporul de cunotine este evident, suntem nc departe de a putea scrie o istorie continu a evreilor. Perioade foarte ntinse din trecutul acestui popor sunt nc nvluite n cea, cercettorii fiind i astzi, n mare msur, n imposibilitatea de a discerne ceea ce este real din aceste naraiuni cu aspect istoric care abund ns n fapte miraculoase, n care singurul criteriu cronologic este adesea cel al generaiei, dintr-un arbore genealogic care ncepe cu Adam. Izvoarele pentru cunoaterea istoriei Palestinei sunt scrise i nescrise. Cercetrile arheologice din acest teritoriu au nceput nc din secolul trecut. n urma acestor cercetri au fost descoperite numeroase aezri i au aprut numeroase inscripii semitice ce dateaz ncepnd cu mileniul al II-lea a.C. Despre locuitorii Canaanului i despre filisteni avem informaii i din surse hittite i egiptene. Dar cu tot sporul de cunotine pe care ni-l ofer descoperirile arheologice, izvorul cel mai important rmne Biblia. Cci cazul Israelului este unic ntre diferitele popoare ale Orientului antic, deoarece tradiiile sale istoriografice au fost mereu pstrate n ambientul iudaic i cretin. Descoperirile arheologice i epigrafice din ultimul secol nu au trebuit s descopere ex novo realiti istorice despre care se pierduse orice amintire, ci au adus noi lmuriri de confruntat, caz cu caz, cu textele veterotestamentare. Cazul fericit al conservrii de-a lungul timpului a memoriei istorice a evreilor, datorit valorii sale de carte sacr pentru iudaism i cretinism, a creat dificulti n ceea ce privete folosirea critic a acestor scrieri, dificulti care continu i-n vremea noastr. Faptul c acest corpus de texte are pentru credincioi o valoare de adevr revelat de Dumnezeu, prin intermediul agenilor umani, a contribuit mult la imposibilitatea de a studia n mod critic coninutul istoric al crilor sacre. Astzi cercettorii sunt tot mai mult de acord n a afirma c naraiunile biblice sunt, de cele mai multe ori, elaborri istoriografice posterioare, i adesea mult posterioare, fa de evenimentele narate, c ele, adesea, se bazeaz pe date indirecte i incerte, dar c sunt de cele mai multe ori motivate de scopuri precise ale timpului lor. Trebuie de aceea s reatribuim textele biblice epocii, mediilor politice i culturale i problemelor care au dus la redactarea lor. Aceste precauii metodologice nu exclud a priori posibilitatea ca aceste texte s pstreze unele date sau amintiri demne de crezut, dar utilizarea n sens istoriografic a acestora trebuie fcut, n fiecare caz, numai dup ce aceste scrieri au fost
36

curate de toate conotaiile politice i religioase epocilor posterioare i a aceleia a redactrii finale. Numele de Biblia este de origine greac, ta biblia, i nseamn crile, deoarece mult vreme aceste scrieri au circulat sub form de suluri din pergament, formnd o adevrat bibliotec. Dup tradiie, autorii celor maivechi texte au fost Moise i Iosua. Mai trziu, la curtea regilor David i Solomon, a aprut funcia de cronicar, care era nsrcinat cu strngerea mrturiilorvechi i cu consemnarea faptelor nsemnate ale regilor evrei. i dup divizarea regatului unit n regatele Iuda i Israel a continuat opera de redactare a analelor regale. Dar pstrtorii scripturilor, au fost mai ales slujitorii cultului. Dup dispariia regalitii, ei au continuat recopierea i prelucrareavechilor scrieri. n istoria textului biblic un moment de mare importan l reprezint activitatea lui Esdra, n perioada post exilic (458 a.C.), care a strns i a recopiatvechile texte, dup diverse manuscrise pstrate n diferite regiuni. Acum Biblia capt forma sa final, ea devenind un fel de constituie a poporului evreu. Este demn de remarcat c activitatea lui Esdra marcheaz sfritul scrierilor profetice. Biblia are dou canoane: canonul ebraic, care cuprinde doarvechiul Testament, i canonul cretin care, lavechiul Testament, adaug Noul Testament i un numr de alte scrieri nerecunoscute de canonul ebraic. Biblia are trei redactri principale: 1. Redactarea ebraic, revizuit de masorei, teologi de la coala din Tiberiada n Galileea, n frunte cu Aaron Ben-Aer i Ben-Neftali, n secolele IX-X, cnd s-a fixat textul rezultat n urma vocalizrii alfabetului ebraic; 2. Redactarea greac, numit Septuaginta, dup cei 72 de traductori legendari, a cror oper nceput pe la 250 a.C. n Alexandria din Egipt, se adresa evreilor din diaspora, n bun msur elenizai. Aceast traducere est folosit n Biserica Ortodox. 3. Redactarea latin, numit Itala, a aprut n jurul anului 200, prin unificarea traducerilor fcute la Roma, Cartagina i n alte locuri. Pe la 382, Hieronimus ncepe revizuirea ei dup textul ebraic, rezultnd Vulgata, adoptat de Biserica Catolic. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, au fost descoperite faimoasele Manuscrise de la Marea Moart, scrise de esenieni, o sect ebraic din secolul I a.C. I p.C., care cuprind variante care nu sunt n textul canonic. Din coninutul actual al Bibliei, evreii recunosc ca fiind autentice numai 39 de cri, acestea fiind cuprinse n trei pri: Legea sau Tora (Pentateuhul), Numerii i Scrierile. Biblia greac i cea latin cuprind i alte cri numite deuterocanonice. Iudita, Tobit, Cartea I i a II-a a Macabeilor, nelepciunea lui Solomon, Ecleziasticul, Baruh, Epistola lui Ieremia, Susana, .a., toate fiind compuse ntre secolele IV-I a.C. n afara acestora au circulat i alte cri, nerecunoscute ns de canonul ebraic i cretin. Critica Bibliei, nsemnnd stabilirea textului biblic i interpretarea lui, a constituit o preocupare major a nvailor ncepnd din secolul XVII. Cel care a pus bazele criticii Bibliei este filosoful olandez B.Spinoza, urmat de numeroi nvai, care au contribuit la nelegerea textului, la realizarea unor ediii din ce n ce mai corecte, la extragerea de informaii cu caracter istoric. Dintre acetia amintim pe J.Wellhausen, O. Eissfeldt, M. Noth, W.F.Albright, J. Van Seters i T. L. Thompson. Critica Bibliei a artat c probabil cel maivechi text biblic care poate fi datat cu aproximaie, este Cntecul Deborei, din cartea Judectorii, care ar data din secolul XIII-XII a.C. Se admite c n timpul lui David i Solomon s-a nceput redactarea unora din cele patru Cri ale Regilor, cu un coninut istoric important. n schimb, cele dou cri ale Cronicilor, care se refer aproximativ la aceeai perioad (Paralipomene), au
37

fost redactate mult mai trziu, probabil n timpul domniei lui Alexandru Macedon, i aveau un mesaj politic foarte pronunat, anume de a arta contemporanilor evrei, ameninai de influenele elenistice, trecutul exemplar al poporului ales. Critica Bibliei a artat de mult c aceasta a avut mai multe surse principale, cle mai importante fiind cea Iahvist i Elohist, dup numele purtat de divinitate, Iahve i Elohim, sursa preoeasc i sursa deuteronomistic. 3.3.Istoria evreilor Evreii aveau un foarte pronunat sim al trecutului. Considerau c omenirea, fiind opera Creatorului, are evoluie liniar. Aceast concepie, strns legat de credina monoteist iudaic, este ilustrat de prima carte a Bibliei, Geneza. n mod tradiional, istoria ebraic cuprinde mai multe secvene: epoca Patriarhilor, robia egiptean, epoca Judectorilor, epoca regatului unitar, epoca regatelor Iuda i Israel, epoca dominaiei persane, epoca elenistic i epoca roman. Populaia pre-israelian era de origine semitic. n Canaan, epoca neolitic este reprezentat de numeroase descoperiri arheologice, cea mai cunoscut fiind aceea de la Ierihon. n conformitate cu textul biblic, epoca Patriarhilor se deschide cu figura lui Avraam, cel care a fcut primul pact cu divinitatea, i n jurul cruia s-a cristalizat primul nucleul ebraic originar n Ur-ul Chaldeiei. Urmnd ndemnul divin, Avraam i soia sa Sarra, n fruntea clanului lor, au pornit spre nord, oprindu-se n cetatea Harran, lng Sodoma. Din Harran, Avraam se ndreapt spre Canaan, pmntul fgduit de Dumnezeu urmailor si, lsnd n Harran o parte a nsoitorilor si condus de Lot. n Canaan, clanul lui Avraam va ntlni populaii canaaneite. Dup tradiia biblic, fiul lui Avraam, Iosif, a fost trdat de fraii si care l-au vndut unor negustori care l duc n Egipt; acolo ajunge la mare cinste la curtea faraonului i, profitnd de poziia sa, cheam n Egipt pe tatl i pe fraii si. Astfel ncepe, conform tradiiei, perioada egiptean, cunoscut i sub numele de robia egiptean. Originea sud-mesopotamian a nucleului originar ebraic, ridic serioase semne de ntrebare. Numele de Chaldeea a aprut relativ trziu, nu mai devreme de secolele XIX a.C., el fiind folosit mai cu seam n timpul Regatului Noului Babilon (sfritul sec. VII. a.C.), deci mult mai trziu dect perioada cnd se presupune c a trit Avraam (3000-2800 a.C.). Apoi, originea din Ur-ul Chaldeei este foarte ndoielnic, deoarece descoperirile din ultimele decenii de la Ebla (azi Tell-Mardik) din Syria, precum i altele maivechi din Mari, de pe cursul mijlociu al Eufratului, au scos la lumin numeroase documente care pun ntr-o nou lumin povestirea biblic. n conformitate cu inscripiile descoperite n aceste localiti, exista n aceast arie geografic un numr de antroponime care in de ciclul lui Avraam i de antroponimia ebraic cum ar fi Abramu, Ibrium sau Ebrium, Israilu i Bene Iamina, care amintesc de nume familiare Bibliei, ca Avraam, Eber, strmoul su, Israel i tribul ebraic al beniamiilor care, toate, i fac pe cercettori s considere c, dac povestirea despre Avraam conine ceva istoric n ea, atunci n aceast regiune trebuie cutat originea nucleului primitiv ebraic, sau mcar nucleul originar al temei. n tot cazul, faptul c evreii primitivi se ocupau cu creterea vitelor, explic bine aceste perigrinri, deoarece ei erau n permanent cutare de noi locuri pentru pune. Perioada egiptean a istoriei evreilor nu este cunoscut i din surse extrabiblice, ceea ce este greu de explicat dac Iosif a jucat, aa cum spune Scriptura, un rol att de important la curtea faraonului. De fapt, cea dinti menionare a Israeliilor n vreun
38

document egiptean este Stela lui Israel, din vremea faraonului Merneptah (1237-1223), n care sunt ludate victoriile regelui egiptean, prin care a reuit s supun pe Israel. Deoarece scriitorii biblici nu amintesc nimic despre victoria lui Merneptah asupra lui Israel, eveniment care, n conformitate cu cronologia biblic a avut loc n epoca judectorilor, se poate deduce ca acetia nu aveau amintiri autentice despre o perioad i mai veche. Probabil c nu este o ntmplare c n naraiunea despre ederea evreilor n Egipt, faraonii nu au niciodat nume proprii. n Egipt, evreii locuiau n rsritul Deltei, n inutul Goen. Nu tim cu siguran ct au stat acolo. Dup o perioad n care evreii au trit n bune relaii cu statul egiptean, cu timpul aceste relaii s-au deteriorat, fcndu-i pe evrei s prseasc Egiptul. Nu tim exact cnd a nceput exodul evreilor din Egipt. Corobornd datele biblice cu cele egiptene, unii cercettori consider c perioada cea mai probabil ar fi primele decenii de domnie ale faraonului Ramses al II-lea (aprox.1290-1280). Cel care a condus pe evrei din Egipt ctre ara Fgduit a fost Moise. Acesta a fcut un nou legmnt cu Divinitatea pe muntele Sinai, unde a i primit legile pe care toi credincioii trebuiau s le respecte. Drumul din Egipt ctre Canaan a durat mult timp, 40 de ani, presrat cu numeroase peripeii. nainte de a ajunge n pmntul fgduit, Moise moare, iar cel care duce la ndeplinire planul divin a fost Iosua. Cucerirea Canaanului a durat mult timp. n conformitate cu cronologia biblic evreii ar fi revenit n Canaan ctre a doua jumtate a secolului al XIII a.C. i n legtur cu istoricitatea acestei povestiri biblice, sunt unele semne de ndoial. Dup Biblie, evreii au asediat Ierihonul, dar cercetrile arheologice au dovedit indubitabil c n vremea aceea, aceast cetate nu mai exista de secole. Dubii serioase sunt i cu privire la epoca Judectorilor, deoarece, n conformitate cu Biblia, aceast epoc corespunde cu epoca Regatului Nou egiptean, cnd Egiptul a stpnit mult timp Canaanul. Or, este foarte ciudat c n Cartea Judectorilor nu este nici o aluzie la dominaia egiptean, iar sursele egiptene ignor cu desvrire personajele amintite n aceast carte. n Canaan, triburile israelite s-au organizat ntr-o confederaie al crui centru este reprezentat de un sanctuar comun. La Silo, la nord de Ierusalim, a fost aezat chivotul sfnt, unde erau pstratevechile scrieri sfinte ebraice. Epoca Judectorilor nu reprezenta un stat teocratic, deoarece aceti judectori aveau o putere politic limitat. La temelia autoritii lor, era harul divin. Printre judectori s-au remarcat Gedeon i Debora. Apariia statului evreu s-a petrecut n contextul aezrii filistenilor n Canaan. Acetia reprezentau una dintre numeroasele populaii, numite de sursele egiptene ale mrii, care au provocat mari distrugeri n Anatolia, Syria, Fenicia, Canaan i n Egipt. Venirea lor n Canaan este plasat ntre anii 1175-1172. De la aceast populaie a rmas pn astzi numele de Palestina. Originea lor nu este sigur cunoscut. Biblia spune c ei veneau din Keretim, adic din Creta, dar nici o descoperire din aceast insul nu confirm spusele Scripturii. Unii cercettori vorbesc despre originea balcanic a filistenilor, datorit unor apropieri toponimice precum i asemnrii dintre ceramica filisten i cea micenian. Alii consider c acetia ar fi migrat din vestul sau sudvestul Asiei Mici. nvatul american W.F.Albright consider c ei erau originari din Lydia, deoarece singurul cuvnt filisten pstrat seran, cu nelesul de conductor, este apropiat de cuvntul lydian, tyranos care are aceeai semnificaie. Apoi, eroul biblic Goliath are o terminaie care este obinuit n antroponimia lydian. Probabil limba filistenilor era indo-european. n Canaan, filisteni vor domina mai cu seam sudul rii, cu centrele mai importante la Gaza, Ascalon, Asdod, Ecron, Gad i Lachi, unde arheologii au
39

descoperit urme nsemnate ale prezenei filistenilor. Dup tradiia biblic, dominaia filistenilor a durat 40 de ani, pn ctre 1136. Cel care a nceput lupta de eliberare de sub dominaia filistenilor a fost Samson, care a fost judector timp de 20 de ani (11361116). Regatul Israelului apare pe la 1050-1020, n condiii internaionale favorabile, cnd marile state orientale, Assyria, Babilonul i Egiptul erau ntr-un pronunat declin. Cel care a contribuit la apariia acestui stat a fost Samuel, care a combinat funciile de profet, preot i judector. Sub conducerea sa, Israelul a revenit lavechiul legmnt al lui Moise, prin aceasta contribuind mult la renaterea spiritului comunitar. El a contribuit de asemenea la ascensiunea lui Saul din tribul Beniamiilor ca s domneasc peste evrei. Cartea I a Regilor ne d informaii despre disputele dintre Saul i David, n urma crora David este nevoit s se retrag la Gaza, i cu sprijin filisten s duc un rzboi de hruire mpotriva lui Saul. n urma morii acestuia i a fiilor si, David devine rege, ctre anul 1010. Regele David (1010-970) este cel care organizeaz pe baze noi statul evreu unificat. El duce lupte cu filistenii, pe care i nvinge, transformndu-i n vasali. n cel de-al aptelea an al domniei sale, cucerete Ierusalimul, care devine capitala statului i centrul religios al evreilor. Chivotul legmntului a fost aezat aici ntr-un cort pe muntele Sion, nlocuit mai trziu de templul lui Solomon. Organizeaz curtea regal, administraia i armata. Acord o deosebit atenie culturii. Dup tradiie, regele era un bun cntre, pe seama lui fiind pui Psalmii. A nfiinat la curte funcia de cronicar, care a fost reprezentat de Iosaft, cel care a ntocmit probabil Cronica regelui David din Cartea I a Cronicilor. Probabil tot pe timpul lui David a fost ntocmit Cartea Rut, care va primi forma definitiv mai trziu, ce relateaz despre originea familiei regale. Lui David i urmeaz la domnie fiul su Solomon (970-930 a.C.). Tradiia biblic l prezint n general n culori favorabile, el fiind considerat, pe bun dreptate, cel care a fcut din statul evreu unul din puterile importante ale vremii. Aceast situaie a fost favorizat i de o perioad de relativ linite care a fost n regiunea syropalestinian. i el contribuie la o mai bun conducere a statului. Face o reform administrativ nlocuind vechea organizare pe ce 12 triburi, n 12 provincii conduse de funcionari regali, fiecare regiune trebuind s suporte o lun pe an cheltuielile necesare ntreinerii curii i a aparatului birocratic. A construit mari edificii care l apropie pe regele evreu de marii monarhi orientali. Dup 4 ani de domnie, ncepe zidirea templului, la care s-a lucrat apte ani. Timp de douzeci de ani s-a lucrat la palatul regal. n politica extern, Solomon a stabilit relaii amicale cu regele Hiram al Tyrului. Cu sprijinul acestuia, construiete o puternic flot cu ajutorul creia evreii fceau comer n ntregul bazin al Mediteranei. Toate acestea au necesitat mari resurse, care au fost mobilizate prin numeroasele dri i corvezi la care a fost supus populaia. Pe seama regelui Solomon sunt puse Proverbele lui Solomon, Eclesiastul i Cntarea cntrilor, care n realitate au fost realizate mai trziu. Opera istoriografic a continuat prin Cronica regelui Solomon din Cartea a III-a a Regilor. Dup moartea lui Solomon, statul evreu ncepe s decad. n timpul domniei lui Roboan (930-913), n Israel au loc numeroase rscoale. Cu ajutorul faraonului eonk, Ieroboan reuete, n 926, s-l nfrng pe Roboan. Ierusalimul a fost cucerit i templul jefuit. Luptele in 50 de ani i se vor solda cu dispariia statului evreu unitar, din care se vor desprinde 2 state, Iudeea i Israelul. n Iudeea va continua s domneasc regi din dinastia lui David, n timp ce n nord, n Israel, dinastiile se vor schimba repede. Cea mai important a fost aceea ntemeiat n anul 885 a.C. de comandantul militar Omri, n timpul creia ara va
40

cunoate o relativ prosperitate. n anul 841 a.C., dinastia ntemeiat de Omri este nlturat prin revolta lui Iehu, care inaugureaz o nou perioad caracterizat prin interzicerea nchinrii la idoli. Prin anul 745 a.C., dinastia lui Iehu a fost desfiinat prin campania regelui assyrian Tiglatpalasar al III-lea, care a cucerit Damascul i Israelul, procednd la deportri masive de populaie, n locul celor deportai fiind adui ali locuitori. Acetia au fost aezai n provincia Samaria, i, dei au fost treptat iudaizai din punct de vedere religios, ei nu au fost niciodat complet asimilai. n 722-721 a.C., Israelul este desfiinat ca stat n urma ofensivei regelui assyrian Sargon II. i cu aceast ocazie s-au fcut deportri masive. Regatul Iuda, a acceptat s fie vasal Assiriei. Dup prbuirea Assyriei, Egiptul i Regatul Noului Babilon i disput supremaia n regiunea syro-paelstinian. n anul 597, Nabocodonosor al II-lea cucerete Iudeea. O parte a aristocraiei evreieti este dus n captivitate la Babilon. Noul rege Sedechia, impus de babilonieni, va ncerca dup zece ani, s nlture jugul strin. Dar iudeii sunt din nou nfrni, aristocraii au fost masacrai i cea mai mare parte a populaiei este dus n captivitate n Mesopotamia unde va sta pn n anul 538 cnd, dup prbuirea regatului babilonian, regele persan Cyrus le permite s revin n patrie i s-i reconstruiasc templul. n timpul dominaiei persane, Palestina a fiosto provincie a Imperiului persan. Atitudinea statului persan fa de evrei a fost n genere tolerant, ceea ce explic de ce scriitorii biblici nfieaz cu o anumit simpatie pe regii peri. n urma campaniei lui Alexandru Macedon, care a avut ca rezultat desfiinarea Imperiului Persan, Palestina va face parte din imperiul acestuia i, dup moartea sa, teritoriul va fi disputat de cei doi principali motenitori ai imperiului lui Alexandru, Egiptul Lagizilor i statul Seleucizilor. n anii 323-cca. 200, Palestina a fost inclus n Egipt, dup care va face parte din Regatul Seleucizilor. Ca urmare a unei nencetate lupte pentru independen, n anul 129 Iudeea este recunoscut ca stat independent, sub regele Ioan Hircan (134-104). Pentru a-i menine independena, noul stat iudeu a trebuit s poarte rzboaie aproape nencetate cu Lagizii sau cu Seleucizii. n anul 63 a.C., n urma campaniei sale orientale, generalul roman Pompeius reorganizeaz teritoriile recent cucerite. El include statul elenistic al Iudeei n Provincia Syria, ca stat clientelar autonom. ncepe astfel epoca dominaiei romane, care va dura pn n anul 634, cnd arabii au cucerit Palestina. ntrebri recapitulative 1. 2. 3. 4. 5. Care erau, n antichitate, semnificaiile numelui de Canaan? De unde vine numele de Palestina? Care sunt izvoarele istoriei evreilor? Ce este Biblia? Care sunt principalele perioade ale istoriei evreilor? Ce se poate spune astzi despre istoria evreilor pn la apariia statului unificat?

41

4 4.1.ara i locuitorii.

FENICIA

Fenicia este o fie ngust de pmnt mrginit la vest de apele Mrii Mediterane, iar la est de Munii Liban, corespunznd n general Libanului de astzi. La sud, muntele Carmel o separa de Palestina, iar n nord teritoriul fenician se ntindea pn n apropierea Ugaritului. Teritoriul de-a lungul rmului ofer condiii propice vieii omului. Avnd o clim foarte plcut i un pmnt relativ fertil, a fost de timpuriu cultivat mai cu seam cu pomi fructiferi. n est, Munii Liban, erau vestii n antichitate pentru lemnul de cedru care era foarte cutat n Orientului apropiat i n Egipt, fiind folosit mai ales n construirea navelor. Sub denumirea de fenicieni se nelege o anumit parte a populaiei canaaniene care locuia n mai multe orae state independente. Denumirea este de origine greac Phoinikes, unde adjectivul phoinix nseamn rou purpuriu, culoare care se extrgea dintr-o scoic marin. Grecii cunoteau probabil de mult aceast denumire, deoarece n inscripiile miceniene a fost identificat adjectivul po-ni-ki-ja, cu semnificaia de :rou. Ei ns se numeau canaaneeni, ca i alte populaii din regiune, ceea ce arat c nu exista pentru ei o denumire specific i oficial. Acest lucru nu trebuie s surprind, deoarece fenicienii nu au construit niciodat o unitate politic, fiecare cetate constituind o mic regiune autonom. Uneori, fenicienii mai erau numii sidonieni, dup numele uneia dintre cele mai importante ceti, Sidonul. 4.2.Istoria fenicienilor Dup o tradiie pstrat la Herodot, fenicienii nu ar fi fost autohtoni n patria lor istoric, ci ar fi venit de la Marea Roie. Aceast origine nu se poate verifica, deoarece fenicienii, ca populaie canaanean, erau nrudii cu alte populaii vest-semitice care locuiau de secole teritoriul Canaanului. nceputurile ndeprtate ale istoriei feniciene pot fi plasate n mileniul al III-lea a.C., prin descoperirile proto feniciene de la Byblos. Basoreliefurile egiptene din timpul dinastiei a V-a fac dovada raporturilor comerciale dintre Fenicia i Egipt, egiptenii fiind interesai mai ales de lemnul de cedru. Timp de cteva secole Fenicia a fost sub stpnirea economic i poate i militar a Egiptului. tim c faraonul Thutmosis al III-lea enumera oraul fenician Arvad ca fcnd parte dintre posesiunile sale. Unele informaii despre oraele feniciene aflm i din arhiva de la El Amarna din Egipt. Individualizarea fenicienilor n raport cu alte populaii din Canaan s-a produs numai dup invazia popoarelor mrii de la sfritul secolului al XIII i nceputul secolului al XII-lea, n contextul prbuirii statului hittit i a slbirii statului egiptean. Principalele ceti erau Arvad, Byblos, Sidon, Tyr, la care sau mai adugat de-a lungul secolelor altele mai mici, cum au fost Siannu, Sarepta, Usnu, Sumura, Arqa, Beirut, Ushu i Acho. Despre perioada timpurie a istoriei fenicienilor (sec.XII-X), avem informaii srccioase. Ele sunt de origine egiptean sau fenician. Pentru raporturile dintre Byblos i Egipt, povestirea egipteanului Wen-Amon, care a fost trimis la regele ZakarBaal din Byblos pentru a procura lemn de cedru, este foarte sugestiv. Din partea
42

egiptean, se proclam o supunere a Libanului fa de zeul egiptean Amon, n timp ce partea fenician privete aceste relaii n manier strict comercial. De altfel, Byblosul va continua s rmn partenerul comercial privilegiat al Egiptului n aceast perioad, aa cum fusese de secole. Unele inscripii ale regilor din Byblos (Ahi-ram, Abi-Baal, El-Baal, Shipt-Baal i Yehi-Milk) vorbesc despre imaginea regalitii, iar scrierea unora dintre aceste nume pe unele monumente faraonice este o dovad a raporturilor strnse dintre aceast cetate i Egipt. Despre cetatea Tyr, avem numeroase informaii nvechiul Testament. Regele Hiram era n relaii foarte bune cu regii evrei David i Solomon, crora le-a oferit lemn i meteri pentru construcia templului i a palatului din Ierusalim. Cele dou state au cooperat n domeniul comercial n Marea Mediteran i Marea Roie. tim puine lucruri despre raporturile dintre cetile feniciene. Se pare c, ntr-o prim perioad, Sidonul a avut o poziie dominant, dar din jurul anului 1000 a.C. Tyrul a devenit tot mai important. Marile schimbri produse n bazinul oriental al Mediteranei datorit invaziei popoarelor mrii (prbuirea statului hittit, slbirea Egiptului i a cetilor miceniene) au deschis fenicienilor largi posibiliti de afirmare. De altfel, apogeul civilizaiei feniciene a fost n secolele XII-VIII, deoarece apariia mai trziu a unor noi puteri n Orientul mijlociu (Assyria i apoi Persia), ca i expansiunea colonial greac vor constitui factori care vor ngrdi posibilitile de exprimare, mai ales n plan economic, a micilor oraestate feniciene. Dei cetile feniciene ocupau un teritoriu foarte mic n comparaie cu marile state orientale, locul lor n epoc a fost remarcabil. Dispunnd de teritorii i resurse limitate, cetile feniciene s-au orientat de timpuriu ctre o producie meteugreasc cu un nalt grad de prelucrare, pe care o comercializau pe spaii imense, din Mesopotamia i Egipt pn departe n vest, n Italia i Spania. Marinari nentrecui, ei vindeau lemnul de cedru i de pin, stofe fine, mai ales cele de purpur, obiecte de sticl, filde, metale i pietre preioase etc., i cumprau materii prime necesare n atelierele din patrie. Cercetrile din ultimele decenii tind tot mai mult s dovedeasc c fenicienii comercializau nu numai propriile produse, ci i pe acelea din alte centre meteugreti din Orient, n special din zona Urartu i Caucaz. Aceste mrfuri de bun calitate au impus n ntregul bazin mediteraneean o adevrat mod oriental, care treptat a devenit orientalizant, prin imitarea produselor orientale n atelierele locale. n acest mediu economic a aprut i cea mai de seam realizare a fenicienilor, anume alfabetul. Scrieri mult simplificate, aproape alfabetice, apruser i n alte ceti vest semitice, mai ales n Ugarit, dar fenicienii sunt cei care au fcut marele salt calitativ, simplificnd la maximum vechea scriere cuneiform, atribuind fiecrui sunet consonantic un anumit semn grafic. Grecii vor realiza un alfabet complet, pe care-l utilizm i astzi, crend semne grafice i pentru vocale. Fenicienii au ntemeiat numeroase colonii n bazinul Mrii Mediteranei. O prezen colonial fenician poate fi acceptat n Cypru, nc din secolele X-IX. Dar de o adevrat expansiune colonial se poate vorbi doar odat cu secolul al VIII-lea. De altfel, colonizarea fenician a fost contemporan i concurent cu cea greac. Statutul coloniilor feniciene n raport cu metropola nu era identic cu cel al coloniilor greceti, deoarece primele nu au devenit mult vreme entiti politice autonome n raport cu metropola. Att ct cunoatem despre raporturile dintre Tyr i colonia sa Cartagina, fundat pe litoralul nord al Africii, n Tunisia de astzi, rezult c aceasta era dependent de metropol, deoarece multe secole dup fundarea sa, pltea metropolei un tribut anual la fel cum plteau i celelalte sate i orae ale regatului
43

tyrian , i era condus nu de un rege, ci de judectori (sufetes, n latin), ca i celelalte centre subordonate. n afara Cartaginei (= Oraul Nou), ntemeiat potrivit tradiiei greceti n anul 814 a.C., fenicienii au mai ntemeiat n nordul Africii colonia Utica. Cartagina, care a fost cea mai de seam colonie fenician, singur sau mpreun cu coloniti din Fenicia, a ntemeiat numeroase colonii, mai importante fiind: n Sicilia occidental i n insulele nvecinate, Panormos (azi Palermo), Soloeis (Soli), Motya; n Sardinia, Nora i Tharras; n Spania, Gade (Cadix) i Malaga. Alte colonii au fost ntemeiate n Baleare i pe litoralul occidental al Africii mediteraneene. Situarea geografic a acestor colonii arat c ele trebuiau s controleze rutele maritime precum i regiunile bogate n resurse minerale. Fenicienii au fost printre cei mai de seam exploratori ai antichitii. Ctre anul 600 a.C., o flot fenician a fost trimis de faraonul Nechao, prin Marea Roie, s nconjoare Africa. Din Mediterana, cartaginezii, condui de amiralul Himilco, trec de coloanele lui Hercules (strmtoarea Gibraltar) i ajung pn n Gallia i Britannia (cca. 450 a.C.); civa ani mai trziu, o alt flot cartaginez condus de Hanno, exploreaz coastele africane pn n golful Guinea (cca. 425 a.C.). Prosperitatea i expansiunea cetilor feniciene a avut mult de suferit datorit schimbrilor petrecute att n Orient ct i n Occident. Ridicarea Assiriei ca putere hegemon n Orientul apropiat, ca i colonizarea greac n bazinul mediteraneean au avut drept urmare decderea treptat a oraelor feniciene. Obligate mai nti s plteasc tribut Assiriei, Fenicia este anexat apoi acestui stat. Concomitent, influena fenician n Cypru, Sicilia i Gallia este puternic concurat de greci. Dup prbuirea statului assyrian, locul acestuia este luat, pentru scurt timp, de Regatul Noului Babilon, apoi, dup anul 539, de Imperiul persan. n timpul dominaiei persane, cetile feniciene cunosc ultima lor perioad de nflorire economic i cultural, bucurndu-se de o anumit autonomie intern. n anul 332, Alexandru Macedon cucerete Fenicia, care n epoca elenistic va face parte mai nti din regatul Lagizilor, apoi din cel al Seleucizilor, cunoscnd o decdere progresiv. n anul 63 a.C., generalul roman Pompeius include Fenicia n provincia Syria, dup care numele rii cade treptat n uitare. ntrebri recapitulative 1. 2. 3. 4. 5. Ce se nelege prin numele de Fenicia? Care sunt caracteristicile istoriei feniciene? Care au fost principalele state feniciene? Care au fost principalele colonii feniciene i cum se explic aezarea lor geografic? Ce se nelege prin civilizaie orientalizant?

44

5 HITTIII 5.1.ara i populaia Patria istoric a hittiilor a fost n Asia Mic (Turcia de azi). Este o vast peninsul mrginit la nord de Marea Neagr, la vest de Marea Egee i la sud de Marea Mediteran. n centrul acestei peninsule, este un podi nalt, de cca. 1000m, strjuit de muni semei. La est sunt munii Armeniei, cu nlimi pn la 3200m, la vest se ntinde lanul munilor Antitaurus, cu nlimi pn la 3830m, iar la sud, paralel cu litoralul mediteraneean, se ridic munii Taurus. Din aceti muni, izvorsc numeroase ruri, cu debite relativ sczute, care se vars n cele trei mri nconjurtoare. Dintre acestea, cel mai mare este Kzl Irmak, care se vars n Marea Neagr. Acest ru era denumit Halys n antichitatea greco-roman, i Marassantiya n epoca hittit. Clima este, mai ales pe litoralul vestic i sudic, mediteraneean, dar temperat, cu accente continentale, n nordul i n centrul peninsulei. Regimul pluviometric este specific acestui tip climateric, dar teritoriul, cu puine excepii, nu este arid, permind practicarea agriculturii i creterea vitelor. Subsolul anatolian este bogat n minereuri utile, cupru, cositor, fier, aur, argint i altele, care au fost cunoscute nc de la nceputul epocii metalelor, ceea ce a fcut ca acest teritoriu s fie foarte rvnit de negustorii din Mesopotamia i Assyria. De-a lungul istoriei, teritoriul Anatoliei a cunoscut mai multe denumiri regionale, dar n mod tradiional se folosescvechile apelaii din epoca greco-roman: Paphlagonia, Bithynia, Mysia, Lydia, Caria, Lycia, Pamphylia i Cilicia erau de-a lungul litoralului, iar n interior erau inuturile Phrigia, Pisidia, Lycaonia, Galatia i Cappadocia. Asia Mic a oferit de timpuriu condiii favorabile vieii oamenilor. Cercetrile arheologice, tot mai numeroase n ultimele decenii, au scos la iveal un mare numr de aezri preistorice, care dovedesc c acest teritoriu a fost unul dintre cele mai de seam focare de civilizaie din preistoria Orientului. nc din mileniul VII a.C., apar splendide civilizaii neolitice, ilustrate de aezrile de la atal Hyk i Hacilar, urmate de altele eneolitice i ale bronzului, cu centre mai importante la Beycesultan, Mersin, Troia IIII, Aliar, Alacia, Hyk, Kltepe .a. Nu tim cum se numeau populaiile din Asia Mic anterioare hittiilor, i nici ce fel de limb vorbeau. n literatura de specialitate aceste populaii sunt denumite generic asianice sau protohittite. Unele toponime, hidronime i antroponime asianice care au supravieuit n limba hittit arat c protohittiii vorbeau o limb sau limbi neindoeuropene, probabil nrudite cu cele caucaziene, care sunt de tip aglutinant. Deoarece hittiii au disprut de timpuriu din istorie, numele lor nu au fost cunoscut de greci i romani. n Biblie sunt ns mai multe referiri la populaia numit Hittim, dar nu s-a tiut mult vreme la ce anume populaie se referea i nici ce teritoriu locuia. Pentru scriitorii biblici, hittiii figurau ca unul dintre triburile care populau Palestina, alturi de amori, canaaneeni i iebusii, iar eponimul lor, Heth, este descris ca unul din fiii lui Canaan. Descifrarea n secolul trecut a scrierilor hieroglific i cuneiform, precum i descoperirea arhivei de la Tell el Amarna din Egipt, au adus noi dovezi despre existena unui important stat, numit Heta de egipteni i Hatti de accadieni, cu care Egiptul i Accadul ntreineau relaii complexe. Cercetrile arheologice de la Bogaz-ky, din centrul Anatoliei, au scos la iveal un mare numr de inscripii cuneiforme, care ns nu
45

erau inteligibile deoarece erau scrise ntr-o limb necunoscut. Din lectura acestora, a rezultat totui nendoelnic c era vorba de localitatea Hattusas, capitala rii Hatti. Cercetri arheologice fcute n alte aezri hittite au artat c, paralel cu scrierea cuneiform, se folosea i o scriere hieroglific care nu provenea din cea egiptean. Cel care a descoperit limba hittit, punnd astfel bazele unei noi discipline tiinifice, hittitologia, a fost orientalistul ceh Bedirch Hrozn. El a demonstrat, ntre anii 1915-1917, c inscripiile de la Bogaz-ky notau o nou limb indoeuropean, cea hittit, vorbit n Anatolia i nordul Syriei de cei care creaser un puternic stat n aceste teritorii, hittiii. Descifrarea hittitei hioerogifice s-a fcut n jurul anului 1930 prin eforturile conjugate ale lui P. Merriggi, J.J.Gelb, E.O.Forrer, N.T.Bossert i B. Hrozn. n anii de dup cel de al doilea rzboi mondial, un mare progres n descifrarea scrierii i limbii hittite a rezultat din descoperirea, la Karatpe, n Cilicia, a unei mari inscripii bilingve hittite i feniciene. Scrierea hittit a fost n uz aproximativ din anul 1700 pn la 700 a.C., ntr-o arie larg din Anatolia central pn n nordul Siriei. Hittit cuneiform a fost folosit ntr-o arie limitat, circumscris oraului Hattusas, capitala statului, i a disprut odat cu acesta, n jurul anului 1200. Hittita hieroglific, ns, supravieuit statului, fiind folosit pn ctre anul 700 a.C. Limba hittit este cea mai veche limb indoeuropean atestat n scris, iar hittiii sunt unul dintre cele maivechi exemple ale migraiilor indoeuropene primitive. Se pare c procesul de indoeuropenizare a Anatoliei a nceput nc din ultimele secole ale mileniului III a.C., deoarece unele documente accadiene, de pe vremea regelui Naram Sin (2291-2254), vorbesc despre rzboiul purtat de acest suveran cu o coaliie de 7 regi, printre care figura i regele Kaneului din Asia Mic, care avea un nume indoeuropean. Aceast veche infiltrare indoeuropean a fost urmat de altele care au crescut ponderea indoeuropenilor printre populaiile locale. n tot cazul, n jurul anului 2000 a.C., hittiii erau cu certitudine n Asia Mic, deoarece aa-zisele inscripii cappadociene de la Kane redactate n assyriana veche, datate n jurul anului 1900 a.C., ne nfieaz un tablou toponomastic foarte relevant: din 202 nume, numai 50 sunt hurrite i protohittite, restul fiind hittite. Originea acestor indoeuropeni este i astzi subiect al dezbaterii tiinifice. Dou sunt teoriile principale. Una, cea mai rspndit, postuleaz originea nord-caucazian a hittiilor; cealalt susine originea balcanic, fr ca vreuna din cele dou teorii s aduc n sprijinul su dovezi de netgduit. Studiul limbii hittite a condus la concluzia c aceasta avea trei dialecte, sau, eventual, c erau trei limbi diferite, dar foarte apropiate ntre ele. n centrul Anatoliei, se vorbea dialectul nesit, numit astfel dup numele oraului Nesa; la nord-vest de acesta, n viitoarea Paphlagonie, se vorbea dialectul pala sau palait, iar la sud i sud-vest se vorbea dialectul luvit, sau luvian. 5.2. Istoria hittiilor

Principalele izvoare pentru istoria timpurie a hittiilor sunt cele peste 10.000 de inscripii provenind din coloniile comerciale assiriene din Cappadocia, precum i arhiva regal de la Hattusas, care conin numeroase documente scrise n hittit, accadian i hurrit. La acestea se adaug, desigur, cercetrile arheologice i un numr de documente accadiene i assiriene.

46

n lumina acestor documente, n primele secole ale mileniului II a.C., Asia Mic era mprit n mai multe principate autonome, aflate, n unele cazuri, n raporturi de dependen fa de assirieni. n inscripiile paleo-assiriene (cca. 1950-1780), conductorii acestor principate erau amintii sub numele rubaum sau sharrum i foarte rar rubaum rabium, cu nelesul de mare rege. ntre aceste principate, mai importante par a fi fost Kussara, Hattusas, Nesa, Zalpa, Shalatiwar, Purushkhanda, Wakhshaniya .a. Ctre sfritul sec. XIX-lea a.C. principatul cu centrul la Kussara a nceput s joace un rol proeminent, deoarece de aici a nceput opera de unificare a acestor principate. Documentele Regatului vechi hittit amintesc de activitatea unificatoare a regelui Anitta din Kussara care a cucerit un teritoriu vast, care se ntindea de la vrsarea rului Halys n nord, unde era oraul Zalpa, pn n sud la oraul Shalatiwar, incluznd i oraele Hattusas, Kane (Nesa) i Purushkhanda. Cercetrile arheologice precum i unele documente contemporane arat c ndelungatele rzboaie ale lui Anitta, care au indus o stare general de nesiguran, au determinat sfritul activitii factoriilor comerciale assiriene din Asia Mic. Cu regele Anitta (cca. 1800-1750), ncepe epoca Regatului vechi hittit (cca.1800-cca.1500). Capitala acestui stat a fost la nceput la Kussara apoi la Nesa (Kane). Un altvechi suveran hittit a fost Labarnash (Tabarnas), despre care se amintete ntr-un edict de mai trziu, din jurul anului 1500 a.C., al regelui Telepinu. El a ncheiat procesul de unificare a statului, iar activitatea acestui rege a fost, se pare, att de important, nct ea s-a pstrat foarte vie, numele de Labarnash devenind titlu dinastic, aa cum a fost cazul, mai trziu, cu Caesar i Augustus. n vrful ierarhiei politice hittite se afla suveranul, labarna, care era ef militar suprem, judector i preot. Regina tawananna juca un rol important la curte. Acum apare un aparat birocratic i se constituievechiul drept hittit pe care l cunoatem printrun numr de inscripii care au ajuns pn la noi. n sfrit, tot din aceast perioad, s-au pstrat unele nsemnri de cronic, care vorbesc despre unele evenimente importante din statul hittit. ntre 1650-1620 a.C. este domnia lui Hattusili I, n timpul cruia capitala statului a fost mutat la Hattusas (azi Bogaz-ky), situat la circa 150 km est de Ankara. El a iniiat o politic expansionist. A trebuit s fac totodat fa unor dificulti interne provocate de nemulumirea unei pri a aristocraiei fa de concentrarea puterii n familia regal. Mursili I (1620-1590 a.C.) continu politica expansionist, cucerind teritorii din Syria de nord. n anul 1595, el face o lung incursiune de peste 2000 km n Mesopotamia, cucerete Babilonul. Hittiii nu i-au instaurat dominaia n Mesopotamia, deoarece, revenit n capital, regele este asasinat n urma unui complot de palat. Ultimul suveran important alvechiului regat este Telepinu I (circa 1525-1500), care a pus capt gravelor dezordini interne provocate de aristocraie. Face acesteia unele concesii, dar reuete s menin unitatea statului. Din timpul su avem i primul cod de legi hittit. Epoca Regatului milociu (1500-1380) este o perioad puin cunoscut. Puterea central decade, de aceast situaie profitnd statul hurrit de la Mitanni care devine putere hegemon n Orientul apropiat, anexnd numeroase teritorii care pn atunci aparinuser hittiilor. Pentru a contracara pericolul mitannian, suveranii hittii caut sprijinul Egiptului, pltind tribut faraonului Tutmes al III-lea. ncepnd cu 1380 ncepe o nou epoc n istoria hittiilor, epoca Imperiului hittit (1380-1200), cnd statul hittit va cunoate maxima sa dezvoltare. Aceast epoc
47

este deschis de domnia lui Suppiluliuma I (1380-1346), care este cel mai nsemnat suveran din istoria acestei perioade. El i-a extins autoritatea asupra ntregii Anatolii i asupra regatelor Arzawa, Kizzuwatna i Wilusa, situate n sudul i estul Anatoliei. n politica sa extern, Suppiluliuma a profitat de slbiciunea statului Mitanni i a Egiptului, reuind s-i impun dominaia asupra statului Mitanni i asupra unor teritorii ntinse din Syria i Liban. Dup domnia glorioas a lui Suppiluliuma, urmaii si vor reui s pstreze un timp motenirea acestuia. Dintre acetia, regele Muwatali (1315-1296) a fost confruntat cu ncercarea faraonilor egipteni de a ndeprta prezena hittit n regiunea syropalestinian. A rezultat o mare confruntare militar la Kade, pe Orontes, n anul 1299, pe care o cunoatem att din surse egiptene ct i din surse hittite. Rzboiul, ncheiat nedecis, a adus la un tratat de pace prin care se stabileau sferele de influen n Syria. Acordnd o mare atenie regiunii syro-palestiniene, Muwatali mut capitala statului la Dattassa, situat mai aproape de aceast regiune, Hattusas rmnnd mai departe un centru politic foarte important. Dup domnia regelui Muwatali, statul hittit este confruntat cu numeroase probleme externe. Principatele vasale din sudul i din vestul Anatoliei profitau de orice situaie pentru a-i ctiga independena. Prbuirea statului hittit se va produce ns brusc, n jurul anului 1200 a.C., datorit atacurilor popoarelor mrii. Dispariia statului hittit a contribuit la o mai rapid rspndire a metalurgiei fierului, metalurgie cunoscut mult vreme numai hittiilor. Populaia hittit nu a disprut totui, deoarece mai trziu, mai ales n sudul Anatoliei i n nordul Siriei, au aprut unele mici principate hittite, de la care ni s-au pstrat mai multe inscripii hieroglifice. Studiile lingvistice au dovedit c urmaii hittiilor au supravieuit n Cilicia i Licia pn n epoca roman. ntrebri recapitulative 1. 2. 3. 4. Cine sunt hittiii i cum au fost descoperii? Care sunt izvoarele pentru cunoaterea istoriei hittiilor? Care este importana limbii hittite pentru problematica indoeuropean? Care au fost principalele principate hittite anterioare unificrii acestora?

48

6 IRANUL 6.1. ara i populaia. La rsrit de Tigru, se ntinde un vast podi, mrginit la vest de Munii Zagros i munii Armeniei, iar la est de munii Suleiman, care separau Iranul de valea Indului. La sud erau apele Golfului Persic i ale Oceanului Indian, iar spre nord teritoriul era limitat de apele Mrii Caspice i de teritoriile aride din Asia Central, pn n munii Hinduku, la nord de oraul Kabul de astzi. Partea central a acestui podi este mai joas, aici curgnd apele rurilor ce izvorau din muni, formnd mai multe lacuri, toate srate. Iranul este un teritoriu n cea mai mare parte arid, puin propice agriculturii. Totui, n unele regiuni, aflate mai ales pe marginile acestui podi, existau condiii pentru agricultur i creterea vitelor. Numele de Iran provine de la Aryanamu, ara arienilor, denumire ce se regsete n numele provinciei Aria din centrul Iranului. Numele rii este, dup toate probabilitile, indoeuropean, fiind comparat cu cuvintele greceti aristos, cel mai bun i aret, excelen, virtute, i, dup unii specialiti, apropiat de numele Irlandei (Eire). n antichitate, Iranul avea mai multe provincii istorice. n vest era Media, n sud-estul Mrii Caspice erau Hircania i Paria, la nord de Paria, la sud de Marea Aral, era Horesmia, la est era Sogdiana, care se ntindea ntre cursul mijlociu al fluviului Oxus (Amu Daria) i cursul mijlociu al fluviului Iaxartes (Srdaria). n sudul Sogdianei se afla Bactria, care era limitat la est i sud-est de lanul munilor Pamir i Hinduku, i Margiana. ntre Margiana i Paria, n centrul Iranului, se afla Aria, iar n sud de aceasta era Drangiana. n sud-estul Bactrianei, era Gandhara. La sud de Bactria i Gandhara, era Arachosia. Pe litoralul oceanului Indian i al Golfului Persic, erau inuturile Gedrosia, Carmania i Persida. Populaia strveche a Iranului, mai cu seam n prile sale occidentale, era format, ncepnd din mileniul III a.C., de elamii, kassii, gutii i, probabil, de hurrii. Limbile acestor popoare nu fceau parte din familia limbilor semitice sau din cea indoeuropean. Unele elemente indoeuropene indo-iraniene au ptruns de timpuriu n Mesopotamia, deoarece documentele statului hurrit Mitanni, posterioare anului 1600 a.C., ne arat c onomastica casei domnitoare avea numeroase nume indo-iraniene. Nu tim n ce msur aceste prime infiltrri indo-iraniene au afectat Iranul, deoarece procesul de indoeuropenizare a nceput aici mai trziu, probabil dup anul 1300 a.C., i va dura pn ctre anul 900, cnd iranizarea etno-lingvistic a platoului iranian a fost ncheiat. tim puine lucruri despre patria primitiv a iranienilor. Cea mai rspndit teorie este aceea c aceasta se afla undeva n spaiul ce se ntinde la est de Caspica, n Asia Central, aa cum sugereaz geografia vedic. Limba iranian face parte din grupul indoeuropean estic, satem, fiind foarte apropiat de sanscrita indian. Din familia limbilor iraniene mai fac parte i limba cimmerienilor, a sciilor i a sarmailor. Dei era vorbit pe un spaiu vast, limba iranian, era totui destul de unitar, existnd doar dialecte ale ei, care corespundeau, probabil, principalelor grupuri etnice iraniene (naiuni, n sensul antic al cuvntului): mezii, perii, hircanii, sogdienii, arii, drangienii, arachosii .a. n Asia central erau sacii i massageii care vorbeau limbi nrudite cu cele din Iran.

49

De-a lungul istoriei, iraniana a evoluat. Iraniana veche avea dou dialecte: cel din Persida, persana deci, era vorbit n partea vestic a Iranului care era una dintre limbile de cancelarie a statului persan, folosit i n inscripiile ahemenide. Dialectul zend, era vorbit mai cu seam n partea oriental a Iranului. n acest dialect au fost redactate imnurile religioase care constituie Avesta. O etap ulterioar n evoluia limbii iraniene este limba pahlavi, care deriva din persana epocii ahemenide i era vorbit de pari n epoca Arsacizilor, precum i n epoca sasanid, cnd devine limb oficial. Pn la reforma religioas atribuit lui Zarathustra (gr. Zoroastres), perii aveau o religie politeist. Ei adorau Soarele (Mithra), Luna (Mah), vntul (Vayu), Pmntul (Zam), Focul (Atar), Apa (Apam), Aerul (Napat), precum i unele stele i animale. Aceast religie politeist devine treptat dualist, prin structurarea a dou principii fundamentale abstracte, aflate n permanent opoziie, Ahura-Mazda, creatorul lumii, care reprezint principiul binelui, i Angra-Mainyu, principiul rului. Noua doctrin religioas dualist, numit de la Ahura-Mazda i mazdeism, este cunoscut din Avesta, cartea sacr a iranienilor, format din mai multe imnuri, care au fost, se pare, transmise multe secole pe cale oral, consemnarea lor n scris fcndu-se trziu, n epoca Sassanizilor. Tradiia iranian, consemnat i de unii autori greci, pune aceast reform religioas pe seama lui Zarathustra, care ar fi trit n jurul anului 600 a.C. Analiza celor maivechi scrieri din Avesta a artat c tipul de societate i de organizare politic care caracteriza mediul originar al mazdeismului era relativ simplu, cci nu presupunea un stat unitar i mari aglomeraii urbane. Studiul lingvistic al acestor texte sugereaz un mediu iranian oriental sau nord oriental, ceea ce i-a determinat pe unii cercettori s admit c mazdesimul s-a format n nord estul Iranului, probabil n Bactriana, de unde apoi s-a rspndit la alte neamuri iraniene, ajungnd pn la mezi i peri. n tot cazul, implicaiile etico-politice care confer mazdeismului fora i importana sa istoric nu se pot imagina nainte de constituirea imperiului Ahemenizilor, cnd aceast doctrin religioas a constituit un nsemnat element de coeziune a iranienilor. Fr s aib rspndirea zoroastrismului, n Iran vor apare mai trziu i alte religii, precum cea a lui Mithras, care a devenit foarte popular mai ales n Imperiul roman, maniheismul, numit astfel dup numele reformatorului Mani (sec. III p.C.), i mazdachismul al crui nume vine de la ntemeietorul acestei religii, Mazdak (sec. VI). Mult vreme, principala ocupaie a neamurilor iraniene a fost creterea vitelor i agricultura, practicate mai ales n teritoriile de margine ale podiului iranian, singurele care ntruneau condiiile minime pentru aceast activitate, deoarece centrul teritoriului era n cea mai mare parte deertic. Agricultura se practica mai ales pe vile rurilor i n oaze, folosindu-se irigaia artificial. n ceea ce privete structura social a iranienilor primitivi, uni cercettori consider c ei, ca i alte populaii indoeuropene, erau structurai pe trei categorii fundamentale socio-profesionale, care au generat o ideologie tripartit, anume clasa rzboinicilor, a sacerdoilor i a productorilor de bunuri. Funcia rzboinic este ilustrat de practicarea rzboiului, de importana acordat creterii cailor i de conducerea structurilor politice statale embrionare. Funcia productorilor de bunuri era desigur legat de irigaia artificial i de cultivarea pmntului, iar cea sacerdotal era reprezentat de magi care erau singurii interprei ai semnelor divine i singurii nfptuitori ai cultului (sacrificii, exorcisme .a.).

50

6.2.Regatul Mediei ( finele sec.VIII 550 a.C.) Cele dinti informaii istorice despre mezi le gsim n izvoarele assiriene. n a doua jumtate a secolului IX a.C., pe vremea regelui Salmanasar al III-lea (836 a.C.) inscripiile assiriene amintesc de triburile Mda i Prsa, denumiri care desemnau pe mezi i peri. n secolul al VIII-lea, n vremea lui Sargon al II-lea, assirienii au fcut mai multe campanii mpotriva populaiilor iraniene, care n vremea aceea erau probabil nc nomade sau seminomade. n sursele assiriene, Media era numit ara cea ndeprtat. Necesitatea de autoaprare mpotriva assirienilor i sciilor a contribuit la apariia celui maivechi stat iranian. Principalul nostru izvor pentru aceste evenimente este istoricul grec Herodot, care s-a interesat, prin sursele sale greceti i persane, despre istoria timpurie iranian. Comparaia fcut ntre informaiile oferite de Herodot i inscripiile assiriene sau persane, arat c istoricul grec era relativ bine informat asupra celor narate, dei unele afirmaii ale sale nu au putut fi verificate din surse independente. Potrivit tradiiei transmise de Herodot, triburile medice au fost unificate, pe la 715 a.C. de Deiokes. Este posibil ca acest personaj s fi fost menionat i n analele assiriene de la sfritul secolului al VIII-lea, unde se spune c un Daiaukku a fost fcut prizonier de assirieni i deportat n Syria. Dup Herodot, Deiokes a fost acela care a construit cetatea Ecbatana, Hamadanul de azi, care a fost capitala rii. n jurul anului 673 n Media a izbucnit o rscoal antiassyrian, sprijinit se pare de scii i cimmerieni. Unul dintre conductorii mezilor rsculai era denumit n analele assiriene Catariti, nume sub care cercettorii moderni recunosc pe Fraortes care, dup Herodot, a urmat la domnie lui Deiokes (care ar fi domnit 53 de ani). Fraortes ar fi domnit 22 de ani i ar fi murit n luptele cu assirienii, ctignd independena Mediei. Dup domnia lui Fraortes, istoria Mediei este ceva mai bine cunoscut. i urmeaz la domnie regele Cyaxares (n iranian Huvahtra) (625-585). A fost un mare rege al mezilor, care prin activitatea sa a ridicat prestigiul rii sale la rangul de mare putere n Orientul mijlociu. A format o armat regulat dup model assyrian i, n alian cu Babilonia, a nceput rzboiul mpotriva assirienilor pe care i nfrnge ntre anii 615-605. El a supus i statele Mana u Urartu, din vestul Mediei i i-a nfrnt pe sciii care nvliser n Iran. Ocup apoi Cappadocia i ncepe rzboiul cu Lydia, principala putere din vestul Anatoliei, condus de regele Alyattes. Lupta dintre cele dou armate este sigur datat, la 28 mai 585 a.C., deoarece n timpul acesteia a avut loc o eclips total de soare, ceea ce a fcut ca prile s ncheie pace. Lui Cyaxares i-a urmat la domnie Astyages (n iranian Itumegu), care a fost ultimul rege al mezilor. Statul acestora nu era suficient consolidat, deoarece aristocraia provinciilor era n bun msur independent, fiind un fel de regi locali, aa cum sunt denumii n inscripiile babiloniene. Cel care a pus capt regatului mezilor a fost regele persan Cyrus al II-lea. 6.3.Imperiul Ahemenizilor ( persan) (550-330) n provincia Persida,vechiul Anan din epoca babilonian, locuiau cele zece triburi ale perilor aflate sub dominaia mezilor. n jurul anului 700 a.C. aceste triburi sau unit sub conducerea lui Ahemene (n iranian Hakamani), cel care a dat numele dinastiei Ahemenizilor. Perii erau condui de regi proprii care recunoteau dominaia

51

mezilor. Primii regi persani au fost Cyrus (n iranian Kuru) I i Cambyse (n iranian Cambujia). mprejurrile care au dus la impunerea hegemoniei perilor n Iran sunt redate n mod romanat de Herodot. Este vorba de cstoria fiicei lui Astyages cu Cambyses I al perilor. Din aceast cstorie s-a nscut Cyrus, care a avut o soart asemntoare cu aceea a lui Moise sau a lui Romulus i Remus. El a profitat de slbiciunea statului mezilor pentru a impune dominaia persan. Regele Cyrus al II-lea (559-529) este creatorul statului persan mondial. El a fost unul dintre cei mai de seam monarhi ai antichitii, care a transformat Persia dintr-o putere regional n cel mai ntins imperiu al antichitii. n timpul domniei sale perii duc numeroase rzboaie de cucerire. n anul 546 a.C., ei cuceresc Lydia, ocup Sardesul i-l captureaz pe regele Cresus. Lydia a fost transformat n satrapie persan, cu numele Sparda. Odat cu cucerirea Lydiei, perii cuceresc i cetile greceti de pe litoralul vestic al Asiei Mici, ceea ce a provocat un nou i ultim val colonizator grec n vest, mai ales n Italia. ntre anii 545-539, Cyrus supune vaste teritorii din estul Iranului i din Asia Central, precum Drangiana, Arachosia, Gedrosia, Bactriana .a. Profitnd de slbiciunea Regatului Noului Babilon, n anul 539, perii invadeaz Mesopotamia, trec cu uurin de fortificaiile construite n timpul lui Nabucodonosor al II-lea i ocup Babilonul fr lupt. Dup aceast victorie, Cyrus se proclam rege al universului, marele rege, puternicul rege, regele Babilonului, regele Sumerului i Accadului, regele celor patru pri ale lumii, cumulnd astfel toate titlurile regale care apruser n Mesopotamia n milenara ei istorie. n vederea campaniei mpotriva Egiptului, Cyrus a dorit s pun ordine la grania nordic a imperiului su, acolo unde triburile iraniene ale sacilor i massageilor produceau nesiguran. El moare n timpul luptelor cu aceste populaii. i urmeaz la domnie fiul su Cambyses al II-lea (529-522). A fost un rege cu un caracter dificil, fiind foarte bnuitor i crud. El a dus la bun sfrit planul tatlui su de a cuceri Egiptul. El nfrnge pe egipteni n btlia de la Pelusion. Herodot, principalul nostru izvor despre aceste evenimente, ne d numeroase amnunte despre aceast cucerire i despre extraordinara impresie asupra contemporanilor: lybienii s-au supus fr lupt, iar grecii din Cyrene au acceptat s plteasc tribut. nainte de a porni n campania egiptean Cambyses al II-lea a ucis pe fratele su Bardias (Smerdis) care fusese numit de Cyrus al II-lea s supravegheze inuturile din rsritul imperiului; a ordonat i asasinarea sorii sale i a ngropat de vii 12 nobili de la curte i a ucis muli alii. Nemulumirile acumulate datorit acestei conduceri despotice au provocat revolta din anul 512-521. Magul Gaumata, care semna foarte bine cu Bardias, fratele regelui, s-a proclamat rege dndu-se drept fiul lui Cyrus, anunnd tuturor provinciilor c a luat locul nebunului de Cambyse. Cambyse a pornit ctre Persia pentru a nbui rscoala, dar moare pe drum, n Syria. Domnia lui Gaumata nu a durat mult, deoarece s-a aflat c nu era fiul lui Cyrus. Complotitii, n frunte cu Darius, satrapul Pariei, a ucis pe falsul Bardias i pe toi magii pe care se sprijinea. n fruntea statului a venit regele Darius (n iranian Darayavas) (522-486). El era fiul lui Histaspes, i fcea parte dintr-o ramur colateral a Ahemenizilor. A fost cel mai de seam suveran persan, n timpul cruia imperiul creat de Cyrus al II-lea va ajunge la maxima sa ntindere. Despre domnia sa, n afar de informaiile lui Herodot, avem i marea inscripie de la Behistun n care sunt descrise realizrile regelui.

52

n primii ase ani de domnie, n imperiu au fost numeroase rscoale. Dup ce acestea au fost nbuite, Darius a luat unele msuri care au sporit puterea central, i au mbuntit situaia economic. Face o reform administrativ, mprind ntregul imperiu n 21 de satrapii, fiecare satrapie fiind condus de un satrap (= ngrijitorul rii), care era reprezentantul regelui n teritoriu. Satrapiile corespundeau n general cu teritoriul populaiilor supuse. Adeseori, datorit marilor distane pn la centrul politic al imperiului, satrapii aveau tendina s devin tot mai autonomi. Pentru a evita posibilele defeciuni ale satrapilor, acetia erau supravegheai de ali reprezentani ai regelui numii ochii i urechile regelui. Darius a acordat o mare atenie problemelor economice. Pentru a uura legturile cu satrapiile, regele a iniiat un vast program de construcii de drumuri. Cel mai renumit dintre acestea era acela care lega capitala Persepolis de oraul Sardes din vestul Asiei Mici, lung de cca. 2400 km. oselele erau prevzute cu staii de pot unde se schimbau caii, ceea ce fcea ca corespondena s ajung la destinaie ntr-un timp record pentru acele vremuri. A btut moned de aur, dareicul, n numr aa de mare, nct acesta a devenit principala moned a vremii. A construit o nou capital la Persepolis, situat la altitudinea 1570m, pe care a mpodobit-o cu numeroase construcii monumentale. Urmaul su, regele Xerxes, a dus la bun sfrit construirea noului ora. El va fi distrus de Alexandru Macedon, dup care va nceta s mai aib vreo importan deosebit. n politica extern, Darius a avut mai puin succes. n anul 519 a nglobat Pungeabul, teritoriul din centrul Indiei, ceea ce a fcut ca suprafaa imperiului s depeasc cinci milioane de km2. n anul 513, ncepe campania mpotriva sciilor. Armatele persane ptrund prin inuturile tracice, trec Dunrea, dar sciii evit lupta, retrgndu-se n nesfritele stepe din nordul Mrii Negre. Descriind aceast expediie, Herodot d i unele informaii despre lumea getic. O alt pagin din politica extern a lui Darius o reprezint raporturile cu lumea greac. Cetile greceti din vestul Asiei Mici, czute sub dominaia persan nc din timpul regelui Cyrus al II-lea, suportau greu dominaia persan. n anul 500 a.C., ele s-au revoltat, fiind sprijinite formal de cetile din Grecia. La nceput, rsculaii au avut succes, dominaia persan fiind nlturat din vestul Asiei Mici. Dar perii i mobilizeaz forele i i nfrng pe rsculai. Sprijinul acordat rsculailor de unele ceti greceti a constituit pretextul rzboaielor ndelungate dintre greci i peri, cunoscute n istoriografie sub numele de rzboaiele medice (492-479). n prima parte a rzboiului, perii au avut unele succese, dar apoi au fost nfrni n btlia de la Marathon din Attica. Statul persan era numai n aparen unul centralizat. Vastul teritoriu era format dintr-un mare numr de populaii cu origini, limbi, religii i tradiii adesea foarte diferite. n realitate, Imperiul persan era mai degrab o adevrat piramid de regate i guvernorate locale (satrapii). Acest lucru rezult i din titulaturile suveranilor persani i ale dinatilor locali. n vechea persan, haa (n avestic xathra) nseamn ar, inut, iar ar supus se numea dahyu. Deasupra fiecreia dintre acestea domnea un hyathiya, stpnitor, rege, iar stpnitorul suprem, regele suprem era hyathiya hyathiynm, adic regele regilor. Dup domnia lui Darius, imperiul persan cunoate un lent proces de decdere. Urmaii si, Xerxes I (486-465), Artaxerxes I Longimanus (465-425), Xerxes al II-lea (425-424), Darius al II-lea Nothos (423-404), Artaxerxes al II-lea Mnemon (404-359) i Artaxerxes al III-lea Ochos (359-338) i Arses (338-336 se vor confrunta cu numeroase rscoale ale provinciilor, i n special cu cele din Egipt. ncercrile regilor persani de a fi arbitri lumii greceti au dat rezultate numai n parte. Ultimul rege persan, Darius al
53

III-lea Codomanul (336-330), nu a putut s reziste ofensivei lui Alexandru Macedon care, printr-o campanie fulgertoare, reuete, n numai civa ani, s desfiineze vastul imperiu persan (anul 330 a.C.). Campania lui Alexandru Macedon marcheaz o nou epoc n istoria Iranului, cea elenistic. Iranul va face parte din regatul Seleucizilor, care se va forma n urma unui lung ir de rzboaie dintre generalii lui Alexandru. n timpul epocii elenistice (330-427), n Iran vor veni numeroi grecomacedoneni, iar limba greac va fi limba statului Seleucizilor. Cu toate acestea, elementul iranian autohton a fost preponderent. n jurul anului 250 a.C., profitnd de unele dificulti ale statului Seleucizilor, n Iran ptrund triburile iraniene ale parnilor care s-au aezat la nceput n provincia Paria i vor lua numele de pari. Ei erau condui de Arsace, care a pus bazele dinastiei Arsacizilor i regatului parilor (247 a.C. 224 p.C.). ntr-o prim etap, parii au recunoscut, mcar formal, autoritatea regilor seleucizi, dar treptat ei se vor emancipa, formnd un stat independent n centrul Iranului. ntre anii 171-138, n timpul domniei regelui Mitradate I, regatul parilor devine cea mai mare putere a Orientului. Profitnd de criza regatului Seleucid, parii cuceresc, n anul 160, Media, apoi Babilonia, partea vestic a regatului parilor devenind centrul politic i economic al rii, cu oraele Seleucia de pe Tigru i Ctesifon, acesta din urm devenind noua capital a rii. n anul urmtor, anexeaz Elamul, Persida i sudul Bactrianei. ntre anii 140-139, n urma rzboiului purtat cu regele seleucid Demetrios al II-lea, Mitradates I dobndete independena deplin a statului, i ia titlul de mare rege, i bate pentru prima dat moned cu propriu-i chip i cu o legend n limba greac. Limba oficial a statului parilor continu s fie cea greac. Timp de peste dou secole, raporturile dintre romani i pari au fost adesea ncordate, ducnd la numeroase rzboaie. n anul 53 a.C. romanii sufer o grav nfrngere la Carrhae, n urma creia prestigiul roman este grav afectat n Orient. mpratul Augustus a reuit, n urma unor tratative ndelungate, s repatrieze o parte a prizonierilor de rzboi i a steagurilor capturate de pari. mpratul Traianus a purtat un lung i dificil rzboi mpotriva parilor (114-117), n urma cruia Mesopotamia este cucerit i transformat n provincie roman. n timpul mpratului roman Septimius Severus, un nou conflict dintre cele dou state (197-199) a dus la cucerirea Seleuciei i Ctesifonului. A fost o grea lovitur dat prestigiului Arsacizilor, de care va profita aristocraia iranian pentru a instaura o nou dinastie, care deschide o nou epoc n istoria Iranului, aceea a Sasanizilor (224-651). Noul stat iranian se ntindea de la Eufrat pn la Indus. Suveranii acestui stat se revendicau de la tradiia ahemenid, respingnd civilizaia elenistic. Liantul religios al iranienilor a fost zoroastrismul care a devenit religie oficial de stat. Limba oficial a regatului Sasanizilor a fost persana medie (pahlevi). Statul Sasanizilor a devenit pentru patru secole principala putere a Orientului, cu care Imperiul roman, devenit mai trziu bizantin, va avea numeroase conflicte. Dintre suveranii Sasanizi, apur I (241-272) a purtat rzboaie victorioase cu romanii; n timpul regelui Chosroe I (531-579), statul Sasanizilor a cunoscut maxima ntindere teritorial. Tot acum a fost i epoca de aur a culturii iraniene. Statul Sasanizilor a fost desfiinat ntre anii 632-631, cnd arabii cuceresc Iranul.

54

ntrebri recapitulative 1. Care sunt condiiile naturale ale Iranului? 2. Care au fost populaiile preindoeuropene din Iran? 3. Care au fost principalele naiuni iraniene i care este perioada cnd se consider c s-a produs indoeuropenizarea Iranului? 4. Cum poate fi caracterizat mazdeismul? 5. Care sunt marile perioade ale istoriei iraniene? 6. Cum se poate caracteriza Imperiul persan? 7. Care au fost principalele reforme ale lui Darius I? 8. n ce mprejurri s-a produs prbuirea Imperiului persan? Tem V rugm s ne transmitei, n scris, lucrarea pe care o vei redacta anterior examenului cu subiectul Religia mesopotamian. Pentru realizarea acestei lucrri, trebuie s inei seama de complexitatea etnic i cultural a Mesopotamiei, deoarece fiecare populaie a contribuit cu propriile credine la sinteza religioas dintre Tigru i Eufrat. BIBLIOGRAFIE MINIMAL 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. A.A.Bolacov-Ghimpu, Cronica veche a Canaanului, Bucureti 1980. C. Daniel, Civilizaia Egiptului Antic, Bucureti, 1976. C. Daniel, Civilizaia asyro-babilonian, Bucureti, 1981. J. Deshayes, Civilizaiavechiului Orient, vol.I-III, Bucureti, 1976. O.Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Bucureti, 1984. M.Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol.I-II, Bucureti, 1986. A, Lemaire, Istoria poporului evreu, Timioara, 1994. H. C. Matei, Enciclopedia Antichitii, Bucureti, 1995. S. Moscati, vechile civilizaii semite, Bucureti, 1975.

55