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El yage

El yage

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Boletín Museo del Oro No. 46
.
Enero - Abril 2000
77
  p á   gi    n a
William Torres C: Liana del ver, cordón del universo: el yagé.
Boletín Museo del Oro
Carátula - Créditos- Noticias[ 1-5 ]Michel Perrin
Los caminos de la creación en el arte de las molas cunas.
[ 6-20 ] Anne Legast
La figura serpentiforme en la iconografía muisca.
[ 21-39 ]Fernando Urbina, Blanca de Corredor, Maria Cecilia López y Tomás Román
La metamorfosis de Yiida Buinaima. Versiones de los uitotos y muinanes sobre elorigen mítico y la hechura del maguaré.
[ 40-76 ] William Torres C.
Liana del ver, cordón del universo: el yagé.
[ 77-91 ]
Contenidos
 
Boletín Museo del Oro No. 46
.
Enero - Abril 2000
78
  p á   gi    n a
índice
William Torres C: Liana del ver, cordón del universo: el yagé.
W
ILLIAM
T
ORRES
C.(N
OTA 
1)
 Abstract:
Yage or ayahuasca (
Banisteriopsis caapi 
) is the shamanic plant of Indian societies of the Amazonregion, which allows seeing the totality of the cosmos, whether material or immaterial. It is asacred plant, an enteogen («God inside») that propitiates in the shaman a demiurgic power andallows him even to live in mythological spaces in order to act over health and future. Its action isnot imaginative, it does not correspond to “dream generation” states or to “mental metaphors”. “Itis pure reality”. This article gathers the mythological explanation of yage in several Colombianindigenous societies (Siona, Tucano, Uitoto, Inga, Desana, Sikuani) and exposes surprising yage-travel chronicles where action has the power of life.
Resumen:
El yagé (
Banisteriopsis caapi 
) es la planta chamánica de las culturas indígenas amazónicas quepropicia el
ver 
con claridad la totalidad existente en el cosmos, lo material y lo inmaterial. El yagées una planta sagrada. Es un enteógeno (“dios-adentro”) que propicia en el chamán una potenciademiúrgica e inclusive le permite
vivir 
espacios mitogónicos para actuar sobre la salud o sobre elfuturo. Su acción no es imaginativa, ni fantasiosa, ni corresponde a estados “oneirógenos” o de“metáforas mentales” de “tipo hipnagógico”: “Es pura realidad”. El artículo recoge la explicaciónmitológica del yagé en diversas culturas indígenas colombianas (Siona, Tucano, Uitoto, Inga,Desana, Sikuani) y expone sorprendentes relatos de viajes donde se actúa con potencia de vida.
Liana del ver, cordón del universo:el yagé

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