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Paix Liturgique n°151

Paix Liturgique n°151

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Published by Nicolas Mx
Lettre de Paix liturgique n°151 du 12 novembre 2008.
Lettre de Paix liturgique n°151 du 12 novembre 2008.

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Published by: Nicolas Mx on Nov 13, 2008
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05/09/2014

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La Lettre de Paix liturgique
 
Sommaire de notre lettre 151 du 12 novembre 2008
 
POUR UNE VRAI PAIX : LA NECESSAIRE CONFORMITE DELA CELEBRATION DE LA FORME EXTRAORDINAIRE AUXLIVRES LITURGIQUES EN USAGE EN 1962Paris 16ème - Une enquête à propos de Saint-Pierre-de-ChaillotHauts-de-Seine - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à LaGarenne-ColombesSeine-Maritime - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à Beaubec-la-Rosière (près de Forges les Eaux)Rhône - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à Amplepuis (enBeaujolais)Marne - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à ReimsSaône-et-Loire - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à Saint-Cyr(15 km de Chalon-sur-Saône)Bouches-du-Rhône - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à Salon-de-ProvenceCalvados - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à LisieuxCharente - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire à Genac
 
Somme - Le 16 novembre, Messe Extraordinaire en l'église St-Roch àAmiensEure-et-Loire - Sur motuproprio28 associez-vous à un groupe dedemandeurs !
 
Pour nous contactercliquez ici
 
POUR UNE VRAI PAIX : LANECESSAIRE CONFORMITEDE LA CELEBRATION DE LAFORME EXTRAORDINAIREAUX LIVRES LITURGIQUESEN USAGE EN 1962
 
 Aujourd'hui, nous souhaitons tenter d'apporter des éléments deréponse à tous les fidèles qui sont parfois confrontés à des difficultésd'application concrète du Motu Proprio Summorum Pontificum. Il n'est pas rare en effet que la liturgie célébrée dans le cadre desapplications du Motu Proprio surprenne les fidèles par tel ou tel aspect on ne corresponde tout simplement pas à ce qu'ils seraient endroit d'attendre eu égard aux normes en vigueur.
 
 Le plus souvent, ces difficultés sont mal comprises par les fidèles et lesdépassent. Disons le d'emblée, au sein même des prêtres de la familletraditionnelle, des divergences d'application existent. Aujourd'hui, grâce à Dieu, de plus en plus de prêtres diocésains semettent à célébrer la liturgie traditionnelle. Parmi ces prêtres,nombreux sont ceux qui découvrent totalement la forme extraordinairedu rite romain qu'ils n'avaient jusque là ni célébrée ni même vuecélébrée. Il n'est guère étonnant dans ce contexte, que des difficultésd'application et des approximations liturgiques se fassent jour. A chaque fois que ces réglages inévitables sont abordés avec charité,bon sens et honnêteté, il est facile de trouver des solutions et tout s'arrange rapidement.Toutefois, il arrive malheureusement que dans certains
très raresendroits
, ces difficultés soient instrumentalisées pour saper lemouvement de paix et de réconciliation qu'a mis en œuvre le Saint-Père. Ainsi dans telle paroisse, le célébrant se battra avec vigueur contre les fidèles qui pratiquent par usage la récitation du Confiteor avant lacommunion, sous prétexte que celle-ci a été omis dans l'édition dumissel de 1962 … mais en même temps, ces provocateurs font réciterle Pater par l'assistance avec le célébrant ou disent le Canon à voixhaute.. ce qui n'est pas prévu dans la même édition de 1962 … Ailleurs, comme à Verdun, l'on conditionnera l'acceptation"d'appliquer" le Motu Proprio dans le diocèse au fait que lelectionnaire utilisé soit le nouveau lectionnaire et non pas celui deslivres de 1962. Il est évident que ce type de mesures divise la communauté naissanteavant même son épanouissement et concourt ainsi à la mise en échecde l'expérience…Pour tenter d'y voir un peu plus clair dans un domaine si sensible,nous avons demandé à l'abbé Claude Barthe, fin connaisseur de

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