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Noticias Uruguayas lunes 23 de enero de 2012

Noticias Uruguayas lunes 23 de enero de 2012

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miércoles 25 de enero de 2012
UTAA: LA LUCHA POR LA TIERRA/CARTA ABIERTA:Como ayer hoy ysiempre por la tierra y con SENDIC/Entrevista de "La Diaria" aUTAA/Sentencia OEA Reparación pública en el Parlamento y U$S 513.000para Macarena Gelman/Gremio maestros denuncia 
 
¿QUÉ TEORÍA? ¿QUÉ CRISIS? Y ¿QUÉ PODER?Hoy vamos a debatir en esta Venezuela tan vibrante algunasponencias sobre el contexto mundial. Debido al poco tiempodisponible voy a hablar casi telegráficamente para poderexplicar que no podemos realizar un buen análisis del contextosi no utilizamos el método marxista, si no utilizamos la teoríamarxista de la crisis y si no fijamos el objetivo de la toma delpoder, según lo explica la teoría marxista de la revolución.
1
. Un comentario generalizado dentro de las organizacionesinternacionales del capital, de la gran banca, de los Estadosimperialistas, de la prensa burguesa especializada, es queapenas se sabe nada seguro sobre qué está ocurriendo en laactualidad, sobre sus causas, su duración y su desenlace.Recordemos que cuando estalló la crisis financiero-inmobiliariaen el Japón de
1990
se nos dijo desde la pomposa ³cienciaeconómica´ que aquello pasaría pronto, que era un simple³catarro´ de la entonces segunda economía del mundo.
 
Recordemos que la crisis de los ³tigres asiáticos´ de
1997
fuenegada como tal por el FMI. Recordemos que el argentinazo de2
001
sorprendió hasta a dios, y que la crisis actual crisisiniciada en 2
007
ha sido negada como tal hasta prácticamente2
009
o 2
010
. Hemos recurrido sólo a unos muy pocos yrecientes ejemplos del estrepitoso fracaso de la ³cienciaeconómica´. Ahora mismo, aparte de constatar la gravedad dela situación, la intelectualidad burguesa no sabe realmente quées lo que sucede. Pero no creamos que lo sabe el reformismo,de hecho el fracaso teórico y político del reformismo es aunmayor, si cabe, que el del imperialismo. Recordemos que fue elreformismo el que elaboró o ayudó a elaborar las famosas³nueva economía´, ³economía inmaterial´, ³economía de lainteligencia´ y otras que venían a decir que el capitalismo habíasuperado las crisis para siempre, que eran cosa del pasado, quenunca volverían a producirse.Por tanto, no estamos sólo ante una crisis sistémica, tambiénestamos ante una crisis de la ³ciencia económica´ burguesa,que es una ideología destinada a ocultar la realidad objetiva dela explotación asalariada. Este punto es central para definir elcontexto mundial ya que no debemos abordarlo exclusivamentedesde un economicismo mecanicista, sino a la vez desde elfracaso histórico del pensamiento burgués. Tomar conciencia deeste hecho nos vacuna contra la superficialidad y launilateralidad ya que nos pone ante una lección histórica: lasclases propietarias de las fuerzas productivas son tanto másinhumanas y salvajes cuanto más ignorantes y ciegas son,porque entonces ni siquiera prestan oídos a las propuestasreformistas que siempre quieren ayudarles, sino que mástemprano que tarde terminan recurriendo a la violenciareaccionaria más atroz.Si ha fracasado la ³ciencia económica´ ¿a qué teoría explicativadebemos recurrir? El marxismo se enfrenta a la ideologíaburguesa en todo, pero especialmente en cuatro puntosirreconciliables: uno, la teoría de la explotación asalariada y dela economía en general; dos, la teoría del Estado, de lademocracia y de la violencia en general; tres, la teoría delconocimiento, la dialéctica materialista; y, cuatro, la teoría éticay moral. Se trata de un choque frontal, inevitable y obligado,sobre todo en los períodos de crisis sistémica como el actual.Hasta no hace mucho, la casta intelectual había jurado que elmarxismo era un cadáver putrefacto. Ahora incluso sectores deesta casta empiezan a citar a Marx descontextualizándolo, perono al marxismo como corriente rica y compleja, crítica y
 
creativa, para no perder audiencia.En realidad el marxismo no ha ³vuelto´ porque nunca se fue.Siempre que exista explotación económica, opresión estatal,dominación cultural y miseria ético-moral, además de otrasinjusticias, el marxismo estará activo porque es la teoría-matrizque explica por qué todas las opresiones por pequeñas quesean, por aisladas que parezcan estar, todas, sin embargo estánrelacionadas entre sí mediante una dinámica interna, un hilorojo que las recorre y conecta por debajo de la aparienciainmediatamente visible, y eso que las une no es otra cosa que lapropiedad capitalista de las fuerzas productivas. Por eso elmarxismo afirma contundentemente que las crisis resurgiránuna y otra vez siempre que siga existiendo el capitalismo, comosucede ahora mismo. El contexto actual vuelve a certificar lavalidez científico-crítica del marxismo. Pero el marxismo es laúnica concepción del mundo, la única praxis, que reafirma yasume que su destino es desaparecer, extinguirse a la vez quese extingue y desaparece el capitalismo, que es su causa.Después, con el avance del socialismo al comunismo surgirá unanueva forma de ser humano, con un pensamiento que ahora nopodemos ni imaginar.2. Las primeras interpretaciones de la crisis, entre 2
007
y 2
009
,echaban la culpa a los préstamos de ³mala calidad´, a lainsolvencia de la gente pobre, explotada, que se había dejadollevar por su afán consumista sin disponer de recursos paradevolver la deuda. Más tarde, bajo la presión de los hechos, seañadió la responsabilidad de los banqueros ³irresponsables´ yhasta corruptos, y, por último y en general, a la ³mala gestión´financiera. Verdades a medias destinadas a ocultar laresponsabilidad última, la del capitalismo en cuanto tal. No sepodía ni debía criticar la raíz del mal: la propiedad privada, ypor ello había que recargar la culpa en diversas expresiones dela personalidad humana tal cual la entiende la burguesía, o sea,una interpretación psicologicista, biologicista, esotérica eidealista. De la misma forma en que se habla de la ³manoinvisible del mercado´ -negando el puño de acero del Estado- serecurre también a los ³instintos consumistas´ y a la ³naturalezahumana´ cegada por el afán de lucro.Lenin decía que la realidad es tozuda. Los hechos terminaronimponiéndose y se supo que poco antes de otoño de 2
007
laCEOE había reconocido que los beneficios mundiales estaban ala baja, pero esta verdad cruda no convenía airearla porquesurgirían las preguntas: ¿no confirma eso una de las críticas

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