>Kelebihan solat berjamaah dari sudut pandangan seorang bukan Islam. > Dengan namaAllah yang Maha Pengasih, Penyayang > Assalamu'alaikum para sahabat dan sahabiahsekelian. > > Marilah kita bersama-sama renungkan pengajaran daripada cerita >inidan menyingkap sedikit ke dalam diri kita tentang sejauh mana kita >cuba menurutiperintah agama dalam mencari > kelebihan dalam setiap amalan kita, terutamanyasolat(berjamaah). > > Diceritakan bahawa seorang profesor dalam bidang fizik disebuah > universiti di Amerika Syarikat, telah membuat satu kajian tentang>mengapa > disyariatkan solat berjamaah di dalam Islam dan kelebihan solat>berjamaah > tersebut dalam kehidupan umat Islam. > > Menurut profesor itu, tubuhbadan kita (manusia) terdiri daripada >dua cas > elektrik iaitu cas positif dancas negatif. Dalam perjalanan >hidup manusia > setiap hari, semasa kita bekerja,beriadah atau berehat, kita banyak > menggunakan tenaga dan dalam proses inibanyak berlaku pertukaran >cas-cas > positif dan negatif yang menyebabkanketidakseimbangan cas-cas >tersebut di > dalam tubuh badan kita. Ini menyebabkankita merasa letih dan >lesu apabila > kita selesai menjalankan aktiviti-aktivitiharian kita. Cas-cas >ini perlu > diseimbangkan semula untuk memulihkan tubuhbadan kita ke keadaan >normal > supaya kita kembali segar dan dapat menjalankanaktiviti-aktiviti >lain > tanpa gangguan. Berbalik kepada kaitan solat berjamaah,timbul satu > persoalan di minda profesor ini mengapa dalam Islam, >disyariatkan,malah > sehingga ke peringkat diwajibkan bersolat secara berjemaah, dan >mengapa >solat lima waktu yang didirikan oleh orang Islam mempunyai >bilangan rakaat > yangtidak sama (Zohor - 4 rakaat, > > Asar - 4 rakaat, Maghrib - 3 rakaat, Isya - 4rakaat, Subuh - 2 >rakaat). > Dari kacamata beliau, sebagai seorang bukan Islamyang mempunyai >ilmu yang > tinggi dalam bidang berkaitan, beliau lalu menjalankankajian >tentang > perkara ini dan mengaitkannya dengan aktiviti-aktiviti harian>kita yang > memerlukan pemulihan cas-cas positif/negatif tadi. Pertama sekali>beliau > mengkaji kaitan jumlah rakaat dengan solat berjamaah dan >fungsinyadalam > pemyeimbangan cas-cas di dalam badan kita. Semasa kita melakukan >solat >berjamaah, kita disyariatkan supaya meluruskan dan merapatkan >barisan > (saf),bahu bertemu bahu dan tumit bertemu tumit. Dalam >bergeseran tubuh > kita dengantubuh jamaah lain yang berada di kira dan kanan kita, >tubuh > kita mengeluarkancas-cas yang berlebihan dan cas-cas ini akan >ditarik > oleh cas yang berlawanandalam tubuh badan rakan kita. Jamaah >lain juga > akan mengeluarkan cas-cas daritubuh badan mereka dan cas-cas ini >akan > ditarik oleh cas-cas yang berlawanandari tubuh badan kita. >Dengan ini > berlakulah keseimbangan cas-caspositif/negatif. Semakin lama >pergeseran > ini berlaku, semakin seimbang dansemakin segar tubuh badan kita. > > Menurut beliau, dalam kehidupan seharian kita,apabila kita >bangun dari > tidur, badan kita merasa segar dan sihat setelahberihat selama >beberapa > jam (tidur). Dalam keadaan ini, tubuh badan kitamengandungi cas-cas > positif/negatif yang hampir seimbang. Jadi, apabila kita>mendirikan solat > Subuh berjamaah, kita hanya memerlukan sedikit pertukaran cas-cas >dari dan > ke dalam tubuh badan kita. Sebab itu mengapa solat subuh itu>hanya dua > rakaat. Seterusnya, setelah seharian kita bekerja bertungkus lumus, >membanting tulang atau memerah otak, cas-cas ini tidak lagi seimbang > dengankehilangan banyak tenaga dari badan kita. Oleh itu kita >memerlukan > pertukarancas-cas yang banyak dan solat berjamaah memainkan >peranan untuk > memulihkankeseimbangan cas-cas ini. Oleh sebab itu solat Zohor > (berjamaah) didirikan empatrakaat untuk memberi lebih masa kepada > pemulihan cas-cas tadi. > > Proses yangsama berlaku pada sebelah petang, apabila kita juga > mengeluarkan banyak tenagamenyambung tugas-tugas kita dan kita >kehilangan > banyak cas-cas ini. Sekali lagiproses penyeimbangan ini berlaku >apabila > kita mengerjakan solat Asar(berjamaah) sebanyak empat rakaat. >Selepas > waktu Asar, setelah pulang darikerja atau pada kebiasaannya, >kita hanya > melakukan aktiviti-aktiviti yang tidakterlalu banyak menggunakan >tenaga > dan masa yang diperuntukkan pula tidakterlalu lama. Oleh itu tidak > terlalu banyak tenaga yang kita keluarkan.Seterusnya kita akan >pergi ke > masjid untuk menunaikan solat Maghrib(berjamaah), sebanyak tiga >rakaat. > Pengurangan dalam rakaat ini berlaku keranakita tidak kehilangan >terlalu > banyak tenaga dan penyeimbangan cas-cas ini
berlaku dalam jangka >masa yang > agak kurang dari sebelumnya (Zohor dan Asar). >> Seterusnya timbul persoalan di fikiran beliau tentang mengapa >solat Isya' >mengandungi empat rakaat. Secara logiknya, kita tidak melakukan >banyak > aktivitipada waktu malam dan tidak memerlukan pengumpulan >cas-cas yang > banyak untuktidur. Setelah kajian beliau lakukan, terdapat hikmah >di > sebalik jumlah rakaatini. Seperti yang sedia kita maklum, kita >umat Islam > sangat-sangat digalakkansupaya tidur pada awal waktu malam dan >bangun > semula di sepertiga malam untukmenunaikan solat-solat sunat, >terutamanya > solat sunat Tahajjud. Malah amalansolat ini menjadi kewajiban >bagi Nabi > s.a.w. dan para sahabat-sahabat Bagindaserta para alim ulama. >Terlalu > besar ganjaran dan kelebihan solat Tahajjud ini(tidak perlu >diterangkan > di sini). Jadi, dari fakta ini, dapat beliau simpulkanbahawa, >solat Isya' > (berjamaah) sebanyak empat rakaat dapat menyediakanpenyeimbangan >cas-cas > dan pengumpulan tenaga yang secukupnya untuk kita bangunpada waktu > sepertiga malam untuk menunaikan solat Tahajjud dan berqiam>menghambakan > diri kepada kepada Allah di waktu yang serba dingin dan sunyi. > >Dalam proses membuat kajian ini, beliau mendapati bahawa Islam >adalah satu >agama yang lengkap dan segala amalan dan suruhan Allah Ta'ala >mempunyai > hikmahyang ersirat dan tersurat untuk kebaikan umat Islam itu >sendiri. > Beliaumerasakan betapa besarnya pencipta segala yang ada di muka >bumi ini > dan betapakerdilnya beliau. Pada waktu inilah, beliau telah diberi > hidayah oleh AllahTa'ala untuk memeluk agama Islam. Subahanallah. > > "Maha suci Engkau ya Allah,sesungguhnya tidak Engkau jadikan >sesuatu itu > sia-sia, maka peliharalah akudari azab neraka", maksud firman >Allah dalam > surah Ali Imran. >KEDUDUKAN AKHLAK DALAM ISLAMAkhlak mendapat kedudukan tinggi dalam Islam, ini dapat dilihat dari beberapasudut :
�
Islam telah menjadikan akhlak sebagai illat ( alasan ) kepada agama Islamditurunkan. Hal ini jelas dalam sabda Rasulullah S.A.W :"Aku diutuskan hanyalah semata-mata unutk menyempurnakan akhlak-akhlak yangmulia."
�
Islam menganggap orang yang paling tinggi darjat keimanannya ialah merekayang paling mulia akhlaknya. Dalam hadis telah dinyatakan :" Telah dikatakan, Ya Rasulullah, mukmin yang manakah paling afdhal imannya?Rasulullah S.A.W bersabda : Orang yang paling baik antara mereka."
�
Islam telah mentakrifkan 'Ad-Din' dengan akhlak yang baik. Dalam hadis telahdinyatakan bahawa seseorang telah bertanya kepada Rasulullah S.A.W :" Apakah 'AD-DIN' itu? Sabda Rasulullah : AKHLAK YANG BAIK."
�
Islam telah menganggap bahawa akhlak yang baik merupakan amalan yang utamayang dapat memberatkan neraca amal baik di akhirat kelak. Hal ini telah dinyatakandengan jelasnya dalam hadis Rasulullah S.A.W :"Perkara yang lebih berat diletakkan dalam neraca hari akhirat ialah taqwa kepadaALLAH dan akhlak yang baik."
�
Dalam ajaran Islam dinyatakan bahawa mereka yang berjaya memenangi kasih
sayang Rasulullah dan mendapat suatu kedudukan yang hampir dengan Rasulullah padahari akhirat ialah orang yang lebih akhlaknya. Dalam hadis Rasulullah dinyatakanbahawa Rasulullah telah bersabda :" Yang paling ku kasihi di antara kamu, dan yang paling dekat kedudukannya padakudi hari qiamat ialah orang yang paling baik akhlaknya di antara kamu."
�
Dalam Islam juga dinyatakan bahawa akhlak yang merupakan syarat untuk dapatmembebaskan diri dari azab neraka,d an memenangi syurga. Dalam hadis Rasulullahtelah dinyatakan bahawa orang telah berkata kepada Rasulullah S.A.W:" Bahawa si Polan sentiasa berpuasa pada siang hari dan sentiasa bangun malamuntuk sembahyang sunat, tetapi beliau jahat akhlaknya kerana sentiasa menyakitijirannya dengan lidahnya."Rasulullah S.A.W bersabda :" TIDAK ADA KEBAIKAN PADANYA, DIA TERGOLONG GALAM AHLI NERAKA"
�
Rasulullah sentiasa berdoakan kepada Allah supaya memperbaiki akhlaknya,sedangkan baginda tergolong dalam golongan mereka yang baik akhlaknya. Doa bagindaialah :" Tuhanku, tunjukkan aku akhlak yang paling baik."
�
Allah telah memuji Rasul-Nya Muhammad S.A.W kerana akhlaknya yang mulia.Firman Allah dalam al-Quran yang bermaksud :" Dan bahawa sesungguhnya engkau mempunyai akhlak yang sangat mulia."
�
Banyak terdapat ayat al-Quran yang menyentuh persoalan akhlak baik dengancara memerintah supaya berakhlak mulia atau menegah dari akhlak yang rendah dankeji, sebagai contoh :a)Berbuat baik kepada ibubapab)Menunaikan janji Assalamualaikum..Untuk tatapan dan iktibar kepada wanita seperti anda.Yang dah pernah baca, baca semula dan ambil pengajarandari yang tertulis.Maaf kerana mengganggu.Iqbal Abdullah"Bunga yang kembang dan cantik itu jarang yangwangi... Begitulah orang yang cantik jarang berbudi.."Apabila si gadis dipuji dengan kata-kata, "Awak nicantiklah", maka akan menguntumlah sebutir senyuman
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
More From This User
Notes
Load more
