Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.

Escuela de pedagogía.
Educación diferencial.

Análisis del texto “El

origen de lo humano” de
Humberto Maturana.

Nombres: Pamela Aguilera D.

Vanessa Millas S.
Camila Vásquez B.
Profesor: Eusebio Nájera M.
Asignatura: Fundamentos filosóficos
de la pedagogía.
Clave: EDU138-1
Fecha: Jueves 17 de Julio, 2008
Glosario:

• Amor: Es un sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia

insuficiencia necesita y busca el encuentro y unión con otro ser, con el que procura
reciprocidad en el deseo de unión, complementación, alegría y energía para convivir,
comunicarse y crear.

• Autopoiesis: (Del griego auto, "sí mismo", y poiesis, "creación" o "producción"), es un

neologismo propuesto en 1971 por los biólogos chilenos Humberto Maturana y
Francisco Varela para designar la organización de los sistemas vivos. Una descripción
breve sería decir que la autopoiesis es la condición de existencia de los seres vivos en
la continua producción de si mismos.

• Consensualidad: Es la expresión de voluntad de cada una de las partes para adquirir

obligaciones y deberes entre si.

• Convivencia: (del latín conviventia) Acción de vivir conjuntamente con una o varias
personas.

• Correlación: Relación y dependencia recíproca entre dos o más cosas o series de

cosas.

• Dominación: Acción de mostrar supremacía y autoridad sobre algo o alguien.

• Enajenación: Estar fuera de sí, efecto de apartarse, retraerse, tener entorpecido o

turbado el uso de la razón o los sentidos.

• Epigénesis: Doctrina según la cual los rasgos que caracterizan a un ser vivo se
configuran en el curso del desarrollo, sin estar preformados en el huevo fecundado.

• Intimidad: Zona espiritual íntima y reservada de una persona o de un grupo,

especialmente de una familia.

• Lenguaje: Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que

piensa o siente.

• Linaje: Ascendencia o descendencia de una familia.

• Manipulación: Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la política, en el

mercado, en la información, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio
de intereses particulares.

• Neotenia: (del griego neo-, joven, y teinein, extenderse) Es la persistencia de

caracteres juveniles después de haber alcanzado el estado adulto.

• Política: Traza con que se conduce un asunto o se emplean los medios para alcanzar
un fin determinado.
• Sometimiento: Acción de subordinar el juicio, decisión o afecto propios a los de otra
persona.
Biografía:

Humberto maturana, nació en Santiago de Chile el 14 de septiembre de 1928.

Egresó en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para luego ingresar a la carrera de Medicina
en la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al University College London para
estudiar anatomía y neurofisiología, gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En
1958 recibió el doctorado en Biología de la Universidad Harvard.
Posteriormente, registró por primera vez la actividad de una célula direccional de
un órgano sensorial, junto al científico Jerome Lettvin del Instituto Tecnológico de
Massachusetts. A raíz de dicha investigación, fueron postulados para el Premio Nobel de
Medicina y Fisiología.
En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como ayudante segundo en la cátedra
de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fundó en 1965 el
Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de esta misma universidad.
El 27 de septiembre de 1994 recibió el Premio Nacional de Ciencias en Chile,
gracias a sus investigaciones en el campo de la percepción visual de los vertebrados y a
sus planteamientos acerca de la teoría del conocimiento.
Es co-fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, cuya propuesta se
funda en explicar las experiencias desde las experiencias, como un hacer propio del modo
de vivir humanos.

Ubicación contexto científico del autor:

El autor de este capitulo; Humberto Maturana, pertenece al mundo

contemporáneo y está ubicado en el contexto científico actual, en donde la ciencia ya no
es un paradigma aceptado por todos, si no una concepción cuestionable y criticada.
Hoy en día la ciencia se rige bajo la interrogante acerca de lo que es el ser
humano, se dedica a experimentar, y buscar respuestas de algo que precisamente esta
en el interior de cada uno de nosotros.
Como mencionamos anteriormente, actualmente la ciencia ya no es una verdad
absoluta, es solo una teoría que según nuestro propio parecer podemos tomar como algo
verdadero o de lo contrario falso.

Resumen argumentativo central del texto con ideas secundarias:

Lo que el texto nos plantea como idea central es que tanto el ser humano como el
chimpancé pertenecieron a un mismo linaje, el que en un momento determinado de la
historia se divide para dar origen a seres políticos (chimpancés) y seres emocionales (el
humano).
Los seres políticos centran su vida en la competencia entre individuos de la misma
especie y en la manipulación de las relaciones que establecen, mientras que los seres
emocionales se caracterizan por ser cooperadores los unos con los otros y vivir bajo una
ética basada en el amor a todos quienes los rodean.
Durante siglos, la historia, la ciencia y diversas teorías nos han señalado que la
diferencia entre seres humanos y animales es el uso de la razón, por lo que la
concepción de ser humano bajo el manto tradicional de definiciones es la de un animal
racional. Al analizar diversos hechos de la historia y de nuestra propia vida cotidiana nos
hemos dado cuanta que mas que ocupar la razón como lema diario de vida, lo que mas
nos impulsa a actuar de una forma determinada es el amor, lo que nos hace seres
humanos es precisamente vivir, sentir, y experimentar a través del amor. No somos más
humanos por el simple hecho de racionalizar más, sino por dejarnos conducir bajo la
concepción de la biología del amor. Y, ¿Qué es eso de la biología del amor? La respuesta
a esta interrogante esta en nosotros mismos, en nuestro diario vivir, en la manera de
pensar y de actuar.
Nuestro propio cuerpo es una creación donde los órganos, las moléculas y las
células interactúan de una forma biológicamente amorosa; un órgano depende del
funcionamiento de otro, las células permanecen siempre unidas , es decir, cada parte de
nosotros mismos forman un todo, un ser que esta constituido biológicamente para amar.
Basta con asimilar el significado que el texto le da a nuestras propias manos:”Órganos de
caricias”, el solo hecho de pensar que en un momento nuestras manos fueron flectadas
hacia adentro, y que en un determinado instante tuvimos la necesidad imperante de
acariciar a alguien, lo que nos llevo a extender la mano, soltar los huesos y adaptarla
según la forma de lo acariciado, comprueba una vez mas que la racionalidad pasa a un
segundo plano, y que lo verdaderamente importante es el amor.

Relación entre el texto con nuestro tema de estudio:

Nuestro tema de estudio actual está basado en el hombre y en encontrar

respuesta a la pregunta: ¿Qué es el hombre? Para esto, hemos complementado las
clases con textos que establecen diferencias y relaciones entre el hombre y el chimpancé;
es en este punto donde converge el texto de H. Maturana con nuestro tema central, que si
bien establece diferencias y relaciones entre el hombre y el primate basándose en
respaldos y fundamentos científicos, nos entrega una visión distinta a la científica
tradicional sobre estas relaciones, volviendo así a la pregunta inicial: “¿Qué es el
hombre?”, pero esta vez, llegando a una respuesta totalmente nueva para nosotras y
mucho m{as humanizada, por así decirlo; El hombre sería entonces, un animal
cooperador, basado en una biología del amor.

Exposición de argumentos:

• El amor como primera medicina:

Debido a que nos relacionamos en base a la biología del amor, es que nos
enfermamos a cualquier edad cuando se interfiere con nuestro vivir en el amor; es en
estos momentos cuando se generan guerras, odios, individualismos. Es cuando se
interfiere nuestro vivir en el amor, que no vemos más allá de nuestras narices y nos
ahogamos en un vaso de agua. Es cuando se nos ve impedida la realización en el amor,
que no nos reconocemos a nosotros mismos y que priman en nosotros las relaciones
políticas y basadas en el sometimiento del otro, olvidándonos del respeto por el legítimo
otro en coexistencia con uno mismo... Es por todo esto, que podemos corroborar la
existencia del amor como primera medicina.

• La biología del amor:

La biología del amor es un paradigma que sin darnos cuenta regirá por siempre, es
más que un pensamiento o palabras bonitas, sencillamente es la escencia de nuestras
propias vidas. Somos seres catalogados como animales racionales, pero mas que
racionalidad lo que nos rige día a día son las emociones, como indica el texto, somos
seres cooperadores entre si en los cuales la biología racional no existe. Si nos detenemos
a pensar solo un momento podremos ver según nuestras propias vidas que todo lo
anterior es cierto, cuando somos capaces de sacrificarnos por la felicidad de los demás
¿somos seres racionales o amorosos? o el hecho de creer en que las personas son
esencialmente bondadosas nos transforma en seres que viven inmersos en la biología del
amor.

• La ruptura de la intimidad y de la identidad humana:

Hoy en día, existen diversos métodos que infringen en nuestra apariencia,

estructura y hasta nuestra genética, tenemos el caso de las cirugías estéticas,
transplantes de órganos, implementaciones eléctricas en nuestro cuerpo, la manipulación
de nuestra genética humana, entre otros.
Pero, ¿Qué tanto puede importar esto, cuando de interferir nuestra identidad
humana se trata?
En realidad… ¡Nada!, ya que sólo será un aspecto relevante, si nuestra esencia
como humanos rodeada de relaciones, lazos afectivos, intimidad, propia y grupal, y
nuestro vivir en la biología del amor se ve transgredida.
Recordamos el caso de una enfermedad llamada “hipertricosis” o más conocida
como síndrome del hombre lobo, la cual es una afección en la que literalmente la
apariencia estética se torna muy parecida al mitológico hombre lobo.
Es este un gran argumento para sustentar que lo exterior se vuelve irrelevante, ya
que nadie, jamás podría negar que la identidad humana de estas personas sigue intacta.
Además, un caso muy cotidiano, es el darnos cuenta, cuanto crece y evoluciona la
tecnología, pero hay que plantear… ¿quién guía a quién? Y es que hoy en día cada vez
se masifica más el uso del Chat y el MSN, pero ¿son realmente herramientas para crear o
mantener lazos? O ¿suplantan y se llevan nuestra necesidad de crear lazos cara a cara?,
y si hablamos de realidad virtual, ésta literalmente, se lleva el vivir una experiencia en
pleno contacto, intercambiándola por una experiencia computacional que se torna
satisfactoria para quien la utiliza, pero y ¿el vivir “realmente”? es por todo esto que es
imperante tener la conciencia de que la tecnología jamás debe dominar nuestro destino,
sólo será una herramienta para la subsistencia, mantenimiento, y mejoración de la calidad
de vida de nuestra especie.

Bibliografía:

- Humberto Maturana y Sima Nisis, (1997) “Formación humana y capacitación”, Santiago

de Chile, Ediciones: UNICEF y Dolmen