Andr Bozzetto Junior y Llian Rodrigues da Cruz: A Companhia dos L...

http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/colobos.html

A Companhia dos Lobos: concepes de moral e sexualidade em uma verso contempornea do conto Chapeuzinho Vermelho
Andr Bozzetto Junior
Professor de Histria, graduado em Estudos Sociais - Histria Mestrando em Letras pela Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC) Bolsista CAPES bozzettojunior@yahoo.com.br

Llian Rodrigues da Cruz

Psicloga, doutora em Psicologia (PUCRS) Docente do departamento de Psicologia e do Mestrado em Letras na Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC) liliancruz2@terra.com.br

Localice en este documento

Resumo: O presente artigo objetiva analisar as concepes de moral e sexualidade no conto A Companhia dos Lobos, de autoria de Angela Carter, atravs de uma anlise comparativa da fbula infantil Chapeuzinho Vermelho, nas verses de Charles Perrault e a dos irmos Grimm. O texto est embasado teoricamente nos trabalhos de Darnton (1986), Coelho (1991) e Hillesheim & Guareschi (2006). No conto de Angela Carter, ao contrrio de transmitir lies de moral e alertas sobre a sexualidade como nas primeiras verses de Chapeuzinho Vermelho, ela se prope a questionar tais valores e condutas, no final da obra, onde a menina ao invs de ser devorada pelo predador acaba relacionando-se sexualmente com ele. A personagem principal refuta a condio de inocente, considerando-se apta a tomar decises em conformidade com seus desejos. Finalizamos mostrando a identificao da autora com o movimento ps-feminista da Inglaterra, onde esta

1 of 5

17/11/2011 09:28

Andr Bozzetto Junior y Llian Rodrigues da Cruz: A Companhia dos L...

http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/colobos.html

procura evidenciar aspectos relevantes relacionados condio de mulher, como o desejo de liberdade e o no conformismo perante a tentativa de imposio masculina. Palavras-chave: Intertextualidade; Angela Carter. Resumen: La compaa de los lobos: concepciones de moral y sexualidad en una versin contempornea del cuento Caperucita Roja: el presente artculo pretende analizar las concepciones de moral y sexualidad en el cuento En compaa de los lobos, de Angela Carter, mediante un anlisis comparativo de la fbula infantil Caperucita Roja, en las versiones de Charles Perrault y la de los hermanos Grimm. El texto se basa tericamente en los trabajos de Darnton (1986), Coelho (1991) y Hillesheim & Guareschi (2006). En el cuento de Angela Carter, no se transmiten lecciones de moral y alertas sobre la sexualidad como en las primeras versiones de Caperucita Roja, sino que, al finalizar la obra, intenta cuestionar esos valores y conductas, en la cual la nia en lugar de ser devorada por el predador acaba relacionndose sexualmente con l. El personaje central refuta la condicin de inocente, considerndose apta para tomar decisiones de acuerdo con sus deseos. Finalizamos el artculo mostrando la identificacin de la autora con el movimiento post-feminista de Inglaterra, en el cual sta procura evidenciar aspectos relevantes relacionados a la condicin de ser mujer, como deseo de libertad y no como conformismo ante la tentativa de imposicin masculina. Palabras clave: Inter-textualidad; Angela Carter

Introduo

Hoje em dia, quando se fala em contos de fadas, logo nos vm mente a lembrana de obras universalmente conhecidas como A Bela Adormecida, O Pequeno Polegar, Barba Azul, Chapeuzinho Vermelho e outras tantas que nos foram contadas na infncia por nossos pais, babs ou professores, com a inteno primordial de mediar nossos primeiros contatos com a literatura e assegurar momentos de ludicidade e entretenimento. Contudo, em suas origens - que nos remetem ao final do sculo XVII - os contos de fadas, ao serem compilados pela primeira vez em livro pelo francs Charles Perrault, apresentavam uma proposta considerada mais grandiosa, uma vez que alm de entreter as crianas, tambm se propunham a transmitir lies de moral, importantes para a formao pessoal. Segundo Tatar (2004), citada por Hillesheim & Guareschi (2006, p, 109) os contos de Perrault pretendem conter uma moralidade louvvel e instrutiva, mostrando que a virtude sempre recompensada e o vcio sempre punido, estabelecendo uma relao direta entre a obedincia e a possibilidade de uma boa vida, afirmao que consta no prefcio de Contos de Mame Gansa, livro publicado pelo autor em 1697.
A partir destas consideraes, objetiva-se neste texto analisar as concepes de moral e sexualidade no conto A Companhia dos Lobos, de autoria de Angela Carter, atravs de uma anlise comparativa da fbula infantil Chapeuzinho Vermelho, nas verses de Charles Perrault e a dos irmos Grimm. O texto est embasado teoricamente nos trabalhos de Darnton (1986), Coelho (1991) e Hillesheim & Guareschi (2006).

A sexualidade em Chapeuzinho Vermelho

Oriunda da tradio oral, a verso de Perrault do conto Chapeuzinho Vermelho talvez seja a mais difundida e conhecida no mundo, embora originalmente no fora dirigida ao pblico infantil, possui um flagrante teor ertico, evidenciado em algumas passagens como o momento em que a menina tira a roupa e deita-se com o lobo, cedendo ao assdio sedutor deste. Por fim, a menina acaba devorada, como por castigo por ter se deixado seduzir. Assim, o conto de Perrault evidencia o cuidado que as mocinhas devem ter para no se deixarem levar pelos galanteios de lobos gentis e prestimosos, sob a pena de acabarem virando jantar. Coelho (1991, p. 90-91) refora essa idia argumentando que neste conto a inteno de alertar as meninas contra a seduo amorosa est bem clara e que elas devem, portanto, ser rigorosamente obedientes aos conselhos dos mais velhos. Darnton (1986) afirma que a tradio oral - de onde Perrault retirou o material para sua compilao literria - tambm se valia dos contos para ilustrar argumentos morais, que circulavam entre qualquer faixa etria. Porm, a carga de violncia e erotismo existente nesses contos era muito maior do que aquela evidenciada nas verses de Perrault. No caso da histria que inspirou Chapeuzinho Vermelho, a menina (que ainda no era descrita como portadora do capuz rubro) era induzida pelo lobo a comer fatias de carne e

2 of 5

17/11/2011 09:28

Andr Bozzetto Junior y Llian Rodrigues da Cruz: A Companhia dos L...

http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/colobos.html

a beber o sangue da av antes de se despir em uma espcie de ritual ertico e, por fim, ser devorada por seu algoz. Para o autor, o contedo extremamente explcito dos contos difundidos por meio da oralidade era reflexo do prprio meio de vida dos seus principais propagadores, que eram os camponeses pobres, sobretudo os franceses. O excerto transcrito a seguir ilustra de maneira mais eficiente essa afirmao: Famlias inteiras se apinhavam em uma ou duas camas e se cercavam de animais domsticos, para se manterem aquecidos. Assim, as crianas se tornavam observadoras participantes das atividades sexuais de seus pais. Ningum pensava nelas como criaturas inocentes, nem na prpria infncia como uma fase diferente da vida, claramente distinta da adolescncia, da juventude e da fase adulta por estilos especiais de vestir e de se comportar (Darnton, 1986, p. 47). Apesar de menos explcita em termos de violncia, Hillesheim & Guareschi (2006) argumentam que a verso de Perrault continua expondo mais abertamente a questo da sexualidade porque foi escrito em um momento em que esse tipo de assunto era abordado de forma meio indiscriminada entre adultos e crianas, uma vez que ambas as faixas etrias conviviam quase que indistintamente. Alm disso, na viso das autoras, a punio irrecorrvel da menina estaria tambm relacionada ao seu pecado, pois a mentalidade da poca ainda estava muito apegada aos preceitos religiosos. Na Alemanha, mais de um sculo depois, tambm tendo o folclore europeu como referncia, surge a verso dos irmos Grimm de Chapeuzinho Vermelho, talvez mais conhecida que a de Perrault. De acordo com Hillesheim e Guareschi (2006), na verso dos irmos germnicos, a histria acaba sendo suavizada, com a omisso dos detalhes erticos e com o acrscimo de um desfecho bem menos obscuro, onde a menina e sua av acabam salvas por um caador que d cabo do lobo malvado. Neste caso, a lio de moral igualmente mais amena, sendo traduzvel como nunca se desvie do caminho e nunca entre na mata quando sua me proibir. Alm disso, as referncias sexuais explcitas so omitidas em virtude da viso vigente no perodo, onde os assuntos de adultos e crianas no deviam mais se misturar, e tais elementos deixam de ser considerados adequados ao universo infantil. Da mesma forma, o final redentor - onde a menina e a av so salvas - est igualmente relacionado com a mentalidade da poca, onde a viso iluminista, incutida da noo de desapego ao domnio do pensamento religioso, prega que a Chapeuzinho Vermelho pode aprender a lio e ter a sua recuperao, desde que consiga controlar seus desejos sexuais anormais e, assim, viver uma vida sadia e feliz. Na contemporaneidade, existem inmeras verses de Chapeuzinho Vermelho, em diferentes idiomas, fazendo uso de diversas mdias e destinadas a diferentes pblicos. Mantendo o foco da anlise na relao com a moral e a sexualidade, uma verso que parece merecedora de especial ateno, principalmente em virtude de seu carter contraditrio e contestador, aquela que consta no conto A Companhia dos Lobos, que integra o livro O Quarto do Barba-azul (The Bloody Chamber and Other Stories), publicado originalmente em 1979, de autoria da escritora inglesa Angela Carter, e que em 1984 originou o filme tambm intitulado A Companhia dos Lobos (The Company of Wolves), dirigido por Neil Jordan e com roteiro da prpria Angela Carter.

A sexualidade em A Companhia dos Lobos

O conto da autora inglesa, claramente destinado ao pblico adulto, se fundamenta principalmente na verso de Perrault, mas agrega uma srie de outros elementos ao seu contedo. Um dos aspectos mais inovadores a abordagem do personagem lobo mau como sendo um lobisomem, que, sob a influncia da lua cheia, tem o dom de metamorfosear-se tanto em um predador quadrpede, carnvoro e voraz, como em um belo rapaz, misterioso e sedutor. Alm disso, a histria principal que todos conhecemos - da menina que vai visitar a av e assediada pelo lobo - entremeada por outras histrias paralelas, onde diferentes personagens se vem as voltas com os malficos lobisomens. De forma quase explcita, a narrativa de Carter faz permanentes referncias sexualidade, o que pode ser ilustrado pela prpria descrio das personagens, como no momento em que ela se refere ao lobisomem dizendo que antes de se tornar lobo, o licantropo se despe completamente e que, portanto, se virmos um homem nu entre os pinheiros, corramos como se o diabo estivesse atrs de ns (Carter, 2000, p. 204). O mesmo se verifica na descrio da prpria Chapeuzinho Vermelho, conforme ilustra o excerto a seguir: Os seios comeam a despontar; o cabelo parece linho, to louro que mal forma sobra na testa; as faces so de um escarlate e branco emblemticos, e j lhe comearam as regras, esse relgio dentro dela que dar sinal uma vez por ms. Ela est de p e move-se dentro do pentculo invisvel da sua prpria virgindade. um ovo intacto; um vaso selado; tem dentro o espao mgico cuja entrada est fechada por uma vlvula de membrana (p. 205). Porm, ao contrrio das trs verses abordadas anteriormente - do folclore oral campons, de Perrault e dos irmos Grimm - que, em diferentes teores e graus de profundidade, traziam uma lio de moral, o que Carter faz em A Companhia dos Lobos justamente questionar a moralidade. O questionamento expresso

3 of 5

17/11/2011 09:28

Andr Bozzetto Junior y Llian Rodrigues da Cruz: A Companhia dos L...

http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/colobos.html

de forma bastante clara atravs das atitudes da menina, que mesmo estando ciente das intenes do lobisomem, acaba entrando no jogo proposto por ele. Um dos momentos em que isso fica evidente no momento em que o lobisomem, em sua forma humana, prope para a menina a aposta de ver quem chega antes at a casa da av. Caso o adversrio vencesse, a menina teria de lhe dar um beijo. Ento, ela teve o esmero de se demorar pelo caminho para ter certeza de que o lindo rapaz ganharia a aposta (Carter, 2000, p. 207). Ao chegar casa da av, a menina logo descobre que a anci foi devorada pelo lobisomem, mas mesmo assim se despe e deita-se na cama com ele. E aqui surge outra inovao da verso de Carter: ao invs de ser devorada pela monstruosa criatura, a menina acasala com ele, e o conto termina com ela dormindo em paz e docemente na cama da vovozinha, entre as patas do lobo afetuoso (p. 213). Na verso cinematogrfica de A Companhia dos Lobos, o roteiro elaborado pela escritora evidencia essa viso de forma extrema. O filme nos mostra a menina sendo constantemente advertida pelos seus pais e pela av para que no saia do caminho e tenha cuidado com os lobos, principalmente aqueles que no so peludos por fora, mas sim por dentro, e, apesar de todas as recomendaes, ela se entrega voluntariamente aos assdios do lobisomem. O final desta verso elaborada para as telas ainda mais emblemtico, onde, aps manter relaes sexuais como a monstruosa criatura, a prpria menina se transforma em lobisomem e foge para a floresta, em companhia de outros quadrpedes. Assim, a leitura que podemos fazer de ambas as verses de A Companhia dos Lobos que, para Carter, no que tange sexualidade, no h inocncia. Apesar de todos os avisos, apesar das infrutferas tentativas de controle por parte dos familiares, a menina cedeu aos seus impulsos carnais e se deixou levar pela curiosidade e pelas tentaes do sexo. E assim o fez tendo plena conscincia das intenes daquele que a seduziu. A cena do filme em que a menina se transforma em outro lobisomem aps fazer sexo com um, parece simbolizar o que visto pela autora como parte de um processo esperado: aps conhecer o sexo, o ser humano estar para sempre transformado. Aps ser atacada por um predador, a vtima tambm se torna um predador, e, por sua vez, passa a estar apta para atacar outras vtimas. O ocorrido no foi considerado um ato de maldade. A nica a ser literalmente devorada foi a vovozinha, pois ela se opunha ordem vista como natural. A av simbolizava a pregao da uma pretensa moralidade, a imposio de limites, a obrigatoriedade de se seguir determinadas regras, e por isso foi morta - para que o lobisomem e a menina tivessem liberdade para fazer o que desejassem.

Consideraes finais
Realizando uma breve anlise do contexto histrico em que as duas verses de A Companhia dos Lobos foram elaboradas, entre o final da dcada de 1970 e incio da de 1980, verificamos que se tratava do auge do movimento conhecido como ps-feminismo na Inglaterra, cujo smbolo maior provavelmente seja a ascenso de Margaret Tatcher ao cargo de Primeira Ministra inglesa, considerado indito e revolucionrio. Angela Carter foi claramente influenciada por este movimento, tanto que ao longo de sua carreira de escritora publicou diversos artigos, crnicas e mesmo romances exaltando a condio feminina. Escreveu at novas verses de carter feminista para obras de Charles Baudelaire e at do Marques da Sade. No caso especfico de O Quarto do Barba Azul, livro onde consta o conto A Companhia dos Lobos, a autora elabora novas verses para vrios contos de fadas de circulao mundial, como O Gato-de-botas, Brancade-neve, A Bela e a Fera, etc, onde as personagens principais so femininas, e o desfecho dos contos sempre se d no sentido de evidenciar aspectos relevantes relacionados condio de mulher, como o desejo de liberdade, o no conformismo perante a tentativa de imposio masculina, o confronto direto visando a defesa de suas idias. neste sentido que podemos compreender a postura da Chapeuzinho Vermelho de A Companhia dos Lobos. Ela dispunha das informaes que precisava acerca de si mesma e tambm tinha sido devidamente advertida sobre o perigo dos lobisomens. Mesmo assim, a personagem principal refuta a condio de inocente, considerando-se apta a tomar decises em conformidade com seus desejos, julgando-se mulher e, principalmente, abnegando as normas e tabus impostos pelos mais velhos. Tendo em vista estes apontamentos, parece pertinente concluir com uma reflexo acerca da temtica da infncia, da moral e da sexualidade que permeia as diferentes verses de Chapeuzinho Vermelho e as concepes vigentes nos dias atuais em relao a essa temtica. O sculo XXI apresenta uma realidade singular, onde as crianas parecem se adaptar de forma cada vez mais rpida, e at mesmo um tanto autnoma em relao ao mundo que as cerca. Se levarmos em conta que elas tm acesso a uma enxurrada de informaes, oriundas das mais diversas fontes (internet, televiso, revistas, etc), que a estrutura capitalista parece investir cada vez mais na viso da criana enquanto consumidora, e que a mdia, de uma maneira geral, veicula contedos de teor sexual com nfase sem paralelo, no me parece absurda a idia de que o conto sobre a meiga menina de capuz vermelho e o lobo malicioso esteja esperando para ser escrito

4 of 5

17/11/2011 09:28

Andr Bozzetto Junior y Llian Rodrigues da Cruz: A Companhia dos L...

http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/colobos.html

novamente.

Referncias:
Carter, Angela (2000). O Quarto do Barba Azul. Rio de Janeiro: Rocco. Coelho, Nelly Novaes (1991). Panorama histrico da literatura infantil juvenil. So Paulo: tica. Darnton, Robert (1986). O Grande Massacre de Gatos. Rio de Janeiro: Graal. Hilleshein, Betina & Guareschi, Neuza M. F. (2006). Contos de fada e infncia. Educao & Realidade, v. 31, n 1, p. 107-126.

Referncia flmica:
A Companhia dos Lobos. Direo de Neil Jordan. Inglaterra: 1984.

Andr Bozzetto Junior y Llian Rodrigues da Cruz 2009 Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid El URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/numero42/colobos.html

5 of 5

17/11/2011 09:28