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INTRODUCCIN

Introduccin
La asociatividad como forma de respuesta de nuestra comunidad organizada, es una forma eficiente de poder responder a los desafos de una sociedad individualista y competitiva, hoy ms que nunca se necesita fortalecer las redes y lazos ciudadanos, en el barrio, en el trabajo, en las escuelas, como consumidores, etc., en la medida que aunemos fuerzas seremos escuchados y podremos demandar respuestas a nuestras insatisfacciones. Existe un dicho que hoy est plenamente vigente y que muchas veces olvidamos "LA UNION HACE LA FUERZA", ejemplos hay muchos, he visto barrios organizarse solidariamente para combatir la delincuencia ayudndose mutuamente e interesndose unos con otros con excelentes resultados. La asociatividad significa sacudirnos la apata y la resignacin fatalista de que no podemos hacer nada ante los problemas que nos abruman, significa hacernos participes de las decisiones que se toman en los diferentes niveles, convertirnos en actores y no en meros espectadores, significa involucrarnos con los dems, significa ejercer el control ciudadano en el actuar de los entes pblicos y privados, asegurando as la transparencia y la probidad tan necesaria en estos tiempos, adems de la eficiencia y la eficacia en la inversin del gasto pblico, que no es otra cosa que las platas que nosotros mismos entregamos en la variedad de impuestos que pagamos, debemos considerar nuevamente el fortalecer los sindicatos, las juntas vecinales, las organizaciones comunitarias de base, las sociedades civiles de consumidores y otras, y buscar todas las instancias de participacin que existan o vayan surgiendo e integrarnos al trabajo de las mismas. Hoy existen carencias y debilidades en la defensa del medio ambiente, de los derechos de los consumidores, del acceso a la salud y educacin, de la seguridad social y ciudadana, etc., utilicemos la tecnologa de la informacin como la herramienta bsica de esta asociatividad, un ciudadano informado es un ciudadano que cuenta con las armas para defender sus derechos y los de los dems.

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ANTECEDENTES GENERALES

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Antecedentes Generales.
El Programa de Gobierno de la actual administracin, el Ministerio de Vivienda y Urbanismo se ha propuesto contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes de barrios que presentan problemas de deterioro urbano y vulnerabilidad social, a travs de un proceso participativo de recuperacin de los espacios pblicos y de los entornos urbanos de las familias. Enmarcado en el fin planteado anteriormente, el Programa de Recuperacin de Barrios se inicia en 200 barrios con deterioro urbano, con el propsito de mejorar sus niveles de integracin social a travs de su participacin en iniciativas de recuperacin de los espacios pblicos y mejoramiento de las condiciones de su entorno, fortaleciendo con ello sus redes sociales y vecinales. En la regin de Coquimbo se han intervenido 9 barrios, en la comuna de La Serena estn los barrios, El Olivar del sector Las Compaas, la poblacin XVII de Septiembre sector La Antena, poblacin Jos Mara Caro sector Figari. En la comuna de Coquimbo participan del programa, sector El Culebrn, barrio Las Encinas y Parte Alta sector Casco Antiguo. Comuna de Ovalle, la poblacin Molino Pacifico y Limar II, en tanto, en la comuna de Illapel se trabaja en la poblacin Mundo Nuevo Sur. El Programa se estructur en tres fases operativas: la primera consiste en la elaboracin del Plan de Gestin del Contrato de Barrio, entendido como proceso de construccin participativo de vecinos y equipos tcnicos, para definir un plan integral de desarrollo del barrio que se materializa en un contrato, donde se comprometen, viabilizan y priorizan obras en el espacio colectivo e iniciativas sociales que tengan coherencia con las necesidades del barrio y los objetivos del Programa. Como parte de este proceso est la conformacin del Consejo Vecinal de Desarrollo, instancia que asumir el seguimiento de la ejecucin y cumplimiento del Contrato de Barrio.

12 La segunda fase corresponde a la Ejecucin del Plan de Gestin del Contrato de Barrio, en la que se materializa el Plan de Gestin de Obras Fsicas y el Plan de Gestin Social. Finalmente, en la tercera fase de Sistematizacin y Evaluacin del Plan de Gestin del Contrato de Barrio, se finalizan las obras fsicas, se evalan los resultados y se levanta con los vecinos la proyeccin del plan de desarrollo del barrio, a travs del Consejo Vecinal de Desarrollo, analizando una posible agenda futura de actividades, que posibilite su sustentabilidad despus de la finalizacin del Programa, en la que el CVD y los vecinos del barrio son responsables de dar continuidad a travs de la presentacin de proyectos a fondos concursables, entre otros.1 El objetivo general del programa es ccontribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes de barrios que presentan problemas de deterioro urbano y vulnerabilidad social, a travs de un proceso participativo de recuperacin de los espacios pblicos y de los entornos urbanos de las familias. Considerando como objetivos especficos los siguientes: A. Recuperar espacios pblicos deteriorados B. Mejorar condiciones de entorno C. Fortalecer las relaciones sociales entre vecinos D. Propiciar barrios ms integrados socialmente El modelo operativo del Programa Recuperacin de Barrios incorpora el desarrollo de cinco componentes transversales que debern formar parte del plan de trabajo en los barrios en todas sus fases: A. Participacin Ciudadana B. Identidad de Barrio y Patrimonio Cultural C. Medio Ambiente D. Seguridad Ciudadana E. Conectividad Digital

Informacin extrada Bases Tcnicas Programa Recuperacin de Barrios

13 Estos componentes se han establecido como parte estructurante del trabajo en los barrios y responden a distintas dimensiones que tienen que reflejarse en los productos, tanto sociales como fsicos del Programa. Todos los objetivos anteriores se materializarn sin perjuicio de la aplicacin en los mismos barrios de las dems lneas del MINVU, especialmente en materia habitacional y de pavimentos. Las temticas que por su complejidad excedan la capacidad de asumirlos por este Programa debern ser canalizadas a travs de gestin multisectorial. Los actores de programa de recuperacin de barrios son los siguientes: Secretario Regional Ministerial de Vivienda y Urbanismo: Responsable poltico del Programa, encargado de coordinar la planificacin de recursos, de impulsar la ejecucin del Programa en cada barrio. Mesa Regional: Instancia para definir y coordinar, mediante convenios de cooperacin, la ejecucin intersectorial comprometida en el Programa a nivel regional. Equipo Regional del Programa: Profesionales de la SEREMI, destinados a implementar el Programa en barrio seleccionado y coordinar, supervisar y monitorear el desempeo del Consultor. Coordinadora Regional del Programa: Profesional de la SEREMI encargado de dirigir al equipo regional del Programa y de establecer, adems de criterios de accin del Programa, la coordinacin entre el Municipio, SERVIU, el Consultor y los vecinos. Entidad Ejecutora: Institucin responsable de la ejecucin operativa,

especficamente de la contratacin de las obras fsicas programadas en el Contrato de Barrio, la fiscalizacin de la calidad constructiva, plazos, imprevistos,

14 pagos, etc., de acuerdo a sus propias normativas. Podr ser el SERVIU o el Municipio. SERVIU: Le corresponde visar tcnicamente y eventualmente elaborar los perfiles de proyectos del Contrato de Barrio, sea o no la Entidad Ejecutora, Municipio: Actor territorial orientador en la coherencia entre el Contrato de Barrio y los lineamientos del plan de desarrollo comunal y las inversiones municipales programadas. Podr ser invitado a participar en las sesiones del Consejo Vecinal de Desarrollo, en la definicin de la obra de confianza y en la elaboracin del Contrato de Barrio. Puede presentarse como consultor para la ejecucin del Programa en barrios de su comuna o puede ser Entidad Ejecutora. De ser Entidad Ejecutora queda inhabilitado para ser consultor del mismo barrio. Consultor: Responsable de la ejecucin del Plan de Gestin Social previamente definido por equipo regional. En caso que este Plan no est completamente diseado, el equipo consultor deber aportar al trmino de ste. El consultor debe apoyar y continuar la gestin ya emprendida por equipo regional del Programa. Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD): Instancia formada en el barrio como organizacin comunitaria funcional, la que se constituye legalmente de acuerdo a la Ley N 19.418 en el momento ms adecuado segn madurez y evolucin de este Consejo. Ser integrado por representantes de organizaciones sociales, actores locales relevantes y entidades pblicas o privadas involucradas en el territorio, ms un representante de la SEREMI de Vivienda y Urbanismo como secretario tcnico del Consejo. El CVD suscribir el Contrato de Barrio y velar por su buen cumplimiento, sistematizacin y evaluacin.2

Informacin extrada Bases Tcnicas Plan de Gestin Social. Programa Recuperacin de Barrios Quiero mi Barrio MINVU

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FORMULACIN DEL PROBLEMA

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Formulacin del Problema.


En marzo del 2000 el programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) dio a conocer su tercer Informe de Desarrollo Humano en Chile, titulado "Ms Sociedad para Gobernar el futuro", cuya conclusin, en forma de propuesta, es que Chile necesita ms sociedad para gobernar el futuro, mejorando la calidad de vida social para que as los ciudadanos puedan incidir de manera efectiva sobre la marcha del pas. En Chile existira una individualizacin acompaada de privatizacin. Las personas parecen ganar un grado mayor de autonoma individual mediante retraccin de los mbitos sociales y las iniciativas colectivas parecen estar debidas en los procesos de globalizacin e individualizacin pocos incentivos morales y materiales hacia la accin colectiva. (Jonh Durston 2002) La individualizacin puede tener efectos negativos si no se inserta en vnculos sociales. Entonces, da lugar al individualismo fenmeno conocido en todos los sectores sociales. En los grupos socioeconmicos bajos suele ser el producto de grandes desigualdades y de un clientelismo populista de larga historia. Estas situaciones fomentan la bsqueda de ventajas materiales, aprovechando nichos lcitos e ilcitos, sin consideraciones de los dems.3 Las personas pueden ser sujetos y beneficiarios del Desarrollo Humano cuando logran combinar esfuerzo individual y accin colectiva bajo reas del desarrollo tales como; la existencia de aspiraciones compartidas o sueos colectivos mbito en el que se delinean horizontes de futuro, a partir de los cuales es posible aunar esfuerzos, en el entendido de que la existencia de tales sueos es un supuesto para que emerja una sociedad fuerte; La trama asociativa y de "capital social", por cuanto se considera que la calidad de la vida social depende de
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PNUD Estudio Capital Social como Elemento del Desarrollo Humano.2000

17 ambos aspectos, ya que las capacidades sociales de las personas se incrementan cuando se consolidan relaciones de confianza y cooperacin en los diversos mbitos; El vigor de la accin ciudadana, estimando que sta es la mejor expresin de la voluntad y capacidad de determinar el destino de la nacin.4 Bajo estos parmetros el nuevo protagonismo de la sociedad de cara a las insuficiencias del Estado y del mercado, en la medida en que la propia sociedad tiene que asumir parcialmente la regulacin de sus procesos, la capacidad de la gente para participar en forma organizada en la gestin de los problemas adquiere una relevancia decisiva. Pero, la accin colectiva plantea problemas; la gente quiere beneficiarse de sus resultados sin pagar los costos que exige la cooperacin. Este dilema pude ser superado mediante el desarrollo de relaciones de confianza y de compromiso con el otro. La asociatividad es la materia prima para la vitalidad cultural del pas., por lo que en definitiva la asociatividad permite una sociabilidad de mejor calidad y el desarrollo colectivo del capital social. Los beneficiarios del programa de intervencin de barrios Quiero mi Barrio, tiene la posibilidad de traspasar las fronteras de la marginalidad social y la discriminacin a travs del trabajo colectivo de la comunidad conducido por los consejos vecinales de desarrollo, que buscan mejorar la calidad de vida del los pobladores del barrio, a travs de la recuperacin de espacios pblicos y el trabajo colectivo de la gestin social. La poltica social, se entiende como la forma que por medio de estrategias y polticas concretas tiene el Estado para construir una sociedad cohesionada y equitativa. En una perspectiva de mayor equidad e integracin social, la poltica social tiene como fin facilitar la convergencia entre los intereses individuales y los intereses comunes de la sociedad. Las funciones bsicas de la poltica social se concretan a travs de la inversin en capital humano, ya que, si los pases no disponen de una fuerza laboral adecuadamente formada y capacitada que pueda
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Divisin de Organizaciones Sociales, MSGG 2002 Chile.

18 incorporar ese conocimiento a su trabajo. As, es posible concebir a la competitividad y la equidad como objetivos pueden perseguirse de manera simultnea y retroalimentarse. La compensacin social, las redes de proteccin social, que deben ser estables y formar parte de sistemas institucionales permanentes, para responder adecuadamente a las necesidades de proteccin hacia la sociedad. La cohesin social aparece como el gran objetivo para logran un sociedad integrada, donde la poblacin se comporte de acuerdo a patrones socialmente aceptados generando ajustes entre las metas culturales, donde la estructura social permite la oportunidad de alcanzarlos formando capacidades individuales integradas a la estructura social establecida. En el Programa de Recuperacin de Barrio Quiero Mi Barrio vemos estos tres conceptos presentes en la estructura de poltica social, tomando en cuenta las variables presentes en el diagnostico, antes de la intervencin de la poltica estatal a travs de este programa. Los procesos burocrticos de las polticas publicas, por cierto que dilatan los cumplimientos de expectativas y objetivos de los integrantes de CVD, y eso conlleva a la desmotivacin de los dirigentes sociales de los Barrios que participan en dicho programa de ejecucin publica entonces, la asociatividad se convierte en un proceso difcil y tedioso de su puesta en marcha. A su vez, la puesta en marcha de esta poltica publica, busca romper con dcadas del la ya impuesta poltica clientelista pasiva por parte del Estado hacia los grupos mas desprotegidos de la sociedad, buscando as, llegar al menos a la etapa de semiclientelista (incubador y capacitador), que busca fomentar la capacitacin autnoma y proteger la organizacin en el plano social, econmico y poltico territorial. En la concrecin del capital social, las variables de este, como la confianza y la toma de decisiones en forma colectiva, en el proceso de aprendizaje de trabajar colectivamente en pro del bien comn, se convierte en un fenmeno de largo

19 aprendizaje colectivo. Sin estar expuestos, ha conflictos de comunicacin definicin de prioridades etc. En la ejecucin de un programa que busca la autogestin de los ciudadanos, los canales de comunicacin efectivos y la capacitacin permanente son herramientas necesarias para el aprendizaje colectivo de asociacin, estas nuevas herramientas generan el cambio de concepcin de clientelismo por parte de las autoridades pblicas que crean el estancamiento social colectivo. Cuales son los factores de asociatividad que inciden en la interaccin, de los integrantes del Consejo Vecinal de Desarrollo del Barrio El Olivar?

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Justificacin
Conveniencia: la arista del desarrollo social y cultural de las sociedades modernas se ha convertido en un gran tema de debate y de ejecucin para las sociedades en vas de desarrollo, por lo que, en su gran critica sobre la desigualdad de las ganancias, podemos observar la inequidad con lo que los mas desposedos se enfrentan a una sociedad cada vez mas compleja y globalizada. Dentro de los factores que conceptualizan a estos barrios como vulnerables podemos apreciar; el alta tasa de desempleo, alto grado de desercin escolar, deterioro de la estructura comunitaria, delincuencia, grado de segregacin urbana entre otras. Ante aquel fenmeno social, el estado implementa diversos programas dentro de los cuales esta inserto, este programa de recuperacin de barrios, que busca el mejoramiento del deterioro urbano y el desarrollo del capital social y todas sus variables. Con esto se ejecutan propuestas en pos de la disminucin de las brechas de desigualdad de las comunidades marginadas por los nuevos procedimientos sociales y econmicos de integracin que a travs de esta busca el empoderamiento de dichos sectores. Relevancia social: las dificultades que experimentan las personas que residen en barrios vulnerables, son victimas del rechazo y discriminacin social, de las cuales todos somos testigos en la cotidianidad de nuestra realidad. Por lo cual. A travs de la intervencin estatal, se pretende que la poblacin marginada de la sociedad se organice, capacite y se comprometa de manera colectiva frente a sus dificultades para progresar y desarrollarse dentro del sistema social, ya que, ha sido dificultoso enfrentar esta realidad de manera individual. El objetivo de esta intervencin en su rea social, busca desarrollar asociatividad por parte de los vecinos y crear a su vez capital social, para desarrollar herramientas viables para

21 el aprendizaje colectivo de autogestin y participacin de la poblacin de dichos barrios excluidos de las dinmicas sociales y econmicas de la sociedad. Relevancia terica: en la literatura y estudios enfocados al concepto de asociatividad y capital social, podemos apreciar el gran inters por parte de la ciencia social a estos fenmenos recientemente valorados por la discusin actual sobre desarrollo social y sus componentes. En estos estudios sociales, podemos enfatizar lo relevante de conceptos que se conjugan entorno a la asociatividad; como sociabilidad, participacin, comunicacin, confianza, reciprocidad y subsidiariedad entre el estado y las organizaciones sociales. En el mbito sociolgico, la asociatividad es un gran concepto de estudio para establecer los verdaderos componentes de esta y sus vnculos con el capital social, donde se pueden recopilar datos cuantitativos sobre la identificacin de los factores de asociatividad. Los cuales la literatura da a conocer que factores que forman parte de dicho concepto. Y cuales a su vez estn ausentes en la tarea de ejecutar un desafo social como este, que busca generar asociatividad y capital social en pro de la integracin y empoderamiento social.

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Objetivo General
Identificar los factores de asociatividad Intervencin de Barrios Quiero Mi Barrio. que inciden en la interaccin de los

integrantes del Consejo de Desarrollo Vecinal del barrio El Olivar, del Programa de

Objetivos Especficos

Evaluar y dimensionar como se desarrollan los procesos de participacin colectiva de los habitantes, en el rea de gestin social realizada en el barrio El Olivar.

Conocer y establecer como la confianza y cooperacin del Consejo de Desarrollo Vecinal y de los habitantes del barrio, generan vnculos permanentes en pos de la recuperacin de los espacios del Olivar. barrio El

Analizar las estrategias de comunicacin del consejo vecinal de desarrollo para incentivar la participacin de los miembros del barrio intervenido por el programa de recuperacin de barrios Quiero mi Barrio.

Descubrir e indagar sobre las redes sociales, tanto internas como externas, que se generan en el consejo vecinal de desarrollo del barrio El Olivar a raz de la intervencin del Programa Recuperacin de Barrios Quiero mi Barrio.

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Hiptesis
Primaria La participacin de los vecinos del barrio El Olivar cuenta con un alto grado de perteneca dado a la eficacia del proceso de intervencin del programa de recuperacin de barrios. Secundarias

Las redes sociales externas al barrio El Olivar son ms eficaces que las redes internas, puesto que el grado de organizacin entre dirigentes del CVD, no es slido, porque adolece de capital social.

Los dirigentes del Consejo de Desarrollo Vecinal, cuentan con un alto grado de confiabilidad y reciprocidad por parte de los vecinos del barrio El Olivar, ya que, la comunidad reconoce en sus dirigentes su compromiso con el bienestar comn.

Los mecanismos de comunicacin y difusin de actividades del programa de recuperacin de barrios Quiero Mi Barrio para incentivar la participacin ciudadana, se basan en dbiles estrategias de acercamiento con los beneficiarios (a saber; las visitas cara a cara, hasta las invitaciones de eventos, y folletos pegados en las sedes sociales).

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GLOSARIO

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Glosario
Campo: dicho constructo remite a un espacio social formado en torno a hechos que condensan a apuestas sociales, mediatizadas por el habitus. Dialctica: la lgica dialctica, hace referencia la naturaleza misma de la realidad especialmente a la naturaleza histrica. De este modo la dialctica permite entender los cambios, dado que stos son productos de la operacin de tres grandes leyes de la dialctica, principio de la identidad, principio de la contradiccin y principio del tercio excluso. Fenomenologa: es fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Habitus: es el sistema subjetivo de expectativas y predisposiciones adquirido a travs de las experiencias previas del sujeto. Hermenutica: es la doctrina idealista segn la cual los hechos sociales son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente. Teora crtica: es la reflexin filosfica o racional. Con la razn pensamos, con el entendimiento conocemos. Consista en retomar y profundizar, la teora de Marx como teora crtica del capitalismo.

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MARCO TERICO

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Marco Terico Teora de los Campos de Pierre Bourdieu


En primer lugar, utilizara los planteamientos tericos de Pierre Bourdieu (1992). El ncleo de la teora de Bourdieu reside en la relacin dialctica entre los conceptos de habitus y campo. De esta manera, el autor visualiza a la sociedad como un sistema relacional de diferencias en el que se dan una serie de campos con sus reglas de juego particulares. Es decir, la sociedad se constituye por medio de espacios de relaciones sociales estructuralmente diferenciados y relativamente autnomos, que son los campos en donde los actores sociales insertan sus historias o trayectorias sociales. Las sociedades se presentan como espacios sociales o campos, es decir: ...estructuras de diferencias que slo cabe comprender verdaderamente si se elabora el principio generador que fundamenta estas diferencias en la objetividad. Principio que no es ms que la estructura de la distribucin de las formas de poder o de las especies de capital eficiente en el universo social considerado, y que por lo tanto varan segn los lugares y los momentos (Bourdieu 1992:34). Bourdieu sostiene que esta estructura no es inmutable y en este contexto, al referirse al espacio social como un campo, es decir, a la vez como un campo de fuerzas, cuya necesidad se impone a los agentes que se han adentrado en l, y como un campo de luchas dentro del cual los agentes se enfrentan, con medios y fines diferenciados segn su posicin en la estructura del campo de fuerzas, contribuyendo de este modo a conservar o transformar su estructura (Bourdieu 1992:37). Bourdieu se refiere a los campos como universos sociales relativamente autnomos. En este sentido, es en esos campos de fuerzas en donde se objetivan las luchas y/o conflictos especficos entre los actores sociales involucrados. De este modo, intelectuales, religiosos, futbolistas, cientficos, mineros, artistas, etc.

28 son campos especficos, es decir, estn estructurados conforme a ciertos conflictos en los que se enfrentan distintas visiones que luchan por imponerse. En cada uno de estos campos visualizados como espacios de lucha los grupos intentan apropiarse de las posiciones dominantes, debido a que en tales posiciones de privilegio se pueden obtener los beneficios inmediatos que trae aparejado el campo, para lo cual se invierten recursos y crean estrategias que son los capitales. El campo es un tipo de mercado competitivo en el que se emplean y despliegan varios tipos de capital (econmico, cultural, social, simblico). Las posiciones de los diversos agentes dentro del campo dependen de la cantidad y peso relativo del capital que poseen. En este sentido, Bourdieu distingue algunos tipos de capital: capital simblico, capital cultural, capital econmico, capital social, etc. El capital simblico es una propiedad cualquiera, fuerza fsica, valor guerrero, que, percibida por unos agentes sociales dotados de las categoras de percepcin y de valoracin que permiten percibirla, conocerla y reconocerla, se vuelve simblicamente eficiente, como una verdadera fuerza mgica: propiedad que, porque responde a unas expectativas colectivas, socialmente constituidas, a unas creencias, ejerce una especie de accin a distancia, sin contacto fsico (Bourdieu 1997:143). Para Bourdieu el capital simblico slo existe en la medida en que es percibido por los otros como un valor. No tiene existencia real, sino un valor efectivo que se basa en el reconocimiento por parte de los dems de un poder a ese valor. Tiene que haber un consenso social para el reconocimiento de dicho valor. El capital cultural puede adquirirse de diversas formas, educacin formal, exposicin a medios de comunicacin, relacin con otras personas o categoras sociales y en cualquier situacin que signifique un contenido en la experiencia del sujeto. As, cualquier escenario de interaccin permitir la acumulacin de capital cultural debido a los distintos aspectos presentes en instancias comunicativas: cada palabra e imagen puede generar cambios en la subjetividad en el marco de la vida cotidiana, en el contexto de que el sujeto se percibe en un mundo frgil con cambios de referentes y consecuente acumulacin de los mismos.

29 As, el capital cultural se acumula, ya que constituye una solucin transitoria hasta que aparece una forma de aprehensin exitosa a situaciones nuevas. El capital econmico se refiere a la posicin o lugar que ocupa el individuo en el mecanismo social de la distribucin del ingreso. Por otro lado, el concepto de Habitus es importante dentro de los planteamientos tericos de Bourdieu. Dentro de la sociedad no existe una vivencia independiente de la sociedad misma y sus reglas; las experiencias estn mediatizadas por las configuraciones de los diferentes campos: si el campo es el marco, el habitus es su interiorizacin. De esta forma, el habitus corresponde al conjunto de esquemas generativos a partir de los cuales los actores sociales perciben el mundo y actan en l. Estos esquemas generativos estn socialmente estructurados, pero al mismo tiempo son estructurantes. Es decir, han sido conformados a lo largo de las trayectorias sociales de cada sujeto y suponen la interiorizacin de la estructura social, del campo concreto de relaciones sociales en el que el sujeto se ha conformado como tal, pero al mismo tiempo corresponden a las estructuras a partir de las cuales se producen los pensamientos, percepciones y acciones del actor social. El habitus se define como un sistema de disposiciones durables y transferibles -estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurante que integran todas las experiencias pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones, las apreciaciones y las acciones de los agentes cara a una coyuntura o acontecimiento y que l contribuye a producir (Bourdieu 1972: 178). El habitus corresponde a la forma cmo las estructuras sociales se internalizan en nuestra cabeza, en nuestro cuerpo para interiorizar lo exterior. Por ende, ser a partir del habitus que los agentes sociales formarn un conjunto de esquemas prcticos de percepcin (divisin del mundo en categoras -distincin entre lo adecuado e inadecuado, entre lo bello y lo feo, entre lo apropiado y lo inapropiado), a partir de los cuales se generarn las prcticas, las elecciones de los agentes. Por lo tanto, en base al habitus los sujetos producirn sus prcticas.

30 De esta forma, ni los agentes son libres en sus elecciones el habitus es el principio no elegido de todas las elecciones, ni estn simplemente determinados el habitus es una disposicin, que se puede reactivar en conjuntos de relaciones distintas y dar lugar a un abanico de prcticas distintas. Esta idea no fue creada por Bourdieu, sino que corresponde a una idea tradicional filosfica que l ha reformulado. El habitus nos explica por qu las prcticas de los sujetos no puedan comprenderse nicamente en referencia a su posicin actual en la estructura social. Porque el habitus, como principio generador de las prcticas, ha sido adquirido fundamentalmente en la socializacin primaria, mediante la familiarizacin con unas prcticas y unos espacios que son producidos siguiendo los mismos esquemas generativos y en los que se hayan inscritas las divisiones del mundo social: Es todo el grupo el que se interpone entre el nio y el mundo, no slo por sus llamadas de atencin (warnings) destinadas a inculcar el miedo de los miedos sobrenaturales, sino por todo el universo de prcticas rituales y de discursos, que lo pueblan de significaciones estructuradas conforme a los principios del habitus conforme (Bourdieu 1992: 129-130). Por ende, si las primeras experiencias poseen un peso fuerte, es debido a que el habitus tiende a asegurar su propia constancia, un mecanismo de defensa contra el cambio. As, operar una seleccin sistemtica de las nuevas informaciones, rechazando aquellas que lo cuestionen y limitando la exposicin del agente a aquellas experiencias sociales, a aquellos grupos sociales en los cuales su habitus no sea adecuado. As, para comprender las prcticas de los agentes sociales, no basta solamente con remitirnos a su situacin presente debido a que el habitus reintroduce la dimensin histrica en el anlisis de la accin de los agentes, mediante esta estructura generativa que asegura la presencia del pasado en el presente: el habitus produce prcticas (...) conforme a los esquemas engendrados por la historia, asegura la presencia activa de las experiencias pasadas que, depositadas en cada organismo bajo la forma de esquemas de percepcin, de pensamiento y de accin, tienden, de forma ms segura que todas las reglas formales y todas las

31 normas explcitas, a garantizar la conformidad de las prcticas y su constancia en el tiempo (Bourdieu 1992: 91). Por otro lado, resulta importante mencionar que es fundamental la relacin del habitus con el cuerpo. El habitus se aprende mediante el cuerpo, se incorpora a travs de un proceso de familiarizacin prctica que no pasa por la conciencia: El cuerpo cree en lo que juega: llora si mima la tristeza. No representa lo que juega, no memoriza el pasado, l acta el pasado, as anulado en cuento tal, lo revive. Lo que se aprende por el cuerpo no es algo que se posee como un saber que se domina. Es lo que se es (Bourdieu 1992:123). Esto nos permite comprender que las prcticas sociales no se explican en funcin de la conciencia de los actores, alude a un sistema de relaciones que se escapa a su aprehensin. El habitus se aprende con el cuerpo ms all de la conciencia y al involucrar la interiorizacin de esquemas cognitivos y perceptivos del grupo social en donde el sujeto fue educado, resulta lgico que el agente reproduce estos esquemas de forma involuntaria y no consciente. Los agentes estn sujetos por el grupo social donde se formaron debido a los esquemas que incorporaron. Los habitus, por otra parte, se encuentran relacionados con la racionalidad prctica, ms bien con las diferentes racionalidades prcticas de los sujetos, que son funcin de sus esquemas de accin y percepcin de sus habitus formados en condiciones sociales y materiales especficas. As, es este sentido prctico, esta racionalidad particular y prctica la que permite responder en urgencia de tiempo (aqu y ahora) a partir de los esquemas incorporados. El habitus no supone solamente la apropiacin prctica de los esquemas que utilizamos para producir las prcticas adecuadas a alguna situacin, sino tambin supone un inters en esa situacin, en vivirla. Si los actores sociales juegan los diversos juegos de apropiacin de capital econmico, cientfico, simblico, cultural, etc. es debido a que han incorporado ese inters a travs de la inmersin en un universo de prcticas que define lo que est en juego: porque han incorporado en su habitus y por ende, ms all de su reflexin y conciencia, unos esquemas apreciativos, perceptivos y evaluativos particulares.

32 En este contexto, visualizamos al campo futbolstico como un campo social relativamente autnomo, estructurado de acuerdo a un sistema de reglas propias tanto formales como informales situadas en el contexto del devenir futbolstico y por ende, derivado de su devenir en el tiempo. De esta forma, apreciamos al campo como una red de relaciones objetivas entre posiciones, es un espacio donde los agentes pueden actuar pero a su vez se encuentran limitados por las mismas reglas que conforman el campo. El campo futbolstico existe desde que existe la prctica del ftbol, es decir, desde fines del siglo XIX, pero lgicamente se han generado nuevas prcticas sociales y un nuevo modo de vincularse con la esfera social. El habitus asociativo futbolstico se ha constituido en una estructura estructurante capaz de generar y moldear prcticas, as como de hbitos asociados a formas de organizacin y participacin, transmitidos de generacin en generacin en muchos casos y a travs de las instituciones de socializacin (como la escuela y la familia por ejemplo). Bourdieu propone el ejemplo del juego, en el que los jugadores, una vez que han interiorizado sus reglas, actan conforme a ellas sin reflexionar sobre las mismas ni cuestionrselas. De alguna medida, se ponen al servicio del propio juego en s. Esa interiorizacin y automatismo de las reglas del juego, que son las que determinan la capacidad de accin de los jugadores, se corresponden con ese cuerpo socializado, con el habitus generado en los diversos campos sociales. De esta forma, podemos ver que los sujetos ejercen sus prcticas condicionados por un sistema de disposiciones adquiridas a travs de su trayectoria social, orientadas por su propio habitus o estructura estructurante generadora de prcticas . El habitus es generado por las estructuras objetivas y ste a su vez, genera las prcticas individuales dando a la conducta esquemas de percepcin, pensamiento y accin. El habitus sistematiza las prcticas y garantiza su coherencia con el desarrollo social. A su vez, tiende a reproducir las condiciones objetivas que le dieron origen, pero ante contextos diferentes puede reorganizar las prcticas

33 adquiridas y producir acciones transformadoras, ms all de la reflexin y de la conciencia. Capital Social y Comunidad Las propiedades del capital social se generan a partir de la estructura de relaciones sociales que existe en todo grupo o colectivo, y hasta el capital social vinculado a individuos nace por relaciones interpersonales entre los demandantes y las fuentes, lo que lleva a poner al sujeto poseedor en las instituciones y redes sociales por donde cruza. El capital social por consiguiente es parte integrante de las comunidades, las empresas y organizaciones colectivas. Autores como Bourdieu, Coleman y Durston subrayan el carcter colectivo del capital social, como un atributo de comunidades, grupos y organizaciones sociales, en donde existe confianza y compromiso con las normas, por ejemplo. En este sentido, el capital social es una propiedad de la estructura social, incluso al tratarse de una forma de capital es ya una constitucin social (si somos rigurosos a la definicin de Marx de capital). Durston (2000) postula que existen dos especies de capital social: uno individual y otro comunitario (o colectivo). Ambos tipos de capital social nacen y se desarrollan en el seno de relaciones entre personas, lo que lleva a cuestionar el hecho que el capital social pueda ser visto por algunos autores como una forma de propiedad privada, siendo ms bien una propiedad estructural. Para Durston el capital social individual consta del crdito que ha acumulado la persona en la forma de reciprocidad difusa que puede reclamar en momentos de necesidad, a otras personas para las cuales ha realizado, en forma directa o indirecta, Al respecto Giddens seala que si bien las personas estn determinadas por las estructuras sociales externas, a la vez, estas mismas personas construyen estas estructuras a partir de sus propias prcticas (accin estructurante). Servicios o favores en cualquier momento en el pasado. En cambio, el capital social comunitario consta de las normas y estructuras que conforman las instituciones

34 de cooperacin grupal. Reside, no en las relaciones interpersonales didicas, sino en estos sistemas complejos, en sus estructuras normativas Gestionadotas y sancionadoras (Durston 2000:21). Entonces, el capital social es una propiedad de las estructuras sociales, en su forma individual toma la forma de redes interpersonales que permiten al individuo vincularse con los otros en intercambios sociales, contactos y favores, pero en su sentido colectivo se refiere a la institucionalizacin de las relaciones de cooperacin y ayuda recproca en el marco de organizaciones, empresas, comunidades locales y grupos que conforman la sociedad civil. Bajo esta lgica, el capital social comunitario es ms que las redes sociales que componen la malla de relaciones interpersonales, conformando instituciones colectivas que reproducen modelos de comportamiento. Durston seala que las instituciones son sistemas de normas y de relaciones sociales estables que resultan de las interacciones en un grupo de personas, y que tienden a producir la satisfaccin de necesidades de algunos o de todos ellos (beneficios para) a un costo menor que en forma individual, o que sera imposible de producir de otra manera (Durston 2000:22). El capital social colectivo, por tanto, se basa en instituciones comunitarias para su desarrollo, es decir, forma parte de sistemas complejos de relaciones sociales. Durston (2000) seala que tanto los fundadores como los ampliadores del enfoque del capital social han identificado una serie de caractersticas institucionales y funcionales del capital social comunitario: el control social a travs de la imposicin de normas compartidas por el grupo por oprobio o castigo de individuos transgresores; la creacin de confianza entre los miembros de un grupo; la cooperacin coordinada en tareas que exceden las capacidades de una red; la resolucin de conflictos por lderes o por una judicatura institucionalizada; la movilizacin y gestin de recursos comunitarios; la legitimacin de lderes y ejecutivos con funciones de gestin y administracin;

35 la generacin de mbitos y estructuras de trabajo en equipo; la prevencin y sancin de "polizontes" (individuos fortalecimiento) la produccin de bienes pblicos creados por estas formas colectivas de capital social, como prevencin del delito, sistemas de riego, fondos rotatorios, resolucin del conflicto, empresas asociativas ms rentables, etc. Es importante sealar que muchas veces la divisin entre capital social individual y capital social comunitario es meramente analtica, puesto que las relaciones comunitarias estn basadas en relaciones entre personas y toda comunidad se compone de individuos, entonces, al igual que el capital social individual, los que se benefician del capital social comunitario son los individuos: Gran parte de la riqueza del ideario del capital social radica justamente en lo que aclara sobre la manera en que el capital social individual interacta, a veces en contra pero en general para reforzar, las instituciones del capital social comunitario (Durston 2000: 20). En la produccin de capital social los aspectos individuales y colectivos se interpenetran. Todo capital social comunitario se produce por mecanismos que provienen de ciertos precursores y stos abarcan tanto estrategias individuales como normas colectivas. Las instituciones generan las normas; las normas, a su vez, orientan el comportamiento del individuo para fortalecer la institucin como sistema. En este circuito sistema-norma-individuo pueden emerger las instituciones del capital social comunitario, Durston (2000) seala por lo menos cuatro procesos diferentes que, producto de la

que quieren

beneficiarse del capital social sin aportar esfuerzo o recursos propios a su

interaccin de individuo y

sociedad, podran producir institucionalidad de capital social comunitario: La coevolucin de las estrategias de las personas, su confluencia. Las decisiones racionales y conscientes de los individuos que componen una comunidad.

La socializacin de las normas relevantes de una cultura cooperativa en la infancia y la niez.

36 O bien puede ser inducida por una agencia externa que aplica una metodologa de desarrollo de las capacidades de gestin comunitaria. El surgimiento de capital social comunitario es sostenida por dos enfoques tericos distintos: el que postula la cooperacin como resultado de las decisiones racionales de los agentes econmicos y otra que postula que estos arreglos surgen como consecuencia no planificada de la coevolucin de las relaciones de reciprocidad (directa o difusa) entre mltiples agentes. Durston indica que en la mayora de los casos reales la institucionalidad de capital social ya existe en las comunidades y se reproduce y fortalece por diferentes medios culturales, econmicos, polticos y simblicos. Es adems por medio del aprendizaje temprano que los nios internalizan estas normas y valores, ya sea que son transmitidos por la madre, la escuela y la comunidad, o que las relaciones entre adultos son observadas e imitadas en la sociabilidad infantil y juvenil. As Durston resalta el valor de la socializacin temprana en la integracin del capital social en la personalidad y los proyectos de vida, porque no es tanto el resultado de decisiones conscientes ni de cambios en estrategias personales, sino que stas prcticas y los valores que las apoyan son transmitidos de generaciones anteriores en la socializacin (Durston 2000:25). En muchas situaciones donde el capital social no existe por una realidad sociocultural que no lo permite, es posible aplicar metodologas de desarrollo comunitario, as pueden ser creadas por agentes externos que reparen el tejido social. El aumento de escala en las relaciones sociales estables pasa de un contrato didico entre dos individuos (precursor de capital social), a redes egocentradas (capital social individual micro), de las cuales a veces emergen instituciones comunitarias de capital social (nivel meso). El nivel macro lo representara el Estado o la estructura social. La existencia de capital social a nivel micro no garantiza que surja el capital social meso o macro. No hay que olvidar tampoco que la existencia de capital social de cualquier tipo no garantiza la aparicin de beneficios en todas las situaciones. Por lo general, el capital social individual de

37 las redes y el comunitario de las instituciones son simbiticos y sinrgicos, reforzndose y complementndose. Tambin las instituciones de capital social resaltan por su dimensin territorial, lo que quedara demostrado en las formas que toma el capital social en comunidades campesinas, donde coincide el espacio de las relaciones sociales con el espacio geogrfico. Esta caracterstica de las comunidades rurales permitira que el debate sobre capital social encontrara all un espacio privilegiado para su esclarecimiento en general. En las comunidades locales el capital social tendra unas instituciones normativas ms ntidas y relaciones sociales territorialmente circunscritas, en comparacin a las difusas redes informales urbanas. Pero en las comunidades locales los faccionalismos tambin son un problema asociado a la destruccin del tejido social, por lo que no se debe perder de vista una visin realista de los poderes locales. Se define el capital social como un contenido de confianza y cooperacin de las relaciones sociales, es un recurso que contienen las relaciones entre las personas, y algunas veces se ha dicho que estas redes de capital social logran articular instituciones normativas que reproducen un capital social comunitario, siendo geogrfico mucho ms fcil que el capital social coincida con el espacio

produciendo una clausura del espacio social. Toda manifestacin del capital social, ya sea contratos didicos, redes o comunidades, requiere, segn Durston, que existan ciertos precursores, que son experiencias sociales y culturales que estn a la base para que surja la realidad del capital social. Para Durston estas experiencias precursoras son las siguientes: memoria social e histrica; identidad y etnicidad; religiosidad compartida; vecindad y cercana geogrfica; amistad y compaerismo; relaciones de parentesco; principios y prcticas de reciprocidad. Cada una de estas experiencias propicia el surgimiento de la confianza y la cooperacin como elementos articuladores de capital social. En todo caso, las experiencias precursoras estn cruzadas por un nivel subyacente que tiene que ver con la estructura cultural de los grupos sociales, es decir, existe un campo cultural de prcticas y representaciones que va a

38 desempear un lugar destacado en los significados que se le asignan al imbricamiento interpersonales. Para Bourdieu y Coleman las relaciones sociales pueden traer consigo el recurso del capital social, es decir, que un conjunto de relaciones sociales o de instituciones pueda significar redes de beneficios, contactos o ayuda recproca para los que participan de dichas estructuras sociales. En este sentido, la posibilidad que una estructura social tenga que ver con relaciones recprocas, cooperativas y beneficiosas se relaciona directamente con lo que llamamos campo cultural, es decir, con las experiencias precursoras de Durston. Existe sinergia entre estructura social y cultura. Por tanto las normas culturales, los valores, las historias colectivas y los smbolos son fundamentales para producir relaciones sociales con alto contenido recproco y cooperativo insertas en redes interpersonales, equipos de trabajo, sistemas institucionales y comunidades locales. Entonces, lo interesante de resaltar es la alta relacin existente entre estructura social y estructura cultural en la produccin de capital social comunitario, fenmeno que ha sido estudiado de diferentes modos, como es el tema de los precursores en Durston, tambin Bourdieu seala que existe una coproduccin del capital cultural y las condiciones sociales de vida. Se reconocen dos formas centrales de capital cultural, uno individual (capital escolar, por ejemplo) y otro colectivo (capital lingstico, por ejemplo). Es en este ltimo caso cmo podran pensarse la sinergia entre capital social y capital cultural, ya que ah estamos hablando de condiciones culturales compartidas que producen identificacin social y apoyo a las actividades colectivas. La idea de capital cultural colectivo est relacionada con el concepto de Habitus, aunque esta nocin articuladora en Bourdieu tiene que ver con las prcticas que se desarrollan en todos los campos sociales donde el sujeto inserta sus trayectorias sociales, produciendo y reproduciendo un conjunto de comportamientos, representaciones y bienes: El habitus es ese principio generador y unificador que retraduce las caractersticas intrnsecas y relacionales de las relaciones sociales, prefigurando las relaciones

39 de una posicin en un estilo de vida unitario, es decir un conjunto unitario de eleccin de personas, de bienes y de prcticas (Bourdieu 1997: 19). La hiptesis que se deja planteada, entonces, tiene que ver con ciertos habitus que facilitaran la emergencia del capital social como prctica comunitaria, y esto tendr que ver con situaciones compartidas, como es un capital cultural colectivo que genere identidad local y valores comunes. De all la importancia del capital lingstico en la conformacin de identidades locales como precursores de capital social, pensemos en el peso cultural asignado a las pronunciaciones regionales, al reconocimiento de los dialectos del espaol y al resguardo de las tradiciones idiomticas de los indgenas.

Redes Sociales En el mbito latinoamericano de las ciencias sociales, el concepto de red social, presenta una especificidad propia. Esta se remonta al trabajo terico de la antroploga Larissa Lomnitz, en su clsico estudio sobre el compadrazgo y los intercambios de favores dentro de la clase media chilena, texto seminal en el anlisis de redes sociales. Para esta autora, los elementos conceptuales claves, que componen el anlisis de redes corresponden a: los vnculos sociales mismos; algn objeto de vnculo social; estrategias sociales; composicin real del tejido social, la toma de decisiones organizacionales y el tipo de estructura social. Para Lomnitz, las reas o lneas de investigacin, vinculadas al concepto de red social, dicen relacin con las estrategias sociales de sobrevivencia de los sectores populares, subrayando la importancia de la diversidad de recursos que llegan al individuo a travs de sus relaciones (parentesco, vecindario, colegas de trabajo), constituidas a lo largo de un itinerario geogrfico y social. Ms adelante, otro autor vinculado a este enfoque de investigacin, plantea que el anlisis de redes reviste un potencial de aplicacin que se conecta con una vasta gama de temas. Entre los que destaca a la accin colectiva y movilizacin poltica,

40 redes de poder, sistemas mundiales, intercambio y poder en grupos, relaciones entre organizaciones y movilidad ocupacional (Espinoza, en Mideplan 2001). Esencialmente, las prcticas de transferencia de recursos (prestar o pedir prestado) y a los apoyos sociales y afectivos que pudieran compartirse. Dimensiones instrumentales y significativo afectivas de la red. En este sentido, como sabemos, el estudio contemporneo de redes se apoya en una serie de modelos relacionales de tipo matemtico, cuyo producto se visualiza en una trama de imbricaciones, ramales o bucles de interrelacin. Nuestro empleo del concepto de redes al interior de una organizacin asociativa se propone orientar la indagacin en el intercambio recproco al interior de la vida asociativa de la villa el olivar, coincidiendo con una perspectiva de anlisis que se plantea conocer el contenido de los procesos de intercambio recurrentes, en el plano interactivo. Como seala Lomnitz, las redes sociales son construcciones abstractas que el investigador define de acuerdo al criterio que le interese; es decir, estas relaciones se determinan por algn criterio subyacente, lo que permite identificar estructuras sociales que generalmente no estn formalmente definidas por la sociedad y que de otra manera no seran identificables (Lomnitz 1998:2). Convengamos entonces que la teora de redes sociales, ms que un corpus acabado y cerrado, es una propuesta metodolgica de anlisis e identificacin de problemticas relacionales con distintos niveles y complejidades. Debido a este rasgo, sustenta la flexibilidad necesaria y la inclusividad como para encontrar ms de una modalidad de aplicacin. La definicin anterior, es aplicable al estudio de una forma asociativa concreta. En efecto, como sostiene Lomnitz, depende del investigador la construccin y aproximacin a la existencia de la red social en determinado espacio de relaciones sociales, segn los criterios por ste prefijados. Lo importante es observar cmo estas redes se generan y cules son sujetos involucrados. Ahora bien, definiendo el concepto a emplear, entendemos la red social como un conjunto de relaciones especficas (por ejemplo colaboracin, apoyo, consejo, sus sentidos y caractersticas para los

41 control o tambin influencia) entre un nmero limitado de actores (Lazega, en Barozet 2004:6). En este sentido, Lomnitz formula que ...en toda sociedad se dan redes sociales horizontales y verticales que establecen intercambios simtricos o asimtricos, las que se articulan entre s conformando el tejido social (Lomnitz 1998:1). Los intercambios que se transmiten a travs de tres tipos de redes: intercambios recprocos (entre individuos con recursos y carencias similares que se dan en un contexto de sociabilidad y confianza), b) de tipo redistributivo (patrn-cliente) que se dan en un contexto de individuos con diferentes jerarquas con recursos desiguales, siendo stas tpicas relaciones de poder inmersas en relaciones personales en las cuales se intercambia lealtad por proteccin, y c) intercambios de mercado en las cuales la circulacin de bienes y servicios se intercambia a travs del mercado y sus leyes (Lomnitz 1998:3). La reciprocidad y la redistribucin representan formas de intercambio social informales y culturalmente normadas, las que se remontan a los orgenes de las sociedades humanas. Estas relaciones varan de cultura en cultura, tanto en la definicin de quienes son los partners en el intercambio, como de lo que es susceptible de ser intercambiado y en las formas socialmente aceptadas de hacer. Existe por tanto, una estructura social en el interior de la cual se dan estos intercambios (las redes sociales horizontales y verticales), los objetos de intercambio (materiales y morales) y un sistema simblico que refuerza la estructura de la red y simultneamente de la sociedad en la que se desenvuelve. Ahora bien, una conceptualizacin ms operativa de la red social, que se vincula con el enfoque que sustentamos, es el formulado por el Ministerio de Planificacin y Cooperacin en el documento: Estrategias de Intervencin Integral a favor de Familias de Extrema Pobreza (Mideplan 2001). En este documento se indica que las redes sociales bsicamente son sistemas de vnculos (conversaciones y acciones) entre personas, o grupos de personas, orientados hacia el intercambio de apoyos sociales. stos pueden incluir dimensiones emocionales o afectivas, ayuda material, monetaria o financiera, e informacin, entre otras (Mideplan 2001:20).

42 En efecto, desde una perspectiva sociocomunitaria, se plantea que las acciones que se generan en una red, estn referidas a intercambios de apoyo social. Esto no implica necesariamente que la red sea equivalente al apoyo social que ah se intercambia. La red se refiere ms bien a la estructura y dinmica de las relaciones sociales cmo estn constituidas y cmo operan, mientras que el apoyo social, por su parte, est referido a la dimensin funcional de una red -para qu sirve. Lo importante de esta definicin es que pone de relieve el tema de la reciprocidad, toda vez que una red es un sistema de interacciones donde la cooperacin es mutua y recurrente (Mideplan 2001:21). El texto distingue dos tipos de red social. En primer lugar, se refiere a redes sociales focales, las que constituyen sistemas de conversaciones y acciones estructuradas en torno a una persona, una familia, un grupo, una institucin u organizacin. La especificidad de los apoyos logrados depender en buena medida de las necesidades del sujeto o los sujetos foco en torno a los cuales se articula la red. En segundo lugar, las redes sociales abiertas. stas constituyen un sistema de conversacin-accin, de mayor extensin y flexibilidad en lo que se refiere a las articulaciones que se establecen entre las organizaciones, asociaciones, grupos y personas que participan en ella. Aqu los involucrados y el sistema de relaciones a los que dan lugar, se estructuran en torno a un foco difuso, y el inters de sus integrantes es comn o se concentra principalmente en torno a un tema que comparten. En las redes sociales abiertas, interesa el intercambio recproco, en la medida que los apoyos que se transan, se articulan en torno a objetos de inters y significacin comunes. Adems de identificar tipos de red de acuerdo a sus dinmicas de estructuracin, es posible distinguir redes segn los mbitos particulares en los que operan. En primer lugar, existen las redes que funcionan en el mbito institucional y que tienen que ver con las acciones que llevan a cabo las organizaciones formales, tanto pblicas como privadas. Estas redes operan, adems, en distintos niveles, nacional, regional, comunal y local.

43 En segundo lugar, estn las redes que operan en el mbito comunitario y al interior de organizaciones funcionales y territoriales y otras instancias no formales presentes en el territorio. Dentro de este mbito es posible identificar organizaciones con mayor grado de estructuracin, sistemas psicosociales o microcomunitarios y, sistemas interaccinales, ms pequeos en extensin (Mideplan 2001:22). Siguiendo los planteamientos esbozados, en el sentido de la construccin y observacin de la red social como una prerrogativa del investigador; la especificidad asociativa de este espacio comunitario-ciudadano, supone una red focal articulada en un espacio asociativo comunitario. En suma, estimamos que las redes en el club de ftbol estaran dadas por su contexto local de reproduccin del mundo de vida fundamentado en vnculos de parentesco o amistad determinados, que emergen por intermedio de lazos sanguneos, de cercana espacial, fsica convivencial, que desarrolla un tipo particular de solidaridad, la que podemos denominar como de ayuda mutua, en una red de reciprocidad que ha de realizar intercambios de favores (econmicos, materiales o afectivos). Asociatividad Desde una mirada fenomenolgica, la Asociatividad viene a formar parte del mundo de la intersubjetividad y cdigos de realidad compartidos por un conjunto de sujetos en un espacio-tiempo comn, singular y por ellos reproducido. Los actores sociales se asocian voluntariamente, generan un nosotros y un nivel identitario al momento de co-participar de la realizacin y satisfaccin de un objetivo o necesidad convocante. Empleando una definicin contempornea, del modo de accin vinculante y particular de lo que Habermas reconoce como el mundo de vida; podemos sealar que la cualidad asociativa se sustenta en una trama de relaciones internas, y acciones basadas en la existencia de pautas comunicativas con las cuales se negocian reflexivamente las pretensiones de validez de la coordinacin de acciones de un modo horizontal, simtrico y libre de

44 coaccin, por lo tanto, orientado en pos del entendimiento reflexivo entre los sujetos (Habermas 1989: 136,146). Entre los rasgos especficos de la asociacin entre dilogo y confianza mutua. Estas caractersticas, desde un punto de vista del funcionamiento de una organizacin asociativa, suponen un mayor involucramiento y compromiso por parte de los miembros, lo que permite a la organizacin el contar con el despliegue de las energas requeridas para sus operaciones; compromiso que en su origen pudiera revestir aspectos instrumentales, de sociabilidad, como de expresividad simblica, segn sea el sentido o los fines de la asociacin. En este sentido, la asociatividad puede ser incorporada como una potencialidad, un recurso de accin organizativo que se plasma en las actividades y objetivos comunes de un colectivo, con mayor o menor5 y en los cuales existe una voluntad manifiesta de asociarse para realizar una actividad, que la mera individualidad no podra desarrollar. Se desprende entonces, que la asociatividad se constituye en uno de los principales recursos, si no el ms importante de las organizaciones sociales. Nuestro propsito es explorar y conocer el habitus asociativo constituido en sentido amplio, por los lazos sociales que se generan en la prctica organizativa, expresado en la configuracin de redes y la articulacin de estas con el componente de capital social a estas subyacentes. Desde un punto de vista operacional, una organizacin asociativa es entendida como: Aquella organizacin voluntaria y no remunerada de personas o grupos que establecen un vnculo explcito, con el fin de conseguir un objetivo comn. La asociatividad as entendida abarca un universo ms amplio que el denominado Tercer Sector, restringido por lo general a organizaciones sin fines de lucro sujetos, incluimos: la satisfaccin de objetivos comunes, cooperacin (todos ganan o pierden), apertura,

Revista Mad. No.15. Septiembre 2006. Departamento de Antropologa. Universidad de Chile http://www.revistamad.uchile.cl/15/aguirre.pdf grado de formalizacin (estructura, roles, etc.)
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45 (filantrpicos o asistenciales). Incluye a las organizaciones no gubernamentales de promocin y desarrollo. En sntesis, en este tipo de organizaciones, una consecuencia previsible de la asociatividad, es el despliegue de la individualidad en mbitos sociales compartidos de integracin social bajo premisas (pautas, valores, identidades) propias del mundo de vida de los participantes, establecindose modalidades de convivencia en la que se comparten afectos y experiencias en situaciones de interaccin cara a cara, sustentadas en la presencia y los intercambios horizontales. En relacin directa con nuestro objetivo de investigacin, la asociatividad de los clubes de ftbol amateur se inserta en el mbito de lo social recreativo, produciendo instancias ciudadanas, locales, informales y participantes de encuentro. Una descripcin estructural que podemos extender a las organizaciones asociativas en general y concretamente a los clubes de ftbol amateur, la detectamos en lo que Arnold (2002), formula en su estudio sobre las modalidades culturales de las juntas de vecinos. Este autor, establece como una de las propiedades de lo que denomina como organizaciones participante, su rasgo de cuasi organizacin, aludiendo a organizaciones que intentan funcionar sobre la base de relaciones primarias, es decir, como si fueran interacciones (Arnold 2002:20). En este mbito de accin, destaca el personalismo, como base relacional en donde se sustentan las prcticas interactivas. Apoyndonos en esta conceptualizacin de las organizaciones asociativas, identificamos por una parte, cierta formalidad organizacional reflejada por ejemplo, en los estatutos jurdicos (cuando stos existen), y en la estructura diferenciada que se encarna en roles y liderazgos; y por otra, comunicaciones horizontales cercanas al modelo interaccional cara a cara, basado en el involucramiento personal. Convengamos entonces, que las organizaciones asociativas se constituyen como tal, por concentrar en su interior, tanto del componente humanista e identitario del mundo de vida social de los que la integran, con los necesarios aspectos racionales e instrumentales de toda gestin. El modo en que

46 estas organizaciones procesan o resuelven las eventuales tensiones entre ambas modalidades de accin, es un elemento central al momento de pensar en la especificidad y en el desarrollo de este tipo de organizaciones sociales. Coleman y Bourdieu son los socilogos que mas tempranamente expresaron el concepto de capital social. Bourdieu (1985), el capital social es la suma de los recursos reales o potenciales ligados a la posesin de una red duradera de relaciones de reconocimiento mutuo ms o menos institucionalizada. Coleman (1990) propone algo parecido cuando afirma que los recursos socioestructurales constituyen para el individuo un activo de capital y facilitan ciertas acciones de los individuos que estn en esa estructura. Robert Putman, destaca la importancia de los conceptos de capital social, redes sociales asociatividad y sus implicaciones colectivas en la sociedad norteamericana. A travs de sus investigaciones, demuestra como los ciudadanos se han apartado uno de otro progresivamente y como las organizaciones (ya sean partidos polticos, las iglesias o inclusive asociaciones como padres y maestros) se han ido desintegrando. El funcionamiento del sistema econmico-social ha generado cambios en el lugar de trabajo, la estructura familiar, la vida suburbana, la influencia de la televisin, las computadoras, el papel de la mujer, y otros factores han contribuido a este desprendimiento social ( Robert Putman, Bowling Alone, 2000). Putman dice; que esto ha resultado en una sociedad cada vez mas desarticulada, menos comprometida hacia el bien comn, y en ocasiones hasta disgustada, o menos proclive a socializar en comunidades locales o como nacin. En el plano econmico, el capital social; entendido como conjunto de normas y la existencia de redes e instituciones informales permiten reducir los costos de transaccin originarios en el riesgo que representa el desconocimiento de los agentes econmicos entre s. (Coase 1937). De este modo, facilitan las relaciones entre los agentes, no solo las transacciones simples del mercado, sino tambin los grandes proyectos, por ejemplo la creacin de una empresa.

47 Hopenhayn; mucha confianza entre las partes asociadas. Asimismo, la repeticin de los gestos de reciprocidad y el recurso reiterado a las redes de actividad cvica vuelven ms denso el tejido social, condicin necesaria para la existencia de una sociedad civil mas fuerte (Putman 1993), ya que el capital social puede transferirse entre asociaciones y organizaciones de los ms diversos tipos, y entre el mbito econmico, el poltico y sociocultural. Adems las redes de cooperacin que cruzan las divisiones sociales nutren la cooperacin cvica amplia a nivel societal. El cambio social segn Putman; se debe a factores como, la presin de los negocios y la duracin de la jornada laboral, la movilidad residencial, la televisin y la revolucin electrnica y otros cambios tecnolgicos, cambios en la estructura y la escala de la economa norteamericana; y la desilusin ciudadana ante la vida poltica y la incorporacin de la mujer en la en el mercado del trabajo. Putman estima que las presiones econmicas, la inseguridad laboral y la cada de los salarios en trminos reales, especialmente entre los ltimos dos tercios de la distribucin del ingreso han contribuido a generar un clima de incertidumbre en el mbito econmico de los Estados, junto con todas las consecuencias sociales que esto conlleva. En relaciona la participacin de la mujer en el mercado del trabajo, Putman seala que las mujeres que trabajan tiempo completo pasan menos tiempo en casa, desarrollan menos actividades de voluntarias y tiene menos tiempo para interactuar con la familia y los amigos. Putman concluye que la cada de las actividades cvicas est directamente relacionada con la ruptura de la unidad familiar. La familia en si misma seala Putman es un componente esencial de capital social y su deterioro est directamente relacionado con la cada de la participacin social (Robert Putman, Bowling Alone, 2000). Otro factor que influye es la comunidad, puesto que la calidad del ambiente exterior tambin influye en el comportamiento de las familias y los individuos. Putman concluye una serie de propuestas para mejorar el panorama social, incluye en esto; programas educacionales, iniciativas de trabajo y el financiamiento de programas comunitarios.

48 Narayan (1999) las redes y organizaciones son, por lo general, socialmente excluyentes. Los contactos individuales y la asociacin se combinan a con otros activos en las estrategias destinadas a conservar los privilegios. La pertenencia exclusiva define la propiedad del capital social, elemento que los grupos privilegiados aprovechan tambin para excluir a determinados segmentos. Una de las principales causas de la emergencia del capital social colectivo es que todos los grupos humanos compiten entre s por conquistar el control sobre recursos y los territorios. Parte de la estrategia de cooperacin colectiva tiene como objetivo excluir a los grupos rivales de ese control y, en el caso de los grupos ms poderosos, subordinar socialmente a otros grupos. La exclusin y la subordinacin desempea un papel en la reproduccin de la pobreza, y los grupos ms poderosos, esto es, con mayores activos movilizan su capital social precisamente para reproducir la exclusin y por ende la pobreza. La cooperacin en pequeos grupos organizados es una tendencia universal de los seres humanos. Es igualmente universal la tendencia a que determinados grupos sean excluidos. Es decir, el capital social est esencialmente conectado a la exclusin social, en la medida en que los procesos societales e instituciones excluyen a ciertos grupos de la participacin plena en la vida econmica, cultural y poltica. Por lo tanto, el capital social es un activo: es bueno tenerlo, aunque no siempre es beneficioso para la sociedad. Es bueno para una comunidad o una sociedad tener capital social colectivo; es malo para un sector pobre tener menos capital social que una persona o un grupo rival, todo lo cual implica que el capital social no est distribuido en forma pareja en la sociedad. Hopenhayn, con respecto a la ciudadana entre igualdad y diferencia, en lugar de clases sociales se invocan actores e identidades culturales cuyo potencial de emancipacin no podra ser universal, sino que radicara en el juego democrtico de las diferencias. Lo universal seran las reglas del juego que otorgan visibilidad a tales diferencias, y que garantizan una relativa igualdad de condiciones en el ejercicio de la ciudadana, sobre todo en lo relativo a los derechos culturales. En este contexto quisiera poner de relieve una tensin propia de las democracias

49 actuales. Por un lado, se busca recobrar la igualdad o darle nuevo dinamismo, y se la entiende sobre todo como la inclusin de los excluidos, sin que esto conlleve homogeneidad cultural, mayor concentracin del poder poltico o uniformidad en los gustos y estilos de vida. Por otro lado, se trata de apoyar y promover la diferenciacin, entendida como diversidad cultural, pluralismo en valores y mayor autonoma de los sujetos, pero sin convertirla en justificacin de la desigualdad o de la no inclusin de los excluidos. La integracin sin subordinacin pasara por el doble eje de los derechos sociales y los culturales: una mejor distribucin de los activos materiales va de la mano con un acceso ms igualitario a los activos simblicos (informacin, comunicacin y conocimientos). Todo esto con una presencia ms equitativa de los mltiples actores socioculturales de la deliberacin publica con un pluralismo cultural encarnado en las normas e instituciones. Se trata de promover la igualdad en el cruce entre la justa distribucin de potencialidades para afirmar la diferencia y la autonoma, y la justa distribucin de bienes y servicios para satisfacer necesidades bsicas y permitir el ejercicio de los derechos sociales. Por otro lado, la segmentacin cultural tambin hace difcil un pacto social en torno a la solidaridad y los sacrificios (impuestos) exigidos por el reparto social. En otras palabras, sin unidad cultural resulta cada vez menos viable un proyecto consensuado de redistribucin progresiva de los activos en la sociedad. Para hacer universal la titularidad de los derechos econmicos, sociales y culturales es preciso conciliar la no discriminacin en el campo cultural con el reparto social frente a las desigualdades. A su vez, esto incluye polticas de accin positiva frente a minoras tnicas y a otros grupos de corte socioeconmico, cultural, etreo o de gnero que se encuentran en situaciones de mayor vulnerabilidad. Las polticas contra la discriminacin de la diferencia (que promueven derechos civiles, polticos y culturales) deben complementarse con polticas sociales focalizadas hacia los grupos objetivamente ms discriminados, vale decir, en condiciones ms desventajosas para afirmar su especificidad,

50 Satisfacer sus necesidades bsicas y desarrollar capacidades para hacer uso positivo de su libertad. La cara masa visible del capital social es: la asociatividad. Se entiende como asociatividad aquella organizacin voluntaria y no remunerada de personas o grupos de personas que establecen un vnculo explicito con el fin de conseguir un objetivo comn. La asociatividad as tiene as entendida abarca un universo ms amplio que el denominado tercer sector, restringido por lo general a organizaciones sin fines de lucro (filantrpicos o asistenciales), incluye a las organizaciones no gubernamentales de promocin y desarrollo, pero tambin a asociaciones dedicadas principalmente al bienestar de sus propios miembros desde agrupaciones culturales hasta clubes deportivos. A partir de esas mltiples formas de asociatividad, las personas ponen en prctica su dimensin de ciudadanos activos en su empeo por ser sujetos y beneficiarios del desarrollo (Salamon 1996). El desarrollo humano implica el involucramiento de las personas en todas aquellas instancias o decisiones que pueden afectar sus vidas. Esa participacin puede, por cierto, ser ejercida de manera individual tanto en el sistema poltico (como elector) como en el mercado (como consumidor). A nivel social, sin embargo, es organizndose que la gente actualiza de manera ms eficiente y plena su derecho a ser tomada en cuenta. La forma en que ese derecho influya sobre la marcha del pas depender de la fuerza, centralidad y persistencia de la accin asociativa, por lo tanto, la asociatividad es un instrumento de la gobernabilidad social. Para de limitar un universo amplio de asociatividad se define un concepto lo ms neutro posible en trminos de su inclusividad. Se entender como asociatividad a la organizacin voluntaria y no remunerada de individuos o grupos que se establecen un vnculo explicito, con el fin de conseguir un objetivo comn. (PNUD 2000). Existen distintos niveles de accin de las formas asociativas; las que operan a un primer nivel, los miembros participan a ttulo individual y no en representacin de otra organizacin (por ejemplo, un sindicato) las organizaciones de segundo nivel buscan representar los intereses de un grupo de formas asociativas de base (por

51 ejemplo, una federacin de estudiantes de una universidad que agrupa a los centros de alumnos de las diversas carreras); las organizaciones de tercer nivel, por ltimo, buscan coordinar a todas las organizaciones de una misma rea de accin (por ejemplo, la confederacin de la produccin y del comercio).

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MARCO METODOLGICO

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Marco Metodolgico
Este estudio con el fin de cumplir con los objetivos de la investigacin utilizara las implicaciones del paradigma cuantitativo. Hurtado y Toro (1998) sostienen que "La investigacin Cuantitativa tiene una concepcin lineal, es decir que haya claridad entre los elementos que conforman el problema, que tenga definicin, limitarlos y saber con exactitud donde se inicia el problema, tambin le es importante saber qu tipo de incidencia existe entre sus elementos". El mtodo de investigacin de este estudio es de tipo no experimental, ya que, se pretende que el investigador observe los fenmenos tal y como ocurren naturalmente, sin intervenir en su desarrollo. La presente investigacin se guiar bajo los parmetros de un estudio descriptivo donde estos; sirve para analizar cmo se manifiesta un fenmeno y sus componentes. Permite detallar el fenmeno estudiado bsicamente a travs de la medicin de uno o ms de sus atributos. Por ejemplo la investigacin en Ciencias Sociales se ocupa de la descripcin de las caractersticas que identifican los diferentes elementos y componentes y su interrelacin. La metodologa estadstico descriptivo ser la base para el anlisis de datos, donde estos, son ordenados, resumidos y clasificados con objeto de tener una visin ms precisa y conjunta de las variables. Y tratar de extraer conclusiones sobre el comportamiento de dichas variables a estudiar. Para la recoleccin de datos se utilizar la encuesta. La encuesta es un mtodo de investigacin compatible con el empleo de varias tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos, como son: la entrevista, el cuestionario, la observacin, el test, etc.

54 Se considera a la encuesta como un mtodo (Lazarsfeld, 1971, pp. 193-194, lo menciona como tcnica), para indicar que el investigador no se gua por sus propias suposiciones y observaciones, sino prefiere dejarse guiar por las opiniones, actitudes o preferencias del pblico para lograr ciertos conocimientos. Es un mtodo que permite explorar sistemticamente lo que otras personas saben, sienten, profesan o creen. Lazarsfeld (1971) menciona que a travs de un tratamiento estadstico de los datos que se pueden comprobar las hiptesis. Otra ventaja que menciona es la posibilidad de generalizar, a partir de las muestras, los universos. Adems afirma que las encuestas tienen gran margen de validez en grupos y sociedades relativamente homogneas o en grupos sociales en que cada individuo cuenta como cualquier otro. En la eleccin de la muestra para realizar esta investigacin, se optar por trabajar con la totalidad de los integrantes del Consejo Vecinal de Desarrollo del Barrio el Olivar, La Serena.

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OPERACIONALIZACIN DE LAS VARIABLES

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Operacionalizacin de las Variables

Variable Participacin

Def. Conceptual Def. Operacional Indicadores Implicacin del Ingerencia de las - Siempre ejercicio derechos ciudadanos. de los personas comunidades o en En Ocasiones Nunca Ns/nr

instancias de toma de decisiones en diseos publico. Accin complementaria orientada al logro de objetivos compartidos de un emprendimiento en comn. a Producto de de polticas de inters

Cooperacin

la de de otros -

Excelente Buena Regular Mala Muy mala Ns/Nr Siempre En Ocasiones Nunca Ns/Nr

Confianza

Definicin entregar de propio.

control iteracin bienestar interaccinexpectativas que Quit Positv. un Pro vnculo

responden con un Quo de Alimenta

afectividad o de identidad ampliada.

57 Comunicacin Conjunto total de Repertorio mensajes que se procesos, intercambian entre mensajes los integrantes de medios una organizacin involucrados en la de por la informacin parte de organizacin mediante el cual transmiten informacin sobre su identidad, su misin su forma de Redes sociales Estructura surge de relaciones componen conjunto. hacer las - Ha mejorado -Se y otros. y ha mantenido igual - Ha empeorado - Ns/Nr cosas. que Implica entre recibir y entre esta, y su transmisin medio. y de Excelente Buena Regular Mala Muy mala Ns/Nr

compartir ayuda a

las informacin,

las unidades que ayudar amistad

un Desarrollo de la confianza, participar activamente reuniones actividades, asistentes. en lugar de ser meros en

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DESCRIPCIN Y ANLISIS DE DATOS

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Descripcin y anlisis de datos


GRFICO 1

El grfico representa la distribucin porcentual segn el sexo de los encuestados, recayendo la mayora en el 76,7% del encuestadas mujeres, lo que demuestra que este Consejo representativo de las organizaciones, es conformado en su mayora por el sexo femenino, quienes son las que estn presente a su vez, en otras organizaciones sociales del Barrio. Los hombres en este Consejo Forman parte del 23,3%.

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GRAFICO 2

El grfico concentra su mayor representatividad porcentual en el tramo de edad de 20 a 30 aos teniendo el 30% de los encuestados, seguido por el tramo 31 a 20 aos con el 26%. Y el 16,7% para los tramos 40 a50 y 51 a 60 aos respectivamente. Solo el 10% de los miembros de esta organizacin pertenece al tramo 61 a 70 aos de edad. Lo que nos permite apreciar, que, por la naturaleza de Consejo de Desarrollo, este est conformado con personas que pertenecen a una edad joven, lo que permite darle ms dinamismo a las actividades impulsadas por la organizacin.

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GRAFICO 3

En relacin a la participacin de reuniones ordinarias del Consejo Vecinal de Desarrollo, los miembros de la organizacin en su Mayora asisten regularmente a esta rea de trabajo del CVD esto con un 56,7% del indicador Siempre. El 40% reconoce asistir En Ocasiones ha dichas reuniones organizadas por la directiva de esta organizacin. Solo el 3,3 dice No asistir a las reuniones. Esto demuestra la alta concurrencia por parte de los socios de esta organizacin funcional a las reuniones convocadas por la directiva.

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GRAFICO 4

El grfico distribuye la informacin referente a participacin activa a las asambleas del Consejo de Vecinal de Desarrollo, concentrando una mayora relativa en el indicador Siempre con el 47% que asume dar a conocer sus opiniones frente a las temticas que envuelven a esta organizacin que se conforma con representantes de todas las organizaciones existentes en el Barrio. El 40%dice dar su opinin solo en ocasiones, donde queda reflejado una participacin relativa frente a los temas tratados en dichas asambleas. Solo el 3% deja claro que no participa con comentarios frente a lo tratado. Pero nos encontramos con el 10% de los encuestados no entrega una posicin clara frente a la pregunta.

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GRAFICO 5

Frente a la descripcin cuantitativa que muestra el grfico. La informacin se distribuye, con una mayora significativa del 73,3% que asume respetar las decisiones tomadas por los asistentes a las asambleas que convoca esta organizacin. Lo que describe un comportamiento positivo frente a los temas tratados en las asambleas y sus posibles decisiones, donde, los asistentes quedan conforme en su mayora sobre el comportamiento de la organizacin. El 30% de los encuestados manifiesta un respeto relativo frente a las decisiones tomadas por la asamblea y los vecinos asistentes a ellas. Esto comportamiento relativo responde a la bsqueda de satisfaccin personales frente a las necesidades grupales de la comunidad. Y solo el 6,7% asume no respetar las decisiones tomadas en conjunta en las asambleas de dicha organizacin.

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GRAFICO 6

La informacin recopilada frente a la participacin de actividades concretas que realiza el CVD, se muestra un alto porcentaje que asiste a las iniciativas que se lleva a cabo en el Barrio, esto demuestra el compromiso de los miembros de esta organizacin con el desarrollo de actividades a fines al Barrio, esto reafirmado por el 66,7% del indicador Siempre. En tanto, el 30% solo tiene una asistencia irregular de las actividades realizadas por el CVD. Solo el 3,3% sume no asistir a estas actividades.

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GRAFICO 7

Sobre la creacin de iniciativas para la poblacin del Barrio. Los dirigentes del CVD cuentan con un alto reconocimiento sobre las propuestas a realizarse en el territorio, lo que, da cuenta de una conexin sobre las necesidades que se deben satisfacer en el barrio, esto contenido en el 16,7% de aprobaciones. El 16,7% reconocen que las iniciativas fueron dadas por los profesionales de apoyos que se instalaron en el territorio mientras dur la intervencin territorial por parte de los equipos consultores, quienes daban directrices sobre el desarrollo de actividades para el fortalecimiento del tejido social en el Barrio. El 10% reconoce que las propuestas son dichas por los miembros de la comunidad que asisten a las asambleas o en otras instancias de participacin en el Barrio. Y el 3,3% dice que las iniciativas son das por dirigentes poblacionales distintos del CVD.

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GRAFICO 8

El grfico muestra la distribucin porcentual segn grupo etreo, frente a la cooperacin hacia las actividades desarrolladas en el Barrio, reconociendo que los jvenes con el 36,7% han sido lo ms cooperadores. Esto responde a que este grupo etreo ha sido parte de la conformacin de nuevas organizaciones juveniles, como Brigada Ecolgica, grupo de Grafittis y Muralismo, Equipos deportivos y otros. Estos han nacido bajo el alero del CVD y el Programa, lo que, ha hecho que los jvenes del Barrio se sientan comprometidos frente a las actividades que el CVD has desarrollado en el Barrio. El 23,3% reconoce que las mujeres tambin han cooperado al desarrollo social del Barrio, esto por la creacin de grupo de mujeres destinado al Microemprendimiento y otras actividades de esparcimiento lo que tambin, ha generado un grado de pertenencia con la Organizacin instalada en el Barrio. El otro 20% corresponde al reconocimiento de los adultos mayores frente a la cooperacin tal del Barrio. El 13,3% dado al grupo etreo infantil, que se le reconoce algn grado de cooperacin hacia el bien comn. Solo el 6% queda

67 adjudicado a los hombres adultos del Barrio. Esto se entiende ya que, en este grupo recaen las tareas de abastecimiento en las familias del territorio.

68 GRAFICO 9

La distribucin porcentual del grafico demuestra un alto grado de reconocimiento hacia la cooperacin de la poblacin frente a las necesidades a satisfacer de la poblacin, esto con un 56,7% del indicador Excelente, lo que afirma una conciencia colectiva internalizada hacia el cumplimientos de objetivos frente al desarrollo social del Barrio. El indicador Buena con el 26,7% reconoce que la cooperacin positiva, pero puede ser mejor, ambos indicadores san un 83,45 de apoyo de los encuestados de reconocimiento a variable de asociatividad y desarrollo del capital social.

69 GRAFICO 10

En caso de enfrentar a los encuestados, que son miembros del Consejo Vecinal de Desarrollo ante dar una evaluacin sobre el trabajo que efectan los dirigentes al interior de su Barrio. El 56% de los encuestados considera regular la accin de dichos dirigentes. Sin tomar en desmedro que el 20% califica con excelente dicha accin.

70 GRAFICO 11

El grafico de distribucin porcentual para la variable confianza, que debe estar presente segn las variables de asociatividad y desarrollo del Capital Social. Esta, segn los encuestados dan el 86,7% de confiabilidad a la presidenta del CVD, reconociendo la calidad de trabajo que ha desarrollado en el Barrio y concluyendo en que, su trabajo como dirigenta va en pos del desarrollo social del Bario. El 10,0% muestra confianza hacia la Presidenta de la Junta de Vecinos, donde esta, tiene la facultad de organizacin territorial y representacin legal frente a los procesos sociales del sistema. El restante 3,3% reconoce confianza en los dirigentes juveniles.

71 GRAFICO 12

El grfico distribuye la informacin recopilada en la que se describe la opinin de los encuestados frente a una de las variables del Capital social y asociatividad como lo es la comunicacin, esta vez de manera intragrupal. En ello, el 30% considera que la comunicacin al interior del grupo es excelente, donde se denota un posicin positiva frente a la interaccin de los participantes de esta organizacin social. En tanto, el indicador Buena aumenta con 3,3% en su representatividad y ambos indicadores de evaluacin positiva representan el 63,3% lo que da una evaluacin significativa a los procesos comunicacionales de la organizacin. Al mismo tiempo un 33,3% considera que la comunicacin es solo regular, demostrando implcitamente que esta debe mejorar su efectividad. A la vez, ningn encuestado manifest que la comunicacin intragrupal de la organizacin es mala. Solo el 3,3% no manifest alguna postura frente a la pregunta.

72 GRAFICO 13

El grfico distribuye la informacin recopilada para el anlisis de la viable comunicacin, frente a las redes internas del Territorio. Entonces nos encontramos, que los encuestados en la pregunta frente a la comunicacin de la organizacin con el resto de la poblacin, el indicador Excelente aumenta en comparacin a la comunicacin netamente interna de la organizacin, entonces los encuestados reconocen una muy buena comunicacin de la organizacin frente a la interaccin con el resto de la comunidad. Siguiendo con la positiva evaluacin el indicador Buena, cuenta con un respaldo del 33,3% y entre ambos indicadores positivos suman el 73,3% de evaluacin positiva de esta variable. En tanto, el 23% dice que la comunicacin con la poblacin del barrio es regular, esto asumiendo el grado de demanda en mejorar estos canales de comunicacin. El 3,3% no manifiesta postura clara hacia la pregunta.

73 GRAFICO 14

En esta pregunta que busca determinar la efectividad de los canales masivo sobre la transmisin de la informacin e invitacin a las actividades a realizar. El indicador de quienes contestaron la encuesta reconoce que la manera ms efectiva de transmisin de actividades son los letreros pegados en los almacenes del Barrio con el 40% de reconocimiento, ya que, se comprende el rol que cumplen los almacenes del Barrio en el territorio, ya que, confluye la mayor parte del a poblacin a estos lugares de abastecimiento de menor escala. El 26,7% dice que las entregas de invitaciones casa a casa, son efectivas para dar a conocer las actividades que promueve el CVD, esta estrategia es requiere de una inversin alta de tiempo destinado a dar a conocer actividades, por lo que usa de manera irregular en la organizacin. El 20% dice que dan a conocer actividades con letreros pegados en Sede Social, produciendo el efecto masivo esperando por la organizacin. El 10% dice que usa las visitas casa a casa de manera informal, lo que responde a las implicancias de tiempo y efectividad. Solo el 3,3% reconoce que el CVD da a conocer sus actividades en la agenda de trabajo de tal organizacin

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GRAFICO 15. 1

GRAFICO 15.2

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GRAFICOS 15.1 y 15.2 En esta pregunta que busca determinar la efectividad de los canales masivo sobre la transmisin de la informacin e invitacin a las actividades a realizar. El indicador de quienes contestaron la encuesta reconoce que la manera ms efectiva de transmisin de actividades son los letreros pegados en los almacenes del Barrio con el 40% de reconocimiento, ya que, se comprende el rol que cumplen los almacenes del Barrio en el territorio, ya que, confluye la mayor parte del a poblacin a estos lugares de abastecimiento de menor escala. El 26,7% dice que las entregas de invitaciones casa a casa, son efectivas para dar a conocer las actividades que promueve el CVD, esta estrategia es requiere de una inversin alta de tiempo destinado a dar a conocer actividades, por lo que usa de manera irregular en la organizacin. El 20% dice que dan a conocer actividades con letreros pegados en Sede Social, produciendo el efecto masivo esperando por la organizacin. El 10% dice que usa las visitas casa a casa de manera informal, lo que responde a las implicancias de tiempo y efectividad. Solo el 3,3% reconoce que el CVD da a conocer sus actividades en la agenda de trabajo de tal organizacin.

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Grafico 16

El grfico contiene la informacin respecto de la instalacin de las redes externas del territorio y como estas han influido en el desarrollo de la Asociatividad de la organizacin. En este caso los encuestados reconocen como red de continua interaccin en el territorio al Municipio con el 26,7% de cmo institucin. Este porcentaje responde a, que el Municipio fue el ente consultor de ejecucin del Programa de Recuperacin de Barrios. Dejando instalado sus distintas unidades de trabajo en el territorio, y eso, responde al reconocimiento de los encuestados. Como segunda institucin se encuentra el Consultorio de Salud, que con la creacin de los Consejos Consultivos de Salud, han tenido que realizar trabajos en terrenos en conjunto con la comunidad del territorio que cubre cada consultorio, esto por l 20% que reconoce su contacto en terreno. Con el 13% el indicador Otros expresan reconocen distintas organizaciones diferentes de la nmina que involucran a los componentes del Multisectorial planteado en las bases tcnicas

77 del Programa de Recuperacin de Barrios. Luego tenemos con el 10% a las instituciones Chile Califica y el Consejo de Las Artes y La Cultura, los cuales han tenido participacin en el territorio con Programas de nivelacin de estudios y programas destinados a los adultos y el fortalecimiento de lineamientos culturales y de recreacin para la comunidad del Barrio, ambos, con el 20% de reconocimiento, esto tambin, por el Programa instalado. As mismo, el Instituto de la Juventud, es reconocido con el 6,7% como institucin con algn grado de interaccin con los miembros de la organizacin, bsicamente con la administracin del telecentro existente en el Barrio. Las siguientes instituciones cuentan con un menor reconocimiento, ya que, sus actividades o pblico objetivo no van en relacin con la masividad social del territorio.

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CONCLUSIONES

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Conclusiones. Participacin:
En esta Organizacin funcional de carcter convocante de la actividad social del Barrio, nos encontramos que la participacin est concentrada de manera mayoritaria por las mujeres del Barrio, llegando esta representacin a un 76,7% y las edades se encuentran ubicadas en el tramo 20 - 30 aos de edad. Lo que concluye que es una organizacin de carcter joven, donde este tramo cuenta con gran representacin en las actividades evocadas a las tareas sociales del Consejo Vecinal de Desarrollo. En relacin a la comparacin de los resultados del estudio frente a las hiptesis planteadas, los resultados muestran que la participacin dentro de la organizacin es de porcentaje mayoritario para esta variable de medicin. Donde los encuestados afirman que en su mayora asisten regularmente (56,7%) a las reuniones convocadas por la organizacin. Esto demuestra el inters de las personas por informarse y ser parte de los procesos participativos al interior del Barrio. En relacin a la participacin efectiva de estos encuentros un porcentaje relativo del 47% dice participar activamente de las reuniones, expresando de manera explcita sus opiniones frente a los temas y actividades a programas por parte de la organizacin con el fin de realizar actividades conforme a las necesidades de la comunidad del Barrio. Frente a la participacin de las actividades programadas para la comunidad en su totalidad, un alto porcentaje de 66,7% asiste de manera regular a las actividades realizada. Esto como respuesta que la planificacin de actividades van de acuerdo

80 a las necesidades a satisfacer por parte de las personas que forman parte del Barrio el Olivar. Para definir con claridad la relacin directa de las propuestas de trabajo con las necesidades y el liderazgo que los dirigentes tienen frente a las asambleas participativas. Los encuestados reconocen a los dirigentes del Consejo Vecinal de Desarrollo como los protagonistas de las propuestas de trabajo con un apoyo porcentual del 70% de respaldo hacia los mismos. Cabe mencionar que el 16,7% reconoce a los Profesionales de Apoyo del Programa Quiero Mi Barrio como responsables de las propuestas de trabajo. Esto responde a la interaccin permanente de estos con los dirigentes de la Organizacin y la creacin de una agenda futura elaborada en conjunto, para dar las directrices del trabajo futuro del Consejo Vecinal de Desarrollo dejando este instrumento instalado como gua estratgica para la comunidad.

Cooperacin:
Segn la presencia de la variable Cooperacin como factor importante de la asociatividad. Esta presenta mayor distribucin frente a los grupos etreos del Barrio y los jvenes cuentan con la mayora de reconocimiento frente a la cooperacin irrestricta de la poblacin para las actividades del Barrio, esto relacionado directamente con que la mayora de miembros de este grupo responden al este grupo etreo y as mismo, por consiguiente, las mujeres son el segundo grupo ms cooperador en la comunidad, ya que, estas son las que estn ms tiempo vinculadas con el entorno barrial. Para dar una evaluacin del comportamiento de la comunidad en general, los encuestados dicen que la cooperacin est instalada en el Barrio con un 56,7% como excelente dejando claro que frente a las actividades planteadas hacia la comunidad en general existe una interaccin positiva en la bsqueda de

81 integracin total segn las diferentes estrategias de cooperacin comunidad. para la

Confianza:
En la variable confianza sobre las dinmicas del tejido social presente en el Barrio el 56% de los encuestados califica la accin dirigencial como regular mostrando una disconformidad con la accin vecinal existente. Y frente al reconocimiento del trabajo social en el barrio los dirigentes en general son evaluados de manera regular, ya que, se presentan ciertas diferencias en la forma de ejecutar actividades para los grupos adherentes a las organizaciones sociales del Barrio adems agregar las diferencias sobre la validacin de liderazgos al interior del Barrio. Y en comparacin con lo anterior para los encuestados quien preside el Consejo Vecinal de Desarrollo es quien, entrega ms confianza evaluada con el 86,7% como una lder reconocida por los miembros de la organizacin funcional.

Comunicacin:
Esta variable presenta una distribucin porcentual ms bien uniforme en los

indicadores. La comunicacin no manifiesta una conducta clara entre los indicadores, siendo quienes consideran que la comunicacin al interior del grupo es buena cuenta con un alza no muy significativa frente a la calidad de la comunicacin. Frente a la interaccin con el entorno social la organizacin, transmite informacin y su misin de manera efectiva hacia la comunidad, siendo reconocidos por el 73.3% que considera que la comunicacin con el entrono es positiva y logran el objetivo de difundir y sociabilizar los contenidos del trabajo de la organizacin.

82 Para lograr el objetivo de informar a toda la comunidad del Barrio sobre actividades y tareas del Consejo Vecinal de Desarrollo estos, optan estratgicamente para entregar informacin de manera masiva primeramente pegando letreros con mensajes informativos e invitaciones a las actividades organizadas en los almacenes del Barrio. Con esta accin la organizacin reconoce que los almacenes cumplen un rol informativo sobre la contingencia del Barrio, por la afluencia de vecinos que recurren a estos espacios de abastecimiento y de encuentro social. Esto reforzado con las visitas casa donde se logra una interaccin ms intensa con los vecinos del Barrio.

Redes Sociales:
Dentro de los factores que van forjando las redes sociales de una organizacin. De los antecedentes recopilados en este estudio muestran un alto porcentaje frente a los cambios en el proceso de socializacin de la comunidad del Barrio El Olivar. De los encuestados reconocen que la comunicacin entre los vecinos ha mejorado en un 70%. En el factor frente a la amistad o las redes sociales de carcter ms fraterno este experimenta una baja, pero que sigue siendo un porcentaje mayoritario de 53,3%. Esta visin positiva frente al cambio que ha experimentado este Barrio, luego de la instalacin del programa de Recuperacin de Barrios Quiero mi Barrio. Como respuesta al trabajo implementado los miembros reconocen bajo mayora absoluta los beneficios que este nuevo paradigma de participacin basado en el desarrollo de las variables de la asociatividad y el Capital Social. Como resultado de los aos del proceso de empoderamiento social y regeneracin de las redes sociales del Barrio. El objetivo del Programa se ve reafirmado con los resultados de la encuesta aplicada. Como se coment las redes externas no presentan una fortaleza e instalacin permanente de los asociados a esta organizacin. En tanto, el municipio se instala como la institucin pblica con reconocimiento relativo sobre las relaciones permanentes en el Barrio, entonces, las instituciones ms reconocidas estn relacionadas con la satisfaccin de necesidades relacionadas al desarrollo social y

83 la satisfaccin de necesidades primarias, adems de considerar que las instituciones ms reconocidas. Su trabajo est planteado desde un prisma territorial que fortalece el grado de pertenencia con los actores sociales del territorio.

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ANEXOS

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Anexos.
Encuesta Asociatividad y Capital Social barri el Olivar, La Serena. Encuesta de aplicacin en el marco de la investigacin sobre asociatividad y Capital social a los integrantes del Consejo Vecinal de Desarrollo del Barrio el Olivar, el cual se conform con la ejecucin del Programa de Recuperacin de Barrios Quiero Mi Barrio. Cuestionario A- Sexo. 1) Hombre 2) Mujer B- Edad.

----------------C-

Ud. Asiste a las reuniones a las que cita el Consejo de Desarrollo Vecinal (CVD)? 1) Siempre 2) En Ocasiones 3) Nunca 4) Ns/Nr

D-

ud. Da a conocer sus opiniones en las reuniones del CVD en las que asiste? 1) Siempre 2) En Ocasiones

86 3) Nunca 4) Ns/Nr
E-

Ud. respeta las decisiones de la mayora de las personas que asisten a las reuniones del CVD?
1)

Siempre Nunca

2) En Ocasiones
3)

4) Ns/Nr
F-

ud. Participa de las actividades creadas por el CVD para la comunidad de su barrio?
1)

Siempre Nunca

2) En Ocasiones
3)

4) Ns/Nr
G-

Las propuestas de trabajo, (talleres, capacitacin, deportes, cultura) son en su mayora creadas por: 1) Por los dirigentes poblacionales 2) Los dirigentes del CVD 3) Miembros de la comunidad 4) Profesionales de apoyo 5) Ns/Nr

H- segn su opinin: que grupo ha sido el ms cooperador con las actividades impulsadas por el programa Quiero Mi Barrio?
1) 2) 3)

Nios Jvenes Mujeres

87
4)

Hombres

5) Adultos Mayores 6) Ns/nr


I-

Con la llegada del programa Quiero Mi Barrio la cooperacin de los miembros de la comunidad del Barrio ha sido:
1) 2) 3) 4) 5)

Excelente Buena Regular Mala Muy mala

6) Ns/Nr J- Como calificara el trabajo de los dirigentes poblacionales de su barrio


1) 2) 3) 4) 5)

Excelente Buena Regular Malo Muy malo

6) Ns/Nr
K-

Segn su opinin: confa

En que grupo de dirigentes poblacionales Ud. mas

1) Presidente del CVD 2) Presidente Junta de Vecinos 3) Dirigentes Juveniles 4) Dirigentes Deportivos 5) Dirigentes Religiosos 6) Ns/Nr
L-

Como considera que es la comunicacin entre los miembros del CVD?

88
1) 2) 3) 4) 5)

Excelente Buena Regular Mala Muy mala

6) Ns/Nr
M-

Como considera que la comunicacin entre el CVD y los miembros de la comunidad del barrio?
1) 2) 3) 4) 5)

Excelente Buena Regular Mala Muy mala

6) Ns/Nr N- De qu manera da a conocer el CVD, La informacin de actividades que realizan en el barrio? 1) Visita casa a casa. 2) Letreros informativos pegados en la Sede social. 3) Letreros informativos pegados en almacenes del barrio. 4) Repartir invitaciones casa a casa. 5) En la agenda de trabajo en reuniones del CVD 6) Se corre la voz entre los vecinos. 7) Ns/Nr

89 - De estas afirmaciones como considera usted la realidad del barrio:

Ha Mejorado Se Mantenido La Comunicacin La Amistad ha

Ha Empeorado NS/NR

Q-Con cul de estas organizaciones ha tenido ms contacto durante la ejecucin del programa Quiero Mi Barrio y las actividades en conjuntos con el CVD? 1) Municipio 2) SERNAM 3) INJUV 4) Chile Califica 5) PRODEMU 6) Cultura 7) CONACE 8) Consultorio de Salud 9) SENAMA 10)Carabineros 11)Otros

90

Tablas frecuenciales de los grficos:


Estadsticos Edad_6cat N Vlidos Perdidos 30 0 Sexo 30 0

Edad_6cat Porcentaje Frecuencia Vlidos 20 a 30 31 a 40 41 a 50 51 a 60 61 a 70 Total 9 8 5 5 3 30 Porcentaje 30,0 26,7 16,7 16,7 10,0 100,0 Porcentaje vlido 30,0 26,7 16,7 16,7 10,0 100,0 acumulado 30,0 56,7 73,3 90,0 100,0

Sexo Porcentaje Frecuencia Vlidos Hombre Mujer Total 7 23 30 Porcentaje 23,3 76,7 100,0 Porcentaje vlido 23,3 76,7 100,0 acumulado 23,3 100,0

Ud. Asiste a las reuniones a las que cita el Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD)? Porcentaje Frecuencia Vlidos Siempre En ocasiones Nunca Total 17 12 1 30 Porcentaje 56,7 40,0 3,3 100,0 Porcentaje vlido 56,7 40,0 3,3 100,0 acumulado 56,7 96,7 100,0

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Ud. Da a conocer sus opiniones en las reuniones que el Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD)? Porcentaje Frecuencia Vlidos Siempre En ocasiones Nunca Ns/Nr Total 14 12 1 3 30 Porcentaje 46,7 40,0 3,3 10,0 100,0 Porcentaje vlido 46,7 40,0 3,3 10,0 100,0 acumulado 46,7 86,7 90,0 100,0

Ud. Respeta las decisiones de la mayora de las personas que asisten a las reuniones del Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD)? Porcentaje Frecuencia Vlidos Siempre En ocasiones Nunca Total 22 6 2 30 Porcentaje 73,3 20,0 6,7 100,0 Porcentaje vlido 73,3 20,0 6,7 100,0 acumulado 73,3 93,3 100,0

Ud. Participa de las actividades creadas por el Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD) para la comunidad de si barrio? Porcentaje Frecuencia Vlidos Siempre En ocasiones Nunca Total 20 9 1 30 Porcentaje 66,7 30,0 3,3 100,0 Porcentaje vlido 66,7 30,0 3,3 100,0 acumulado 66,7 96,7 100,0

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Las propuestas de trabajo, (talleres, capacitaciones, deportes, cultura) son en su mayora creadas por Porcentaje Frecuencia Vlidos por los dirigentes poblacionales Los dirigentes del CVD Miembros de la comunidad Profesionales de apoyo Total 21 3 5 30 70,0 10,0 16,7 100,0 70,0 10,0 16,7 100,0 73,3 83,3 100,0 1 Porcentaje 3,3 vlido 3,3 Porcentaje acumulado 3,3

Segn su opinin: Qu grupo ha sido el ms cooperador con las actividades impulsadas por el Programa Quiero Mi Barrio y el Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD)? Porcentaje Frecuencia Vlidos Nios Jvenes Mujeres Hombres Adultos Mayores Total 4 11 7 2 6 30 Porcentaje 13,3 36,7 23,3 6,7 20,0 100,0 Porcentaje vlido 13,3 36,7 23,3 6,7 20,0 100,0 acumulado 13,3 50,0 73,3 80,0 100,0

Con la llegada del Programa Quiero Mi Barrio la cooperacin de la miembros de la comunidad hacia el trabajo del CVD ha sido: Porcentaje Frecuencia Vlidos Excelente Buena Regular Ns/Nr Total 17 8 4 1 30 Porcentaje 56,7 26,7 13,3 3,3 100,0 Porcentaje vlido 56,7 26,7 13,3 3,3 100,0 acumulado 56,7 83,3 96,7 100,0

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Como calificara el trabajo de los dirigentes poblacionales de su barrio? Porcentaje Frecuencia Vlidos Excelente Bueno Regular Malo Ns/Nr Total 6 3 17 2 2 30 Porcentaje 20,0 10,0 56,7 6,7 6,7 100,0 Porcentaje vlido 20,0 10,0 56,7 6,7 6,7 100,0 acumulado 20,0 30,0 86,7 93,3 100,0

Segn su opinin: En que Grupo de dirigentes poblacionales Ud. Mas confa en el trabajo relacionado con tareas sociales Porcentaje Frecuencia Vlidos Presidentes del CVD Presidente Junta de Vecinos Dirigentes Juveniles Total 26 3 1 30 Porcentaje 86,7 10,0 3,3 100,0 vlido 86,7 10,0 3,3 100,0 Porcentaje acumulado 86,7 96,7 100,0

Como considera que es la comunicacin entres los miembros del CVD? Porcentaje Frecuencia Vlidos Excelente Buena Regular Ns/Nr Total 9 10 10 1 30 Porcentaje 30,0 33,3 33,3 3,3 100,0 Porcentaje vlido 30,0 33,3 33,3 3,3 100,0 acumulado 30,0 63,3 96,7 100,0

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Como considera que es la comunicacin entre el CVD y los miembros de la comunidad del barrio? Porcentaje Frecuencia Vlidos Excelente Buena Regular Ns/Nr Total 12 10 7 1 30 Porcentaje 40,0 33,3 23,3 3,3 100,0 Porcentaje vlido 40,0 33,3 23,3 3,3 100,0 acumulado 40,0 73,3 96,7 100,0

De qu manera de a conocer el CVD, la informacin de actividades que realizan en el barrio? Porcentaje Frecuencia Vlidos Visita casa a casa Letreros informativos pegados en la Sede Social Letreros informativos pegados en almacenes del barrio Repartir invitaciones casa a casa En la agenda del trabajo en reuniones del CVD Total 30 100,0 100,0 1 3,3 3,3 100,0 8 26,7 26,7 96,7 12 40,0 40,0 70,0 3 6 Porcentaje 10,0 20,0 vlido 10,0 20,0 Porcentaje acumulado 10,0 30,0

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La comunicacin entres los vecinos? Porcentaje Frecuencia Vlidos Ha mejorado Se ha mantenido Total 21 9 30 Porcentaje 70,0 30,0 100,0 Porcentaje vlido 70,0 30,0 100,0 acumulado 70,0 100,0

La amistad entre los vecinos? Porcentaje Frecuencia Vlidos Ha mejorado Se ha mantenido Total 16 14 30 Porcentaje 53,3 46,7 100,0 Porcentaje vlido 53,3 46,7 100,0 acumulado 53,3 100,0

Los beneficios para la comunidad del barrio? Porcentaje Frecuencia Vlidos Ha mejorado 26 Porcentaje 86,7 Porcentaje vlido 86,7 acumulado 86,7

Se ha mantenido 3 10,0 10,0 96,7 Con cul de estas organizaciones ha tenido ms contacto durante la ejecucin del programa Ha empeorado 1 3,3 3,3 100,0 Quiero Mi Barrio y las actividades en conjuntos con el CVD Total 30 100,0 100,0 Frecuencia Porcentaje Porcentaje vlido Porcentaje acumulado Vlidos Municipio SERNAM INJUV Chile Califica Prodemu Cultura CONACE Consultorio de Salud Carabineros Otros Total 8 1 2 3 1 3 1 6 1 4 30 26,7 3,3 6,7 10,0 3,3 10,0 3,3 20,0 3,3 13,3 100,0 26,7 3,3 6,7 10,0 3,3 10,0 3,3 20,0 3,3 13,3 100,0 26,7 30,0 36,7 46,7 50,0 60,0 63,3 83,3 86,7 100,0

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BIBLIOGRAFIA

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Bibliografa
Robert Putman

Bowling Alone

Hurtado, I. y Toro, J.Paradigmas y mtodos de investigacin en tiempos de cambio" 2001 Habermas, J. Teora de la accin comunicativa, Buenos Aires, Taurus, vol. I. 1989

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