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pedagogia emocional

pedagogia emocional

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12/06/2012

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1.
 
I
NTRODUCCI
Ó
N
.2.
 
R
ETROSPECTIVA HIST
Ó
RICA
.
2.1 Breve historia de la pedagog
 í 
a social:2.2 La Pedagog
 í 
a emocional hoy:2.3 El ma
ñ
ana entiende emociones:
3.P
ANORAMA
A
CTUAL
3.1 El fracaso educativo:3.2 La Pedagog
 í 
a emocional:
4.M
ARCO JUR
Í 
DICO
4.1 La Normativa estatal:4.2 Normativa autonomica:4.3 Aportaciones a la ley desde la perspectiva emocional:
5.L
AS EMOCIONES
:
5.1 Las emociones en el aprendizaje: 
5.1.1 C
ó
mo afectan las emociones en la educaci
ó
n:5.1.2 Descripci
ó
n de c
ó
mo debe ser el aprendizaje emocional:
5.2 Gesti
ó
n emocional: 
5.2.1 La administraci
ó
n de las emociones. Favorables y desfavorables.5.2.2 Gesti
ó
n de conflictos.5.2.3 Agitaci
ó
n: secuestro emocional.
6.L
A INTERVENCI
Ó
N EDUCATIVA
.
6.1 Objetivos y beneficios de la educaci
ó
n emocional.6.2 El papel del educador dentro de la pedagog
 í 
a emocional..
6.3 Programas y recursos para trabajar la pedadgog
 í 
a emocional en el aula.
7.
 
V
ALORACI
Ó
N CR
Í 
TICA
.8.B
IBLIOGRAFIA
.
 
2.
 
R
ETROSPECTIVA HIST
Ó
RICA
:
En este apartado tendr
á
lugar un breve recorrido por la historia de la pedagog
 í 
asocial para situarnos en el contexto disciplinar, remarcando siempre aquellosaspectos de los distintos pensadores o pedagogos que puedan estar m
á
srelacionados con la pedagog
 í 
a emocional actual. Se llevar
á
a cabo tambi
é
n unrepaso a la actualidad en materia de educaci
ó
n y legislaci
ó
n en relaci
ó
n a ladimensi
ó
n emocional, para concluir con el desaf
 í 
o que plantea
é
sta en el futuro.
2.1 Breve historia de la pedagog
 í 
a social:
La pedagog
 í 
a social empez
ó
a originarse en Alemania en un contexto deprofunda transformaci
ó
n econ
ó
mica y social durante la revoluci
ó
n industrial. Estoscambios originaron nuevos contextos de marginalidad y la necesidad de instaurarnuevos derechos laborales y una formaci
ó
n profesional a la clase trabajadora.Estas necesidades abordadas por Adolph Diesterweg (1790, Siegen- 1866 Berl
 í 
n) yPaul Natorp (1854, Dusseldorf- 1924, Marburgo) fueron situadas como la etapainicial de la pedagog
 í 
a social, que preceder
 í 
a a 3 etapas m
á
s que ser
á
n relatadasbrevemente.As
 í 
Diesterweg ataj
ó
de forma pr
á
ctica esta serie de problem
á
ticas antesmencionadas, sin un discurso te
ó
rico pedag
ó
gico. Inspirado en Rosseuau yPestalozzi situ
ó
en la educaci
ó
n el desarrollo de la capacidad cr
 í 
tica desde unideal humanista individualista y la necesidad de un Estado promotor y protector dederechos.Fue Natorp, no obstante, quien aport
ó
toda la base cient
 í 
fica y te
ó
rica a lapedagog
 í 
a, desde una perspectiva sociologista y comunitaria, esta
ú
ltimainfluenciada por su tradici
ó
n en la iglesia Lutterana desde el concepto delhermanamiento:
«
Pero el hombre no crece aislado ni tampoco tan s
ó
lo uno al lado del otro bajo condicionespr
ó
ximamente iguales, sino cada uno bajo el m
ú
ltiple influjo de los otros y en reacci
ó
nconstante sobre tal influjo. El hombre particular es propiamente s
ó
lo una abstracci
ó
n, comoel
á
tomo del f
 í 
sico. El hombre, por lo que respecta a todo lo que hace de
é
l un hombre, no sepresenta al principio como individuo particular para entrar despu
é
s con otras en unacomunidad, sino que, sin esta comunidad, no es de ning
ú
n modo hombre
»
(Pedagog
 í 
asocial, Madrid 1913, 97)

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