Filosofa de la educacin

Oscar Octavio Bahena Tern.

Pedagoga 2do A

28/enero/2012

Filosofa de la educacin

La escolaridad tal y como la conocemos hoy en da no ofrecera los mismos beneficios sin un sistema encargado de realizar un anlisis reflexivo sobre la educacin, su transformacin y las problemticas que esta implica. La filosofa de la educacin, es la rama de la filosofa cuyo objetivo es efectuar la crtica a las teoras educacionales, deducir principios generales educativos, analizar los fines de la educacin, las leyes relacionadas con la educacin y profundizar en los aspectos propios de la pedagoga, teoras del currculo, polticas educacionales y las relaciones de esta con otras ciencias. Puede deducirse entonces que para alcanzar y cumplir con el concepto que conocemos como educacin, existe detrs de ello un esencial proceso reflexivo y decisivo para el estudio y el quehacer educativo.

Enseanza y educacin.

Comnmente suele confundirse o igualarse el significado de enseanza y educacin, esto hasta cierto grado es valido, no obstante cuando tomamos conciencia y es necesario reflexionar sobre ciertas actividades educativas mas complejas concluimos en lo siguiente: La enseanza es un asunto intencional. Ensear es tener la intencin de que alguien aprenda algo. Si no existe esta intencin, cualquier cosa que haga la gente (actu, se entretenga o se divierta) no implica que esta enseando, aunque tal vez pretenda hacerlo. Para que la enseanza sea exitosa, no es necesario que el alumno aprenda algo, no obstante si el maestro se organiza de forma apropiada

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tomando en cuenta las circunstancias, la edad y las capacidades de sus alumnos con la intencin de que estos aprendan, entonces estar enseando algo. Sin embargo, hay un significado de ensear que implica la nocin de xito. No puede decirse que se ha enseado a un nio a nadar, si el no nada como resultado de esos esfuerzos. Esta complicacin surge porque la palabra ensear tiene un sentido de tarea y otro de logro. Si la palabra se utiliza, como generalmente se hace, en el sentido de tarea, el xito no queda implicado en su uso. Cuando se utiliza con el significado de logro, entonces queda implcita la nocin de resultado exitoso. La relacin entre la enseanza y la educacin es circunstancial. Es posible ensear cualquier cosa, bien o mal, errores o verdades, buenos o malos modales. Sin embargo, la educacin involucra la enseanza de conocimientos valiosos y actitudes que son moralmente aceptables. No toda enseanza es educacin.

Entrenamiento y adoctrinamiento.

El entrenamiento es semejante a la enseanza y lo puede sustituir en algunas circunstancias, al igual que el adoctrinamiento es anlogo a la educacin. El termino entrenamiento se usa generalmente en situaciones que involucran una habilidad o competencia, en las cuales con frecuencia la habilidad es de alcance limitado. Podemos hablar de entrenamiento de animales, soldados, maestros El adoctrinamiento tiene una evidente relacin con la enseanza y el entrenamiento, debido a la implicacin que existe entre estos dos ltimos trminos, ya que en ambos casos el alumno es manipulado de alguna manera por la parte interesada, en la medida en que la manipulacin sea dirigida hacia algn fin considerado como deseable por el manipulador, este tiene alguna similitud con la educacin.
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El adoctrinamiento puede ser considerado como una forma de enseanza basada fuertemente en mtodos autoritarios, que busca establecer en el alumno creencias y actitudes permanentes que no cambien con las experiencias subsecuentes.

Educacin como transaccin o descubrimiento.

En su forma mas simple puede considerarse a la educacin como una transaccin entre maestro y alumno, en la cual por lo menos al principio el primero tiene todas las ventajas y el segundo tiene todas las carencias, el maestro es una autoridad, un deposito del conocimiento, un experto. La transaccin toma la forma de entrega por parte del maestro de las habilidades y el conocimiento que necesita el alumno. Hay un flujo unidireccional del maestro al alumno porque solo de esta manera puede haber un beneficio. El maestro tiene poco o nada que aprender del alumno; este tiene que aprender todo de aquel. As la relacin exige el mximo de la actividad pedaggica por parte del educador y el mximo de receptividad por parte del educando. El reconocimiento de estos papeles por ambas partes hace posible la situacin de enseanza.

Autoridad y participacin.

La educacin pertenece a la escolaridad y al mejoramiento del alumno, las cuales dependen de como participe este en lo que esta ocurriendo. La clase de participacin estar basada en gran medida por la participacin del proceso educativo que el educador tenga. Si el maestro adopta el supuesto de que el nio es un recipiente vaco que se llena con bienes intelectuales, es muy probable que
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restrinja en la medida de lo posible la participacin del alumno al rol pasivo de escuchar, recibir informacin e imitar su ejemplo. Entonces la participacin del alumno ser individual mediante respuestas particulares provocadas por las demandas externas. Si el maestro adopta el punto de vista organicista, en donde los nios son criaturas en desarrollo, organizara de manera diferente la participacin del alumno; le asignara la funcin de cooperar con sus compaeros en empresas conjuntas en el saln de clases y en el curso de esas empresas adquirir conocimientos, habilidades y comprensin.

Autoridad y disciplina. Existe otro sentido en el que puede considerarse al maestro como una autoridad: en su capacidad para hacerse cargo de lo que ocurre en el saln de clases. Este aspecto del trabajo del maestro es el ms dramtico cuando falta la autoridad. Tradicionalmente se ha considerado al docente como una persona que mantiene en orden el saln de clases y produce las condiciones externas para que se realice enseanza y la educacin. Un maestro competente es aquel que es capaz de mantener la disciplina al igual que todos los conceptos con los que trabaja el filsofo de la educacin.

Autoridad y castigo. Cuando la autoridad usa la fuerza hablamos de castigo. Tenemos un concepto relativo a los asuntos educativos, que es complejo y requiere de ciertas aclaraciones. La nocin fundamental del castigo es que se inflija intencionalmente dolor a quien a cometido una ofensa. Estrictamente infligir dolor debe realizarse por alguien a quien se ha otorgado el derecho de hacerlo, alguien con autoridad del dolor debe ser consecuencia de la ofensa. Sin embargo estos requisitos son susceptibles de variaciones.