RANAJIT GUHA: LA PROSA DE LA CONTRAINSURGENCIA

El texto que en esta ocasin tuvimos oportunidad de leer La prosa contra la insurgencia, pertenece al historiador indio Ranajit Guha quien es considerado como el fundador de los estudios subalternos. Una de las caractersticas fundamentales del texto, y de otras muchas obras de esta corriente historiogrfica, es que proponen una metodologa que nos permite aproximarnos al estudio de los grupos coloniales subalternos, considerando a estos ltimos como el conjunto de individuos quienes son imaginados (y subordinados) por el grupo hegemnico como parte de un nuevo proyecto de nacin bajo los cdigos y por lo tanto significaciones de la clase dominante. La primera discusin que se encuentra en el texto refiere a los tipos de rebelin que son realizados por parte de los campesinos indios, quienes utilizaban la misma codificacin de los valores del grupo dominante dentro recurriendo de esta a acciones consideradas como y subversivas misma construccin conceptual

conductual. En pocas palabras, Guha clarifica el papel activo de los campesinos en la planeacin de las rebeliones, y rompe la imagen estereotipada de pasividad que dentro de la historiografa tradicional colonialista se haba erigido como caracterstica intrnseca de stos sectores. Guha, exhorta a poner atencin en la forma discursiva y la procedencia de los documentos que son utilizados como fuentes histricas. De esta manera procede a calificarlos en tres tipos: primarios, secundarios y terciarios. Antes de proseguir con la descripcin y anlisis de cada uno de los elementos de esta triloga, me parece pertinente resaltar la temporalidad de su escritura, es decir la lejana o cercana con respecto a un acontecimiento y la legitimacin que le hemos otorgado, como historiadores, a los testimonios de primera mano.

Una de las caractersticas ms interesantes dentro del primer grupo discursivo se encuentra en la espontaneidad o inmediatez del registro de los acontecimientos, realizada por el grupo dominante o por sujetos cercanos a este grupo. Con respecto a este elemento resulta conveniente que el historiador no descarte este tipo de testimonios por su cercana con un discurso oficial, por la subjetividad de su aproximacin, o por la percepcin incorrecta del acontecimiento. Su valor debe estimarse con base en la percepcin inmediata y las interpretaciones que de los sucesos y de los actores subalternos (agentes) tiene la autoridad que relata. Sin olvidar la posibilidad de una interpretacin maliciosa, ni tampoco la construccin cultural y prejuicios en torno a la construccin de la alteridad por parte de nuestros intermediarios. El segundo grupo discursivo engloba a aquellos individuos que no escriben inmediatamente. Por lo tanto existe ya una interpretacin y reflexin de los sujetos y acontecimientos mediados por otras fuentes a posteriori. En esta categora un testimonio puede llegar a convertirse en Historia y una obra en historiografa. Sin embargo, Guha establece este tipo de discurso slo procedente del grupo dominante, al menos en el caso Indio (contrainsurgente). Con respecto a estos dos tipos de discurso, el autor procede a realizar un anlisis de las estructuras lingsticas que componen un relato, aquellas palabras que pretenden dar un dato bruto y que en una enunciacin estn acompaadas de otros elementos que le dan sentido, intencionalidad y explicacin. El tercer grupo discursivo, est caracterizado por una distancia todava ms lejana temporalmente con los acontecimientos. El escritor, es alguien generalmente con intereses ajenos a la administracin de los grupos dominantes y realiza la narracin no como testigo presencial sino refirindose a los actores histricos en tercera persona. Guha afirma que una parte considerable de estos relatos hacen hincapi en rescatar las voces de los grupos subalternos. Uno de los elementos que me parecen ms importantes de resaltar, es que este tipo de narracin conlleva un distanciamiento del hecho que le permite recopilar e interpretar las visiones tanto del grupo dominante como del subalterno, sin la obligacin a una postura poltica y administrativa.