Posted: Fri Mar 31, 2006 6:31 pm Post subject: Rapatkan saf - Usahakan barisanterbaik-------------------------------------------------------------------------------- KALIMAT yang sering kita dengar dari mulut imam sebelum memulakan solat adalah"Luruskan saf (barisan dalam solat berjemaah)" atau "Rapatkan saf". Namun beraparamai yang benar-benar mengikuti arahan imam tersebut? Berapa ramai yangmengetahui apa maknanya meluruskan saf mengikut sunah Rasulullah s.a.w. yangsahih?Para ulama sepakat bahawa saf pertama adalah saf terbaik dan besar keutamaannyabagi jemaah lelaki dalam bersolat. Manakala bagi saf jemaah perempuan, saf palingutama adalah saf paling akhir sekali. Ia sebagaimana sabda Nabi s.a.w. yangdiriwayatkan oleh Abu Hurairah :Sebaik-baik saf barisan lelaki yang paling depan, dan yang terburuk ialah yangpaling belakang, dan sebaik-baik barisan perempuan yang terakhir, dan yangterburuk ialah yang paling depan. (Riwayat Muslim)Sabda Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan Abu Hurairah: Andaikata manusiamengetahui apa yang ada di dalam panggilan azan dan memenuhi saf paling depan,kemudian mereka tidak berjaya mendapatkannya (saf paling depan itu) kecuali jikamereka berlumba untuk mendapatkannya, pasti mereka akan berlumba. (RiwayatBukhari).Disebut juga di dalam hadis Rasulullah s.a.w. bahawa saf di sebelah kananmempunyai lebih keutamaan berbanding saf di sebelah kiri. Daripada Aishah r.a.berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat terhadap orang yang berada di saf sebelah kanan. (Riwayat IbnuMajah)Di antara fadilat solat di saf pertama:1) Menjaga kesempurnaan saf pertama sama seperti safnya para malaikat. RiwayatJabir bin Samurah yang berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: ''Tidakkah kamuberbaris sebagaimana saf para malaikat di sisi Tuhan-Nya?'' Kami bertanya: "YaRasulullah, bagaimanakah saf mereka di depan Tuhan?" Jawab Nabi: "Menyempurnakanbarisan pertama dan rapat benar dalam barisan." (Riwayat Muslim)Daripada hadis di atas dapat kita fahami bahawa mereka yang memenuhi saf palingdepan ketika solat adalah sama dengan saf para malaikat yang sentiasa menjagakesempurnaan saf mereka dan saf para malaikat ini hampir dengan Allah SubhanAllahWa Taala. Dari sini boleh kita katakan bahawa mereka yang berada di saf palinghadapan adalah orang yang paling hampir dengan Allah dan lebih mudah memperolehrahmat-Nya.2) Allah dan para malaikat-Nya berselawat kepada mereka yang berada di saf-safpaling hadapan. Daripada Abu Umamah berkata bahawa Rasulullah bersabda:"Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya berselawat kepada orang-orang yangberada di saf pertama." Para sahabat bertanya: "Ya Rasulullah, bagaimana dengansaf kedua." Baginda bersabda: "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawatkepada orang-orang yang berada di saf pertama." Para sahabat bertanya lagi: "YaRasulullah, bagaimana dengan saf kedua." Rasulullah menjawab: "Ya, juga safkedua." (Riwayat Ahmad).Selawat

Menurut Dr. Fadhal Ilahi, makna selawat Allah atas mereka (yang berada di safpertama) adalah seperti yang dikatakan oleh Imam ar-Raghib al-Asfahani, iaitu:"Tazkiyah (Penyucian daripada dosa-dosa) terhadap mereka." Selawatnya paramalaikat pula: "Iaitu berbentuk doa dan permohonan keampunan." Alangkahberuntungnya sesiapa yang mendapat tazkiyah daripada Allah dan doa pengampunandaripada para malaikat.3) Rasulullah memohon keampunan buat mereka di saf pertama sebanyak tiga kali.Daripada 'Irbadh bin Sariyah bahawa Rasulullah memohon keampunan bagi mereka yangberada di saf pertama tiga kali dan untuk saf kedua hanya sekali.(Riwayat Ibnu Majah). Alangkah bahagia sekiranya orang yang paling mulia di atasmuka bumi ini memohon keampunan untuk kita.Demikianlah beberapa keutamaan saf paling hadapan di dalam solat berjemaah. Yangamat dikesalkan terdapat ramai di antara kita yang tidak lagi memberi perhatianterhadap keutamaan-keutamaan ini. Umat Islam di Malaysia seakan-akan tidak ghairahmerebut saf pertama.Mereka lebih memilih untuk mendapatkan tempat yang membolehkan mereka bersandardengan selesa seperti di tiang-tiang atau di dinding masjid, berdekatan dengankipas dan pintu supaya dapat cepat keluar setelah selesai bersolat.Ada pula yang datang awal ke masjid tetapi berborak dahulu di luar masjid sambilmenghisap rokok. Alangkah ruginya mereka ini. Sesungguhnya Rasulullah menyatakanbahawa sesiapa yang secara sengaja memenuhi saf belakang, maka Allah akanmembelakangkan mereka.Daripada Abu Sa'id al-Khudri bahawa Rasulullah melihat ada sebahagian sahabatnyayang tidak mahu maju ke saf pertama, maka baginda bersabda: Majulah dan ikutilahsaya, sedangkan orang-orang di belakang harus mengikutimu pula! Sesuatu kaum yangselalu suka di belakang, tentu akan dibelakangkan pula oleh Allah. (RiwayatMuslim).Adakah kerugian yang lebih besar daripada kerugian dibelakangkan oleh Allah? Olehitu datanglah awal ke masjid untuk solat berjemaah dan rebutlah saf pertama.PERANAN IMAMRasulullah sebelum memulakan solat, akan memastikan makmum di belakangnyameluruskan saf terlebih dahulu. Anas bin Malik berkata, ketika telah iqamah untuksolat, Rasulullah menghadap kepada kami dengan wajahnya seraya bersabda: Luruskansaf dan rapatkanlah kerana sesungguhnya aku melihat kalian dari belakangku.(Riwayat Bukhari)Kebiasaan yang kita lihat di masjid-masjid, para imam hanya melaungkan "luruskansaf", "luruskan saf" tanpa melihat jemaah di belakang sama ada mereka mematuhiperintahnya atau tidak.Mereka seperti hanya melepaskan batuk di tangga. Sedangkan Rasulullah akanmenghadap para makmum dan memastikan arahan meluruskan saf benar-benardilaksanakan oleh para sahabat. Malah ada riwayat yang menyatakan Baginda pergi kesetiap barisan untuk melihat sama ada saf benar-benar telah lurus sebelummemulakan solat.Daripada Albara' bin 'Aazib berkata: Adalah Rasulullah memasuki celah-celahbarisan (saf) sambil mengusap dada dan bahu kami. (Riwayat Abu Daud).

Pada zaman Umar al-Khattab pula, beliau mewakilkan tugas meluruskan saf kepadaseseorang. Beliau tidak akan bertakbir (memulakan solat) sehingga orang yangmembantunya dalam meluruskan saf itu memberitahu bahawa saf telah benar-benarlurus. Begitu juga dengan Uthman al-Affan dan Ali bin Abu Talib, mereka berduabersepakat melakukan apa yang telah dilakukan oleh Umar. Dulu, Ali selalumengatakan: "Maju wahai si fulan! Mundur sedikit wahai si fulan!"Penulis menyarankan para imam masjid-masjid di Malaysia agar memerhatikan perkaraini dengan penuh teliti supaya amalan mereka selari dengan sunah Nabi dan Khulafa'ar-Rasyidin.CARA MELURUSKAN SAFMeluruskan saf dalam solat berjemaah merupakan sunah Nabi s.a.w. Malah ada ulamayang memandang penyempurnaan saf dalam solat adalah wajib. Menurut Syaikh MuhammadNashiruddeen al-Albani: ''Mendirikan dan meluruskan saf hukumnya wajib keranaterdapat perintah yang berasal daripada Rasulullah. Kalimat perintah itu padaasalnya bererti wajib, kecuali ada qarinah (petunjuk lain) yang mengalihkandaripada pengertian wajib tersebut.Namun, terlalu sedikit di kalangan masyarakat kita yang mengamalkannya. Padatanggapan mereka kesempurnaan saf hanyalah dengan mempastikan barisan solat itulurus. Sebenarnya ada beberapa perkara lain yang juga telah diperintahkan olehRasulullah berkaitan kesempurnaan saf:1. Merapatkan bahu dengan bahu orang yang solat bersebelahan dengannya.2. Merapatkan lutut dengan lutut orang yang solat bersebelahan dengannya.3. Merapatkan buku lali dengan buku lali orang yang solat bersebelahan dengannya.Hanya dengan mempraktikkan perkara-perkara di atas barulah tercapai kesempurnaansaf dalam solat berjemaah dalam erti kata sebenar. Hadis-hadis berkaitan denganperkara di atas adalah seperti berikut:* Daripada Nu'man bin Bashir berkata: "Aku melihat seseorang merapatkan bahunyadengan bahu saudaranya, merapatkan (melekatkan) lututnya dengan lutut saudaranyadan melekatkan mata kakinya (buku lali) dengan mata kaki saudaranya." (Riwayat AbuDaud).* Daripada Anas bin Malik daripada Nabi s.a.w. bersabda:(Pada waktu solat) setiap kami meratakan bahunya dengan bahu saudaranya dantelapak kakinya (buku lali) dengan telapak kaki saudaranya. (Riwayat Bukhari).Sunah Nabi s.a.w. ini seakan-akan sudah lenyap dari masjid-masjid di Malaysia.Penulis pernah cuba mempraktikkan sunah ini dalam solat berjemaah di beberapamasjid, namun hasilnya amat mengecewakan.Ramai dari kalangan jemaah akan menjauhkan buku lali dan lutut masing-masingketika penulis cuba merapatkan saf tersebut.Mereka seolah-olah tidak selesa merapatkan dan meluruskan saf dengan cara begini.Namun begitu kita sebenarnya tidak boleh menyalahkan mereka kerana sunah inimemang tidak disebarkan secara meluas di Malaysia, apalagi untuk dipraktikkan.