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Jesús Cosamalón - Uchuraccay. Entre utopía y estreotipos

Jesús Cosamalón - Uchuraccay. Entre utopía y estreotipos

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Published by José Ragas
Este documento tiene como objetivo reflexionar acerca de las imágenes y la función que asignamos a la vida indígena desde el mundo académico. Partimos del hecho lamentable de la matanza de periodistas en las alturas de Ayacucho a principios de la década del 80, a partir de esta tragedia intento determinar una serie de estereotipos presentes en los análisis, los cuales impiden acercarnos a la complejidad de la vida campesina.
Este documento tiene como objetivo reflexionar acerca de las imágenes y la función que asignamos a la vida indígena desde el mundo académico. Partimos del hecho lamentable de la matanza de periodistas en las alturas de Ayacucho a principios de la década del 80, a partir de esta tragedia intento determinar una serie de estereotipos presentes en los análisis, los cuales impiden acercarnos a la complejidad de la vida campesina.

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Published by: José Ragas on Jan 26, 2012
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05/13/2014

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Uchuraccay,diecinueve
aliosdespues
Entre
utopias
y
estereotipos
Jesus
A.Cosamal6nAguilar
Esteensayotlenecomoobjetivoreflexionaracercadelasimagenes
y
lafunci6nqueasignamosalavidaindfgenadesdeelmundoacade-mica.PartimosdelhecholamentabledelamatanzadeperiodlstasenlasalturasdeAyacucho,aprinciplesdeladecadadel
80.
Apartirdeestatragediamtentodeterminerunaseriedeestereotipospresentesenlosanalisis,loscualesimpidenacercarnosalacornplejidaddeIavidacampesina.Miinteresesterminarmostrandolospalosdelproblemayencontrarunpapeldeterminanteadefinitivoparalasindfgenasenlosproble-masdelPeruactual.Discutir,ademas,lanoci6ndedosmundosse-parades,definitivamenteirreconciliablesyencanstanteconflicto.Laculturaresultanteestarfaenconstantetension,comoejemplodepro-blernaticasirresueltasdesdelaGonquista.Porelcontrario,estetextotratadeproponerquetalconflictotalvezexistemasenlamentedelosinvestigadoresqueenlapractlcaconcretadelascomunidades.
...EsteensayofueeseritocomopartedelserninartoqueJuanPedroViqueiralrnnarteenElColegtodeMexioo_Aelrnisagrartecnntentosporsuscomenlariosysugerencias,perolainquietudoriginalorovienedelseminarioqueCeciliaMendezdict6enlaPontificiaUniversidadCat61icadelPeruhaeealgunosaries.Fueellaquienllam6miatenci6nacercadelosestereotiposSabrelosindiosy,especialmente,meacercoal
Informe
delacomistondelossucesosdeUchuraccay.Evidenternente,ningunodelosnombradosesresponsablede
[0
expresadoenestaslfneas.
Pagina>176.Agosto2002.
Soycenseiente
ae
que.esta
pdsfura
no
esneutra
rlTpretenoeesaral
margendelacrftica,
ril·as
bienpretendellatnarlaate'neiGhSObr;8el
usa
deciertos
conceptos
y
la
necesldad
de
debatirlos.
1.Dos
VIAJESDIFERENTES
En
1883,
enelcontextodelaGuerradelPacffico,JoseB.SamanezOcampoiniciounviajedeexploraci6natravesdelosrfos
de
lavertien-teorientaldelosAndesperuanos.Suprincipalobjetivoc_ons;stfaendeterminarquerfoserannavegablesyquerutaseranutilizablesparaaccederalaselva.Adernas,estepersonajeform6unacampania(])Dnelobjetodepoderexplotarlosrecursosquesesuponfaencontrahaenlaexploraci6n.
Asl,
enagostode
1883,
partieenbuseadel
ansta.
docaminoalaselvadelPeru.Partedesuequipajeconstabadeunabanderaperuana,lacualser-virfaparatamarpasesi6n
y
darnombrealoslugaresdescubiert6s
(1980:10).
Datocurloso,pueslasfronterasdelPeruenesosaries,por10menosensuvertienteoriental,sibiennoestabantotalmenteestableeidas,seconsiderabasindudalosterritoriosvisitados
001110
partedelterritorionacional.Sinembargo,SamanezOcampoIIe\l'6
Ia
bandera,enunactoenapanenciaredundante;
y,
sinembargo,no
10
es,puesestoescoherenteconlaconsideraci6ndelaselvacomoterritoriovacio,inexploradoypordescubrir.Laverdadesquelosver-daderos"descubridores"sonlosgufasque10acompafiaron,toqosprovenientesdelosgruposquehabitabanesa"despoblada"selva.Casi
at
iniciodelaexploraci6n,quesauodeunahaciendacercanadeAndahuaylas(sierrasurperuana),SamanezOcamposeencontr6conungrupodecarnpeslnospocodispuestosapermitirqueatravesaransus
territorlos,
Dejemosqueelmismo10cuente:"Elpuebloestabadecididoaimpedirnoscontinuar,yaata-camasengrannurneroeldfasiguiente,concuyoobjetosehallabayareunidoenlasalturas...nomesorprendiotalmen-saje;puesdeantiguafechasequeloshabitantesdelosdis-trltosdeChungui,AnceoeIquichatienenlacostumbredeasa!tarenmasa,paraasesinaryrobar,atodoviajeroquetieneladesgraciadecruzarparsuterritorio
y
caerenmanosdeestosinfames,muchopeoresquelossalvajes..,nohaceunarioquelosdeAnecopusieronenestadodemuertealsenorJoseGregorioPradaysusdoshijos,acornetiendolosapedradas
y
palosentredoscientosdeestosbandidos,s610porquecruzabanporsudistrito...(elcontesto)quedeseabavinieranloscentenaresdehombres...parahacerconellosunbuenescarmiento"
(1980:
26).
 
Estosmtsrnos
eampestnos,
tan
betioosos,
Le_hacendeslstlrdeutilizarestarutaparalIegaralaansiadaselva.Desilusionado,sostienequeelentusiasmoparlospocos
obstacutos
naturalesseapagabaporlapresenciade"loschunguis,anccosyfamososiquichanos.Volverfaporallf,tomandolasmismaspreeaueionesqueanteshetomado;peromeverfaobligadoa
abrirmepasoquizapormediadesangre,
10
quemerepugnaynosperjudicarfamuchoenelanimoconlossalvajes"(107)(EIsubrayadoesmfo).Esdecir;mejorevitarnoslosproblemasdeehoearcan"aquellasfierasenfigurahumana(nolossalvajes)queimpidenlacornunicacion"(ibfd.);por10tantoSamanezOcampotermi-nosugiriendootro.camino.Sepodriadecirqueloscampesinosevitaronquelasexpedicionesatravesasensusterritorios.Noevitaronlasincursionesalaselva,queseguramentenoerasuobjetivo,sinofundamentalmentealejaraestosforasterosquequiensabequeproblemaspodnantraer.Sarna-nezOcampolnterpretoestanegativa,sostenidaadernasconpocacortesfa,comounamuestradefal~declvlllzaclon.Peropodemosplantearlodeotramanera.GCualhubierasidolareacciondelmismoSamanezsielmunicipiohubieraintentadoconstruirunacarreteraatravesdesupropiedad?ProbablementenosonreirfaybuscarfaquelacitadavialIegaraasudestinomutilandoe1biendeotro.Unsiglodespues,estaveznofinalizabasinomasbienseiniciabaunaguerrainterna.Secumplfan,en
1983,
losprimerostresanosdeexis-tenciapublicadelleta1movrmientoterroristaSenderoLuminoso.LasierradeAyacuchoseencontrabaconvutstonadapordiversosactosviolentos,algunosdeloscualeserancometidosenlaciudaddelmis-monombre.Otros,talvezlamayorla,tenIancomoescenariolasco-munidadescarnpesinasquevivfanenlazona.Lasfuerzaspoliciales
y
militaresiniciaronunaseriedeoperativos,lamayorfainfructuosos,enbuscadelosmiembrosdeesemovimiento.Muchasdelosinte-granteserancampesinos
0
semimetizabancasialaperfecci6nconetlos,10quehacfa-adiferenciadelasguerrillasdeladecadedel60-diflcildeterminarparlasaparienciasquleneramiembroanodeSen-dero.EnunacomunidadHamadaHuaychao,loscampesinosultimaronunaseriedeterroristas,supuestamenteba]olegftimaautodefensa.AIprin-clpiolanoticiafuerecibidaporalgunosmedicsdecornunicactoncomounactopatri6ticoquecontribufaaderrotaraSendero;peropocoapocosefuetornandoconcienciadelapeligrosidaddetalessucesos.EIEstadovefacancomplacencialaacciondeestascomunidadesyprabablementelasFuerzasArmadashayanpramovidotalesactosenestosalejadosparajes.EIproblemaesquecualquiermundocampe-sinoenAmericaLatinaestaatravesadoparrencillasacercadelinde-
rQS
territoria!es,robocleganado
0
ccsechas,etc.Ladudano
se
hizoesperar:,;,sertanrealmentesenderistaslosejecutadosenHuaychao?Preguntaqueochoperiodlstasintentaronresolver.Paraellosejunta-ronen
ta
ciudaddeAyacuchoJorgeSedano,EduardodelaPini.ella,AmadorGarcfa,PedroSanchez,WillyRettoyJorgeLuisMendfvil,aloscualesseunierondosperiodistasnativosdeAyacucho,
Fe1ix
GavilanyOctavioInfante.Secomprometieronarealizarunviaje-d~1~u~1noretornarfan-paralnvestlgarloshechos.Contrataronuntaxi,vrajaronhastaunazonacercanaaHuaychaoypasaronporlacasade18ma-dredeOctaviaInfante,quien,juntocanF.GavilanyA.Garcia,nabla-baquechua.Allf,unmediohermanodeinfante,JuanArgumedo,lessirviodegufahastaunlugercercanoalacomunidaddeUchuraccay;desdeesepuntahastaHuaychaoquedabansoloochokllornetros.LosperiodistascaminaronhastaUchuraccay.Aparentementeyaesta-banreunidosloscomuneros,posiblementealertadosdesulIegada,y-sinquesepamosexactamentecomoocurri6-fueronasesinadosapedradasymachetazos.l.uego,probablemente,loscomunerosdeci-dieronperseguir81gufa(JuanArgumedo),puesnosesabenadade10quepasocon
eL
AIdlasiguiente(27deenero)lIegaronlamadre
y
lahermanadeArgu-medoyambasfuerondetenidas24horasporlacomunidadynbera-dassololuegodejurarquenorevelarfanlosheehos.ConlalIegadadelasmujeres,loscomunerossedancuentadelerror,puesconfun-dieronalosperiodistascanmiembrosdeSenderoquevenfanaven-garse;paradefendersedelaequivocacion,decidieronargumentarqueestosperlodlstasllegaronconunabanderaroja,dandomuerasalGobiernoyalos
"stnchis'".
Labanderalaentregaronalasauton-dades,probablementepertenecfaaalgunodelossenderistasjuzga-dosporlacomuni.dad;tambienlesentregarondocerollosdepelfculasinusar
y
unteleobjetiva,perodijerondesconocereldestinodelas
camerastotograflcas.
Losperlodistasnobuscabanriosnavegablesniaccesoalaselva,querfanaveriguarlaveracidaddealgunoshechos,peroresultaronasesinadasporunacomunidadiquichana.Esta
vez;
adiferenciadeloqueocurrioconSamanezOcampo,nohuboadvertencia,nohubomensajeros,s610Ilegolaacci6ndirecta.Aunqueestosperiodistasno11evabanningunabanderaperuana,niintentabanencontrarterrito-rioscapacesderecibircolonos,fueronpercibidoscomounaarnena-
Z8
parloscampesinos.
1
Grupo
ponclal
queestabaencargadodeoperaciones
esoeclales,tales
comoperse-guira
senoero
luminoso.
 
Cuand_olaslrnagenesdellevantamientodeloseadaveresftJerontrans-mitidasporlatelevision,ocurrieronmuehascasas
srrnultanearnente.
Vimosunaseriedeindividuosvestidosdemanerapobre
y
extrafia,noeraevidentementelatlplcapostalturfsticaandinalaquetenfamosdelante.Condlflcultadmascullabanalgunaspalabrasenespafiol,puespreferfancomunicarseenquechua,noresultabanamigables
y,
parelcontrario,parecfanbastantehurafios.Peraellostenfanunabanderaperuana
y
-atravesdeesesfmbolo-supongoquereclamabandeto-dosnosotrosQuelosreconocierarnoscomoperuanos.LaverdadesQuecostabatrabajohacerl.o,noeran-nidelejos-1aimagendelperua-noquesenosnablatrasmitidoenlaeducacienofidaI.Lapostalbucollcasehizoafilcos:elcampesino?noeratanpacfftconihospitalarto,masbienrenacfanloscalificativosdebarbaros,incivili-zadoseignorantes.AImenos,elimpactonofuepequefioenmicaso,Meenfrentabaaunanueva
-0
distinta-formadeserperuanoqueaparenternentepoco
0
nadateniaquevercanlamfa:adernas,cosaquenosospechabamos,estonoserfamasqueelpreludiodelavlo-lentadecadaqueseaveclnaba.Y10masimportante,nosobligeapreguntarnosparqueocurrieronesosheehos,
2.EL
[NFORME
(1983)
a.
E/
porcu«
E!Gobiernodeentonces,lideradoporelpresidenteFernando8elaun-deTerry,enfrentouna
srtuacton
especial,EIparsacababadesalirde
12
afiosdedictaduramilitar,quejustamentesehabfaniniciadoconungolpeaJmismo8elaundeen
1968.
Enunaespeciededesagravio,fuereelegidoen
1980.
Sugobierno,decorte-alaluzdelosgobler-nosposteriores-moderadamenteliberal
y
derespetoalasformasdernocraticas,deterrninoquelamatanzadeperiodistasfuerainvesti-gadaparunequipodeabogadospresididosporMarioVargasLlosa.Esteconjuntotueasesoradoparungrupomultidisciplinariodeprofe-sionates.Abogados,lingOistas,antropologos,etnohistoriadoresypsi-cologosfueronconvocadoscomoasesoresdelacomisi6ninvestiga-doralideradaparelreputadoescritor,Lapreguntadelporquenoerahechaurucarnenteparlasautorida-des
0
losfamiliaresdelasvfctimas.Eraunapreguntasocial,esdecir,ungransectordelasociedadfueconmovidoparlosaconteci-
2
EnelPeru,desdeelGobiemomilitar,estaprohibidoelusodelapetabra"indio"parareferirsealaspersonasderaza
0
culturelndlgena,Normalmenteseusa"carnpesino",10quefrecuentementeentorpecelascosas,puesnitonesloscampesinossonindiosnivlceversa,
mientosendossentidos.Enprimer
tugar,
evidentemente,rechazodelabrutalidaddelhecho,realizadobajounaviolenciairracionalcontraochoindefensoseinadvertidosperiodistas.Ensegundolu-gar,elcrimenfueejercidoporunacomunidadqueparecfanocom-partirlosmismoscriteriosqueelrestodelasociedad,esdecir,suformadevida
y
costurnbresresultabanextrafiasaunsectordelapoblacion
y,
adernas,semostrabanbastanteparcosrespectoalosnechesacaecidos.La"trarnpa"estabatendida.Antesquepensarenelcrimenensfmismo
y
realizarlasinvestigaciones,muchospodiansentirsetenta-dosaexplicarloshechosporlaviacultural,esdecir,encontrarlasrazonesenlascostumbres,ntos,historia,cosrnovisionacomoquie-rallamarse,practicadosparestacomunidad.5ielcrimeneraexplica-bleatodos,deberfaserloporintermediodelasdiferenciasculture-les,Dealgunamanera,estopodiaresultartranquilizador,
10
"irracio-nal"perdfasuefectoalaluzdelosesquemasmentalesdeloscampe-sinos.Enelfondo,setratabanodeexplicarelcrimen,sinodeexpli-carnosanosotrosmismosquieneseranelias.l.Yquienesmejorentrenadosparahacereste"peritaje"quelosesoe-cialistasencienciashumanasysociales?Explicarnosatodosestegraveproblema,dealgunamaneraencajarlodentrodelosconceptos
y
esquemasteoricosqueconocfamos,eranlosobjetivosaseguir,ParotroIado,esprobablequeparaelGobiernoestetipoderespuestatuvieralavirtuddeenfatizarloselementossubyacentes
at
crimen,mientrasseponlanensegundoplanolaresponsabilidadconcretaeinmediatadelasfuerzasdelorden
y
delEstadoalactuarcomplacien-tementerespectoalasejecucioneshechasporlascomunidades.Estoapesardequeelinformemismolassenalacomoelementoexplicativo.Lociertoesquelosespeciallstasconvocadostalveznosepercatarondeestaceladasocial",LosantropologosFernadoFuenzalida
y
JuanOssioseencargarondelinformeetnograficodelacomunidad;eltra-bajodecontenidohistoricofuehecheporLuisMillones;loslinguistasfueronRodolfoCerron
y
ClodoaldoSoto;elpslcoanalistafueMaxHer-nandezyel[urlstaFernandodeTrazegnles,Todosellos,deindudableexperiencia
y
rigoracadernlco,seencargarondeintentarresolverelproblemaplanteado.
3
DeboactararqueelIulcloqueernitireenlassiguienteslineasessoloacercadeestedocumentoencuestlcn.
La
opinionactualdelOSautoresnotienepor
que
segulrsiendolarnisma,nipretendoqueestetextosearepresentativodelatotattdaddesuopinionacademica.
S610
tratodemostrarqueenesteasuntoenparticularsusopinionesmostrabanciertascaracterfsUcas
Que
necesitanserexpllcadas.

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