Culturas Barinas Venezuela

Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.
Diversas actividades absorben el mayor tiempo de la jornada. El comercio, la artesana, la gastronoma llanera e internacional, adems del teatro son algunos de los elementos que rodean la cotidianidad del Barines. Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyeccin internacional, como es la Feria Binacional del Ceb y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Seora del Pilar. Los Barinenses son giles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento. Artesana: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar. Tambin se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas. Folklore: El llanero es gran aficionado a la msica y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los festivales folclricos y las festividades populares propiamente dichas.

El Festival folclrico "Florentino y el Diablo". El Festival Regional de Bandola. El Festival de Msica Campesina. El Festival Folclrico "Gavn de Oro". El Festival Nacional de la Bandola. El Festival Folclrico "Coporo de Oro". El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".
Festividades Populares:

Paradura del Nio Fiesta de la Virgen del Real Fiesta de las Vrgenes o de la Sagrada Familia Fiesta de Nuestra Seora de la Paz Fiesta de San Isidro Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas Fiesta en Honor de Nuestra Seora del Pilar Fiesta en Honor a San Nicols de Barinas
La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, segn los historiadores, arrib a nuestras tierras alrededor del siglo XVI trada por los espaoles, quienes a su vez la habran heredado de las diversas familias de Laudes que los rabes Llevaron a Espaa durante los varios siglos de su dominacin en la pennsula Ibrica.
En Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren tambin en el tamao y profundidad de la caja de resonancia. La caja de resonancia de la bandola oriental es ms grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en rdenes dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzotegui y Nueva Esparta donde tambin recibe el nombre de bandoln. La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia ms pequea y por el orden simple en el que van sus cuerdas. La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompaante de cantantes y copleros para interpretar los ms diversos gneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompaada de cuatro y maracas y resultan un instrumento excepcional para la ejecucin de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo. Comidas Tpicas: Dentro de las especialidades gastronmicas de los estados llaneros, y en especial Barinas, existen una serie de platos que han caracterizado a la regin:

Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clsicos ingredientes de la misma.Se consume en poca decembrina. La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa. El galpago guisado. Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos. Hervido de res o sancocho. Ternera llanera. Ponche casero. Pisillo de chigire. Chicha de maz. Dulce de lechosa, ocumo, ame, coco.
Recursos Culturales: El Centro Arqueolgico Kuay, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, tambin en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigacin y promocin cultural y poseen prestigio en el mbito nacional. Otros Eventos de Importancia: Taller de Arte Municipal Rafael Calvo Barinas, municipio Barinas En el centro de la ciudad de Barinas se guarda un rincn de artes plsticas abierto al pblico, una de las riquezas de esta regin es el arte impulsado por personas de gran sensibilidad, calidad humana, amor, admiracin a la creacin y a la enseanza. El Portal del estado Barinas y la Infopedia de Barinas te invitan a conocer este mundo de fascinantes colores y testimonios de vida. El Taller de Arte Municipal "Rafael Calvo" fue fundado en el ao de 1984 por el Concejo Municipal del distrito Barinas, bajo la presidencia del Dr. Ezequiel Mota, es
una institucin que tiene un excelente personal, el cual brinda diversos talleres en el rea de dibujo, pintura, escultura, grabado, serigrafa, entre otros, adaptndose a las inclinaciones de cada persona en el campo de las artes plsticas. Festival anual del Msica Campesina del Piedemonte Andino en Calderas, Municipio Bolvar Se realiza a finales del mes de agosto con la concentracin de los grupos musicales existentes en los diversos caseros, del municipio Bolvar y con la participacin especial de los pueblos de Trujillo y Mrida. Festival anual del caf en Calderas, Municipio Bolvar Se realiza del 01 al 05 de febrero con actividades tradicionales, incluyendo la exhibicin del caf con fines de comercializacin. Artesana de la parroquia Barinitas, municipio Bolvar Se encuentra el Mercado Artesanal de Barinitas, con exposicin y venta de tejidos de estera o chingalea, cinchas, sombrero de cogollo, cestas y canastos, cuya materia prima es la concha de cambr y cabulla de fique, trabajos decorativos y utilitarios en arcilla como portales y rplicas arqueolgicas, as como tambin las tallas en madera y raz. Fiestas anuales de la parroquia Altamira de Cceres, municipio Bolvar Fiesta de la Fundacin Se realiza el 30 de junio, da en que se celebra la fundacin de Barinas y Altamira de Cceres, con actividades propias de la regin. El Reencuentro de Hijos y Amigos de Altamira de Cceres, municipio Bolvar Se efecta en el mes de diciembre con serenatas, recitales poticos, bautizo de libros, presentacin de msica de cuerdas, bailantas de calles, juegos tradicionales, expo-venta de artesana, gastronoma y bebidas tpicas, entre otras. Fiestas anuales de la parroquia Santa Ins, municipio Barinas Realizadas del 7 al 22 de enero, con actividades culturales, artsticas y deportivas de la zona. Fiestas anuales agropecuarias en la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Se realizan del 27 de septiembre al 07 de octubre, en la localidad de Sabaneta. Durante los das de esta festividad se realizan exposiciones agropecuarias, artesanales y se organizan juegos deportivos y tradicionales: palo encebado, cochino encebado, huevo en cuchara, carreras de caballo y carreras en saco.
Fiestas anuales de la parroquia San Silvestre, municipio Barinas En San Silvestre, las fiestas anuales se realizan del 20 al 31 de diciembre, se disfruta con juegos tradicionales y deportivos, entre otros. El ms destacado para la regin son los Toros Coleados, atrae gran cantidad de visitantes y coleadores regionales y nacionales; Es una de las manifestaciones populares que los barineses ejecutan sobre todo en tiempos de fiestas, donde se concentran los asistentes alrededor de la manga de coleo, esperando al bravo toro salir del coso, para ver los jinetes sobre sus diestros corceles, tirar del rabo del toro y observar la mejor coleada (cada del toro) para ganarse unas bellas cintas y un gran beso de la dama o reina. Fiestas anuales de la parroquia San Hiplito, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 12 al 20 de agosto en la localidad de San Hiplito, parroquia Sabaneta, se celebra las fiestas del poblado con juegos tradicionales como carreras en saco, carreras de caballo y juegos deportivos. Fiestas anuales de la parroquia Sabaneta, municipio Alberto Arvelo Torrealba Del 17 al 25 de noviembre, en la localidad de Sabaneta, se celebran las fiestas de Sabaneta con bolas criollas, el tesoro escondido, huevo en cuchara, marrano encebado, palo encebado, competencia del mas glotn, toros coleados y carreras de cintas en bicicleta. Festival Folklrico Voz Campesina en la parroquia Santa Lucia, municipio Barinas Se realiza en el mes de marzo con actividades recreativas como: toros coleados, pelea de gallos, bolas criollas, juegos tradicionales como: carreras de sacos, palo encebado, trompo, huevo en cuchara y metra. Fiesta de las Vrgenes El segundo domingo de enero se celebra en el municipio Calderas, una fiesta que consiste en la reunin de todas las vrgenes de todos los caseros cercanos, con msicos y miembros de la comunidad. La fiesta empieza cuando la poblacin se congrega en la iglesia para realizar una misa. Al finalizar sta, salen en procesin y despus cada uno se regresa a su casero.
Barinas
Bandera del estado Barinas
Capital
Barinas
Ubicacin | Superficie | Poblacin

Fundado el 30 de Junio de 1577
El estado Barinas se encuentra situado en la regin sudoccidental de Venezuela con la mayor parte de su territorio ubicado en los Llanos y la otra, en los Andes. Son sus lmites: Los estados Mrida, Trujillo, Portuguesa y Cojedes por el norte: El estado Apure por el sur; Gurico por el este y los estados de Mrida y Tchira por el oeste. Debe su nombre a las tribus que poblaban las estribaciones de la cordillera andina, en el valle del ro Santo Domingo. Superficie: 35.200 km.2 3,84% del territorio nacional Poblacin (segn proyecciones del INE para el 2010): 753.308 habitantes 21,5 hab/km
Principales Ciudades
Ms del 50% de la poblacin del estado se concentra en las ciudades de Barinas (236.000 h.); Barinitas (28.600 h.); Socop (27.500 h.) y Santa Brbara (23.000 h.).Otras poblaciones del estado son Ciudad Bolivia, Sabaneta y Barrancas.
Relieve
El relieve del estado est comprendido, dependiendo de su altura sobre el nivel del mar en cuatro zonas: Montaas, Colinas, Llanos altos y Llanos bajos. Entre las montaas mencionaremos los pramos de Calderas con 3900 m.; Don Pedro, con 3790 m. y de Bartolo, con 3430 m.; Guirigay con 3860 m. y el Pico de Masparro con sus 3370 m. Las colinas o piedemonte, es la zona ms frtil del estado y donde reside la mayora de la poblacin. Debido a la inclinacin donde estn situadas, estas tierras nunca llegan a anegarse cuando las crecidas de los ros y por lo tanto son ms aptas para la agricultura.
Montaa en la va a Santo Domingo
Llanos de Barinas Los llanos altos, estn situados a una altura no mayor de 200 m. y tienen la ventaja de que no se abniegan sino en pocas de pluviosidad muy alta. En esta parte se encuentra la selva maderable, uno de los recursos econmicos importantes del estado. Esta zona es apta para la agricultura y la ganadera. Los llanos bajos estn ubicados a menos de 100 m., por lo que pasan la mayor parte del ao bajo las aguas de los ros que abundan en la regin.
Hidrografa
Todos los ros del estado vierten sus aguas al ocano Atlntico a travs del ro Apure, que a su vez lo hace en el Orinoco.
Ro Bocon
Sus principales ros son:

El Apure que lo separa del estado de mismo nombre por el sur y que nace de la confluencia de los ros Uribante y Caparo. El Santo Domingo, que recorre 220 km. y nace en la laguna de Mucubaj, en el Pramo de Mucuches y desemboca sus aguas en el ro Apure. El Masparro, que nace en el Pramo de Calderas y que luego de recorrer 190 km. vierte sus aguas en el Apure. El Bocon, con 182 km. nace en el estado Trujillo y desemboca en el Apure. El Canagu, con 217 km.,que tambin nace en Los Andes y desemboca en el Apure. De iguales caractersticas es el Pagey con sus 194 km.
Clima y Vegetacin
Siendo el estado Barinas esencialmente llanero, su Vegetacin, Flora y Fauna, corresponde a la descrita en el captulo Los Llanos, salvo la parte correspondiente a las montaas y el piedemonte cordilleranos, que corresponden a Los Andes.
Actividades Econmicas
La agricultura es la principal fuente de trabajo y de abundante y variada produccin, efectivamente, es el primer productor de algodn del pas; muy importante tambin es su produccin de pltano, girasol, ajonjol, caraotas, caf cacao, tabaco, cucurbitceas, como patilla, meln, auyama; arroz, ame, cambur, etc. Por ser tambin muy importante sus actividades pecuarias, diremos que es de los principales productores de ganadera vacuna, tanto intensiva, como extensiva; tambin porcina y equina. Como as cuenta con produccin avcola y apcola. En lo que respecta a la silvicultura, es gran productor de madera en rola por la variedad de rboles de sus bosques, como caoba, pardillo, mijao, saquisaqui, araguaney, etc. El petrleo producido en el campo de San Silvestre es conducido por un oleoducto hasta Puerto Cabello a 340 km. Las industrias de la zona, son las derivadas de sus actividades agro pecuarias: Quesos y leche; curtiembres, cueros y pieles. Los aserradores, elaboran gran parte de la masera producida en sus bosques. La pesca es la normal de los ros de los llanos, bagres, cachama y rayados, y en el valle de Santo Domingo, se pescan truchas.
Himno del estado Barinas

Coro Alto timbre de honor ostentamos de la patria en la invicta bandera; es de mayo la luz que sugiera
al nosotross gritar Libertad I Una vez se pobl mi llanura con heroico tropel de guerreros que esgriman sus limpios aceros de un deseo magnnimo en pos. II Sus alforjas llen, generosa e inmol mi rebao, aquel da, a esa hueste inmortal que emprenda la conquista del Templo del Sol.
Letra : Rafael Montenegro Msica : Pedro Elas Gutirrez
Fuentes consultadas:
Geografa de Venezuela - Francisco Escamilla Vera Atlas de Venezuela - Litografa Tecnocolor
Hoteles y Posadas
VenezuelaTuya Recomienda
Posada Caceres La posada colonial Cceres est situada en Altamira de Cceres, una poblacin pequea en los Andes venezolanos, entre Barinas y Mrida. sta tpica hacienda andina posee un encantador patio colonial rodeado con abundantes plantas. En la poca Colonial fue pavimentada con azulejos de terracota los cuales fueron utilizados para secar los granos de caf. Esta acogedora posada se sita en la plaza Bolvar y lo cautivara con su encanto nativo y rstico. Posada Cceres cuenta con diez habitaciones, cada una de ellas est equipada con bao privado.
Posada Caceres Adems el patio cuenta con hamacas, las cuales son muy populares entre nuestros huspedes quienas las utilizan para tomar una siesta por la tarde o simplemente relajarse con un buen libro, dejando llevar sus sentidos por los agradables alrededores. Esta posada es un buen punto de partida para los ornitlogos, ya que cerca de la posada se puede encontrar el Martillo-de-roca Andino (peruviana de Rupicola), Quetzales y Tucanes. Adems usted puede tomar caminatas maravillosas a travs del bosque de nubes en los Andes venezolanos. Nuestro pequeo restaurante deleitar a nuestros huspedes con las especialidades locales que se cocinan y se sirven con la amabilidad caracterstica de la regin Andina.
Barinas, El Estado Barinas est situado al Sudoeste de Venezuela y se extiende al Norte y a lo largo de la margen izquierda del ro Apure. Limita por el Norte con los Estados Cojedes, Portuguesa, Trujillo y Mrida; por el Oeste, con los Estados Tchira y Mrida; por el Sur con el Estado Apure sirviendo de lnea divisoria el ro Apure; y por el Este con el Estado Guarico. Fue fundado en el ao 1577, cuya capital era la Grita; luego se le anexaron las poblaciones de Mrida, San Cristbal, Gibraltar y Pedraza, convirtindose en la Provincia de Mrida del Espritu Santo de La Grita, con Mrida como capital. En 1676, se le anexa Maracaibo llamndose Provincia de Mrida del Espritu Santo de Maracaibo. El 15 de febrero de 1786, fue erigida como provincia dndole por capital del mismo nombre Barinas. Por decreto del 17 de julio de 1823 fue dividido en dos provincias: Barinas y apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora; en 1937, retoma el nombre de Barinas.
Historia de Barinas Los historiadores precisan que la ciudad de Barinas fue fundada por el Capitn Juan Andrs Varela, el 30 de junio de 1577, por orden del Capitn Francisco de Cceres, Gobernador de la Provincia del Espritu Santo bajo el nombre de Altamira de Cceres. La Grita se convirti en la capital y ms tarde se le anexaron las poblaciones de Mrida , San Cristbal, Gibraltar y Pedraza; convirtindose en la Provincia de Mrida del Espritu Santo de La Grita, con Mrida como capital. En 1676, con el anexo de Maracaibo, esta Provincia
pas a llamarse Provincia de Mrida del Espritu Santo de Maracaibo. En tiempos de la colonia Barinas fue una de las zonas ms prsperas de Venezuela, y por ello fue varias veces atacada por piratas que entraban por el Ro Orinoco, razn por la cual las autoridades espaolas fortificaron las riberas del ro y crearon la Provincia de Guayana. El 15 de febrero de 1786, Barinas fue erigida como provincia y, a su vez, nombrada como capital. Por decreto, el 17 de julio de 1823, fue dividida en dos provincias: Barinas y Apure. En 1862 cambia el nombre por el de Zamora y en 1937, retoma el nombre de Barinas. En Barinas vivi y ejerci su profesin de abogado Cristbal Hurtado de Mendoza, o Cristbal Mendoza, como prefiri llamarse por su ideologa republicana, primer presidente de Venezuela. Fue una de las primeras ciudades en apoyar a Caracas en su movimiento del 19 de abril de 1810 y fue tambin un bastin de los patriotas durante la guerra de Independencia, durante la cual perdi casi toda su poblacin y riquezas. Hoy Barinas est resurgiendo gracias al desarrollo de su agricultura: maz, sorgo, arroz, caf, cacao; explotacin de la madera, petrleo, ganadera y buenas vas de comunicacin, adems del creciente desarrollo turstico en el estado.
Expediciones realizadas, rumbo a la fundacin de Barinas: Expediciones procedentes de Coro, de Jorge Spira y Nicols de Federman, para el ao de 1534 siguen hacia el piedemonte andino y cruzaron el actual territorio de Barinas. En 1542 la expedicin de Felipe de Hutten, tambin procedente de Coro y visita Barinas, pero son rechazados por los indgenas omaguas y donde Felipe de Hutten resulta herido. Para el ao 1547 se lleva acabo la expedicin de Alonso Prez de Tolosa desde el Tocuyo, sin resultados en cuanto a fundaciones. Fundacin de la nueva Ciudad: La historia de Barinas nos remite al ao de 1576, donde el Capitn Juan Andrs Varela, uno de los expedicionarios de ms larga trayectoria en la conquista de Amrica, se traslado desde la Ciudad de Mrida de la cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e Intendente del Espritu Santo de La Grita, Capitn Francisco Cceres. La facultad de fundar ciudades en esta parte de la posesin espaola haba sido otorgada por el Rey Don Felipe Segundo, por la Real Cdula del 2 de enero de 1575. Varela eligi un sitio alto y abrigado de la parte montaosa, pero muy prximo al llano y con todo el ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos,
el 30 de junio de 1577 fund en una meseta situada, ms o menos a 80 Km. al este de Mrida, una ciudad que denomin Altamira de Cceres. La llam Altamira por su ubicacin en un sitio elevado y con una estratgica vista sobre la montaa y el llano, y Cceres, como un tributo al Gobernador de La Grita, por la diferencia que tuvo para con l al confiarle el honroso cometido de escogerlo para que fuera fundador de una ciudad. El acta respectiva conserva las frases jactanciosas que en tales circunstancias se decan y refiere los ademanes y las palabras del fundador: "Jinete sobre inquieto corcel y espada desafiante y desnuda en la mano". Con esas frmulas y ademanes simblicos, nace la Ciudad de Altamira de Cceres. Nace en una meseta o terraza de la regin llamada Barinas por los naturales, y bautizada con el nombre de Altamira por sus descubridores. El fundador Varela, quien adems ostentaba el titulo de Teniente, de Gobernador y el de Alcalde Mayor de la Ciudad de Cceres, procedi a otorgar solares y encomiendas a los nuevos vecinos. Reparti los indios de aquellos parajes a los soldados de su expedicin: Sebastin Hernndez, Pedro Rodrguez Viso, Alonso de Velasco, Francisco Hernndez, Juan Camacho, Julin Roldn, Francisco de Villapando y otros. Se poda ingresar a la meseta viniendo desde el llano, por un camino que suba por el Suroeste y ascenda hasta la misma entre los rboles del bosque y, descendiendo por el Noroeste, por la trocha que bajaba desde la serrana de Mrida y segua luego hacia Trujillo. Su posicin estratgica y el hecho de gozar el paraje de la vista de un panorama de montaa bastante extenso, y de una ventana hacia el llano, ofrecan al sitio innegables ventajas a la hora de observar las huestes guerreras y defender el territorio de las incursiones de los belicosos indios nativos. Perteneci a la Provincia del Espritu Santo de La Grita. En 1622 se transform en Provincia de Mrida y La Grita. La permanencia en un sitio abrigado pero reducido, fue creando con el tiempo mltiples dificultades, a medida que se agotaban las pocas tierras de una meseta estrecha que no ofreca suficientes espacios para viviendas y campos de cultivo. Traslados de la ciudad de Barinas: En 1628, los vecinos de Altamira de Cceres ya no aguantaron la clase de vida que llevaban en la ciudad y cansados de las estrecheces a las que tenan que someterse, buscaron un sitio de mayor extensin que les permitiera disponer de suficientes tierras y vivir con mayor comodidad; con autorizacin recibida del Gobernador Juan Pacheco Maldonado, dieron los primeros pasos para poblar en la meseta de Moromoy, actual Barinitas, a poca distancia de la anterior, es llamada la Nueva Trujillo de Barinas. Esta es la primera vez que el nombre de Barinas se aplica oficialmente a una ciudad y de ella partirn quienes realizaran la conquista de los llanos. Por aos fue la ciudad ms importante de la regin porque en ella se libraron grandes batallas.
Datos importantes para el momento: Antonio Vsquez de Espinisa, en su Compendio y descripcin de las Indias Occidentales, menciona el "tabaco de Varinas" como "el mejor que se trae de las Indias". En 1645 el gobernador del Espritu Santo de La Grita y Mrida, de visita en Barinas, recibe a los caciques indgenas de los llanos de Apure y Sarare, quienes se someten a su autoridad, informndole de la existencia de naciones de indios paganos y de numerosos ganados vacunos cimarrones. En 1648 la expedicin que diriga el capitn Miguel de Ochagava, nacido en Altamira de Cceres, acompaado por el cronista Fray Jacinto de Carvajal, descubrir la importante va de navegacin del Apure hasta su confluencia con el caudaloso Orinoco. Fuertes temblores en 1674 destruyeron la ciudad de Barinas. A partir de 1676 se denomin Provincia de Mrida del Espritu Santo de Maracaibo. Segundo y ltimo traslado de la ciudad Barinas: Luego de un tiempo, la Mesa de Moromoy no fue tampoco del agrado de los nuevos pobladores; a las dificultades anteriores se agregaron otras nacidas de las necesidades de expansin hacia una llanura que ofreca tierras y buenos pastos. El 11 de julio de 1759 el Virrey de Nueva Granada aprueba el traslado de Barinas desde la mesa de Moromoy hasta su ubicacin actual . Hugo Rafael Chvez Fras
Presidente Constitucional de la Repblica Bolivariana de Venezuela
Datos Personales
Nacionalidad: venezolana.
Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta, Estado Barinas. 28 de julio de 1954. Educacin Bsica y Bachillerato Educacin Bsica. - Grupo Escolar "Julin Pino". Estado Barinas, Venezuela. Bachillerato. - Liceo "Daniel Florencio OLeary". Estado Barinas, Venezuela. Estudios Universitarios - Licenciado en Ciencias y Artes Militares, Rama Ingeniera, Mencin Terrestre, - Especialidad en Comunicaciones - Academia Militar de Venezuela. - Estudios de Maestra en Ciencias Polticas, Universidad Simn Bolvar, Venezuela. Actividades formativas - Curso de Comando y Estado Mayor, Escuela Superior del Ejrcito, aos 1991-92. - Participacin en el Curso Internacional de Guerras Polticas, en Guatemala, 1988. - Curso Avanzado de Blindados, ao 1983; - Curso Medio de Blindados del Ejrcito, 1979 - Curso Bsico de Comunicacin, Escuela de Comunicacin y Electrnica de las Fuerzas Armadas, 1975; Actividades Laborales Desde 1999 Presidente Constitucional de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional. 1991-1992 Comandante del Batalln de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicols Briceo". Maracay, Estado Aragua, Venezuela. 1990 Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. Maturn, Estado Monagas Venezuela. 1988-1989 Jefe de Ayudanta del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Caracas, Venezuela. 1986-1988 Comandante del Ncleo Cvico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. Estado Apure, Venezuela. 1985-1986 Comandante del Escuadrn de Caballera Francisco Farfn. Elorza, Estado Apure, Venezuela.
1983-1984 Comandante de la Compaa "Jos Antonio Pez". Academia Militar de Venezuela. Caracas, Venezuela. 1982 Jefe del Departamento de Cultura. Academia Militar de Venezuela. Caracas, Venezuela. 1980-1981 Comandante de Compaa y Jefe del Dpto. de Educacin Fsica en la Academia Militar de Venezuela. Caracas, Venezuela. 1978-1979 Comandante de Pelotn y Compaa de Tanques AMX-30 en el Batalln Blindado Bravos de Apure. Maracay, Estado Aragua. Venezuela. 1975-1978 Oficial de Comunicaciones en el Batalln de Cazadores Cedeo. Cuman, Estado Sucre, Venezuela. Condecoraciones Militares " Estrella de Carabobo " Cruz de las Fuerzas Terrestres. " Orden Militar Francisco de Miranda. " Orden Militar Rafael Urdaneta. " Orden Militar Libertador V Clase. Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias - Doctor Honoris Causa en Ciencias Polticas. Universidad Kyung Hee de Seul - Corea del Sur, por el Rector Chungwon Choue, 1999 - Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias Jurdicas Universidad Autnoma de Santo Domingo en la Repblica Dominicana, 2001. -Ttulo Profesor Doctor, mencin Honoris Causa. Universidad de Brasilia, por el rector Alberto Prez, Brasil, 2001. - Doctor Honoris Causa Academia Diplomtica Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federacin Rusa, 2001. - Doctor Honoris Causa en Economa Facultad de Economa y Comercio Universidad de China en Beijing, 2001. - Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Gran Jamahiriya rabe Libia Popular y Socialista. 2004. - Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya rabe Libia Popular y Socialista. 2004. - Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. Reino de Espaa. 2004 Actividades Deportivas - Campeonatos de bisbol y softball con los Criollitos de Venezuela, 1969. - Campeonato Nacional de Bisbol. Barinas, Estado Barinas 1976. - Campeonato de Bisbol Militar. Cuman, Estado Sucre. 1977
- Campeonato de Softball Militar. Repblica Dominicana.1980 - Liga Universitaria- Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1984-85. Actividades culturales - - Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza, Estado Apure (1987-88). - Autor de cuentos y poesas: "Vuelvan Caras". "Mauricio". "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histrico Nacional, 1987. "El Corrido del Catire Acosta". - Aficionado a la plstica. Pintor de varias obras.-
Indicios y pesquisas para el conocimiento histrico de la regin barinesa: una mirada desde el peridico obispeo La Juventud (1883-1889)
Publicado el 19 junio, 2011 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado
Rate This
La Juventud. Obispos (Barinas). 27 de Agosto de 1884. N 41. Coleccin: Biblioteca Nacional Biblioteca Febres Cordero (Mrida). Samuel Leonardo Hurtado Camargo* I.-Introduccin Compartiendo las afirmaciones del historiador Claudio Briceo Monzn, el siglo XIX venezolano no se puede examinar sin recurrir a la abundancia de peridicos editados a lo largo y ancho del territorio nacional durante esa poca[1]. La prensa nos presenta a travs de diversos testimonios la imagen retrospectiva de un pas, sus provincias, pueblos o ciudades, destacando los acontecimientos y sucesos de la vida diaria que fueron foco de inters entre los articulistas y editores. A travs de las distintas secciones, el peridico obispeo La Juventud, editado en la Villa de Obispos entre 1883 y 1889, por los jvenes A. Reim, Carlos Pavolini, Jos Antonio Torrealba Gutirrez, y el Bachiller ngel Mara Nieves, nos revela una serie de indicios y pesquisas tiles para el conocimiento histrico no slo de la regin barinesa, sino tambin del pas, al ofrecernos en cada columna la mirada que desde la mal llamada provincia se haca de aquellos hechos considerados de importancia en el resto del territorio, o mejor dicho, en la Caracas de aires afrancesados. Los redactores de La Juventud trataron de abordar una variedad de temas, orientados a los distintos gustos de la poca, pasando desde la poltica hasta la crnica local, literatura, economa, entretenimiento o avisos publicitarios. Por ello, aunque la poltica fuera el tema ms recurrente, las secciones que abarcaban las cuatro pginas impresas tendan a mantener cierta uniformidad, destinadas a complacer a cada tipo lector, porque, a ellos, se deba la existencia del peridico. II.-Un compromiso: la poltica El tema de la poltica siempre fue de inters entre los redactores de La Juventud. No hubo momento en que en las columnas del peridico dejaran de aparecer sus apreciaciones acerca de la situacin poltica imperante en esa poca. Nada extrao, por supuesto, en la prensa venezolana de esos momentos. As, cuando en el ao de 1885, son publicadas en la prensa las manifestaciones de apoyo a la candidatura del General Antonio Guzmn Blanco para la Presidencia de la Repblica de Venezuela en el bienio 1886-1888, los redactores de La Juventud, no dudan en expresar su apoyo al Ilustre Americano, tal como en meses anteriores lo haban hecho El Ideal de Libertad de Barinas y El Sur de Occidente de la poblacin de Guanare. En un artculo intitulado Guzmn Blanco y el pas, se le informaba a los lectores que a pesar de la negacin de Guzmn Blanco de aceptar la futura presidencia, la Patria que todava necesitaba de sus servicios[2] lo elijera Presidente, porque sta le impondr dicho cargo, aunque fuera contra su querer; pues no ha bastado ni bastar su voz, para hacer desistir Venezuela de tan laudable propsito[3]. As lo creemos y lo esperamos, decan las palabras finales del artculo. De la misma forma, La Juventud propona como su candidato para la Presidencia del Estado Zamora en el bienio constitucional de 18861888, al Benemrito General Ovidio Mara Abreu, fundador del peridico liberal La Razn, y para entonces Secretario de Gobierno del citado Estado.
En los sucesivos nmeros de La Juventud que circularon durante el ao de 1885, ser reiterada la candidatura de Guzmn Blanco a la Presidencia de la Repblica, y como muestra de ese apoyo, se publicarn en la seccin de Remitidos los pronunciamientos que en diversos pueblos del Estado Zamora se hacan a favor de la propuesta. Uno de los primeros en publicarse fue el pronunciamiento de los habitantes del Municipio de Nuestra Seora de la Luz, fechado el 16 de agosto de 1885, en cuyas lneas, firmada por ms de 300 personas, deca de nuestra genuina voluntad y sin excitacin [sic] de ninguna Corporacin persona particular nos reunimos todos los vecinos de este Municipio y transentes que se hallaron presentes al acto, con el patritico fin de escoger el Candidato de nuestras afecciones para regir en el prximo perodo constitucional los destinos de la Unin Venezolana que tan acertadamente dirige el soldado del Deber Cumplido el Hroe de Cao Amarillo, Benemrito General Joaqun Crespo; y sin desconocer que para hoy existen en la Repblica muchos Ciudadanos capaces de guiar la nave en el golfo insondable de la poltica; nos decidimos por el Jefe y Centro del gran partido liberal de la Nacin y Doctor en ciencias polticas Ilustre Americano Guzmn Blanco para pronunciarnos como desde luego nos pronunciamos y decimos: Viva el Ilustre Americano General Guzmn Blanco aclamado por las mayoras venezolanas para presidir la Nacin en el prximo perodo constitucional! Viva el Benemrito General Joaqun Crespo! Viva la paz de la Repblica![4]. Al anterior pronunciamiento le sigui el de los habitantes de la Aldea Coroso, jurisdiccin del Distrito Barinas, realizado el 22 de agosto, quienes, por ser amantes de la paz, el orden y el progreso, y por estar convencidos de que el Ilustre Americano era el Genio predestinado por la Naturaleza para hacer de la Patria una Nacin enteramente prspera y feliz[5], se pronunciaban por l para la Presidencia de la Repblica en el prximo perodo constitucional. Creemos y as lo cree toda la Repblica que Venezuela con el General Guzmn Blanco al frente de sus destinos, puede entregarse sin temor al trabajo que es nuestra divisa, porque sabe que l es guardin celoso que siempre estn de pie velando por la conservacin de la paz[6]. El General Antonio Guzmn Blanco, llamado por algunos historiadores como el Autcrata Civilizador, dominaba desde el ao de 1870 la poltica venezolana, y as lo har hasta el ao de 1888, pues, a pesar de que no estuvo en todo momento en la cabeza del gobierno[7], ejerci una profunda influencia en la Venezuela de finales de siglo XIX, influencia que se traduce en el sostenimiento de la paz y en la transformacin, o mejor dicho, en la modernizacin de Venezuela, entendida dentro del espritu positivista de la poca de colocar al pas en el sendero del progreso[8]. Por lo tanto, no resulta sorpresiva la aclamacin que a travs de la prensa la poblacin del Estado Zamora hace a favor de quien era considerado el Genio de la Patria, o el guardin celoso de la paz
En febrero de 1886, previsto lo estipulado en la Constitucin de 1881, era instalado el Consejo Federal encargado de nombrar al Presidente de la Repblica. La Juventud, en su edicin del 20 de febrero, deca a sus lectores: Dentro de breves das estar elegido el Concejo Federal de cuyo seno saldr el futuro Presidente de la Unin, y la patria espera alborozada ese da fausto en que podamos decir: Viva GUZMN BLANCO, Presidente de la Repblica! As estarn satisfechas una de las ms legtimas aspiraciones del pueblo venezolano, que no estar contento hasta que no vea transmitir el poder de manos del Hroe del Deber Cumplido las del Regenerador de la patria. Si: no dudemos por un momento que apenas faltan pocos das para que Guzmn Blanco est sentado en la silla presidencial de la Repblica[9]. Efectivamente, el Ilustre Americano se encargar en el ao de 1886 de la Presidencia de la Repblica, pero slo lo har por muy poco tiempo, ya que a partir de 1887 se radicar definidamente en Pars. Si bien, es cierto que La Juventud apoyaba rotundamente la presidencia de Guzmn Blanco, no por ello estaba de acuerdo a que ste se perpetuara en el poder. As lo hizo saber en diversas oportunidades, cuando comenz a perfilarse en la prensa nacional la idea de reformar el artculo 63 de la constitucin vigente, que estableca el perodo presidencial de dos aos, para alargarlo a cuatro aos o ms. Tal planteamiento fue duramente criticado por los redactores de La Juventud, quienes lo consideraban como algo innecesario y prejuicioso para el bien de la nacin, ya que violaba el principio de la alternabilidad republicana. El primero de febrero de 1887, en un artculo intitulado Algo sobre la reforma, se le recomendaba a los reformistas, lo siguiente: Dejemos que surja otro Presidente, para que as, como lo expresa el mismo General Guzmn Blanco, haya verdadera alternabilidad republicana. Los pueblos se apasionan de tal manera, que veces se muestran sordos a la voz de la razn. Y es que hay amor, pero falta pensamiento; hay entusiasmo, pero falta previsivo clculo[10]. Otro de los puntos lgidos referidos al aspecto poltico sobre los que La Juventud tom partido, fue su propuesta del candidato para la Presidencia de la Repblica para el perodo 1888-1890. Pronuncindose a favor del Honrado y digno ciudadano General Ovidio Mara Abreu, destacada figura poltica del momento, quien se desempeaba como Presidente del Estado Zamora. Su candidatura, segn deca en la primera pgina del peridico, del nmero 86, fechado el 19 de marzo de 1887, simbolizaba paz, orden, progreso y garantas. Por tales razones, se haca un llamado a la poblacin y a los peridicos zamoranos para que se unieran a dicha propuesta. Veamos el llamado:
Pueblos de Zamora: levantad vuestra sonora voz: venid a trabajar con nosotros por el triunfo de una candidatura que es sntesis de libertad, de garantas y de progreso. Es la candidatura de un hombre honrado; es la candidatura en fin de un benemrito de la patria. Venid zamoranos de corazn, venid a cooperar en tan laudable propsito. Nuestra pluma, aunque joven y desautorizada, estar siempre dispuesta a sostener con energa la candidatura que hoy asomamos, llenos de satisfaccin y de legtimo orgullo.[] Colegas de Zamora: formad con nosotros un solo partido: aqu os esperamos para que, unidos y compactos, trabajemos sin tregua por la exaltacin del General OVIDIO MARA ABREU a la silla presidencial de la Repblica[11]. Ms adelante, en su edicin del 30 de junio de 1887, al hacerse mencin de la candidatura del General Abreu, se informaba en el editorial de La Juventud lo siguiente: La Repblica necesita un hombre capaz de seguirla conduciendo por el camino de la prosperidad: un hombre que guarde culto a la libertad: un hombre que acate y respete la ley: un hombre que, amante fervoroso del orden constitucional, sepa sostener la dulce paz, cuando alguno intente manchar de sangre el suelo patrio y rasgar el iris nacional. I ese hombre es el Gral. OVIDIO MARA ABREU, el que una y mil veces recomendamos, con la mejor fe, al sano criterio de los representantes del pueblo; porque Abreu, nadie podr negarlo, es digno, muy digno de escalar las gradas del Supremo Poder de la Nacin, no solamente por sus mritos personales, sino tambin porque rene las cualidades requeridas para ser elevado a tan alto puesto[12]. En esta misma tnica continuaron las notas de prensa que proclamaban la candidatura del General Ovidio Mara Abreu. A pesar de la polmica suscitada entre La Juventud y el redactor del peridico El Eco de Las Pampas, Doctor Francisco Javier Machado, quien no estaba de acuerdo con la propuesta, la cual la consideraba innecesaria y prejuiciosa para el pas, numerosos peridicos se unieron a la postulacin de Abreu. En octubre de 1887, El Sur de Occidente de Guanare public una lista de peridicos abreistas, entre los que estaban: El Occidental, Caracas; El Eco de las Pampas, Barinas; El Norte de Occidente, Barquisimeto; El Regenerador, El Bal; El Porvenir, Tinaquillo; La Esperanza, Guanare; La Verdad, San Carlos; El Elector, San Carlos; El Republicano, Valencia; y El Sur de Occidente, Guanare. Diversos peridicos, por el contrario, se pronunciaban a favor de otros candidatos. Lo importante a destacar en estos ambientes, era el rol que jugaba la prensa, como espacio para la discusin y el dilogo, llevando a cada rincn del pas, los pormenores del tema poltico desarrollados en tiempos de elecciones. A la vez, nos permiten indagar acerca de las necesidades o carencias de los venezolanos, en donde la paz, parece constituirse en el sueo ms anhelado de una poblacin marcada por el signo de la guerra, constantes revueltas y alzamientos. III.-Tres males que no terminan: inundaciones, sequas e invasiones de langostas
Si despus de la guerra de Independencia y la Guerra Federal, el ambiente en los llanos apareca ante los ojos de quienes los habitaban de los que se animaban a visitarlo, un tanto desolador, lo seguir siendo durante todo el siglo XIX y principios del XX. Las constantes inundaciones acompaadas de perodos muy marcados de sequas, eran -y continan siendo- un karma para los llaneros. En las dos ltimas dcadas del siglo decimonnico abundan en la prensa del pas los registros acerca de las inundaciones en los llanos, especialmente en 1883, ao catastrfico para las poblaciones de Apure y Barinas. Aunque, en el perodo de invierno era comn el desbordamiento de los ros Apure, Santo Domingo, Cape y Masparro, inundndose en algunos casos las llamadas vegas o campos productivos, se lograba, por otro lado, la apertura de redes fluviales aptas para la navegacin y por consiguiente, el intercambio comercial con ciudad Bolvar[13]. No obstante, los daos ocasionados por las lluvias entre 1882 y 1883 afectaron notablemente la economa de la regin barinesa, incluso, algunos pueblos se vieron en la obligacin de mudar su asiento original, tal como sucedi con el de Nuestra Seora de La Luz, ubicado en la margen derecha del ro Masparro, el cual se traslad a mediados de 1882 a un sitio localizado a 2,5 kilmetros distantes de dicho ro. El 22 de junio de 1883, El Siglo reproduca un artculo publicado en La Juventud, en la que describa las consecuencias de las inundaciones en la poblacin obispea, producto de la invasin de las aguas del ro Santo Domingo, que desde haca siete aos haba comenzado a travs del cao El Joval, a penetrar en el cause del Cao de Obispos, aumentado su volumen progresivamente. De aqu, segn el peridico, las grandes inundaciones que continuamente nos azotan, destruyendo hermosas plantaciones agrcolas que demoraban en las cercanas de l; y de aqu tambin el rudo golpe que ha sufrido esta poblacin, con la completa extincin de ms de veinte casas, que han sido destruidas totalmente, y algunas otras que sus moradores han tenido que abandonar por hallarse en estado de ruina[14]. Pero, los daos no quedan all, la Villa de Obispos haba quedado para el mes de junio completamente incomunicada y sin medio alguno de transporte, pues, las aguas haban destruido el puente que los comunicaba con las poblaciones vecinas: El puente de mayor consideracin que acabamos de perder, y que se hallaba situado en la parte occidental de esta Villa, meda sesenta metros de longitud por cinco de latitud, formando en su mayor parte de grandes trozos de cedro y otras maderas, con su correspondiente casa techada de palma, embarandados sus costados y sostenidos por ms sesenta horcones de corazn, y en un momento todo desapareci al impulso de las furiosas aguas que lo azotaban, dejando a numeroso pueblo, que se encontraba reunido presenciando la consumacin del siniestro, lleno de la mayor consternacin. Las inundaciones continuaron durante ese ao, afectando otras poblaciones cercanas a las corrientes de aguas de los ros Masparro y Santo Domingo. En una misiva enviada por un habitante de San Fernando de Apure, al peridico Los Ecos del Zulia, daba cuenta de la situacin vivida a mediados de septiembre en aquel poblado llanero, y de las noticias que corran con respecto a la regin barinesa. En dicha carta, el desesperado informante escribi:
Contina la creciente aunque lentamente; pero son tan fatales las noticias de Occidente que a ser ciertas, las aguas aqu llegarn a los techos. Se dice que las poblaciones de Zamora, Barinitas, Pedraza y an el mismo Barinas se han inundado, y que las gentes estn en las serranas Cmo salvarse de esto si todo eso es cierto? Ya no queda aqu seco sino un pedazo de la plaza de la Iglesia. Resistimos algunos con diques alrededores de las casas, pero el agua revienta por dentro y hay que achicar constantemente. Ningn auxilio de Guayana ha llegado! Esto ser el ultimo da de Apure si Dios no dispone otra cosa[15]. Un extenso artculo publicado en La Juventud, el 5 de julio de 1888, nos ofrece una interesante descripcin acerca de los daos ocasionados por aquella inundacin y de otros males que afectaban a la poblacin obispea. Veamos: Corra el ao de 1883. En tortuosas eses el torrentoso Santo Domingo, segua su curso con una marcada desviacin al Sur, su cause ampliado por el continuado esfuerzo de su corriente, aunque peligrosa y larga, haba hecho posible la navegacin hasta confluencia con el Apure en la poca de sus anuales avenidas. Sufran las tristes consecuencias de sus desbordes, los pueblos sitos en la direccin de sus riberas, arrazando sus vegas, anegando sus campos y desarrollando fiebres que diezmaban a los poblados que baa en su trnsito. Dando como nica compensacin de sus ocasionados males, con puerto que dista 5 leguas de Barinas por el que esportaba [sic] el distrito de su nombre los frutos destinados Bolvar y que con riesgos mil mandaba el comercio por esa penosa va. En esta situacin, sucedinse casi idnticos acontecimientos, hasta el invertino a que nos referimos, que con una recrudencia inslita, marc con el sello de las calamidades pblicas, el nuevo desage en que precipit su violento raudal. Como una avalancha de desolacin y ruinas se lanz en el Cape y en virtud del declive ms pronunciado y de la tendencia que tienen todas las vertientes que bajan de la Cordillera regando nuestra seccin, en seguir en lneas paralelas hacia Oriente, rompi la barrera que le separaba del cao de Obispos para apropiarse de sus ms recta direccin con todo el continente de su gigantesco crecimiento. En la poca que mencionamos el caipe era un pequea ramal que separndose del ro Santo Domingo como una legua antes de su paso por la C. de Barinas volva a ingresar en su cause primitivo despus de formar una isla de tres leguas de longitud por medio de latitud en su parte ms ensanchada. La poblacin de Obispos, situada a la margen izquierda del cao de su nombre, cuyas estancadas aguas se evaporaban en el verano, sufra por escasez de agua potable, suministrndose de alguna manera la calidad que le producan algunos jaguelles insuficientes para llenar cumplidamente tan apremiante necesidad. Sus moradores, con el paciente carcter que les distingue obviaban este gran inconveniente mandando por el indispensable elemento a una legua de distancia; soportando la escasez sin pedir con justo reclamo la ayuda del gobierno. La agricultura estaba en auge. En las riberas del antiguo cao descollaban florecientes vegas, aunque con el inconveniente de tener que sustentar fuertes palizadas que las favoreciese del ganado, que en la poca de la sequa invada el plan del cao atrado por los lamederos de sus salitrosa greda y por el abundante pasto de los plantos a que
penetraba por sus accesibles puntos, con detrimento del sembrador, que muchas veces castigaba las invasiones con la mutilacin muerte de algunas reces[16]. Das despus, en La Juventud, en su edicin del 12 de julio, continuaba el artculo: El volumen inmenso del impetuoso torbellino incapacitado de contenerse en la estrecha y poco profunda cuenca del cao, derram su gran exceso arrastrando las plantaciones, casas campestres, parte de la poblacin de Obispos e inundando el resto de todo el litoral del cao que segua hasta su unin con el Masparro [] Las autoridades de este Distrito en vano trataron de calmar la consternacin y el espanto, y lo que es ms triste el decir, en vano clamaron a los concejos de los distritos cercanos, por socorros para un atribulado pueblo y por su ayuda para alejar el constante peligro de sus amenazadas vidas y salvar los pocos intereses que haba respetado la catstrofe[17]. Si adems de sus males, la abundancia de agua en las temporadas de lluvias traa beneficios para la produccin agrcola y daban pie al desarrollo de una ganadera de trashumancia, el perodo de sequa no ser tan consolador, el agua se converta durante seis largos meses en una de las primeres necesidades: Primero anegados con el agua hasta la garganta, arruinados; y luegosecos, careciendo de una gota del preciado lquido con que aplacar nuestra sed[18], deca un artculo firmado por A.B, y publicado en julio de 1888, en donde se pona de manifiesto la carencia de agua en la poblacin de Obispos. Pero, esta vez no era por factores naturales, sino por la mano del hombre. El Concejo Municipal de Barinas haba ordenado la desviacin del cause del ro Santo Domingo, que durante el verano le proporcionaba -con ciertas limitaciones- el agua a los obispeos. A pesar de los inconvenientes suscitados por la disposicin de la municipalidad de la ciudad barinesa, los problemas no trascendieron a conflictos mayores, sin embargo, demostraba que los roces entre ambas poblaciones aun continuaban, recordemos que desde la colonia la Villa de Obispos y la ciudad de Barinas mantenan la disputa por la supremaca econmica y el control del poder poltico. Otro de los males que hizo estragos en el territorio barins fue la invasin de Langostas, insecto que desde 1880 haba comenzado ha destruir los campos de cultivos existentes en el territorio venezolano. Las noticias en la prensa revelaban que la procedencia de la plaga corresponda de las vecinas poblaciones de Colombia, que desde 1874 se vean afectadas por el devastador insecto. Luego que se registraran las primeras noticias sobre la invasin de langostas en Maracaibo, en mayo de 1881, ya para finales de ese ao, las mayoras de los campos de cultivos en direccin noroeste haban sido visitados por la plaga. La invasin afect de tal manera las producciones agrcolas, que los distintos gobiernos regionales se vieron obligados a emitir decretos oficiales en los que se estableca como un deber de todo ciudadano participar en la destruccin de la langosta. As lo hizo Juan Jos Canales, Presidente del Estado Zamora, mediante un decreto, fechado en Guanare, el 20 de octubre de 1884, en el que se facultaba a los Jefes Civiles de los Distritos, Municipios, Aldeas y a los Comisarios de los Caseros y Vecindarios, para que se pusieran a la cabeza de los vecinos de sus respectivas localidades, con la
finalidad de obtener los mejores resultados. De no ser as, seran penados por la Ley[19]. En Obispos la presencia de langosta se registr a principios de 1885, convirtindose en el principal azote de las plantaciones agrcolas. A pesar de ello, los obispeos no le haban prestado la debida atencin al problema, como bien se evidencia en un una nota de prensa publicada en La Juventud, el 10 de noviembre de 1885. Los redactores del peridico recomendaban tomar medidas serias a fin de extirpar la desoladora plaga que aumentaba cada vez ms y con ella sus perdidas, pues es claro que mientras mayor sea el aumento de ellas mayores sern sus perjuicios. Ms que probado est que con alguna constancia, fcilmente se destruye la maligna plaga, cuando est en estado de larva o saltona; no sucediendo lo mismo cuando vuela[20]. Para entonces, el insecto se encontraba en el primer estado, por lo que era necesario iniciar las labores conducentes a su destruccin. No conforme con las citadas recomendaciones, la mencionada nota se acompa del decreto oficial sancionado por el ejecutivo del Estado Zamora, el 20 de octubre de 1884, referentes a la participacin de los pobladores en la destruccin del insecto. Al ao siguiente, el 6 de marzo de 1886, la langosta continuaba haciendo estragos en los escasos cultivos que an existan en la Villa[21]. Dos meses despus, segn informacin publicada en Brisas del Llano, las autoridades municipales de Obispos haban ordenado perseguir y extirpar todos los enjambres de langostas que aparecieran, con la finalidad de salvar de la voracidad del funesto insecto las siembras que en ese momento practicaban los agricultores[22]. En los meses siguientes pareca que dicho insecto haba desaparecido, sin embargo, en marzo de 1887, La Juventud notifica nuevamente la presencia de langostas en territorio obispeo, pero sin mayores daos[23]. Posteriormente, en agosto de 1889, volvieron a aparecer estas alimaas, informaba El Amanecer, causando algunos daos en las sementeras[24]. No siendo as en 1891, de acuerdo a la informacin publicada en el peridico obispeo El Heraldo, en cuyas lneas deca: Ha cado sobre los campos de este Municipio tal acopio de este voraz insecto que no ha dejado nada en las sementeras: especialmente en los maces veraneros los cuales ha asolado totalmente. Triste porvenir se desdibuja en lontananza. La miseria y el hambre con todos sus horrores! Si Dios nos mete su mano poderosa, dientones nos pondremos muchos; pues la pura carne de ganado no da el alimento necesario para la vida[25].
V.-Consideraciones finales:
En fin, como hemos apuntado en las lneas precedentes, la prensa constituye una fuente de inagotable valor para el conocimiento histrico. Nuestro reto como investigadores es desempolvar y sacar a la luz esos papeles viejos, desconocidos por la mayora de
nuestra sociedad, para as logra un mejor dilogo e intercambio de saberes que contribuya al rescate de valores y al fortalecimiento de nuestra identidad regional.
* Samuel Leonardo Hurtado Camargo. Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2007) con la Memoria de Grado: La Estatuaria Pblica Conmemorativa de la ciudad de Mrida (1842-2006): Anlisis Histrico. Es igualmente Licenciado en Educacin Mencin Desarrollo Cultural por la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (2009). Actualmente cursa la Maestra en Historia de Venezuela por la Universidad de Los Andes-Mrida y se desempea como Jefe de la Unidad de Patrimonio Cultural del Departamento de Cultura de la Secretara Ejecutiva del Poder Popular para la Cultura, Turismo y Deportes de la ciudad de Barinas. [1] Claudio Briceo Monzn, La prensa como fuente de investigacin histrica, Boletn del Archivo General del Estado Mrida. Mrida: AGEM, ao 7, n 4, enero-diciembre 2004, p.107. [2] Guzmn Blanco y el Pas, en Variedades de La Juventud. Obispos, 23 de agosto de 1885, ao III, mes IV, n 67, p. 2. [3] dem.
[4] Pronunciamiento, en Remitidos de La Juventud. Obispos, 16 de septiembre de 1885, ao V, mes III, n 69, p. 3. [5] VV.AA, Nuestra opinin, en Remitidos de La Juventud. Obispos, 16 de septiembre de 1885, ao V, mes III, n 69, p. 4. [6] dem.
[7] Los aos de gobierno del General Antonio Guzmn Blanco se dividen en tres etapas: El Septenio (1870-1877), considerado como el ms brillante de sus tres perodos. El Quinquenio (1879-1884), en donde su labor progresista contina, sin embargo, acentu su carcter dictatorial; y El Bienio o Aclamacin (1886-1888), el cual no lo ejerci completamente, ya que en 1887 viaja a Europa, radicndose definitivamente en Pars. [8] Enrique Gonzlez Ordosgoitti, Para un estudio de la lucha cultural durante la Presidencia de Guzmn Blanco de 1870-1876, Tierra Firme (Revista de historia y ciencias sociales). Caracas: Fundacin Tierra Firme, abril-junio, ao 6, vol.VI, p. 191. [9] Congreso Nacional, La Juventud. Obispos, 20 de febrero de 1886, ao III, mes X, n 76, p. 2. [10] Algo sobre la reforma, La Juventud. Obispos, 1 de febrero de 1887, ao IV, mes IX, n 84, p. 2.
[11] Nuestro Candidato, La Juventud. Obispos, 19 de marzo de 1887, ao IV, mes X, n 86, p. 2. [12] Avanzamos, La Juventud. Obispos, 30 de junio de 1887, ao V, mes II, n 89, p. 2. [14] El Siglo. Caracas, 22 de junio de 1883.
[15] Recortamos, Los Ecos del Zulia. Maracaibo, 25 de septiembre de 1883, ao IV, serie 37, n 859. [16] Al criterio pblico, en Colaboracin de La Juventud. Obispos, 5 de julio de 1888, ao VI, 2da. poca, n 97, p. 4. [17] Al criterio pblico, en Colaboracin de La Juventud. Obispos, 12 de julio de 1888, ao VI, 2da. poca, n 98, p. 3. [18] A.B., Tras de roto, descosido, en Colaboracin de La Juventud. Obispos, 26 de julio de 1888, ao VI, 2da. poca, n 100, p. 3. [19] Este decreto fue dado a conocer a la poblacin zamorana el mismo 20 de octubre de 1884, mediante su publicacin en el nmero 80 de la Gaceta Oficial del Estado Zamora. [20] La Langosta, en Variedades de La Juventud. Obispos, 10 de noviembre de 1885, ao III, mes VII, n 72, p. 3 y ss. [21] Langostas, en Crnica de La Juventud. Obispos, 6 de marzo de 1886, ao III, mes X, n 77, p. 4. [22] Al respecto, confrntese: Langostas, Brisas del Llano. Obispos, 31 de mayo de 1886, ao I, mes IV, n 6, p. 1; y Sigue, en Crnica de La Juventud. Obispos, 31 de mayo de 1886, ao IV, mes I, n 80, p. 3. [23] Vase: Langostas, en Crnica de La Juventud. Obispos, 19 de marzo de 1887, ao IV, mes X, n 86, p. 4. [24] Consltese: Langostas, en Miscelnea de El Amanecer. Obispos, 1 de agosto de 1889, ao I, mes I, n 1, p. 2. [25] Langostas, en De Todo de El Heraldo. Obispos, 19 de octubre de 1891, ao I, serie 1, n 2, p. 4. Publicado en Uncategorized | Deja un comentario
A Vuelo de Pjaro: hagamos memoria

Rate This Samuel Leonardo Hurtado Camargo hurtadosamuel@gmail.com A pocos minutos de levantarme, luego de unas horas de dolor de cabeza producto de casi tres das continuos de estar frente de la PC adjuntando a la pgina web de nuestro departamento (http://patrimonioiamcypa.wordpress.com) el catalogo de la coleccin de litografas del Museo de Arte Colonial y Costumbrista San Francisco de Ass de la ciudad de Barinas, no dejo de sorprenderme de las noticias publicadas en la prensa regional. Al contrario de lo que me imaginaba, pens que hoy al celebrarse el Da Nacional del Periodista, en honor a la aparicin en 1818 del primer ejemplar del Correo del Orinoco, vocero de la gesta independentista, encontraramos en las hojas o ediciones digitales de los rotativos barineses algunas referencias sobre el oficio del periodismo en la regin llanera, no solo del hoy, sino del ayer. Pero no, no fue as. Todo parece indicar -si leemos la prensa- que el periodismo naci, en lo que conocemos en la actualidad como estado Barinas hace unas dos o tres dcadas atrs. Tanto en el peridico De Frente como en La Prensa, por solo citar dos de los ejemplares de mayor circulacin, el olvido se constituye en el gran protagonistaEn ambos prevalece una mirada presentista, donde el pasado, aquello que huele a rancio o antiguo no vale la pena recordar. Se olvida se olvida de aquellos hombres y mujeres que en el siglo decimonnico se adentraron en la difcil tarea de informar, traspasando -como hemos dicho en diversas oportunidades- los lmites de las comarcas, cuyos aportes son los ejemplos ms claros del oficio conocido hoy como periodistas. Peridicos de 2 o 4 cuartillas, de notas o artculos muy sustanciosos, convirtindose en fuentes inagotables para la comprensin de nuestra historia, en los que se revela las formas de ser, pensar y actuar de quienes vivan en la mal llamada provincia. Ese vehculo del pensamiento como bien lo ha dicho el Jos Antonio Torrealba Gutirrez, al igual que el resto del territorio venezolano, estuvo signado durante el siglo XIX y mediados del XX por la presencia de un conjunto de rotativos, algunos de larga duracin, otros, de existencia efmera, que ocuparon espacios muy particulares dentro de la vida social y poltica del momento, contribuyendo, sin duda, al intercambio de ideas y dilogos entre los ciudadanos. Permanencia que va depender fundamente del esfuerzo y lucha constante llevada a cabo por los fundadores de los impresos, quienes a la vez, actuaban como sus redactores. Tal es el caso del mismo Torrealba Gutirrez y del Bachiller ngel Mara Nieves, quienes movidos por el inters de informar, se convertirn, conjuntamente con otros jvenes de la poca, en los forjadores de un proyecto periodstico cuyos frutos estaran vigentes hasta las primeras dcadas del pasado siglo XX. Con el deseo de resarcir tal olvido y de contribuir al fortalecimiento de nuestra memoria, har un pequeo recuento de la hoja de vida del Bachiller ngel Mara Nieves y Jos Antonio Torrealba Gutirrez, recordando y solicitando de antemano mis disculpas por alguna letra de ms, productos de las secuelas de la migraa que an me invade. Races Obispeas: La Juventud
El Bachiller ngel Mara Nieves haba nacido en Obispos el 19 de febrero de 1866, contaba con apenas 17 aos de edad cuando con otros coterrneos de la mencionada poblacin llanera deciden fundar el 26 de abril de 1883 un peridico manuscrito intitulado La Juventud, peridico liberal, independiente y progresista. Era entonces el ms joven de los fundadores del peridico, y paradjicamente, fue quien con su dedicacin y empeo logr alargar la vida del rotativo desde 1885 hasta 1889. Siempre fue claro en sus ideas y cuando en una oportunidad se quiso sealar que su padre tena ingerencia en la redaccin de La Juventud, l respondi, con cierto aire de molestia: Spase. Que el redactor de este peridico tiene veinte y un aos cumplidos, y por consiguiente es el NICO responsable de sus actos. Hacemos esta advertencia porque no han faltado quienes, encontrndose aludidos en tal cual artculo suelto de La Juventud, quieran hacer a nuestro padre, solidarios con las ideas que emitimos, cuando ninguna ingerencia tiene en esta publicacin. Ms adelante, reiteraba: Somos los NICOS que escribimos y respondemos de lo que aparezca sin firma en la seccin editorial. La aclaratoria haba aparecido en La Juventud, el 12 de octubre de 1887. Con ella, Nieves pona en aviso a sus detractores y asuma sus responsabilidades como redactor del peridico. En ningn momento se vio obligado a cambiar su pensamiento, por el contrario, el peridico fue una ventana abierta sobre la cual estamp sus ideas acerca de la poltica del pas y de las claves para su desarrollo. En varias oportunidades entr en la discusin pblica con otros medios de la regin, especialmente cuando se trataba de las propuestas para los candidatos a la Presidencia de la Repblica y del Estado Zamora. Un ejemplo ilustrativo fue lo sucedido con el redactor de El Eco de Las Pampas de la ciudad de Barinas, Doctor Francisco Javier Machado, quien sealaba en un artculo publicado el 31 de marzo de 1887, que haba sido una sorpresa el hecho de que fuera un peridico como La Juventud y no un rgano de las mayoras zamoranas, tales como El Sur de Occidente, el que lanzara a la luz pblica el candidato para la presidencia de la Repblica para el bienio 1888-1890. Adems, consideraba tal accin como una actividad innecesaria, pues, segn l, corresponda al Presidente del Partido Liberal sealar al candidato en una especie de: se toma y se acata. Quien haca tales cuestionamientos, era nada ms, y nada menos, que su amigo y profesor de bachillerato. Pero, no por ello dudara en defender sus planteamientos. El nmero 88 de La Juventud, fechado el primero de junio de 1887, parece estar dedicado completamente a la candidatura a la presidencia de la repblica del General Ovidio Mara Abreu. En la editorial del peridico ngel Mara Nieves escribi: No nos arrepentimos ni nos arrepentiremos jams de lo que hemos hecho; por el contrario cada da estamos ms firmes en nuestros propsitos. Y es lgica esa satisfaccin dada la circunstancia de haber procedido ingenua y espontneamente inspirados siempre en el bien de la patria y en las prcticas de la libertad. Para el Gobierno liberal debe serle altamente satisfactorio ver que la prensa inicie esas cuestiones del mayor inters para Venezuela; pues slo as podr conseguirse una discusin franca y republicana, discusin que; dadas nuestras actuales instituciones, no hace otra cosa que influir en el nimo de nuestros representantes, para que ellos, que es a quienes toca hacer la eleccin, escojan de su seno el ciudadano que sea digno y con suficientes aptitudes para ocupar el primer puesto de la nacin Poltico y Periodista
Mientras fue redactor de La Juventud, ngel Mara Nieves se ocupara tambin de la Secretara del Concejo Municipal del Distrito Obispos, a la cual haba sido asignado en diciembre de 1885, y posteriormente de la Secretara de la Jefatura Civil de mencionado Distrito, presidida por su amigo Jos Antonio Torrealba Gutirrez, oficio que renunciara en junio de 1889. Posiblemente ngel Mara Nieves se radic en la ciudad de Barinas a mediados de 1890, ya que a finales del ao anterior haba sido electo Diputado Suplente de la Seccin Zamora para la Legislatura del Estado homnimo. Ya para el mes de agosto de 1889 haba fundado en compaa del General Fernando Balbuena un semanario llamado El Occidental. Aunque ste peridico circul hasta fines de 1891, demostraba el inters de Nieves por continuar en los albores del periodismo. El Occidental haba salido durante casi todas las semanas del ao de su circulacin, posea un amplio cuerpo de noticias regionales, con especial hincapi en las relacionadas con la Villa de Obispos, recogiendo un importante nmero de noticias que otros peridicos de la poca no lograron compilar. Aos ms tarde, en 1900, ngel Mara Nieves se desempea como director y redactor de El Triunfo Liberal, un peridico poltico, de literatura, ciencias, artes, industrias, comercio, comunicado y anuncios, editado en Libertad de Barinas, y cuyo Administrador era el General Juan Bruno Delgado. Posteriormente, entre 1906 a 1909 se residencia en la ciudad de Guanare, hasta mediados del mencionado ao, especficamente en octubre, fecha en la que el peridico La Unin Zamorana de Barinas, informaba que ste haba sido nombrado Presidente de la Asamblea Constituyente del Estado que promulgara el canon constitucional que servira de sello al proceso de reintegracin de los territorios de la antigua Provincia de Barinas, a su condicin de Estado Soberano. En 1910 apareca como colaborador del semanario El Renacimiento, un peridico barins que haba circulado durante ese ao, y entre 1915 y 1933 colabor igualmente en el peridico gomecista Patria y Unin, uno de los rganos informativos de ms larga duracin editados en la ciudad de Barinas en el siglo XX. Como hemos visto ngel Mara Nieves no se apart de la actividad periodstica, pero tampoco lo hizo con la poltica, en la que tambin tuvo destacado desempeo. Desde que en 1912 fue elegido Secretario General de Gobierno del Estado Zamora, ocup ste importante cargo durante ms nueve aos. Lo que demostraba sus capacidades en la administracin regional. Nieves muri en la ciudad de Barinas el 20 de junio de 1956, a la edad de noventa aos, dejando un importante legado en el periodismo barins, el cual, en el transcurrir del tiempo ha sido olvidado. Tambin de la Villa En lo que respecta a Jos Antonio Torrealba Gutirrez, su hoja de vida tiene unos vacos que hasta los momentos no hemos logrado llenar. Entre ellos su fecha de nacimiento, y su procedencia. Virgilio Tosta, ha sealado que posiblemente Torrealba Gutirrez era descendiente de Pedro Torrealba Reguern, quien instal la primera imprenta en Obispos en el ao de 1851. Sin embargo, no existen suficientes datos que nos permitan confirmar tal planteamiento. Aunque Jos Antonio Torrealba Gutirrez fue uno de los fundadores y promotores de La Juventud, permaneci por muy poco tiempo en la organizacin del peridico, participando como redactor entre los aos de 1883 a 1885, y como administrador en el ao de1887. Posiblemente sus responsabilidades en la Vice-Presidencia del Concejo Municipal del Distrito Obispos en 1886 lo obligaron a separarse del peridico. No obstante, en ese ao Torrealba Gutirrez ser el promotor de otros impresos que circularn en la Villa de Obispos, y dirigir Brisas del Llano, un peridico quincenal
que apareci a principios del mes de febrero, distribuido en un pliego de dos pginas a un costo de un cuarto de real, y cuyo lema deca: paz, orden y progreso. Peridico de efmera duracin, pues slo se conocern siete nmeros. Para Jos Antonio Torrealba Gutirrez la prensa tena un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo de los pueblos. As lo puso de manifiesto en un escrito publicado en LA Juventud, el 23 de agosto de 1885, en el que seal: La prensa, vehculo de pensamiento, es la mensajera del progreso y civilizacin de los pueblos; porque disponiendo por donde quiera los elementos constitutivos de la riqueza elemental de ellos, se atrae masas pobladoras, que las ensanchan y vigorizan, convirtiendo a las poblaciones raquticas y casi sin vida, en verdaderos emporios de riqueza, que entran desde luego a tomar puesto entre los pueblos ms adelantados. Cinco aos ms tarde, Jos Antonio Torrealba Gutirrez junto con E. Moreno crea, el 14 de septiembre de 1891, El Heraldo, un peridico que vera la luz cuantas veces pueda en el mes, distribuido en cuatro pginas con informaciones de intereses generales. El Heraldo correra con la misma suerte que Brisas del Llano, slo circular en el ao de 1891. Posteriormente, en 1903, funda en la ciudad de Barinas, El Restaurador, vocero poltico que apoyaba la candidatura del General Cipriano Castro, el cual circulara hasta el ao de 1904, cuando Torrealba Gutirrez inicia la redaccin en Barinas de un nuevo peridico llamado El Barins, editado, aunque con diversas interrupciones, por un lapso de dos aos. Ser ste, el ltimo peridico dirigido por Jos Antonio Torrealba Gutirrez, quien falleci en la ciudad de Barinas el 25 de septiembre de 1908. Lejos de hacer un estudio biogrfico, el recorrido, -a vuelo de pjaro-, de la vida de ngel Mara Nieves y Jos Antonio Torrealba Gutirrez, nos confirma la trascendencia de estos dos personajes en la historia del periodismo barins, al ser ellos, unos constantes y asiduos periodistas, que confiaban y comprendan la importancia de la prensa en la transformacin de los pueblos. En algn lugar de la Ciudad de las estatuas, 27 de junio de 2010. / 09:29 pm. Publicado en vista | Deja un comentario
Deseos de Leer Curiosidad o Necesidad?

Rate This Confieso que me resulta algo aterrador o poco grato utilizar el transporte pblico tanto de las reas urbanas como suburbanas del estado Barinas, no precisamente por la gente con las que se pueda compartir sino por lo psimo del servicio y la falta de educacin, con salvadas excepciones, de unos conductores que parecen, en la honda de hoy, unos explotadores del ciudadano. Reconozcmoslo, y no es que me quiera justificar, a quien no le resulta de mal gusto que luego de varias horas de trabajo, en
medio del calor tpico de nuestra ciudad, tengamos que escuchar durante varios minutos las cadenas de un grupo de personas, que como si bien estuvieran cronometradas nos cuentan unas historias en la que al final terminan dicindonos mil bolvares no enriquecen o empobrecen a nadie, esto no pica, ni muerde, ni come?. Un problema de nuestro tiempo? Quizs, pero eso es otro tema, me remito entonces a compartir con ustedes otra experiencia que hacen olvidar o por lo menos recompensa lo antes descrito: En las dos ltimas oportunidades que he decidido recurrir al transporte pblico para trasladarme a mi aldea han sucedido dos cosas algo extraas, pero que me complacen mucho. Acompaado de mi kits de supervivencia, pues la tortura no termina en esos cuentos cortos, sino que en la mayora de las ocasiones tenemos que, respetando los gustos de los dems, escuchar las diversas notas de un vallenato durante todo el camino. As que adems de mi mp3, procuro llevar algn libro o revista para hojear y leer en lo que sea posible. Hace unos quince das tena entre mis manos una edicin especial de la revista Memorias de Venezuela del Centro Nacional de la Historia (CNH), la cual versaba sobre la Independencia de Venezuela. Entre la msica que escuchaba procuraba concentrarme en revisar cada una de las pginas de dicha revista, sin embargo una mirada ajena me desconcentraba por ciertos momentos. Para mis acompaantes de camino como que les resultaba poco comn observar a alguien leer mientras se viaja. Bueno eso fue lo que pens al principio. Pero por lo visto estaba equivocado. Una de las personas que me acompaaba me solicit con cierto temor que le prestara la revista, y as lo hice. Lo cierto fue que la seora Rosario empez a leer leer y hojear cada una de las pginas del mencionado impreso. Posteriormente, y al observar su motivacin, le expliqu que la misma era una edicin del CNH, que era una publicacin gratuita que poda adquirir en las Red de Libreras del Sur distribuidas en todo el pas. Ella con asombro solo dijo: Si?, y yo se lo termin de confirmar dndole la direccin exacta de la sede de la librera en la ciudad. Bueno, al final termin obsequindole la revista, pens que era una rareza lo ocurrido. Rareza? As pens, no obstante ayer pas algo similar. Al son de los temas de discusin acerca de los Colores del Patrimonio que han aparecido en la prensa regional, decid volver a releer el libro La Ciudad de las Mansiones Blancas del escritor barins Jos Len Tapia, publicada en el ao 2002, en los que de manera sinttica el autor hace un recorrido por la historia de nuestra ciudad. Una vez que lo revis de manera rpida como por unos diez minutos, el vecino de camino me solicito que le permitiera revisar el citado libro. Desde entonces mi curiosidad comenz a aumentar, y empec a hacerme preguntas. Pues pocas veces en menos de un mes dos personas terminaban leyendo los impresos que tena, claro, esta vez no le dej el libro, solo se lo prest mientras llegaba a casa. Mi asombro aumentaba al observar como con tanto inters esa persona le y lea, y al final antes de bajar, me dijo buen libro. Pienso entonces, Quines leen en Venezuela?, A dnde llegan las publicaciones de nuestros escritores, historiadores, poetas? A quienes les llega la revista Memorias de Venezuela o los libros del Perro y La Rana? El venezolano no lee porque no le gusta o porque no se siente motivado? Un taller de sensibilizacin a la lectura es suficiente para incentivar a futuros lectores? Realmente son efectivas las polticas de motivacin a la lectura llevadas por las diferentes instancias de carcter municipal, regional y nacional?. Considero que habr que reflexionar sobre el tema, porque indudablemente
en la ciudad no viven todos los barineses, nuestros libros y revistas tienen que llegar al ciudadano de a pie. Los deseos de leer estn en nosotros, solo hay que despertarlos, lectores potenciales existen, solo hay que motivarlos. Samuel Leonardo Hurtadon Camargo Luz, lunes 14 de junio de 2010 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario
Simn Bolvar-Biografa
Publicado el 18 octubre, 2008 por proyectodelaluzsh / Samuel Hurtado
Rate This Bolvar. Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario
IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mrida-Venezuela 2007

Rate This
Del 5 al 10 de Noviembre se realizar en la ciudad de Mrida, Venezuela, el IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. Un evento organizado por estudiantes de la Universidad de Los Andes, que reunir a ms de 60 universidades y 400 estudiantes, quienes discutirn sobre distintos tpicos relacionados con la historia y el saber humano. Para mayor informacin recomendamos visitar: www.iveleh.com.ve
Publicado en Noticias | Deja un comentario
IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia

Rate This
Ttulo: IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Tema Central: la pertinecia social del historiador en la construccin de la Identidad Latinoamericana Temtica Libre: sobre investigaciones enmarcadas dentro de los estudios histricos Recepcin de resumenes y ponencias: desde el 01/10/2006 hasta Abril del 2007 (Ponencias locales aplican fechas especiales y ponentes de la ULA-financiamiento por DAES) Publicacin de resultados: 01/06/2007 Costo Participantes y Ponentes: 85$ Nacionales y Extranjeros; 45$ Locales (Estado Mrida) (Ver modalidad de inscripcin en la pg. Web) Consultas: informacin@iveleh.com.ve Contacto: encuentro@iveleh.com.ve, cuartoeleh@ula.ve Oficinas: Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad de Los Andes. Av. Las Amricas, Conjunto Universitario La Liria, Telefax: (+58)-0274-2401732, Edificio D, 2do piso, Cubculo D-62, Apartado Postal: 5101. Mrida-Venezuela Auspician: Universidad de Los Andes. Secretara. Decanato de Humanidades y Educacin. Escuela de Historia. Coordinacin de la Ctedra Simn Bolvar. Decanato de la Facultad de Humanidades y Educacin. Escuela de Historia. Coordinacin de la Ctedra Simn Bolvar. La Nueva FCU. CDCHT. DIGECEX. Alcalda Bolivariana del Municipio Libertador. Fundacin IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia. www.iveleh.com.ve Pas Invitado: Francia Lugar: Mrida, Venezuela Fecha: del 5 al 10 de Noviembre de 2007 Diseo Grfico: Isabel Barreto. Telf.04161776411 Dimensiones: 62 x 44 cms Rif: J-31696821-9 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario
III Congreso Sudamericano de Historia. MridaVenezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones.
Rate This
Ttulo: III Congreso Sudamericano de Historia. Mrida-Venezuela 2007: desde nuestro pasado a la Comunidad Sudamericana de Naciones. Lugar: Mrida-Venezuela, 19, 20 y 21 de julio de 2007. Dirigido a: historiadores, acadmicos, estudiosos de historia y ciencias sociales e investigadores sudamericanos. Impresin: No especificada. Diseo Grfico: sin firma. Dimensiones: 62 x 29 cms. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario
VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007.

Rate This
Ttulo: VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007. Lugar: Teatro Orlando Araujo. Barinas, Venezuela. Fecha: 4 y 5 de junio de 2007. Auspician: Fundacin Teatro Estudiantil Barinas, Zona Educativa del Estado Barinas, Secretara Ejecutiva de Educacin, Gobierno de Barinas, Instituto Autnomo de Cultura del Estado Barinas, Escuela Bsica Nacional Juan Escalona. Diseo Grfico: Autor: Yonathan Alexander Yar Camargo. U. E. Gral. Nicols Silva, La Luz- Obispos. Impresin: No especificada. Dimensiones: 45 x 31 cms. Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario
FILU 2007. Feria Internacional del Libro Universitario.

Rate This
Ttulo: FILU 2007. Feria Internacional del Libro Universitario. Mrida, Venezuela. Fecha: del 26 al 3 de junio de 2007. Lugar: Centro de Convenciones de Mrida, Mucumbarila. Auspician: Universidad de Los Andes. Banesco. Alfaguara. Fundacin Bigott. Corpoandes. Impresin: innoun. Dimensiones: 94 x 32 cms. Depsito Legal: CA237200737 Publicado en Aficheteca-2007 | Deja un comentario
Mrida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894, en conmemoracin de sus 113 aos.
Rate This
Ttulo: Mrida y el Terremoto de Los Andes: 28 de abril de 1894, en conmemoracin de sus 113 aos. Lugar: Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero, Mrida.Venezuela. Fecha: abril-mayo 2007. Diseo y Fotografa: Valentina Salcedo / valentina.salc@gmail.com Impresin: No especificada. Dimensiones: 42 x 31 cms. Depsito Legal: CA227200741. Publicado en Aficheteca-2007, Uncategorized | Deja un comentario
Gestin
En la Casa de la Cultura
30.Jun.2009 / 09:53 am / Haga un comentario
Fiesta criolla en la clausura del taller de arte llanero El Instituto Autnomo de Cultura del Estado Barinas, adscrito a la Gobernacin del Estado, celebr durante la tarde de ayer, la culminacin de las actividades del Programa de Formacin Permanente Taller de Arte Llanero, periodo febrero junio 2009, en los espacios abiertos de la Casa de la Cultura Napolen Sebastian Arteaga.
Luego de las palabras de bienvenida del profesor Baltazar Betancourt, presidente del Instituto Autnomo de Cultura del Estado Barinas, y de la profesora Yasbely Guzmn, gerente de formacin e investigacin cultural, donde se formaron en las diferentes ctedras alrededor de 200 participantes, entre nias, nios, adolescentes y adultos, se dio inicio al evento con la apertura del acto, a cargo del Taller Permanente de la Compaa de Teatro para Nios del IACEB Los Carricitos, bajo la direccin del profesor Jorge Jaimes. La actividad se inici a las 2 de la tarde, bajo un clima de alegra y entusiasmo de todos los nios, nias, representantes y pblico en general, quienes asistieron a participar y disfrutar de las presentaciones de las muestras de todos los niveles de las ctedras tanto avanzados, como del nivel bsico I y II de Arpa, Cuatro y Maracas, de los instructores Oswaldo Zapata, Aisquel Veracierto y Adislao Aponte; baile de joropo llanero, entre otros. De la misma manera se presentaron la muestra de canto popular llanero de los instructores Pedro Carrasquel y Rene Lara, acompaados de las ctedras avanzadas de arpa, cuatro y maracas, as como de baile de joropo llanero y las asignaturas de bandola, cuatro y maracas grupo infantil y juvenil y la muestra de guitarra niveles bsicos y II nivel, bajo la direccin de Josfran Soto. Para finalizar se informa a toda la colectividad barinesa, que el proceso de inscripcin del programa Taller de Arte Llanero, periodo julio noviembre 2009, est pautado a partir del 29 de junio al 10 de julio 2009, teniendo como fecha de inicio de las actividades formativas del 20 de Julio hasta el 20 de Noviembre 2009, con una duracin de 04 meses.
Catedral de Barinas Nuestra Seora del Pilar:
Construida entre los aos 1770 y 1780, es una imponente joya de la arquitectura colonial donde reposan recuerdos histricos y religiosos de gran valor, mide 55,90 metros de largo y 16,20 metros de ancho; en su interior posee tres naves que ofrecen un ambiente de contagiosa fe catlica. Se ubica en la capital del estado, en la avenida Briceo Mndez, frente a la Plaza Bolvar, en el municipio Barinas.
Cascadismo, Kayak. Todo en deportes de aventura [Ver Ms]
Sobre este hecho, queda la huella indeleble del sablazo que dio a la puerta principal del edificio el General Pez, para cumplir, en ese momento, la odisea de liberar a 115 infelices prisioneros destinados a ser fusilados.
El estado Barinas, es uno de los 23 estados de Venezuela, antiguamente llamado estado
Zamora o Provincia de Zamora, es un estado en el cual se han desarrollado batallas importantes como la de Santa Ins, en la Guerra Federal, entre otras batallas. En el Estado Barinas podemos encontrar la selva lluviosa de los alrededores, la cual es hogar de cientos de diferentes aves y especies de mamferos del neo- trpico. En los alrededores existen al menos 6 diferentes ros, dentro de la escala internacional de 1 a 5, que son excelentes para la prctica del Rafting o del Kayak. Tambin se puede hacer bicicleta de montaa, caminatas, observacin de aves y en la temporada de sequa (bajo nivel de agua), descenso de los ros en tripas, funkayaks y river bananas. En este estado tambin podemos encontrar en el Parque Nacional Tapo-Caparo, que es uno de los parques nacionales decretados ms recientemente. Tapo-Caparo cuenta con dos opciones principales para el esparcimiento, los balnearios del ro Santa Brbara y del Tapo. El parque se presta para realizar excursiones y ecoturismo, as como investigaciones cientficas. Cabe resaltar que no se permite la cacera ni la extraccin de especies de flora o fauna. Como muchos de los frtiles suelos de pas, Barinas es tambin fuente de riqueza petrolera. Sin embargo, el desarrollo agropecuario es de alta importancia, al igual que la explotacin de recursos minerales (oro y azufre) y forestales (madera de rola). Etiquetas: Barinas, Estado de Barinas, Parque Nacional Tapo-Caparo
Sbado, 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vrgenes
Barinas: Misin Cultura realiz acto musical en Calderas

Durante la celebracin de la gran Fiesta de Las Vrgenes en la poblacin de Calderas del municipio Bolvar, en el estado Barinas, activadoras y activadores de la Misin Cultura Corazn Adentro en coordinacin con los consejos comunales de la zona, realizaron un acto musical como parte de la Gran Explosin Cultural Bicentenaria. La actividad cont con la participacin de msicos tradicionales de la poblacin que con violn, cuatro y maracas rindieron melodas tpicas del piedemonte andino a las 28 vrgenes provenientes de diferentes caseros. Alexis, operador del Gabinete Ministerial de Cultura en la entidad, seal que desde hace 100 aos se realizan estas festividades y que actualmente cuentan con el apoyo y acompaamiento de la Misin
Cultura Corazn Adentro. Desde muy temprano comenzaron a llegar las imgenes de los 28 caseros y fueron recibidas con el acto musical, como muestra de esa fe cristiana y amor que caracteriza a los caldereos. El Gobierno Bolivariano a travs del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, en aras de mantener vivas las tradiciones de los pueblos respalda todas celebraciones culturales a travs de la Misin Cultura Corazn Adentro .
Danza Venezuela V - II Festival Los Pueblos del Mundo
Joropo cmara!, as termino el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo", con arpa, cuatro y maracas y un "joropo bien sapatea'o" Mas informacin: Barinas de gala con el II Festival Internacional de Folklor "Los Pueblos del Mundo"
Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo
Se cuenta que Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Una noche, cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo (Fiesta llanera) en un pueblo cercano, not que de lejos lo segua otro hombre todo vestido de negro que pareca ir a la misma fiesta. Cuando comenz el joropo y Florentino se prepar a cantar, el extrao invitado lo desafi a contrapuntear con l. Florentino acept y a medida que se cruzaban las coplas, se dio cuenta de que su adversario el Diablo y que si perda en el contrapunteo, perdera su alma. Pero su habilidad como improvisador y su f mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una rima. Al salir el sol, el Diablo tuvo que desaparecer completamente derrotado.
Leyenda de Florentino y El Diablo

No sin cierto orgullo, por encontrar en su genealoga social patrones del coplero Florentino, que son los propios del hombre de sabana. Cuenta la tradicin popular en boca de los viejos llaneros, extendida a lo largo y acho de la planicie colombo venezolana, que Florentino era un hombre de los que no conocan el miedo y sentan gran placer al enfrentarse al peligro, fiel conocedor de los atajos y vericuetos del llano, inigualable en cada faena, buen jinete, domador y coleador de amplio llano, amigo de las parrandas. En una fiesta llanera, para repicar un zapateo, no era renco ni medroso y en el contrapunteo ni el mismo Satans pudo comparrsele. La leyenda de Florentino y el diablo es considerada como uno de los sublimes monumentos lricos del pueblo venezolano, con ms de 35 versiones populares y otras muchas corregidas y ampliadas por el propio escritor durante ms de 25 aos, entre las que podemos citar las de 1940, 1950 y 1957. Interpretaciones populares que referencian el embrujo mgico por los versos octoslabos de Torrealba y que la convierten, sin lugar a dudas, en la composicin potica ms difundida, "popularizada" y enaltecida del folclor del inmenso llano colombo-venezolano.
La leyenda de florentino y el diablo es un referente categrico del torrente mtico que riega el extenso escenario comn de nuestros imaginarios, y es una muestra de que tenemos indelebles vnculos de hermandad en la cultura. Florentino Y El Diablo Alberto Arvelo Torrealba (Versin final de 1957)
La Educacin en Venezuela
1.1 Antecedentes Sera faltar a la verdad histrica no reconocer que, durante el periodo de la democracia representativa, el Ministerio de Educacin impuls reformas y revoluciones en el sector educativo. Se realizaron mltiples esfuerzos vinculados a las concepciones econmicas y sociales de cada poca, como ocurri durante los ltimos aos de la dcada de 1950 y a los largo de toda la dcada de 1960; como lo seala Velsquez, L. Cuando el Proyecto Nacional orientado hacia la Reforma Agraria, Sustitucin de Importaciones y Sustitucin de Bienes de Capital, se apoy en iniciativas importantes entre las cuales podemos mencionar: las escuelas tcnicas agropecuarias e industriales, la capacitacin de la fuerza laboral a travs del INCE, las escuelas rurales unitarias y concentradas, la formacin del docente rural y la de los docentes en servicio. la preocupacin por la enseanza de la ciencia, la dotacin de escuelas con libros de texto y otros recursos instruccionales, la construccin de edificaciones educativas, los comedores escolares Qu nos pas entonces? (2003: 33) El modelo econmico rentista petrolero y la propuesta poltica democrtica representativa fue incapaz de generar las condiciones materiales socialmente necesarias para el desarrollo. Medidas provisionales como la implantacin de un solo turno en las escuelas y las improvisadas edificaciones se volvieron eternas. Los bajos salarios y las precarias condiciones de trabajo generaron una conflictividad permanente. Los docentes graduados y no graduados no fueron atendidos en sus necesidades de formacin previa y permanentemente, los cual result mas barato pero incidi en detrimento de la calidad. A mediados de la dcada de 1990, el balance fue totalmente desfavorable. La exclusin escolar, el analfabetismo, la desnutricin, las deficiencias en la lectura, la escritura, la matemtica, el desconocimiento de la historia y la geografa. La brecha entre
la realidad de las escuelas y los avances de la ciencia, la tecnologa y el conocimiento. La diferencia entre los que acceden a esos avances y los que no tienen la ms mnima posibilidad, se profundizaron de tal manera que pusieron en peligro la insercin soberana de Venezuela en el mundo globalizado.
La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958
Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de Lpez Contreras, el proceso modernizador se realiz a travs de un nuevo estamento cultural en el que hombres, ideas, educacin, salud y progreso se daban la mano. El gobierno de Lpez Contreras en el aspecto cultural demostr gran inters en educacin y modernidad. Al finalizar su mandato, se haban creado en Venezuela ms escuelas que en otro gobierno. El presupuesto para la educacin se haba incrementado en un 82%; incorpor al Ministerio de Educacin a los intelectuales Rmulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. Cre la Revista Nacional de Cultura (1938) y fund el Instituto Pedaggico Nacional (1936). En relacin a Bellas Artes, se construy el Museo de Bellas Artes (1938) y el de Ciencias Naturales (1940. En cuanto al perodo de Medina Angarita (19411945) contina la cultura progresista de su predecesor; se amplan los espacios de libertad, tolerancia y progreso social. Durante los cuatro aos de gobierno se haba saneado las finanzas pblicas, gracias al petrleo, en tal sentido, ya comenzaba a consolidarse una economa ms dinmica.
En la Venezuela de transicin Arturo Uslar Pietri ofrece un proyecto educativo-cultural pagado por la siembra del petrleo, pero la democracia an era restringida y no permita el desarrollo de lo novedoso.
Luis Beltrn Prieto Figueroa Ministro de Educacin de la Junta (1945-1948) que derroc a Medina Angarita, ofrece al pas un pensamiento educativo avanzado, el cual consista en revitalizar la escuela, la enseanza primaria y la alfabetizacin. En esa onda modernizadora se logran cambios acelerados, como las construcciones urbanas, la participacin de la mujer en el proceso productivo no domstico, las corrientes migratorias de Europa, el consumismo, la movilidad social y otros.En ese momento el nivel cultural dominante es el de la lite tradicional, pero a su sombra y a la de la Universidad, surge otra cultura ms moderna, bien informada y ella es la clase media profesional. En el perodo de Marcos Prez Jimnez (1948-1958) primero como miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952, como dictador, busca la eficacia, en la construccin de obras pblicas fastuosas como: el Paseo los Ilustres, Autopista Caracas-La Guaira-Valencia, los Bloques de Catia, Estadios de Bisbol y Ftbol, Hotel Humboldt con el Telefrico auxiliar, Ciudad Universitaria (Hospital Clnico y Aula Magna); obras de Carlos Ral Villanueva como las Torres del Silencio, la Avenida Bolvar, el Helicoide, el Telefrico de Mrida y otras, muestras fehacientes de la Venezuela moderna.
Las torres del silencio
Telefrico de Mrida Sin embargo, este rgimen no acept la discusin de las ideas polticas, suprimi el Congreso e impuso censura y cierre al peridico El Nacional; intensific el nacionalismo militar con las celebraciones de Las Semanas Patrias, desfiles vistosos, promocin de bandas marciales, simulacin de ataques blicos, defensa personal y otros. Sostienen algunos historiadores que fue una dcada de cultura tecncrata y de exaltacin patritica. En consecuencia, de lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural venezolano, surgieron caractersticas de desarrollo bien marcadas entre las que figuran: la educacin, la ciencia, el arte, las letras, la msica, el teatro, la radiocomunicacin y la televisin.
A.- La Educacin. En la primera mitad del siglo XX se comienza a reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para modernizar la educacin, inspirados en el pensamiento positivista de Pestalozzi y Frbel entre los que destacaban Jos Gil Fourtoul, Rmulo Gallegos, Pedro Emilio Coll, Rafael Villavicencio, Felipe Guevara Rojas y otros. Pero en ese momento no existan las condiciones polticas, econmicas y culturales para que este pensamiento sirviera para reformar la educacin.
De hecho a la muerte de Gmez slo estaba inscrito el 19% de la poblacin en edad escolar de primaria, en slo 174 escuelas graduadas y 1.175 escuelas unitarias. En secundaria haban 1.813 alumnos en todo el pas y en educacin superior, 1.392 alumnos en las dos universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Los Andes. La educacin comienza a ser prioritaria para el pas, a partir de 1936, ms an cuando se fund el Instituto Pedaggico de Caracas y la creacin de la Federacin Venezolana de Maestros. Desde ese momento las modernas teoras pedaggicas van a ser tomadas como bandera de la educacin. En tal sentido, Luis Beltrn Prieto Figueroa propone las ideas de la Escuela Nueva, es decir, la escuela del hacer provechoso, la escuela de masas, cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares, Alejandro Fuenmayor, Rafael Vigas entre otros; por su parte el Presbtero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (AVEC) planteaba la idea, de que este tipo de educacin era demasiada estatizada y antirreligiosa. De tal manera, que para 1936 el nmero de nios en edad escolar era de 695.218 de los cuales, solamente 207.371 estaban inscritos en instituciones escolares. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel oficial como privado de las instituciones para que estos nios ingresaran a la escuela era insuficiente.
En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944 En los aos lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar present el siguiente ndice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los aos
1940-1945
A partir de 1946 la educacin recibi mayor atencin por parte del gobierno, pues consideraban que para lograr plena democracia en el pas se deba prestar mayor atencin a la educacin, en tal sentido, del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector educativo; en este mismo ao se fund en la Universidad Central la Facultad de Filosofa y Letras. En 1948, hubo un ingreso en escuelas primarias de 500.000 estudiantes atendidos por 13.500 profesores; mientras que en educacin secundaria sumaron 22.000 alumnos, distribuidos en 47 liceos, igualmente se ampliaron los servicios de educacin primaria con los programas de la educacin para adultos, esto demostr que en este perodo la educacin popular tuvo mayor atencin por parte del gobierno nacional, esto con la finalidad de aumentar la matricula y el rendimiento escolar. En el perodo de gobierno militar (1948-1950), a pesar del movimiento escolar en los aos anteriores, los programa educativos del sector oficial en estos aos se ve detenido, pero s, se da un aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la proliferacin de estos planteles en todos los niveles mantenindose as hasta 1957; es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones universitarias en manos de particulares, ellas fueron: la Universidad Santa Mara y la Universidad Catlica Andrs Bello, esta ltima dirigida por la Compaa de Jess. En 1955 se promulga la nueva Ley de Educacin, en la cual se incluyeron disposiciones especficas acerca de la educacin privada, establecindose la distincin, con status legal entre los planteles pblicos y privados. En ella, tambin se estableca la creacin de una nueva rama, como era la educacin militar, la cual contena novedosas prescripciones para la creacin de liceos militares, los mismos pasaran a regirse por disposiciones especiales, diferentes a las establecidas por el Ministerio de Educacin.
La ruptura con la tradicin del Estado Docente y las facilidades concedidas para la creacin de colegios, liceos y universidades privadas, influy en el incremento de planteles de este tipo en los aos de la dictadura. Para el ao escolar 1948-1949, apenas existan 272 planteles privados que impartan educacin primaria en el pas y 49 en educacin secundaria; pero al finalizar el perodo dictatorial esta cifra en educacin primaria ascendi a 1.070, representando casi un 300% de incremento, mientras que en secundaria se lleg al final a 238 planteles, experimentando un incremento aproximado de 386%, observe el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos, planteles y docentes de la educacin privada aos: 1948 1949 y 1957 1958
B.- La Ciencia y su desarrollo En el aspecto cientfico y de investigacin se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creacin del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de Venezuela, el cual estuvo a cargo del fisilogo cataln Augusto Pi Sunyer, al que siguieron el de Medicina Tropical, impulsado por el alemn Martn Mayer en 1947; el Instituto de Ciencias Penales y Criminolgicas, encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo ao; y el Instituto Botnico creado en 1950, el cual acogi el Herbario Nacional, obra de Henri Pittier. A finales de 1958, se crea el Instituto de Investigaciones Cientficas IVIC, un ente multidisciplinario de investigacin avanzada en las reas de medicina, biologa qumica, fsica, matemticas y antropologa. Desde sus inicios esta institucin se propuso realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las corrientes internacionales del saber, as como dotar de formacin a los jvenes investigadores a travs de actividades de postgrado, este instituto sirvi como base de toda actividad cientfico-investigativa . Entre los cientficos, ms resaltantes de esta poca se encuentran: Roberto Alamo Ibarra, creador del Laboratorio Agrcola, Qumico-biolgico y del Laboratorio de Investigaciones veterinarias.
Alberto Angulo Ortega, investigador sobre micosis pulmonar; Joaqun Aristimuo fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmologa de Venezuela; Humberto Fernndez Morn creador del bistur electrnico y de otros trabajos cientficos. Arnoldo Gabaldn el ms insigne mdico malarilogico del mundo; Marciel Granier Doyenx, miembro de la Comisin de Fsica, Qumica, Biologa y Electrofsica de la Academia Nacional de Medicina, adems de otros investigadores y cientficos de gran importancia para el pas.
C.- El arte Las artes plsticas en esta poca no permanecieron aisladas del contexto cultural general. La Escuela de Artes Plsticas y la inauguracin del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron los promotores de nuevos estilos y de polmicas tericas que dieron lugar a dos tendencias el realismo social influenciado por el muralismo mexicano revolucionario y por los parisinos o cosmopolitas. La escultura, se mantiene casi en el anonimato, a excepcin de las obras de Francisco Narvez para la Universidad Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. Otro escultor de importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria Lionza, Indio Tiuna y Cacique Manaure. En cuanto, a la arquitectura ha sido la ms agredida, pues en ella no se tom en cuenta el clima, el paisaje, el entorno, la ecologa, la tradicin y la historia, ya que se copiaron los planos concebidos por las calles de Dallas o Bostn. A excepcin de las obras de Carlos Ral Villanueva, primer arquitecto del proyecto urbanstico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de El Silencio.
En relacin a la pintura, esta ha sido desarrollada de tipo paisajista creada por las Escuelas de Caracas, la cual contribuy al cambio, pero cayendo en la retrica del Avila, del mar Caribe, del araguaney y del bucare. Entre los pintores ms importantes de la poca se encuentran: Armando Revern, Hector Poleo, Pedro Centeno Ballenilla, Alejandro Otero, Pascual Navarro, Alirio Oramas, Reina Benzecri, Luis Martinez Gmez y otros.
Miguel Otero Silva D.- Las Letras La literatura venezolana del postgomecismo describe al pas con imgenes crudas, donde se rebela contra las crceles, los motivos, modos nativistas, exaltacin paisajista etc. En 1936 algunos escritores de gran importancia en el mundo de las letras exponen sus obras, entre los cuales se pueden mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con Fiebre y Las Casas Muertas; Ramn Daz Snchez publica su obra denominada Mene en ella haca un relato sobre el impacto del petrleo en Venezuela. Antonio Arriz (1936-1946) con sus obras Puros Hombres y Damaso Velsquez. Guillermo Meneses (1939-1942) con Campeones y El Mestizo Jos Vargas; Arturo Uslar Pietri con; El Camino del Dorado (1947); Antonia Palacios (1949) con Ana Isabel, una nia decente y La Tuna de Oro en 1951. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional.
La Poesa: La Poesa venezolana sigue siendo romntica, modernista, nativista, siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad; dejando personajes brillantes de la poca como a: Andrs Eloy Blanco, llamado el poeta del pueblo con su clebre poema Pintame Angelitos Negros es el poeta de la transicin, el que empalma la modernidad con el clasicismo en la
temtica folklrica y telrica. Sin embargo, siempre se mantuvo fiel y cabal intrprete del refrn, el mito, la tradicin verncula, la improvisacin, el romance, la copla y el corrido; otra de sus obras mas representativas A un ao de tu Luz, Canto a Espaa y sobre todo Giraluna como poltico y funcionario pblico (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del pas, se opuso a la dictadura gomecista. Despus de Andrs Eloy Blanco la poesa venezolana es representada por Fernando Paz Castillo, el cual universaliza la experiencia interior de la tierra y lo pequeo. Por su parte Vicente Gerbasi Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3); otros como Jos Edmundo Aray; Aquiles Nazoa; Graciela Blanca Arias de Caballero; Rafael Clemente Arriz; etc.
La Prensa: En la lucha por la libertad de opinin la prensa venezolana, desde Guzmn Blanco hasta la muerte de Gmez y luego durante la dictadura de Prez
Jimnez sus representantes han sufrido cierres, persecucin, crcel y destierros. Sin embargo, pese a estos hechos, el progreso econmico de Venezuela desde la aparicin del petrleo ha incidido directamente en los medios de comunicacin, es as como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa escrita, como El Universal fundado en 1909; Panorama fundado en 1914; Ultimas Noticias en 1941; El Nacional en 1943; El Mundo en 1958. Igualmente, los partidos polticos de la poca editaron sus propios voceros ideolgicos, como el caso de Tribuna Popular de corte comunista. Pese a los elementos y factores que han incidido en el desarrollo de la prensa en el pas, en el perodo en estudio surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histrico a la sociedad venezolana, entre ellos: Aquiles Nazoa, Anibal Nazoa, Oscar Ynez, Leoncio Martinez, Manuel Barrios Pimentel, Eduardo Zapata Luigi, Jess Rosas Marcano, Alfredo Tarre Murzi, Carlos Ramrez Farias, Csar Zumeta y otros. E.- La Msica: La decadencia musical despus del esplendor que alcanz durante el siglo XIX se prolong hasta el primer cuarto del siglo XX, resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el pueblo, uno de los protagonistas de esta renovacin o resurgimiento fue Pedro Elas Gutirrez, compositor de msica ligera especialmente el vals, joropo, zarzuelas; dirige la Banda Marcial de Caracas de 1903 a 1946, su nombre permanece ligado a la composicin del Alma Llanera segundo himno nacional. La expansin musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo, fundador de la Orquesta Sinfnica de Venezuela y del Orfen Lamas; hombre humilde, pero que con su tenacidad, autodidactismo y vocacin innata fue el formador de la generacin de msicos. Dio a la msica del pas una dignidad cultural, avalada por una vida austera, reflexiva en funcin de la msica nacional; fue el fundador de la Escuela Superior de Msica, su Misa Cromtica se canta en la Catedral de Caracas los jueves santos. Poco despus Antonio Estvez, contina la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos, como elemento folklrico ornamental y como valor esencial de su obra, es el fundador del Orfen Universitario compone Suite Llanera y Cantata Criolla.
En la cultura venezolana es importante destacar que, la guitarra como imagen musical del pas es una de las pocas expresiones musicales que ha permanecido an vigente, cabe sealar el reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las composiciones del maestro Antonio Lauro, determinando con esto el liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina, y, junto a l figuran Alirio Diaz, Rodrigo Riera, Rubn Riera, Luis Zea, Rmulo Lazarde, Aldemaro Romero, Luis Mariano Rivera, Simn Daz, Juan Vicente Torrealba y otros.
F.- En el Plano audiovisual: La radiocomunicacin se inician en Venezuela, durante el gobierno de Juan Vicente Gmez; la primera emisin se realiz el 23 de mayo de 1926 desde Caracas, siendo clausurado dos aos despus. En 1930 se funda la empresa Broadcasting Caracas, por Edgar Anzola, William Phelps, Ricardo Espina y A. Lpez, esta empresa ms tarde se llamar Radio Caracas; a la muerte de Gmez funcionaban en el pas 25 emisoras, las cuales para 1950 se haban duplicado. En cuanto a la televisin en Venezuela, irrumpe la primera emisora televisiva en 1953, poco despus el 8 de octubre del mismo ao, sale al aire Radio Caracas Televisin (RCTV) . Desde entonces, los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban los programas televisivos de la poca. A partir de ese momento, tanto el cine venezolano como Bolvar Films se convierten en los pioneros de los medios de comunicacin, del cine y la televisin. Para 1958 el cine venezolano y la televisin siguieron avanzando y especializndose en todo lo relacionado a la informacin, propaganda y programas de diversin para el televidente venezolano y de otros pases como Curazao hasta donde llegaba la seal.
La Cultura venezolana en la Actualidad En este tema se realizar una revisin de la situacin de la Cultura venezolana tras ms de cuarenta aos de vida democrtica. Para ello se estudiar la evolucin de la Educacin venezolana, as como los principales avances en materia cientfica y artstica que se han producido en el pas en las ltimas dcadas. Es importante tener siempre presente que el estudio de la cultura es uno de los temas que mayor polmica despierta entre expertos en Antropologa, Sociologa, historiadores, pues es extremadamente difcil abordar de manera cientfica, la compleja y cambiante realidad cultural del ser humano.
Pese a esa dificultad, en la actualidad, La investigacin sobre la cultura y la sociedad venezolana se ha profundizado cada vez ms, especialmente con el aporte y contribucin de toda la numerosa familia de expertos en las ciencias sociales. Hay un flujo constante y creciente de datos, investigaciones, interrogantes, destinados todos a enriquecer la mejor comprensin de la realidad cultural venezolana.
La Educacin en la Venezuela Democrtica Al observar el proceso evolutivo del sistema educativo durante los ltimos 40 aos, se aprecia en primer trmino que el mismo se ha desenvuelto sobre un escenario poltico homogneo, el cual es la plena vigencia del sistema democrtico, y que si bien se han alternado en la direccin poltica del Estado partidos polticos de distinto signo ideolgico. La preocupacin por la educacin los ha identificado y los esfuerzos en este sentido han sido crecientes. El principal logro de la democracia venezolana en materia educativa sin duda ha sido la masificacin de la educacin en sus primeras etapas, pues hoy da, todo el territorio nacional se encuentra plenamente incorporado al sistema educativo. Otro logro importante en materia educativa - profundamente vinculado con lo dicho antes- lo constituye la disminucin significativa del ndice de analfabetismo en la poblacin venezolana, ndice que se redujo de 50% en 1951 a menos del 5% en el ao 2000. A pesar de los xitos mencionados, tambin es cierto que en los ltimos 20 aos ha disminuido ostensiblemente la calidad de la educacin impartida en los planteles pblicos venezolanos. La politizacin de los gremios, falta de presupuesto, reiterados paros, desactualizacin de los diversos programas han sido factores que han incidido para que el constante aumento de la matrcula escolar en Venezuela se haya visto frenado como consecuencia del crecimiento del ndice de desercin escolar. Al revisar los principales cambios cuantitativos en materia educativa en Venezuela, se observan profundos cambios en varios aspectos. El nmero de planteles de las tres primeras etapas del sistema educativo ha crecido considerablemente, pasando de menos de 2000 en 1958 a 15.950 planteles para el ao escolar 1982-1983, situndose ese nmero en la actualidad por encima de los 17.000 planteles existentes. En cuanto a la matrcula (nmero de alumnos inscritos) sta se situaba en el ao 1958 cerca de los 730.000 alumnos inscritos, alcanzando los 4.746.037 alumnos en 1983, ubicndose en la actualidad la matrcula escolar en unos 8.175.115 estudiantes, repartidos
entre la Educacin Preescolar, la Bsica y el Ciclo Diversificado.
En materia presupuestaria el sector educativo ha sido beneficiado por un notable incremento de los recursos que a l se han destinado, pues hoy da el presupuesto del Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes, alcanza una cifra cercana al 7% del producto Interno Bruto. El esfuerzo cuantitativo indicado ha sido acompaado de importantes reformas cualitativas que se han referido a todos los aspectos del sistema educativo, pero con limitado rendimiento. Una nueva Ley Orgnica de Educacin, promulgada en julio de 1980 por el Presidente Luis Herrera Campins, seal las directrices ordenadoras del sistema. Una comisin de alto nivel encargada de evaluar el sistema educativo venezolano en su totalidad y de proponer las reformas necesarias para mejorarlo fue designada durante la gestin del Presidente Jaime Lusinchi (1984 -1989). Como resultado del trabajo de esa comisin se implant en Venezuela el programa de Educacin Bsica vigente hoy, el cual abarca desde el 1 al 9 grado, haciendo nfasis en la ecuacin para el trabajo. La aprobacin de una nueva Constitucin en 1999 (Hipertexto 1) ha significado una nueva reorientacin de las polticas del Estado venezolano en materia educativa.
Hoy da el sistema educativo venezolano se encuentre en plena transformacin como consecuencia de la aplicacin de una reforma curricular estructural que intenta adaptar la educacin nacional a los nuevos paradigmas educacionales surgidos en la escena internacional en los ltimos tiempos. Las Escuelas Bolivarianas (llamadas antes de 1999 Integrales) pretenden
hacerse eco de esas nuevas tendencias, pues han sido concebidas bajo la ptica de brindar una atencin integral al estudiante, adems de abordar la enseanza desde una perspectiva interdisciplinaria. La evolucin de la Universidad venezolana A partir de 1936, Venezuela sufre una serie de cambios notables en los ms diversos rdenes de su sociedad. A la par con este proceso, en la educacin superior y, en especial, las universidades nacionales, se observar un desarrollo cuantitativo y cualitativo acelerado que comienza tmidamente durante el perodo del Presidente Eleazar Lpez Contreras y que, paulatinamente, va desarrollando un importante impulso que cambia significativamente las tendencias observadas en perodos anteriores. El efecto de la transformacin de la estructura econmica venezolana, la dinmica poblacional que paulatinamente se ir invirtiendo hacia la urbanizacin del pas, y el auge poltico que se experimenta en la era postgomecista, sern elementos importantes para entender el desarrollo de las universidades nacionales. A partir de 1958 se encauzar nuevamente el crecimiento sostenido y acelerado de las universidades hasta los actuales momentos. Un hecho fundamental al estudiar la dinmica universitaria venezolana lo constituye el constante aumento de la demanda para ingresar a estas instituciones. Hoy da, segn cifras del Gobierno Nacional, existe un dficit de cupos en instituciones de educacin superior que supera los 200.000 cupos. De hecho, este problema se ha venido presentando en los ltimos aos y se ha intentado solucionar tomando medidas para centralizar y regular el ingreso hacia las universidades, estableciendo con carcter de obligatoriedad la prueba de aptitud acadmica (1985), cuyo resultado unido al promedio de bachillerato constituye el ndice acadmico para poder cursar estudios a nivel de educacin superior, y por otro lado, se increment la creacin de
universidades e instituciones pblicas y privadas. Adems existen varios proyectos para la creacin de nuevas instituciones que slo estn en espera de su aprobacin. Cabe destacar que se observa en la actualidad un marcado crecimiento de las universidades e instituciones
privadas unidos al goce de un sobresaliente prestigio a nivel nacional. Muchas universidades privadas han avanzado en el rea de la investigacin y en los estudios de postgrado y doctorados. Tambin en el mbito pblico diversas instituciones que venan funcionando en la formacin de docentes e ingenieros fueron agrupadas en universidades experimentales, como el caso del Instituto Universitario Politcnico Luis Caballero Mejas de Caracas, Barquisimeto y Guayana, que fue elevado a la categora de Universidad Experimental Politcnica Antonio Jos de Sucre y el Instituto Universitario Pedaggico con sede en Caracas, Barquisimeto, Maracay y Maturn, que se convirti en Universidad Pedaggica Experimental Libertador.
En la dcada de 1990 tuvo lugar un debate sobre el destino de las universidades, de hecho, diversos sectores de la vida pblica y privada, inclusive personalidades gubernamentales, abogan por una reforma del modelo acadmico-administrativo universitario, cuestionando el explosivo crecimiento de la matrcula y sealando la necesidad de aplicar polticas de autofinanciamiento para solventar las deficiencias presupuestarias, de adaptar los programas acadmicos a las necesidades del mercado, del aparato productivo y del nuevo patrn tecnolgico. Se ha cuestionado tambin la autonoma universitaria y el bajo rendimiento estudiantil. A la par de estas expresiones externas, en el propio interior de las universidades, en sus autoridades, gremios y comunidad en general, se estn generando respuestas a todas estas interrogantes y actualmente se encuentra en marcha un proceso evaluativo y de cambio de estas instituciones. Hay una preocupacin por buscar la excelencia acadmica, mejorar el rendimiento de la planta profesional y estudiantil, intensificar la actividad de investigacin y extensin, valorizar el papel de sus egresados y poner en prctica sus capacidades para adaptarse a las necesidades del pas. Petrleo, Modernizacin e Identidad Nacional En la Venezuela democrtica se propone como horizonte programtico comn de las diversas fuerzas sociales la realizacin de la modernizacin . El liberalismo y el positivismo del siglo XIX y comienzos del siglo XX haban
preparado el terreno al proponerse la superacin de la barbarie por la civilizacin y el progreso. La consolidacin de la explotacin petrolera significa un salto cualitativo en las posibilidades reales de llevar adelante un proceso modernizador. Un examen detenido de los programas polticos de las principales fuerzas y organizaciones sociales y polticas manifiesta claramente la convergencia alrededor del proyecto modernizador para Venezuela. La palanca fundamental para la realizacin de la modernizacin es el uso adecuado de la renta petrolera por parte del Estado para superar la situacin de estancamiento econmico, incentivar las inversiones en el comercio y la industria que arranquen el proceso de industrializacin de la economa y se estimula la aparicin de las clases sociales y relaciones de produccin propias de una sociedad moderna. La frase sembrar el petrleo, representa desde 1936 ese acuerdo bsico de afincarse en la renta petrolera para el despegue del desarrollo moderno de la nacin venezolana.
La primera urgencia en la que tambin se coincide es en la necesidad de la transformacin del medio fsico; se estimula as un acelerado proceso de urbanizacin del pas que lleva a la concentracin de la poblacin en las ciudades y al ingente esfuerzo de construir la compleja infraestructura fsica necesaria para hacer realidad los planes de industrializacin. Junto a la realizacin de la modernizacin, la bsqueda de la identidad ha sido un afn continuo de los pases hispanoamericanos despus de la independencia y Venezuela, no escapa a esa bsqueda. Esa indagacin tiene mucho que ver con la incertidumbre creada por la separacin de Espaa. Algunas veces se ha concentrado en uno solo de los perodos histricos o en una sola de las razas que componen el mestizaje. Eso suele hacer olvidar que el hombre venezolano es el producto de una totalidad de influencias culturales y de tiempos histricos que no se excluyen sino que se suman y se integran. La identidad es resultado del conjunto. Dentro de esas consideraciones es importante interrogarse sobre la continuidad del proceso histrico venezolano. La ruptura y la continuidad son 2 hechos esenciales en la historia y en la interpretacin de la cultura y la sociedad venezolana. Entre las lneas de continuidad y de ruptura se
encuentran diversas caractersticas del pueblo venezolano, algunas de las cuales son ancestrales y vienen del fondo de la historia y otras se han incorporado a la sensibilidad colectiva como consecuencia de diversos acontecimientos. Es importante adems recordar que no se puede intentar una definicin de la identidad nacional sin una mirada integradora sobre la totalidad de los componentes que la conforman. No debe olvidarse, tampoco, el proceso de unificacin e integracin del pas, proceso este que ha transcurrido a lo largo de ms de tres siglos, sin alcanzar todava hoy, su plena realizacin.
En el siglo XX el ms sobresaliente de todos los acontecimientos que han moldeado la identidad nacional ha sido el petrleo. La transculturacin producida en algo ms de medio siglo, por el desarrollo de la industria de hidrocarburos, nos despoj de algunas seales de identidad, tradicionales, bastante relativas por lo dems: la casona colonial, la hacienda de gran patio para secar el caf o el cacao, la leyenda del llano con sus centauros, el campesino de blusa y alpargatas, el jefe civil de franela y con ancho cinturn de cuero, el sombrero de cogollo, el joropo bajo las palmeras, los tambores en los cacaotales, el villancico navideo y el minucioso pesebre. Todas estas seales de identidad, asociadas a la tradicional Venezuela agrcola y rural, han sido paulatinamente sustituidas por otras provenientes del acelerado proceso de modernizacin iniciado en Venezuela como consecuencia de la irrupcin del petrleo en la vida nacional. Principales Avances de la Ciencia y la tecnologa en la Venezuela Democrtica A partir de 1958, el impulso de desarrollo de la ciencia venezolana se acrecienta ampliamente. En la Universidad Central de Venezuela se crea ese ao la Facultad de Ciencias, que rene las actividades que se encontraban dispersas hasta entonces en diferentes facultades. Por su lado, en el Instituto Venezolano de Investigaciones Cientficas se realiza una investigacin de alto nivel, en particular en el aspecto biomedicina. Se desarrollan adems nuevas reas de la ciencia en el pas, en especial la fsica, la qumica y las
matemticas. Mientras, en 1950 el nmero de cientficos activos que trabajaban un tiempo significativo en investigacin estaba reducido a tal vez una docena, en la actualidad existen en Venezuela ms de 5.000 cientficos reconocidos. Adems se ha creado recientemente el Ministerio para la Ciencia y la Tecnologa (1999). A pesar de este incremento en la actividad cientfica venezolana, s se compara dicha actividad con los gastos y los recursos humanos de otros pases ms desarrollados, el aporte de Venezuela es todava modesto, aunque bastante significativo, pues la ciencia ha llegado a ser tomada en cuenta por los organismos gubernamentales como una herramienta indispensable para el desarrollo. Es imposible en corto espacio destacar todas las investigaciones venezolanas que han llegado a un nivel internacional de calidad o que han tenido un impacto sobre aspectos socioeconmicos del pas. Sin embargo, pueden destacarse las siguientes: En el Campo de la Medicina: los estudios, tanto bsicos como aplicados, de la enfermedad de Chagas que, indirectamente, han conllevado un gran descenso en la incidencia de la enfermedad en los grupos jvenes del rea rural. Las investigaciones sobre anemias rurales nutricionales, que han dado base para el enriquecimiento preventivo de alimentos seleccionados. Los aportes para la elaboracin, a nivel mundial, de una vacuna contra la lepra. El conocimiento de la leshmaniasis y la inmunologa a diversos parsitos, en particular el Schistosoma. La descripcin de variantes de hemoglobina y enzimas de glbulos rojos. La fisiopatologa del bocio endmico, en particular estudiada con istopos radioactivos.
En la qumica :
Investigaciones en petroqumica, en particular de catlisis heterognea, relacionada esta ltima con la industria petrolera y estudios de las cinticas de las reacciones de eliminacin de haluros de alquilo en fase gaseosa. Especial importancia tiene el desarrollo de la Orimulsin, nueva fuente de energa basada en una mezcla de crudos pesados y agua, cuyo desarrollo se debe por completo al trabajo de cientficos venezolanos.
En el Campo de la veterinaria y la Agronoma : El desarrollo de varias vacunas, entre ellas contra la fiebre aftosa, a virus vivo modificado, que logr el control de la enfermedad a partir de 1962, contra la estomatitis vesicular, aplicable a cerdos y bovinos (1969) y la obtencin de una cepa de virus especial que sirvi para la creacin de una vacuna contra la enfermedad de Newcastle que afecta a los pollos, logrndose una inmunidad en el 90% de los animales vacunados y un enorme aumento en la productividad de las aves, para consumo humano. En agronoma destacan, entre muchas y valiosas investigaciones, las que se efectuaron sobre las

oleaginosas, que permitieron un aumento de la produccin de ajonjol; as como la obtencin de nuevas variedades de maz opaco, la elaboracin de un mapa de grandes grupos de suelos del pas, as como la introduccin de ms de 1.000 especies, variedades e hbridos forrajeros.
Como el pas todo, la ciencia en Venezuela est en el inicio de una crisis presupuestaria cuyo fin no puede ser previsto. No todo en esa crisis es negativo y es indudable que, al menos, sta llevar a un examen ms cuidadoso de las prioridades y una eleccin ms selectiva de las lneas de trabajo por efectuarse. Una tendencia general, que ha comenzado ya desde hace algunos aos, y que probablemente se ha de acentuar de ahora en adelante, es la de favorecer las investigaciones de orden prctico y de efectuarlas en ambientes no universitarios. Tal tendencia ha llevado a la creacin de institutos como INTEVEP, para los estudios del petrleo, CICASI, para la investigacin del carbn y sus derivados, CIEPE, para la
investigacin de alimentos agroindustriales, y la Fundacin del Instituto de Ingeniera. Pero no se debe olvidar que tales instituciones han nacido al calor de la ciencia bsica de la mejor calidad y que la salud del sector ciencia aplicada depende del mantenimiento de una ciencia bsica que conserve calidad y rigor. La importancia de esto ltimo se ha venido comprendiendo cada vez ms por parte de muchos sectores de la vida venezolana. Algunas manifestaciones artsticas de importancia Venezuela ha tenido despus de 1958, una vida artstica muy activa, que se manifiesta en el surgimiento de mltiples agrupaciones, museos y un gran nmero de artistas reconocidos en los ms diversos gneros artsticos. En este tema se har referencia solamente de algunos de dichos gneros: La arquitectura, la Pintura, La Escultura y el teatro; otros gneros de importancia artstica, como la literatura, han sido ya tratados en temas anteriores: La Arquitectura de Venezuela en el siglo XX: Como en todos los campos de la vida nacional, la arquitectura venezolana estuvo tremendamente influenciada por el desarrollo de la actividad petrolera, pues esta actividad permiti el flujo de cuantiosos recursos econmicos que se destinaron a la construccin de importantes obras arquitectnicas. Al estudiar la evolucin de la arquitectura moderna en Venezuela, el ao 1927 constituye un hito fundacional, pues en ese ao llega a Caracas un joven arquitecto cataln, Manuel Mjica , quien iniciar la moda del estilo neocolonial, en sus numerosas quintas diseadas para las primeras urbanizaciones residenciales de Caracas y que tendr la ms triunfal expresin en la nueva forma que recibir el Panten Nacional (1929). Mjica cambia luego al bastante depurado cubismo, es decir, al repertorio ya moderno, con algunos excelentes resultados junto con otros arquitectos de Caracas, como Carlos Guinand, Rafael Seijas Cook, Willy Ossott y Carlos Ral Villanueva. Curiosamente Mjica no abandonar las formas neobarrocas realizando en los ltimos aos de su vida un conjunto de obras en Mrida: la modificada Catedral (1958), la Universidad (1953-1955), el Palacio de
Gobierno (1958), entre otros. En 1941 Villanueva disea el conjunto residencial de El Silencio, marcando nueva poca en la arquitectura venezolana, cuando determina las
caractersticas de la vivienda colectiva en sus bloques habitacionales. Cede en su parte frontal a la tentacin de aplicar formas neocoloniales, pero retoma el riguroso diseo moderno en las fachadas vueltas hacia el cerro de El Calvario, como tambin en la distribucin de los cmodos apartamentos, dentro de edificios de modesta altura, dispuestos alrededor de los jardines interiores. De aqu en adelante, las experiencias del Banco Obrero (establecido en 1928), siempre ms numerosas, van a adoptar la tipologa del edificio de 4 o ms pisos, formando grandes conjuntos de los cuales tambin Villanueva ser el principal proyectista. De su oficina, donde trabaja un grupo de jvenes arquitectos que formarn la prxima generacin profesional, salen proyectos importantsimos, como el imponente conjunto del 23 de Enero con bloques laminares de 15 a 20 pisos, construido en 1955.
En 1944 se inicia el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas, en el que se alcanzan las ms elevadas expresiones de la arquitectura venezolana en su Aula Magna y el conjunto central, enriquecida con las obras de arte de colaboradores venezolanos y extranjeros. De las experiencias de Mjica surge paralelamente la corriente populista, intentando valorizar los elementos presentes en la arquitectura popular venezolana, tales como techos cubiertos con tejas, estructuras de madera o paredes caladas, cuyos principales protagonistas son Toms Jos Sanabria y Fruto Vivas. Entre 1952 y 1954 se construye el Centro Simn Bolvar que marca una nueva escala urbana con sus torres de ms de 30 pisos y con un estilo influenciado por el arquitecto francs Le Corbusier. Su ubicacin modifica todo el ordenamiento del centro de la capital, en el cual se impone como el eje principal la avenida Bolvar. Una de las obras ms notables, concluida en 1983, es el teatro Teresa Carreo. Se difunde el uso de nuevos materiales: plstico, aluminio, vidrios opacos o reflejantes en paredes tipo cortina y en unin con concreto a la vista, como un lenguaje comn de la arquitectura actual, en las obras que son fruto de la bonanza petrolera, como la Torre Europa de Carlos Gmez de Llarena, la Torre Britnica de Bernardo Borges y Francisco Pimentel, el Cubo Negro de Carlos Eduardo Gmez, la Torre de David de Carlos Fuentes, entre otros. El gigantesco conjunto del Parque Central, de Enrique Siso y Daniel Fernndez Shaw, es la expresin de la misma tendencia, con sus vidriadas
torres de 50 pisos, que junto con la tarda aplicacin de los alveares residenciales, influencia de Le Corbusier, crea un fuerte
impacto visual en la Caracas actual. En ste, como en otros casos, la calidad de la arquitectura se ve disminuida por insuficiencia de la planificacin urbana y por las notorias deficiencias en la manutencin de los edificios y de su entorno. La Pintura Contempornea venezolana: Hacia la dcada de 1960 se dio a conocer en Venezuela el arte cintico, cuyas races se remontaban bastante atrs en el tiempo, en un desarrollo ordenado de investigaciones plsticas sobre el movimiento, el espacio y la luz, las cuales, a partir de 1955, aproximadamente, se fueron presentando en 9 exposiciones realizadas en Europa. Jess Rafael Soto se encontraba entre estos investigadores y es por su personal actividad artstica que podemos insertar el cinetismo dentro de la evolucin de las artes plsticas en Venezuela; pues con la excepcin de Soto y de la obra de Carlos Cruz Diez (aunque se trate de planteamientos diferentes) no se puede hablar de una
corriente cintica en nuestro pas. La obra de Soto surge de prolongados estudios y experimentaciones en la bsqueda de la sintetizacin de la forma, de la ambigedad del espacio, de las relaciones en el espacio y en el tiempo. El arte cintico, en el caso de Carlos Cruz Diez se manifiesta a travs del estudio del color y sus posibilidades, en permanente transformacin, en obras que piden la participacin del pblico, que debe desplazarse frente o alrededor de las piezas, bajo determinadas condiciones de iluminacin. Surgen as las obras denominadas Fisicromas y Color aditivo, en las cuales el color est en actividad constante. Al igual que la obra de Soto, el trabajo de Cruz Diez est basado en el estudio de distintas
disciplinas como la historia del arte, la filosofa, investigaciones cientficas sobre los fenmenos pticos y lumnicos y se integra a los avances tecnolgicos. El propio artista ha expresado que mantiene una actitud de revisin constante frente a su obra y alerta frente a la relacin que se establece entre el pblico y su trabajo. Ha realizado obras que se integran a proyectos arquitectnicos o a la ciudad propiamente dicha, tanto en Francia como en Venezuela. Coincide tambin en esto Jess Soto, al realizar proyectos de grandes dimensiones para edificios, fbricas o para integrarse a una determinada construccin. En el transcurso de la dcada del 60, a la vez que el cinetismo va conquistando un lugar en el arte internacional, se revitaliza la corriente social del arte mediante frmulas ms modernas, alejadas del realismo del anterior Taller de Arte Realista. Ser la llamada nueva figuracin, movimiento en el que destacan artistas como Jacobo Borges, Manuel Espinoza, Jos Antonio Dvila , Rgulo Prez, Alirio Palacios y Alirio Rodrguez. La tendencia predominante en las artes plsticas de Venezuela a partir de 1970, ha sido la figurativa y esto se evidencia an ms en el trabajo de las generaciones ms jvenes de artistas. Se ha llamado nuevo dibujo al producto de los artistas ms recientes, se trata en general de una obra que se muestra desligada de compromisos polticos, a diferencia de los figurativos surgidos del Taller Libre de Arte o del Techo de la Ballena, grupos stos en que se unieron intelectuales y artistas hacia 1960 y aos siguientes en el caso del Techo o del Crculo del Pez Dorado. Este trabajo reciente se orienta hacia un replanteamiento del paisaje y la naturaleza, de la vida urbana y no se limita a la pintura, hay un notable inters en el dibujo, en el grabado en sus distintas tcnicas y por las posibilidades de experimentar combinando tcnicas
diversas y realizar trabajos de equipo. Es tambin en los ltimos aos cuando se ha conocido el trabajo de varios artistas radicados en Maracaibo, descentralizndose al menos un poco el quehacer plstico, habitualmente limitado a la capital; as como tambin se han realizado confrontaciones, algunas privadas y otras oficiales, que han hecho posible dar una visin amplia de la actividad artstica actual en
Venezuela.
La Escultura y el teatro contemporneos en Venezuela: En la historia del quehacer artstico venezolano, por sus trayectorias, el teatro y la escultura nacen y marchan al mismo ritmo, aunque con posteriores diferencias, muy particulares en lo que a la escultura se refiere, y que en este caso se materializan en la poca presente con la casi definitiva fusin en un solo esfuerzo creador de la escultura y la pintura. Este hecho, ocurre en el cientismo, con Jess Soto como su mejor exponente, pues su obra, en la que escultura y pintura se hayan en vibrante simbiosis, no ha podido ser igualada en ninguna latitud.
Partiendo del mismo criterio, aunque con proyeccin distinta al rumbo trazado por Soto, se deben mencionar a Alejandro Otero. El conjunto de obras metlicas creadas por Otero para el espectculo Imagen de Caracas, en particular su Integral vibrante, anunciaban un futuro aporte a la escultura nacional de quien, sumergido hoy en un universo de perfiles, rolineras y acero laminado, nunca olvida su pasin por el color. En cuanto al teatro, la popularidad de este gnero artstico creci notablemente a lo largo del siglo XX, como lo demuestra el que en 1959 se lleve a cabo el I Festival Nacional de Teatro Venezolano, auspiciado por ProVenezuela y el Ateneo de Caracas; el II Festival tiene lugar en 1961, auspiciado por el pueblo, con lo que queda demostrada la aceptacin con que contaba esta actividad. El III Festival se realiza en 1966-1967, en el marco de las celebraciones del Cuatricentenario de Caracas y auspiciado por la Comisin creada para dichas celebraciones. La dcada de 1960 es propicia para el surgimiento de nuevos grupos dedicados a las tablas, entre ellos el Teatro de Bolsillo; el Centro de
Investigacin y Desarrollo del Teatro de la Universidad Central de Venezuela, que tiene adems una serie de publicaciones exclusivamente dedicadas a esta actividad; el Teatro Universitario, antiguo Teatro de la Universidad; el Teatro Experimental de Arquitectura y el grupo del Ateneo de Caracas. El 15 de septiembre de 1967 nace El Nuevo Grupo, y ese mismo ao
se inicia Rajatabla. Obras de teatro de numerosos dramaturgos venezolanos se producen por estos aos, destacan las obras de Romn Chalbaud, Jos Ignacio Cabrujas, Isaac Chocrn y Alberto Rodrguez Barrera. Entre estos dramaturgos puede verse el germen de un teatro que apunta hacia lo trascendental, cuyos ms depurados exponentes sern Romn Chalbaud, Isaac Chocrn y Jos Ignacio Cabrujas. La inauguracin en 1983 del teatro Teresa Carreo en Caracas (aunque no dedicado exclusivamente, ni siquiera primordialmente, a las representaciones dramticas en su sentido estricto) constituye un importante paso adelante. En la actualidad, existen numerosas salas de teatro en muchas poblaciones venezolanas, y el teatro tiene ya su pblico formado, gracias en buena parte a la labor de los crticos especializados que se agrupan en el Crculo de Crticos de Teatro de Venezuela (CRITVEN), fundado por iniciativa de Eduardo Robles Piquer, Helena Sassone y otros.
lunes 18 de abril de 2011

Educacin Especial en Venezuela
Antecedentes Histricos La Educacin Especial en Venezuela se puede remontar a 1912 cuando en el cdigo de la Instruccin Pblica se
incluyen trminos como ciegos, mudos, sordos y anormales, puede sealarse que este es el primer indicio de atencin hacia estas personas. Posteriormente, en 1915 se plantea la necesidad especiales. En 1935, surge la Asociacin de Amigos de Ciegos y SordosMudos institucin privada que recibe apoyo del Ministerio de educacin. Entre 1967 y 1969 el Ministerio de Educacin (M. E) crea el Departamento de Preescolar y Excepcional adscrito a la Direccin de Educacin con Primaria y Normal. En 1975 se crea la Direccin de educacin especial (DEE) con el fin de disear polticas que garanticen la educacin como derecho social de las personas con necesidades especiales. Tambin se crea la Comisin Permanente de Retardo mental mediante Decreto Na 953. Posteriormente, en 1976 se publica la Conceptualizacin y Poltica de Educacin Especial en Venezuela, planteando una educacin diferenciada e individualizada a travs de mtodos y recursos especializados. Y en 1977 surge la Fundacin para el Desarrollo de la Educacin Especial (Decreto N 2038). Se revisan las carencias de la Conceptualizacin hacindose modificaciones en 1986, donde se reafirma una accin educativa sustentada en dos principios pedaggicos bsicos, los cuales son: 1) Considerar al educando como centro de enseanza aprendizaje y 2) concebir la atencin educativa como un proceso dinmico que involucra a la familia, la escuela y la comunidad respetando la individualidad y resaltando la importancia de las experiencias naturales y espontneas para el desarrollo del educando (Ministerio de Educacin Conceptualizacin y poltica, 1976). En el ao 1980, la Educacin Especial adquiere carcter de de que estas personas asistan a escuelas
modalidad dentro del sistema Educativo nacional, luego se realiza en 1989 una revisin de la poltica, surgiendo un nuevo documento que nuevamente es modificado en 1997. Se realiza un documento por cada rea de atencin y programas que pertenecen a la modalidad. Por considerar que la Prospectiva planteada en el documento sigue dando respuestas a las necesidades actuales, no se han realizado modificaciones. Los cambios realizados en la actualidad apuntan ms al uso de los trminos sobre todo en el rea de retardo mental, donde se ha sustituido el trmino retardo por compromiso cognitivo. Fundamentos de la Educacin Especial Generalidades La Direccin de Educacin Especial es el ente responsable de garantizar la atencin integral a las personas con necesidades especiales a travs del marco legal de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela: Artculos 102, 103 y 81 (A.N, 1999), Ley Orgnica de educacin: Artculos 32 y 33 (C.N, 1980) y la Poltica de Educacin especial (M.E., 1997). Las bases que fundamentan la Educacin especial son: Filosficas planteando una visin humanista social. Axiolgica orientada a formar ciudadanos con valores ticos. Teleologa dirigida a la formacin ciudadana. Socio-poltica para garantizar la participacin protagnica. Biolgica que garantice una atencin integral de la poblacin. Ontolgica asumiendo al ser humano en continuo desarrollo. Epistemolgica concibiendo el conocimiento como producto
de la mediacin social. Psicolgica tomando en cuenta sus motivaciones e intereses. Pedaggica entendiendo el aprendizaje, como el proceso de apropiacin cultural, por la interaccin de factores cognitivos en un ambiente contextualizado y significativo. Legales establecido en los diferentes marcos jurdicos. Las bases sealadas indican que la educacin Especial tiene un enfoque Humanista social que lo operativita a travs de un Modelo de atencin Educativa Integral. La Educacin Especial como Modalidad del Sistema Educativo El sistema Educativo Venezolano est conformado por niveles, siendo educacin inicial, bsica media y superior, y modalidades comprendidas por educacin especial, educacin militar, educacin para la educacin eclesistica, educacin de adultos y extraescolar. La Educacin Especial como modalidad del sistema educativo se enmarca dentro de los mismos principios y fines de la educacin general y es definida como un rea de la educacin general que a travs de mtodos y recursos especializadas, proporciona educacin diferenciada e individualizada a los sujetos con necesidades especiales (Conceptualizacin y Poltica de la Educacin Especial en Venezuela, M.E., D.E.E., 1976). La poltica educativa se fundamenta en dos grandes principios, Democratizacin y Modernizacin. La Democratizacin plasma el derecho a la educacin, tal como lo establece la Constitucin. La Modernizacin es responder a los aportes y avances que se realizan en el campo de la educacin especial para mejorar su marco de accin y rene los principios de Normalizacin e Integracin, y la Prevencin e Intervencin Temprana como
lneas de accin. Principio de Normalizacin La normalizacin se fundamenta en la igualdad de todos los hombres, por tanto, se debe garantizar una vida lo ms prxima a la norma. Entendiendo que no se normaliza su caractersticas sino sus condiciones de vida. Principio de Prevencin e Intervencin Temprana Se contempla la prevencin como una accin orientada en evitar que surjan necesidades especiales, y la Intervencin Temprana como accin preventiva para evitar, atenuar o minimizar las dificultades. Principio de Integracin Social La integracin social parte del derecho que tienen los seres humanos a participar y formar parte de su comunidad, por lo que la sociedad tiene el deber de desarrollar sus potencialidades para que logren incorporarse a la vida social. En este mismo orden de idea, hay que destacar que la Educacin Especial est regida por la Direccin de Educacin Especial que es una unidad funcional que define y supervisa la Poltica de la modalidad. Y como seala Lotino (2004) sus objetivos son: Establecer las polticas que orientan la accin educativa especializada. Fomentar y crear servicios adecuados para la atencin de la poblacin con necesidades especiales. Dictar las pautas relativas a su organizacin y funcionamiento. Proporcionar educacin individualizada y diferenciada. Determinar el currculo, los planes de estudio y el sistema de evaluacin en educacin especial. La Direccin de Educacin Especial est estructurada por reas de atencin: Retardo Mental, Autismo. Deficiencias Auditivas, Deficiencias
Visuales, Dificultades de Aprendizaje e Impedimentos Fsicos y Programas de Apoyo: Prevencin y Atencin Integral Temprana, Lenguaje, Educacin y Trabajo e Integracin Social. La administracin de la Poltica Educativa en la instancia estatal la ejecutan las Coordinaciones de Educacin Especial en cada Zona Educativa, y en la instancia local a travs de los Planteles y Servicios de educacin Especial.

Culturas Barinas Venezuela

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Culturas Barinas Venezuela

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Culturas del Estado Barinas, Venezuela Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora.

Bandera del estado Barinas

Ubicacin | Superficie | Poblacin

Montaa en la va a Santo Domingo

Sus principales ros son:

Himno del estado Barinas

Letra : Rafael Montenegro Msica : Pedro Elas Gutirrez

Presidente Constitucional de la Repblica Bolivariana de Venezuela

A Vuelo de Pjaro: hagamos memoria

Deseos de Leer Curiosidad o Necesidad?

Rate This Bolvar. Parte 1 Publicado en Uncategorized | Deja un comentario

IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia Mrida-Venezuela 2007

IV Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Historia

VII Festival de Teatro Estudiantil Isidro Flores 2007.

FILU 2007. Feria Internacional del Libro Universitario.

Catedral de Barinas Nuestra Seora del Pilar:

Cascadismo, Kayak. Todo en deportes de aventura [Ver Ms]

El estado Barinas, es uno de los 23 estados de Venezuela, antiguamente llamado estado

Sbado, 29 de Octubre Durante Fiesta de las Vrgenes

Barinas: Misin Cultura realiz acto musical en Calderas

Danza Venezuela V - II Festival Los Pueblos del Mundo

Una muy famosa historia del folklore venezolano es la de Florentino y el Diablo

Leyenda de Florentino y El Diablo

La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958

Las torres del silencio

entre la Educacin Preescolar, la Bsica y el Ciclo Diversificado.

lunes 18 de abril de 2011

You might also like