You are on page 1of 111

UNIVERSITATEA AL.I.

CUZA IAI FACULTATEA DE ISTORIE

Invmnt la distan

CIVILIZAII PREISTORICE I PROTOISTORICE PE TERITORIUL ROMNIEI


PARTEA I
AUTOR

Prof. univ. dr. NICOLAE URSULESCU PARTEA a II-a AUTOR Prof. univ. dr. NELU ZUGRAVU

SEMESTRUL I 2005 - 2006

Cursul se adreseaz studenilor seciei Istorie i reprezint o sintez a temelor din programa de nvmnt. Pentru completarea informaiilor, consultai lucrrile indicate la Bibliografie minimal, unde pot fi gsite trimiteri i la alte studii de specialitate. Pentru autoevaluarea cunotinelor, se recomand s se rspund (preferabil, n scris) la ntrebrile de la sfritul fiecrui capitol.

CUPRINS
PROBLEME INTRODUCTIVE (N. Ursulescu) 1. Obiectul Istoriei vechi a Romniei / 7 2. Spaiul de desfurare / 7 3. Periodizare / 7 4. Izvoarele Istoriei vechi a Romniei / 8 4.1. Izvoarele arheologice / 8 4.1.A. Metode de cercetare ale arheologiei / 8 4.1.B. Cronologia / 8 4.1.C. Noiuni de baz ale arheologiei / 8 4.1.D. Preocupri i cercetri arheologice n Romnia / 9 4.2. Izvoarele scrise (A: literare; B: epigrafice; C: numismatice; D: papiriacee) / 11 ntrebri recapitulative / 12 PARTEA I. SOCIETATEA PRIMITIV (N. Ursulescu) I. PALEOLITICUL I.1. Caracterizare general / 13 I.2. Periodizare / 13 I.3. Evoluia cultural / 13 I.3.1. Protopaleoliticul / 13 I.3.2. Paleoliticul inferior / 14 I.3.3. Paleoliticul mijlociu / 14 I.3.4. Paleoliticul superior / 14 I.3.5. Epipaleoliticul / 15 ntrebri recapitulative / 15 II. NEOLITICUL I ENEOLITICUL II.1. Caracterizare general / 18 II.1.1. Definirea perioadei / 18 II.1.2. Periodizare i cronologie / 18 II.1.3. Organizare social / 19 ntrebri recapitulative / 21 II.2. Neoliticul / 21 II.2.1. Problema existenei protoneoliticului / 21 II.2.2. Neoliticul vechi (cristalizat) / 22 ntrebri recapitulative / 23 II.2.3. Neoliticul trziu / 23 ntrebri recapitulative / 24 II.3. Eneoliticul / 27

II.3.1. Eneoliticul timpuriu / 27 ntrebri recapitulative / 30 II.3.2. Eneoliticul dezvoltat / 33 ntrebri recapitulative / 36 II.3.3. Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului) / 39 ntrebri recapitulative / 42 III. EPOCA BRONZULUI III.1. Caracterizare general / 45 III.1.1. Problema determinrii etnice / 45 III.1.2. Viaa economic. Metalurgia / 45 III.1.3. Relaiile de schimb / 46 III.1.4. Structura social / 46 III.1.5. Depozite i tezaure / 46 III.1.6. Viaa spiritual / 47 III.1.7. Ritul funerar / 47 III.1.8. Problema periodizrii epocii bronzului / 48 III.2. Bronzul timpuriu / 49 III.2.1. Trsturi generale / 49 III.2.2. Evoluia cultural / 49 III.3. Bronzul mijlociu / 51 III.3.1. Trsturi generale / 51 III.3.2. Evoluia cultural / 51 III.4. Bronzul trziu / 53 III.4.1. Trsturi generale / 53 III.4.2. Evoluia cultural / 53 - ntrebri recapitulative / 54 IV. PRIMA PERIOAD A EPOCII FIERULUI IV.1. Caracterizare general / 54 IV.1.1. Definirea i coninutul perioadei / 54 IV.1.2. Rspndirea metalurgiei fierului / 55 IV.1.3. Viaa economic i social / 55 IV.1.4. Populaiile primei perioade a epocii fierului / 56 IV.1.5. Periodizarea / 56 IV.2. Faza timpurie / 56 IV.2.1. ncadrarea cultural a fazei / 56 IV.2.2. nceputurile metalurgiei fierului / 57 IV.2.3. Depozite de bronzuri i tezaure de aur / 57 IV.2.4. Evoluia cultural / 59

IV.3. Faza mijlocie / 59 IV.4. Faza trzie / 60 ntrebri recapitulative / 61 V. CARACTERIZARE GENERAL A CELEI DE A DOUA PERIOADE A EPOCII FIERULUI V.1. Denumirea perioadei / 61 V.2. Periodizarea / 62 V.3. Trsturi economice i social-politice / 62 V.4. tirile antice despre geto-daci i Dacia / 63 V.5. Arealul de rspndire a geto-dacilor / 64 V.6. Numrul geto-dacilor / 65 V.7. Aspectul exterior al geto-dacilor / 66 V.8. Limba geto-dacilor / 66 Intrebri recapitulative / 67 PARTEA A II A (N. Zugravu) I. PERIOADA PREROMAN: POPULAIILE DIN REGIUNEA DUNRII INFERIOARE N SECOLELE III .H. I D.H. 1. Populaiile din Dobrogea / 68 2. Populaiile nord-dunrene / 71 II. PERIOADA ROMAN A. Cucerirea regiunii Dunrii Inferioare de ctre romani / 78 1. Formarea provinciei Moesia / 78 2. Formarea provinciei Dacia / 80 B. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n secolele II-III / 86 1. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Antoninilor (96-192 d.H.) / 86 2. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Severilor (193-235 d.H.) / 90 3. Moesia Inferior i Dacia n timpul crizei Imperiului roman ( 235-284 d.H.) / 91 III. PERIOADA ROMANO-BIZANTIN: PROVINCIA SCYTHIA (SCYTHIA MINOR) N PERIOADA DOMINATULUI (ROMANO-BIZANTIN) (284-641) 1. Caracterizarea general a perioadei Dominatului (romano-bizantin) / 92

2. Provincia Scythia de la Diocletianus (284-305) la Valens (364-378) / 93 3. Provincia Scythia de la Theodosius I (379-395) la Zenon (474-491) / 95 4. Provincia Scythia de la Anastasius I (491-518) la Iustinianus I (527-565)/ 96 5. Provincia Scythia de la Iustinus II (565-578) la Heraclius (610-641) / 97 IV. PERIOADA POSTROMAN: ISTORIA ROMANITII NORD-DUNRENE NTRE SFRITUL SECOLULUI AL III-LEA I SECOLUL AL VIII-LEA. NCHEIEREA ETNOGENEZEI ROMNILOR 1. Factorii care au condiionat istoria romanitii nord-dunrene / 98 2. Evoluia romanitii nord-dunrene ntre sfritul secolului al III-lea i secolul al VIII-lea / 99 3. Romnii popor romanic / 103 Tem de control / 106 Bibliografie minimal / 106 Glosar / 107

PROBLEME INTRODUCTIVE 1. Obiectul Istoriei vechi a Romniei studiaz apariia i evoluia societii omeneti, n spaiul carpato-dunreano-pontic, n intervalul cuprins ntre aproximativ dou milioane de ani n urm (primele urme presupuse de activitate contient a unor hominizi) i nceputul celei de a doua jumti a mileniului I d.Hr. (atestarea strromnilor ca etnic individualizat). Prima parte a Istoriei vechi a Romniei (Preistoria) analizeaz cele mai vechi manifestri ale comunitilor umane, pn la nceputul celei de a doua perioade a epocii fierului, cnd un rol din ce n ce mai important, n reconstituirea istoric, revine izvoarelor scrise. 2. Spaiul de desfurare cuprinde ndeosebi teritoriul strbtut de rurile care izvorsc din Carpai i se vars n Dunre sau Marea Neagr (limitele fiind marcate la vest de Dunrea mijlocie i Tisa, iar la est de Nistru = Tyras, n antichitate): spaiul carpatodunreano-pontic. Acestei uniti geografice i corespund serii de civilizaii care s-au rspndit de-a lungul bazinelor hidrografice carpatice. Pe de alt parte, fluviul Dunrea, ca i alte mari fluvii, nu reprezenta, n perioada anterioar apariiei statelor, o frontier, ci, din contr, o ax de convergen pentru aceleai populaii de la nordul i sudul fluviului, cel puin pn la Munii Balcani (ex., rspndirea geilor). Spaiul carpatic, plasat la marginea estic a Europei agricole i n faa spaiului nesfrit al stepelor rsritene, a cunoscut alternana unor perioade de evoluie lin (normale pentru comuniti stabile, agricole) cu altele de instabilitate, provocate de penetraiile populaiilor pastorale, ceea ce a determinat, la anumite intervale de timp, producerea unor amalgamri i sinteze etnico-lingvistice. 3. Periodizarea se poate realiza prin combinarea a trei criterii: arheologic (evoluia principalelor materii prime: piatr cioplit, piatr lefuit, aram, bronz, fier), sociologic (evoluia formelor de organizare social: ceata sau hoarda primitiv, ginta, tribul, uniunile de triburi, statul) i evenimenial-politic (evenimente istorice importante, care marcheaz trecerea la o nou etap). 3.1. Societatea primitiv, numit convenional i preistorie (considerndu-se, mai demult, c istoria ar ncepe doar o dat cu apariia izvoarelor scrise), cu trei mari etape: a) de formare a societii gentilice (paleoliticul); b) de nflorire a acestei societi (neoliticul i eneoliticul); c) de destrmare (epoca bronzului i prima perioad a epocii fierului). 3.2. Organizarea social-politic i statal a societii geto-dacice (din punct de vedere arheologic, cea de a doua perioad a epocii fierului), cu dou etape: a) de formare a structurilor sociale i politice (secolul V-II . Hr.); b) clasic (secolul I .Hr.I d.Hr.) a statalitii i civilizaiei dacice (perioada Burebista-Decebal): nceputul istoriei antice pe teritoriul Romniei, att prin integrarea treptat a civilizaiei geto-dacice n cea greco-roman, ct i prin prezena efectiv a civilizaiilor greceti (coloniile pontice) i apoi a celei romane, pe teritoriul Daciei. 3.3. Etnogeneza romneasc, cu dou etape: a) stpnirea roman n Dacia: sinteza daco-roman; b) uniformizarea i definitivarea etnogenezei (sec. IV-VII).

4. Izvoarele Istoriei vechi: nescrise (pentru cea mai mare parte a perioadei) i scrise (ncepnd cu informaiile lui Herodot despre gei, cu ocazia expediiei din 514-513 .Hr. a regelui persan Darius la gurile Dunrii). Izvoarele nescrise se bazeaz mai ales pe descoperirile arheologice, dar i pe sugestiile ce pot veni din partea tiinelor naturii (paleogeografia, paleobotanica, arheozoologia), a etnologiei (studierea culturii materiale i spirituale a populaiilor tradiionaliste), a lingvisticii (vechimea i rspndirea unor cuvinte), a istoriei religiilor .a. Izvoarele arheologice, dac sunt corect cercetate i interpretate de descoperitor, au un caracter sporit de obiectivitate, deoarece redau un aspect al vieii de odinioar, surprins n momentul ncetrii locuirii dintr-un anumit punct sau din momentul scoaterii din uz a obiectului respectiv. n schimb, izvoarele scrise, chiar dac au un puternic caracter de subiectivitate (fiind redactate de diferite persoane, din anumite unghiuri de vedere), dau un volum important de informaii concrete, privind evenimente istorice. Pentru o reconstituire ct mai real a istoriei vechi, trebuie coroborate informaiile celor dou categorii de izvoare. 4.1. Izvoarele arheologice sunt: fixe (aezri, locuine, gropi, morminte, monumente) i mobile (obiecte uzuale, arme, podoabe, monede, inscripii). Studierea pieselor arheologice se face n funcie de materialul din care sunt fcute, precum i n funcie de scopul n care au fost utilizate. 4.1.A. Metode de cercetare ale arheologiei: clasice: stratigrafic, comparativ-tipologic i chorologic (sau geografico-cartografic); moderne (tehnice): aerofotogrammetria, rezistivitatea electric a solului, prospeciuni seismice, prospeciuni magnetometrice, sonde fotografice, cercetarea subacvatic, decapajul mecanic. 4.1.B. Cronologia poate fi relativ (exprimat n relaie cu un alt fenomen istoric, prin termeni precum: mai vechi, contemporan, mai nou, anterior, posterior etc.) i absolut (exprimat n uniti solare de timp: an, deceniu, secol, mileniu). 4.1.B.1. Stabilirea cronologiei absolute prin metoda contactului dintre civilizaii. Se pornete de la cronologia zonelor antice mai avansate, care cunoteau scrierea (Egipt, Mesopotamia, lumea greco-roman). Obiecte, relativ bine datate din aceste zone, pot ajunge, pe calea schimburilor, n alte zone, datnd astfel i complexele arheologice de acolo. Piese din noile zone, astfel datate, se pot gsi n alte regiuni, mai ndeprtate, datnd, la rndul lor, complexele arheologice n care au fost descoperite. Prin succesiunea unor asemenea importuri, n zone din ce n ce mai ndeprtate, se formeaz lanuri cronologice. n funcie de evaluarea diferit a surselor de datare n zonele de origine a importurilor, s-au elaborat sisteme de cronologie joas i nalt, cu diferene de timp destul de considerabile ntre ele. De aceea, la diveri autori, se pot ntlni date diferite pentru acelai fenomen istoric. 4.1.B.2. Metode moderne, interdisciplinare, de stabilire a cronologiei absolute: astronomic (curba astronomic a lui Milancovici), paleopalynologia, arheozoologia, scara cronologic suedez (metoda varvelor), dendrocronologia, magnetismul terestru (arheomagnetismul), izotopii radioactivi (14C sau radiocarbon, potasiu-argon), termoluminiscena, ultrasunetele, racemizarea aminoacizilor .a. Multe dintre ele au nc un caracter experimental i rezultatele obinute se deosebesc destul de mult, inclusiv fa de cele obinute prin metoda contactului dintre civilizaii. Pentru obinerea unei datri ct mai precise a unui complex arheologic, ideal este s se aplice diverse metode, care s se verifice reciproc. 4.1.C. Noiuni de baz ale arheologiei. Se pot grupa n trei categorii:

a) tipuri de descoperiri: sit (orice loc cu vestigii arheologice); complex (un ansamblu coerent de vestigii, provenite dintr-o structur de locuire: locuin, groap, mormnt); artefact (obiect prelucrat de om); monumente arheologice (denumire generic pentru orice fel de vestigii, fixe sau mobile, care intr sub regimul de protecie i conservare a patrimoniului cultural-istoric). b) sistematizarea descoperirilor. Pentru a se sistematiza imensa cantitate de descoperiri, datnd din diferite perioade i provenind din regiuni diferite, acestea se ncadreaz, convenional, n: cultur arheologic (= totalitatea manifestrilor materiale i spirituale, asemntoare ntre ele, care se rspndesc la un moment dat, ntr-un anumit spaiu), denumite dup diferite criterii (localitatea sau zona eponim, unde s-au fcut primele descoperiri de un anume tip; dup aria de rspndire; dup obiectul cel mai caracteristic; dup numele populaiei care a creat-o, dac exist izvoare scrise, care atest numele acelei populaii); faciesuri (aspecte, variante); grupe culturale i complexe culturale. c) ncadrri cronologice: er, epoc, perioad, faz, subfaz, etap, subetap. 4.1.D. Preocupri i cercetri arheologice n Romnia. 4.1.D.1. Etapa preocuprilor de ordin umanist pentru antichitate (sec. XV-XVIII). Vestigiile antice erau invocate pentru constatarea sau dovedirea caracterului romanic al romnilor (Antonio Bonfini, Georg Reichersdorfer, Miron Costin, Constantin Cantacuzino, Fernando Marsigli). Prima culegere de inscripii provenite din Transilvania (tefan Szamoskzy), la sfritul secolului al XVI-lea. Continuarea acestor preocupri la primii reprezentai ai istoriografiei moderne, din secolul al XVIII-lea: D. Cantemir (Hronicul vechimii Romano-Moldo-Vlahilor) i coala Ardelean (Gh. incai, P. Maior, Samuel Micu, I. Budai-Deleanu). 4.1.D.2. Etapa preocuprilor diletantiste, romantice (ndeosebi prima jumtate a secolului al XIX-lea): micarea de renatere naional i grija pentru vestigii; formarea de colecii arheologice i a primelor muzee (1834: la Bucureti i Iai, n perioada domniilor regulamentare; n Transilvania: la Sibiu - 1817; Cluj - 1859; Timioara i Oradea - 1872 .a.); efectuarea unor spturi lipsite de metod, n goan dup descoperiri de obiecte antice; interesul strnit de descoperirea tezaurului de la Pietroasele (1837); elaborarea primei lucrri despre un monument arheologic: castrul de la Brboi-Galai (G. Sulescu, 1837). 4.1.D.3. Etapa nceputurilor arheologiei tiinifice (sfritul sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea). a) Al. Odobescu (1834-1895): nfiinarea Muzeului Naional de Antichiti din Bucureti (1864); monografia Le trsor de Petrossa; primele cursuri de arheologie la Universitatea din Bucureti (1874), publicate n Istoria arheologiei (1877); Chestionarul arheologic, trimis tuturor nvtorilor i preoilor baz a viitoarelor repertorii arheologice. b) Grigore Tocilescu (1850-1909), continuator al lui Odobescu: profesor la Universitatea din Bucureti i director al Muzeului Naional de Antichiti; autor al sintezei Dacia nainte de romani (1880) prima lucrare care pune n lumin istoria civilizaiilor preromane de pe teritoriul Romniei; studierea cetilor i castrelor romane din Dobrogea i Oltenia; editor al Revistei pentru istorie, arheologie, i filologie (1882-1909). c) Teohari Antonescu (1866-1910): primul profesor de arheologie la Universitatea din Iai (1894); autor al volumului Lumi uitate i al monografiilor despre monumentele Sarmizegetusa, Adamclisi (Trpaeum Traiani) i Columna lui Traian. d) 1884-1885: primele cercetri arheologice n celebra staiune neolitic de la Cucuteni-Cetuia (Theodor Burada, N. Beldiceanu, Grigore Buureanu, George Diamandi);

1889, Paris: prezentarea rezultatelor la Congresul internaional de antropologie (Al. Odobescu, Gr. Buureanu, G. Diamandi); 1909-1910: spturile stratigrafice ntreprinse la Cucuteni de savantul german Hubert Schmidt, care, prin monografia publicat ulterior (1932), a pus bazele periodizrii acestei culturi. e) Bucovina: nfiinarea Muzeului rii de la Cernui (1886-1892, Dionisie Olinescu); 1895: primele cercetri arheologice ntr-un monument medieval, Cetatea de Scaun a Sucevei (effectuate de Karl-August Romstorfer). f) Basarabia: Muzeul Pontului Scitic la Chiinu (1880: Ioan Casian Suruceanu); spturile n aezarea cucutenian de la Petreni, jud. Bli (1901-1903: Eugen Stern). g) Dobrogea: nfiinarea muzeului din Constana (1879: Remus Opreanu). h) Transilvania: nfiinarea unor muzee n marile orae; repertorii arheologice (Karl Goos: 1879; Iuliu Marian: 1909 i 1920); primele cercetri stratigrafice, la Ariud, aspect al culturii Cucuteni din sud-estul Transilvaniei (Ferenc Lszl, 1907). 4.1.D.4. Etapa formrii colii romneti moderne de arheologie (perioada interbelic). a) Vasile Prvan (1882-1927): n calitate de profesor la Universitate i de director al Muzeului Naional de Antichiti, a format valoroi arheologi, care au contribuit apoi la constituirea unei coli moderne de arheologie (I. Nestor, Radu Vulpe, Gh. tefan, D. Tudor, Vl. Dumitrescu, C.S. Nicolescu-Plopor, D. Berciu); a iniiat apariia revistei Dacia (1924), care, publicnd studii numai n limbi de circulaie internaional, a contribuit i contribuie la integrarea rezultatelor arheologiei romneti n circuitul informaional internaional; publicarea marilor sinteze: Getica. O protoistorie a Daciei (1926) i Dacia. Civilizaiile antice din rile carpato-danubiene (aprut postum 1928 - la Cambridge i tradus apoi n limba romn, n mai multe ediii prima n 1937); iniierea spturilor n mai multe ceti antice din Dobrogea, mai ales la Histria; coordonarea cercetrilor arheologice din Romnia. b) Ion Andrieescu (1888-1944), profesor la Universitatea din Bucureti; primul doctor n arheologie al Universitii din Iai, cu lucrarea Contribuie la Dacia nainte de romani (1912); iniiatorul spturilor stratigrafice n Vechiul Regat (Slcua, 1916). c) Transilvania: dirijarea cercetrii arheologice de ctre Universitatea din Cluj (C. Daicoviciu); cercetarea monumentelor dacice, romane i daco-romane, pentru dovedirea continuitii populaiei autohtone; elaborarea repertoriului descoperirilor preistorice din Transilvania (Marton Roska, 1942); elaborarea sintezei Transylvanie dans lAntiquit (C. Daicoviciu, 1938; 19452). d) Iai: profesorul Orest Tafrali (1876-1937) pune bazele Muzeului de Antichiti din cadrul Universitii (1914) i editeaz revista de specialitate Arta i Arheologia (1927-1937); cercetrile prof. Paul Nicorescu (1890-1946) n cetile antice din Dobrogea i din sudul Basarabiei; contribuia prof. Radu Vulpe (1898-1982) la studierea preistoriei n Moldova i, ca disciplin de nvmnt, la Universitate. e) Coordonarea activitii arheologice din Romnia de ctre Comisia Monumentelor Istorice; publicarea rezultatelor n Buletinul Comisiei (BCMI). 4.1.D.5. Etapa marilor descoperiri i sinteze arheologice (perioada postbelic): - coordonarea cercetrilor arheologice de ctre Academie, dup 1948; - formarea unui tablou coerent al evoluiei istorice pe teritoriul Romniei, pentru toate perioadele istoriei vechi, prin descoperiri efectuate n aproape toate zonele rii; - elaborarea a numeroase monografii i studii de sintez, inclusiv a primului volum al tratatului Istoria Romniei (1960), volum dedicat Istoriei vechi;

10

- elaborarea unor enciclopedii i dicionare de istorie veche a Romniei, ca i a repertoriilor arheologice pentru Moldova (1970), pentru unele judee (Botoani, Iai, Vaslui, Brila, Cluj, Alba, Mure, Braov, Covasna, Harghita, Sibiu, Dmbovia) i pentru unele bazine hidrografice sau pentru anumite perioade i culturi; - elaborarea bibliografiilor arheologice (Eugen Coma) pentru paleolitic, neolitic, epoca bronzului i a doua perioad a epocii fierului; - desfurarea anual a sesiunilor naionale de rapoarte arheologice i publicarea rezultatelor ntr-o Cronic pe anul respectiv; - publicaii de specialitate, editate de institutele de arheologie din Bucureti (Dacia i Studii i cercetri de istorie veche i arheologie), Iai (Arheologia Moldovei), Cluj (Ephemeris Napocensis), de universiti (Analele universitilor seria Istorie), de Institutul Romn de Tracologie (Thraco-Dacica) i de muzeele judeene1; - apariia, n 2001, a noului tratat de Istoria Romnilor, sub egida Academiei Romne (primele dou volume sunt dedicate istoriei vechi); - necesitatea modernizrii bazei materiale a cercetrii arheologice i a dirijrii tot mai accentuate a acesteia spre abordarea interdisciplinar, n consens cu stadiul atins de tiina arheologic pe plan universal. 4.2. Izvoare scrise. Dup natura materialului pe care au fost redactate, se mpart n patru categorii: 4.2.A. Izvoare literare. Informaiile provin din relatri strine (greceti, latine, bizantine), care nu privesc dect incidental istoria Daciei; aceste informaii lacunare i sporadice trebuie comparate i completate cu datele oferite de alte categorii de izvoare. Relatrile strine din antichitate i de la nceputul Evului Mediu despre teritoriul rii noastre au fost adunate parial, n perioada interbelic, de George Popa-Lisseanu, n cele 15 volume ale coleciei Izvoarele Istoriei Romnilor (1934-1939). Din 1964, au fost publicate cele patru volume ale coleciei Fontes Historiae Daco-Romanae (primul volum: Izvoarele Istoriei Romniei), care cuprind extrase din autorii antici i bizantini, referitoare la Dacia. Dup coninutul lor, aceste izvoare se pot clasifica n: a) istoriografice (Herodot, Diodor din Sicilia, Trogus Pompeius, Arrian, Dio Cassius, Eutropius, Ammianus Marcellinus, Priscus, Jordanes, Procopios din Caesareea, Theophilactos, Kekaumenos .a.); b) geografico-etnografice (Strabon, Plinius cel Btrn, Claudios Ptolemaios, Tabula Peutingeriana .a.); c) beletristice (Ovidius, Horatius, Plinius cel Tnr .a.); d) tiinifico-tehnice: lexicoane (enciclopedii), scrieri de inginerie, de medicin etc. (Suidas, Hesychios, Balbus, Dioscorides .a.). 4.2.B. Izvoare epigrafice. Inscripiile de pe teritoriul Imperiului Roman au fost adunate, sub coordonarea lui Theodor Mommsen, n dou mari colecii: Corpus Inscriptionum Graecarum (CIG) i Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), a cror editare a fost ncheiat n 1902. Inscripiile aprute dup aceast dat sunt publicate n Anne pigraphique, iar n momentul n care se adun mai multe inscripii dintr-o provincie se public un supliment, la volumul regiunii respective, n CIG sau CIL. Din 1975 a nceput editarea inscripiilor antice
Dintre cele mai cunoscute, amintim: Cercetri arheologice (Muzeul Naional de Istorie - Bucureti); Acta Musei Napocensis (Cluj); Apulum (Alba Iulia); Sargetia (Deva); Crisia (Oradea); Analele Banatului (Timioara); Banatica (Reia); Aluta (Sf. Gheorghe); Pontica (Constana); Peuce (Tulcea); Istros (Brila); Cercetri istorice (Iai); Memoria Antiquitatis (Piatra Neam); Carpica (Bacu); Suceava .a. 11
1

de pe teritoriul Romniei, n colecia Inscripiile antice din Dacia i Scythia Minor. C. Petolescu a adunat, n dou volume (1996 i 2000), inscripiile referitoare la Dacia, descoperite n diferite provincii ale Imperiului Roman. 4.2.C. Izvoare numismatice. Sunt importante pentru dovedirea relaiilor politice, economice i comerciale ale triburilor geto-dacice cu lumea greco-roman, precum i pentru viaa economic a Daciei romane. Monedele geto-dacice atest existena unor formaiuni politico-statale n Dacia pre-roman. Descoperirile monetare, izolate sau n tezaure, constituie dovezi ale continuitii dacice i daco-romane, att dup rzboaiele daco-romane, ct i dup retragerea aurelian. Orice moned descoperit n condiii stratigrafice sigure (in situ) stabilete limita ante quem a respectivului complex arheologic. Bazele numismaticii au fost puse n Romnia de C. Moisil i M. uu. Descoperirile numismatice sunt determinate i datate, cu ajutorul unor cataloage speciale, iar cercetrile de ordin numismatic sunt publicate n monografii i n reviste de specialitate, precum: Buletinul Societii Numismatice Romne, Studii i cercetri de numismatic, Cercetri numismatice .a. 4.2.D. Izvoare papiriacee. Sunt de mai mic importan pentru istoria Daciei. Doar aa-numitul papirus Hunt (aflat la British Museum din Londra) se refer la un episod din timpul rzboaielor daco-romane.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. Ce criterii s-au aplicat pentru periodizarea fiecreia din cele trei mari perioade ale Istoriei vechi a Romniei? Cum trebuie utilizate izvoarele perioadei vechi a Istoriei Romniei n vederea unei reconstituiri istorice ct mai veridice i complete? Care este cea mai veche meniune scris despre teritoriul Romniei? Care a fost rolul lui Alexandru Odobescu i al lui Vasile Prvan n dezvoltarea tiinei arheologice n Romnia? Ce reviste de arheologie apar pe plan central (Bucureti)? Dar la Iai i la Cluj?

12

P A R T E A I.

SOCIETATEA PRIMITIV
I. P A L E O L I T I C U L

I.1. Caracterizare general. Paleoliticul este cea mai lung perioad din istoria omenirii, marcat de evoluia foarte lent a procesului de antropogenez (antropos = om), care se desfoar n condiii climatice extrem de dificile (glaciaiuni). Tipurile vechi de oameni (hominizi) erau total dependente de ceea ce le oferea natura (aa-numita economie prdalnic, bazat pe cules, vnat i pescuit). Evoluia omului a mers mn n mn cu evoluia uneltelor, prin perfecionarea tehnicilor de prelucrare, chiar dac, pe tot parcursul paleoliticului, uneltele de piatr au fost obinute doar prin cioplire. Pe msur ce oamenii iau diversificat repertoriul de unelte, pe msur ce au nvat s cunoasc i s foloseasc, n propriul interes, tainele naturii, ei s-au putut stabili un timp mai ndelungat ntr-o zon, nvnd s-i exploateze eficient resursele. Stabilitatea a condus la o organizare social superioar, depindu-se stadiul hoardei (sau cetei) primitive (care perpetua, n mare msur, regulile ce guverneaz lumea animal), punndu-se astfel bazele comunitilor gentilice, bazate pe descenden comun i nrudire. I.2. Periodizare. Lunga perioad a paleoliticului a cunoscut cinci faze mari, din ce n ce mai scurte, pe msura accelerrii evoluiei. a) Protopaleoliticul (c. 2.000.000/1.800.000700.000) corespunde perioadei preglaciare, care marcheaz trecerea de la era teriar la cea cuaternar, precum i primelor dou mari glaciaiuni (Biber i Donau), datate aproximativ n intervalul dintre 1.000.000 i 700.000. Din punct de vedere antropologic, n prima subfaz apar hominizii, de tipul Australopithecus (pithecon = maimu; austral = sudic), n timp ce n a doua este atestat paleoantropul furitor de unelte (Homo habilis). b) Paleoliticul inferior (c. 700.000120.000) corespunde glaciaiunilor Gnz, Mindel, Riss i interglaciaiunii Riss-Wrm, cnd tipul uman, care s-a rspndit n aproape toate regiunile Africii i Eurasiei, a fost paleoantropul cu poziie vertical, biped, de tip Pithecantropus erectus. c) Paleoliticul mijlociu (c.120.00035.000) corespunde primei faze a ultimei glaciaiuni (Wrm I) i secvenei interglaciare Wrm I/II. Acum se formeaz mezoantropul de tip Neandertal, care descoperise deja un cod de comunicare evoluat, bazat pe limbaj. Aceasta va contribui att la creterea coeziunii dintre membrii comunitilor gentilice incipiente, ct i la mbogirea cunotinelor, prin transmitere de la o generaie la alta. d) Paleoliticul superior (c. 35.00010.000 b.c.) corespunde fazelor a II-a i a III-a ale glaciaiunii Wrm. Se face trecerea la neoantrop, prin tipul Homo sapiens fossilis. e) Epipaleoliticul (epi = final, de sfrit) se plaseaz n perioada postglaciar (c. 10.000 6.000/5000 b.c.), la nceputul celei de a doua faze a cuaternarului holocen. n condiiile amestecurilor dintre diferitele comuniti umane, s-a format omul actual (Homo sapiens recens), cu rasele cunoscute i n prezent. I.3. Evoluia cultural. Principalele tipuri culturale ale perioadei paleolitice sunt definite ndeosebi dup categoriile specifice ale utilajului litic. I.3.1. Protopaleoliticul. nceputurile sale sunt legate de prezena ipotetic a unor urme de activitate uman, descoperite n bazinul Olteului, la Bugiuleti. Ele constau dintr-o aglomerare de oase, provenite de la circa 30 de animale (fr conexiune anatomic), care ar reprezenta resturi din corpul unor animale, ucise de o ceat de vntori primitivi. Complexul de la Bugiuleti a fost datat cu circa 1.800.000 de ani n urm, pe baza datelor obinute, prin

13

metoda potasiu-argon, din cunoscuta staiune de la Oldway (Tanzania), unde s-au descoperit i schelete de hominizi de tipul Australopithec-ului, care lsaser vestigii de acelai tip. nceputurile existenei omului pe teritoriul Romniei pot fi considerate mai certe atunci cnd apar primele unelte furite de el, etap ce s-ar plasa dup data de 1.000.000, n consens cu descoperirile fcute i n alte zone ale Europei. Este vorba de bolovani de ru, cioplii sumar la un capt, pentru a se obine o margine tioas piese descoperite n cuibul fosilifer de pe valea Drjovului (afluent de stnga al Oltului), dar i n prundiurile altor ruri. n cazul pieselor descoperite ntmpltor, fr condiii stratigrafice, nu se poate exclude, ns, posibilitatea unor simple sprturi naturale. Deci, problema nceputurilor paleoliticului pe teritoriul Romniei rmne nc o chestiune controversat, pentru rezolvarea creia este nevoie, n primul rnd, de descoperirea unor vestigii de hominizi, care s se asocieze cu uneltele primitive. I.3.2. Paleoliticul inferior se caracterizeaz printr-o cioplire mai atent a suprafeei bolovanului. Se obin astfel dou categorii de unelte: toporae i achii. Tehnica de cioplire a cunoscut i ea o evoluie: a) n etapa mai veche se lovea bloc contra bloc (sau pe nicoval); b) n etapa mai nou se prepara iniial suprafaa de lovire, astfel c percuia era dirijat mai precis. nc din prima etap exist dovezi de utilizare a focului (o vatr descoperit la Mitoc, pe Prut, judeul Botoani, asociat cu achii). Utilizarea focului a accelerat progresul, permind oamenilor s se adapteze mai uor la condiiile aspre ale mediului natural, s i prepare mai bine hrana, s i fureasc unelte mai bine adaptate nevoilor concrete; pe plan social, focul (care trebuia ntreinut) a contribuit la strngerea relaiilor dintre membrii comunitii, nlesnind procesul de constituire a ginilor. I.3.3. Paleoliticul mijlociu se caracterizeaz prin aa-numita cultur musterian, n timpul creia comunitile neandertaliene locuiesc un timp ndelungat n aceleai locuri (mai ales peteri i adposturi sub stnc, dar i aezri n aer liber), formndu-se straturi groase de resturi materiale, care pot atinge civa metri grosime (Ohaba-Ponor, Nandru, Ripiceni). Aceast cultur se caracterizeaz att prin persistena vechilor tipuri, ct i prin apariia unor noi tipuri de unelte: dltia, vrful i rzuitoarea (n forma literei D). Apar, de asemenea, primele unelte de os. I.3.4. Paleoliticul superior cunoate o larg diversificare a uneltelor (peste o sut de tipuri), datorit utilizrii unei noi tehnici de cioplire, prin care se obineau lame de silex, care, prin retuare ulterioar, puteau fi transformate n cele mai diverse unelte. Paleoliticul superior se caracterizeaz prin dou culturi: aurignacian (cu cel puin cinci etape) i gravettian, de aspect oriental (cu apte etape de evoluie). Locuirile sunt mai ales sub cerul liber, construindu-se adposturi din piei de animale, sprijinite pe un cadru lemnos sau din oase lungi. Se constat o perfecionare a tehnicii de vntoare (sunt utilizate vrfuri lungi i subiri, de tip La Gravette), dar i a celei de recoltare, prin utilizarea unor spligi din os sau corn, pentru scoaterea rdcinilor i tuberculilor comestibili, precum spligile descoperite la Crasnaleuca i Cotu Miculini (jud. Botoani). Acest recoltat incipient constituie o etap important spre cultivarea intenionat a plantelor, n neolitic. Pe plan spiritual, se constat i la noi, acum, la fel ca n apusul Europei, nceputul manifestrilor artistice, constnd din: statuete sculptate n piatr; amulete de silex (Mitoc, jud. Botoani), de cret sau de os; picturi rupestre (Cuciulat, jud. Slaj); instrumente muzicale de os, pentru suflat (Molodova, pe Nistrul superior). Asemenea descoperiri atest existena unei viei religioase, cu ceremonii rituale, n cadrul crora magia i amanismul jucau desigur un rol de seam.

14

I.3.5. Epipaleoliticul se caracterizeaz prin schimbarea fundamental a climatului i a mediului ambiant, ca urmare a retragerii calotei glaciare. Animalele mari, adaptate unei clime aspre, s-au retras i ele treptat spre nord, fiind urmate de numeroase grupuri de vntori, n timp ce alte comuniti se adaptau la noile condiii, cutndu-i mijloace de subzisten alternative. Aceasta a provocat mari micri i amestecuri de populaii, constatndu-se o frmiare a ariilor culturale. Pregnant a rmas, totui, modul de via paleolitic, ceea ce justific ncadrarea acestei faze ntr-un paleolitic final, chiar dac se simt unele tendine de nnoire (care nu afecteaz, ns, fondul vechii economii prdalnice). Pentru a face distincie ntre un complex epipaleolitic i altul care a fcut deja pai pe calea neolitizrii este nevoie de cercetri interdisciplinare, care s determine caracteristicile faunei (slbatic sau domestic) i florei (ndeosebi pentru cereale cultivate). ntre epipaleolitic i neolitic nu exist o limit rigid, fiind posibil contemporaneitatea celor dou tipuri de comuniti n teritorii nvecinate sau chiar neolitizarea unor comuniti epipaleolitice, prin fenomenul de aculturaie (preluarea unor elemente ale unei civilizaii mai avansate). Trstura principal a uneltelor epipaleolitice o constituie microlitismul, fenomen ale crui nceputuri pot fi sesizate nc din cultura gravettian. Generalizarea microlitismului se poate explica att prin perfecionarea tehnicilor de prelucrare a silexului (rezultnd o diminuare a numrului de deeuri i sporirea cantitii de unelte finisate, chiar pe achii minuscule), ct i prin adaptarea utilajului de vntoare (vrfurile) la scderea vnatului mare n favoarea celui de mici dimensiuni. Evoluia cultural cunoate un orizont mai vechi (legat nc de tradiiile gravettianului) i un altul mai nou (cu inovaii care anun premisele vieii neolitice), reprezentat prin cultura tardenoisian. Pe baza unor piese de silex (cu urme de lustru pe una din laturi), care ar fi putut fi folosite ca dini ncastrai ntr-o secer (cu corp de lemn sau de corn de animal), precum i a unor topoare masive, ce puteau fi utilizate pentru defririle necesare terenurilor cultivate sau ca spligi (pentru recoltarea rdcinilor i tuberculilor), unii cercettori au emis ipoteza c trecerea la neolitic s-ar fi putut face i prin neolitizarea fondului cultural tardenoisian, n urma receptrii impulsurilor culturale i demografice venite treptat dinspre bazinul rsritean al Mediteranei, unde exista deja o via neolitic. Este posibil, deci, ca unele comuniti tardenoisiene s fi supravieuit, n zone mai retrase sau mai ndeprtate, pn spre nceputul mileniului al V-lea, fiind atrase apoi (prin aculturaie) spre noul mod de via neolitic, o dat cu rspndirea, n etape, a purttorilor culturii Starevo-Cri, pe aproape tot teritoriul Romniei.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Care sunt indicii pe baza crora s-a realizat periodizarea paleoliticului? Ce criterii se aplic pentru stabilirea nceputurilor existenei umane pe teritoriul rii noastre? Ce schimbri a adus n viaa comunitilor paleolitice descoperirea utilizrii focului? Cum au evoluat tehnicile de prelucrare a pietrei n paleolitic? Ce legturi exist ntre magie i apariia manifestrilor artistice? Ce rol a avut epipaleoliticul n evoluia comunitilor umane?

15

16

17

II. NEOLITICUL I ENEOLITICUL (c. 6000 - 2200 b.c.) II.1. CARACTERIZARE GENERAL II.1.1. Definirea perioadei. nc din secolul al XIX-lea, perioada neolitic a fost delimitat, pe baze tipologice, ca epoc nou a pietrei (neos = nou; lithos = piatr), caracterizat prin tehnica superioar a lefuirii, n comparaie cu cea paleolitic a cioplirii. O alt caracteristic important a epocii a fost producerea ceramicii; mult vreme, s-a considerat chiar c neoliticul ar ncepe doar din momentul apariiei ceramicii. Ins, pe msura adncirii caracterului interdisciplinar al cercetrii arheologice (mai ales prin analize polinice i paleofaunistice), s-a lrgit accepia termenului de neolitic, neles acum ca un nou mod de via, cel al omului productor. n prezent, se consider c este vorba de neoliticul acolo unde apar indicii de cultivare a plantelor i cretere a animalelor, chiar dac nu exist nc unelte de piatr lefuite i ceramic. Noul mod de via include treptat i alte caracteristici, precum viaa stabil, n aezri permanente i cu locuine temeinic construite, practicarea unor meteuguri casnice (torsul, esutul, prelucrarea lemnului, pietrei, lutului etc.), o via spiritual complex, cu manifestri religioase, funerare i artistice, legate n principal de cultul agricol al fertilitii i fecunditii. Pentru a desemna etapa iniial a neoliticului (protoneoliticul), n care nu exist nc toate atributele noii epoci, s-a introdus noiunea de neolitic aceramic sau preceramic. Aceasta subliniaz c definirea neoliticului pune accentul pe noua structur economic, iar nu pe caracteristici de suprafa, cum ar fi ceramica i lefuitul uneltelor; acestea au rezultat, de fapt, din noul mod de via, ca o necesitate a vieii practice. Producerea ceramicii a devenit o necesitate pentru pstrarea rezervelor de hran obinute prin activiti agricole i pentru fierberea alimentelor, n componena crora produsele vegetariene, rezultate prin cultivarea plantelor, deineau un rol important (substituind n mare msur carnea, care fusese alimentul de baz al vntorului paleolitic). Pe parcursul evoluiei de circa patru milenii a neoliticului a nceput s fie utilizat, la un moment dat, o nou materie prim, arama (sau cuprul), care anuna nceputul epocii metalelor. Totui, considerm c nu se poate vorbi de o epoc a cuprului, deoarece dominante au rmas nc uneltele litice. Termenul care surprinde cel mai bine utilizarea paralel a celor dou materii prime este cel de chalcolithic (gr. chalkos = aram; lithos = piatr) sau eneolitic (lat. aenus = de cupru); ultimul termen s-a ncetenit mai mult n arheologia romneasc. Intre cele dou etape (neolitic i eneolitic) nu exist o trecere brusc (i nici o ruptur), ambele cunoscnd, n mare, acelai mod de via (desigur, cu o anume evoluie), ceea ce a fcut s se propun (de ctre Vl. Dumitrescu) utilizarea unui termen care s reflecte ansamblul evoluiei: neo-eneolitic (neolitic i eneolitic). II.1.2. Periodizarea i cronologia. nainte de a se face distincie ntre neoliticul propriu-zis i eneolitic, neoliticul, n ansamblul su, era mprit n trei mari faze: timpuriu, mijlociu i trziu (sau dezvoltat). La acestea, s-au mai adugat un protoneolitic (ipotetic) i o perioad de tranziie spre epoca bronzului. Separarea eneoliticului a impus o periodizare mai nuanat n cadrul celor dou mari perioade ale neo-eneoliticului, propunndu-se cte trei faze pentru fiecare perioad: neoliticul timpuriu (sau protoneoliticul), neoliticul vechi (sau cristalizat) i neoliticul trziu; eneoliticul timpuriu, eneoliticul dezvoltat i eneoliticul final (sau perioada de tranziie spre epoca bronzului). Stabilirea momentului trecerii de la neolitic la eneolitic e nc o problem controversat, deoarece se aplic dou criterii divergente: fie c eneoliticul ar ncepe o dat cu
18

utilizarea primelor piese de cupru, fie c se poate vorbi de eneolitic doar cnd se constat o intens metalurgie a cuprului. Considerm c primul criteriu este mai apropiat de principiile evoluiei istorice, ntruct surprinde apariia noului element (arama) chiar din momentul primei sale folosiri. De altfel, eneoliticul, ca etap istoric, nu e definit doar de apariia primului metal, ci i de o serie de alte modificri ce se petrec concomitent (apariia aezrilor fortificate, dispunerea locuinelor n cadrul aezrilor dup un anume plan, atestarea plugului primitiv i a traciunii animale, sesizarea unor indici de ierarhizare social etc.). n ceea ce privete cronologia absolut, exist discrepane destul de mari ntre cronologia clasic (stabilit pe baza contactului dintre civilizaii) i cronologia radiocarbon (mai ales cea calibrat). Pn la gsirea unui numitor comun n metodologia de calibrare a datelor 14C, vom utiliza datele necalibrate (marcate cu siglele: b.c.). Aceste date pot oferi sugestii valoroase i n privina cronologiei relative a diverselor complexe arheologice, orict de ndeprtate n spaiu. II.1.3. Organizarea social. Noul mod de via a permis o stabilizare accentuat a comunitilor gentilice, care locuiau n aezri de tip rural, asemntoare satelor tradiionale din zilele noastre. In eneolitic, dispunerea caselor dup un anume plan indic existena unei autoriti, ascultat de toi membrii ginii. Tot acum se observ i o anumit ierarhizare a aezrilor dintr-un teritoriu (aezri principale i secundare), ceea ce sugereaz deja o organizare social i la nivel tribal. Natura relaiilor dintre membrii unei comuniti gentilice este o problem greu de rezolvat doar pe baza datelor arheologice, fcndu-se apel, mai ales, la comparaiile etnografice. Iniial, cnd aceste observaii erau destul de limitate i uneori incorect interpretate, s-a considerat c n neolitic dominau cstoriile exogame (ntre persoane din gini diferite) i pe grupe, astfel c filiaia nu se putea stabili dect pe linie matern (matriliniar), rezultnd de aici teoria matriarhatului (rolul conductor n familie l-ar fi avut femeia). Ins, nmulirea observaiilor etnografice i analiza lor corect au artat c acolo unde soul se mut n ginta femeii (cstorie matrilocal) coninutul culturii materiale este destul de conservator, deoarece brbaii nu aduc cu ei o zestre de obiecte tipice ginii din care provin. In schimb, atunci cnd femeile se mutau n ginile soilor (cstorie patrilocal), n cultura material apar numeroase importuri din ariile nvecinate, mai ales n domeniul ceramicii, tiut fiind faptul c ndeosebi femeile se ocupau cu producerea vaselor uzuale. Pornindu-se de la aceste date etnologice, s-a observat c inventarul culturilor neoeneolitice de pe teritoriul Romniei nu are un caracter conservator, ci din contr, prezint numeroase interferene cu ariile nvecinate, ceea ce constituie un indiciu pentru existena cstoriilor patrilocale. Acest tip de cstorie implic includerea copiilor n ginta tatlui, deci i descendena a fost probabil patriliniar, iar nu matriliniar, cum se crezuse. Existena filiaiei patriliniare exclude astfel i ultimul argument mai puternic pentru susinerea presupusului matriarhat, cu att mai mult cu ct rolul esenial n asigurarea mijloacelor de subzisten revenea brbatului (prin cultivarea plantelor i creterea animalelor). Acest rol s-a accentuat dup introducerea, n eneolitic, a plugului primitiv (cu brzdar de lemn sau din corn de animal) cu traciune animal, ceea ce nseamn trecerea spre o agricultur practicat pe terenuri mai ntinse. Astfel, din eneolitic se poate vorbi chiar de un patriarhat incipient, care se va statua n forme precise n epoca bronzului.

19

CRONOLOGIA DE CONTACT

VECHIUL SISTEM DE PERIODIZARE (Neoliticul) PROTONEOLITICUL (?) c. 6500-5500 c. 6000-5000 NEOLITICUL CRONOLOGIA 14C (necalibrat)

NOUL SISTEM DE PERIODIZARE (Neo-Eneoliticul) Timpuriu (?) N E O I Vechi L (cristalizat) T c. 5000-4250 I C Trziu CULTURI CARACTERISTICE Schela Cladovei Soroca Gura Crcea Baciului-

c. 5500-5000

Starcevo-Cri Ciumeti-Picol Ceramica liniar Vinca A-B Dudeti Hamangia incipient Boian Vdastra

c. 5000-3500 TIMPURIU

c. 3500-2800

NEOLITICUL MIJLOCIU c. 4250-3750 E N E O L Dezvoltat Timpuriu

Hamangia Precucuteni Vina C, Turda Iclod, Gilu Tisa Cucuteni-Ariud Gumelnia Slcua Petreti Tiszapolgr Final Bodrogkeresztr Cernavoda I Amfore sferice Suplac,

c. 2800-1900

NEOLITICUL TRZIU c. 3750-2500

I T I C

c. 1900-1700

PERIOADA DE TRANZIIE DE LA NEOLITIC LA EPOCA BRONZULUI c. 2500-1800

HoroditeaErbiceni Folteti-Cernavoda II Cernavoda III Coofeni Baden Kostolac

Tabel 1. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din Romnia.

20

INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. Care sunt implicaiile istorice ale utilizrii termenilor de: neolitic, eneolitic, neo-eneolitic, cuprului? Pe ce se bazeaz diferenierea dintre neolitic i eneolitic? Care sunt argumentele pentru susinerea sau combaterea existenei unei societi matriarhale n neoeneolitic? epoc a

II. 2. NEOLITICUL II.2.1. Problema existenei protoneoliticului pe teritoriul Romniei a strnit numeroase controverse n istoriografia romn, nefiind elucidat pn n prezent. Sub impulsul descoperirilor neolitice preceramice din Anatolia i Grecia, s-a pus i la noi problema existenei unor posibile indicii de neolitizare (oase de ovicaprine, urme de cereale probabil cultivate, piese microlitice cu lustru de secer, ceramic cu mare aspect de primitivitate) n diverse aezri, precum cele de la Trguor-petera La Adam (Dobrogea), Bile Herculane, Erbiceni (jud. Iai), Dru (masivul Ceahlu), Ciumeti (jud. Satu Mare), Lapo i Cremenea (Carpaii de Curbur). Ins, analiza lor atent (ntreprins ndeosebi de Vl. Dumitrescu) a artat c n nici unul dintre aceste complexe nu exist date certe n acest sens. Ulterior, urme ceva mai relevante au fost descoperite n zona Porilor de Fier, fiind ncadrate de V. Boronean n cultura Schela Cladovei (dup o localitate de lng Turnu Severin), cu analogii pe malul opus, srbesc, n complexe de tip Lepenski Vir-Vlasac. In aceast zon s-au gsit locuine stabile, cu planurile marcate prin temelii de piatr i avnd vetre, de asemenea din piatr. Scheletele ngropate n jurul acestor vetre aparineau populaiei proto-europoide, de tip Cro-Magnon. Comunitile acestei culturi reuiser s se adapteze la specificul zonei, exploatndu-i resursele; ele triau mai ales din pescuit, dar unele indicii ar putea fi invocate pentru practicarea unor activiti cu caracter productiv. Astfel, au fost descoperite un fel de spligi din corn de cerb, cu vrful lefuit i cu perforaie pentru prinderea cozii, care ar fi putut fi folosite la cultivarea primitiv a plantelor, de tipul grdinritului. Ins, dup alte opinii, asemenea unelte ar fi fost folosite doar pentru recoltarea unor rdcini i tuberculi comestibili. De asemenea, analizele polinice au indicat existena gramineelor de tip Cerealia, fr a exista ns certitudinea dac acestea au fost cultivate sau doar recoltate. Rniele primitive de piatr puteau servi deopotriv la zdrobirea cerealelor cultivate sau doar culese. Singurul animal domestic descoperit aici era cinele, dar acesta e legat mai ales de ocupaia vntorii. S-ar putea ca n aceast zon, relativ izolat, s avem de-a face cu comuniti epipaleolitice, influenate de comuniti vecine, deja neolitice. i datele radiocarbon plaseaz evoluia culturii aproximativ ntre 6500 i 5750 b.c., deci cnd ncepuse i neoliticul ceramic, n alte zone ale Peninsulei Balcanice. Oricum, locuirea aceramic de la Schela Cladovei este acoperit de un orizont neolitic timpuriu, care a asimilat probabil i resturile vechii populaii epipaleolitice, aflat ntr-un proces incipient de sedentarizare i de asimilare a unor elemente de via neolitic. De asemenea, n bazinul Nistrului, la Soroca, au fost descoperite aezri sedentare ale unor pescari, care foloseau i ei spligi din corn de cerb i silexuri microlitice cu lustru, crescnd probabil i animale domestice. Aceste vestigii au fost datate, prin radiocarbon, pe la 5500 b.c. i ele au fost suprapuse de un orizont neolitic cu ceramic, datat, ns, cu cel puin 500 de ani mai trziu, ceea ce exclude orice continuitate pe linia neolitizrii, aa cum s-a presupus n mod forat. Deci, nici la Schela Cladovei, nici la Soroca nu s-a putut dovedi existena cert a unei evoluii locale depline spre stadiul de via neolitic, sesizndu-se doar unele tendine spre o

21

via sedentar. Ins, aceste tendine nu au mai ajuns la maturizare deplin, ele fiind stopate prin venirea unor comuniti pe deplin neolitice. II.2.2. Neoliticul vechi (cristalizat): c. 6000 - 5000/4500 b.c. Neolitizarea. In aceast etap, viaa neolitic se dezvolt, cu toate atributele sale, pe aproape ntreg teritoriul Romniei. Rspndirea destul de rapid a noului tip de via se explic prin modul n care se practica principala ocupaie, cultivarea plantelor. Intruct aceasta se afla pe o treapt incipient, prelucrndu-se sumar doar o pelicul subire de la suprafaa solului, ceea ce ducea la sectuirea rapid a acestuia, comunitile de agricultori se aflau mereu n cutare de terenuri fertile (aa-numita agricultur nomad). Pe de alt parte, producia sporit i sigur de alimente determina sporuri demografice rapide, ajungndu-se la suprapopulri relative n cadrul ginilor. Insuficiena solului fertil i suprapopularea provocau desprinderea unor grupuri din cadrul ginilor de baz i roirea pe spaii mai mult sau mai puin ndeprtate. Avnd n vedere c trecerea spre neolitic s-a produs iniial n aa-numita Semilun fertil (denumire dat de marele arheolog englez Gordon Childe zonelor fertile din Orientul Apropiat), curentul neolitizrii s-a difuzat apoi predominant dinspre sud spre nord, adic dinspre spaiul anatoliano-egeo-balcanic spre Dunre i Carpai. In locurile unde s-au stabilit, comunitile neolitice, de origine sudic, au influenat, prin procese de asimilare sau de aculturaie, populaiile locale epipaleolitice, atrgndu-le la noul mod de via. Ins, cele din urm au perpetuat i unele elemente ale culturii lor tradiionale. Aceasta, alturi de condiiile locale diferite, explic de ce, n cursul procesului de neolitizare, nu a luat natere o singur cultur unitar n Balcani i n spaiul carpatic, ci se constat existena mai multor grupuri culturale i culturi, doar parial nrudite ntre ele. Evoluia cultural. Cea mai mare parte a teritoriului Romniei (cu excepia Dobrogei, estului Munteniei i nord-vestului Transilvaniei) a fost cuprins treptat (aproximativ ntre 5500 i 4800 b.c.) de comunitile culturii Starevo-Cri (denumit astfel dup o localitate din Serbia i dup bazinul Criurilor, unde s-au fcut primele descoperiri de acest tip). Ea fcea parte dintr-un vast complex cultural circum-mediteranean, caracterizat prin ceramic de tip cardial (decorat cu impresiuni zimate, lsate de marginea valvelor de scoici Cardium). Rspndirea acestei culturi s-a fcut de-a lungul a patru faze principale. Cel mai vechi orizont este cel de tip Gura Baciului-Crcea (numit astfel dup o aezare situat lng Cluj i alta lng Craiova), care s-a rspndit, prin aezri rzlee, n jumtatea vestic a rii. Ulterior, n fazele a III-a i a IV-a, comunitile acestei culturi au cuprins teritorii vaste, mai ales spre est, pn-n bazinul Bugului Sudic din Ucraina. Aezrile se aflau, de regul, n apropierea apelor i se ntindeau pe mari suprafee, locuinele fiind destul de rsfirate, pentru a lsa locul necesar practicrii ocupaiilor agricole. Locuinele erau, n general, foarte simple: fie adncite parial n pmnt, fie sub forma unor colibe de suprafa, cu scheletul format din pari i mpletituri de nuiele, peste care se aplica o lutuial destul de subire. Podelele nu se amenajau n mod special. Exista o singur ncpere, n care se gsea i vatra, amenajat direct pe pmnt sau cu un suport sumar (din pietre, cioburi, lutuial). Uneltele cioplite de silex prezint caracteristici de trecere de la fondul epipaleolitic la cel neolitic, astfel c microlitele sunt nc destul de numeroase. Topoarele lefuite sunt mai ales de tipul tesl (cu o latur mai arcuit) i se prelucrau ndeosebi din roci moi. Spre sfritul culturii apar, ns, i primele ncercri de realizare a topoarelor perforate pentru prinderea cozii. Sunt atestate i primele ncercri de specializare n practicarea unor ocupaii, aa cum demonstreaz descoperirea unor centre de extragere a srii, prin fierbere, din apa slatinelor (izvoare srate) existente n zona de salifer a Moldovei (Solca, jud. Suceava; Lunca i

22

Oglinzi, jud. Neam .a.). Prelucrarea saramurii se fcea n vase de o form special (briquetage), ceea ce permitea transportarea conurilor de sare rezultate, n vederea comercializrii prin troc. Prelucrarea acestei resurse minerale devenise o necesitate n neolitic, sarea fiind indispensabil att pentru mncarea fiart, ct i pentru hrana animalelor domestice. Viaa spiritual e dovedit de prezena unor idoli de lut, a unor reprezentri antropomorfe i zoomorfe n relief, ca i prin aa-numitele altrae (mici recipiente aplatizate, cu deschidere foarte larg, plasate pe 3-4 piciorue). Deosebit de interesante sunt ncercrile de realizare a unor pictograme, descoperite n aezrile de la Ocna Sibiului i Glvnetii Vechi (jud.Iai). Morii erau ngropai n poziie chircit, printre locuine, neexistnd nc cimitire aparte. Tipul antropologic era predominant cel mediteranoid gracil, sporadic aprnd i cel protoeuropoid, mai robust, ceea ce dovedete nc odat originea sudic a primelor comuniti neolitice de pe teritoriul Romniei, ca i asimilarea unor elemente epipaleolitice locale. Sfritul culturii Starevo-Cri s-a produs mai nti n regiunile sudice, ca urmare a ptrunderii purttorilor complexului cultural Vina-Dudeti, iar mai trziu i n regiunile nordice i rsritene, prin rspndirea comunitilor culturii ceramicii liniare dinspre Europa central. In nord-vestul Romniei, ntr-un moment corespunztor fazelor trzii ale culturii Starevo-Cri, s-a format un grup cultural aparte, Ciumeti-Picol (numit astfel dup dou localiti din judeul Satu Mare). El se ncadreaz n manifestrile timpurii ale culturii ceramicii liniare din bazinul superior al Tisei. Aceasta se nate la periferia nordic a culturii Starevo-Cri, prin preluarea de ctre populaia local tardenoisian a modului de via neolitic, dar prin pstrarea unor trsturi proprii. La Picol au fost surprinse trei faze n evoluia acestui grup cultural, care acoper i o mare parte a neoliticului trziu.
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. Ce argumente pro i contra pot fi invocate pentru existena sau inexistena unui neolitic aceramic n complexele de tip Schela Cladovei-Lepenski Vir? Care au fost cile prin care s-a produs neolitizarea i ce pondere au avut ele n diferite zone ale teritoriului Romniei? Care este primul mineral exploatat de om i cum se fcea aceast exploatare? Cum a luat natere grupul cultural Ciumeti-Picol?

II.2.3. Neoliticul trziu (c. 5000-4250 b.c.) Aceast etap este marcat de profunde prefaceri, datorate ptrunderii n teritoriul carpatic a dou curente culturale, opuse ca direcie i origine: unul aduce cu sine cel de al doilea mare val (cultural i demografic) neolitic de origine sudic, individualizat prin culturile Vina (Banat i vestul Olteniei), Dudeti (Muntenia i estul Olteniei) i, spre sfritul etapei, Hamangia (n Dobrogea); cellalt este de origine central-european i e reprezentat de grupurile culturale ale ceramicii liniare. Primul l-a precedat pe al doilea i chiar a contribuit, n parte, la geneza lui. In mare, condiiile de via se menin aceleai ca n etapa precedent. Pe plan cultural, consecina acestor importante micri demografice a fost fragmentarea i instabilitatea ariilor culturale, care se ntreptrund adeseori. Comunitile culturii Vina (numit astfel dup o localitate de lng Belgrad) acoper sud-vestul Romniei, o mare parte a fostei Iugoslavii i regiunile sudice ale Ungariei. Ea face parte din marele complex cultural anatoliano-balcanic, caracterizat printr-o ceramic neagr sau cenuie, puternic lustruit i decorat cu pliseuri i caneluri, amintind de tehnica de prelucrare a

23

aramei. In Anatolia, purttorii acestui complex trecuser deja la civilizaia chalcolithic timpurie, astfel c rare piese de aram apar acum i pe teritoriul Romniei. In zona dunrean, aceste comuniti disloc sau asimileaz populaia culturii Starevo-Cri, din fazele III-IV, care se rspndete acum spre nord i spre est, ncheindu-se astfel procesul de neolitizare pe aproape tot teritoriul Romniei. Cultura Vina a cunoscut patru faze majore de evoluie (A-D), care constituie coloana vertebral a cronologiei sud-est i central-europene. Dup o evoluie relativ unitar n prima faz, cultura Vina se va fragmenta n mai multe aspecte zonale, ca urmare a contactelor i sintezelor cu alte fonduri culturale. Cel mai timpuriu aspect (numit de Gh. Lazarovici cultura Banatului) s-a nscut ca urmare a absorbirii de ctre comunitile Vina a elementelor Starevo-Cri din Banat i din zonele adiacente ale Ungariei. Cultura Banatului va contribui la naterea culturii Tisa din eneoliticul timpuriu. Alte sinteze se vor produce mai ales n eneoliticul timpuriu, la nivelul fazei Vina C, cnd n vestul Olteniei se nate aspectul cultural Rast (prin contactul cu comunitile culturii Dudeti), iar n Transilvania cultura Turda (prin amestecul cu comunitile de tip Lumea Noua-Cheile Turzii-Cluj). Ultimele comuniti menionate reprezint grupuri Starevo-Cri foarte trzii, care sau retras n zona Munilor Apuseni, pstrnd tradiiile decorrii ceramicii prin pictur, dei ntr-o form rudimentarizat i cu tehnici difereniate de la o zon la alta. Aceste grupuri vor juca un rol destul de important n formarea culturilor i grupurilor culturale ale eneoliticului timpuriu din Transilvania (Turda, Iclod, Suplac, Gilu .a.) i din Cmpia Pannonic toate perpetund folosirea picturii n decorarea ceramicii. In Muntenia i estul Olteniei s-a format cultura Dudeti (numit dup un cartier al Bucuretiului), nrudit parial cu Vina. Sub presiunea purttorilor culturii ceramicii liniare (cobori din Moldova), o parte a comunitilor Dudeti a contribuit la naterea culturii Boian, iar alt parte s-a repliat mai ales spre Oltenia, unde va contribui la formarea culturii Vdastra, din eneoliticul timpuriu. Cultura ceramicii liniare (numit astfel dup decorul de linii incizate, dispuse n benzi) reprezint nceputul neoliticului pentru o mare parte a Europei centrale i, parial, apusene. Format iniial la limita nord-vestic a culturii Starevo-Cri, s-a rspndit apoi rapid pe vasta zon de loess dintre Marea Nordului (Belgia, Olanda) i bazinul Bugului Sudic (vestul Ucrainei). Purttorii acestei culturi au cuprins i cea mai mare parte a zonelor rsritene ale Romniei (ndeosebi Moldova i Podiul Transilvaniei, pn la Munii Apuseni), pe parcursul celei de a doua mari perioade din evoluia lor, cunoscut sub numele de cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale (decorul e format din alveole care ntretaie liniile incizate, dispuse ca un portativ). Unealta specific a purttorilor culturii ceramicii liniare este toporul de piatr n form de calapod, adic cu o fa perfect dreapt i cu cealalt puternic bombat (o form i mai accentuat a topoarelor de tip tesl din cultura Starevo-Cri). Comunitile acestei culturi, intrnd n fenomene de sintez cu purttorii culturilor reprezentante ale celui de la doilea mare val sudic (Vina i Dudeti), au jucat un rol activ n formarea unor culturi ale eneoliticului timpuriu (Boian, Turda, Iclod, Precucuteni).
NTREBRI RECAPITUALTIVE 1. 2. 3. 4. In ce constau schimbrile majore petrecute n timpul neoliticului trziu? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din neoliticul trziu. Cum se explic puternica expansiune teritorial a purttorilor culturilor Vina i ceramicii liniare? Ce rol au jucat comunitile culturilor Vina i ceramicii liniare pe teritoriul Romniei?

24

25

26

II. 3. ENEOLITICUL II.3.1. Eneoliticul timpuriu (c. 4250-3750 b.c.) Caracterizare general. Aceast etap poate fi considerat i ca o tranziie ntre neoliticul propriu-zis i eneoliticul pe deplin constituit, deoarece, pe de o parte se definitiveaz acum toate trsturile vieii neolitice, pe ntreg teritoriul rii, iar pe de alt parte ncep s fie utilizate mici obiecte de cupru n toate ariile culturale. Aceste obiecte de cupru, dei pot proveni i pe calea schimburilor cu sudul egeo-balcanic, denot totui i un nceput de prelucrare local, avnd n vedere numrul destul de mare i caracterul variat al pieselor descoperite n unele aezri. Se cunosc chiar i mari tezaure de obiecte de cupru, precum cel descoperit la Crbuna (jud. Tighina, n Basarabia). Prelucrarea cuprului se face nc prin metode simple (batere la rece sau la cald, lefuirea suprafeelor i perforarea), care nu comport topirea i turnarea metalului n forme. De aici rezult dimensiunile mici i formele simple ale primelor obiecte de aram. Totui, dei arama apare nc n cantiti insignifiante n comparaie cu uneltele de piatr, ea reprezint totui noua materie prim care va dobndi un rol tot mai important n etapele urmtoare, determinnd, n cele din urm, chiar trecerea la o nou epoc: cea a bronzului. Acesta este motivul pentru care considerm c i etapa incipient de prelucrare a cuprului trebuie inclus deja n eneolitic. Eneoliticul, ca etap istoric, nu ncepe n acelai timp pe tot teritoriul Romniei. Un avans cunosc regiunile sudice, legate de evoluia mai timpurie a chalcolithicului anatolianobalcanic (prin fenomenul cultural Vina), n timp ce regiunile nordice, legate mai mult de complexul cultural liniar-ceramic din Europa central, au trecut ceva mai trziu la stadiul eneolitic, prin influene venite din aria culturilor sud-carpartice. Uneltele de piatr sporesc numeric fa de etapa precedent. Topoarele de form trapezoidal tind s le nlocuiasc pe cele de tip tesl i calapod (specifice neoliticului propriu-zis). Se rspndete perforarea topoarelor din roci dure, necesare creterii randamentului activitii de defriare, pentru mrirea suprafeelor agricole. Se pare chiar c acum se face trecerea spre folosirea unui plug primitiv, cu brzdar din corn de animal sau din lemn de esen tare, la care se folosete i traciunea animal, aa cum sugereaz analiza unor oase de bovidee din cultura Vdastra, la care s-au observat anumite transformri anatomice (provocate probabil de utilizarea lor la traciune). Aceast schimbare fundamental n ramura principal a economiei (care marcheaz trecerea spre agricultura propriu-zis) a antrenat treptat i o serie de transformri n structura social a comunitilor eneolitice. Astfel, aezrile, dei nu au prsit complet locurile ntinse i joase, ocupau cu predilecie terenuri dominante i cu aprare natural (nconjurate de rpe, pante abrupte sau locuri bltite). In sudul rii ncepe acum procesul de formare a aezrilor de tip tell (termen de origine arab, care desemneaz movilele formate antropic, pe un teren iniial plan, prin suprapunerea treptat a resturilor de locuire din diferite perioade). Tot acum au aprut i primele aezri fortificate (prin anuri, dublate de palisade de lemn), att ca urmare a intensificrii conflictelor intertribale, ct i pentru delimitarea teritoriului sacru al aezrii fa de terenurile agricole. In teritoriul delimitat, locuinele (de regul, de suprafa i foarte rar adncite) nu mai sunt risipite, ci grupate i ordonate dup un anume plan, ceea ce denot o ntrire a coeziunii membrilor ginii, ca i acceptarea unei autoritii, care coordoneaz viaa comunitii. Pe plan spiritual, delimitarea ariei locuite se leag de ideea spaiului sacru al aezrii, care, n acest fel, ar fi fost ferit, de ptrunderea unor factori malefici. n interiorul aezrilor apar uneori construcii-sanctuar, precum cele de la Para, din cultura Banatului (reconstituit n Muzeul din Timioara)2 sau Cscioarele (lng Oltenia), de la sfritul culturii
Sanctuarul de la Para (care a cunoscut dou faze de construcie) era format dintr-o anticamer de depunere a ofrandelor i o ncpere rezervat ceremoniilor de cult. Bucraniile descoperite aici (capete de taurine) 27
2

Boian, unde a fost atestat practicarea unui cult al coloanei, ca simbol al legturii dintre cele dou zeiti primordiale: Cerul i Pmntul. Practicarea unor scene de cult este dovedit i prin diversificarea i nmulirea spectaculoas a reprezentrilor antropomorfe i zoomorfe (vase, statuete etc.). Tot ca urmare a separrii spaiului locuit, apar primele cimitire (necropole = orae ale morilor), situate n afara aezrilor, ceea ce indic o delimitare mai clar a concepiei despre via i moarte. Din eneoliticul timpuriu se cunosc cele mai multe i mai mari necropole din ntreaga perioad neo-eneolitic: Cernica (cu circa 370 de morminte), din cultura Boian; Cernavoda (cu peste 500 de morminte), din cultura Hamangia; Iclod (cu dou cimitire), n grupul cultural transilvnean cu acelai nume. Asemenea mari necropole se explic printr-o substanial cretere demografic, precum i prin stabilitatea sporit a comunitilor gentilice, care folosesc cimitirele pe timp ndelungat. Evoluia cultural. Se constat acum o evident tendin de frmiare i chiar o oarecare instabilitate a ariilor de rspndire, mai ales n fazele de formare ale unor culturi. Pe teritoriul Munteniei se formeaz cultura Boian (staiunea eponim se afl pe insula Grditea Ulmilor din lacul Boian, situat pe teritoriul comunei Vrti, jud. Clrai, lng Dunre). Ea a ocupat un vast areal: spre sud, n Bulgaria; n nord, spre Moldova i sud-estul Transilvaniei, unde a contribuit la naterea culturii Precucuteni; n est, spre Dobrogea, unde sa interferat, pe linia Dunrii, cu purttorii culturii Hamangia, iar n vest, spre Oltenia, unde a intrat n contact, pe linia Oltului, cu purttorii culturii Vdastra. Cultura Boian constituie fondul pe baza cruia, n eneoliticul dezvoltat se face trecerea treptat spre cultura Gumelnia. In Dobrogea, de abia la acest nivel apare prima manifestare a vieii neolitice, reprezentat de cultura Hamangia (staiunea eponim se afl n jud. Tulcea). Cauza ntrzierii nceputului vieii neolitice n Dobrogea pare a se datora unei transgresiuni marine, care a antrenat o cretere a nivelului apelor n spaiul istro-pontic, neexistnd deci condiii propice pentru stabilirea comunitilor agricole. Originea purttorilor acestei culturi pare a fi n nord-vestul Asiei Mici, de unde au venit fie pe mare, fie de-a lungul litoralului vestic al Mrii Negre. In sinteza care a dus la naterea culturii Hamangia au fost antrenate i grupuri de populaie local, rezultnd o structur rasial destul de eterogen, aa cum a relevat analiza antropologic a celor peste 500 de morminte din necropola de la Cernavoda sau a celor peste o mie de morminte din staiunea de la Duranculac (n nord-estul Bulgariei, chiar lng grania cu Romnia). Ritul de nmormntare consta n inhumaie, cu schelete ntinse pe spate. Lng decedai se depuneau ofrande destul de bogate, remarcndu-se brrile de marmor sau din scoici de tip Spondylus, precum i pandantivele din coli de mistre. Apar i unele practici rituale neobinuite (precum depunerea craniilor n grmezi, lipsa maxilarului funerar), care amintesc de obiceiuri epipaleolitice, ntlnite i n Anatolia. Originea anatoliano-egeean a acestei culturi este dovedit cel mai bine de ceramic i plastic, ndeosebi de vasele i statuetele de marmor. In aceast cultur s-a realizat capodopera de valoare universal celebra statuet Gnditorul3, descoperit ntr-un mormnt din necropola de la Cernavoda, mpreun cu o statuet de femeie, n poziie eznd, de repaus. Imitaii ale acestui tip de statuet (mai puin reuite, ns, din punct de vedere
denot practicarea unui cult al fecunditii, cu paralele n lumea anatolian (atal Hyk). Descoperirea unor complexe asemntoare n Serbia atest faptul c purttorii culturii Vina aveau o via spiritual complex i unitar, cu un panteon de diviniti i un cult bine statuat. 3 Statueta, sugernd probabil o poziie ritual, legat de cutumele funerare, a fost denumit astfel de ctre descoperitorul ei, D. Berciu, prin analogie cu celebra statuie a lui Auguste Rodin, Gnditor la poarta Infernului, pentru a se sublinia persistena milenar a unor atitudini general umane. 28

artistic, se cunosc i n ariile unor culturi contemporane, precum n Precucuteni (la Trpeti, jud. Neam) sau n Stoicani-Aldeni-Bolgrad (la Dodeti, jud. Vaslui i la Vulcneti, jud. Cahul, n Basarabia). Motenirea Hamangia va contribui la conturarea unui aspect local, istro-pontic, al culturii Gumelnia din eneoliticul dezvoltat. In Oltenia, se cunosc acum dou manifestri culturale: Vdastra, n prile estice i Rast, n sud-vestul provinciei. In timp ce prima a luat natere pe fondul Dudeti trziu, cu influene viniene, cultura Rast reprezint un aspect local al culturii Vina (faza C), cu puternice influene din partea culturilor Vdastra i Tisa. Ceramica ambelor culturi se remarc printr-o bogie de forme, tehnici ornamentale i decoruri, dar, n timp ce n Vdastra nota dominant o dau exciziile i incrustaiile cu alb i rou, realizndu-se mai ales motive spiralomeandrice, n aria Rast predomin canelurile i pliseurile. Plastica este n general bogat n ambele arii culturale, vdind o puternic amprent vinian. Se remarc un grup statuar de la Rast, reprezentnd o femeie cu un copil n brae i o statuie cu dou capete, din aceeai aezare (legat de venerarea cuplului divin). Pe fondul celor dou culturi se va forma, n eneoliticul dezvoltat, cultura Slcua. In Transilvania, se observ o frmiare cultural i instabilitate a ariilor de rspndire, datorit amestecului, n proporii diferite, a comunitilor viniene (din faza C) cu cele ale grupurilor liniar-ceramice, la care se adaug i tradiii Starevo-Cri (conservate mai ales n zona Munilor Apuseni). Cea mai reprezentativ cultur a eneoliticului timpuriu pentru Podiul Transilvaniei este Turda (numit dup o mare aezare de tip tell din lunca Mureului, lng Ortie). Ea a inclus manifestrile din cadrul complexului neolitic trziu Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj, ca i influene ale ceramicii liniare, dar nota dominant o d fondul cultural Vina C. Viaa spiritual a acestei culturi este deosebit de bogat, materializndu-se ntr-o frumoas i sugestiv plastic antropomorf (cu trsturi faciale ce indic originea oriental a populaiei). Cea mai cunoscut descoperire din cadrul acestei culturi este cea de la Trtria (lng Ortie), unde, ntr-un complex de cult (un mormnt), N. Vlassa a descoperit trei tblie de lut, cu semne pictografice, despre care s-a presupus c ar aparine unei scrieri strvechi, dat fiind asemnarea lor cu semnele vechii scrieri mesopotamiene din faza Ur-Uruk (nedescifrat nc). Aceast descoperire a strnit aprinse controverse, n privina valorii sale culturale i cronologice. n aria culturii Vina, ca i n alte culturi contemporane, au mai aprut descoperiri cu semne pictografice sau cu analogii mesopotamiene, ceea ce pledeaz pentru existena unui sistem de semne simbolice n sud-estul Europei, independent de cel mesopotamian, care nu ar reprezenta nc un sistem de scriere. La marginea nordic a culturii Turda, n bazinul mijlociu al Someului, s-a format un grup cultural aparte, Iclod (staiune eponim n jud. Cluj), iar spre vest s-au conturat grupurile Gilu (localitate din jud. Cluj) i Suplac (staiune eponim n nordul jud. Bihor), care reprezint aspecte de tranziie ntre ariile culturale Turda-Iclod i Tisa. Ceramica acestor grupuri manifest o nclinaie aparte spre decorul pictat, motenit din cercul cultural Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj. De remarcat c n perimetrul aezrilor grupului Suplac apar morminte de incineraie, rit funerar ce va fi folosit apoi, n eneoliticul dezvoltat, de unele comuniti ale culturii Tiszapolgr. De altfel, aceste grupuri culturale au jucat un oarecare rol n trecerea de la cultura Tisa la Tiszapolgr. La vest de Munii Apuseni, n bazinul mijlociu i superior al Tisei, a evoluat cultura Tisa, rspndit la noi n Criana i nordul Banatului. A luat natere pe fondul culturii ceramicii liniare trzii din Cmpia Tisei, peste care s-au grefat puternice influene viniene din aa-numita cultur a Banatului. Aezrile sale se gsesc pe grindurile din luncile

29

inundabile ale bazinului Tisei, formnd uneori tell-uri. Locuinele erau mai ales colibe de suprafa. Specificul mltinos al zonei n care triau comunitile Tisa a fcut ca pescuitul s joace un rol important. Ceramica se caracterizeaz, n primul rnd, printr-un decor incizat meandric, mpletit, formnd aa-numitul stil textil. O capodoper o reprezint vasul antropomorf de la Hodoni (nordul judeului Timi), care red sugestiv imaginea unui om care strig, cu minile duse la gur (Vestitorul). In timp ce Transilvania a cunoscut o fragmentare cultural, Moldova se remarc prin evoluia unei culturi unitare, Precucuteni, numit astfel deoarece st la baza formrii culturii Cucuteni. Cultura Precucuteni s-a format pe fondul culturii ceramicii liniare din vestul Moldovei i sud-estul Transilvaniei, peste care s-a grefat un aport demografic i cultural masiv al comunitilor culturii Boian. Cultura Precucuteni a avut o mare putere de expansiune, mai ales spre rsrit, ajungnd n faza a II-a pn la Nistru, iar n cea de a III-a pn aproape de Nipru. Tot n faza a III-a, n contact cu comunitile fazei de trecere de la Boian la Gumelnia, a pus bazele aspectului cultural Aldeni-Stoicani-Bolgrad, n nord-estul Munteniei i sudul Moldovei, precum i de o parte i de alta a gurilor Dunrii (nordul Dobrogei i sudul Basarabiei). Acest aspect i va continua evoluia i pe parcursul primei faze a culturilor Gumelnia i Cucuteni. n faza final a culturii Precucuteni apar mai multe complexe de cult, precum cele de la Poduri, jud. Bacu (aa-numitul Sobor al Zeielor), Trgu Frumos i Isaiia (jud. Iai), unele dintre ele indicnd practicarea unei magii a numerelor. ncepe s fie folosit pictura cu rou i cu alb, dar i cu grafit, att nainte, ct i dup arderea vaselor. Acesta va fi momentul transformrii treptate a culturii Precucuteni n Cucuteni, deoarece motivele sale spiralomeandrice incizate ncep s fie trasate cu ajutorul picturii. Aceast evoluie se observ i n domeniul construciei locuinelor, la care se amenajeaz podine masive de lut, pe un pat de brne despicate manier de construcie ce va deveni tipic pentru locuinele culturii Cucuteni.
INTREBRI RECAPITUALTIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Ce aspecte ale culturii materiale i spirituale permit ca aceast etap s fie considerat ca aparinnd deja eneoliticului? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul timpuriu. Care sunt culturile cu cea mai mare putere de expansiune din eneoliticul timpuriu? In ce const importana universal a descoperirilor de la Trtria? n ce culturi ale eneoliticului timpuriu s-au descoperit construcii cu rol de sanctuar? Ce nouti apar n riturile i ritualurile funerare din eneoliticul timpuriu?

30

31

32

II.3.2. Eneoliticul dezvoltat (c. 3750-2500 b.c) Caracterizare general. In aceast etap populaia de pe teritoriul Romniei a fost aproape de trecerea spre un stadiu nalt de civilizaie, n consens cu evoluia din bazinul rsritean al Mediteranei. Dar, poziia periferic fa de Orientul Apropiat (centrul de atunci al civilizaiei universale), ca i atacurile unor populaii rsritene vecine (aflate ntr-un stadiu inferior de dezvoltare) au determinat, n cele din urm, o ncetinire a ritmului evoluiei n zona carpatic. Ocupaiile agricole au atins acum apogeul din ntreaga perioad neo-eneolitic. Marele numr de oase de animale domestice descoperite n aezri, numeroasele rnie primitive, cantitile considerabile de boabe carbonizate gsite n unele aezri (chiar sub forma unor silozuri), piesele de silex (cu urme de lustru), utilizate ca dini de secer, brzdarele din corn pentru plug, amestecul masiv de pleav n lutuiala locuinelor i n pasta vaselor de provizii sunt dovezi clare despre amploarea pe care o cunosc cultivarea plantelor i creterea animalelor. Datorit strnselor contacte cu sudul (ndeosebi cu bazinul egeean), care trecuse deja spre epoca bronzului, n spaiul carpatic apar acum numeroase i masive obiecte de cupru i chiar de bronz (realizat prin metoda mai veche a aliajului de aram i arseniu), printre care i unelte mari (topoare de tipurile pan, ciocan i cu braele n cruce). Acum s-a trecut la adevrata metalurgie, prin turnarea metalului topit n tipare, obinndu-se piese de mari dimensiuni i cu form complicat. Evoluia metalurgiei se vdete i n apariia primelor podoabe de aur (n cadrul culturilor Gumelnia, Cucuteni, Bodrogkeresztr), care relev, totodat, un nceput de ierarhizare social. Producerea ceramicii a atins i ea un nivel nalt, prin folosirea generalizat a cuptoarelor nchise, cu reverberaie (cu ardere indirect, dirijat), care aveau spaii diferite pentru foc i pentru coacerea vaselor, separate ntre ele printr-un grtar perforat. Aceast inovaie tehnologic asigura o ardere omogen a pastei, sporind trinicia vaselor i producerea unei ceramici de calitate, pictate, de o nalt valoare artistic, comparabil cu cele mai reuite produse din alte zone ale lumii. Producerea acestei ceramici superioare presupune specializarea unor meteugari n cadrul comunitilor gentilice. Progresele tehnologice i economice au favorizat un remarcabil spor demografic, dovedit de creterea densitii aezrilor i a numrului de locuine n cadrul aezrilor. Relativa suprapopulare a generat i conflicte intercomunitare, determinnd acordarea unei atenii deosebite fortificrii aezrilor (pe lng vechile anuri i palisade, apar i valuri de pmnt). Dispunerea locuinelor dup un anume plan (n iruri, n grupuri, n cerc) denot existena unei autoriti n cadrul comunitilor. Acest indiciu, ca i prezena unor obiecte de prestigiu (podoabe de aur, sceptre), precum i reprezentarea unor statuete stnd pe tronuri miniaturale de lut, par s aib o semnificaie social, legat de stadiul unei societi ierarhizate, n care exista deja autoritatea efiei (chiefdoms). Aceast realitate pare a fi sugerat i de existena unor aezri cu rol central, n care se gsesc locuine spaioase (cu mai multe ncperi i chiar cu etaj), construite pe platforme de brne, acoperite cu lut. Unele dintre acestea ndeplinesc i funcii de cult, putnd fi considerate chiar sanctuare. Viaa spiritual se axeaz n mod deosebit pe cultul fertilitii i fecunditii, dar, spre deosebire de etapele anterioare, obiectul cultului nu-l mai constituie doar reprezentrile feminine, ci i cele masculine, iar uneori se ajunge la unirea celor dou categorii, simbolinznd cuplul divin (o form superioar o reprezint idolii androgini, care mbin n aceeai imagine att atributele masculine, ct i pe cele feminine). n cadrul ritului funerar, dominant rmne inhumaia, dar, incidental, se practica i incineraia, n zonele vestice ale rii.

33

Evoluia cultural. Eneoliticul dezvoltat se caracterizeaz prin arii culturale stabile, cu caractere distincte, care continu, n cea mai mare parte, evoluia din eneoliticul timpuriu, n cadrul unor complexe unitare (Boian-Gumelnia, Vdastra-Slcua, Precucuteni-Cucuteni, Turda-Petreti, Tisa-Tiszapolgr-Bodrogkeresztr). Totui, spre sfritul etapei se constat puternice afluxuri de populaii pastorale rsritene (grupurile Suvorovo i Decea Mureului, cultura Cernavoda I), ceea ce a declanat lungul i complicatul proces al trecerii graduale a spaiului carpatic spre epoca bronzului i spre o masiv restructurare etnico-lingvistic. Cultura Gumelnia (aezare eponim n apropiere de Oltenia) s-a nscut pe teritoriul Munteniei i Bulgariei, prin transformarea vechiului fond cultural Boian, care a asimilat noi procedee tehnice de decorare a ceramicii (pictura crud cu rou, pictura cu grafit .a.) i noi forme de vase (se remarc, n mod deosebit, askos-ul = vas burduf i rhyton-ul = vas n form de corn). A avut o mare putere de expansiune, cuprinznd Muntenia, Dobrogea, partea estic i sudic a Bulgariei, nord-estul Greciei, pn la Marea Egee. n sudul Moldovei, mpreun cu comunitile Precucuteni III-Cucuteni A, a format aspectul cultural Aldeni-Stoicani-Bolgrad; o alt zon de interferen a fost cu cultura Slcua, n estul Olteniei, pn la Jiu. Locuinele utilizau adeseori platforme masive de lut i erau de tipul megaron (rectangulare i cu pridvor), denotnd o clar influen egeo-anatolian. Modelele de lut arat c acoperiul era n dou ape, existnd uneori i un fronton ornamental. Metalurgia cuprului e destul de evoluat, iar din aur se realizeaz podoabe (se remarc tezaurul de la Sultana, jud. Ilfov). Date relevante despre viaa spiritual i despre cea social sunt furnizate ndeosebi de descoperirile de la Cscioarele i Varna. In prima aezare, ntr-o construcie care suprapunea vechiul sanctuar cu coloane pictate (de la sfritul culturii Boian), s-a descoperit macheta de lut a unui templu de inspiraie mesopotamian. La Varna (n Bulgaria) a fost descoperit o mare necropol de inhumaie, cu un inventar deosebit de bogat, constnd din piese de cupru i de aur (n total 5,5 kg). Unele morminte se difereniau net de celelalte, prin bogia lor (un singur mormnt coninea 990 obiecte de aur, cu o greutate de 1516 gr.), ceea ce indic foarte clar existena unei societi deja ierarhizate. Cultura Gumelnia a cunoscut dou mari faze de evoluie: A i B. In faza final, arealul ei s-a restrns, datorit penetraiei, dinspre stepele nord-pontice, a unei populaii pastorale (sesizat, iniial, prin mormintele de tip Suvorovo-Cainari din sudul Basarabiei i din Cmpia Siretului Inferior), care, prin sintez cu populaia local gumelniean, a pus bazele culturii Cernavoda I, n Dobrogea i n valea Dunrii muntene. Aceasta a continuat parial modul de via gumelniean, dar pstoritul a devenit predominant, ceea ce a implicat i existena unei mobiliti sporite a comunitilor (evident i n ceramica de o calitate mai slab, la care se folosea masiv amestecul de scoic pisat n past). Cultura Slcua (staiune eponim n jud. Dolj, unde s-au efectuat spturi stratigrafice nc din 1916, de ctre Ion Andrieescu) face parte dintr-un complex mai vast, care cuprinde, n afar de Oltenia, nord-vestul Bulgariei, Serbia i sudul Banatului, n ultima zon venind n contact cu purttorii culturilor Tiszapolgr i Bodrogkeresztr, cobori spre sud din bazinul Tisei. Individualitatea complexului slcuean este dat de puternicul fond vinian din structura sa, ca i de influenele receptate din partea bronzului timpuriu din Macedonia i Grecia (cultura helladic). In ultima faz, cultura Slcua sufer transformri profunde, ca urmare a extinderii purttorilor culturii Cernavoda I i Bodrogkeresztr, nct se pun acum bazele culturii Coofeni, din eneoliticul final, prin formarea orizontului cultural mixt Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii. Cultura Petreti (staiunea eponim lng Sebe, jud. Alba) este cunoscut i sub numele de cultura ceramicii pictate central-transilvnean, deoarece s-a rspndit ndeosebi n Podiul Transilvaniei. Ea s-a format, pe fond Vina-Turda, n sud-vestul Transilvaniei i

34

nordul Banatului (grupul cultural Foeni). Caracteristica sa de baz o reprezint frumoasa ceramic pictat bicrom i tricrom, care denot legturi culturale ( poate i demografice) cu nordul Greciei (cultura Dimini). Cultura Petreti a influenat cultura Precucuteni final, creia i-a tansmis, probabil, tehnica superioar a pictrii vaselor nainte de ardere, contribuind astfel la naterea aspectului cultural Ariud (din sud-estul Transilvaniei) i a culturii Cucuteni (din Moldova). Sfritul culturii Petreti se produce relativ timpuriu, datorit extinderii grupului cultural Decea Mureului i a culturii Bodrogkeresztr n centrul Transilvaniei. Cultura Tiszapolgr (numit i Romneti, dup o localitate din Banat) este rspndit n rsritul Ungariei, Vojvodina, sud-estul Slovaciei, Ucraina transcarpatic, precum i n Criana, nordul i vestul Banatului. S-a format pe fondul anterior al culturii Tisa, receptnd i alte influene. In inventarul ei sunt atestate numeroase topoare mari de cupru, denotnd o metalurgie dezvoltat. Ceramica se caracterizeaz mai ales prin vase cu picior nalt, strpuns de grupuri de orificii rotunde, ca i prin decor de reele incizate i proeminene n form de cioc de pasre. In cadrul ritului funerar, pe lng nhumaia n poziie chircit, se semnaleaz i folosirea incineraiei (mai ales n aria nordic de rspndire). Evoluia ei este continuat de cultura Bodrogkeresztr (numit i Gorneti, dup o localitate din judeul Mure). Comunitile acestei culturi se remarc printr-o mobilitate accentuat, cuprinznd ntreaga Transilvanie i Banatul, cu ptrunderi n ariile culturilor nvecinate (Ariud-Cucuteni i Slcua). Aceast mobilitate se poate explica prin instabilitatea instaurat n Transilvania dup ptrunderea primelor comuniti pastorale rsritene, aparinnd grupului cultural Decea Mureului-Csongrd4, ceea ce a determinat i orientarea economiei populaiei locale spre creterea animalelor i pstorit. Ritul funerar al culturii Bodrogkeresztr consta din inhumaie n poziie chircit, brbaii fiind depui, de regul, pe dreapta, iar femeile pe stnga. Purttorii acestei culturi au jucat un rol important n procesul de unificare cultural din vestul rii, la nceputul eneoliticului final, cnd s-a constituit marea sintez Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii, din care va lua natere apoi cultura Coofeni. Complexul cultural Cucuteni-Ariud-Tripolie (primele dou staiuni eponime sunt n judeele Iai i Covasna, iar ultima n zona Niprului, aproape de Kiev), numit i complex carpato-niprovian, dup aria sa de rspndire (din sud-estul Transilvaniei pn la Nipru), care acoperea circa 350.000 km2, este cea mai reprezentativ civilizaie a neo-eneoliticului romnesc. In prezent, numai pe teritoriul Romniei sunt cunoscute circa 2000 de aezri cucuteniene. Aceast civilizaie a luat natere pe fondul culturii Precucuteni, de o parte i de alta a Carpailor Orientali, prin receptarea influenelor venite din partea culturilor Gumelnia i Petreti, rezultatul fiind transpunerea motivelor spiralo-meandrice incizate n tehnica picturii policrome, aplicat nainte de arderea vaselor. Aezrile se afl, de cele mai multe ori, pe promontorii dominante (tip cetuie), fiind aprate natural pe trei laturi, n timp ce latura de acces era barat prin anuri de aprare, dublate uneori i cu valuri de pmnt, avnd deasupra palisade. Gradul elevat al organizrii sociale e evideniat ndeosebi de existena unor aezri-gigant, considerate chiar ca fiind proto-urbane (descoperite n zona Bugului Sudic, precum i la Petreni, n Basarabia), care numrau pn la dou-trei mii de locuine, dispuse n cercuri concentrice i cu strzi radiale, avnd o populaie de pn la 20.000 de locuitori. De regul, n centrul acestor aezri se afla o construcie mai impuntoare, care putea servi drept loc de adunare a comunitii i ca sanctuar
Acest grup aparinea unor comuniti pastorale de origine nord-pontic (caracterizate prin nmormntri plane, cu schelete ntinse pe spate i presrate cu mult ocru rou), care au ajuns, pe la nordul Carpailor, n Cmpia Tisei i de aici, urmnd valea Mureului, au ptruns n Podiul Transilvaniei, unde au provocat profunde schimbri culturale. 35
4

pentru ceremonii magico-religioase. Viaa spiritual se remarc, n primul rnd, prin bogata plastic antropomorf i zoomorf, reprezentat prin statuete i vase schematizate (se evideniaz celebra Hor de la Frumuica, un vas-suport format dintr-o nlnuire de reprezentri dorsale feminine). Apar i complexe de cult i altare (Trueti, Poduri, Dumeti, Ghelieti, Buznea .a.). Ritul funerar nu este atestat pn n prezent dect prin cteva nmormntri izolate, cu caracter evident de cult (sacrificii umane). Pe baza ceramicii, au fost delimitate trei faze majore de evoluie (A, A-B i B). Sfritul complexului cultural se produce prin creterea presiunii triburilor pastorale rsritene5, care, prin starea de nelinite pe care o ntroneaz, orienteaz viaa comunitilor locale spre creterea animalelor, determinnd astfel instabilitatea locuirilor. Din amestecul localnicilor cu noii venii se vor nate sintezele specifice eneoliticului final de la rsrit de Carpai: Gorodsk-Usatovo, Horoditea-Erbiceni i Folteti-Cernavoda II.
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. Care sunt argumentele pentru care stadiul atins de comunitile eneoliticului dezvoltat poate fi denumit societate ierarhizat? Prin ce se deosebesc structurile de locuire (aezri, locuine) ale eneoliticului dezvoltat de cele ale eneoliticului timpuriu? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul dezvoltat i elementul cel mai caracteristic al fiecrei culturi. Ce elemente confer valoare universal complexului cultural Cucuteni-Ariud-Tripolie? Care sunt elementele de origine rsritean care au ptruns n ariile culturilor eneoliticului dezvoltat i ce impact au avut ele asupra evoluiei istorice?

Infiltrarea lor treptat este dovedit ndeosebi de aa-numita categorie ceramic Cucuteni C, avnd scoic pisat n amestecul pastei i decor imprimat (cu pieptene sau cu nur), ce apare nc de la sfritul fazei Cucuteni A. 36

37

38

II.3.3. Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului) c. 3000/2500-2000/18000 b.c. Caracterizare general. Aceast etap este una dintre cele mai studiate i mai controversate ale preistoriei romneti i europene, datorit profundelor transformri economice, sociale i etnice, care au restructurat n totalitate ansamblul societii. Ptrunderea tot mai masiv a comunitilor pastorale nomade i seminomade din stepele nord-pontice i caspice n ariile culturilor agricole ale eneoliticului dezvoltat din spaiul carpatic a avut drept urmare instaurarea unei stri generale de nesiguran i instabilitate, care a influenat viaa comunitilor locale sedentare, antrenndu-le parial n acest proces migratoriu. Aceast situaie istoric, ntins pe parcursul a circa un mileniu, a avut la baz cauze climatice i economico-sociale. Astfel, comunitile pastorale au cunoscut mai repede procesul de ierarhizare social (dovad piesele de prestigiu din metal preios sau sceptrele de comand, descoperite n acest mediu cultural). Caracterul mobil al vieii pastorale a determinat i accentuarea conflictelor intertribale pentru stpnirea punilor i turmelor. Ocupaiile rzboinice, permanenta cutare de puni (datorit instaurrii unei perioade mai lungi de secet, care a dus la transformarea n zone aride a unor vaste teritorii ale Asiei Centrale), au determinat infiltrarea masiv a comunitilor pastorale n teritoriile populaiilor agricole, avnd drept scop jefuirea bogiilor i preluarea pmnturilor acestora. Starea de instabilitate se reflect n apariia unor aezri sezoniere sau cu straturi subiri de locuire, ca i n predominarea locuinelor adncite, n producerea unei ceramici de calitate inferioar, n scderea activitilor metalurgice (datorit imposibilitii de asigurare a fluxului de aprovizionare cu materie prim) toate denotnd un nivel de via mai sczut fa de eneoliticul dezvoltat. In schimb, se perfecioneaz producia de unelte i arme litice, n primul rnd de topoare, multe fiind produse din roci foarte dure, inclusiv din silex. Se remarc topoarele de lupt naviforme (cu profilul n forma unui brci). Printre cele mai semnificative i caracteristice vestigii ale acestei perioade se numr mormintele cu schelete n poziie chircit, cu presrare de ocru rou (oxid de fier, care trebuia s simbolizeze sngele, viaa venic), dispuse n cimitire plane i, mai ales, n tumuli (movile). Tot n aceast perioad apar pe teritoriul Romniei primele mari necropole de incineraie, rit funerar care se va impune treptat la cea mai mare parte a culturilor epocii bronzului. Evoluia cultural. Aceast perioad nu a nceput pretutindeni n acelai timp i nu a durat la fel, chiar n teritorii nvecinate; deci, aceast trecere de la eneolitic spre epoca bronzului se realizeaz n condiii i la date diferite, n funcie de condiiile locale. Culturile acestei perioade s-au format prin sintezele dintre elementele migratorii (cu origine divers) i vechile culturi ale eneoliticului dezvoltat, la care se vor aduga puternice influene sudice din Bronzul anatoliano-egeo-helladic, precum i unele iradieri etno-culturale din centrul Europei (mai ales n vestul rii). Ca urmare a acestei situaii complexe, ariile de rspndire ale culturilor din aceast perioad nu sunt stabile, existnd frecvente ptrunderi i ntreptrunderi ale comunitilor diverselor culturi. Situaia de instabilitate etno-cultural s-a meninut i n perioada timpurie a epocii bronzului. Rezultatul istoric cel mai important al acestui ndelungat proces de sintez l reprezint fenomenul de indo-europenizare, care const n formarea popoarelor de tip indo-european, menionate ulterior de izvoarele antice scrise (indieni, medo-peri, hittii, cimmerieni, scii, sarmai, balto-slavi, traci, illiri, eleni, ibero-lusitani, celi, germani .a.). Numele de indo-

39

europeni este convenional, fiind dat dup rspndirea acestor popoare, care formeaz o mare familie etno-lignvistic, din India pn la Oceanul Atlantic. Formarea acestei mari familii a fost interpretat prin cele mai diverse teorii. Majoritatea arheologilor au adoptat punctul de vedere (sintetizat ntr-o teorie coerent de ctre cercettoarea american Marija Gimbutas) potrivit cruia proto-indo-europenii ar fi avut patria iniial n vasta zon a Asiei Centrale; de acolo s-ar fi rspndit n diferite direcii, urmele lor fiind evideniate de nmormntrile tumulare cu ocru (migraia valurilor kurganice). Aceti proto-indo-europeni, n migraia lor, s-ar fi amestecat cu diversele populaii locale, rezultnd popoarele nrudite ale familiei indo-europene. Pe de alt parte, folcloritii i etnografii ndeosebi susin c patria iniial a indoeuropenilor s-ar fi aflat n Europa central sau nordic (de aici au rezultat i denumirile de indo-germani sau arieni, folosite de unii cercettori, mai ales din coala german). Faptul c din aceste zone s-ar fi produs rspndirea ulterioar pare a fi susinut de prezena, n motenirea cultural a unor popoare din Asia, a tradiiei despre plante i animale care nu cresc dect ntr-o clim temperat, cu patru anotimpuri. Majoritatea lingvitilor, pornind de la existena, n toate limbile indo-europene, a unor cuvinte comune, legate de vechi ndeletniciri, susine c populaia proto-indo-european ar fi existat chiar de la sfritul paleoliticului sau nceputul neoliticului pe ntreaga arie n care sunt atestate ulterior popoarele familiei indo-europene. La sfritul eneoliticului i nceputul epocii bronzului ar fi avut loc, conform acestei teorii, doar micri migratorii interne, n cadrul arealului ocupat de populaiile proto-indo-europene, urmate apoi de amestecuri ntre grupurile care aparineau aceleiai mari familii indo-europene (un proces oarecum asemntor cu cel care a dus, prin romanizare, la formarea popoarelor neo-latine). Indiferent de punctul de vedere adoptat, datele arheologice arat clar c n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului au avut loc mari micri de populaii i schimbri culturale profunde, implicnd i transformri etnice. Deci, este cert c acum au avut loc procese de etnogenez, chiar dac acestea s-au produs, eventual, doar n cadrul unei vechi mase de populaii indo-europene. In ceea ce intereseaz istoria Romniei, acum a luat natere, n vasta arie acoperit anterior n sud-estul Europei de culturile cu ceramic pictat ale eneoliticului dezvoltat, marele neam al tracilor, considerat de Herodot cel mai numeros din lume, dup cel al inzilor. Pe parcursul primei perioade a epocii fierului, din masa tracic s-au individualizat triburile geto-dacice, care, prin procesul ulterior al roamnizrii, s-au aflat la baza etnogenezei romneti. Deci, o dat cu formarea neamului tracic, prin procesul indo-europenizrii, ncepnd de acum circa patru milenii, se poate urmri evoluia continu a elementelor autohtone n spaiul carpato-dunreano-pontic (prin filiera tracigeto-dacidacoromaniromni). Aceast realitate istoric face din romni, asemenea grecilor i albanezilor (acetia ca urmai ai vechilor eleni i illiri), unul din popoarele vechi ale Europei sud-estice i est-centrale, printre care s-au infiltrat, mai trziu, pe parcursul primului mileniu d.Hr., alte popoare, ajunse aici prin migraie. Culturi caracteristice. Dintre manifestrile cultural-istorice ale acestei perioade se evideniaz, prin rolul jucat, culturile Horoditea-Folteti-Cernavoda II (pentru estul i sudestul rii), Cernavoda III (pentru zonele sudice) i Coofeni (n jumtatea vestic a Romniei). Complexul cultural Horoditea-Folteti-Cernavoda II a rezultat din combinarea mai multor culturi i grupuri culturale, care au evoluat la nceputul eneoliticului final: HoroditeaErbiceni, cultura amforelor sferice, Folteti-Cernavoda II .a.

40

Cultura Horoditea-Erbiceni (dup o localitate de pe Prut, n jud. Botoani i alta n apropiere de Iai) a ocupat jumtatea de nord a Moldovei (n Basarabia este denumit Brnzeni-Gordineti). Ea i are originea n ultimele subfaze ale culturii Cucuteni, peste care s-au adugat, succesiv, elemente rsritene. In consecin, pe de o parte s-a meninut parial ceramica pictat, de tradiie cucutenian (dar cu decor mult mai simplu, de factur geometric), iar pe de alt parte s-a impus tot mai mult ceramica incizat i cea decorat cu nurul. Apar forme noi de vase i de statuete. S-a trecut la o economie cu caracter mixt, agraro-pastoral, ceea ce face ca, pe lng aezri sezoniere (cu colibe), s ntlnim i altele, care pstreaz tradiiile cucuteniene (fortificate i cu locuine construite pe platforme masive de lut). De asemenea, ritul funerar se deosebete de cel al populaiilor nomade, deoarece aici predomin mormintele plane, iar nu cele tumulare. Pe parcursul evoluiei sale, cultura Horoditea-Erbiceni a cuprins i pe purttorii culturii amforelor sferice (numit i cultura mormintelor n ciste), care se infiltraser sporadic, venind dinspre Polonia, tot n jumtatea nordic a Moldovei, ndeosebi n spaiul dintre Carpai i Siret. Aceast cultur, originar din zona est-central a Europei, s-a ntins din Germania pn la Bug, datorit caracterului predominant pastoral al modului de via. Dou elemente caracterizeaz ndeosebi aceast cultur: vasele cu corp sferic i decor imprimat (nur i liniue) i mormintele n cutii de piatr (ciste), uneori colective. Obiceiul funerar al nmormntrilor n ciste va persista i n epoca bronzului la unele culturi din partea rsritean a rii (Glina, Monteoru, Costia). Din interferena unor comuniti ale culturii amforelor sferice cu cele ale culturii Horoditea-Erbiceni s-a format, n nord-vestul Moldovei, grupul cultural Suceava, atestat prin necropola de incineraie de la Suceava, cu peste o sut de mormminte, n care resturile arse erau depuse direct n gropi simple. Acest rit funerar va devenit, ulterior, specific lumii tracice. Partea de sud a Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea a fost cuprins de comunitile culturii Folteti-Cernavoda II (localiti eponime n judeele Galai i Constana). A luat natere pe fondul culturii Cernavoda I, dar prin revitalizarea unor evenimente locale de tradiie gumelniean i cucutenian, ca i prin asimilarea unor influene sudice egeoanatoliene i balcanice. Aceasta se vdete, n primul rnd, prin dispariia scoicii pisate din pasta vaselor, ca i prin rara utilizare a decorului nurat. Ornamentul predilect l constituie irurile de crestturi i briele mrunt crestate. Spre finalul perioadei, se va ajunge la o uniformizare cultural n tot estul Romniei, formndu-se complexul cultural Horoditea-Folteti-Cernavoda II, care a continuat s existe i la nceputul epocii bronzului (aspectul Bogdneti, din sud-vestul Moldovei), ntreinnd legturi cu cultura nvecinat Glina III-Schneckenberg. Sfritul acestui complex cultural a fost determinat de ptrunderea, la nceputul epocii bronzului, a unor noi valuri de populaie pastoral nord-pontic, grupul mormintelor tumulare cu ocru, n groap simpl (iamnaia, n limba rus), precum i de extinderea treptat spre nord a culturii Monteoru din nord-estul Munteniei i a culturii Costia dinspre nord spre sud (ambele evolund apoi pe parcursul bronzului mijlociu). Cultura Cernavoda III a dominat ndeosebi partea de sud a rii, dar influenele sale sau resimit pe spaii mult mai largi. Ea este continuatoarea direct a culturii Cernavoda I (meninerea scoicii pisate n pasta ceramicii), dar la formarea ei a contribuit i asimilarea unor grupuri trzii de tradiie gumelniean i slcuean (retrase n nordul Munteniei i al Olteniei), precum i puternicele impulsuri ale bronzului timpuriu egeo-helladic (unele forme i decoruri ale ceramicii: tori tubulare, bruri n relief, caneluri). Ocupaia principal a purttorilor acestei culturi era creterea vitelor; se remarc numrul mare de oase de cai,

41

descoperite n unele aezri, ceea ce ar arta legtura genetic cu triburile pastorale indoeuropene din stepele nord-pontice. Din comunitile trziide tip Cernavoda III s-a format, n sudul Olteniei i nord-vestul Bulgariei, aspectul cultural Celei (numit astfel dup tell-ul, cu 11 nivele de locuire, din staiunea eponim, situat lng Corabia). Intr-o locuin din acest tell (datat prin 14C: 2275 b.c.) s-au pstrat resturile celei mai vechi esturi descoperite pn n prezent pe teritoriul Romniei (o cuvertur de in, ntins pe o lavi de lut). Aspectul Celei a sfrit nglobat n aria culturii Coofeni. Cultura Coofeni (localitatea eponim n jud. Dolj) a jucat rolul cel mai important n procesul de indo-europenizare a jumtii vestice al rii. S-a nscut prin uniformizarea i revitalizarea fondului local al eneoliticului dezvoltat (tradiii ale culturilor Slcua, Bodrogkeresztr, Cernavoda I), estompat, la un moment dat, de puternicele presiuni exercitate asupra sa din toate direciile. Orizontul iniial de mixtaj cultural (cunoscut sub numele de Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii), primind impulsuri din lumea bronzului egeean, a dobndit treptat caracteristicile de baz ale culturii Coofeni. Aceasta a cuprins vestul Munteniei, Oltenia, Transilvania i cea mai mare parte a Banatului, avnd mai multe faze i variante locale. Comunitile acestei culturi s-au adaptat, datorit caracterului complex al economiei lor, la orice forme de teren, avnd att aezri stabile, chiar fortificate, ct i sezoniere. De asemenea, au avut i cunotine avansate de metalurgie a cuprului, dar i un nceput de metalurgie a bronzului (obinnd un aliaj din aram cu arseniu, aa-numitul bronz arsenat, un produs de tranziie spre adevratul bronz, realizat din aram i cositor). Ritul funerar, pe lng inhumaii plane sau tumulare, prezint i cazuri sporadice de incineraie. Sfritul culturii Coofeni s-a produs pe parcursul bronzului timpuriu, datorit ptrunderii comunitilor culturii Glina III-Schneckenberg dinspre Muntenia i sud-estul Transilvaniei, ca i rspndirii unui curent cultural central-european, caracterizat prin morminte tumulare i printr-o ceramic cu aspect scoros la exterior (aa-numita ceramic decorat cu mturia). Limita vestic a teritoriului Romniei a fost cuprins de purttorii culturii Baden (numit astfel dup descoperirile dintr-o peter din Austria), care a cunoscut o vast rspndire din Cehia, Slovacia i estul Austriei pn n vestul Romniei i din sudul Poloniei pn n nordul Serbiei i al Croaiei. Pe teritoriul Romniei este atestat n zonele de cmpie din Criana i Banat. Originea acestui vast complex cultural se poate explica, la fel ca n cazul culturii Coofeni, prin uniformizarea fondurilor culturale ale eneoliticului local (din care a rezultat aspectul timpuriu Bolerz). n aceast sintez se resimte o puternic influen sudic (utilizarea predilect a canelurilor n ornamentarea ceramicii). Aezrile sunt, n general, deschise, situate pe locuri joase, dar se cunosc i aezri fortificate, n locuri mai nalte. Ritul funerar cunoate att inhumaia, ct i incineraia, cu ritualuri diferite, denotnd caracterul eterogen al comunitilor acestei culturi. Prezena incineraiei prefaeaz naterea marelui cerc cultural al cmpurilor cu urne, care va fi specific Europei centrale n epoca bronzului.
INTREBRI RECAPITULATIVE 1. De ce este considerat indo-europenizarea fenomenul istoric cel mai important care se petrece n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului, att pentru istoria universal, ct i pentru cea a Romniei? Prin ce se deosebesc principalele teorii privind patria iniial a indo-europenilor? Care au fost culturile care au jucat rolul cel mai important n procesul de indo-europenizare pe teritoriul Romniei? Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul final i caracteristicile cele mai importante ale acestor culturi.

2. 3. 4.

42

5.

Cum se explic mecanismul de formare a complexelor culturale n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului?

43

44

III. EPOCA BRONZULUI (c. 2200/2000 1200/1150 b.c.) III.1. Caracterizare general III.1.1. Problema determinrii etnice. Pentru istoria rii noastre, epoca bronzului nu marcheaz doar nceputul epocii metalelor, cu toate consecinele social-economice ce decurg de aici, ci i perioada de cristalizare a etnicului tracic. Ca urmare a ncheierii, n linii mari, a procesului de indo-europenizare, civilizaia bronzului carpatic a cunoscut o serie de trsturi unitare, avnd ca suport unitatea etnosului tracic. Dei izvoarele scrise nu relateaz despre traci dect din epoca fierului, totui existena unei continuiti clare, n spaiul carpatic, ntre civilizaia bronzului i cea a fierului, i-a permis nc lui V. Prvan (n Getica) s formuleze ipoteza apartenenei tracice a Bronzului de pe teritoriul Romniei. Aceast ipotez este ntrit i prin comparaie cu situaia din spaiul grecesc, unde textele scrise n liniarul B (alfabet utilizat n civilizaia micenian a Bronzului helladic) sunt redactate deja ntr-o limb greac arhaic. III.1.2. Viaa economic. Metalurgia. Evoluia civilizaiei carpatice n aceast epoc este determinat n mare msur de treptata impunere a metalurgiei bronzului i a produselor obinute din noul metal n principalele domenii ale vieii cotidiene. Fa de cupru, bronzul prezenta o serie de avantaje: se topea mai uor (datorit amestecului cu cositorul), sub 9000 C (fa de 10850 C punctul de topire a aramei); era mult mai fluid i se turna mai uor; aliajul era mai dur dect arama. Totui, bronzul s-a impus cu greutate, ntr-un timp ndelungat, att datorit raritii materiilor prime necesare obinerii lui, ct i datorit unui anume conservatorism n meninerea tehnicilor tradiionale de prelucrare a pietrei, care au atins apogeul tocmai la nceputul epocii bronzului. La aceasta trebuie adugat i uurina cu care se deteriorau uneltele de bronz, fapt neconvenabil n raport cu dificultatea obinerii lor. Ca urmare, de-a lungul epocii bronzului, s-au meninut att uneltele i armele de piatr, ct i cele de bronz. Principalele tipuri de unelte i arme ntlnite n epoca bronzului sunt: toporul, secera, pumnalul i sabia. Armele apar, de multe ori, la fel de numeroase sau chiar mai numeroase dect uneltele, ceea ce arat c noul metal era folosit n special pentru activiti rzboinice, n timp ce n sectorul economic un rol important l juca, n continuare, utilajul litic. Sbiile descoperite se utilizau mai ales pentru mpuns. Se cunosc trei tipuri: micenian, Apa i Boiu. Primul tip este influenat de piesele similare din civilizaia micenian; celelalte dou sunt creaii originale ale metalurgiei tracice din bazinul carpatic. n general, ele sunt rspndite mai ales n interiorul arcului carpatic, unde locuitorii, datorit resurselor mai mari de minerale, se pare c atinseser un grad mai avansat de dezvoltare dect cei din regiunile extracarpatice. De regul, la est i la sud de Carpai se folosesc, drept arme, pumnale i topoare de lupt din bronz, precum i mciuci de piatr, cu coada de lemn. Topoarele, dup scopul utilizrii, sunt de dou tipuri: de lupt i de lucru. Topoarele de lupt sunt mult mai lungi i mai subiri dect cele de lucru. Nu sunt prsite, ca arme, nici topoareleciocan de piatr, perforate, cu profil arcuit, aa-numitele topoare naviforme. Toporul de lucru tipic era foarte asemntor cu cel ntrebuinat i astzi (cu gaura pentru coad paralel cu tiul). La sfritul epocii bronzului, acesta a fost nlocuit cu aa-numitul topor de tip celt (gaura pentru coad era perpendicular pe ti). Prelucrarea lemnului a avut de ctigat de pe urma folosirii topoarelor de bronz. Nu ntmpltor, tocmai acum au fost atestate, n mare numr, carele cu roi i plugurile primitive de lemn. Pe de alt parte, folosirea toporului de bronz, cu o eficien sporit fa de cel de piatr, a ngduit defriri masive, ducnd la extinderea i perfecionarea cultivrii plantelor, sub forma agriculturii de ogor primitive. Prin trecerea la strngerea recoltei pe mari suprafee,

45

au aprut i secerile propriu-zise, fcute din bronz, dar, din cauza insuficienei metalului, s-au utilizat n continuare i seceri de os sau de piatr (sub forma unor cuite curbe: cosoare). III.1.3. Relaiile de schimb. Spre deosebire de piatr, metalul nu se gsea pretutindeni. De aceea, n regiunile bogate n minereu, au aprut zone specializate n exploatarea i prelucrarea metalelor (aram, cositor). n funcie de acestea, s-au creat principalele zone de schimb i drumuri comerciale ntre regiunile cu predominant caracter agricol (Muntenia, Moldova, Dobrogea) i cele cu meteuguri dezvoltate (Transilvania, Banat, parial Oltenia). Bronzul nu era totdeauna finisat la faa locului, ci pleca din zonele miniere i sub form de bare, lingouri sau turte, urmnd s fie turnat din nou dup tiparul dorit de cumprtor. Se ntlnesc i numeroase topoare i seceri, fr urme de ntrebuinare, aflate n depozite (precum depozitul de la Baniabic azi Vlcele, lng Cluj, sau cel de la Drajna de Jos, lng Ploieti), dovedind c acestea, fiind uneltele cele mai cerute, foloseau i ca un fel de echivalent de schimb. Semnificativ este, n acest sens, descoperirea unor astfel de depozite la Predeal i Sinaia, ceea ce atest folosirea vii Prahovei drept una din cile curente de legtur ntre Transilvania (zona minier) i Muntenia (zona agricol). Asemenea schimburi comerciale sunt atestate nu numai n interiorul zonei carpatodunrene, ci i cu alte regiuni nvecinate sau mai ndeprtate. Astfel, teritoriul rii noastre era strbtut de una din variantele cunoscutului drum al chihlimbarului, care lega regiunile Mrii Baltice cu cele ale Mrii Mediterane. Aa s-ar explica prezena la noi a unor perle de chihlimbar sau, invers, prezena unor tipuri de unelte i arme transilvnene n regiunile central-europene i baltice (unde se exploata i cositorul). Pe aceeai cale, i legturile cu sudul, care fuseser puternice nc din neolitic, au dobndit valene noi n epoca bronzului, mai ales n perioada micenian. Astfel, n afara sbiilor de tip micenian, semnalm prezena perlelor de faian (forma cea mai rudimentar a sticlei), venite din lumea est-mediteranean i care constituiau un obiect cerut cu predilecie de locuitorii Europei rsritene, centrale i chiar vestice. Ele apar frecvent n inventarul mormintelor; astfel, ntr-un mormnt de femeie din necropola de la Srata Monteoru s-au gsit peste 400 asemenea perle, care mpodobiser mbrcmintea defunctei. III.1.4. Structura social n epoca bronzului, pe teritoriul carpato-dunrean, nu atinsese stadiul societii sclavagiste, ca n Orient sau n bazinul egeean. Comunitile locale se aflau ntr-un stadiu de destrmare a societii gentilice, tipic nceputului aa-numitei democraii militare6. Un factor esenial pentru ritmul mai lent de evoluie social fa de Orient l-au constituit puternicele micri de populaii care au avut loc la nceputul i sfritul perioadei, stnjenind dezvoltarea normal a factorului autohton. Ca urmare a ntririi aristocraiei tribale i unional-tribale i a nmulirii conflictelor intercomunitare, aezrile epocii bronzului se caracterizeaz, n general, printr-o perfecionare a sistemului de fortificaii. Asemenea lucrri, cu anuri, valuri i palisade solide, care presupun un important volum de munc, demonstreaz creterea populaiei, ntrirea comunitilor tribale, ca i folosirea probabil a muncii prizonierilor. III.1.5. Depozite i tezaure. O alt dovad a ntririi coeziunii tribale o putem afla, probabil, n numeroasele depozite de unelte i arme din bronz, care pot fi interpretate ca tezaure ale comunitii, ngropate n momente de restrite i pe care cei ce le-au ascuns nu leau mai putut recupera, din diferite motive. Dup alte opinii, cel puin o parte a acestor depozite ar putea fi interpretate ca depuneri rituale n locuri sacre, fiind ofrande aduse unor
Dei termenul este uneori contestat n istoriografia actual, credem c el exprim, totui, o realitate, atestat att de izvoarele antice, ct i de informaiile etnologice, pentru c a existat un stadiu de evoluie, spre sfritul societii primitive, cnd deciziile nu mai erau luate de ntreaga comunitate gentilic, ci doar de adunarea rzboinicilor (adunarea poporului narmat). 46
6

diviniti. Semnificaia real a acestor depozite trebuie, deci, interpretat de la caz la caz, n funcie de condiiile de descoperire i de componena lor: cele ce conin bare, lingouri sau piese fragmentare pot fi considerate depozite-turntorii (destinate retopirii), n timp ce depozitele cu piese ntregi ar putea fi imterpretate drept depuneri rituale. Ca acumulri de bogii, fie de ctre o comunitate, fie de ctre unele vrfuri ale aristocraiei, pot fi interpretate i tezaurele de aur i argint. Din aur i argint se confecionau uneori arme, ca simbol al bogiei i puterii, aa cum demonstreaz marele tezaur de la Perinari (jud. Dmbovia), din perioada mijlocie a Bronzului, tezaur din care au fost recuperate o spad i 11 pumnale de aur, precum i patru topoare de argint. III.1.6 Viaa spiritual. n privina credinelor, principalul obiect al cultului n epoca bronzului a devenit soarele. Adorarea lui se fcea sub cele mai diverse aspecte: trasarea pe vase a unor cercuri de lut din care se desprindeau raze; existena unor vetre mari, decorate cu motive spiralice (la Wietenberg, lng Sighioara); care sau brci solare, trase de psri (la Ortie). Ultima form de reprezentare poate fi explicat i prin credinele pstrate n folclorul romnesc, potrivit crora soarele ar pleca, n cltoria sa zilnic, din apele nesfrite care nconjoar pmntul, ntr-un care tras de psri de ap, iar seara se rentoarce n aceleai ape. De asemenea, n mormintele faraonilor egipteni se gsesc adesea brci, pentru ca faraonul (considerat fiu al lui Ra zeul Soarelui) s-i poat efectua plimbrile diurne i dup moarte. Se cunosc i locuri dedicate cultului solar, sanctuare orientate spre rsrit, cum ar fi cele de la Srata-Monteoru (jud. Buzu) i, mai ales, Slacea (jud. Bihor). Vechiul cult al fertilitii i fecunditii i-a pierdut aproape complet importana, fapt dovedit de raritatea plasticii antropomorfe feminine i a celei zoomorfe. Excepie face doar cultura Grla Mare din Oltenia, dar analiza antropologic a artat c aceste statuete se aflau aici doar n mormintele de copii, fiind vorba probabil de o divinitate protectoare a acestora. De asemenea, se ntlnesc, destul de frecvent, vase lucrate n stil figurativ, uman sau animal. Arta epocii bronzului este dominat de stilul geometric, liniar i spiralic, prezent mai ales pe ceramic, dar i pe o mare parte din unelte, arme i ustensile casnice. III.1.7. Ritul funerar cunoate, la nceput, o predominare a inhumaiei, dar majoritatea culturilor epocii bronzului folosesc n paralel i incineraia. n privina inhumaiei, n majoritatea cazurilor, se folosete n continuare ritualul depunerii n poziie chircit, n cimitire plane, aa cum l ntlnim predominant i n eneoliticul final. Acest ritual, folosit i n zonele sudice, se deosebete de cel tumular, ntlnit frecvent la est, nord i vest de ara noastr (parial i la noi), artnd c influena cultural-etnic cea mai puternic pentru teritoriul carpatic, n epoca bronzului, vine din regiunea egeo-balcanic. Uneori, ritualul funerar atinge forme complicate, aa cum este cazul unor impuntoare construcii din lespezi de piatr, descoperite la Cndeti, n aria culturii Monteoru, care sugereaz existena unor cavouri i a unor mici monumente funerare. De regul, ntre mormintele aceluiai cimitir se ntlnesc deosebiri de inventar, uneori foarte mari, indicnd diferenieri de avere i o anume ierarhizare n cadrul comunitilor tribale. Prin folosirea n paralel a incineraiei, se impune acum definitiv concepia potrivit creia doar sufletul este nemuritor, putndu-se rencarna. Resturile incinerate se depuneau n groap, de regul ntr-o urn de lut, ntr-o caset de piatr sau, mai rar, direct pe pmnt. Acest rit este specific pentru o vast zon din Europa central, unde se dezvolt cercul cultural al nmormntrilor n cmpuri de urne. La noi n ar, mai ales culturile din vest (Wietenberg, Pecica, Vuedol, Cruceni i Grla Mare) se caracterizeaz prin folosirea masiv a incineraiei. Celelalte culturi au folosit, de regul, inhumaia. ns, spre sfritul Bronzului
47

mijlociu, i n celelalte culturi ncepe s se utilizeze incineraia, dar numai n proporie redus, ndeosebi la mormintele de copii, adic n acele cazuri n care tradiia nu avea nc semnificaii profunde. n etapa urmtoare, nceputul epocii fierului, tocmai triburile care practicau incineraia n cmpuri de urne au jucat un rol important n marile micri de populaii produse atunci (aa-numitul proces de hallstattizare). III.1.8. Problema periodizrii epocii bronzului. Stabilirea momentului de nceput al epocii bronzului la noi a suscitat i suscit nc numeroase discuii. Adeseori, aceeai cultur este inclus fie n eneoliticul final, fie n bronzul timpuriu. Pentru rezolvarea acestei probleme, din punct de vedere metodologic, se aplic dou criterii fundamentale: a) O cultur trece la epoca bronzului n momentul n care comunitile respective ncep exploatarea i prelucrarea minereurilor proprii, iar prezena obiectelor de bronz nu se mai datoreaz doar importurilor din sud. Pentru comunitile care nu posed zcminte, indiciul l constituie frecvena importurilor de bronzuri din ariile aflate n imediata apropiere, cu care ntrein un intens schimb de produse. b) O cultur trece la epoca bronzului atunci cnd se stabilete echilibrul ntre ramurile principale ale economiei: pstoritul i agricultura primitiv. De obicei, aceste dou fenomene se petrec simultan. Trecerea la epoca bronzului pe teritoriul Romniei reprezint doar un aspect regional al unui vast fenomen european. Pe teritoriul rii noastre se petrec contacte reciproce, active, ntre forme de cultur material central, sud i esteuropene. Diferitele influene nu au fost nc precizate n toate situaiile, ceea ce a ngreunat alctuirea unei periodizri proprii. S-a ncercat s se aplice i la noi sistemul alctuit de arheologul german Paul Reinecke, bazat pe patru faze (Bronz A, B, C, D), valabile mai ales pentru Europa central. ns, orice periodizare trebuie s reflecte, n primul rnd, realitile locale. De aceea, Ion Nestor a elaborat un sistem bazat pe trei mari perioade (Bronz timpuriu, mijlociu i trziu), valabil i n prezent, cu unele precizri, aduse ndeosebi de ctre D. Berciu, Dorin Popescu, Sebastian Morintz, Mircea Petrescu-Dmbovia, P. Roman, Al. Vulpe (ultimul consider c nceputul epocii bronzului s-ar fi produs mult mai timpuriu pe teritoriul Romniei, nglobnd aici i perioada de tranziie spre epoca bronzului). Dup alte opinii, ndeosebi ale cercettorilor care ncearc s se racordeze mai mult la schemele de periodizare ale Europei centrale, epoca bronzului s-ar prelungi i la nceputul primei perioade a epocii fierului, pn pe la 800 .Hr., deoarece tocmai atunci se constat apogeul metalurgiei bronzului, n timp ce obiectele de fier erau extrem de rare. Conform acestei concepii, epoca bronzului s-ar mpri n patru mari faze: timpurie, mijlocie, recent i trzie (ultimele dou fiind echivalente cu Bronzul trziu, respectiv Hallstatt timpuriu, din periodizarea romneasc: vezi tabelul alturat). Periodizare Reinecke Br. A Br. B Br. C Br. D Ha A+B Periodizare Nestor Br. timpuriu Br. mijlociu Br. trziu Ha timpuriu Periodizare central-european Br. Vechi Br. Mijlociu Br. Recent Br. Trziu

48

III.2. Bronzul timpuriu (c. 2200/1800 1700/1600 b.c.) III.2.1. Trsturi generale. Aa cum arat cronologia acestei perioade, nceputurile epocii bronzului nu se produc n acelai timp pe ntreg teritoriul Romniei. Regiunile sudice ale rii, n contact direct cu regiunile balcano-egeene (unde se dezvolta cultura helladic), care trecuser mult mai repede la epoca bronzului (nc de pe la nceputul mileniului al IIIlea), au cunoscut o evoluie mai accelerat, n timp ce n regiunile nordice i vestice aceste impulsuri sudice au fost receptate mai greu. Aici au persistat nc numeroase reminescene ale eneoliticul final, continund chiar evoluia trzie a unor culturi din aceast perioad (ndeosebi, cultura Coofeni). De aceea, trecerea se va face gradual, pe msura receptrii noii metalurgii a bronzului i a stabilizrii din punct de vedere al evoluiei culturale. n aceast perioad, obiectele de bronz sunt foarte rare, iar aliajul nu a atins ntotdeauna procentajul ideal (90% aram; 10% cositor). III.2.2 Evoluia cultural. La scara ntregului teritoriu al Romniei, n funcie de evoluia factorilor locali i de evoluia extern, au fost delimitate (de ctre Petre I. Roman) patru mari cercuri culturale, specifice Bronzului timpuriu: est-carpatic (n centrul i nordul Moldovei); vest-pontic (sudul Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea); central-romnesc (zona deluroas i carpatic a Munteniei i Olteniei; estul i centrul Transilvaniei); est-central european (Banat, Criana, Maramure). Desigur, limitele dintre aceste cercuri cercuri culturale nu sunt rigide, constndu-se existena permanent a unor interferene. n cercul est-carpatic (Moldova), nceputul epocii bronzului este nc puin cunoscut, fiind, pare-se, rezultatul unor interferene ntre complexe culturale care continu o tradiie Folteti trzie i unele ptrunderi succesive dinspre rsrit ale comunitilor nord-pontice, caracterizate prin morminte tumulare cu ocru. n cercul vest-pontic, situaia pare a fi identic (tradiii Cernavoda II-Folteti i morminte tumulare cu ocru), dar, aici, trebuie luate n considerare i permanente influene sudice, egeo-helladice i anatoliene, de tip troian, transmise mai ales prin cultura Ezero, de pe teritoriul Bulgariei sud-balcanice. n spaiul central-romnesc, s-a format cultura (sau complexul cultural, dup unele opinii) Glina III-Schneckenberg, considerat ca fiind cea mai reprezentativ pentru nceputurile epocii bronzului din Romnia. Ea a cunoscut o extindere treptat din Muntenia spre Transilvania (aici, nceputurilor culturii Glina din Muntenia i corespunde cultura Zbala, din sud-estul Transilvaniei). n faza trzie (Schneckenberg B) ptrunde, n depresiunea Ciucului, un grup cu ceramic nurat, cunoscut sub numele de cultura Jigodin. Glina IIISchneckenberg a avut o nsemnat contribuie la naterea unor culturi ale Bronzului mijlociu din sudul, sud-estul i centrul rii (Tei, Verbicioara, Monteoru, Wietenberg). n sud-vestul Transilvaniei, n bazinul mijlociu al Mureului, s-a format grupul cultural oimu, care va sta la baza naterii culturii Wietenberg. In cadrul acestui grup se manifest influene central-europene, din partea complexului cultural al mormintelor tumulare. n restul Transilvaniei, n nordul Olteniei i parial n Banat a evoluat, n faza sa cea mai trzie (a IV-a), cultura Coofeni, a crei ceramic se caracterizeaz mai ales prin decor realizat n tehnica mpunsturilor succesive.

49

REGIUNEA Moldova

BRONZ TIMPURIU Dolhetii Mari Trpeti Bogdneti G L Zimnicea

BRONZ MIJLOCIU Costia Monteoru Tei Verbicioara Grla Mare

BRONZ TRZIU N O U A

Muntenia

Oltenia

I N A

Zimnicea-Plovdiv Fundenii Doamnei Coslogeni Vldeti BistreIalnia

Transilvania

Ciomortan

W I E T E N B E R G

Banat

S C Zbala H N Jigodin E C K Copceni E N Grupul B tumular E vest-transilvnean R G oimu

O U A

Vatina Balta Srat Periam Pecica Criana Otomani Maramure

Cruceni Belegi

Biharea Igria Lpu

Suciu de Sus
Tabel 2. Culturile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei

Aspectul Glina (Muntenia, Oltenia) Faza 1 Faza 2 Faza 3

Aspectul Schneckenberg (S. Transilvaniei) Cultura Zbala Faza Schneckenberg A Schneckenberg B Aspect Jigodin

50

n sud-vestul i vestul Banatului s-a extins, dinspre Serbia, cultura Vuedol, iar n nord-vestul Romniei sunt atestate prezene ale culturii Nir, nrudit parial cu Vuedol (vorbindu-se chiar de un complex cultural Vuedol-Nir). i n cadrul acestui complex se resimt influene central-europene, mai ales prin ceramica cu un aspect scoros (aa-numitul decor cu mturia). n bazinul Mureului inferior, ntre ariile Vuedol i Nir, s-a format aspectul cultural Periam-Mokrin, care a stat la baza constituirii culturii Periam-Pecica, din Bronzul mijlociu. Un aspect cultural nrudit cu fenomenele din vestul Romniei (ndeosebi cu Periam i Nir) a fost descoperit n nord-vestul Basarabiei, n zona bazinului mijlociu al Prutului: cultura Edine. Legtura dintre cele dou zone, destul de ndeprtate, s-a produs, probabil, pe la nordul Carpailor (bazinele superioare ale Tisei, Nistrului i Prutului). III.3. Bronzul mijlociu (c. 1700 - 1400/1350) III.3.1.Trsturi generale. Reprezint perioada principal a epocii bronzului din spaiul carpatic. Din punct de vedere istoric, se constat acum o evoluie n general calm, cu un grad sporit de stabilitate a ariilor culturale. Aezrile sunt, de cele mai multe ori, de lung durat, adesea fortificate prin lucrri de mare amploare, reprezentnd sediul unor comuniti tribale sau chiar unional-tribale. n preajma aezrilor se gsesc necropole cu zeci i chiar sute de morminte, denotnd, prin inventarul lor, existena unei societi bine ierarhizate, n cadrul creia aristocraia deinea rolul conductor. Viaa economic este armonios structurat, existnd echilibru ntre principalele ocupaii. Prosperitatea comunitilor din aceast perioad se evideniaz, n primul rnd, printr-o dezvoltat metalurgie a bronzului, care produce numeroase arme, unelte i podoabe. Pentru aristocraie se produceau obiecte de prestigiu (arme i podoabe) din aur i argint. Comunitile aceste perioade ntreineau relaii de schimb, cu caracter de permanen i regularitate. Pe plan spiritual, cultul solar se manifest sub cele mai diverse forme (locuri de cult, decorul ceramicii i al obiectelor de metal, piese cu semnificaie ritual-cultic). Caracteristica principal a ceramicii din aceast perioad o reprezint torile supranlate peste buza vaselor, ca i decorul incizat, incrustat cu alb. III.3.2. Evoluia cultural. Dup origine, influene i legturi culturale, considerm c se pot distinge dou grupri de culturi: a) sud-estice (Costia, Monteoru, cultura ceramicii cu multe bruri, Tei); b) sud-vestice (Verbicioara, Grla Mare, Vatina, Balta Srat, Periam-Pecica, Wietenberg, Otomani, Suciu de Sus). n Moldova nordic se manifest cultura Costia (staiune eponim n jud. Neam), component a unei complex cultural mai vast, care acoper Ucraina subcarpatic i o parte a Poloniei. Decorul caracteristic al ceramicii l reprezint triunghiurile incizate, dispuse cu vrful n jos, avnd interiorul haurat. Riturile i ritualurile funerare sunt extrem de variate, constnd att din inhumaie, ct i din incineraie, cu morminte plane sau tumulare, n gropi simple sau n ciste (cutii) din lespezi, ceea ce denot caracterul eterogen al populaiei din cadrul acestui conglomerat cultural. Un aspect al acestei culturi s-a rspndit i n estul Transilvaniei, fiind cunoscut sub numele de Ciomortan (loclitate eponim n judeul Harghita).

51

Nord-estul Munteniei, Moldova sudic i central sunt acoperite treptat de comunitile culturii Monteoru, care cunosc dou perioade mari de evoluie (I-II), cu mai multe faze, etape i aspecte regionale. Se remarc marile aezri fortificate, multistratificate, cu vaste necropole n preajm, de tipul celor de la Srata-Monteoru (jud. Buzu) i Cndeti (jud. Vrancea). Ritul funerar dominant l constituie nhumaia, dar, n procent redus, se ntlnete i incineraia. La Cndeti s-au descoperit construcii funerare ample (cavouri i mici piramide de piatr), care i gsesc analogii n lumea micenian. n cimitirul de la Balinteti-Cioinagi (jud. Galai), datat n faza final a culturii Monteoru, ceramica prezenta deja, n proporie de 50%, elemente ale culturii ulterioare, Noua, din Bronzul trziu, dovedind naterea acesteia prin participarea bazei locale. Spaiul de la est de Prut era ocupat de comunitile culturii ceramicii cu multe bruri, care ptrund sporadic i la vest de Prut, n aria Monteoru. Ele se caracterizeaz printr-o economie accentuat pastoral, cu aezri instabile. Pe baza lor se va forma, n Bronzul trziu, cultura Noua-Sabatinovka, ce se va extinde i asupra prilor rsritene i centrale ale Romniei. n Muntenia, caracteristic este cultura Tei (staiunea eponim se afl ntr-un cartier al Bucuretiului); ea deriv din cultura Bronzului timpuriu Glina III, dar prezint i puternice influene sudice, manifestate, n primul rnd, n decorul spiralo-meandric al ceramicii (incrustat apoi cu alb). Aezrile erau nentrite, denotnd un oarecare echilibru ntre cultivarea pmntului i creterea animalelor. n Oltenia, s-a format cultura Verbicioara (localitate eponim n jud. Dolj), de asemenea pe fond Glina III, dar cu afiniti spre culturile vestice, de origine centraleuropean, la care se adaug decorul spiralo-meandric, ca influen sudic. Iniial, a ocupat tot teritoriul Olteniei, extinzndu-se i la sud de Dunre, pe teritoriul Bulgariei, pn la Balcani. Comunitile acestei culturi aveau aezri fortificate i practicau ritul inhumaiei; spre sfrit, sub influena culturilor vestice, au utilizat i incineraia. n fazele finale, se observ o accentuat tendin de unificare cu culturile Tei i Grla Mare. n partea sud-vestic a Olteniei, ntr-o etap evoluat a Bronzului mijlociu, s-au rspndit comunitile culturii Grla Mare, care se ntind, de-a lungul Dunrii, pe ambele maluri, din zona Belgradului pn la confluena cu Oltul. Este cunoscut mai ales prin marile necropole de incineraie, de tipul celei de la Crna (jud. Mehedini). Se remarc prin vasele cu forme zvelte, elegante, avnd un bogat decor, realizat prin mpunsturi masive i incrustaii cu alb; de asemenea, n mormintele de copii erau depuse frumoase statuete feminine, reprezentate cu rochii-clopot, avnd acelai tip de decor i ornamente firetate. Aceast cultur i continu evoluia n Bronzul trziu, prin orizontul final Bistre-Ialnia. n Banat, zona sudic i cea vestic erau ocupate de cultura Vatina, iar partea estic de grupul cultural Balta Srat, n timp ce n nord, n bazinul Mureului inferior, au evoluat comunitile culturii Periam-Pecica (= cultura Mureului), care se remarc prin locuiri de lung durat, n cadrul unor aezri de tip tell. Podiul Transilvaniei a cunoscut evoluia reprezentativei culturi Wietenberg (= Sighioara), care se remarc printr-o mare putere de expansiune, influennd evoluia culturilor nvecinate. Prosperitatea acestei culturi se bazeaz pe o dezvoltat metalurgie a bronzului, favorizat de stpnirea resurselor de minereuri din Munii Apuseni i din estul Transilvaniei. Ritul funerar este reprezentat mai ales prin incineraie. Vestul rii (Criana, Stmarul) a fost ocupat de purttorii culturii Otomani, care s-au extins i n estul Ungariei i al Slovaciei. nflorirea acestei culturi se bazeaz, de asemenea, pe bogatele zone miniere din aria sa, purttorii ei crend mai multe tipuri de arme i unelte de bronz. Caracterul rzboinic al acestor comuniti este subliniat i de numeroasele aezri
52

fortificate. ntr-una din acestea, la Slacea (jud. Bihor), s-a descoperit un templu de tip megaron (rectangular i cu pridvor), de inspiraie micenian, legat de cultul solar. Se practica ndeosebi inhumaia, dar, prin legturile puternice cu cercul cultural al cmpurilor de urne, de la Dunrea mijlocie, s-a utilizat i ritul incineraiei. Cultura Otomani va juca un rol deosebit n persistena tradiiilor locale n sintezele din perioada Bronzului trziu, contribuind astfel la naterea culturii Gva, de la nceputul epocii fierului. n zona Maramureului, ncepe acum evoluia culturii Suciu de Sus, care va atinge ns apogeul n Bronzul trziu (faza Lpu). Ceramica sa se individualizeaz prin folosirea predilect a tehnicii exciziei, dnd natere unor frumoase motive ornamentale (ndeosebi spiralo-meandrice, cu simbolistic solar) tradiie pstrat, n aceast zon, n arta prelucrrii lemnului. Aria sa de rspndire a cuprins deopotriv Ucraina transcarpatic, nordestul extrem al Ungariei i estul Slovaciei. III.4. Bronzul trziu (c. 1400/1350 1200/1150) III.4.1.Trsturi generale. Reprezint nceputul unei lungi perioade de micri de populaii i de sinteze culturale, care marcheaz sfritul epocii bronzului i trecerea spre epoca propriu-zis a fierului. Micrile de populaii s-au desfurat iniial dinspre est, apoi (la nceputul epocii fierului) n sens invers, dinspre Europa central spre est. n aceste condiii de instabilitate, s-a rupt iari echilibrul dintre agricultur i pstorit, n sensul trecerii pe prim plan a creterii animalelor, ceea ce a provocat fenomene de nomadism i seminomadism. Mrturie sunt aezrile de tip cenuar, n cadrul crora resturile locuinelor, construite mai ales din materiale lemnoase, se prezint sub forma unor grmezi de cenu. Din punct de vedere etnic, se pare c acum s-a produs, n spaiul balcanic i al Europei est-centrale, delimitarea definitiv dintre illiri (n prile vestice), traci i cimmerieni (ultimii, atestai n zonele nord-pontice, cu infiltraii spre vest, fac parte din grupul nod-iranian al indoeuropenilor). III.4.2. Evoluia cultural. Prile rsritene i centrale ale Romniei au fost cuprinse ntr-un vast proces de unificare cultural, prin formarea marelui complex cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni, ntins de la Nipru pn la Munii Apuseni i din sudul Poloniei pn la Dunrea de Jos. n cadrul acestui complex, cultura Sabatinovka ocup spaiile de la rsrit de Nistru, cultura Noua pe cele ale Moldovei i Podiului Transilvaniei, n timp ce cultura Coslogeni s-a rspndit n Brgan i Dobrogea. Respectivul complex cultural poate fi considerat, din punct de vedere etnic, o sintez traco-cimmerian. Cultura Noua a unificat ariile culturale deinute anterior de culturile ceramicii cu multe bruri, Costia, Monteoru i Wietenberg, n condiiile unei viei cu caracter predominant pastoral. Participarea i rolul elementelor rsritene la aceast sintez sunt evidente. Totui, persistena tradiiilor locale e sugerat, printre altele, de faptul c ritul funerar se axeaz, n cultura Noua, pe inhumaie n necropole plane (spre deosebire de Sabatinovka, unde sunt necropole tumulare), dar se perpetueaz i ritul incineraiei, n unele cazuri. Cultura Coslogeni (care e mai apropiat ca aspect de Sabatinovka dect de Noua, dat fiind c este o cultur adaptat la un mediu de step) a ocupat partea rsritean a ariei deinute anterior de cultura Tei n Muntenia, primind o serie de influene de la aceasta, dar i dinspre sudul balcanic, ceea ce o difereniaz de celelalte dou culturi nrudite ale complexului.

53

Sfritul culturilor Noua i Coslogeni se produce ca urmare a naintrii contracurentului vestic al grupurilor culturale hallstattiene timpurii, cu ceramic lustruit i canelat, care produc o nou uniformizare, de esen nord-tracic. Presiunea comunitilor Noua-Coslogeni a provocat schimbri eseniale i n tabloul cultural din celelalte regiuni ale rii. Astfel, la sud de Carpai, se constat formarea unei sinteze culturale ntre comunitile trzii ale culturilor Tei i Verbicioara, prin aspectul Fundenii Doamnei (Bucureti) Vldeti (jud.Vlcea). Pe linia Dunrii s-a constituit grupul cultural Zimnicea-Plovdiv, de origine balcanic i care se caracterizeaz prin morminte plane de inhumaie. Acest grup a fost nglobat de cultura Coslogeni, n ultima sa faz de evoluie. Grupul cultural Sihleanu (localitate din jud. Brila) este atestat n nord-estul Munteniei, sud-estul Moldovei i nord-vestul Dobrogei, unde s-a format, la sfritul Bronzului trziu, ca sintez ntre elemente Noua-Coslogeni i tradiii Monteoru-Tei, ultimele dnd nota dominant a ceramicii, prin pstrarea incrustaiei cu alb. Acest grup mai este numit i PreBabadag, deoarece, pe baza sa, s-a format cultura Babadag, din Dobrogea, la nceputul Hallstatt-ului. n aria deinut anterior de comunitile culturii Grla Mare s-a format grupul cultural Bistre-Ialnia, n timp ce locul culturii Vatina din Banat a fost luat de cultura CruceniBelegi. Aceste grupuri se caracterizeaz prin folosirea intens a incineraiei n urne, adeseori cu tumuli, pregtind trecerea spre Hallstatt n zona sud-vestic a Romniei. n general, regiunile vestice ale rii s-au aflat sub puternica influen a proceselor de sintez ce se petreceau n bazinul Dunrii mijlocii ntre comunitile complexului cultural al cmpurilor de urne i cele ale mormintelor tumulare din centrul Europei, care vor contribui decisiv la formarea culturii hallstattiene. Ca urmare a acestor procese complexe de sintez, se formeaz noi grupuri culturale, precum Igria i Biharea (n aria fostei culturi Otomani) sau Lpu (continuator al culturii Suciu de Sus), care folosesc cu predilecie ritul incineraiei i care vor sta la baza rspndirii spre est a culturii hallstattiene, la nceputul epocii fierului.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Care sunt avantajele i dezavantajele bronzului? Ce legtur exist ntre structura social i viaa spiritual a comunitilor din epoca bronzului? Care este caracteristica de baz a fiecreia din cele trei mari faze ale epocii bronzului? Care sunt ariile de rspndire ale culturilor epocii bronzului? Exist continuitate ntre aceste arii de la o faz la alta? Prin ce se particularizeaz cele trei componente ale complexului cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni? n ce const deosebirea fundamental a evoluiei istorice din regiunile rsritene i cele vestice ale teritoriului Romniei n Bronzul trziu?

IV. PRIMA PERIOAD A EPOCII FIERULUI (c. 1200/1150 450/300 .Hr.) IV.1. Caracterizare general IV.1.1. Definirea i coninutul perioadei. Prima perioad a epocii fierului este cunoscut pe plan european i sub numele de Hallstatt (prescurtare uzual: Ha), dup decoperirile tipice fcute ntr-o salin din Austria. ns, descoperirile de pe teritoriul Romniei au caracteristici proprii fa de cele din Europa Central, astfel c la noi denumirea

54

de Hallstatt nu are dect o valoare convenional. n concordan cu realitatea din spaiul carpatic este, deci, mai corect denumirea de prim perioad a epocii fierului. n legtur cu momentul trecerii de la epoca bronzului la cea a fierului s-au exprimat opinii diverse. Astfel, n Europa central se consider c epoca bronzului ar continua i cu o etap final, care cuprinde primele dou etape ale Ha (A i B). n consens cu majoritatea cercettorilor romni, considerm c principiul de baz pentru stabilirea nceputului epocii fierului l reprezint apariia primelor indicii de utilizare a obiectelor din acest metal, adic chiar prima etap a Ha (A), cnd, i pe plan cultural, se observ formarea unei sinteze, care cuprinde tot teritoriul Romniei. Introducerea fierului va marca, n perspectiv istoric, un uria progres n toate domeniile vieii, datorit sporirii randamentului uneltelor i armelor. Totui, nlocuirea bronzului cu fierul nu s-a produs imediat, ci ntr-un timp ndelungat, deoarece, n etapa de nceput a metalurgiei fierului, vechea metalurgie a bronzului, dup o evoluie de secole, atinsese apogeul, ceea ce a mpiedicat generalizarea rapid a noului metal. Aa se explic de ce, la nceputul epocii fierului, gsim foarte puine obiecte de fier i foarte multe de bronz. Uneltele de baz, turnate din fier, precum brzdarul pentru plug i toporul, se vor generaliza de abia n a doua perioad a epocii fierului. Cu timpul, ns, oamenii s-au convins de avantajele noului metal i fierul va nlocui, n cele din urm, bronzul, dar i piatra lucru pe care bronzul nu-l reuise. n decursul epocii fierului centrul de greutate al civilizaiei s-a mutat treptat din partea rsritean a bazinului mediteranean (Asia Anterioar i Egipt) n zona sa central (Grecia i Italia). De aceast deplasare a profitat i teritoriul rii noastre, care va primi acum impulsurile culturale direct de la centrul cel mai avansat, iar nu prin filier indirect, ca pn atunci. IV.1.2. Rspndirea metalurgiei fierului. Primul popor care i-a bazat dezvoltarea pe cunoaterea fierului au fost hittiii din Asia Mic, ncepnd din jurul anului 1400 (apogeul imperiului hittit). De la ei, noul metal s-a rspndit destul de repede n regiunile limitrofe. n ara noastr metalurgia fierului a putut ptrunde pe mai multe ci: a) sud-tracic. Se tie c mai multe triburi tracice balcanice, printre care trerii, au ntreprins expediii n Asia Mic, de unde au putut prelua metalurgia fierului, rspndind-o apoi i la tracii nord-dunreni. De asemenea, metalurgia fierului putea s se dezvolte, la tracii sud-balcanici, i sub influena Eladei. b) calea nord-vest balcanic i italic a acionat n vestul rii. Influenele au pornit de la centrele de metalurgie illirice, precum i de la cele pre-etrusce (cultura de tip Villanova) i, apoi, etrusce din nordul Italiei. c) nord-pontic (sau cimmerian). Cimmerienii (populaie indo-european din ramura nord-iranian, nrudit cu sciii), aveau un accentuat caracter pastoral, nomad i rzboinic. Localizai n nordul Mrii Negre, ei atacau mereu Asiria i Urartu, n mod deosebit partea estic a Asiei Mici, prelund de aici i cunotinele despre metalurgia fierului, pe care le-au rspndit apoi, n raidurile lor rzboinice, spre Europa est-central, deci i pe teritoriul rii noastre. Diferitele ci de ptrundere ale metalurgiei fierului au putut fi convergente i, uneori, chiar sincrone, dei se pare c prima cale le-a precedat pe celelalte. IV.1.3. Viaa economic i social. Din punct de vedere economic, nceputul primei epoci a fierului se caracterizeaz printr-o predominare general a pstoritului. Treptat, ntre agricultur i pstorit s-a restabilit echilibrul, ca urmare a unei relative limitri a migraiilor de populaii, ceea ce a permis revenirea parial la sedentarizare. Totui, acest echilibru va fi destul de relativ, deoarece infiltraiile unor grupuri de populaii rsritene, nomade, au continuat pe parcursul ntregii perioade.

55

Pe plan social, ca urmare a sporirii produselor i a acumulrilor de avuii, s-a accelerat procesul de stratificare n cadrul comunitilor proces ce ncepuse nc din epoca bronzului. Prin consolidarea uniunilor de triburi, conflictele intertribale au luat forma unor adevrate rzboaie. Epoca fierului, a fost, din acest punct de vedere, nu numai a plugului i a toporului de fier, dar i a sabiei de fier. Uniunile de triburi construiau centre ntrite, adevrate ceti, cu valuri uriae de pmnt (cu structur interioar de brne i pietre), avnd deasupra palisade nalte i solide, iar n fa anuri adnci i late, de felul celor de la Sntana-Arad (cu o suprafa de 78 ha), Media, Teleac (n Transilvania); n Moldova: Stnceti (Botoani), Cotnari (jud. Iai), Buneti-Avereti (jud. Vaslui); Butuceni, Saharna (n Basarabia); Satu Nou (Dobrogea); Albeti (Muntenia); Verbicioara (Oltenia). Din punct de vedere social-politic, adunarea poporului narmat a devenit forma curent de conducere a uniunii tribale. Astfel, n unele necropole, precum cea de la Balta Verde (Oltenia), numrul mare de arme depuse n morminte indic existena unor lupttori specializai. Din rndurile acestor lupttori s-a detaat o aristocraie tribal, aa cum dovedesc unele morminte, cu un inventar deosebit de bogat. Ne aflm, deci, ntr-o etap mai avansat a democraiei militare, care corespunde sfritului societii primitive. IV.1.4. Populaiile primei perioade a epocii fierului pe teritoriul Romniei. Se consider c, cel mai trziu la nceputul epocii fierului, s-a definitivat diferenierea etnicolingvistic dintre traci i illiri. Pe teritoriul rii noastre elementul etnic dominant era cel tracic. Tracii deineau, de asemenea, un ntins teritoriu balcanic, pn n nordul Mrii Egee, extinzndu-se i n vestul Asiei Mici (unde sunt atestate triburile de frigieni, lidieni, licieni, carieni .a., ulterior elenizate). Spre nord i spre est, depeau cu mult graniele actuale ale Romniei, extinzndu-se, la nceput, pn prin mijlocul Polonei de astzi i pn la Nipru, dar n aceste zone vor fi treptat integrai de ctre populaiile migratoare nord-iraniene (cimmerieni, scii, sarmai). Spre vest i sud-vest, se interferau cu illirii, cam prin zona Dunrii mijlocii (pannonice), a Banatului i Serbiei. Drept urmare, n zonele sud-vestice ale Romniei se constat prezena a numeroase obiecte de factur illiric, dar acestea nu trebuie puse att pe seama unor prezene efective ale populaiei illirice, ci, mai plauzibil, pe seama unor importuri, explicabile prin deosebita nflorire a metalurgiei fierului n centrele illirice din nord-vestul Balcanilor. Unei att de vaste rspndiri i corespundea un popor tracic extrem de numeros, considerat de istoricul grec Herodot (sec. V .Hr.) drept cel mai mare din lume, dup indieni. ns, cu timpul, s-au produs, n aceast arie uria, ptrunderi ale unor populaii strine, avnd drept efect o restrngere a spaiului tracic. De asemenea, n interiorul lumii tracice s-a produs o serie de delimitri, n funcie de zonele geografice. Pe ansamblu, s-au separat dou mari ramuri: sud-tracic i nord-tracic, delimitate de Munii Haemus (Balcanii actuali). n timp ce ramura sudic era tot mai mult influenat de civilizaia elenic, lumea nord-tracic (numit ulterior i geto-dacic) a rmas pstrtoarea cea mai fidel a specificului tracic. IV.1.5. Periodizarea primei perioade a epocii fierului. Mult vreme, datorit lipsei cercetrilor proprii pentru aceast perioad, s-a preluat i la noi sistemul central-european, elaborat de savantul german Paul Reinecke (cu patru faze: A-D), perfecionat, prin subdiviziuni, de ctre Hermann Mller-Karpe. n urma cercetrilor efectuate pe teritoriul Romniei, ndeosebi n deceniul al aselea, s-a elaborat o schem proprie de periodizare, cu trei faze (Ha timpuriu, mijlociu i trziu). n acest sistem au fost ncadrate principalele serii de depozite de bronzuri, precum i fenomenele culturale specifice (vezi tabelul 4).

56

IV.2. Faza timpurie (1200/1150 800 .Hr.) IV.2.1. ncadrarea cultural a fazei. ntre epoca bronzului i cea a fierului nu se constat o ntrerupere a continuitii, adic purttorii culturilor epocii bronzului nu au fost nlocuii de alii, care s fi ptruns din afar, aducnd cu ei civilizaia fierului. Aceast continuitate este demonstrat, n primul rnd, de excepionala bogie a obiectelor de bronz, care arat c metalurgia bronzului din aria carpato-dunrean a atins apogeul tocmai n secolele de nceput ale civilizaiei fierului. Deci, aceast lung perioad, de circa ase secole (XIV-IX), constituie o vreme de tranziie, n care se petrece procesul de adaptare i de rspndire treptat a noii metalurgii a fierului. IV.2.2. nceputurile metalurgiei fierului. n cele mai multe cazuri, primele piese prelucrate din fier nu s-au pstrat, fiind prea mrunte; au rmas uneori urme de rugin pe unele obiecte de bronz din depozite datate n Ha A. S-au descoperit ns i obiecte de fier, care imitau pe cele de bronz i se cunosc, de asemenea, obiecte lucrate din ambele metale (cuite i pumnale cu lame de fier i mner de bronz). Cel mai vechi obiect integral de fier descoperit pn-n prezent pe teritoriul Romniei pare a fi un topor de tip celt, din necropola tumular de la Lpu, datnd probabil chiar de la sfritul secolului al XIII-lea. Obiectele de fier au nceput s fie lucrate local nc din Ha A, aa cum demonstreaz bucile de zgur de fier de la Susani (jud. Timi), dar mai ales n Ha B, cnd ntlnim i ateliere de reducere a minereului de fier la Cernatu de Sus (jud. Covasna) i la Dervent (jud. Constana). IV.2.3. Depozite de bronzuri i tezaure de aur. Starea de nelinite din aceast perioad a determinat ngroparea a numeroase depozite de obiecte de bronz, dar i de aur, remarcnduse excepionalul tezaur de la Hinova (lng Turnu Severin), n greutate de 5 kg. Depozitele de bronzuri au fost ncadrate n serii evolutive, denumite ndeosebi dup localiti din Transilvania, ntruct n interiorul arcului carpatic s-a dezvoltat acum cea mai puternic metalurgie a bronzului. n unele depozite s-au gsit mii de obiecte; astfel, depozitul de la Uioara (jud. Alba) coninea 5800 piese, cntrind peste o ton. Pentru secolul al XIII-lea este specific seria Uriu-Domneti, aparinnd comunitilor culturilor Noua i Suciu de Sus, din Bronzul trziu. n secolele XII-XI, depozitele se ncadreaz n seria Cincu-Suseni, aparinnd comunitilor din Ha A. Hallstatt-ul B este reprezentat n secolul al X-lea de seria Moigrad-Tuteu, iar n secolul al IX-lea nceputul secolului al VIII-lea, de seria Fizeu Gherlei-Sngeorgiu de Pdure. n fine, la sfritul secolului al VIII-lea, ultima serie este omartin-Veti, aceasta marcnd sfritul ciclului major al metalurgiei bronzului n spaiul carpatic. O activitate metalurgic att de intens presupune o specializare a acestei meteug, care s-a desprins de agricultur i pstorit. Produsele meteugarilor erau destinate schimbului cu regiunile lipsite de materia prim necesar.

57

SISTEME DE PERIODIZARE Cronologie Mllerabsolut Reinecke Romnia Karpe BR. D 1200 1100 1000 900 800 Ha B Ha B1 Ha B2 Ha B3 700 600 1 500 400 300 La Tne La Tne La Tne Ha D Ha D 2 3 Ha trziu Ha C Ha C Ha mijlociu Ha A Ha A1 Ha A2 Ha timpuriu BRONZ D

SERII DE BRONZURI UriuDrmneti Cincu Suseni Moigrad Tuteu

PRINCIPALELE DESCOPERIRI Transilvania L P U P E C I C A M E D I A Banat Oltenia Muntenia Dobrogea S S U S A N I B O Ieelnia B D Balta Verde A Gogou C H Sihleanu I B T I A I L A B A Reci INSULA BANULUI D A G III B A S A R A B I SaharnaSolonceni Trestiana II BradN T C E E U N I T I Moldova N C C G H O R I R Tmoani L N CoziaI I

Cronologie absolut

Bronz trziu

1200 1100 1000 900 800 700

Fizeu Gherlei Sngeorgiu de Pdure omartin Veti

Basarabioldneti

600 F E R I G I L E B R S E T I 500 400 300

Tabel 3. Cronologia, fazele, seriile de bronzuri i fenomenele culturale din prima perioad a epocii fierului pe teritoriul Romniei.

IV.2.4. Evoluia cultural. Micrile demografice, ncepute din perioada de sfrit a Bronzului, au continuat i n aceast etap, teritoriul rii noastre fiind afectat acum mai ales dinspre vest. Implicit, s-a pstrat i caracterul predominant pastoral al economiei, reflectat, att n modul de construire a locuinelor, ct i n suprastructur. Astfel, la Lechina, pe Mure, s-a descoperit depozitul cunoscut sub numele de turma de la Lechina, constnd dintr-un mare numr de figurine zoomorfe de lut, care reprezentau mai multe specii de animale domestice. Peste aria culturii Noua s-a suprapus, extinzndu-se dinspre vest, un orizont hallstattian timpuriu, de tip A, orizontul ceramicii canelate, datat n secolele XII-XI i caracterizat printr-o ceramic lustruit, neagr la exterior i roie la interior, ornamentat cu caneluri (i uneori cu proeminene). Ritul funerar specific acestui orizont este incineraia n urne bitronconice. Acum se formeaz, n Europa est-central, o mare unitate cultural, cunoscut sub numele de Gva-Holihrady (numit astfel dup descoperirile din dou localiti din Ungaria i Ucraina subcarpatic); ea este reprezentat n Moldova prin grupele Grniceti (n Podiul Sucevei) i Corlteni-Chiinu-Lucaeuca (n restul Moldovei). n Transilvania i Banat, acestui orizont i corespund descoperirile de tip Lpu-Pecica-Reci-Media-SusaniBobda, n Oltenia descoperirile de tip Balta Verde, iar n Muntenia cele de tip Chitila. n Ha B, prile de sud i est ale rii au cunoscut evoluia unui alt orizont cultural, de origine balcano-carpatic, cu ceramic decorat prin impresiuni i incizii, care reia tradiia stilului ornamental al Bronzului mijlociu i trziu din sud-vestul Romniei. Acest orizont s-a extins dinspre Peninsula Balcanic, de la sud spre nord, acoperind, n unele regiuni, vechiul orizont al ceramicii canelate. Este reprezentat prin culturile nrudite Insula Banului (Oltenia i cea mai mare parte a Munteniei), Babadag (ndeosebi Dobrogea), Tmoani (sudul Moldovei) i Cozia-Brad-Saharna-Soloceni (centrul Moldovei i al Basarabiei). Acest orizont are analogii pn n stratul VII b2 de la Troia, care urmeaz distrugerii cetii homerice, demonstrnd aezarea unei populaii tracice n nord-vestul Asiei Mici. n marea arie de rspndire a celor dou complexe (cel cu ceramic decorat prin caneluri i cel au ceramic imprimat i incizat) au aprut, prin interferene culturale, grupe mixte i sinteze, corespunztoare procesului de hallstattizare a acestui spaiu tracic. Astfel, sau pus acum bazele viitoarei populaii geto-dacice, ca principal ramur nordic a tracilor. IV.3. Faza mijlocie (800 650/600 .Hr.) Dup unii cercettori, de abia din acest moment ar fi nceput perioada propriu-zis a Hallstatt-ului, deoarece de abia acum metalurgia fierului depete i nlocuiete aproape complet pe cea a bronzului. n aceast perioad, dup frmntrile etno-culturale care au marcat sfritul epocii bronzului i faza timpurie a Hallstatt-ului, s-a format o mare sintez cultural nord-tracic, ce a acoperit prile sudice i centrale ale Romniei, extinzndu-se, n sud, pn la Munii Balcani. Este vorba de complexul cultural Basarabi, numit astfel dup o localitate de pe Dunre, lng Calafat (jud. Dolj). n Basarabia e cunoscut prin descoperirile de tip oldneti. n prile nordice, necuprinse de complexul cultural Basarabi-oldneti, par s continue, n forme trzii, grupurile culturale existente i n Ha timpuriu, dar, n sudul i centrul Moldovei, apar i grupe noi, cu evidente influene rsritene, nord-pontice. Complexul cultural Basarabi-oldneti se individualizeaz printr-o ceramic decorat deosebit de variat, prin incizie, excizie, canelare i imprimare, la care se adaug incrustaia cu alb. Se pare c, n cadrul acestui complex, s-a ajuns la o renviere a tradiiilor

vechii ceramici tracice a Bronzului dezvoltat, prin intermediul grupului Insula Banului (din Ha timpuriu), ceea ce demonstreaz nc o dat unitatea etno-cultural existent ntre epoca bronzului i cea a fierului n spaiul carpato-dunreano-balcanic, aa cum a presupus-o Vasile Prvan. Aezrile erau att fortificate, ct i deschise, uneori de tip sla (sezoniere), fiind rspndite pe toate formele de relief trstur specific ulterior i civilizaiei geto-dacice. E de remarcat faptul c numai o populaie autohton, stabil, care cunoate foarte bine teritoriul, se poate rspndi uniform, adaptndu-i economia dup specificul formelor de relief. Ritul funerar prezint nc oscilaii ntre incineraie i inhumaie, dar incineraia tinde s se impun din ce n ce mai mult. n viaa spiritual se remarc n mod deosebit cultul soarelui (continund, de asemenea, tradiiile epocii bronzului), figurat prin care solare, trase de psri, precum cel descoperit la Bujoru (jud. Teleorman), sau prin pandantive n form de luntre solar. O caracteristic a complexului Basarabi-oldneti, avnd mare valoare cronologic, este lipsa total, n inventarul su, a oricror obiecte de factur greceasc sau scitic, fapt pentru care este numit i orizont prescitic. Din punct de vedere al evoluiei istorice, se consider c orizontul cultural Basarabi reprezint deja individualizarea grupului geto-dacic n cadrul neamului tracic, deoarece la sfritul secolului al VI-lea geii sunt menionai clar de izvoarele scrise (Herodot: 514/513 .H.). IV.4. Faza trzie ( 650/600 450/300 . Hr.) Acum societatea carpato-dunreano-pontic a evoluat treptat, n cadrul unei uniti n diversitate, spre a doua perioad a epocii fierului. Aceast trecere s-a fcut pe baza evoluiei fireti a fondului local traco-geto-dacic, de tradiie Basarabi, care a fost influenat de factori externi, cum ar fi: n special cel grecesc, n oarecare msur cel scitic i, ulterior, cel celtic (enumerarea e fcut n ordinea importanei i dup criteriul cronologic). Momentul trecerii spre La Tne nu a fost pretutindeni acelai n spaiul carpatic i, de aceea, n funcie de particularitile locale, putem delimita cteva zone caracteristice. a) Regiunile sudice i sud-estice de la Dunrea Inferioar (de la confluena cu Tisa pn la gurile fluviului) se aflau n legtur direct cu influenele elenice, intrnd ntr-un ritm de dezvoltare mai accelerat. Aici se includ Banatul, Oltenia, Muntenia, Dobrogea i Moldova de sud. Legturile cu lumea Eladei se realizau fie direct, prin coloniile greceti de la Marea Neagr, recent nfiinate, fie indirect prin intermediul lumii sud-tracice i illirice. Drept urmare, ntr-o serie de aezri i necropole din aceast perioad (Tariverde, Bugeac, Canlia n Dobrogea; Alexandria, Zimnicea n Muntenia; Curteni-Vaslui, Brdiceti-Iai n Moldova .a.) se ntlnesc nu numai importuri de ceramic greceasc, ci i imitaii locale dup astfel de piese. Aceasta ne permite s afirmm c, n aceste zone, de pe la mijlocul secolului al V-lea .Hr., civilizaia hallstattian s-a transformat treptat ntr-una de tip La Tne. b) n schimb, n Transilvania i Moldova nordic influenele elenice erau foarte slabe n aceast perioad, un rol mai important revenind ptrunderilor efective sau influenelor scitice. Se delimiteaz i n aceast arie mai multe aspecte locale, cum ar fi grupul Ciumbrud, din Podiul Transilvaniei, caracterizat prin necropole de inhumaie, care ar putea s semnifice prezena sciilor agatri n mediul tracic, amintit i de Herodot, n Istoriile sale. c) Un alt grup este ilustrat, n partea nordic a rii, precum i la nord de hotarele actuale ale Romniei, prin necropole de incineraie, de tipul celor de la Sanislu (jud. Satu
60

Mare) i Strahotin (jud. Botoani), ca i prin ceti de pmnt, lemn i piatr, de tipul celor de la Stnceti (Botoani), Cotnari i Mona (Iai), Mereti (Suceava), Arsura i Buneti-Avereti (Vaslui) .a., care indic gradul avansat de organizare social-politic a populaiei locale getodacice, precum i ncercrile ei de a stopa invaziile scitice. Ca urmare a acestei situaii istorice dificile, trecerea la Latne n regiunile nordice ale Romniei, s-a petrecut de abia spre nceputul secolului al III-lea .Hr., dei importuri de factur greceasc se ntlnesc i aici, alturi de destul de numeroase obiecte de factur scitic. d) O regiune de puternic interferen a influenelor scito-greceti asupra fondului tracic (predominant) a fost delimitat n zona subcarpatic, din Oltenia pn n Ucraina subcarpatic, unde s-a format complexul cultural Brseti (Vrancea) Ferigile (Vlcea), caracterizat prin necropole tumulare de incineraie, cu un bogat inventar de vase ceramice i arme de fier. Aici continu, n mare msur, tradiiile anterioare ale culturii Basarabi, mai ales n decorul ceramicii. e) n sud-vestul Romniei i n nord-vestul Bulgariei, n zona de interferen tracoilliric, se constat, n continuare, o influen pregnant a triburilor illirice asupra celor tracice, aa cum demonstreaz inventarul unor necropole de inhumaie din sudul Olteniei. Tipic illirice sunt i fibulele descoperite aici. Din punct de vedere istoric, perioada Ha trziu reprezint momentul n care populaia local getic ncepe s fie menionat i de izvoarele scrise (meniunea lui Herodot despre gei, singurii dintre traci care s-au opus marelui rege persan Darius, n timpul expediiei acestuia la gurile Dunrii, mpotriva sciilor: 514/513 .Hr.), fcndu-se, deci trecerea spre protoistorie.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. 2. 3. 4. 5. Ce semnificaie are denumirea de Hallstatt? Cum s-a rspndit metalurgia fierului pe teritoriul Romniei? Care este importana depozitelor de bronzuri pentru stabilirea cronologiei relative i absolute la sfritul epocii bronzului i nceputul epocii fierului? Ce transformri au loc din punct de vedere social pe parcursul primei perioade a epocii fierului? Care sunt principalele zone culturale de la sfritul Hallstatt-ului i prin influena cror factori s-au constituit?

6. Ce eveniment marcheaz trecerea convenional de la preistorie la protoistorie pe teritoriul Romniei?

V. CARACTERIZARE GENERAL A CELEI DE A DOUA PERIOADE A EPOCII FIERULUI (450/300 .Hr. 106/271 d.Hr.) V.1. Denumirea perioadei. A doua perioad a epocii fierului este caracterizat pe plan european prin civilizaia de tip La Tne, numit astfel dup o aezare fortificat celtic din Elveia. Aceast cultur, format la periferia nordic a lumii mediteraneene, prin dezvoltarea elementelor locale hallstattiene, sub impulsul factorului elenic, a acoperit vaste zone din Europa vestic, central i central-rsritean. Influena elenic explic i relativa uniformitate a aspectelor culturii materiale din acest vast spaiu. Totui, datorit fondurilor autohtone diferite, cultura La Tne celtic, format n vestul Europei i rspndit treptat spre sud-estul continentului, o dat cu expansiunea celilor (sfritul sec. al IV-lea sec. al III-lea .Hr.), se aseamn doar parial cu culturile altor popoare europene (germani, illiri, traci), care au venit n contact cu celii. De aceea, denumirea propriu-zis de La Tne se acord, n

61

sens restrns, doar culturii celtice, iar la celelalte popoare se vorbete doar de culturi de tip Latne (diferenierea se face i prin modul de scriere: La Tne i Latne). V.2. Periodizarea Latne-ului geto-dacic. Latne-ul geto-dacic nu se ncadreaz dect parial n schema cronologic a La Tne-ului celtic, elaborat de savantul german Paul Reinecke i bazat pe patru mari perioade (A-D), care acoper aproximativ intervalul 450-50 .Hr., deoarece istoria geto-dacilor are particularitile ei i Latne-ul geto-dacic mai continu nc mult vreme dup sfritul celui celtic (cucerirea Galliei de ctre Caesar). Datorit diversitii de situaii concrete, ntlnite pe fondul unei evoluii n general unitare a lumii geto-dacice, s-au exprimat i opinii diferite cu privire la periodizarea Latneului geto-dacic, mai ales n ceea ce privete nceputul i sfritul su. Considerm totui c, innd cont de aceast unitate n diversitate, ca i de unele evenimente ale istoriei politice, se pot distinge patru mari etape ale Latne-ului geto-dacic: a) etapa de formare (c. 450300 .Hr.); b) etapa de rspndire pe ntreg spaiul locuit de geto-daci (300100 .Hr. sau secolele III-II .Hr.); c) etapa de nflorire (100 .Hr.106 d.Hr. sau sec. I .Hr. nceputul sec. II d.Hr.), numit i etapa clasic a civilizaiei geto-dacice sau perioada Burebista-Decebal; d) etapa de stingere treptat, n teritoriile rmase n afara provinciei romane Dacia (secolele II-III d.Hr.). V.3. Trsturi economice i social-politice ale Latne-ului geto-dacic. a) Trecerea la cultura de tip Latne se caracterizeaz, n primul rnd, prin intensificarea folosirii obiectelor de fier, ca urmare a generalizrii metalurgiei fierului. b) n condiiile introducerii i generalizrii brzdarului de fier pentru plug, agricultura a redevenit ocupaia de baz, restabilindu-se astfel echilibrul fa de creterea animalelor, care ocupase un loc mai important n perioada hallstattian. c) O dezvoltare remarcabil a cunoscut i meteugul olritului, introducndu-se acum roata olarului, prin influena factorului elenic i, ulterior, celtic. d) Dezvoltarea meteugurilor i a agriculturii, nsoit de o specializare a productorilor n aceste domenii, a avut drept urmare fireasc, intensificarea schimburilor comerciale, determinnd utilizarea monedei pe scar tot mai larg. e) Toate aceste transformri n baza economico-social, mai ales sporirea produciei i a mijloacelor de subzisten, au determinat un accentuat spor demografic, dovedit de nmulirea aezrilor i a necropolelor pe parcursul perioadei Latne. f) Cele dou fenomene (sporirea produciei i a populaiei) au avut drept consecin o restructurare esenial a societii daco-getice. Acumularea bogiilor a dus la creterea ponderii proprietii private i, implicit, a poziiei familiei n cadrul societii gentilice, familia devenind unitatea economic de baz, n detrimentul ginii. g) Acumulrile individuale de avere, ca i creterea populaiei, n condiiile unei economii extensive, care nu putea asigura n totalitate cele necesare traiului pentru toi membrii unei comuniti, au determinat nmulirea conflictelor intercomunitare i nevoia specializrii unei categorii a rzboinicilor de profesie. Astfel au aprut cele dou categorii sociale de baz ale lumii geto-dacice: tarabostes (aristrocraia, format ndeosebi din rzboinici) i cometai (agricultorii). h) Totodat, desele conflicte au impus strngerea legturilor intertribale, fie pentru aprarea propriilor teritorii, fie pentru creterea puterii de oc a atacatorilor. La nceput cu un
62

caracter trector, cu timpul aceste uniuni de triburi au devenit tot mai stabile, ajungndu-se la formaiuni statale. i) Formarea unei religii unitare, axat pe cultul lui Zalmoxis, zeu suprem, simbol al credinei n nemurire. Dovada material a acestei credine o reprezint generalizarea incineraiei n lumea geto-dacic, considerndu-se c incinerarea trupului elibera sufletul nemuritor. V.4. tirile antice despre geto-daci i Dacia. V.4.1. Noiunile de gei i de daci n accepiune antic i modern. Geii i dacii formau principala grupare nordic a marelui neam tracic. Majoritatea istoricilor moderni i desemneaz sub numele generic, comun, de geto-daci, pornind de la mrturiile autorilor antici despre strnsa nrudire etnic i lingvistic a acestor triburi. Astfel, Trogus Pompeius spune: dacii sunt o mldi a geilor7. Dio Cassius afirm: Cei de dincolo (de Dunre N.N.) poart numele de daci, fie c sunt gei, fie c sunt traci din neamul dacilor8. Appian afirm c: romanii stpnesc pe unii dintre geii de dincolo de Istru, pe care i numesc daci9. Plinius cel Btrn, descriind gurile Dunrii, vorbete despre gei, numii de romani daci10. n aceast privin, cel mai clar se exprim Strabon: dacii au aceeai limb ca i geii11, iar geii vorbeau aceeai limb cu tracii12. Semnificativ este i faptul c, referindu-se la acelai eveniment (rzboaiele dacice), Traian i intituleaz opera Dacica, n timp ce medicul su personal, Criton, folosea numele de Getica. Numele diferit le-a fost dat de greci i romani, dup triburile cele mai reprezentative cu care acetia au intrat prima dat n contact. Chiar dac, de regul, grecii i numeau gei, iar romanii daci, au existat i unele excepii. Prin gei se nelegeau n special triburile de la Dunrea de Jos i din estul Daciei, iar prin daci restul populaiei din spaiul carpatic. Strabon arat n acest sens c: geii sunt cei care se ntind spre Pont i spre rsrit, iar dacii cei care locuiesc n partea opus, spre Germania i spre izvoarele Istrului13. Ei nii se numeau daci, aa cum ne informeaz Dio Cassius14. V.4.2. Etimologia numelor de dac i de get. Pentru explicarea acestor nume s-au emis diverse ipoteze. Dup una dintre acestea, numele dacilor ar fi provenit de la arma caracteristic, pumnalul curb (daca sau sica), dar acest cuvnt nu este atestat de izvoarele scrise, ci doar reconstituit pe cale lingvistic; dup alt ipotez, ar fi un nume totemic, fcndu-se apropierea cu stindardul de lupt, care reprezenta un balaur cu cap de lup. Dup lexiconul lui Hesychios, n limba frigian (nrudit cu traca) daos = lup, iar ntr-un dialect iranian, dahae = lup. Strabon ne spune c dacii s-ar fi numit n vechime davi15, ceea ce ar explica numele de Davos pe care l purtau sclavii presupus originari din Dacia. Din punct de vedere lingvistic rmne ns greu de explicat transformarea lui v n c (davdac), chiar dac s-au fcut mai multe ncercri de etimologie din vechi rdcini indo-europene. Ct despre numele de get , lucrurile sunt i mai neclare, fcndu-se trimitere la dou rdcini indo-europene (guet = a vorbi; guem = a merge), dar ambele sunt greu de explicat.

7 8

Istoria lui Filip, XXXII, 3, 16. Istoria roman, LXVII, 6, 2. 9 Istoria roman, IV, 15. 10 Nat.Hist., IV, 80. 11 Geografia, VII, 3, 13. 12 Ibidem, VII, 3, 10. 13 Ibidem, VII, 3, 12. 14 Istoria roman, LXVII, 6, 2. 15 Geografia, VII, 3, 12. 63

V.4.3. Primele menionri ale geilor i dacilor. Pentru prima oar teritoriile rii noastre sunt menionate n scrierile greceti. Astfel, logograful Hecateu din Milet (prima jumtate a sec. al V-lea . Hr.) amintete pe teritoriul de astzi al Dobrogei dou triburi tracice: crobizii i trizii. Pe la 450 .Hr., Herodot amintete de gei (pe care i numete cei mai viteji i mai drepi dintre traci), referindu-se la evenimentele petrecute cu ocazia expediiei lui Darius din 514-513 mpotriva sciilor, cnd geii au fost singurii care au ndrznit s se opun marelui rege persan. Contemporan cu Herodot, dramaturgul grec Sofocle, ntr-una din tragediile sale (Triptolem), jucat n 464 .Hr., menioneaz primul nume de rege get: Charnabon, care, n timpurile de fa, domnete peste gei, fiind vorba, probabil, de un conductor al geilor de la sud de Dunre. n secolul al IV-lea .Hr., n comediile lui Menandru din Atena sunt amintii sclavi cu numele de Daos, provenind probabil din neamul dacilor. Aceeai referire, dup origine, ntlnim i n comediile lui Terentius (sec. II .Hr.), unde e vorba de un sclav Davus. Ins, dup unii autori, ar fi vorba aici despre sclavi provenii din Frigia. Pe msur ce lumea geto-dacic era mai bine cunoscut, devin mai dese i referirile autorilor antici. Dar, ntruct tirile provin la nceput doar de la scriitorii greci, locuitorii de aici sunt desemnai mult vreme doar sub numele de gei. De abia la mijlocul secolului I .Chr, n opera lui Caesar16, apare prima meniune a numelui de daci, amintii ca vecini ai germanilor, lng pdurea Hercinic (Slovacia actual). Ca urmare a interesului pe care romanii ncep s-l poarte regiunilor nord-dunrene, dacii sunt tot mai des amintii, ncepnd chiar cu sfritul secolului I. .Hr., n operele lui Frontinus, Trogus Pompeius, Strabon, Horatius, Vergilius .a. Numele de Dacia apare, pentru prima oar, doar n a doua jumtate a secolului I d.Hr., la Plinius cel Btrn i Tacitus, ca urmare direct a existenei statului dac unitar, dovedind c teritoriul nord-dunrean locuit de daci era conceput acum ca o entitate statal i etnic. V.5. Arealul de rspndire a geto-dacilor. De-a lungul istoriei lor, geto-dacii au cunoscut att perioade de extindere teritorial, ct i perioade de regres, ca urmare a agresiunii unor populaii nvecinate sau aflate n migraie. n tot timpul, ns, nucleul teritorial de baz al geto-dacilor a coincis cel puin cu actualul teritoriu locuit de romni. Vechimea traco-geto-dacilor pe aceste locuri poate fi sigur urmrit, prin rdcinile lor, de la nceputul mileniului al II-lea .Hr., o dat cu profunda restructurare etnico-lingvistic de la sfritul eneoliticului i nceputul bronzului. Geto-dacii, ca reprezentani ai ramurii nordice a tracilor, se ntindeau n sud aproximativ pn pe linia Munilor Haemus (Balcani), care-i delimita parial de rudele lor, tracii sudici. Herodot17 i cunoate pe gei ca locuind ntre Haemus i Dunre, iar istoricul Thucydide18 i numete geii peste care dai dac treci Munii Haemus. Hotarul vestic al dacilor l reprezenta aproximativ linia Dunrii pannonice (mijlocii), dei infiltraii ale lor se constat uneori i mai spre vest. Vecinii lor permaneni n aceast zon erau triburile illirice, iar n perioada La Tne i unele neamuri celtice, care au dinuit aici pn n momentul constituirii statului lui Burebista. La nceputul secolului I d.Hr., n jurul anilor 20, situaia n vest s-a modificat, deoarece romanii au colonizat, ca aliai, n esul dintre Tisa i Dunre pe sarmaii din ramura iazigilor, pentru a stopa atacurile dacilor n recent constituita provincie Pannonia. ntre acetia i daci au avut loc dese conflicte, hotarul stabilindu-se oarecum pe Tisa.
16 17

De bello Gallico, VI, 25, 2. Istorii, IV, 93. 18 Rzb. pelop., II, 96, 1. 64

Spre nord-vest, dacii se ntindeau pn la Pdurea Hercinic, adic pn n Munii Slovaciei, nvecinndu-se aici cu germanii, aa cum ne informeaz att Caesar, pe la 50 .Hr. (Comentarii de bello Gallico), ct i Strabon, n vremea lui Augustus. Ei i-au dislocat de aici pe celi ori s-au amestecat cu acetia, aa cum atest aezrile fortificate oppidane din Slovacia. n prile nordice i rsritene, limita de rspndire a geto-dacilor este atestat mai mult prin date arheologice dect prin cele scrise. Spre nord, ei se ntindeau probabil pn n centrul Poloniei, unde s-ar putea plasa cteva dave menionate de Ptolemeu. n aceast zon, dacii au fost supui mereu presiunii altor popoare, mai ales din partea celilor i bastarnilor. n nordul Bucovinei, n Ucraina subcarpatic i n Galiia, a existat o nfloritoare cultur tracodacic, cunoscut sub numele de Lipia, care a atins apogeul n primele dou secole dup Christos. Spre rsrit, triburile tracice au fost supuse permanent presiunii populaiilor scitosarmatice. n unele momente, au fost sesizate materiale arheologice de factur tracic pn n zona Niprului. Totui, limita rsritean constant de locuire a geto-dacilor s-a plasat n zona Nistrului (= Tyras, n antichitate), care mult vreme a fost sediul uniunii tribale a tyrageilor. De asemenea, teritoriul de la nordul gurilor Dunrii a fost numit de unii autori antici pustiul sau stepa getic, atestndu-se i n acest fel apartenena acestei zone la spaiul locuit de geto-daci. ntr-o oarecare msur, situaia s-a schimbat n momentul ptrunderii n zon a germanilor bastarni i, mai trziu, a sarmailor alani. Fr a fi nlturai cu totul, geto-dacii au fost mpini ns, ntr-o oarecare msur, spre vest. n spaiul locuit de geto-daci, Ptolemeu menioneaz 15 triburi sau uniuni de triburi, a cror localizare precis comport nc discuii. Dintre cele mai cunoscute grupuri amintim: dacii mari, n vestul Transilvaniei (cu centrul la Dokidava); apulii, n centrul Transilvaniei (cu centrul la Apulum); sucii, la gura Oltului (cu centrul la Sucidava, azi Celei, jud. Olt); burii, n Oltenia subcarpatic (cu centrul la Buridava: azi Ocnia, jud. Vlcea); geii, la Dunrea de Jos i pe Nistru; moesii, amestecai parial cu geii, n Dobrogea i la sud de Dunre, pn la Munii Balcani; tyrageii, costobocii i carpii, n Moldova. V.6. Numrul geto-dacilor a constituit un obiect de supoziii pentru cercettori, neexistnd informaii antice ferme, care s nlesneasc o determinare mai precis. n aceast situaie, aprecierile demografice se pot aproxima prin aplicarea unor criterii de evaluare. a. Criteriul raportului dintre lupttori i civili, considerat n medie de 1:10 (poate oscila, ns, ntre 1:4 i 1:12, n funcie de evenimentele politice: rzboi sau vremuri de linite). Lundu-se drept reper oastea de 200.000 oameni, indicat de Strabon pentru perioada lui Burebista, se poate estima o populaie de 2-2,5 milioane locuitori, dar trebuie s se in cont de faptul c att n statul, ct i n armata lui Burebista se gseau i alte etnii, n afar de daci. b. Criteriul numrului de morminte ntr-o necropol sau al numrului de locuine ntro aezare, coroborat cu numrul de aezri i necropole dintr-un perimetru geografic. Aceasta presupune cercetarea arheologic exhaustiv a unei zone, pentru a repertoria toate monumentele de perioad geto-dacic. Se consider c, n medie, ntr-o locuin, n funcie de dimensiunile acesteia, de numrul de camere, triau ntre cinci i zece oameni. Pornindu-se de la aceste criterii, s-au fcut diverse estimri pentru numrul populaiei dacice, de la 100.000 de oameni (evident, prea redus), 500.000, 1.000.000 i ajungnd la 2.500.000. Cea mai plauzibil pare aproximarea la peste 1.000.000, propus de Vasile Prvan.

65

V.7. Aspectul exterior al geto-dacilor. Despre tipul fizic al geto-dacilor cunoatem unele lucruri sigure, fie din descrieri contemporane, fie din reprezentrile plastice ale artitilor epocii (ndeosebi cele de pe Columna de la Roma i de pe Tropaeum Traiani de la Adamclisi), dar i din statuile de daci aflate n mari muzee ale Italiei (ndeosebi la Florena). Dacii erau o seminie de oameni nali, cu prul i pielea de culoare deschis, blondroietice. Brbaii aveau prul i barba bogat, iar femeile purtau prul adunat pe tmple. mbrcmintea dacilor se asemna mult cu portul tradiional al ranilor romni, mai ales al celor din zonele montane. Brbaii purtau iari i cma larg, ncins cu bru, iar iarna cojoc de oaie i o glug prins la gt. Femeile purtau fot, cma i hain ncreit. Nobilii (tarabostes) i acopereau capul cu o cciul ascuit (pileus), ca semn al rangului; de aici, provenea i cellalt nume sub care era cunoscut n antichitate aceast categorie social: pileai, spre deosebire de restul populaiei, care avea capul descoperit, lsnd la vedere prul bogat: comaii. V.8. Limba geto-dacilor, ca i cea a tracilor, n general, este foarte puin cunoscut, deoarece dacii nu au avut un alfabet propriu i nici nu ni s-au transmis texte ample scrise n aceast limb. Pe baza resturilor pstrate, s-au propus diverse scheme de reconstituire, dar care rmn la stadiul de ipoteze, mai mult sau mai puin plauzibile. A fost studiat ndeosebi de cercettori romni i bulgari (popoare care triesc n spaiul locuit odinioar de neamurile traco-geto-dacice). S-au conturat ndeosebi dou preri. Conform primei preri (I.I.Russu), geto-dacii ar fi vorbit aceeai limb cu tracii (dup mrturia lui Strabon). Dup cea de a doua opinie (Vl.Georgiev, Cicerone Poghirc), care se bazeaz pe denumirea diferit a aezrilor (dava, la nord de Dunre; bia, bria, diza, para, apa, upa, sara, la sudul fluviului), dacii ajunseser la un dialect sau chiar la o limb diferit de cea a tracilor. Aceast nesiguran se datoreaz faptului c limba traco-dacilor, ca i a vecinilor illiri, a rmas aproape complet necunoscut, fiind nlocuit cu limbi vorbite ulterior: latina, greaca sau slava. Inscripiile redactate n limba traco-geto-dac sunt cu totul insuficiente, iar despre unele inscripii doar se bnuiete c ar fi redactate n aceast limb, sensul lor rmnnd total enigmatic (de ex., DECEBALVS PERSCORILO, tampil aplicat pe un vas de cult, descoperit la Sarmizegetusa, care a fost interpretat n diverse moduri, fie ca aparinnd limbii dacice, fie celei latine). Cea mai lung inscripie scris n limba trac se afl pe inelul descoperit la Ezerovo (Bulgaria), dar descifrrile propuse nu au ntrunit consensul specialitilor (foarte plauzibil pare soluia propus de profesorul ieean C. Cihodaru: invocaie funebr). Din limba dacilor cunoatem n mod cert aproximativ 1150 nume de persoane i 900 de toponime, precum i 57 denumiri de plante, ultimele transmise de autorii antici Dioscorides i Pseudo-Apuleius. Aceste relicve lingvistice nu pot servi ns la reconstituirea n ansamblu a limbii geto-dacilor, ci ajut doar, n calitate de material lingvistic comparativ, la o ncadrare foarte general a acestei limbi, anume n aa-numitul grup satem al limbilor indoeuropene, prezentnd nrudiri cu sanscrita, limbile iranice, balto-slave i illira. Ea era, deci, deosebit, prin esena sa, de latin, care fcea parte din cellalt mare grup lingvistic indoeuropean kentum. Acest fapt exclude din start opiniile netiinifice ale unor amatori, care consider c daca i latina ar fi fost att de asemntoare, nct romanizarea n spaiul tracodacic s-ar fi fcut de la sine. O cale prin care se poate ncerca reconstituirea unor frnturi din limba traco-dacic pornete de la faptul c n limbile albanez i romn se pstreaz un numr de cuvinte comune, care nu pot proveni dect din substratul comun, traco-dacic sau traco-illiric, al celor dou limbi. E posibil, de asemenea, ca i alte cuvinte din limba romn, care, pe baza legilor
66

obinuite ale etimologiei, sunt considerate mprumuturi din alte limbi, s fie, de fapt, tot supravieuiri ale substratului dacic, datorit asemnrilor care au existat n vechime ntre limba tracic i grupul limbilor balto-slave; sunt elocvente, n acest sens, cuvintele asemntoare care se gsesc n lituanian i romn. Adunnd cuvintele cu etimologie necunoscut din limba romn, I.I. Russu considera ca fiind cert dacice aproximativ 180 de cuvinte uzuale din limba romn, dar numrul lor s-ar putea ridica chiar la o mie, reprezentnd cam 10% din vocbularul obinuit. Oricum, reconstituirea limbii traco-dacilor rmne un cmp de investigaie pentru viitor.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. n ce condiii istorice s-a realizat trecerea de la prima la cea de a doua perioad a epocii fierului pe teritoriul Romniei? 2. Care sunt principalele progrese pe care geto-dacii le-au realizat prin trecerea la cea de a doua perioad a epocii fierului? 3. Ce argumente exist pentru folosirea termenului modern de geto-daci? 4. Cum se explic menionarea mai trzie a dacilor, fa de gei, n izvoarele scrise ale antichitii? 5. Care au fost populaiile nvecinate care au influenat istoria geto-dacilor? 6. Pe ce argumente se bazeaz estimarea populaiei dacice la circa un milion de oameni? 7. Care sunt dovezile pe baza crora se pot reconstitui nfiarea i portul geto-dacilor? 8. Pe ce se bazeaz principalele opinii exprimate n legtur cu limba traco-geto-dacic? 9. De ce nu se poate susine c limba traco-dacic era foarte asemntoare cu latina?

67

P A R T E A A II - A I. P E R I O A D A P R E R O M A N POPULAIILE DIN REGIUNEA DUNRII INFERIOARE N SECOLELE III .H. I D.H. Perioada cuprins ntre ultimele trei secole ale erei vechi i primul veac al erei cretine se caracterizeaz, n general, prin evoluii complexe, dei insuficient de bine cunoscute pentru toate zonele regiunii Dunrii de Jos, determinate de modificrile rapide ale situaiilor politice, de interferena de interese a uneia sau alteia dintre puterile locale sau mai ndeprtate pentru spaiul amintit i de micrile unor populaii (migraiile celilor, bastarnilor, sciilor, sarmailor). Pe de alt parte, populaiile aflate aici se gseau pe stadii de dezvoltare economic, instituional, cultural foarte diferite. 1. Populaiile din Dobrogea 1.1. Grecii din Pontul Stng Epoca istoric. Coloniile greceti (apoikiai; sg. apoikia) de pe rmul vestic i nord-vestic al Pontului Euxin (Istros [lat. Histria] [Istria, jud. Constana], Tyras [Akerman-Cetatea Alb, Ucraina], Orgame [lat. Argamum] [Jurilovca, jud. Tulcea], Tomis [Constana] - nfiinate de Miletos; Kallatis [lat. Callatis] [Mangalia, jud. Constana] ntemeiat de Heracleea Pontica) se gseau din punct de vedere al evoluiei istorice n aa-numit epoc elenistic, respectiv intervalul cuprins ntre 323 .H. (moartea lui Alexandru Macedon) i 31/0 .H. (cucerirea de ctre romani a ultimului regat elenistic Egiptul); pentru oraele greceti din Dobrogea, sfritul acestei epoci poate fi plasat ceva mai trziu, respectiv prin anii 3-2 .H., cnd, aa cum vom vedea mai jos, ele au intrat definitiv sub control roman. n rstimpul amintit, istoria aezrilor elene, asemenea altor poleis din alte regiuni ale lumii mediteraneene, s-a desfurat pe dou coordonate: 1) continuitatea, datorat persistenei cetii; 2) schimbarea, determinat de apariia i afirmarea n zon a unor noi factori politici, care au influenat evoluia structurilor interne i poziia internaional a fiecrei polis, respectiv: a. statul monarhic elenistic (macedonean, sirian, egiptean, pontic), care se definete ca un ansamblu teritorial i de comuniti politice foarte eterogen din punct de vedere etno-demografic, lingvistic, cultural i religios, supus unui suveran a crui autoritate rezid n puterea militar (instituirea de garnizoane) i ntr-o administraie pragmatic; b. asocierele politico-juridice, mai mult sau mai puin efemere, dintre ceti (symmahia - alian, isopolitia - egalitatea civic, confederaii); g. regatele sau uniunile tribale barbare (getice, scitice, celtice, tracice); d. Republica roman. Dezvoltarea intern. Aceasta prezint anumite trsturi comune tuturor coloniilor greceti: a) persist instituiile, magistraturile, triburile (phylai) tradiionale de origine milesian la Histria i Tomis, respectiv cele de sorginte dorien la Callatis. b) corpul social rmne cel tradiional (ceteni, strini, sclavi), dar apar elemente noi, n special n domeniul moravurilor politice i civice, cum ar fi: manifestarea unui anumit dezinteres al cetenilor pentru treburile publice, generat de situaia politic instabil (atacurile barbare, prsirea oraului de ctre unii locuitori) i de pauperizarea multora dintre ei (de exemplu, refuzul de a-i asuma preoiile pentru divinitile poliadice); vnzarea la licitaie a preoiilor; acordarea cu mai mare generozitate a ceteniei (politeia) i a calitii de proxen (prceno = proxenos < procena = proxenia) unor strini, nsoite, de obicei, de faciliti financiare, juridice etc.; nrolarea unor contingente de barbari din teritoriu sau a unor mercenari originari din alte locuri; primirea de ctre unii greci din coloniile vest-pontice a ceteniei sau proxeniei n alte poleis-uri. c) economia oraelor greceti este cea tradiional, bazat pe exploatarea teritoriului rural (xra = chora), comercializarea petelui srat de ctre Histria, comerul cu cen-

68

trele elenistice (Thasos, Rhodos, etc.) i triburile de pe cele dou maluri ale Dunrii. Totodat, se constat o anumit decdere a Tyrasului i Histriei, datorat mai ales diminurii cererii de gru pontic n favoarea celui din Egiptul lagid i a venitului de tranzit prin strmtori pus de Byzantion, pe de o parte, i nflorirea economic a Callatidei, pe de alta. d) finanele sufer mutaii vizibile, cum ar fi dezechilibrarea repartiiei veniturilor (puini bogai, care dispun de sume mari i crediteaz polis-ul i cetenii, numeroi sraci) i apariia periodic a unor crize financiare i alimentare generatoare de tensiuni intestine, care determin cetatea s apeleze la drnicia unor locuitori bogai sau s efectueze mprumuturi adeseori greu rambursabile. e) religia rmne cea tradiional (de exemplu, Apollo Ietros, Afrodita Pontia, Zeus Polieus, Hermes Agoraios .a. la Histria, Apollo Pithios i Agieus, Demetra, Atena Polias, Dionysos .a. la Callatis), dar apar sensibiliti spirituale noi, aa cum o demonstreaz importul unor diviniti microasiatice (de exemplu, Cybele), egiptene (Sarapis = Qe Mga?) .a.. f) cultura cunoate n acest interval o dezvoltare remarcabil: limba utilizat este greaca comun (koin); funcioneaz teatrul, gimnaziul (Histria, Callatis), Museion-ul la Histria; izvoarele menioneaz mai muli nvai din Callatis Demetrios (sec. III .H.) - vestit geograf, Satyros supranumit Peripateticul (sec. III .H.), cruia i se atribuie o biografie a lui Euripide, Herakleides supranumit Lembus (sec. II .H.), care a trit n Egiptul lagid ca gramatic, biograf, istoric. Relaiile politice externe ale coloniilor greceti n epoca elenistic au avut un caracter mai dinamic i mai divers dect n perioadele anterioare. Ele s-au desfurat ntr-un context mult mai complicat, determinat de disputele dintre statele succesoare ale imperiului macedonean (regatul elenistic al Traciei, regatul sirian, regatul Pontului etc.) i dintre acestea i diferite formaiuni locale (regate getice de la sud i nord de fluviu, regatul celtic de la Tylis, regate scitice) pentru controlul Gurilor Dunrii i al Pontului Stng iar de la sfritul secolului al II-lea i pe parcursul secolului I .H. de politica pontic a Republicii romane. n derularea raporturilor internaionale ale oraelor greceti vest- i nord-pontice n epoca elenistic pot fi stabilite mai multe etape: 1) Etapa cuprins ntre sfritul secolului al IV-lea i sfritul secolului al III-lea .H. Evenimentele cele mai semnificative din acest interval au fost: conflictele cu Lysimachos, strategos al Traciei, apoi rege al Traciei (305-281) i Macedoniei (286-281), care, n contextul politicii de extindere a stpnirii sale pn la Gurile Dunrii, urmrea controlul oraelor greceti; acest lucru se putea realiza cel mai eficient prin instalarea de garnizoane macedonene. Drept urmare, aa cum ne informeaz istoricul Diodor din Sicilia i o atest mai multe epigrafe callatiene i histriene, ntre 313-311 i n 309 a avut loc rscoala cetilor pontice n frunte cu Callatis, care, ns, n 307 .H.? au fost definitiv nfrnte. Dominaia lui Lysimachos asupra oraelor din Pontul Stng a luat sfrit n 281 .H., cnd acesta a fost nvins n Lydia (Asia Mic) de regele Siriei i, drept consecin, regatul su s-a destrmat. n contextul raporturilor dintre oraele greceti i Lysimachos, n zon s-a implicat i regele Dromichaites. Conform izvoarele antice, el era de origine tracic, getic sau odris. Hotarele stpnirii sale nu se cunosc cu precizie. ncepnd cu Vasile Prvan, cei mai muli nvai au plasat formaiunea dinastului respectiv undeva la nord de Dunre (Cmpia Romn, centrul sau sudul Moldovei i al Basarabiei) sau, dimpotriv, la sud de fluviu (Bulgaria sau Dobrogea). Tensiunea dintre Dromichaites i Lysimachos a fost cauzat de ocuparea de ctre cel din urm a unui teritoriu i a unor locuri ntrite aflate mai nainte vreme n stpnirea tracilor, aa cum scria Diodor din Sicilia. Conflictele, desfurate, dup unii istorici, n 300 i 292 .H., iar, dup alii, ntre 293-291 .H., au avut loc undeva la sud de Dunre (nord-estul Bulgariei?), fiind urmate de o pace n urma creia, aa cum ne informeaz istoricul Pausanias din veacul al II-lea d.H., Lysimachos a cedat lui Dromichaites inuturile de dincolo de Istru. n schimb, cetile pontice au rmas sub stpnirea macedoneanului.

69

Control exercitat de regatul celtic de la Tylis. n anul 278 .H., o ramur a celilor stabilii la sud de Balcani a creat n Tracia, n bazinul rului Hebros (Maria, centrul Bulgariei), un regat, care a rezistat pn n anul 216 (dup unii, 212) .H. Controlul acestuia asupra coloniilor greceti nu e cert. Suzeranitatea dinatilor (basileis) gei i scii din Dobrogea sau de la nordul Gurilor Dunrii e atestat exclusiv pe baze epigrafice. Astfel, ntr-un decret histrian este pomenit Zalmodegikos, foarte probabil un rege (basile) al unei formaiuni getice din nord-vestul Dobrogei sau de la nordul Gurilor Dunrii afirmate dup dispariia monarhiei lui Lysimachos, care, n schimbul proteciei acordate Histriei, solicita ostatici i o antaja cu jefuirea veniturilor. Tot dintr-o inscripie histrian este cunoscut un alt dinast, Rhemaxos, scit de origine, care n jurul anului 200 .H. sau poate dup 190 .H. avea sub oblduirea sa oraele greceti, sprijinind Histria cu 100, apoi cu 600 de clrei mpotriva cpeteniei tracice Zoltes; regatul su se situa n mod cert la nord de fluviu. 2) Etapa cuprins ntre sfritul secolului al II-lea i prima jumtate a secolului I .H. Spre finalul secolului al II-lea .H., coloniile din Pontul Stng au traversat un moment de insecuritate politic, aa cum pare s-o demonstreze distrugerile din jurul anului 100 .H. constate cel puin la Histria i care se datorau, foarte probabil, barbarilor vecini (n special scii). Pe de alt parte, n contextul vidului de putere existent n zon, ele s-au orientat ctre noii factori de putere afirmai n bazinul egeano-pontic, anume Roma, care n a doua jumtate a secolului al II-lea avea deja posesiuni n Asia Mic, i regele Mithridates al VI-lea Eupator, regele Pontului (112-63 .H.), care n jurul anului 100 .H. i extinsese dominaia asupra ntregului litoral sud-estic, nordic- i nord-vest-pontic, nelinitind Republica roman. Astfel, n regiunea pontic a aprut o rivalitate tacit pentru atragerea de aliai. n consecin, unele orae vest-pontice s-au orientat ctre Roma, aa cum o demonstreaz tratatul (foedus) ncheiat cu aceasta de ctre Callatis prin cndva ntre 106-101 .H. Aceast aciune diplomatic a Romei a fost repede anulat, cci n ajunul declanrii primului rzboi dintre Republica roman i regatul Pontului (89-85 .H.), prin anul 89 .H., ntregul litoral occidental al Pontului Euxin intrase n sfera de influen a lui Mithridates. Controlul mithridatic a luat sfrit n 72/1 .H., cnd, n contextul celui de-al treilea rzboi dintre Roma i rege (74-63 .H.), M. (Licinius Lucullus) Terentius Varro, proconsulul Macedoniei, a organizat o campanie mpotriva avanposturilor lui Mithridates de pe rmul occidental al Mrii Negre, cucerind, dup cum ne informeaz istoricii Eutropius i Festus din veacul al IV-lea d.H., oraele Apollonia, Callatis, Parthenopolis, Tomis, Histria i Byzone. Ele erau supuse autoritii proconsulului Macedoniei, fr, ns, a fi integrate n provincie, ci avnd, foarte probabil, statutul de civitates stipendiariae (ceti tributare), fiind obligate, printre altele, s primeasc garnizoane romane. Astfel se instaura prima stpnire roman asupra litoralului vest-pontic, care a durat doar pn n anul 61/0 .H., cnd, urmare a abuzurilor lui C. Antonius Hybrida, proconsulul Macedoniei, cetile greceti s-au rsculat i, ajutate de dinatii locali i de bastarnii de la nordul Dunrii, au nlturat controlul roman. 3) Relaiile politice externe ale coloniilor greceti n a doua jumtate a secolului I .H. Ceea ce caracterizeaz contextul politic internaional din aceast etap este, pe de o parte, slbirea interesului roman pentru regiunea vest-pontic, datorit dificultilor interne prin care trecea Republica, i, pe de alt parte, inexistena vreunei puteri circumpontice capabile s refac vidul de putere creat dup cucerirea regatului Pont i moartea lui Mithridates n 63 .H. Pe acest fundal, asupra coloniilor greceti i-a fcut simit autoritatea regele Burebista, get de la nordul Dunrii sau rezidnd n hinterlandul Histriei. Dup unii istorici, Burebista ar fi fost activ n regiune nc din 61/0 .H., instignd oraele greceti mpotriva stpnirii romane; dup alii (cei mai muli), campaniile pontice ale regelui s-ar fi desfurat pe la cca 55 (-48) .H.. Recent, Alexandru Avram a opinat c intervenia lui Burebista a avut loc n ajunul btliei de la Pharsalos, n Thessalia, din 9 august 48 .H., deci n primvara-vara anului

70

respectiv, cnd regele get i-a oferit ajutorul lui Pompeius Magnus, aflat n conflict cu Caesar. Motivul atitudinii sale ostile rmne n bun msur necunoscut (foarte probabil, pentru a-i asigura prestigiul n plan intern i extern). Cert este c dinastul get i-a fcut simit prezena pe litoralul vest-pontic ntr-o manier destul de violent, cel puin pentru unele ceti. Dup dispariia lui Burebista prin 44 sau 35 .H., situaia politic exact a oraelor greceti nu se cunoate. Ele au continuat ns s fie n atenia Romei. De asemenea, n condiiile destrmrii stpnirii lui Burebista i ale rzboaielor civile din statul roman, bastarnii norddunreni au ncercat s-i afirme autoritatea n zon; o dovad indirect o constituie relatrile lui Dio Cassius despre trecerea lor la sud de Dunre i supunerea Moesiei, care au precedat campania din 29/8 .H. a lui M. Licinius Crassus, proconsulul Macedoniei, la Dunrea de Jos. Scopul iniial al acestei expediii a fost ajutorarea tracilor dentelei de la sud de Balcani, aliaii romanilor, care fuseser atacai de bastarni. Ajungnd n spaiul dobrogean, generalul roman a primit ajutorul regelui get Rholes din sud-vestul Dobrogei (29 .H.), care un an mai trziu a fost rspltit cu titlul de amicus et socius populi Romani sau, dup opinii mai recente, cu cel de amicus Caesaris. Anul urmtor, Crassus a sprijinit pe dinastul amintit mpotriva lui Dapyx, regele unor gei din partea central a teritoriului dobrogean (?), apoi a alungat pe Zyraxes, care domnea n nordul Dobrogei; aceste victorii i-au adus proconsulului roman triumful, celebrat la 2 iulie 27 .H. ex Thraciae et Geteis. Campania lui Crassus a avut dou consecine majore: 1) ntregul teritoriu dobrogean a intrat sub control roman, exercitat, ns, indirect, prin intermediul lui Rholes; 2) s-a schimbat statutul politic internaional al oraelor greceti din Pontul Stng, care au intrat definitiv n orbita Romei. Momentul efectiv al instaurrii dominaiei romane asupra acestora a avut loc, dup Alexandru Avram, n anii 3-2 .H., foarte probabil n modaliti diferite pentru fiecare ora n parte. Din punct de vedere al statutul juridic, o dat intrate sub autoritate roman, oraele greceti au avut statute diferite; n mod sigur Callatis era civitas foederata. 1.2. Populaiile din interiorul i de pe malul dunrean al Dobrogei Etnicul. n interiorul Dobrogei predomina populaia de origine tracic (gei, corali, crobizi, saci etc.), alturi de ea infiltrndu-se i grupuri alogene: poate celi din secolul al IIIlea .H., scii, amintii de la sfritul secolului al III-lea pn n secolul I .H., bastarni la Gurile Dunrii (i-la Peuke) i pe sectorul dobrogean al fluviului din ultimul sfert al secolului al III-lea .H., sarmai la Gurile Dunrii din a doua jumtate a secolului I .H. (dup dispariia formaiunii lui Burebista). Stadiul de civilizaie al populaiei getice. La cumpna dintre ere, seminiile tracice din Dobrogea se aflau n epoca Latne. Din punct de vedere politic, n secolele III-I .H. geii dobrogeni reuiser s alctuiasc entiti politice restrnse teritorial, conduse de regi (basileis) (Zalmodegikos, Rholes, Dapyx, Zyraxes). n ultima treime a veacului I .H., acestea au intrat sub autoritatea Romei, care o exercita prin intermediul dinastului local Rholes, apoi al conductorilor regatului odris de la sud de Balcani. 2. Populaiile nord-dunrene 2.1. Situaia etnic i cultural Etnicul. n ultimele trei secole ale erei vechi i n primul veac al erei cretine, n stnga Dunrii, ntre Tisia (Tisa), la vest, Pontus Euxinus (Marea Neagr) i Tyras (Nistru), la est, i Carpaii Pduroi, la nord, locuiau mai multe neamuri: 1. Tracii (lat. Thraces), respectiv seminiile nordice ale acestora, care reprezentau elementul etnic cel mai numeros. a) Denumirile antice. n izvoarele greco-latine apar menionate mai multe triburi tracice nord-dunrene, dar denumirile cele mai frecvente utilizate de autorii antici erau: a) gei (gr. pl. Gtai (sg. Gta); lat. pl. Getae (sg. Geta), cunoscui de greci nc din vremea co-

71

lonizrii, prin care era desemnat mai ales populaia de la Dunrea de Jos19, i b) daci (gr. pl. Dkoi, Dako (sg. Dc); lat. pl. Daci (sg. Dacus)), denumire aprut abia la mijlcoul secolului I .H., n opera lui Caesar De bello Gallico20, n contextul afirmrii politice a lui Burebista i cu referire la aria vestic i intracarpatic a Romniei. Aceste denumiri erau interanjabile21 i generalizatoare22, exprimnd aadar o autodefinire etnic colectiv, respectiv un act volitiv de recunoatere a unei origini comune i a unor tradiii proprii23. b) Denumirile moderne. Istoriografia recent folosete mai multe noiuni pentru a desemna etnicul regiunii nord-dunrene, respectiv: a) geto-daci, impus de tradiia istoriografic ncepnd cu Grigore Tocilescu i Vasile Prvan; b) daco-gei, utilizat, din motive regionale, de coala arheologico-istoric clujean; g) daco-moesi, termen ntlnit n unele lucrri de lingvistic, prin care se delimiteaz populaia nord-balcanic i nord-dunrean, vorbitoare dup unii lingviti - a unei limbi aparte, numit, convenional, daco-moesic, de tracii sudbalcanici i microasiatici, vorbitori ai limbii tracice; izvoarele antice vorbesc ns despre nrudirea lingvistic dintre gei, traci i daci24; d) traco-geto-daci, prin care, urmndu-se sugestiile nvailor antici25, se subliniaz unitatea etno-lingvistic a neamului tracic. Cei mai muli istorici consider c aceste creaii terminolgice sunt operabile, dar sunt i unii care opineaz c ele sunt construcii anistorice, care creeaz un pseudo-etnos unitar getodacii (daco-geii); evident, o asemenea apreciere este exagerat, crend artificial o disjuncie ntre diferitele grupri tracice nord-dunrene. c) Denumirea rii tracilor nord-dunreni: a) Noiunea Dacia apare pentru prima dat pe timpul mpratului Augustus (27 .H. 14 d.H.), n comentariile geografice ale lui Marcus Vipsanius Agrippa, Divisio orbis terrarum i Dimensuratio provinciarum. nainte de cucerirea roman, aceast denominaie nu definea o realitate politic, ci una etnic, respectiv spaiul carpato-dunrean locuit de daci. b) Termenul Getia este atestat abia n prima jumtate a secolului al VI-lea d.H. n lexiconul de nume de popoare ($Eqnik) a lui tefan din Bizan i la istoricul got romanizat Iordanes, care scria despre Gothia - de fapt, Getia. Dacia i Getia erau, de asemenea, noiuni echivalente26. 2. Elemente alogene. n unele areale ale blocului tracic nord-dunrean au ptruns n ultimul mileniu al erei vechi seminii de alt origine, care, uneori, au dislocat populaia local sau au dat natere unor culturi mixte. Este vorba, n principal, despre: a) Celi, care sunt atestai din veacurile IV-III .H. n Criana i Transilvania i la est de Carpai. b) Bastarni (cei amestecai), atestai la est de Carpai nc de la sfritul secolului al III-lea .H. att literar, ct i arheologic; ei au creat aici un centru de stpnire
Prima meniune apare la Herodot, IV, 93, care se refer la geii de la sudul Dunrii n contextul evenimentelor dintre 514 i 512 .H. Cea dinti referire la geii nord-dunreni apare la Arrianus (Anabasis, I, 3, 5), care preia o informaie a lui Ptolemeu al lui Lagos, general al lui Alexandru Macedon. 20 Caes., BG, VI, 25, 2: pdurea Hercinic se ntinde spre rsrit ad fines Dacorum et Anartorum pn la hotarele dacilor i anarilor. 21 Vezi, de exemplu, Plin., IV, 80: Getae, Daci Romanis dicti (geii, numii de romani daci); Trog. Pomp.-Iust., XXXII, 3, 16: Daci quoque suboles Getarum sunt - i dacii sunt o mldi a geilor; Sil. Ital., Pun., I, 324: ntocmai ca un dac din inuturile rzboinice ale pmntului getic; Crit., Get., frg. 1: Decebal, conductorul geilor; App., Praef., IV, 15: geii de dincolo de Istru, pe care i numesc daci. 22 Vezi, de exemplu, Str., VII, 3, 12: A existat i o alt mprire a teritoriului chiar din cele mai vechi timpuri: cci pe unii i denumesc daci iar pe alii gei. Geii sunt cei care se ntind spre Pont i rsrit iar dacii cei care locuiesc n partea opus, spre Germania i spre izvoarele Istrului. 23 Dio Cass., LXVII, 6,2: Eu i numesc daci pe oamenii pomenii mai sus, cum i spun ei nii. 24 Vezi Str., VII, 3, 10: geii sunt un neam vorbind aceeai limb cu tracii; 3, 13: dacii au aceeai limb ca i geii. 25 Str., VII, 3, 2: elenii i-au socotit pe gei de neam tracic. 26 Aa cum o atest o inscripie funerar n limba greac din provincia Dacia - Enqde Xrusokman Getik xqn amfikalptei (aici pe Chrysocomas pmntul getic l acoper---) (IDR, III/2, 400 = CIGD, 108). 72
19

politic situat la nord de linia Piatra-Neam Crasna Leova Tighina i o cultur arheologic denumit n literatura de specialitate Poieneti-Lukaevca, dup necropolele eponime de la Poieneti (jud. Vaslui) i Lukaevca (reg. Orhei). c) Scii de neam iranian, ajuni n zona de step din sudul Basarabiei (secolele III-I .H.). d) Sarmai, de asemenea de origine iranian, care au ptruns n spaiul extracarpatic ca nomazi n grupe tribale (roxolani, aori, iazigi) n mai multe valuri, ncepnd din prima jumtate a secolului I .H. pn n secolul al II-lea d.H. Civilizaia populaiei tracice. n intervalul istoric aflat n discuie, tracii nord-dunreni se aflau din punct de vedere istoric n cea de-a doua epoc a fierului Latne. Conform aprecierii specialitilor, evoluia civilizaiei geto-dacice n aceast epoc a cunoscut mai multe etape: 1) secolul al III-lea mijlocul secolului al II-lea .H. = Latne II, cnd se constat un anumit reflux fa de perioada anterioar: dispare arta princiar, sunt abandonate unele ceti i aezri, nceteaz nmormntrile fastuoase, scade procentul de ceramic lucrat la roat .a. Cauzele acestor fenomene au fost: creterea puterii celilor din Transilvania, invazia celilor n Peninsula Balcanic (nceputul secolului al III-lea) i ntreruperea legturilor cu lumea elenistic, instalarea bastarnilor n Moldova nordic i central. 2) mijlocul secolului al II-lea .H. nceputul secolului al II-lea d.H. = Latne III, care este denumit i epoca clasic a civilizaiei geto-dacice; aceast etap cunoate dou momente de apogeu: ntre cca 80-44 .H. - interval de maxim afirmare politic i expansiune a geto-dacilor sub Burebista -, i ntre mijlocul secolului I nceputul secolului al II-lea d.H. afirmarea regatului dacic cu centrul n Munii Sebeului. Evoluia civilizaiei geto-dacice va fi ntrerupt brusc de cucerirea roman din primul deceniu al secolului al II-lea d.H. 2.2.Istoria politic a geto-dacilor n secolele I .H. I d.H. 2.2.1. Domnia lui Burebista ( 60 - 44 (35) .H.) Izvoarele. Figura lui Burebista, ca a multor dinati barbari, a gsit ecou n scrierile greco-latine numai n msura n care acesta a fost implicat n evenimente care aveau legtur cu lumea elen i roman. Evident, informaiile nu sunt foarte detaliate. Cele ajunse pn la noi se gsesc n lucrarea Geografia a grecului Strabon (63 .H. 19 d.H.), eventual n Istoriile filipice ale lui Trogus Pompeius (primele decenii ale secolului I d.H.) i n istoria geilor (Getica) a gotului romanizat Iordanes din veacul al VI-lea d.H. Contemporan cu suveranul i de o excepional importan este o inscripie descoperit la Dionysopolis (Balcic, Bulgaria) ce conine un decret n cinstea unui cetean pe nume Akornion din care aflm date deosebit de preioase privind capitala regatului, naintaul marelui rege, ntinderea stpnirii sale, raporturile cu oraul grecesc i cu romanii. Astfel, decretul amintete c, printre alte servicii fcute cetii, Akornion a cltorit la Argedava, unde a ntlnit un rege get (tatl lui Burebista sau alt suveran) i a obinut de la acesta dezlegarea poporului de anumite obligaii (tribut?), iar mai trziu, pe cnd regele Burebista ajungnd cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia i stpnind tot teritoriul de dincoace de fluviu /Dunrea n.n./ i de dincolo, a ajuns de asemenea la acesta /la Burebista n.n./ n cea dinti i cea mai mare prietenie, a obinut cele mai bune foloase pentru patria sa, vorbindu-i i sftuindu-l n ceea ce privete chestiunile cele mai importante, atrgndu-i bunvoina regelui spre bine oraului i fiind trimis de regele Burebista ca ambasador la Cn(aeius) Pompeius, fiul lui Cnaeius, imperator al romanilor, i ntlnindu-se cu acesta n prile Macedoniei, lng Heraclea Lyncestis /Bitola n.n./, nu numai c i-a ndeplinit cu bine nsrcinrile de la rege, ctignd pentru acesta bunvoina romanilor, dar i pentru patrie a purtat cele mai frumoase negocieri. Originea. n legtur cu centrul puterii i, respectiv, originea lui Burebista, n istoriografia contemporan s-au formulat trei opinii: 1) dup unii istorici, ncepnd cu Vasile Prvan, Burebista ar fi fost un rege din inuturile locuite de geii de la nordul Dunrii de Jos, n Muntenia sau sudul Moldovei, ntruct Strabon l numete brbat get; cei care opteaz pentru originea sa sud-carpatic mai invoc i apropierea dintre numele Argedava, pomenit de decretul n

73

cinstea lui Akornion, i cel al Argeului, care, n antichitate, s-ar fi numit Argesis; pe baza acestei concordane nejustificate de nici o surs, reedina iniial a lui Burebista ar fi fost dava de la Popeti, jud. Arge; 2) dup Alexandru Suceveanu, naintaii dinastului amintit i el nsui ar fi rezidat n hinterlandul oraului Histria, aa cum pare s o sugereze atestarea n epoca roman (anul 166 d.H.) a unui vicus Arcidava, continuatorul acelei reedine Argedava menionat de inscripia de la Dionysopolis; 3) n sfrit, coala arheologic i istoric clujean opineaz aproape la unison pentru originea transilvnean a lui Burebista, mai precis din regiunea muntoas din sud-vestul teritoriului intracarpatic (Munii Ortiei), unde s-a dezvoltat un puternic sistem de fortificaii; recent, aceast concepie a fost aspru criticat, evideniindu-i-se carenele de cercetare i interpretare. nceputul domniei. Prerile istoricilor sunt la fel de mprite i n ceea ce privete nceputul domniei lui Burebista, fapt datorat impreciziei surselor antice. Mult timp s-a susinut, pe baza unei informaii a lui Iordanes, c n anul 82 .H. Burebista domnea deja27. Mai recent, reanalizndu-se coninutul mrturiilor privitoare la regele get, n special cele ale geografului Strabon, care a scris la cumpna dintre secolele I .H. I. d.H., se consider c debutul monarhiei burebistane ar trebui plasat dup anul 63 .H., dar nainte de 60 .H. Societatea geto-dacic n timpul lui Burebista. n timpul lui Burebista a avut loc o restructurare fundamental a instituiilor din spaiul geto-dacic, caracterizate acum prin: ntrirea semnificativ a puterii regale n detrimentul autoritii diverilor basilei, aa cum o probeaz, printre altele, dispariia emisiunilor monetare locale i a nmormntrilor de tip princiar, cu care de lupt i inventar bogat; nu ntmpltor, Burebista este numit n decretul n cinstea lui Akornion cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia; amplificarea efectivelor i a capacitilor militare att prin subordonarea cetelor de rzboinici nobili (gr. kometai = lat. comati = pletoii; capillati la Cassiodorus-Iordanes), ct i prin democratizarea funciei rzboinice o dat cu recrutarea unor soldai din mediul proprietarilor liberi; aa se explic cifrele, probabil exagerate, de 200.000 sau 40.000 de oameni ai armatei getice transmise de Strabon, expediiile victorioase ale acestuia asupra mai multor neamuri, interesul manifestat de Pompeius pentru ajutorul militar ce l-ar fi putut oferi regele get; transferul vechii aristocraii n preajma monarhului i reducerea ei la un rol mai degrab aulic, orientat spre aspectul sacral, politico-diplomatic, administrativ; n acest sens, Alexandru Avram vorbea de o adevrat uniformizare prin uniform a nobilimii geto-dacice, cum o dovedete echivalena termenilor tr. tarabostes (pl. tarabosteseis), gr. pilophoros (pl. pilophoroi) i lat. pilleatus (pl. pilleati) - purttor (i) de cum (pileus), despre care Dio Cassius scria c erau la daci oamenii cei mai onorai iar Iordanes - c Deceneu i-a sftuit s cinsteasc anumite diviniti i sanctuare fcndu-i preoi; n acelai context al reformrii aristocraiei trebuie interpretare informaiile autorilor antici despre confreriile de specialiti ai sacrului existente la geto-daci (theosebeis - adoratori ai zeilor, kapnobatai - cei care umbl prin fum, ktistai ntemeietori sau shistai - cei care se abin de la plcerile lumeti, polistai (pleistoi) - cei mai muli) i apariia spectaculoas a sanctuarelor; n aceeai direcie a restructurrii aulice a nobilimii pot fi interpretate informaia din decretul dionsisopolitan despre faptul c Akornion ajunsese la curtea regelui get n cea dinti i cea mai mare prietenie, cea a lui Strabon despre slujitorii (therapontes) regelui care puteau dialoga cu Deceneu n petera de pe muntele sacru Kogaionon, cele ale lui Dio Cassius despre aciunile diplomatice ale unor nobili daci n timpul lui Decebal sau despre prefecii pui n timpul rzboaielor dacice ale lui Traianus dintre cei din jurul regelui pentru a supraveghea lucrrilor agricole i fortificaiile se produce disjuncia dintre dimensiunea politico-militar i cea sacerdotal a regalitii prin transferul obligaiilor religioase ale basileului ctre preot (mare preot), aa cum o atest tirile despre Burebista-Deceneu, Decebal-Vezina (?); regalitatea devine o instituie produIord., Get., XI, 67: Pe cnd domnea peste goi /gei n.n./ Burebista, a venit n Goia /Geia n.n./ Deceneu, n timpul n care puterea la romani o avea Sylla. 74
27

ctoare i redistribuitoare de bunuri, cum par s-o indice marile recipiente inscripionate de la Ocnia (jud. Vlcea) (Basile[us] Thiamarkos epoei) i Sarmizegetusa (Decebalus per Scorilo); trecerea de la o monarhie de caracter electiv la una ereditar. Statul get sub Burebista. Burebista a creat un regat ntins i puternic prin unificarea triburilor nord-dunrene, prin cucerirea populaiilor de la Dunrea Mijlocie ( 60 .H.) i dintre Balcani i fluviu i prin controlul cetilor greceti de pe litoralul vest- i nord-vestpontic ( 48 .H.). Astfel, aa cum se exprima un document epigrafic contemporan din Dionysopolis, el ajunsese cel dinti i cel mai mare dintre regii din Thracia, stpnitor al tuturor inuturilor de dincoace i de dincolo de Dunre, ameninnd Italia i posesiunile balcanice ale Imperiului roman. Drept urmare, pentru a ndeprta acest pericol, Caesar a plnuit o expediie mpotriva dinastului get, eveniment care n-a mai avut loc. Momentul Burebista marcheaz debutul raporturilor politice formalizate juridic dintre Roma i geto-daci. Astfel, amestecndu-se n rzboaiele civile din Republica roman prin ajutorul promis lui Pompei cel Mare pentru btlia cu Caesar de la Pharsalos, Burebista a obinut bunvoina romanilor, aa cum ne informeaz inscripia n cinstea lui Akornion de la Dionysopolis, fapt poate conduce la ideea c suveranul get devenise rex socius et amicus populi Romani (aliat i prieten al poporului roman). Burebista i-a gsit sfritul prin anul 44 .H. sau, dup analize mai recente, cndva nainte de anul 35 .H. n urma unei conjuraii a aristocraiei getice. 2.2.2. De la Burebista la Decebal ( 44 (35) .H. 86 d.H.) Aa cum ne informeaz Strabon, dup dispariia lui Burebista, regatul su s-a destrmat n patru, apoi n cinci formaiuni iar puterea geilor a deczut n urma luptelor intestine i a cuceririlor romane. n acest context, raporturile politico-juridice i militare dintre Roma i entitile statele nord-dunrene au suferit modificri substaniale. (a) Succesiunea lui Burebista Succesiunea transilvnean. Conform opiniei unor savani, bazat pe informaiile istoricului Iordanes din veacul al VI-lea, dup moartea violent a lui Burebista, pe tronul acestuia s-ar fi succedat urmtorii regi: Deceneu ( 44 (35) .H. - cndva spre sfritul sec. I .H. (dup unii, nceputul sec. I d.H.), Comosicus (pn pe la 28/9 d.H.) i Coryllus ( 28/9 d.H. - 68/9 d.H.), apoi Diurpaneus ( 68/9 86) i Decebal (Dekibalos) (86-106). Pentru unii dintre cercettorii amintii, aceast cronologie dinastic avea menirea de a sublinia continuitatea statal n Munii Ortiei sau, cel puin, unitatea spiritual a geto-dacilor nord-dunreni, n ciuda frmirii lor politic Ali urmai ai lui Burebista au fost: Cotiso (Koson?) (n jurul anului 29 .H.) probabil n zona montan i submontan a Olteniei (i Banatului ?), Dicomes (n jurul anului 31 .H.) probabil n Cmpia Muntean, i, dup unii istorici, Thiamarcus, menionat pe o inscripie n limba greac de pe un vas de la Ocnia (jud. Vlcea) (BASILE[US] QIAMARKOS EPOEI), unde a fost identificat localitatea getic Buridava28 (b) Raporturile daco-romane sub mpraii iulio-claudieni (27 .H. 68 d.H.) Dup dispariia lui Burebista, n ciuda frmirii politice a geto-dacilor, ncurajat de intervenia Romei, i a instituirii unor raporturi de amicitia cu unii dintre succesorii acestuia, raidurile populaiilor transdanubiene s-au nteit n ultimii ani ai erei vechi i n prima jumtate a secolului I al erei noi. n contextul amintit mai sus, politica roman s-a concentrat, paralel cu aciunile belicoase, pe luarea unor msuri care s ntreasc frontiera danubian, cum ar fi: nfiinarea provinciei Moesia; sporirea numrului de legiuni - una sub Augustus, dou sub Tiberius, trei sub Claudius, patru sub Vespasianus, ase sub Domitianus i a celui de uniti auxiliare; formarea flotelor dunrene classis Pannonica i classis
Cele mai acceptabile traduceri ale inscripiei sunt Thiamarkos l-a fcut (pentru) regele sau (vasul este al) regelui Thiamarkos a fcut; regele a dedicat (vasul) fcut de meterul Thiamarkos. 75
28

Moesica (de la Vespasianus sau, mai degrab, Domitianus ambele au primit epitetul Flavia) a cror misiune era de a supraveghea circulaia pe Dunre; cantonarea trupelor pe frontiera fluvial a fost nsoit, n mod firesc, de ridicarea de castre; ncurajarea unor conflicte ntre neamurile transdanubiene conform principiului divide et impera; plata unor subsidii i ncheirea unor tratate favorabile Romei cu diferiii dinati daci; crearea unui spaiu de siguran prin controlul unor teritorii din stnga Dunrii, deportarea unei pri a populaiei nord-danubiene, diminuarea capacitilor combative ale acestora, distrugerea unor aezri i crearea unei linii de demarcaie, a unui cordon sanitar, respectiv a unei zone lipsit de populaie, n proximitatea frontierei naturale, aa cum o dovedesc aciunea lui Sex. Aelius Catus din anii 1-4 d.H.29, confirmat i arheologic prin dispariia unor aezri din zona sudic i estic a Cmpiei Romne i din Cmpia din interfluviul Dunre-Tisa, i cea a lui Ti. Plautius Silvanus Aelianus, guvernatorul Moesiei (60-68), care n jurul anului 60 d.H. a mutat n dreapta fluviului 100.000 de transdanubieni (gei, sarmai-roxolani etc.), aa cum o atest distrugerea prin incendiere sau ncetarea temporar a altor aezri autohtone sud-carpatice, din sudul Moldovei. 2.2.3. Domnia lui Decebal (86-105/6) Izvoare istorice. Personalitatea. Decebal a fost o personalitate puternic a lumii barbare, care a intrat n atenia factorilor politici ai vremii. Cu toate acestea, informaiile despre el n operele scriitorilor greco-latini sau n sursele epigrafice antice sunt puine. Ele se concentreaz, cum era i firesc, mai ales asupra evenimentelor care priveau raporturile Imperiului roman cu regatul dacic i nu ofer dect incidental elemente ce privesc personalitatea regelui. Cele mai multe date provin din Istoria roman a lui Dio Cassius (secolul al III-lea), care ofer i o caracterizare foarte sugestiv a conductorului dac30. n sfrit, portretul lui Decebal este redat cu mult probabilitate pe opt scene ale Columnei lui Traianus de la Roma (scenele XXIV, LXXV, XCIII, CXXXV, CXXXIX, CXLI, CXLV, CXLVII). Regatul dac n timpul lui Decebal. Statul dac motenit de Decebal cuprindea zona intracarpatic i, foarte probabil, teritoriile sud-carpatice ale Banatului i Olteniei, pn la Dunre; epicentrul su se afla n Munii Ortiei. Prin urmare, i din punct de vedere etnic regatul era mai omogen. Regele Decebal a desvrit instituiile statale cristalizate anterior, reuind s confere noului stat dac o mai mare omogenitate economic i centralizare politicoadministrativ. Toate structurile prestatale (triburi, uniuni de triburi) au fost dizolvate n cadrul statului dac, controlul asupra teritoriului s-a ntrit, cancelaria regal i-a sporit competenele, sistemul de fortificaii cu misiunea de a apra centrul politic i religios de la Sarmizegetusa a fost dezvoltat etc. Se poate spune, astfel, c nainte de cucerirea roman statul dac se definea ca o monarhie cu un puternic caracter centralizat. Raporturile dintre Decebal i Dimitianus. 1) Conflictele militare (85-88 d.H.). Aa cum ne informeaz istoricii antici, nc pe timpul cnd domnea Duras-Diurpaneus, cel mai probabil n luna iunie a anului 85 d.H., dacii au rupt aliana pe care o ncheiaser cu mpraii anteriori i au nvlit la sud de Dunre, n provincia Moesia. Motivul acestei aciuni nu e clar, dar, pornind de la sugestiile istoricului trziu Iordanes, care scria despre teama geilor fa de lcomia (avaritia) lui Domitianus, se presupune c acesta trebuie s fi fost intenia principelui de a suspenda plata subsidiilor acordate pn atunci. Invadatorii transdanubieni au distrus orae i castre i au nfrnt legiunile moesice comandate de guvernatorul C. Oppius Sabinus, care i-a gsit sfritul n lupt. Vestea dezastrului a ajuns la Roma n iulie 85, fapt
Str., VII, 3, 10: ntr-adevr, chiar n zilele noastre Aelius Catus a strmutat din teritoriul de dincolo de Istru n Thracia cincizeci de mii de oameni luai de la gei, neam vorbind aceeai limb cu tracii. i acum ei locuiesc acolo iar numele lor este moesi. 30 Dio Cass., LXVII, 6, 1: foarte priceput la planurile de rzboi i iscusit n nfptuirea lor, tiind s aleag prilejul pentru a-l ataca pe duman i a se retrage la timp. Dibaci n a ntinde curse, era un bun lupttor i se pricepea s foloseasc izbnda, dar i s ias cu bine dintr-o nfrngere. 76
29

care l-a determinat pe Domitianus s vin n zona dunrean, unde, ajutat de Cornelius Fuscus, prefectul pretoriului, s mobilizeze trupe mai numeroase i s resping pe agresori n octombrie 85. O dat situaia restabilit, la sfritul anului Domitianus s-a ntors la Roma, unde n martie sau aprilie 86 i-a celebrat primul triumf dacic, lundu-i titlul de Dacicus. Foarte probabil n acelai an, ca urmare a evenimentelor amintite, n regatul dac a avut loc o schimbare de domnie, Duras cednd tronul lui Decebal. Primul gest de politic extern al noului suveran a fost s solicite lui Domitianus pacea, dar cererea i-a fost respins. Decebal a rennoit oferta, dar supralicitnd condiiile, fapt ce a rnit orgoliul roman i l-a determinat pe Fuscus s organizeze n vara lui 86 un atac la nord de Dunre, transformat ns ntr-un dezastru; nsui generalul roman a rmas pe cmpul de lupt. Dacii au capturat arme, maini de rzboi i un drapel, pe care le va recupera mai trziu Traianus. n aceste condiii, mpratul a revenit n regiunea danubian, unde a luat o serie de msuri menite s pregteasc riposta roman i s ntreasc aprarea teritoriului imperial sud-dunrean: provincia Moesia, prea ntins i, deci, greu de guvernat, a fost divizat n Moesia Superior i Moesia Inferior; numrul legiunilor afectate noIlor provincii a crescut de la trei la ase patru n Moesia Superior i dou n Moesia Inferior; trupele auxiliare au fost suplimentate; n sfrit, a conceput o nou strategie mpotriva lui Decebal. Astfel, n anul 87, la comanda trupelor romane angajate pe frontul dacic a fost numit Tettius Iulianus, care mai servise n armata moesic. Acesta a trecut cu armata foarte probabil n Banat, a naintat spre capitala din Munii Ortiei i l-a nvins pe Decebal la Tapae (Poarta de Fier a Transilvaniei). Astfel, o parte a regatului dac a fost ocupat. Dar dificultile pe care le ntmpina pe plan intern (o revolt n Germania Superior la sfritul lui 88) i mai ales pe plan extern (invazia catilor i atacurile marcomanilor, cvazilor i sarmailor din proximitatea provinciei Pannonia n 88-89) l-au mpiedicat pe mprat s reglementeze situaia din Dacia. Abia n vara anului 89, sub presiunea nfrngerilor suferite n conflictele cu germanii de la Dunrea Mijlocie, a acceptat s ncheie pace cu Decebal. Aceasta era binevenit i pentru regele dac, care, nfrnt i cu o parte din ar ocupat, avea, la rndul su, de nfruntat anumite disidene separatiste. 2) Coninutul, caracterul i importana tratatului din 89. Adevrata complexitate a tratatului din iunie sau iulie 89 ncheiat ntre Domitianus i Decebal (reprezentat de fratele su Diegis) a fost evaluat abia recent de istoriografia contemporan prin analiza minuioas a informaiilor antice. Astfel s-a stabilit c, din punct de vedere al coninutului, acest foedus (tratat) de bun-credin (fides) avea urmtoarele clauze: 1) Primind, prin intermediul lui Diegis, o diadem (diadema) din partea lui Domitianus, Decebal devenea, conform normelor juridice aplicate de romani n relaiile cu monarhii strini, un rex datus sau un rex amicus et socius al Imperiului, fiind obligat s recunoasc imperium maiestatique populi Romani (supremaia i maiestatea poporului roman) reprezentate de mprat; 2) Decebal trebuia s-i sprijine pe romani n aciunilor lor mpotriva unor externae gentes, fapt care s-a concretizat n permisiunea acordat de suveranul dac unui corp expediionar roman de a traversa regatul su, pentru a ajunge pe frontul quado-marcomanic de la Dunrea Mijlocie i, eventual, cel sarmatic de la Dunrea Inferioar; 3) Regele nu trebuia s permit tranzitarea regatului su de ctre adversarii Romei31; 4) Decebal se obliga s restituie materialul militar i prizonierii capturai n timpul conflictelor; 5) Ca o garanie a fidelitii fa de Imperiu, suveranul nord-dunrean trebuia s predea ostatici i alte przi dacice; 6) Sub controlul imperial rmnea o parte a teritoriului dac, aa cum o sugereaz informaiile literare i o confirm descoperirile arheologice, care demonstreaz extinderea spaiului de siguran roman la nord de Dunre pn la Carpai i dincolo de acetia, n sud-estul Transilvaniei, prin ridicarea unor castre de

31

Clauz care rezult, indirect, din cea precedent. 77

pmnt; 7) Domitianus oferea lui Decebal subsidii i asisten tehnic, cu scopul de a fortifica regatul dac aliat n vederea asigurrii securitii frontierei dunrene a Imperiului. n ciuda atitudinii ostile a istoriografiei ulterioare, din vremea lui Traianus, la adresa lui Domitianus i a tratatului respectiv, considerat oneros pentru Imperiu, actul diplomatic din 89 a slujit ambelor pri. El a permis mpratului s rezolve problemele externe iar Decebal a putut s anihileze eventualele contestaii interne iar pe termen lung, respectnd ntocmai pacea ncheiat, s asigure regatului su, pn la izbucnirea conflictelor cu Traianus, o stabilitate politic incontestabil i o dezvoltare economic i militar care l-au fcut apreciat de ali barbari i temut de romani. I I. PERIOADA ROMAN

A. CUCERIREA REGIUNII DUNRII INFERIOARE DE CTRE ROMANI

1. Formarea provinciei Moesia 1.1.Etapele cuceririi teritoriului dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr Primele aciuni militare ale romanilor la nord de Balcani au avut loc mpotriva populaiilor din zona vestic a teritoriului respectiv i s-au desfurat n contextul incursiunilor acestora n provincia Macedonia. Astfel, n 109-106 .H., guvernatorul M. Minucius Rufus a respins pe dacii i scordiscii care trecuser la sud de muni. n anul 74 .H., C. Scribonius Curio, guvernatorul Macedoniei, urmrindu-i pe aceiai nvlitori, a ajuns primul dintre generalii romani pn la Dunre, dar, aa cum ne informeaz scriitorul antic Florus (secolul al II-lea d.H.), n-a ndrznit s-o treac, deoarece s-a nspimntat de bezna pdurilor de acolo. O dat cu afirmarea regatului lui Burebista la mijlocul veacului I .H., neamurile din regiunea Dunrii Mijlocii (celii taurisci, boii i scordisci, tracii i ilirii) au fost cucerite de regele get, care amenina, astfel, provinciile sud-balcanice ale Romei i Italia. Dac la aceasta se adaug i faptul c, n calitatea sa de amicus et socius populi Romani, Burebista s-a amestecat n rzboaiele civile din Republica roman, ajutndu-l pe Pompei, atunci se nelege noua orientare politic a Romei pentru teritoriul nord-vest-balcanic. Astfel, conform mai multor autori antici, Caesar inteniona s organizeze o expediie mpotriva dacilor, scopul su fiind aezarea frontierei pe Dunre, pentru a proteja, astfel, posesiunile romane din Europa central i balcanic i, n ultim instan, Italia. Planul lui Caesar a fost reluat de Octavianus Augustus, care, dup mai multe expediii purtate mpotriva neamurilor danubiene n ultima treime a secolului I .H., a stabilit grania roman pe Dunre i a nfiinat povincia Moesia. Data nfiinrii provinciei. Momentul nfiinrii provinciei Moesia nu se cunoate, cercettorii propunnd mai multe date. Conform informaiilor istoricului Appian (secolul al II-lea d.H.), provincia a fost creat n anul 15 d.H., pe vremea mpratului Tiberius. Totui, dup aprecierile lui Ronald Syme, crearea Moesiei trebuie s se fi produs mai devreme, n primii ani ai erei cretine, prin 1-4 d.H., atunci cnd au avut loc aciunile conjugate ale lui Cn. Cornelius Lentulus, guvernatorul Illyricumului, i Sex. Aelius Catus, guvernatorul Macedoniei, mpotriva dacilor, geilor i sarmailor, care fie au fost alungai peste Dunre, fie au fost strmutai la sud de fluviu, ceea ce nseamn c teritoriul sud-dunrean se afla sub autoritate roman. Cert este c primul guvernator cunoscut al provinciei Moesia (legatus Augusti pro praetore) este Aelius Caecina Severus, amintit de istoricul Dio Cassius cu prilejul luptelor din anii 6-7 d.H. mpotriva panonilor, dacilor i sarmailor. n acest context, anul 15 menionat de Appian marcheaz organizarea fiscal-administrativ a provinciei, operaie care nu putea avea loc dect la civa ani dup ntemeierea propriu-zis. ntinderea provinciei. Iniial, Moesia cuprindea zona dintre rurile Margus (Morava) i Timacus (Timoc) (Serbia actual). Spre est, pn la rul Oescus (Isker), romanii au organizat un organism preprovincial numit praefectura civitatium Moesiae et Treballiae. n ceea ce

78

privete regiunea de la est de rul Dimum (Belene, Bulgaria) pn la vrsarea Dunrii n mare i ntregul teritoriu dobrogean, aceasta forma, nc de la Octavianus Augustus, un alt organism preprovincial, numit praefectura ripae Histri (Danuvii) sau, dup unii istorici, praefectura ripae Thraciae, cundus de un praefectus. Dup desfiinarea statului odris i crearea provinciei Thracia n 46 d.H., praefecti depindeau de legati-i moesici. Numele provinciei. Denumirea de Moesia provine de la moesi (gr. Moiso [Moiso] sau Muso [Myso]; lat. Moesi sau Moesae) grup de triburi tracice nord-balcanice care ocupau spaiul dintre Timacus (Timoc) i Ciabrus (Cibrica). Cu timpul, s-au amestecat cu geii, mult mai activi din punct de vedere politic, dar numele lor s-a extins asupra acestora i al altor seminii nord-balcanice, care n epoca roman erau desemnate cu sintagma Moesicae gentes. 1.2. Integrarea Dobrogei n provincia Moesia Nu exist nici un izvor istoric explicit cu privire la acest eveniment, fapt care a generat controverse printre istorici n legtura cu data cnd spaiul dintre Dunre i mare a fost inclus n provincia Moesia. Dup cei mai muli cercettori, data cea mai plauzibil este anul 46 d.H., o dat cu desfiinarea regatului traciclor odrisi i formarea provinciei Thracia, eveniment relatat de istoricul trziu Eusebius din Caesarea. Aceast dat de anexare a Dobrogei a fost contestat de istoricul Alexandru Suceveanu, care consider c inutul respectiv a fost ncorporat provinciei la nceputul domniei mpratului Vespasianus (69-79), foarte probabil n jurul anului 74 d.H. n sprijinul opiniei sale, el aduce mai multe argumente: 1) o informaie a istoricului Suetonius din biografia ntemeietorului dinastiei Flaviilor, reluat i de ali istorici antici, conform creia Thracia i alte teritorii au fost transformate n provincii; or, denumirea respectiv nu se refer la regatul trac, ci la Thracia nordic (ripa Thraciae), respectiv poriunea de la Dimum la Gurile Dunrii; 2) instalarea pe linia Dunrii abia o dat cu domnia mprailor Flavieni, ntre 69/70 i 90, a primelor trupe auxiliare romane; 3) reorganizarea sigur a flotei dunrene, denumit acum classis Flavia Moesica, al crei sediu principal a fost stabilit la Noviodunum (Isaccea, jud. Tulcea); 4) ncheierea acum a unor noi acorduri cu dacii nord-dunreni, aa cum ne informeaz istoricul trziu Iordanes. Din acest moment, autoritatea guvernatorilor Moesiei se va extinde asupra ntregului teritoriu dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr. 1.3. Statutul administrativ-juridic al Moesiei i al oraelor greceti vest-pontice n anul 86 d.H., dup invazia dacilor din anul precedent, cnd i-a gsit sfritul nsui guvernatorul provinciei C. Oppius Sabinus, mpratul Domitianus a procedat la divizarea Moesiei n Moesia Superior i Moesia Inferior, desprite prin rul Ciabrus (Tibria). Moesia Superior cuprindea Dardania i inuturile dunrene ale moesilor i tribalilor; ea se nvecina la vest cu Dalmatia i Pannonia, la sud cu Macedonia, la rsrit cu o parte a Thraciei i cu Moesia Inferior. Capitala se gsea la Viminacium. Fiind o provincie de grani, ea era o provincie imperial de rang consular, adic era condus de un guvernator cu titlul de legatus Augusti pro praetore provenit dintre senatorii care ndepliniser funcia de consul. Acest statut era determinat de faptul c aici n provincie staionau dou legiuni; lor li se adugau mai multe trupe auxiliare. Moesia Inferior se ntindea de la Ciabrus la mare; la sud, se nvecina cu Thracia undeva la jumtatea distanei dintre Balcani i Dunre. Capitala se gsea la Tomis. Ca i Moesia Superior, ea era o provincie imperial de rang consular. Iniial, aici au staionat dou legiuni V Macedonica la Oescus i I Italica la Novae; se adugau trupe auxiliare i Classis Flavia Moesica. n ceea ce privete oraele greceti, acestea aveau statute juridice diferite fa de Roma: Callatis era o civitas foederata (cetate aliat)32, statut pstrat pe tot parcursul
n virtutea tratatului existent din 106-101 .H. O civitas foederata (pl. civitates foederatae) era cetatea aliat, a crei autonomie era garantat printr-un tratat (foedus) ncheiat, de regul, pe picior de egalitate cu Roma. Ea avea folosin deplin asupra propriului teritoriu, era scutit de impozite, avea drepturi juridice asupra tuturor 79
32

stpnirii romane; Tomis a fost o civitas libera (cetate liber)33, ntruct aici se gsea sediul guvernatorului; Histria a fost o civitas stipendiaria (cetate tributar)34, de vreme ce hotarele sale fuseser fixate de legatul moesic. Cndva n a doua jumtate a secolului I d.H. sau, dup unii istorici, pe vremea mpratului Traianus, oraele greceti au format o adunare federal koinn tn Ellnwn (Comunitatea grecilor). Iniial, din ea fceau parte ase orae (Hexapolis), respectiv Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis, Odessos i Messambria, dar n anul 202 d.H., o dat cu trecerea celei din urm localiti la provincia Thracia, adunarea a devenit Pentapolis. 2. Formarea provinciei Dacia 2.1. Rzboaiele daco-romane din 101-102, 105-106 Aa cum s-a apreciat n istoriografie, o dat cu urcare pe tron a lui Marcus Ulpius Traianus (98-117), politica extern a Imperiului a suferit modificri substaniale. Este vorba de trecerea de la politica defensiv, prudent, dus de mpraii din dinastia Flaviilor (69-98), la o politic ofensiv, expansionist, ndelung pregtit pe plan ideologic. n acest context, unul dintre obiectivele noii aciuni externe era provincializarea teritoriilor aflate dincolo de Dunre i Eufrat, aadar includerea n cadrul Imperiului a regatelor clientelare dac i part. Cucerirea statului dac se ncadreaz n aceast nou concepie politic. Izvoarele rzboaielor daco-romane. Pentru reconstituirea confruntrilor dintre daci i romani pot fi utilizate mai multe categorii de surse: 1) Izvoare literare. Dei n Antichitate s-a scris destul de mult despre campaniile dacice ale lui Traianus, multe dintre lucrrile sau capitolele din acestea care relatau aceste evenimente s-au pierdut (de exemplu, din opera lui Appianus, Arrianus, Florus sau Ammianus Marcellinus) sau au ajuns pn la noi doar fragmentar (de exemplu, Dacica [Dacicele] scrise de nsui Traianus, Getika [Geticele] ale medicului militar Criton, participant la expediia dacic, lucrarea de topografie a gromaticului roman Balbus, care, de asemenea, l-a nsoit pe suveran n rzboaie, Istoria roman a lui Dio Cassius). Alte surse, precum Panegiricul sau scrisorile lui Plinius cel Tnr sau operele unor autori trzii, nu conin dect aluzii sau informaii restrnse. 2) Izvoare epigrafice. Din aceast categorie fac parte diplomele militare, inscripiile onorifice sau votive, epitafurile .a., care au o importan deosebit mai ales pentru cunoaterea trupelor care au participat la campaniile dacice. 3) Izvoarele numismatice. Sunt incluse aici monedele de aur, argint i bronz emise n Imperiu, care, prin reprezentri i legende, evoc momentele cuceririi statului dac, glorific VIC(toria) DAC(ica) i DAC(ia) CAP(ta) sau atest nfiinarea provinciei Dacia (DACIA AVGVST(i) PROVINCIA). 4) Izvoare papirologice. Exist un singur document de acest fel, respectiv un fragment de papirus provenind din Egipt i achiziionat n 1925 de A.S. Hunt pentru British Museum (de aceea este numit, convenional, papirusul Hunt) i care reprezint un pridianum, adic un registru cu rspndirea soldailor dintr-o unitate, respectiv cohors I Hispanorum veterana. Datnd de la sfritul anului 105 i nceputul anului 106, aadar ntre cele dou rzboaie, el
locuitorilor (inclusiv cei romani), putea bate moned proprie, nu gzduia trupe romane, se gsea nafara jurisdiciei guvernatorului. n cazul Callatis-ului, nu se tie ns dac ea poseda, n ansamblul ei, imunitate funciar, fiind mult mai probabil c cetenii oraului posedau agri privati ex iure peregrino pentru care plteau statului roman impozitul funciar (stipendium sau tributum). 33 Civitas libera (pl. civitates liberae) avea un statut asemntor cu cel al cetilor aliate, cu deosebirea c acesta i fusese conferit n mod unilateral de ctre Senatul roman sau de ctre mprat, care puteau oricnd s-l revoce. 34 Civitas stipendiaria (pl. civitates stipendiariae) era categoria cea mai rspndit n Imperiu. Ea era impus la plata unui impozit (stipendium) n schimbul posesiei teritoriului propriu. Printre alte obligaii pe care le avea, ea trebuia s adposteasc garnizoane romane stabile. De asemenea, ea se gsea sub jurisdicia guvernatorului. 80

atest prezena unor detaamente romane n aezrile de la Piroboridava (Poiana, Galai) i Buridava (Stolniceni, jud. Vlcea). 5) Izvoarele arheologice. Acestea sunt numeroase i diferite (ceti dacice din Munii Ortiei, castre, arme, obiecte mrunte etc.) i permit s se cunoasc mai bine situaia concret de pe frontul daco-roman. 6) Lucrri de art. Cele mai importante monumente care evoc rzboaiele dacoromane sunt, indiscutabil, Columna din forul lui Traianus de la Roma, i Tropaeum Traiani de la Adamclisi, jud. Constana. Aa cum au remarcat analitii, n ciuda caracterului preponderent ideologico-propagandistic i estetic, Columna, inaugurat la 12 mai 113, are i o valoare documentar, ntruct scenele sale nareaz desfurarea general a evenimentelor din 101-106, paralel cu prezentarea realist a unor personaliti (Traianus, Decebal), tipuri etnice (daci, sarmai, mauri, asturi, baleari, palmireni etc.), aspecte de civilizaie, tehnic de lupt etc. Ct privete Trofeul de la Adamclisi ridicat n anul 109, dei mai puin realizat din punct de vedere artistic, importana sa const n faptul c, pe de o parte, prin inscripia dedicatorie i prin cele dou hemicicluri ale metopelor, comemoreaz diversiunea moesic organizat de Decebal n iarna lui 101-102 i cel cel de-al doilea rzboi daco-roman din 105106 i, pe de alta, pe merloanele de pe acoperiul crenelat, nfieaz figuri de barbari implicai n confruntare. Pretextul i cauzele rzboaielor daco-romane. Propaganda din vremea lui Traianus a invocat drept cauz imediat a conflictului jignirea amorului-propriu roman prin condiiile tratatului din 89 dintre Domitianus i Decebal, considerat oneros pentru Imperiu. Nu ntmpltor, monedele l proclamau pe Traianus un ultor (rzbuntor) protejat de nsi Nemesis - zeia rzbunrii. Acesta era, de fapt, pretextul ofensivei traianice. Cauzele erau mult mai profunde. n primul rnd, rzboiul a avut o motivaie politico-militar. Respectnd ntocmai condiiile pcii ncheiate cu ultimul mprat din dinastia Flaviilor, Decebal i-a ntrit capacitatea economic i de aprare a statului, astfel c acesta se profila ca un potenial adversar puternic i incomod pentru Imperiu la grania dunrean. La aceast realitate trebuie s se fi referit Plinius cel Tnr, care scria despre neruinarea i nebunia regelui barbar /Decebal n.n./, ce strniser mnia i indignarea suveranului roman, i Dio Cassius, care meniona creterea continu a puterii i ngmfrii dacilor. Mai mult, aa cum aveau s-o dovedeasc evenimentele ulterioare, regele dac se dovedea capabil s creeze o confederatio barbarica antiroman prin mobilizarea altor neamuri, precum burii de neam germanic sau sarmaii-roxolani. n consecin, cucerirea regatului dac i formarea unei provincii n stnga Dunrii aveau rolul strategic de a separa mai eficient seminiile barbare transdanubiene, anulndu-le posibilitile de concentrare i infiltrare spre sud, i de a supraveghea mai atent pe sarmaii-iazigi din pusta pannonic. Pe de alt parte, realizarea obiectivului oriental cucerirea regatului part nu putea fi dus la ndeplinire fr ca mpratul s-i asigure spatele, respectiv linitea la frontiera danubian. Istoricii moderni apreciaz c rzboiul a putut avea i cauze economice, anume intenia autoritilor romane de a folosi resursele aurifere i umane ale statului dac pentru depirea dificultilor financiare prin care trecea Imperiul, pentru subvenionarea campaniei partice i pentru sporirea efectivelor militare, pe de o parte, i, pe de alta, interesul de a nltura asperitile unei crize sociale prin posibilitatea de a trimite coloniti n noul teritoriu cucerit. S-a avansat i opinia c intervenia roman a avut i cauze ideologice. Conform fundamentelor ideologice ale expansionismului roman, statul dac devenise, prin nivelul nalt de dezvoltare, de tip elenistic, care-i ngduia s ntrein raporturi complexe cu Imperiul, prin gradul ridicat de romanizare preroman, o parte component a lumii civilizate (gr. oikumene)35, ce trebuia inclus n cadrele lumii romane, considerat echivalent cu nsi
Iat o apreciere a lui Strabon de la nceputul veacului I d.H., creia regatul dac i corespundea ntocmai: Interesele noastre /ale romanilor n.n./ ne mping mereu spre alte ri cu care tragem ndejde s 81
35

spaiul civilizat. Acest lucru i-ar fi ngduit lui Traianus s creeze n regiunea dunrean un pandant al Galliei, care avea menirea s contracareze influena elenismului oriental. Totodat, propaganda oficial a exaltat n diferite moduri binefacerile cuceririi. n sfrit, anumite motivaii sunt tangente cu imaginea noului suveran n cercurile senatoriale i militare romane i cu personalitatea sa. Traianus, lipsit de legitimitate dinastic i fr performane deosebite pn n momentul alegerii ca mprat, avea nevoie de o aciune de politic extern i militar care s-i legitimeze i s-i consolideze tronul. Desfurarea rzboaielor daco-romane. Cucerirea regatului dac s-a realizat pe parcursul a dou rzboaie, desfurate n mai multe etape i faze. 1) Primul rzboi daco-roman (101-102). Conflictul cu Decebal a fost declanat oficial la 25 martie 101, dar pregtirile ncepuser mai demult. Dup ce ntrise frontiera renan i apoi pe cea de la Dunrea Superioar i Mijlocie, Traianus a efectuat lucrri n zona cataractelor (pragurilor) Dunrii de la Porile de Fier i a concentrat n provinciile danubiene (Pannonia, Moesia Superior, Moesia Inferior) cohorte pretoriene, 18 legiuni sau corpuri de legiuni, numeroase trupe auxiliare (alae uniti de cavaleri, cohortes uniti de infanterie) i formaiuni neregulate, etnice, recrutate dintre populaiile neromanizate sau barbare (mauri, asturi, palmireni etc.). Aa cum se poate desprinde din informaiile literare pstrate, din succesiunea scenelor de pe Column i din descoperirile arheologice i epigrafice, rzboiul s-a desfurat n trei faze. Prima faz a nceput o dat cu trecerea forelor romane peste Dunre i ptrunderea lor pe teritoriul regatului nordic pe mai multe coloane; una dintre acestea era condus de Traianus i a naintat prin Banat. nfruntnd oastea dac la Tapae (Poarta de Fier a Transilvaniei), Traianus a nvins. Decebal s-a retras spre muni, propunerile de pace eund. Cu acest episod se ncheie prima campanie, mai ales c forele combatanilor fuseser epuizate i, totodat, se apropia iarna. A doua faz a primului rzboi s-a derulat n iarna anilor 101-102 i este cunoscut n literatura de specialitate ca diversiunea moesic. Mobiliznd mai muli aliai barbari (n primul rnd sarmai-roxolani de la nordul Gurilor Dunrii), Decebal i-a trimis contingente la sud de Dunre, n provincia Moesia Inferior, ncercnd s-l determine pe Traianus s disloce o parte din trupe i s slbeasc astfel presiunea din zona carpatic. mpratul a cobort pe fluviu n fruntea unor uniti de auxiliari i n urma mai multor lupte, dintre care unele extrem de violente, a respins pe invadatori. A treia faz s-a desfurat n primvara i vara anului 102. Rentors de pe frontul moesic, Traianus a reluat ofensiva asupra cetilor dacice din muni, apropiindu-se de capitala regatului, Sarmizegetusa Regia (gr. to basileion) (Grditea Muncelului). Confruntat cu o asemenea situaie, Decebal s-a vzut nevoit s cear pace. Aa cum ne informeaz Dio Cassius, el era gata s primeasc orice condiii ce i s-ar fi impus, nu fiindc ar fi avut de gnd s le respecte, ci ca s mai prind putere, dup pierderile suferite atunci. Un epitomator bizantin al istoriei lui Dio Cassius, Xiphilinus, scria, la rndul su, c Decebal a trimis 20 soli pe cei mai buni pilei i se ruga de mprat, prin mijlocirea lor. Capitulnd, regele a fost nevoit s accepte condiii foarte dure impuse de mprat, care astfel urmrea s slbeasc i mai mult statul dac. Conform informaiilor lui Dio Cassius, prevederile tratatului din 102 dintre Traianus i Decebal erau: 1) regele trebuia s restituie armele, mainile de rzboi i pe constructorii acestora; 2) dezertorii trebuiau predai; 3) fortificaiile dacice trebuiau drmate, fapt confirmat de o scen de pe Column i de cercetrile arheologice; 4) Decebal trebuia s se retrag din teritoriul cucerit; 5) politica extern a statului dac urma s fie n acord cu cea a Romei, ntruct regele trebuia s-i socoteasc dumani sau prieteni ai si pe cei ai romanilor; 6) nu mai trebuiau primii fugari sau dezertori romani.
putem incheia acorduri comerciale i aliane. Acestea sunt centrele populate, mai bine zis, civilizat populate (Str., II, 5, 18). 82

O dat condiiile acceptate de ctre Decebal, Traianus a trimis tratatul, spre ratificare, Senatului, a organizat trupele care urmau s staioneze n teritoriul cucerit, inclusiv la Sarmizegetusa, i s-a ntors la Roma, unde i-a srbtorit triumful i a primit titlul de Dacicus. 2) Imperiul roman i regatul dac n perioada interbelic (102-105) a) Posesiunile romane nord-dunrene. Primul rzboi s-a ncheiat pentru Imperiu cu un evident avantaj strategic i moral i un substanial ctig teritorial. Din acest ultim punct de vedere se poate spune c la nord de Dunre existau dou uniti administrative romane. Prima cuprindea Banatul, ara Haegului, zona cetilor din Munii Ortiei, Transilvania pn la sud de Mureul Mijlociu i vestul Olteniei, care, dup unii nvai, au fost ataate provinciei Moesia Superior sau, dup alii, au format un district militar roman separat. Aceast unitate administrativ reprezint nucleul viitoarei provincii Dacia. Cea de-a doua unitate administrativ roman constituia o prelungire n stnga fluviului a teritoriului provinciei Moesia Inferior, cuprinznd estul Olteniei, Muntenia, sudul Moldovei i sud-estul Transilvaniei. C intenia mpratului era de a se nstpni durabil n teritoriul din stnga Dunrii rezult i din construirea unui pod peste fluviu, strjuit de castrele de la Pontes (Kostol, Iugoslavia) i Drobeta (Drobeta-Turnu-Severin). b) Situaia statului dac. Aa cum s-a artat mai sus, condiiilor impuse de tratatul din 102 erau deosebit de grele pentru Decebal, care, fcnd act de supunere (deditio), continua s fie pentru Imperiu un rex socius et amicus populi Romani. Acceptnd s cedeze romanilor teritoriile ocupate de acetia n timpul operaiunilor, rezult fr echivoc c ntinderea statului controlat de rege n perioada interbelic era substanial redus. Istoricii contemporani au ajuns la concluzia c stpnirea lui Decebal se exercita acum asupra regiunilor de la nordul Mureului Mijlociu i al Oltului transilvnean; el rezida, foarte probabil, n cetatea de la Piatra Craivii. n ciuda nfrngerii i a constrngerilor la care era supus prin clauzele angajamentului fa de romani, Decebal nu inteniona s le dea curs, fiind contient c, mai devreme sau mai trziu, Traianus va proceda la o aciune decisiv. Acest lucru reise foarte clar din mrturiile lui Dio Cassius, conform crora Decebal, n multe privine, nu respect tratatul, ci i pregtea arme, primea fugari, refcea ntriturile, trimitea soli la vecini sau provoca neplceri celor ostili, printre care sarmailor-iazigi din Cmpia Pannonic, aliai ai Romei, crora le-a smuls un inut, foarte probabil din zona de cmpie a Banatului sau, dup opinii mai recente, din Criana. Toate acestea determinar Senatul s considere aciunile lui drept un casus belli i s-i declare rzboi. Traianus hotr s conduc el nsui rzboiul i la 4 iunie 105 prsea Roma. 3) Al doilea rzboi daco-roman (105-106). Responsabilitatea declanrii celui de-al doilea rzboi daco-roman revine, cum s-a vzut, regelui dac. Dar ruperea pcii trebuie s fi prut periculoas unei pri a nobilimii dacice, cci, aa cum ne informeaz Dio Cassius, muli daci trecuser de partea lui Traianus. Din aceast cauz i nc din alte pricini (poate insuficienta pregtire a armatei sau lipsa sprijinului extern), continu Dio Cassius, Decebal ceru iari pace. mpratul, care nc se afla la sud de Dunre, trebuie s fi pus condiii inacceptabile, cci, tot dup mrturisirea lui Dio Cassius, Decebal nu nelegea s depun armele i s se predea. Mai mult, regele dac s-a adresat vecinilor (poate sarmairoxolani, germanici sau triburi geto-dacice extracarpatice), cerndu-le ajutorul, dar apelul su a rmas fr rezultat. Pentru a evita rzboiul, Decebal a recurs la msuri extreme. Mai nti, a ncercat s-l asasineze pe mprat, dar cum aciunea a dat gre, l-a capturat pe comandantul armatei de ocupaie de la nord de Dunre, Cn. Longinus, ncercnd apoi s-l antajeze pe Traianus, cruia i-a cerut, n schimbul eliberrii generalului roman, s-i cedeze ara pn la Istru i s-i plteasc banii pe care i-a cheltuit cu rzboiul; dar sinuciderea lui Longinus i-a spulberat gndul c pacea va putea fi meninut. Dup acest episod Decebal a trecut deschis la

83

lupt, atacnd trupele staionate n regiunile cucerite de romani n urma primul rzboi, mai ales c Traianus se afla nc n Moesia Superior. ntre timp, terminnd de concentrat forele proaspete aduse n special din Pannonia, Traianus trece podul de peste Dunre construit de Apollodor din Damasc i, asigurndu-i neutralitatea neamurilor transdanubiene i nord-pontice, nainteaz spre frontul dacic mpreun cu alte trupe intrate pe alte direcii. Dup aprecierea multor istorici, perioada rmas pn la sfritul anului 105 a fost folosit de mprat pentru pregtirea minuioas a campaniei, abia n primvara lui 106 declannd operaiunile de cucerire. Aa cum ne informeaz Dio Cassius, Traianus a purtat rzboi mai mult cu chibzuial dect cu nfocare, biruindu-i pe daci dup lungi i grele strdanii. Mai multe scene de pe Column nfieaz, la rndu-le, asediul nverunat al unei ceti foarte probabil, Sarmizegetusa - i rezistena dramatic i epuizant a aprtorilor, ncheiate cu capitularea acestora, apoi continuarea marului roman n urmrirea resturilor armatei dacice, care, conduse de Decebal, scpat din asediul capitalei, are nc puterea de a ataca fortificaiile romane. Romanii rezist, regele dac i nsoitorii si fiind nevoii s se retrag; soarta lor era pecetluit. Urmrii de romani, care, ntre timp, datorit trdrii lui Bicilis, un apropiat al lui Decebal, au descoperit fabulosul tezaur regal n apele rului Sargetaa, unii nobili daci se sinucid sau sunt ucii de tovarii lor, alii fac acte de supunere. Decebal nsui, urmrit de un detaament din ala II Pannoniorum comandat de Tiberius Claudius Maximus36, i curm zilele. Capul i-a fost taiat i prezentat armatei n castrul de la Ranisstorum. El va fi dus la Roma, expus pe Scrile Gemonii de pe rpa Capitoliului i apoi aruncat n Tibru. Dac prinderea regelui a euat, au fost capturai, n schimb, doi fii regali i mai muli pileai de rang nalt. n sfrit, au fost lichidate i ultimele rezistene dacice, sprijinite de ajutor barbar. Astfel, n vara anului 106 d.H., statul dac nceta s mai existe pe harta politic a lumii antice. O inscripie de la Corinthos care nfieaz cariera unui ofier participant la rzboi meniona c, dup cel de-al doilea rzboi, ntreaga Dacie era nfrnt (secunda expeditione, qua universa Dacia devicta est). La rndul ei, o diplom militar provenind de la Porolissum (Moigrad, jud. Slaj) atest existena provinciei Dacia la 11 august 106. Rmas n teritoriul cucerit pn anul urmtor, Traianus s-a preocupat de organizarea noului teritoriu achiziionat. Dup ntoarcerea la Roma, se vor organiza spectacole timp de 123 de zile, Senatul va decreta ridicarea n forum Traiani a unei coloane care s nfieze rzboaiele iar mai multe serii monetare vor proclama DAC(ia) CAP(ta) i VIC(toria) DAC(ica). 2.2. Consecinele imediate ale cuceririi regatului dac Privit din perspectiva celor nfrni, cucerirea roman a marcat o cezur n multe compartimente ale societii i civilizaiei dacice. Aa cum a artat Mircea Babe, aspectele frapante ale acestei rupturi sunt: 1) dispariia cetilor, centre ale rezistenei autohtone, att din interiorul, ct i din exteriorul teritoriului roman; 2) dispariia locurilor i construciilor de cult (temple, sanctuare), n perioada ulterioar, a stpnirii romane, nefiind atestate arheologic sau epigrafic nici o construcie sacr dacic i nici o divinitate indigen; 3) dispariia sacrificiilor umane, utilizate n ceremoniile funebre dacice; 4) transformarea obiceiurilor funerare, respectiv trecerea de la aa-numitele ritualuri funerare discrete, adic greu sesizabile arheologic, la practici funerare de veche tradiie incineraia n urne sau gropi, n cadrul unor necropole, a adulilor i nhumarea copiilor. n egal msur, rzboaiele, sinuciderile, exodul peste granie, nrolrile operate de romani, transformarea multora captivi daci n sclavi au produs perturbri ale fondului demografic i social dacic, aa cum o demonstreaz: 1) nesigurana existenei n provincia Dacia a unor comuniti autohtone autonome (civitates peregrinae) formate pe structurile tribale anterioare, faptul gasindu-i exNumele trupei i al comandantului ne sunt cunoscute dup piatra sa funerar descoperit la Grammeni, n teritoriul fostei provincii Macedonia. 84
36

plicaia att n politica de centralizare dus de regalitatea dacic nainte de cucerire, ct i dislocrii populaiei cucerite din locurile originare fie n mod forat, de ctre romani, fie deliberat, prin emigrare n teritoriile rmase n afara granielor, i schimbrii radicale a statutului juridic al autohtonilor, respectiv aducerea celor mai muli dintre ei n condiia juridic inferioar de peregrini dediticii (strini dediticii); 2) lipsa de dovezi n Dacia roman a metodei larg uzitate n alte spaii de folosire a aristocraiei indigene ca intermediar ntre autoritile imperiale i populaia local (principes locorum), fapt aflat n direct legtur cu pierderile masive suferite de clasa politic dacic n timpul conflictelor; desigur, supravieuirea unor nobili daci prin acte de supunere fa de mprat i care fuseser gratificai cu cetenia roman este o realitate, dar rolul lor n administraia provincial trebuie s fi fost nul; 3) absena oricrei informaii despre vreun sacerdot dac care s fi continuat oficierea unui cult autohton; 4) lipsa de certitudine n ceea ce privete proveniena dintre urmaii dacilor cucerii a unor cavaleri i senatori ajuni n timpul crizei Imperiului roman de la mijlocul veacului al III-lea chiar pe tronul imperial37; explicaia se poate gsi n acelai traumatism suferit de elita autohton ca urmare a conflictelor; 5) numrul extrem de redus de nume traco-dacice (3%) din inscripiile provinciei. Privit din perspectiv roman, nfrngerea lui Decebal a avut n planul istoriei imediate cel puin trei consecine majore: 1) un transfer de autoritate politic roman asupra teritoriului din stnga Dunrii, concretizat n formarea provinciei Dacia38. Aceasta s-a constituit printr-un decret imperial (lex provinciae) promulgat de Traianus din nefericire, nepstrat -, care coninea principiile de organizare i conducere a provinciei. Ea este atestat pentru prima dat ntr-o diplom militar din 11 august 106 de la Porolissum, dar procesul de implantare a structurilor administrative i de organizare a teritoriului i populaiei (sistem defensiv, drumuri, centuriatio a pmntului, colonizare etc.) trebuie s se fi prelungit civa ani, eventual pn prin 112-439. Teritorial, noua achiziie imperial corespundea, foarte probabil, ntinderii fostului regat; alte pri ale spaiului locuit de daci au fost anexate, cum am vzut, Moesiei Inferior. Dacia cuprindea Oltenia pn la Jiu, Transilvania (fr colul de sudest) i Banatul (pn la Tisa i Mureul Inferior sau, dup unii, doar partea estic). Ea se nvecina la sud cu Moesia Superior, la sud-est cu Moesia Inferior, iar la est, nord i vest cu neamurile barbare. Din acest motiv se poate spune c Dacia era un avanpost naintat al Imperiului n Barbaricum. Fiind o provincie de grani n care staionau n mod sigur dou legiuni (legio IIII Flavia Felix la Berzobis [Berzovia, jud. Cara-Severin], n Banat i legio XIII Gemina la Apulum [Alba Iulia platoul Cetate]), Dacia avea statutul de provincie imperial (provincia Caesaris). n fruntea sa se afla un guvernator de rang senatorial (vir clarissimus) provenit din rndurile fotilor consuli (vir consularis); titlul su era legatus Augusti pro praetore (delegat, lociitor al mpratului). El era investit cu autoritate i competene prevzute de dreptul de conducere suprem (imperium), comandnd toate trupele i avnd jurisdicie civil i militar, inclusiv dreptul de a pronuna pedeapsa capital (ius gladii) (erau exceptai cetenii romani). n problemele financiare (perceperea impozitelor, plata soldelor, evidena cheltuielilor necesare administraiei) era sprijinit, fr a-i fi subordonat, de un procurator Augusti provenit din rndurile ordinului ecvestru (vir egregius). Cel dinti legat al provinciei Dacia a fost generalul de rang consular Iulius Sabinus (cca 106107/109), aa cum o demonstreaz o diplom militar din 14 octombrie 109 descoperit la Ranova (Iugoslavia), n fosta provincie Moesia Superior. 2) Printre consecinele imediate ale cuceririi se numr i transferul de populaie civil. n acest sens, breviatorul trziu Eutropius scria c Traianus victa Dacia ex toto orbe
Se presupune c din Dacia s-au ridicat uzurpatorii Aureolus (anul 268) i Regalianus (anul 260). Momentul constituirii provinciei rmne nc necunoscut, unii istorici apreciind c i intervalul dintre 102-105 ar trebui avut n vedere. 39 Atunci apare moneda cu legenda DACIA AVGVST(i) PROVINCIA.
38 37

85

Romano infinitas eo copias hominum transtulerat ad agros et urbes colendas (Traianus, dup ce Dacia fusese nvins, adusese aici din toat lumea roman nesfrite mulimi de oameni pentru cultivarea ogoarelor i administrarea oraelor). La rndul lui, Dio Cassius ne informeaz c, o dat Dacia ajuns sub ascultarea romanilor, Traianus stabili n ea orae de coloniti. n sfrit, Aurelius Victor (secolul al IV-lea) consemna, de asemenea, c sub Traianus au fost ntemeiate foarte multe colonii. ntr-adevr, studiul materialelor epigrafice i arheologice documenteaz o colonizare masiv i dirijat sub Traianus, format din grupe de coloniti, crora li se adaug soldai demobilizai, de origine italic (chiar dac nu veneau direct din peninsul), din provinciile danubiene (Pannonia, Noricum, Moesia), din Dalmatia (comuniti compacte de mineri), dar i palmireni, mauri, celto-germanici, microasiatici etc. Ct privete aezrile urbane, sub principele ntemeitor al provinciei a fost fondat de ctre guvernatorul D. Terentius Scaurianus (?/109-110/?) un singur ora, o colonia deducta, respectiv Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa (Sarmizegetusa, jud. Hunedoara), situat la aprox. 100 km sud-vest de fosta capital a lui Decebal. 3) Cucerirea a adus cu sine i un transfer de proprietate. Conform normelor juridice romane, solul noii provincii a intrat n ager publicus (ogorul, pmntul public), devenind proprietatea poporului roman (dominium populi Romani), administrat ns de mprat (dominum Caesaris); provincialii nu aveau proprietate absolut, ci doar una precar (revocabil) (possessio) i usufructus, n schimbul crora plteau impozit (vectigal). Pmntul provinciei a fost msurat (centuriatio) i mprit (adsignatio) colonitilor, veteranilor, unitilor militare. Unele terenuri (zona aurifer a Apusenilor, minele de fier, punile, salinele), aflate n perioada independenei n proprietatea monarhilor daci, au intrat n patrimonium Caesaris, fiind valorificate prin arendare n beneficiul fiscului imperial. 3. Consecinele de lung durat ale cuceririi romane Cucerirea regatului dac a reprezentat ultima achiziie teritorial a Imperiului n sudestul Europei; astfel s-au pus bazele unei vaste arii latinofone n aceast parte a continentului, numit n istoriografia modern i contemporan romanitatea oriental. Procesul fundamental prin care aceasta s-a format este romanizarea. Punctul final al acestui proces l-a constituit formarea poporului romn i a limbii romne. B. PROVINCIILE MOESIA INFERIOR I DACIA N SECOLELE II-III 1. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Antoninilor (96-192 d.H.) Epoca Antoninilor a fost caracterizat de contemporanii nii ca un secol foarte fericit (beatissimum saeculum). Ea s-a derulat sub semnul pcii (pax Romana), al echilibrului politic dintre instituiile Imperiului, al prosperitii economice, al securitii interne i externe, al respectului pentru valorile tradiionale ale romanitii. 1.1. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Traianus (98-117) Marcus Ulpius Traianus, urmaul lui M. Cocceius Nerva (96-98), ntemeietorul dinastiei Antoninilor, a fost unul dintre cei mai mari i mai buni mprai ai Romei. A fost un soldat i un administrator, principatul su marcnd apogeul ntinderii teritoriale a Imperiului. Moesia Inferior. Domnia lui Traianus reprezint momentul adevratei consolidri a stpnirii romane n Moesia Inferior n general, n partea dobrogean a acesteia n special, mai ales c teritoriile respective fuseser afectate de incursiunea dacilor i a aliailor lor din iarna anilor 101-102. Astfel, din punct de vedere teritorial i administrativ, imediat dup primul rzboi cu dacii, provincia sud-dunrean i-a extins graniele n stnga Dunrii, ncorpornd sudul Basarabiei i al Moldovei, Muntenia, Oltenia estic i sud-estul Transilvaniei. Prin constituirea acestei regio translimitans, mpratul urmrea ca, mpreun cu punctele controlate de Imperiu nc din veacul I pe litoralul nord-pontic, s supravegheze i s blocheze mi-

86

crile triburilor libere din spaiul extracarpatic i din stepa euro-asiatic, pe de o parte, i, pe de alta, s asigure protecia frontierei sud-estice a Daciei de curnd nfiinate. n plan militar, Traianus a ntrit aprarea limes-ului Moesiei Inferior, inclusiv a sectorului su obrogean, mutnd legiunea V Macedonica de la Oescus la Troesmis, aducnd legio XI Claudia la Durostorum i stabilind noi uniti auxiliare (alae, cohortes i vexillationes). n planul vieii urbane, mpratul Traianus a promovat canabae-le legiunii V Macedonica formate n proximitatea castrului de la Oescus la statutul de colonia (Colonia Oescus) i, dup opinii mai recente, a ntemeiat un municipium la Tropaeum Traiani, unde n 109 a i ridicat monumentul triumfal ce comemora rzboaiele dacice. Dacia. Pentru implantarea ct mai rapid a structurilor romane n inutul transdanubian, Traianus a rmas n nou provincie nc un an de la ntemeiere, promovnd, aa cum am vzut, o politic dur fa de autohtoni (distrugeri ale centrelor de rezisten i ale simbolurilor puterii regale i sacerdotale dacice, luarea n captivitate, dislocri de comuniti, nrolri n armata imperial etc.) i procednd la un istituirea administraiei provinciale specifice statului roman, la transferul masiv de populaie, la demobilizarea veteranilor, la crearea primelor elemente ale infrastructurii militare i rutiere etc. Monedele din 112-114 proclamau Dacia Augusti provincia - semn c stpnirea roman se definitivase. 1.2. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Hadrianus (117-138) Contextul politico-militar de la Dunrea Inferioar. Situaia de aici era critic. n 116 sau n iarna lui 116/7, sarmaii-iazigi din pusta panonic au atacat provincia Dacia, distrugnd unele castre i aezrile civile nvecinate din zona vestic. Cauzele acestei atitudini belicoase erau refuzul autoritilor imperiale de a le ceda inutul confiscat de Traianus dup cel de-al doilea rzboi dacic i ntreruperea legturilor cu rudele lor din stepa nord-pontic roxolanii. Pe de alt parte, n 117, acetia din urm s-au artat clamoroi datorit faptului c Traianus le micorase subsidiile, suveranul avnd nevoie de fonduri pentru campania oriental. Nu tim sigur dac aceste lovituri externe s-au conjugat cu vreo revolt a populaiei dacice din provincie, de curnd supus. Msurile luate de Hadrianus la Dunrea de Jos n 118. Rzboiul dacic despre care amintete un papirus egiptean a pus la ncercare calitile de diplomat, militar i administrator ale mpratului Hadrianus. Conform biografului su din Antichitatea trzie, el a dus tratative cu regele roxolanilor, finalizate cu ncheierea pcii. Aceasta trebuie s se fi bazat pe reluarea plii tributului nendoielnic, mrit -, includerea dinastului sarmat printre reges amici ai Imperiului, paralel cu acordarea ceteniei romane. mpratul a ntrit climatul de linite i stabilitate obinut prin capacitarea roxolanilor deciznd abandonarea unora dintre teritoriile norddunrene ncorporate de Traianus la Moesia Inferior, respectiv Muntenia i sudul Moldovei, dar continund s le supravegheze prin intermediul trupelor din castrele de pe linia Dunrii i din punctele deinute la nord de fluviului (Barboi, Orlovka) i pe litoralul septentrional al Mrii Negre, precum i al celor dislocate n fortificaiile de pe aa-numitul limes transalutanus (de peste Olt) din vestul Munteniei. Totodat, mpratul a procedat la deportarea unui grup de populaie daco-sarmat din Moldova n sud-estul Daciei. n ceea ce privete Dacia, provincie situat dincolo de frontiera natural a Imperiului, primul gnd al mpratului a fost - aa cum ne informeaz istoricul antic trziu Eutropius s o prseasc, dar iniiativa imperial a fost oprit de sfatul consilierilor si, care l-au ndemnat s nu lase pe mna barbarilor un numr att de mare ce ceteni. Dar pn s se ajung aici, trebuia gsit soluia militar. n acest scop, Hadrianus a creat o comand excepional, numind temporar n 118 n fruntea provinciilor Dacia i Pannonia Inferior pe generalul de rang ecvestru Quintus Marcius Turbo, fost participant la rzboaiele dacice, un excelent comandant de oti, cum scria Dio Cassius. Coordonnd trupele celor dou provincii, acesta a nvins pe sarmaii-iazigi n vara aceluiai an; acetia au trimis delegai la Roma pentru a cere un tratat de pace. Dup ncheierea ostilitilor, Turbo a

87

trebuit s pun n aplicare planul de reorganizare administrativ a teritoriului nord-dunrean realizat din iniiativa i n prezena mpratului, plecat, ntre timp, la Roma. Astfel, pn n 119, n stnga fluviului au fost create trei provincii Dacia Superior, Dacia Inferior i Dacia Porolissensis. 1) Dacia Superior prelua cea mai mare parte a ntinderii Daciei lui Traianus, respectiv Banatul, vestul Olteniei i Transilvania, fr colurile de sud-est i de nord-vest. n fruntea ei se gsea un legatus Augusti pro praetore provenit din rndurile membrilor ordinului senatorial care ndepliniser magistratura de praetor. Trecerea de la un guvernator de rang consular la unul de rang pretorian (vir praetorius) se datora faptului c, acum, n provincie staiona doar o singur legiune XIII Gemina de la Apulum -, legio IIII Flavia Felix fiind retras la Singidunum (Belgrad), n Moesia Superior. El rezida la Apulum, fiind i comandantul legiunii (legatus legionis). Finanele provinciei erau de competena unui procurator financiar de rang ecvestru numit procurator Augusti, care i avea sediul la Ulpia Traiana. 2) Dacia Inferior nu s-a format prelevndu-se regiuni din Dacia traian, ci dintr-o parte a fostelor teritorii nord-dunrene ale Moesiei Inferior, respectiv Oltenia estic (dintre Jiu i Olt) i sud-estul Transilvaniei de la Caput Stenarum (Boia, jud. Sibiu) la Angustia (Brecu, jud. Covasna) i, cu probabilitate, un mic col din nord-vestul i altul din sud-estul Munteniei. n acest provincie nu staionau legiuni, ci doar trupe auxiliare care aparinuser armatei Moesiei Inferior, de aceea guvernatorul ei provenea dintre membrii ordinului ecvestru i se numea procurator Augusti sau praeses; prin urmare, Dacia Inferior era o provincie procuratorian. Guvernatorul dispunea de atribuii administrative, juridice i militare, nefiind n vreun fel subordonat legatului pretorian al Daciei Superior, ci direct mpratului. 3) Dacia Porolissensis a fost desprins din Dacia traian i cuprindea teritoriul de la nord de rurile Mure i Arie, pn la Munii Meseului. Ca i Dacia Inferior, aceast provincie nu poseda legiuni, ci doar trupe auxiliare; prin urmare, ea avea n frunte tot un guvernator de rang ecvestru numit procurator Augusti; el rezida la Porolissum. Alte msuri hadrianeice n Moesia Inferior i Dacia. n Moesia Inferior, mpratul Hadrianus a artat o atenie special oraelor greceti de pe litoralul vest-pontic, iar n interiorul i pe malul dunrean al provinciei epigrafele atest ntreinerea drumurilor, refacerea incintelor, lsri la vatr i nceteniri. Prezena trupelor a generat apariia de aezri civile pe lng castre, n care rezidau veterani i ceteni romani (veterani et cives Romani consistentes). n Dacia, mpratul a continuat politica de colonizare nceput de naintaul su. Totodat, n provinciile nord-danubiene s-a promovat un nou model de urbanizare, ridicndu-se la rangul de municipium aezrile aflate ntr-un avansat grad de romanizare de la Drobeta, Napoca i Romula. n strns legtur cu politica de colonizare i municipalizare este acordarea ceteniei romane. Din acest punct de vedere, inscripiile din Dacia atest un mare numr de locuitori purtnd praenomen-ul i nomen-ul sau doar nomen-ul lui Hadrianus (P. Aelius, Aelius), dovad elocvent a ncetenirii lor de ctre acesta. Din punct de vedere militar, sub Hadrianus, adept al unei politici defensive, s-a pus n practic adevratul sistem de aprare a celor trei Dacii, care, aa cum au artat specialitii, era centrat pe dou fronturi cel nordvestic, nspre iazigi, i cel sud-estic, orientat ctre roxolani. 1.3. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Antoninus Pius (138-161) Urcarea pe tron a lui Titus Aelius Hadrianus Antoninus Pius nu a adus schimbri fundamentale n viaa politic a Imperiului. Astfel, pentru Moesia Inferior, anii domniei lui Antoninus Pius au reprezentat aa cum arat specialitii o perioad de masiv nflorire. Oraele greceti de pe litoral, ntre care Tomis are poziia preeminent, aa cum o sugereaz asumarea titlului de Mhtrpoli (Metropol) sau Mhtrpoli Pntou (Metropol a Pontului), au cunoscut un puternic avnt urbanistic, economic i cultural. n ceea ce privete cetile romane (civitates), fenomenul cel mai important care se observ pe vremea lui Antoninus Pius este evoluia lor ctre un statut cvasiurban. Dacia s-a bucurat de aceeai atmosfer de

88

linite specific Imperiului, care a contribuit la consolidarea stpnirii romane. Cu toate acestea, fiind o provincie de margine, momentele de tensiune pricinuite de triburile libere n-au lipsit. Micrile lor trebuie s fi fost n legtur cu tulburrile care ncepeau s se petreac n spaiul nord-european ca urmare a deplasrii unor seminii germanice spre sudul continentului i care vor genera n scurt timp aa-numitele rzboaie marcomanice. Astfel, prin anii 143/4 i 156/7-158 au avut loc conflicte n spaiul controlat de romani n stnga Dunrii. Responsabili de aceste incidente au fost geii i dacii mari din vecintate. De fiecare dat, linitea a fost restabilit, inuturile romane nord-dunrene parcurgnd apoi momente de nfloritoare. 1.4. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Marcus Aurelius (161-180) i Commodus (180-192) Aa cum scria biograful su din veacul al IV-lea, Marcus Aurelius a guvernat provinciile cu mare moderaie i buntate, astfel nct, n ciuda necazurilor de tot felul, ele s-au putut redresa cu uurin. Moesia Inferior i Dacia au urmat, n linii generale, aceleai coordonate de evoluie ca i alte provincii europene ale Imperiului. Din acest punct de vedere, domnia lui Marcus Aurelius a cunoscut dou perioade, jalonate de anul 166, cnd au izbucnit aa-numitele rzboaie marcomanice. Prima dintre ele, cuprins ntre 161-166, cnd a guvernat mpreun cu fratele su vitreg Lucius Aurelius Verus (161-169), reprezint o continuare a epocii linitite din vremea principelui anterior. ncepnd din 166, statul roman va fi confruntat cu aciunile rzboinice ale neamurilor aflate n afara granielor, aciuni cunoscute ndeobte ca rzboaiele marcomanice. De fapt, este vorba de o avalan de gentes, pe care biograful trziu al mpratului o consemneaz ntocmai: toate populaiile, de la hotarele Illyricului pn n Gallia, nutriser mpreun sentimente dumnoase poporului roman: marcomanii, varitii, hermundurii i cvazii, suevii, sarmaii, lacringii i bureii, acetia i mpreun cu victualii, apoi sosibii, sicoboii, roxolanii, bastarnii, halanii, peucinii, costobocii. Aadar, o conjunctur dramatic, ce va afecta n primul rnd provinciile de la Dunrea Mijlocie i Inferioar. Puseul acestor neamuri avea drept cauz principal modificrilor etno-demografice care ncepeau s se contureze n Europa Central i Estic o dat cu avansul goilor de pe rmul sudic al Mrii Baltice i din regiunea Vistulei Inferioare (Pomerania, Prusia occidental) pe Vistula Mijlocie, spre Mazovia i Volynia, care a determinat coborrea vandalilor ctre sud-vest i sud i mpingerea altor triburi libere (marcomani, cvazi, buri, daci, sarmai, bastarni etc.) ctre frontierele Imperiului roman. Conflictele s-au desfurat n mai multe faze, prelungindu-se, cu intermitene, pn la sfritul domniei lui Marcus Aurelius. A fost nevoie de ntregul geniu politic i militar al mpratului pentru a face fa situaie. Printre msurile luate de mprat se nscrie i reorganizarea Daciei, care a avut loc n 168. Reforma administrativ a lui Marcus Aurelius a constat n urmtoarele aspecte: aducerea unei noi legiuni V Macedonica, la Potaissa (Turda); ridicarea rangului guvernatorului, numit, din nou, din rndul fotilor consuli (vir consularis); unirea celor trei Dacii ntr-un organism militar i administrativ unitar, avnd n frunte un legatus Augusti pro praetore trium Daciarum numit i praeses sau consularis III (trium) Daciarum; legiunile XIII Gemina i V Macedonica aveau n frunte proprii legati Augusti; cele trei Dacii (Daciae tres), numite Dacia Porolissensis, Dacia Apulensis (fosta Dacia Superior) i Dacia Malvensis (fosta Dacia Inferior), i pstrau, se pare, identitatea n plan militar, iar n plan economic erau conduse fiecare, ca circumscripii financiare, de un procurator Augusti de rang ecvestru. n contextul acelorai remanieri n plan administrativ sau ntr-un interval foarte apropiat de acestea, Marcus Aurelius a procedat i la schimbarea statutului unor aezri romane, respectiv ridicarea municipiului de la Napoca la rangul de colonia (colonia Aurelia Napoca) i promovarea pagus-ului de la Parto (jud. Alba), aflat n teritoriul Sarmizegetusei romane, la gradul de municipium (municipium Aurelium Apulense). De altfel, Marcus Aurelius procedase la un amplu proces de municipalizare i n Moesia Inferior, ridicnd la rangul mu-

89

nicipal aezrilor de la Novae, Durostorum, Troesmis i Noviodunum, fenomen care, pentru unele dintre ele, nu este exclus s se fi petrecut i mai trziu, sub mpraii Severi. Bilanul domniei lui Marcus Aurelius pentru provinciile Moesia Inferior i Dacia este pozitiv. n ciuda situaiei excepionale, Imperiul a rezistat cu bine la Dunrea de Jos, consolidndu-i structurile administrative, militare, economice, juridice. Rmas singur mprat, Commodus (180-192) a renunat la politica de expansiune n Barbaricum promovat de tatl su i, drept urmare, dei un timp a continuat rzboiul, n cele din urm a ncheiat pace cu marcomanii, cvazii i burii. Printre condiiile impuse acestora din urm se numra i una care viza n mod special Dacia: populaia bur scria Dio Cassius - a fost obligat s jure c nu se va stabili niciodat i nu-i va aduce la punat turmele dincolo de o linie care marca patruzeci de stadii /7,4 km n.n./ distan de Dacia i teritoriile ce le ocupa. n contextul acelorai evenimente, Dio Cassius scria c guvernatorul Daciei, Sabinianus, a adus sub ascultarea sa 12.000 de daci alungai din ara lor de batin i care se pregteau s dea ajutor altora, fgduindu-le loturi de pmnt n Dacia. Astfel se ncheiau, n 180, rzboaiele cu barbarii, dar reverberaii generate de perturbrile survenite printre neamurile libere i de conflictul abia ncheiat s-au produs nc n anii urmtori n provinciile de grani, printre care i Dacia. 2. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Severilor (193-235) Dup asasinarea lui Commodus la 31 decembrie 192, a fost ales mprat Publius Helvius Pertinax, praefectul Romei, care a domnit pn la 28 martie 193. Uciderea lui Pertinax de ctre soldaii pretorieni, scoaterea la licitaie a tronului i cumprarea lui de ctre un bogat senator, Marcus Didius Severus Iulianus (28 martie 2 iunie 193), au i nemulumit legiunile din provincii, care n aprilie 193 i-au proclamat proprii mprai cele din Pannonia Superior pe Lucius Septimius Severus, cele din Syria pe Caius Pescennius Niger Iustus iar cele din Britannia pe Decimus Clodius Albinus. Astfel s-a declanat o competiie pentru putere ntre candidaii armatelor provinciale, care va dura pn n 197 i se va ncheia cu victoria lui Severus. Dup stabilizarea i consolidarea tronului, cele dou provincii au traversat sub Septimius Severus (193-211) i urmaii si cea mai strlucit perioad de prosperitate din ntreaga istorie a stpnirii romane. Dintre particularitile domniei Severilor n Moesia Inferior i Dacia pot fi amintite: preocuparea constant a suveranilor pentru ntrirea capacitii defensive a provinciilor, n special a Daciei, fapt demonstrat de numeroase inscripii de pe toate frontierele, care atest refaceri de castre, drumuri, cladiri; n Dobrogea, a nceput fortificarea litoralului pontic; promovarea unei vaste politici de urbanizare la nord de Dunre, aa cum o atest ridicarea mai multor aezri la rangul de municipium (Dierna, Tibiscum, Ampelum, Porolissum i canabae-le legiunii a XIII Gemina) sau colonia (Drobeta i vicus-ul de la Potaissa, care mai nti a fost municipium, apoi a devenit colonia); ncetenirea mai multor locuitori, mai ales n urma edictului din 212 al mpratului Marcus Aurelius Antoninus (Caracalla) (211-217) numit n istoriografia contemporan Constitutio Antoniniana, prin care s-a acordat cetenia roman aproape tuturor locuitorilor liberi ai Imperiului (peregrini); aa las s se neleag cei aproape 300 de locuitori ai Daciei care poart numele Aurelus, provenit de la nomen-ul suveranului; sporirea controlului i al intervenionismului statului n viaa oraelor, care au fost obligate s verse un impozit extraordinar, destinat ntreinerii armatei, numit annona militaris nceputul rspndirii pe scar larg a religiilor de mistere de origine oriental (culte egipte Isis, Osiris, Sarapis; culte microasiatice Cybele, Attis, Sabazios; culte siro-palmirene Sol, Deus Aeternus, Iupiter Dolichenus etc.; culte iraniene Mithras), care propvduiau teologii nnoitoare, bazate pe ideea de divinitate universal i mntuire.

90

3. Moesia Inferior i Dacia n timpul crizei Imperiului roman (235-284 d.H.) 3.1. Situaia Imperiului i noul context geopolitic n Europa Central i Estic Dup asasinarea ultimului reprezentant al dinastiei Severilor, Severus Alexander (222235), Imperiul a fost afectat de evenimente dramatice, care vor duce, n cele din urm, la importante modificri n aspectul su teritorial i institutional. Pe plan intern, s-a declanat ceea ce istoricii numesc anarhia militar, respectiv o criz fr precedent a factorilor politici tradiionali (mprat, Senat), o cretere nelimitat a rolului armatei, schimbri dese de mprai, uzurpri i tendine centrifuge n numeroase pri ale statului, revolte ale unor categorii sociale sau profesionale .a. Pe plan extern, Imperiul s-a confruntat cu asalturile permanente i concomitente ale populaiilor barbare, desfurate mai ales zona dunrean, fapt care va determina reorientarea politic a statului roman n Europa Central i Estic. 3.2. Moesia Inferior i Dacia n contextul crizei Cele dou provincii dunrene s-au situat n mijlocul evenimentelor dramatice prin care a trecut Imperiul dup anul 235. Astfel, n timpul mpratului Maximinus Thrax (235-238), Dacia a fost atacat de iazigi din vest i de dacii din vecintate, dar mpratul a reuit s-i resping. Sub urmaul su, Gordianus al III-lea (238-244), a suferit mai ales Moesia Inferior, asupra creia s-a abtut invazia carpilor de neam tracic, a goilor de neam germanic i a sarmailor de neam iranian. n acelai context a fost afectat i Dacia sud-estic. Incursiunile carpilor au continuat i sub mpratul Filip Arabul (244-249), pn n 247, cnd acetia au fost nvini definitiv. Un an mai trziu, o coaliie format din 30.000 de carpi, goi, taifali, bastarni i vandali-hasdingi s-a npustit asupra Moesiei Inferior; paralel, Dacia a fost atacat de iazigi, daci i hasdingi. Invadatorii au fost respini. Sub Trainus Decius (249-251), energicul rege got Cniva (250-253) a realizat o puternic coaliie i a invadat Moesia Inferior, reuind s nfrng catastrofal armata roman la Abrittus (Razgrad, Bulgaria); mpratul i-a gsit sfritul pe cmpul de lupt. Barbarii au devastat provinciile balcanice, multe aezri rurale i urbane fiind distruse. Noul suveran, Trebonianus Gallus (251-253), a fost nevoit s ncheie o pace umilitoare, pltind subsidii enorme pentru retragerea nvlitorilor la nord de Dunre. Momentul de apogeu al crizei a fost atins n timpul domniei comune a lui Valerianus i a fiului su Gallienus (253-260) i pe timpul principatului lui Gallienus (260-268) uzurprile au devenit endemice, inuturi ntregi au ieit de sub autoritatea central, fiind controlate de tirani proclamai de trupele infidele, iar atacurile neamurilor transdanubiene erau cotidine. Cele mai afectate au fost provinciile sud-dunrene, n special Moesiile i Pannoniile; n Dacia, dup Filip Arabul, nu se mai constat evenimente majore. Acest fapt probeaz o situaie nou pentru Dacia, anume izolarea sa tot mai accentuat i ineficiena trupelor de aici n oprirea invaziei barbarilor. n acest context, s-a schiat treptat un nou program politic al Imperiului, axat pe dou componente revenirea pe aprarea liniei Dunrii i, n consecin, abandonarea Daciei. 3.3. Retragerea autoritilor romane di Dacia. Caracterul su Conform unor istorici antici trzi, situaia politico-militar cu totul critic de la Dunrea Mijlocie i Inferioar din timpul lui Gallienus (253-268) a dus la pierderea Daciei de ctre romani. Era vorba, de fapt, doar de o ieire temporar a provinciei nord-dunrene de sub autoritatea principelui de la Roma n condiiile numeroaselor uzurpri din regiune. Prsirea Daciei a avut loc n timpul mpratului Aurelianus (270-275), foarte probabil spre finalul acesteia (274-5). Cauza principal a acestui gest curajos, absolut necesar statului roman l constituie faptul c Dacia i pierduse importana strategic pe care o avusese n momentul cuceririi; n condiiile modificrii echilibrului politic la mordul Gurilor Dunrii, ale micrilor necontrolate de neamuri barbare i ale confruntrilor repetate i concomitente cu acestea n special pe solul provinciilor sud-dunrene, pstrarea Daciei devenea foarte dificil, cu att mai mult cu ct ea a jucat un rol insignifiant n oprirea invaziilor. Prsirea Daciei s-a fcut ntr-un moment de linite, fr ca provincia s fie cedat vreunei populaii vecine.

91

Data trzie a izvoarelor literare care relateaz retragerea i natura contradictorie a informaiilor au generat n istoriografia modern i contemporan discuii aprinse privitoare la caracterul evacurii ordonate de Aurelianus. mpratul a retras n primul rnd cele dou legiuni i trupele auxiliare, pe care le-a plasat pe malul drept al Dunrii, ntrind astfel aprarea provinciilor sudice. O dat cu trupele, au plecat de la nord de fluviu ntreaga administraie imperial, precum i o parte a populaiei urbane, proprietari i alte categorii socio-economice legate de autoritile romane. Numeroase date arheologice, numismatice i chiar epigrafice arat fr nici un dubiu c n fosta provincie a rmas o populaie latinofon destul de numeroas, care continua s desfoare o parte a activitilor tradiionale. I I I. P E R I O A D A R O M A N O B I Z A N T I N PROVINCIA SCYTHIA (SCYTHIA MINOR) N PERIOADA DOMINATULUI (ROMANO-BIZANTIN) (284-641) 1. Caracterizare general a perioadei Dominatului (romano-bizantin) La 20 noiembrie 284, Diocles, un ilir de condiie modest, era proclamat Augustus la Nicomedia. O dat cu noul mprat, care s-a numit imediat Diocletianus (284-305), se ncheia o teribil jumtate de veac de uzurpri, tulburri interne i asalturi ale populaiilor libere, care au bulversat profund instituiile republicano-monarhice ale ntinsului imperiu roman i au pus n pericol nsi existena lui, i se deschidea o etap nou, n care lumea stpnit de Roma a luat treptat o alt nfiare. Reformele iniiate de el n plan instituional, administrativ, financiar, social etc., completate cu alte inovaii de ctre Constantinus I (306337) i urmaii si au modificat structural caracterul statului roman i au pus bazele unei noi perioade din istoria acestuia Dominatul (< dominatus < dominatio - stpnire, putere absolut). Diocletianus inaugura un alt tip de monarhie - cea de drept divin. n acest sens, istoricul bisericesc Eusebius de Caesarea (cca 260-340) arta c monarhul roman era un hierofant iubit de Dumnezeu, ntruchipnd forma arhetipal a mpratului suprem, i domnea peste o mprie al crei model era mpria cereasc. Prin urmare, princeps, care n secolele I-III exprima o anumit paritate ntre condui i conductor, cci era primus / princeps inter pares (primul / fruntaul ntre egali), ceda locul lui dominus (stpn), a crui maiestate era subliniat de vestimentaia strlucitoare i ceremonialul fastuos; ca o consecin fireasc, locuitorii Imperiului deveneau, din ciues (ceteni), nite subiecti, subditi, pkooi (supui). Pentru a eficientiza administrarea Imperiului i a-l apra mai bine, Diocletianus a instituit un colegiu cvadripartit de suverani (G. Ostrogorsky), format din doi Augusti i doi Caesares. Fiecare dintre membrii Tetrarhiei controla o parte din imperiu, avnd capital, armat, administraie proprii; cu toate acestea, stpnirea (dominatio) Imperiului rmnea indivizibil, ntruct ea nu se mprea n patru, ci se multiplica cu patru; tetrarhii formau o familie divin (domus diuina) ierarhizat i reprezentau o epifanie a divinitilor tutelare ale Imperiului. Succesiunea la tron se baza pe principiul electiv, augutilor care renunau la tron sau decedau urmndu-le cezarii, tetrarhia fiind restabilit prin crearea de noi cezari. Acest sistem s-a dovedit o construcie fragil, sfrind sngeros n 313 prin instituirea diarhiei Constantinus - Licinius, pentru ca din 324, dup nlturarea celui din urm, s se revin la monarhie (324-337). La moartea lui Constantinus, Imperiul a fost partajat din nou ntre fiii si, fapt care a generat sngeroase lupte fratricide. n 364, statul roman a fost divizat ntre fraii comprai Valentinianus I (364-375), care guverna Occidentul, i Valens (364-378), care administra Orientul. Aceast partajare a devenit definitiv n anul 395, la moartea mpratului

92

Theodosius I (379-395), fapt care va duce, treptat, la evoluia divergent a celor dou ramuri ale romanitii. Dominatul mai este cunoscut i ca perioada romano-bizantin, ntruct n acest interval s-a fcut trecerea de la structurile Imperiului roman clasic (Principatul) la cele ale Imperiului bizantin medieval. Didactic vorbind, istoricii admit c Dominatul a sfrit n Occident n anul 476, cnd a avut loc aa-zisa cdere a Imperiului roman de Apus, iar n Orient o dat cu domnia mpratului Heraclius (610-641), cnd Imperiul roman de Rsrit a suferit importante mutaii n plan instituional, teritorial, administrativ, cultural i lingvistic. n toat aceast perioad, Dobrogea, care, aa cum vom vedea, a format o provincie aparte, numit Scythia (sau Scythia Minor), a cunoscut transformrile generale prin care a trecut statul roman n perioada Dominatului, particularitile fiind determinate de poziia geografic i strategic, de specificul etno-demografic i cultural i de evoluiile politice din zona Gurilor Dunrii. Din aceast perspectiv, istoria inutului dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr n perioada romano-bizantin a parcurs urmtoarele etape. 2. Provincia Scythia de la Diocletianus (284-305) la Valens (364-378) Statutul administrativ. Una dintre cele mai importante reforme iniiate de Diocletianus i continuate de Constantinus I a fost reorganizarea administrativ a Imperiului; acesta a fost mprit n 101 provincii (lat. provinciae, gr. eparhai) grupate n 12 dioceze (dioeceses) conduse de un vicar (vicarius), reunite, la rndul lor, n patru prefecturi ale pretoriului Praefectura praetorio per Orientem, Praefectura praetorio per Illyricum, Praefectura praetorio per Italiae et Africae i Praefectura praetorio Galliarum avnd n frunte un prefect al pretoriului (praefectus praetorio). n acest context, provinciile de la Dunrea Inferioar Moesia Superior i Moesia Inferior au fost partajate, cndva ntre 286-293, n de la V la E - Moesia Prima, Dacia Ripensis, Dacia Mediterranea, Dardania, Moesia Secunda i Scythia (Scythia Minor). Aceasta din urm cuprindea Dobrogea i nord-estul Bulgariei. Ea fcea parte, alturi de Moesia Secunda, Europa, Rhodope, Thracia i Haemimontus, din dioceza Thracia inclus n prefectura pretoriului Orientului i avea capitala la Tomis. O dat cu noua mprire administrativ a Imperiului, Diocletianus a procedat i la separarea definitiv a puterilor civil i militar, pentru a evita acumularea de ctre funcionari imperiali provinciali a unor competene care s ngduie uzurprile, aa cum se ntmplase la mijlocul veacului al III-lea. Prin urmare, provincia Scythia era condus de un guvernator numit praeses, care l nlocuia pe vechiul legatus Augusti pro praetore. El purta titlul vir perfectissimus, sarcinile sale reducndu-se doar la afacerile civile ale provinciei; era subordonat vicarului diocezei Thracia (vicarius Thraciae). Organizarea militar. Conform reformei diocleiene, comanda militar a provinciei era exercitat de un dux (duce), care purta titlul de vir perfectissimus, vir clarissimus (brbat preastrlucit) sau vir spectabilis (brbat onorabil). n secolul al IV-lea, pn la dezastrul de la Hadrianopolis (Edirne, Turcia) din 378, armata provinciei a fost format n general din uniti fixe de grani (ripenses (riparienses) < ripa - mal) - dou legiuni (legio II Herculia la Troesmis i legio I Iovia (Scythica) la Noviodunum), trupe de cavalerie, infanterie i corbieri. Uneori, cu prilejul manevrelor sau al luptelor de la frontiere, n Scythia au fost dislocate formaiuni de rezerv, mobile. De la mijlocul veacului al IV-lea izvoarele consemneaz existena unor uniti de limitanei, formate din rani agricultori (autohtoni sau barbari colonizai) care, n schimbul lotului de pmnt, aveau obligaia de a asigura paza frontierei (limes). Aprarea provinciei Scythia s-a realizat i cu ajutorul unui sistem defensiv foarte bine organizat, refcut i consolidat constant de mpraii din veacul al IV-lea. Acesta era format dintr-un mare numr de castra, castella, quadriburgia i burgi construite pe limes-ul

93

dunrean, n interiorul provinciei sau pe litoralul pontic, precum i din oraele propriu-zise, a cror funcie defensiv a prevalat n toat Antichitatea trzie. Grija mprailor pentru ntrirea capacitii de aprare a Scythiei se explic prin faptul c aceasta era o provincie de grani, aflat n proximitatea spaiului barbar, constituind un bastion al aprrii noii capitale a Imperiului Constantinopolis. Istoricul bisericesc Sozomenos din veacul al V-lea nota n acest sens: Sciii /locuitorii Scythiei n.n./ sunt, prin poziia locurilor, necesari lumii romane, fiind aezai ca un zid n faa presiunii barbarilor. Urbanismul. Aa cum s-a remarcat adesea n istoriografie, civilizaia roman clasic a fost, esenialmente, o civilizaie urban. Ct privete perioada Antichitii trzii, cercetrile din ultimele decenii au ajuns la concluzia c, n ciuda impactului universal al crizei veacului al III-lea asupra aglomerrilor citadine, a disoluiei unor elemente specifice i a noilor valori pe care acestea le promovau n condiiile ascensiunii cretinismului, structurile instituionale, sociale, culturale i topografice ale oraului, dei vizibil modificate, au supravieuit crizei. i despre Scythia unii cercettori au afirmat c Dominatul a nsemnat colapsul complet al oraelor, n special al celor de pe frontiera dunrean, dispariia administraiei urbane, ncetarea oricrei forme de urbanism i via civic. Documentaia literar, epigrafic i arheologic nu sprijin asemenea opinii, care, pe drept cuvnt, sunt respinse, analize recente evideniind supravieuirea i, totodat, transformrile suferite de aezrile citadine din provincia aflat ntre Dunre i Mare n perioada romano-bizantin. Astfel, inscripiile i informaiile literare confirm meninerea instituiilor tradiionale, dar, totodat, ca elemente de noutate, atest ingerina accentuat a administraiei imperiale i a factorului militar n viaa citadin. Printre explicaiile transformrilor amintite trebuie menionate dispariia vechii discriminri juridice bazate pe disjuncia dintre civitates peregrinae (foederatae, liberae i stipendiariae) i comuniti urbane de ceteni romani (coloniae, municipia, conventus), pierderea importanei politice a ceteniei romane (civitas Romana) i deplasarea accentului pe statutul de subiectus, subditus, pko (supus) al locuitorilor i pe elementul spaial (domicilium, incolatus, provincialis), att de necesare adiministraiei pentru stabilirea obligaiilor fiscale (munera), i, nu n ultimul rnd, transformarea curialilor (curiales) ntr-o cast ereditat, care avea scopul de a asigura securitatea taxelor comunitilor locale. Alte inovaii se observ n domeniul topografic. Ca n multe pri ale lumii mediteraneene, de la mijlocul secolului al III-lea are loc restrngerea drastic a suprafeei urbane, fortificaiile nchiznd un spaiu locuibil mult redus fa de cel din perioad anterioar. Evoluia cultural i religioas. Primul veac al Dominatului a fost n ntreg Imperiul un interval de grani, situat ntre spiritualitatea clasic, de factur greco-roman, i cea de esen cretin. Scythia parcurge aceleai coordonate, diferenele fiind create de specificul etnodemografic al regiunii, de motenirea spiritual anterioar, de legturile cu alte spaii culturale etc. Astfel, din punct de vedere lingvistic, n primul secol al perioadei romano-bizantine, ca, de altfel, pe tot parcursul acesteia, provincia dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr prezint, n linii generale, urmtoarele caracteristici: singurele limbi scrise erau greaca i latina, eventualele idiomuri autohtone supravieuitoare sau ale unor grupuri alogene (carpi, sarmai, bastarni, goi etc.) aparinnd unor societi iliterate; greaca domina litoralul pontic, n timp ce latina precumpnea n interiorul provinciei i pe malul dunrean al acesteia; exista un bilingvism greco-latin, explicabil prin necesitatea grecilor de a cunoate limba oficial a statului, i unul latino-grec, generat de nevoia latinofonilor de a se nelege cu populaia majoritar din vechile centre greceti; prezena unor alofoni autohtoni sau aezai recent, pentru care nsuirea limbii latine sau greceti era singurul mijloc de integrare n ierarhia i administraia Imperiului i de acces la civilizaia greco-roman; manifestarea unor fenomene specifice latinei vulgare, perpetuate mai trziu n romn.

94

Din punct de vedere religios, studiul diverselor categorii de izvoare istorice arat c nceputul Dominatului nu a adus modificri eseniale n viaa religioas a locuitorilor provinciei Scythia, pgnismul dovedindu-se nc viabil. Fenomenul religios cel mai spectaculos manifestat n prima etap a perioadei romano-bizantine a fost, nendoielnic, ascensiunea cretinismului. Simpatizani sau adepi ai noii religii n inutul dintre Dunre i Marea Neagr apar nc din veacul al III-lea. La nceputul Dominatului numrul cretinilor trebuie s fi fost destul de semnificativ, aa cum o atest martirii czui prad persecuiilor la Halmyris, Tomis, Noviodunum, Axiopolis, Dinogetia. Mai mult, la aceeai dat, exista deja un episcop care rezida la Tomis i care avea sub oblduire toate comunitile din provincie; primul ntistttor cunoscut este Evangelicus ( 290). Dup eliminarea lui Licinius i instaurarea monarhiei constantiniene n 324, cretinismul a fcut progrese rapide n Scythia. Astfel, izvoarele consemneaz succesiunea mai multor episcopi de Tomis, prezena unor eretici, construirea de biserici unele descoperite prin investigaii arheologice - n capitala eparhiei, n centrele citadine sau cvasiurbane, dar i n mediul rural, dezvoltarea cultului martirilor i al sfinilor, venerarea moatelor, afirmarea unei ideologii, a unor simboluri i practici funerare specifice etc. Istoria politic. Urcarea pe tron a lui Diocletianus nu a adus imediat linitea la frontiera dunrean. Izvoarele literare i epigrafice consemneaz mai multe lupte purtate prin 295-297 iar apoi prin 306-311 mpotriva carpilor, bastarnilor i sarmailor nord-dunreni, finalizate cu strmutarea unei mari pri a lor pe solul imperial. Victoriile asupra barbarilor transdanubieni, diminuarea capacitilor lor combative prin strmutarea n Imperiu i aciunile de fortificare a limes-ului scitic au avut darul de a crea o stare de siguran i o atmosfer de linite la Gurile Dunrii. Politica lui Constantinus I de continuare a ntririi frontierei danubiene, nfrngerea goilor i a taifalilor de dincolo de Dunre n 331/2 i pacea impus acestora n 332, n urm creia germanicii deveneau aliai (foederati) ai Imperiului, ncredinndu-li-se spre paz teritoriile nord-fluviale, au adus linitea la Dunrea Inferioar pentru mai bine de trei decenii. Ea a fost consolidat prin aciunile urmailor lui. Stingerea dinastiei constantiniene o dat cu Iulianus (361-363) a produs agitaii printre goii nord-dunreni, care au dus la campanii mpotriva lor de ctre mpratul Valens. Conflictul s-a ncheiat cu semnarea n iulie 369 a unui nou tratat cu goii. O dat cu apariia hunilor n regiunea nord-pontic n 375, o parte a vizigoilor a cerut mpratului Valens permisiunea de a se aeza n Imperiu. Ca urmare a aceptului imperial, n primvara sau toamna anului 376, aproape 200.000 de germanici, n afar de brbaii rzboinici, au trecut Dunrea n dioceza Thracia. Dar, datorit abuzurilor funcionarilor romani, n 377 vizigoii s-au revoltat i, mpreun cu ostrogoii care, ntre timp, ptrunseser n Imperiu, au nceput devastarea teritoriului diocezei. Dup o btlie indecis dat de comandanii trimii de Valens, confruntarea decisiv dintre armata roman, condus chiar de mprat, i cea gotic a avut loc la 9 august 378 la Hadrianopolis. Trupele imperiale au fost spulberate, Valens nsui pierzndu-i viaa. Scythia, ca i alte provincii balcanice, a suferit cumplit. Astfel se ncheia prima etap a perioadei romano-bizantine n Dobrogea. 3. Provincia Scythia de la Theodosius I (379-395) la Zenon (474-491) Evenimentele politico-militare. Intervalul respectiv a fost unul dintre cele mai dificile din istoria Imperiului de Rsrit. Pe plan intern, statul roman a suferit devastrile germanicilor aezai n Peninsula Balcanic i a fost zguduit de disputele de natur religioas iar pe plan extern a trebuit s fac fa primejdiile provocate de huni i alte triburi nord-danubiene. Aceast prelungit conjunctur nefavorabil a avut consecine serioase pentru provinciile dunrene, inclusiv b Scythia. ntr-adevr, se constat un puternic regres: frontiera trece printr-o adevrat criz, ritmul constructiv slbete sau nceteaz, oraele i aezrile rurale decad, villae-le rustice dispar, viaa economic se dezorganizeaz, procesul de ruralizare se accen-

95

tueaz, apar zone locuite de federai barbari pe lng vechile centre sau chiar aezri noi, purtnd nume barbare (Stilibrugu, Halicaniburgu). La dificultile create de germanicii federai s-au adugat cele ale barbarilor nord-dunreni, consecinele cele mai nefaste pentru provincia Scythia avndu-le atacurile hunice, ncepute n ultimii ani ai veacului al IV-lea i continuate pe tot parcursul primei jumti a secolului al V-lea. Investigaiile de teren au surprins, ntr-adevr, n multe locuri distrugeri i incendii, o reducere semnificativ a materialului arheologic, abandonarea unor cartiere i afectarea lor unor necropole, ncetarea funcionrii unor utiliti edilitare, o circulaie monetar anemic sau constituirea unor acumulri monetare. 4. Provincia Scythia de la Anastasius I (491-518) la Iustinianus I (527-565) Etapa respectiv reprezint, dup intervalul 284-378, cel de-al doilea interstiiu de relativ linite politic, prosperitate economic i nflorire cultural din istoria Dobrogei romano-bizantine. mpratul Anastasius I (491-518) a iniiat o serie de reforme prin care a continuat politica de redresare a statului nceput de predecesorii si, cu efecte benefice i pentru inutul dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr., unde economia monetar a nflorit, schimburile s-au intensificat, meteugurile s-au revigorat, viaa urban a cunoscut un reviriment semnificativ. Pe plan cultural i religios, domnia lui Anastasius marcheaz debutul unei etape de puternic afirmare a spiritualitii cretine n Scythia. S amintim doar c dintre numeroasele bazilici i anexe ale lor care au funcionat n veacul al VI-lea n diferitele aezri, unele au fost ridicate sau au nceput s fie construite sub acest mprat. Domnia lui Iustinus I (518-527) a stat sub semnul continurii politicii de consolidare a statului romano-bizantin ncepute de predecesorul su. Opera lui Anastasius I i a lui Iustinus I va fi continuat de ctre Iustinianus I (527565). n timpul acestuia, Scythia, ca i alte provincii ale Imperiului, a cunoscut o real nflorire, dei, spre deosebire de naintaii si, n timpul domniei lui incursiunile neamurilor barbare ajunse n stnga fluviului au fost mai intense i mai numeroase. n aceast situaie, ca i faptul c majoritatea forelor imperiale era concentrat pentru rzboiul de recucerire a Italiei declanat n 535, mpratul a luat o serie de msuri menite s fortifice frontiera dunrean. Astfel, pe plan administrativ, a desfiinat vicariatul Thraciei, cruia i era subordonat i provincia Scythia, i printr-o Novella din 18 mai 536 a creat o unitate administrativ-militar, economic i financiar aparte, numit quaestura Iustiniana exercitus, unind provinciile Moesia Secunda i Scythia din regiunea dunrean, Caria din Asia Mic, Cypros i insulele Ciclade; n fruntea ei se gsea un quaestor Iustinianus exercitus care avea reedina la Odessos. De asemenea, aa cum ne informeaz Procopius din Caesarea, Iustinianus a iniiat o ampl activitate edilitar cu rosturi defensive pe limes-ul danubian, dar i n interiorul provinciilor. mpratul, scria istoricul amintit, a ntrit rmul fluviului Istru, care se mai numete i Dunre, cu fortificaii i garnizoane de soldai a zidit din nou ntriturile drmate, nu cum fuseser mai nainte, ci cu mult mai puternice, i pe foarte multe le-a dres i le-a nnoit tot el. n felul acesta a redat complet Imperiului roman sigurana pe care o pierduse. Sigurana i stabilitatea generate de msurile amintite, ca i premisele favorabile create anterior de politica lui Anastasius I i Iustinus I au stimulat dezvoltarea instituiilor urbane. Nu ntmpltor, n ghidul de cltorie (Synekdmos) al lui Hierocles redactat prin 527-528 n Scythia sunt menionate 15 orae (poleis), anume: Tomis, Dionysopolis, Akrai (Cap Caliacra, Bulgaria), Callatis, Istros, Constantiana, Zeldepa (Zaldapa), Tropaeum, Axiopolis, Capidava, Carsium, Troesmis, Noviodunum, Aegyssos, Halmyris. n sfrit, n plan religios, Scythia a fost n vremea lui Iustinianus o provincie pe deplin integrat spiritualitii cretine. Informaiile scrise i descoperirile arheologice probeaz efervescena vieii cretine de aici. Un loc aparte ocup n istoria cretinismului din

96

Scythia n aceast perioad implicarea prelailor i monahilor de aici n controversele teologice care au frmntat Imperiul n acea vreme. n ciuda msurilor de ordin administrativ i defensiv luate de Iustinianus n Scythia, aceasta a fost supus, mai ales n ultima parte a domniei, unor puternice presiuni ale triburilor din stnga Dunrii, prilej cu care au fost distruse sau ocupate mai multe aezri i au fost luai numeroi prizonieri. Contraofensivele romane n-au fost ntotdeauna eficiente, barbarii reuind uneori s ierneze n teritoriile imperiale ca n ara lor de batin, fr s se team de dumani, cum scria istoricul Procopius din Caesarea. Izvoarele consemneaz incursiuni ale huno-bulgarilor, sclavinilor i anilor n 540, 544, 550, 551, din 552 devenind aproape continui; ele au culminat cu invazia dezastruoas din 559 a kutrigurilor condui de Zabergan, amplu documentat arheologic la Sacidava, Capidava, Ulmetum, Dinogetia, Noviodunum, Aegyssus, Histria, Tropaeum Traiani, Halmyris. mpratul a fost nevoit s apeleze la vechiul principiu al diplomaiei romane divide et impera, nvrjbind pe kutrigurii lui Zabergan i pe utrigurii lui Sandilch, care, astfel, s-au anihilat reciproc. Pentru aproape un deceniu, pericolul a fost ndeprtat de grania dunrean. ntre timp, n 555, i-a fcut apariia la nordul Gurilor Dunrii avarii de neam trcic, care a solicitat mpratului s-i colonizeze n Scythia, dar au fost refuzai; n schimb, au devenit federai ai Imperiului, fiind instigai s lupte mpotriva utrigurilor, zalilor i sabirilor. n ultimii ani de domnie a lui Iustinianus, instabilitatea a revenit n provinciile balcanice, care n 561-562 au fost atacate de bulgari. Astfel se ncheia aceast etap din istoria Dobrogei romano-bizantine. 5. Provincia Scythia de la Iustinus II (565-578) la Heraclius (610-641) Evenimentele politico-militare. Istoria Imperiului romano-bizantin n acest interval istoric s-a caracterizat, n plan intern, printr-o accentuat ruin economic i printr-o deosebit slbiciune militar iar pe plan extern a fost dominat de atacurile simultane la toate frontierele Imperiului - longobarzi i vizigoi n vest, peri n est, berberi n Africa, sclavini i avari n regiunea dunrean. Toate acestea au afectat profund stpnirea imperial i civilizaia romano-bizantin, care, la nord de Balcani, se vor solda n cele din urm cu un dezastru. Astfel, mpratul Iustinus II (565-578) a renunat la politica naintaului su fa de barbari, ncetnd plata subsidiilor, fapt care a atras invaziile avarilor condui de Baian n 568, 570, 571 i 574. Situaia a rmas neschimbat pn cnd Tiberius II Constantinus (578-582) a ncheiat un nou tratat cu khaganul avar, prin care suveranul se obliga s plteasc avarilor 80.000 de solidi (aprox. 364 kg aur), avarii urmnd s apere frontiera dunrean a Imperiului de atacurile sclavinilor. De altfel, n 577-578, sclavinii, n numr de 100.000, au trecut fluviul, devastnd Thracia i Grecia. Expediia avar din stnga Dunrii n-a avut efectele scontate de Imperiu, avarii denunnd tratatul, atacnd teritoriile sud-danubiene (578-579) i ocupnd oraul Sirmium (582). Doi ani mai trziu, mpratul Mauricius Tiberius (582-602) a ncheiat un nou foedus, rmas ns fr urmri, cci n 586-587 avarii au devastat regiunea dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr, iar sclavinii au invadat inuturile balcanice, staionnd nestingherii pe solul imperial i formnd primele centre de stpnire (n sursele bizantine sunt numite Sclavinii) n regiunile macedonene i greceti. n ultimul deceniu al secolului al VIlea, confruntrile bizantino-avaro-slave s-au derulat n special n zona nord-vestic a Peninsulei Balcanice i la nord de Dunre, afectnd mai puin provincia Scythia. Cu toate acestea, aprarea teritoriului era din ce n ce mai ineficient, fiind mult slbit de rscoala trupelor dunrene din anul 602. Phocas (602-610) a ncheiat n 604 un tratat cu avarii i sclavinii, rmas valabil pn n primii ani ai domniei lui Heraclius (610-641), cnd cei dinti au trecut n mas la sud de fluviu prin punctul Popina-Silistra. Din acest moment, stpnirea romanobizantin la nord de Balcani a fost total compromis. Consecinele pentru Scythia. Contextul dramatic evocat a avut urmri grave pentru provincia dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr: multe aezri au fost distruse i, treptat, p-

97

rsite, locuirea lor ncetnd pentru multe secole, populaia s-a dispersat i s-a diminuat, activitile edilitare au ncetinit pn la abandonare, urbanismul a cedat locul ruralizrii, activitile agricole, meteugreti i comerciale au deczut, au aprut forme de locuire mai modeste, a ncetat practica de a pune inscripii i a ridica monumente, reeaua episcopal i organizarea ecleziastic au fost compromise, cultura oral s-a impus n faa celei scrise. Desigur, aceste fenomene n-au avut acelai ritm pe ntreg teritoriul provinciei. Investigaiile arheologice i descoperirile numismatice i sigilografice au evideniat faptul c, dup refacerile, dei timide, din timpul domniei lui Mauricius Tiberius, aezrile de pe limes-ul dunrean au ncetat s mai fie locuite dup 613/4, n unele dintre ele mai aparnd sporadic materiale din veacul al VII-lea. n interiorul teritoriului dobrogean, Ulmetum, reconstruit sub Mauricius Tiberius, dinuie pn sub Heraclius (anul 613/ 4), pe cnd la Tropaeum Traiani i Vicus Novus locuirea nceteaz sub Phocas (anul 608/9, respectiv 609/10). n sfrit, dintre oraele de pe litoral, Argamum prezint urme de via pn sub Heraclius, pe cnd Tomis, Callatis i, poate, Histria i prelungesc existena, dei n limite foarte modeste, rurale, pn cel puin la Constantinus IV (660-685). n orice caz, dup aezarea n mas a sclavinilor la sud de Dunrea iar apoi trecerea bulgarilor n Imperiu i recunoaterea de ctre Curtea bizantin a formaiunii bulgaro-slave n 680/1, nu se poate spune cu certitudine dac teritoriul dintre Dunre i Marea Neagr a continuat s se afle sub autoritatea Imperiului i sub ce formul juridic i administrativ; oricum, prezena bizantin este atestat. Abia n secolul al X-lea este menionat thema (gr. qma)40 Paristrion (Paradunavon), care cuprindea ns doar o fie ngust situat de-a lungul litoralului pontic, care se ntindea spre nord pn la Mesembria. ncetarea centrelor urbane i numrul relativ redus de descoperiri nu nseamn dispariia comunitilor autohtone din Dobrogea, aa cum susin unii cercettori. Perpetuarea numelor antice ale unor aezri41 i a formelor specifice de organizare i conducere probeaz fr echivoc acest fapt. De asemenea, descoperiri arheologice, monede i sigilii dau seama despre dimensiunile modeste ale traiului din aceste locuri. n sfrit, elementele culturii materiale (sistem de locuire, ceramic, decoruri etc.) atest filiaia lor cu formele culturale din perioada anterioar i, totodat, participarea acestora la geneza celor caracteristice veacurilor VII-X; astfel, s-a stabilit originea i evoluia local, de factur romano-bizantin, a culturii medievale timpurii n spaiul dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr. Prin toate acestea, Dobrogea s-a integrat ariei de etnogenez romneasc. I V. P E R I O A D A POSTROMAN

ISTORIA ROMANITII NORD-DUNRENE NTRE SFRITUL SECOLULUI AL III-LEA I SECOLUL AL VIII-LEA. NCHEIEREA ETNOGENEZEI ROMNILOR 1. Factorii care au condiionat istoria romanitii nord-dunrene De la sfritul secolului al III-lea, romanitatea nord-dunrean rmas n afara Imperiului a urmat unele evoluii particulare n comparaie cu ansamblul Romniei, acest fapt datorndu-se aciunii mai multor factori, respectiv: modificrile din configuraia politic a Europei Centrale i Orientale, anume revenirea Imperiului roman pe limes-ul natural (Dunre), abandonarea treptat a unor teritorii i apariia centrelor de stpnire barbar mai
O thema era o circumscripie teritorial n care ntreaga putere civil i militar era deinut de un strategos; sistemul themae-lor a fost creat de Heraclius, rspunznd situaiei dificile prin care trecea Imperiul la nceputul secolului al VII-lea. 41 De exemplu, Constana < Constantia, Broi < Beroe, Oltina < Altina, Camena < Petra, Cernavoda < Axiopolis, Hrova < Carsium, Mangalia < Pangalia, Enisala = Novo Vicus. 98
40

mult sau mai puin efemere; schimbarea rutelor de comunicaie, a curentelor de schimb i a sensului de deplasare a populaiilor n regiunea estic, sud-estic i central-european, respectiv, n loc de V-E i S-N (cile civilizaiei i influenelor specifice), ca n vremurile antichitii clasice, pe axele N-E, N-S i E-V (cile barbarilor i invaziilor), care au avut ca efecte, printre altele, bulversri etno-demografice; transformarea mai rapid a regiunii balcano-carpatice comparativ cu restul lumii mediteraneene dintr-o civilizaie bazat pe economie monetar, ora i civitas (cetenie) ntr-una caracterizat prin economie natural, ruralizare i autonomie a comunitilor; evoluiile din sfera religioas, cultural i lingvistic a Europei sud-estice, n special ascensiunea cretinismului, afirmarea elementelor caracteristice ale culturii antichitii trzii (oralitatea, democratizarea comunicrii prin rusticitatea mesajului evanghelizator) i prefacerile tipologice i regionale ale latinei, care vor avea ca rezultat schimbarea identitii limbii i emergena unor entiti lingvistice distincte unele de altele. 2. Evoluia romanitii nord-dunrene ntre sfritul secolului al III-lea i secolul al VIII-lea n istoria postclasic a romanitii nord-dunrene se pot distinge dou mari perioade: 1. de la sfritul secolului al III-lea pn la sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VII-lea; 2. secolele VII-VIII; evenimentul care le separ este migraia i aezarea slavilor n Balcani. 2.1. Evoluia romanitii nord-dunrene de la sfritul secolului al III-lea pn la sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VII-lea Retragerea Imperiului pe linia Dunrii s-a soldat cu o reducere a cuantumului demografic daco-roman iar n plan politico-instituional a echivalat cu dispariia ordinii politice i ncetarea funcionrii mecanismelor statale centralizate. Prin urmare, istoria romanitii dacice (din fosta provincie Dacia) ntre sfritul secolului al III-lea i sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VII-lea s-a desfurat n afara unui cadru politic roman; excepie fac nucleele de pe malul stng al Dunrii i din zonele sudice ale fostei provincii Dacia (Dacia restituta), reintrate n anumite momente n posesie imperial. Supus controlului temporar i parial al unor neamuri aflate n deplasare ctre sud sau vest, romanitatea nordic a fost integrat unui cadru politic barbar. Astfel s-a nscut un caz tipic de feti istoric. Implicarea populaiei daco-romane n istoria politic a vremii a fost nesemnificativ, marile aciuni, evenimentele zgomotoase fiind realizate de alii Imperiul implicat n aciuni dincolo de fluviu sau stpnitorii barbari mai mult sau mai puin efemeri, care, singuri, au preocupat istoriografia vremii - carpii (sfritul secolului al III-lea nceputul secolului al IV-lea), goii (tervingii) (aprox. 300-380), hunii (aprox. 380-454), gepizii (454-568), avarii i slavii (de la mijlocul secolului al VI-lea). Nu ntmpltor, teritoriul nord-dunrean apare n izvoarele vremii sub denominaia Carpia, Sarmatia, Gothia, Scythia (= Hunia), Gepidia, dup cei care s-au succedat la controlul politico-militar al uneia sau alteia dintre regiunile componente, sau, pur i simplu, este caracterizat ca un pmnt barbar, adic stpnit de etnii nonromane. Populaia stabil - oamenii pmntului, cum i numea Nicolae Iorga -, care a format masa permanent a diverselor entiti politice, n-a intrat n sfera de interes a istoricilor dect ocazional, aciunile sale cotidiene, obinuite nefiind consemnate; puinele informaii literare confirm statutul su politic inferior. Cadrul politic nonroman, barbar n care a evoluat romanitatea nord-dunrean n-a viciat contiina identitii sale romane, respectiv autodenumirea etnic Romanus i latinitatea limbii. Cu alte cuvinte, populaia latinofon din afara Imperiului n-a fost antrenat n procesele etnogenetice care au afectat diferitele gentes de neam germanic, sarmatic, mongoloid ajunse n regiunea Dunrii de Jos i care se fundamentau pe criterii de afiliaie nonetnice i nonlingvistice, ci politice (raporturi complexe cu Imperiul, aliane intertribale,

99

hegemonii de clanuri, succese militare, conductori harismatici), ideologice (genealogii prestigioase, stil de via imperial i marial), economice (moduri de via complementare nomadism-agricultur) etc. Faptul i gsete explicaia, printre altele, n patru elemente care au salvat identitatea roman (latinofon) a autohtonilor nord-dunreni: 1) legturile uneori mai strnse, alteori mai diluate, dar nentrerupte cu romanitatea imperial prin reintegrarea temporar a unor zone din stnga fluviului n statul sud-danubian, prin schimburile economice cu acesta i, dup cretinarea Imperiului, prin relaiile diverse (jurisdicii, pelerinaje, misionarism etc.), cu centrele bisericeti din provinciile frontaliere; 2) stpnirile barbare limitate n timp i spaiu i care, n ciuda crerii unor centre de putere politic (regna), au fost lipsite de coerena instituional necesar formrii unui stat succesor clasic pe teritoriul fostei Dacii, aa cum s-a ntmplat n zonele apusene ale Romaniei; astfel, nu s-a putut impune denumirea etnic a unui stat barbar; 3) formele de via specifice. Din acest punct de vedere se poate spune c evoluia romanitii nord-dunreane este un exemplu tipic de colaps al unei societi complexe, ntruct abandonarea ei de ctre Imperiu a generat, printre altele, reducerea nivelelor instituionale i administrative, trecndu-se la structuri de organizare de tradiie provincial mai simple (nuclee urbane restrnse, comuniti rurale), cu o ierarhie minim, observabil doar pe parcursul secolului al IV-lea prin descoperiri de tipul ornamenta sau insignia dignitatum, apoi ncetarea preocuprii pentru urbanistic, prsirea sau schimbarea funciilor monumentelor publice cu semnificaie politico-religioas (fora, palate, temple, terme etc.), scderea interesului pentru obiectele de lux, apariia unor practici contrare ideologiei citadine clasice (nmormntri n aria vechilor orae), dispariia dedicaiilor epigrafice, reducerea produciei meteugreti etc. Prin urmare, modul de via citadin (city life) specific antichitii clasice a luat forma unei vieuiri modeste n orae (life in town), dar i aceasta se va diminua la sfritul secolului al IV-lea, n condiiile invaziei hunilor, disprnd complet n veacurile urmtoare42. Astfel, un amplu proces de ruralizare ncepe s se contureze treptat, devenind generalizat n secolele V-VI. Cderea n situaia modest de sat, cum scria Nicolae Iorga, a fost ansa supravieuirii romanitii fr imperiu n condiiile invaziilor barbare. Structurile rurale diseminate, lipsite de o instituie central i de o elit rzboinic care s le coaguleze, relativ nchise prin tradiia originii comune, prin limb i prin credin cretin, dar cu potenial integrativ al comunitilor strine aa-numitele romanii populare, cum le-a numit N. Iorga - , au reprezentat modelul agregrii etnice care a dus la geneza poporului romn. 4) credina cretin (legea romneasc). nceput s se rspndeasc nc pe vremea stpnirii romane n Dacia, cretinismul latinofon a cunoscut o ascensiune nsemnat n veacul al IV-lea, generalizndu-se n secolele V-VI. Este vorba despre un cretinism celular, iliterat, rspndit prin misionari anonimi, prin prizonieri i transfugi venii din Imperiu, aflat n contacte permanente cu cretintatea sud-dunrean, cu o organizare ierarhic minor i conservnd numeroase elemente din credinele ancestrale. Cretinismul a fost, alturi de contiina originii comune i de limba latin, factorul cel mai important al individualizrii i personalizrii Romani-lor din afara Imperiului roman de barbarii pgni i, la fel ca i n cazul altor populaii neoromanice, unul dintre elementele constitutive ale procesului etnogenetic romnesc. Cuvintele de origine latin motenite n romn dau seama, la rndul lor, de maniera n care s-au autodefinit romanii nord-dunreni, de realitatea politic i instituional la care sau raportat constant (Imperiul), de formele modeste de trai i autoconducere, de specificul lor spiritual: etnonimul rumn (arh., reg.), romn (< Romanus), devenit echivalent cu cretin (<
Acest fapt explic dispariia numelui vechilor orae romane i dispariia din romn a unor cuvinte ca civis (cetean), ius (drept) sau libo (a aduce ca ofrand/ a nchina zeilor), ntruct dispruser nsei realitile pe care le denumeau. 100
42

christianus), lexeme precum mprat (< imperator), domn (< dominus), judec(e), jude, judece (< iudex, -icem), *giudeacare (< iudicare), *giudeacat (< iudicata) i drege (arh.) (< dirigere - a pune n linie dreapt, a ordona, a conduce), cuvnt (< conventus - adunare, ntrunire, comunitate), noiunile cu neles diferit dect n limba originar, ca cetate (< civitas - ora < civis - cetean), pmnt (< pavimentm), sat (< fossatum) sau me(a)ser (arh.) (srac) (< miser - nefericit, nenorocit, jalnic), elementele din sfera activitilor agricole (ager, agrum - cmp > *agru, aratrum > *aratru > arat etc.), termenul rustic lingur, motenit numai n romn din diminutivul lat. lingula - lingur de lemn, bogata terminologie cretin (altar < altarium, cretin < christianus, biseric < basilica, Dumnezeu < Domine Deus, nger < angelus, cruce < crux, crucem, a boteza < baptizare, lege < lex, legem, credin < *credentia, snt, smt < sanctus etc.). Aceast realitate indubitabil explic absorbia elementelor nonlatine stabilite temporar sau definitiv n interiorul sau n proximitatea grupurilor romanice, trecndu-se treptat, prin romanizare i cretinare43, de la un cadru polietnic, plurilingvistic i multicultural, cum era, de exemplu, spaiul nord-dunrean n veacul al IV-lea, spre o unitate romanic; procesul s-a ncheiat, n linii generale, pn la sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VII-lea, fr a putea postula, ns, c ntreg spaiul carpato-dunrean era ctigat pentru romanitate (latinitate)44. n aceast perioad a istoriei romanitii dacice, influena alogenilor (sarmai, germanici, huni) asupra culturii materiale i a latinei romanicilor dacici a fost minor. O contribuie mai substanial a avut doar elementul traco-dacic din teritoriile exterioare fostei provincii Dacia, integrat n romanitate abia dup ncetarea stpnirii Imperiului. n veacul al V-lea, ca urmare a generalizrii modului de via rural i a uniformizrii culturale sub impactul hunic, aspectele de tradiie traco-dacic au disprut, ceea ce nseamn c, n linii generale, bilingvismul latino-tracic se ncheiase, substratul fiind asimilat. Convieuirea cu slavii va avea consecine mai importante. 2.2. Evoluia romanitii nord-dunrene de la sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VII-lea pn n secolul al VIII-lea Spre finele veacului al VI-lea i debutul celui urmtor, romanitatea dacic a cunoscut dou noi perturbri etno-demografice, ale cror intensitate i consecine au fost ns diferite. Astfel, pe la 525 au nceput s ptrund n Transilvania grupe de gepizi de neam germanic, numrul lor sporind dup destrmarea regatului lor din Cmpia Panonic n 568. Economia agrar i cretinismul au reprezentat factori de apropiere de nucleele romanice, formndu-se comuniti mixte. n prima jumtate a veacului al VII-lea, elementele de individualizare cultural specifice germanicilor au disprut, ceea ce nseamn c acetia fuseser asimilai. Convieuirea germano-romanic n-a avut urmri prea nsemnate n procesul etnogenetic romnesc, ns cercetrile recente au depistat mai multe lexeme vechi germanice intrate n idiomul neoromanic n formare - nasture, ciuf, tuf, targ, a zgudui, scrnciob, stinghie .a. Dar repercusiunile cele mai importante asupra destinului romanitii dacice le-a avut migraia Sclavini-lor (slavilor). Prezena acestora n spaiul carpatic este atestat nc din secolul al V-lea, dar instalarea efectiv n diferitele regiuni nord-fluviale s-a fcut dup mijlocul veacului al VI-lea i a continuat pe parcursul celui urmtor. Analizele recente ale puinelor izvoare literare, dar mai ales ale materialului arheologic demonstreaz fr putin de tgad c slavii au accelerat fenomenele de discontinuitate cultural manifestate n spaiul romanitii dunrene dup dispariia civilizaiei urbane i compromiterea stpnirii Imperiului n Balcani, mbogindu-le cu noi aspecte: ncetarea locuirii n unele zone, dispariia unor
Cretinismul ca factor de romanizare (latinizare) e clar atestat de surse Soz., HE, II, 6, 1: Cci se cretinau i goii i cei care erau mai nainte vecini cu ei n jurul rmurilor fluviului Istru; mprtind de mai nainte credina n Hristos, ei s-au adaptat la o via mai civilizat i mai bun. 44 Este cazul, de exemplu, al spaiului pruto-nistrean, unde pentru secolele V-VII arheologia documenteaz nc o populaie eterogen. 101
43

tehnici, barbarizarea culturii materiale, reapariia ceramicii lucrate la roat, diminuarea circulaiei monetare, scderea numrului de importuri, trecerea la o producie modest de ceramic, apariia pe scar larg a ritului incineraiei i a unor artefacte legate de credinele pgne etc. Cu toate acestea, aproape pretutindeni se observ o mixtur cultural slavoromanic, datorat continuitii componentei latinofone aflat sub obediena slavilor; acest fapt contrazice opiniile despre slavizarea complet a unor zone ale teritoriului carpatodunrean - Bucovina, Basarabia i Transilvania. De altfel, continuitatea, chiar prin intermediar slav, a toponimiei i a hidronimiei majore, precum i a unor nume de aezri i ape de mai mic importan de origine tracic, latin sau chiar preindoeuropean (Dunre < tr. Donare, Donaris < i.-d. dan- - ru; Tisa < Tisas, Tisia; Timi < Tibisis, Tibissia; Nistru < Danaster, Danastris < i.-e. isro - a curge, a nvali; Prut < Pyretos, Porota < tr. *proth- - pru, ru; Tlpia < Tpia < Tapae; Turda < Turidava; Ampoi < Ampee; Cri < Crisia, Grisia; Brzava < Berzovis; Abrud < Abruttum, Abrittum; Olt < Aluta, Alutus; Mure, Mori < Maris, Marisia; Buzu < Mousaios; Motru < Admutrium, Amutria; Siret < Seretos; Aranca < *Ad Drinca(m); Glpia < Gilpil; Pcura, Valea Pcurii, Pcurele, Pcuricea, Pcureni < pcur < lat. picula etc.), existena unor denumiri duble (romno-slave) de locuri (Repedele-Bistria, Cmpul-Lung-Dolgopol), atestarea unor toponime slave formate dup cele daco-romane (Cerna < Tsierna, Berzava < Berzovis), supravieuirea unei bogate game de antroponime paleobalcanice (Bitu, Brad, Mo, Murg, Bendea/ Bendu < tr. Bendi / Bendo; Bizu < tr. Bizias / Bizo; Bala/ Bl < tr. Blla, Balas etc.) i toponimele Vlhia (n Transilvania), Vlaca (n Muntenia; vlac n Moldova), codrii Vlsiei (n Muntenia), derivate din sl. vlah (< v.sl. vlah < v.germ. Walh) - traducerea lui romanus, rumn (romn), probeaz persistena autohtonilor romanizai i coabitarea slavo-romanic. n sfrit, conservarea n prile de vest i nord-vest ale Transilvaniei a unor termeni de origine latin care lipsesc n alte regiuni (nea, pedestru, aiu, june, rrunchi) demonstreaz c aici s-a aflat una dintre vetrele de genez romneasc. Desigur, anumite dislocri ale comunitilor romanice au fost inerente, mai ales pe vile rurilor de es, ocupate de slavi, care au impus denominaia proprie a cursurilor de ap respective Putna (rul cu drum), Dmbovia (rul cu pduri de stejari), Topologul (rul cu pduri de plopi), Rmnicul (rul cu peti), Ialomia (rul din pmnturile sterpe, nelucrate), Bistria (Repedele), Slatina (ap srat), Zlatna (locul aurului) etc. Dar nici aceste regiuni nau fost complet golite de populaia romanic, cercetrile arheologice i studiile de lingvistic artnd c esul dintre Dmbovia i vrsarea Oltului constituie unul dintre inuturile-matc romneti. De altfel, Petre P. Panaitescu a observat c n dialectul dacoromn, alturi de slavicul a tri, exist termenul arhaic i regional a custa (a tri, a exista, a fi, a lsa n via) provenit din lat. constare - a sta locului, a rezista, a se menine etc.; aadar, a tri nseamn a rmne, conchidea istoricul. Trecerea n mas a slavilor la sud de Dunre la nceputul secolului al VII-lea a nsemnat eliberarea romanitii dacice de sub o puternic presiune demografic, dar coabitarea cu enclavele slave rmase pe loc s-a prelungit nc aproximativ trei veacuri, interval n care a avut loc romanizarea acestora. Slavii au jucat n Romania carpato-dunrean rolul neamurilor germanice din spaiul Romaniei occidentale, fiind adstratul procesului etnogenetic romnesc. Integrarea treptat a lor n acest proces a fost posibil datorit urmtoarelor cauze: 1) unele prghii ale mecanismului de asociere etnic a acestora erau similare cu cele ale romanicilor (comuniti agrare restrnse i diseminate, absena unei elite puternice, instituii simple, drept cutumiar, patrimoniu spiritual comun); 2) numrul redus; 3) definitivarea relativ recent (cu puin timp nainte de migraie) a elementelor culturale proprii

102

i absena punctului de referin roman n geneza i dezvoltarea acestora; 4) cretinismul latinofon al romanicilor, opus pgnismului politeist al slavilor45. Dominaia slav a avut anumite urmri n dezvoltarea instituional, economic i cultural a romanicilor. Faptul se reflect cel mai bine n limba romn, unde se pot distinge dou straturi lexicale din sfera aceleiai realiti unul arhaic, de origine latin (eventual prelatin), i altul mai recent, de factur slav. Aceast asociere lexical s-a creat, ns, n timp, respectiv prin secolele IX-XI, reprezentnd finalizarea ndelungatelor procese de coabitare i integrare etno-demografic, lingvistic i cultural dintre romanici i slavi. Astfel, alturi de mprat, domn, jude, judec, gint (< gens, gentis - neam, familie), popor (< populus) etc. toate de origine latin, stau sl. crai, jupn (?), voievod, cneaz, boier, norod, obt(i)e, rud etc. Romnii, ca toate popoarele neoromanice, au conservat lat. pax, -cis, pacem > pace i unii termeni din sfera militar (arm < arma, sgeat < sagitta, sgeta < sagittare, arc < arcus, oaste < hostis, -em etc.), dar, ntruct nu mai participau la aciuni belicoase de anvergur, l-au pierdut pe bellum, care a fost nlocuit cu v. sl. razboj (ucidere) - rzboi, aa precum n limbile romanice occidentale vocabula latin a cedat locul francului *Werra rscoal, frmntare. n domeniul agrar, romnii au mprumutat pe plug, dar verbul corespunztor folosirii acestui instrument a rmas latin a ara < arare; totodat, l-au pstrat pe lat. *aratru; de asemenea, lui cmp < lat. campus i s-a asociat sl. ogor. La fel, n vocabuarul din domeniul superstiiilor, credinelor, demonologiei se ntlnesc dublete i triplete lexicale, cum ar fi: duh, diavol, vrcolac, moroi, zmeu provenite din slav, bal, balaur, dulf (dolf), zgripor, zgripuroaic motenite din substratul tracic i drac derivat din lat. draco, dracus; semidiviniti cu nume slave drgaicele, milostivele, sfintele (< sfnt < svt), dar i iele < tr. *elle sau poate preindo-europeanul *ellai i personificri cu nume latineti ca znele, snzienele, frumoasele, dnsele, mestrele, vntoasele etc. n sfrit, dup unii istorici i lingviti, supremaia politic i social a Sclavini-lor a fcut ca nsui numele etnic Romanirumni s desemneze o stare socio-economic inferioar, respectiv rumn ran supus, erb. Acelai fenomen a fost depistat n textele juridice france, unde Romanus, adic vorbitorul de lingua Romana, ar semnifica homo rusticus, homo vulgaris, adic ran, om de condiie social inferioar, pe cnd Francus este persoana de rang social superior (potens vir). n concluzie, romanizarea slavilor ncheie sinteza etnic romneasc sau, mai precis, aspectul glotogenetic al acesteia. Dei finalizat n veacurile X-XI, procesul a debutat n momentul cnd descendenii din inutul dacic al romanitii orientale i definitivaser specificul etnic, respectiv autodenumirea rumn (romn) < Romanus, structura latin a limbii i caracterul cretin al spiritualitii. 3. Romnii popor romanic 3.1. Etnos i etnie. Criteriile identitii etnice a romnilor nc din Antichitate, s-a pus problema criteriilor de departajare a diferitelor populaii obiceiurile, religia, limba, formele organizrii militare, modul de a lupta, tipurile de arme, culorile hainelor, diversitatea numelor. Cercetarea modern s-a ntrebat, de asemenea, ce este un etnos (< gr. qno) i care sunt componentele ce definesc o etnie (fr. ethnie). S-a putut stabili c exist anumite constante care confer unui grup uman constituit intenionat (etnos) (trib, popor, naiune) o identitate colectiv (etnie): o ideologie sau o tradiie a originii comune; un nume colectiv; o cultur i o limb comune; asocierea cu un teritoriu specific; un sens al solidaritii. n istoriografia romneasc recent rolul fundamental n clarificarea problemei etnogenezei romnilor l-a jucat arheologia. Ei i se altur cercetrile din domeniul istoriei limbii i al
Obiectele cretine descoperite att n interiorul ct i n exteriorul arcului carpatic atest existena nucleelor cretine latinofone, opuse comunitilor slave nchintoare la bozi (sg. boz) - idoli < v. sl. bozi < pl. bog - zeu. 103
45

lingvisticii. Pe baza lor s-a stabilit c n veacul al VIII-lea, dei procesul de asimilare a slavilor continua, se poate considera c romnii constituiau un etnos distinct de alte popoare neoromanice i din sud-estul Europei. Criteriile care stau la baza identificrii i individualizrii poporului romn sunt: 1. Criteriul arheologic. Arheologia perioadei postromane a identificat cu succes cultura material i viaa spiritual a romanitii dacice; criteriile specifice pe baza crora a fost definit sunt ceramica de tradiie provincial-roman sau dacic, obiectele cretine sau cretinate, unele tipuri de aezri i locuine, uneltele agricole, obiectele de producie local, anumite caracteristici ale ritul funerar. Ele nu au o valoare absolut, ntruct, de la o etap istoric la alta, din variate cauze, au suferit evoluii ascendente sau regresive. Dar continuitatea cronologic, nu neaparat topografic, a unora dintre ele, fie i n forme alterate, mai ales a celor cu o specificitate clar (obiectele cretine, de exemplu, nu puteau aparine barbarilor pgni) poate fi conexat cu o continuitate etnic. Din acest punct de vedere, s-a stabilit c n secolul al VIII-lea, n cea mai mare parte a spaiului balcano-carpatic, pn n zona lacului Balaton, n vest, inutul Cernuilor, n nord, i Nistru, n est, este atestat o cultur arheologic relativ unitar, cunoscut n literatura de specialitate sub numele de cultura Dridu. Studiul atent pe baza criteriilor amintite mai sus a condus la concluzia c aceasta s-a format pe bazele culturii romanice din secolele V-VII, nscut, la rndu-i, pe fondul provincial roman mbogit de aporturi traco-dacice i cunoscut n literatura de specialitate prin variantele regionale Costia-Botoana-Hansca n Moldova, IpotetiCndeti-Ciurel n Muntenia, Bratei-aga-Biharea n Transilvania i Criana. Prin urmare, cultura Dridu poate fi considerat un criteriu de identitate a unei formaiuni etnice pstrtoare a tradiiilor culturale provincial-romane i romanice, respectiv poporul romn. Teritoriul de formare i rspndire a culturii Dridu reflect situaia din acel moment a ntinderii romnilor. Existena ei att la nord, ct i la sud de Dunre poate fi explicat prin ceea ce Petre P. Panaitescu numea teoria pnzelor suprapuse de populaie, respectiv coexistena dintre romni i slavi n ambele regiuni, cu diferena c n stnga fluviului primii erau elementul dominant iar n dreapta acestuia elementul dominat. Restrngerea treptat a culturii Dridu, ncepnd cu ariile periferice, unde a creat mixturi cu formate culturale ale altor etnii, pn la dispariia sa n secolele X-XI, se explic, printre altele, prin finalizarea proceselor de cristalizare etnic, respectiv romanizarea (asimilarea) definitiv a slavilor nord-dunreni i nceputul slavizrii romnilor sud-dunreni. 2. Criteriul denominativ. Numele unui popor este o dovad a felului n care acesta sa format, s-a autodenumit i a fost cunoscut de alii. Autodefinirea reflect o identitate de grup bazat pe tradiia originii comune iar denumirea extern percepia obiectiv sau subiectiv a altei formaiuni etnice. Latinofonii din zona carpato-dunrean s-au autoidentificat ca Romani, apoi ca rumni, romni, care corespundea tradiiei asumate despre originea lor roman i despre caracterul propriei limbi - Romana lingua (latina). Ei nu i-au spus Daci, Moesi, Getae etc., deoarece, dup cucerirea roman, etnonimele respective nu mai acopereau o realitate politic, iar o dat cu generalizarea ceteniei romane, populaia latin sau latinizat din Dacia i Moesia se califica drept Romani. Dup retragerea roman, autodenumirea Romanus a subzistat, ntruct, conform noii paradigme de autodefinire a Romaniei n raport cu barbarii n urma cretinrii (Romanus-christianus se opune lui barbarus-paganus), romanitatea daco-moesic a conservat echivalena Romanus = rumn - christianus = cretin. n sfrit, Romani-i dunreni nu au preluat numele unuia dintre neamurile sau triburile care au stpnit n zon, ntruct acestea n-au creat state durabile, criteriile lor de afiliere etnic erau de alt natur iar formele de via, de cultur i de credin erau diferite de cele ale romanicilor. Ca i altor vorbitori de limb roman, slavii au dat acestor Romani din Carpai numele de vlah, cu un sens similar celui utilizat de triburile germanice (Walh), de unde l-au preluat.

104

Dei prima atestare a etnonimului respectiv n lumea slav dateaz de la nceputul secolului al X-lea, formele lui diferite n limba slav v.sl. vlah, bg. vlah, rus. voloch, ucr. voloch, sb.cr. vloska etc. arat o vechime mult mai mare, respectiv n secolul al VII-lea, cnd ncepuse diferenierea dialectal a slavei comune. Denumirea respectiv n-a fost niciodat folosit de romnii nii; prin urmare, ea nu este un etnicon propriu, unificator, ci un mod specific i obiectiv de atribuire etnic extern; ea este o simpl traducere a numelui Romanus, pe care-l i-l ddeau cei alturi de care slavii au convieuit. Din slava comun, cuvntul vlah a trecut n greaca bizantin (blxo - romn de la Dunre i din Pind) i n maghiar (olh romn). 3. Criteriul lingvistic. Stpnirea roman s-a soldat n plan lingvistic cu formarea unei comuniti latinofone, de la mijlocul secolului al III-lea ncepnd procesul de transformare treptat a acesteia ntr-o pluralitate romanofon. n secolele IV-VI, unitatea lingvistic dunrean, care avea la baz o variant local a latinei (latina dunrean), subzista nc, dar, exceptnd spaiul Scythiei Minor, unde inscripiile, antroponimele, numele de locuri, scrierile ecleziastice, legendele monedelor, unele acte juridice etc. documenteaz existena unei numeroase populaiei vorbitoare de limb latin, la nordul Dunrii, unde evoluia istoric se derula pe coordonate specifice, dovezile sunt, de la o etap la alta, tot mai reduse. Un rol major n difuziunea rapid i general, mai ales pe orizontal, a latinei l-a jucat n acest interval cretinismul, care a ctigat pentru latinitate masa illiterati-lor danubieni. De asemenea, mobilitatea populaiei n spaiul romanitii dacice (roiri de sate, transhuman, retrageri i reveniri pe aceleai vetre de sat) a avut un anumit rol n difuziunea latinei printre tracii neromanizai i alogeni. Pn cnd s-a vorbit latina n zona dunrean? Latina n-a ncetat s se vorbeasc niciodat, putndu-se afirma, extrapolnd o definiie a lui Alexandru Rosetti, c limbile romanice nu sunt altceva dect variante ale limbii latine vorbite nentrerupt n Italia, Gallia, Hispania etc. Cert este c, treptat, latina a suferit transformri, s-a dialectizat, aprnd astfel entiti lingvistice distincte unele de alte, adic limbile romanice. Se consider c pn n secolul al VIII-lea romna se difereniase de latina din care pornise. E vorba de o latin popular, care, datorit evoluiei izolate de la un anumit moment i caracterului rustic i iliterat al culturii romanicilor, a mbrcat un aspect mai conservator (de exemplu, din terminologia cultural, romna a pstrat numai pe charta > carte, scribere > scri(ere) i arh. scio > a ti, disprnd littera, opera, parabola, regula, sapere > a ti, textum). n timpul bilingvismului daco-latin au fost preluate cca 160 de lexeme din substratul tracic - baci, buz, grumaz, gu, mo, mgur etc. ncepnd din secolele IX-X, n contextul convieuirii slavo-romne, al cretinrii bulgarilor i ruilor i al recunoaterii limbii slave ca limb liturgic i de cultur, asupra limbii romne s-au exercitat influene slave, care n-au alterat, ns, caracterul latin. 4. Criteriul juridic. O bun parte a evului mediu, romnii au avut organe juridice (oameni buni i btrni, judeci, jurtori etc.), instituii (ceat, nfrire, zestre etc.) i norme de drept cutumiar, nescris (obiceiul pmntului/ din veac/ din moi, strmoi i rstrmoi, legea (leagea) rii/ romneasc/ romnilor/ btrn/ pmntului etc.) al cror specific sub numele de ius Valachicum a fost recunoscut n unele acte normative scrise ale statelor vecine. Vechimea lor coboar n vremurile daco-romane. 3.2. Romnii i tcerea surselor Din ultimul sfert al veacului al III-lea, cnd Imperiul a prsit provincia Dacia, informaiile literare despre romanicii nord-dunreni sunt foarte puine. De asemenea, nici un izvor istoric contemporan cu perioada final a etnogenezei sec. VII-VIII - nu-i pomenete pe romni i nici nu exist vreo relatare mai trzie cert care s se refere la vreun eveniment n care acetia s fi fost implicai n intervalul amintit46. Dar faptul c n secolul al IX-lea
Un manuscris athonit din secolul XIX, care copie un text din veacul XVII, menioneaz pe vlahorinhini (= vlahii de pe malurile Rhynchinului), n Macedonia, care ar fi participat la mpresurarea 105
46

romnii erau la nord de Dunre un etnos distinct rezult din Gesta Hungarorum a notarului Anonymus (Magistrul P.) al regelui Bela al III-lea al Ungariei (1172-1192) i din cronica ruseasc Povestea anilor de demult (sec. XII). Surse bizantine din veacurile XI-XII amintesc de vlahii sud-dunreni n legtur cu evenimente petrecute n ultima treime a secolului al Xlea. Ulterior, cantitatea de informaie originar din diferite medii istoriografice sau aulice despre romnii sud- i nord-dunreni sporete.
TEM DE CONTROL V rugm s ne transmitei, n scris, lucrarea pe care o vei redacta anterior prezentrii la examen, avnd, la alegere, una din cele dou teme: Reconstituirea monografic a unei culturi din eneoliticul timpuriu sau dezvoltat. Romanizarea spaiului daco-moesic.

Pentru realizarea temei, avei n vedere i studiile de specialitate, citate n lucrrile indicate la Bibliografia minimal. Lucrarea va fi redactat conform normelor tiinifice: cu note de subsol; lista bibliografiei consultate la sfritul lucrrii.

Pentru tratarea monografic a unei culturi, indicm s se urmreasc urmtoarele probleme: explicarea denumirii, ncadrare cronologic, istoricul cercetrii, aria de rspndire, origine, periodizare, trsturi caracteristice ale vieii materiale (ocupaii, unelte, arme, ceramic, podoabe, alte artefacte) i spirituale (credine, complexe de cult, rit i ritual funerar), legturi cu alte culturi, sfritul i rolul respectivei culturi n cadrul evoluiei istorice de ansamblu. Tema de control va fi depus la secretariatul Facultii cel mai trziu cu dou sptmni nainte de prezentarea la examen. Calificativul obinut pentru lucrare va fi luat n considerare la stabilirea notei finale a examenului, n cazul n care examenul a fost promovat. BIBLIOGRAFIE MINIMAL (partea I) - Mircea Petrescu-Dmbovia, Al. Vulpe (coordonatori), Istoria Romnilor, I, Bucureti, 2001. - Mircea Petrescu-Dmbovia, Hadrian Daicoviciu, Dan Gh.Teodor, Ligia Brzu, Florentina Preda, Istoria Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea, Bucureti, 1995. - Vladimir Dumitrescu, Alexandru Vulpe, Dacia nainte de Dromihete, Bucureti, 1988. - Nicolae Ursulescu, nceputurile istoriei pe teritoriul Romniei, Iai, 2002. - Vladimir Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974. DICIONARE - Dionisie M. Pippidi (coordonator), Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleolitic sec. X), Bucureti, 1976. - Radu Florescu, Hadrian Daicoviciu, Lucian Rou, Dicionar enciclopedic de art veche a Romniei, Bucureti, 1980. - Constantin Preda (coordonator), Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei, Bucureti, vol.I (A-C), 1994; vol.II (D-L), 1996; vol.III (M-Q), 2000. *

Thessalonicului n 676-678; dar caracterul tardiv al nsemnrii a fcut ca autenticitatea informaiei s fie privit cu sceptism. 106

BIBLIOGRAFIE MINIMAL (partea a II-a) - L. Brzu, Continuitatea creaiei materiale i spirituale a poporului romn pe teritoriul fostei Dacii, Bucureti, 1979 - N. Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoric. Istoricul problemei. Dovezile continuitii, Bucureti, 1980 - I.I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-dacic i componenta latino-romanic, Bucureti, 1981 - G.I. Brtianu, O enigm i un miracol istoric: poporul romn, ediie ngrijit, prefa, studiu i note de S. Brezeanu, traducere de M. Rdulescu, Bucureti, 1988 - N. Zugravu, Istoria romanitii nord-dunrene (secolele II-VIII). Contribuii la etnogeneza romnilor, Iai, 1994 - Idem, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, 1997 - C. Frncu, Geneza limbii romne i etnogeneza romnilor, ediia a II-a revizuit, Iai, 1999 - A. Madgearu, Rolul cretinismului n formarea poporului romn, Bucureti, 2001 - A. Husar, Din istoria Daciei romane, I, Structuri de civilizaie, Cluj-Napoca, 2002 - Istoria romnilor, II-III Bucureti, 2001

G LO S A R aculturaie = fenomen istoric, care const n receptarea unor elemente superioare de civilizaie de ctre o comunitate aflat ntr-un stadiu mai puin evoluat. aerofotogrammetrie = tiina obinerii i interpretrii fotografiilor aeriene, cu numeroase aplicaii i n depistarea vestigiilor arheologice. ante quem = limit cronologic inferioar pentru un fenomen/ eveniment istoric sau pentru o descoperire arheologic. arheomagnetism = tiin interdisciplinar (cu implicarea fizicii), care permite datarea unor resturi arse (lut, piatr), prin studierea schimbrilor suferite de cmpul magnetic al pmntului, deoarece obiectul pstreaz orientarea cmpului magnetic din momentul arderii. arheozoologie = tiin interdisciplinar, care studiaz oasele de animale descoperite n timpul spturilor arheologice, permind reconstituirea faunei, a hranei vechilor oameni, precum i a biotopurilor din diferite perioade. artefact = orice obiect care a cptat o anumit form n urma unei intervenii umane. askos = vas ritual, n form de burduf i cu aspect avimorf stilizat; se ntlnete n eneolitic i n epoca bronzului. aspect cultural = v. facies b.c. = before Christ (nainte de Christos); este sigla cu care se indic datele radiocarbon necalibrate. Pentru cele calibrate se utilizeaz aceeai sigl, dar cu majuscule (B.C.) chorologic = metoda cartrii siturilor sau obiectelor de un anumit tip, ceea ce permite s se stabileasc arealul lor de rspndire, precum i zonele de interferen cu alte arii culturale. complex arheologic = un ansamblu coerent de vestigii arheologice, individualizat n cadrul unui sit. complex cultural = reunirea unor culturi sau grupuri culturale nrudite. cronologie absolut = datarea unui fenomen istoric sau a unui vestigiu arheologic prin uniti solare de timp (an, deceniu, secol, mileniu).

107

cronologie relativ = datarea unui fenomen istoric sau a unui vestigiu arheologic n funcie de un alt fenomen sau vestigiu. cultur arheologic = totalitatea urmelor de via material i spiritual, asemntoare ntre ele, care se dezvolt la un moment dat, pe un anumit teritoriu. cuplul divin = reprezentare simbolic a divinitii masculine i a celei feminine, din unirea crora rezult viaa i rodnicia naturii. decapaj = nlturarea pturii de pmnt care acoper un strat arheologic, cu ajutorul uneltelor simple (d. manual) sau cu utilaje mecanizate (d. mecanic). dendrocronologie = metod interdisciplinar de datare absolut a unor vestigii de lemn, care au pstrat inelele anuale de cretere; se pornete de la principiul c fiecare inel are o form proprie, n funcie de condiiile climatice ale fiecrui an i ale fiecrei zone. epigrafie = tiin ajuttoare a istoriei, care studiaz inscripiile, realizate pe diferite materiale i categorii de obiecte. eponim (localitate, aezare) = un loc care d numele unei culturi arheologice, deoarece acolo descoperit, pentru prima oar, vestigiile acelei culturi. s-au

facies/aspect cultural = un teritoriu limitat, care se individualizeaz, prin anumite particulariti, n cadrul unei culturi arheologice sau n zona de contact dintre dou culturi. fibul = agraf de metal, utilizat de la sfritul epocii bronzului, care servea la prinderea mbrcminii sau ca podoab ornamental, nlocuind acele cu mciulie care fuseser folosite pn atunci n acest scop. Se compune din ac, arc, piciorul fibulei i port-agraf, putnd s existe i o plac ornamental. Datorit tipologiei lor extrem de variate i precise (ca loc i timp), fibulele reprezint un important element de datare a siturilor arheologice. grup cultural = o zon cu un numr restrns de descoperiri, care se individualizeaz clar n cadrul unui complex cultural arheologic. in situ = o descoperire arheologic nederanjat de pe locul pe care l-a ocupat n vechime. kurgan (curgan) = tumul, movil ridicat cu scop funerar. megaron = nume grecesc pentru locuinele cu plan rectangular i cu pridvor. microlitism = fenomen tehnologic, constatat la sfritul paleoliticului, care const n micorarea extrem a dimensiunilor uneltelor de silex numismatic = tiin ajuttoare a istoriei, care se ocup cu studiul monedelor. ocru = oxid de fier, de regul de culoare roie, care se punea n morminte, peste cei decedai, pentru a simboliza sngele, viaa. oppidum = cuvnt latin, care desmneaz o categorie de aezri fortificate cu valuri de pmnt, palisade i anuri, avnd n interior o via economic destul de evoluat i construcii edilitare, care sugereaz existena unui stadiu urban incipient. Termenul a fost ntrebuinat mai ales pentru lumea celtic, dar, prin extensie, e utilizat i pentru davele dacice. palisad = gard de lemn (simplu sau dublu), construit cu rol defensiv, n jurul unei aezri sau pe coama valului de aprare, contribuind la sporirea eficacitii sistemului defensiv, prin creterea nlimii valului i a diferenei de nivel fa de anul adiacent. Uneori, palisada era lutuit, pentru a fi protejat mpotriva incendierii. palynologie = tiin a naturii, care studiaz urmele lsate de polenul plantelor, permind reconstituirea faunei i a climei de odinioar. post quem = limit cronologic superioar pentru un fenomen/ eveniment istoric sau pentru o descoperire arheologic. potasiu-argon = metod radioactiv de datare, cu perioad foarte lung de njumtire a izotopilor radioactivi, aplicat pentru perioadele strvechi, cum ar fi fazele de nceput ale paleoliticului.

108

racemizarea aminoacizilor = metod interdisciplinar (cu implicarea biochimiei) de datare a vestigiilor arheologice, pornindu-se de la constatarea c aminoacizii existeni ntr-un organism viu i schimb treptat structura (racemizare) dup moartea acestuia. radiocarbon (14C) = cea mai cunoscut metod interdisciplinar de datare a vestigiilor arheologice, bazat pe njumtirea, ntr-o perioad de 5738 ani, a cantitii de izotop radioactiv (14C), care, gsindu-se n atmosfer, este asimilat de toate organismele vii; cantitatea rmas n oase sau n materiale carbonizate poate fi msurat n laboratoare speciale, iar rezultatele obinute se recalibreaz, pentru a se obine date reale. rezistivitatea solului = metod modern de investigare arheologic pe teren, care precede, de regul, sptura propriu-zis, indicnd existena unor vestigii i forma lor. Metoda se bazeaz pe variaiile pe care o und (electromagnetic, seismic), pornit de la un generator, le cunoate n momentul n care ntmpin un obstacol, cu o rezistivitate diferit de cea a solului obinuit. Aceste variaii, nregistrate de un oscilograf, indic anomaliile, asupra crora arheologul se va concentra n timpul spturii. rhyton = vas de but sau pentru libaii, n form de corn de animal, simboliznd cornul abundenei. sit = orice punct cu vestigii arheologice, indifferent de natura lor. sonda fotografic = metod folosit n cercetarea unor complexe arheologice care s-au aflat mult vreme n vid, conservnd materiale organice; pentru a se evita deteriorarea acestora la contactul brusc cu aerul, se fotografiaz mai nti spaiul nchis cu sonda introdus printr-un orificiu. n felul acesta, se pot lua msuri de conservare pentru piesele cu structur organic. stratigrafie = principala metod a cercetrii arheologice (mprumutat din geologie), care urmrete succesiunea straturilor n sol, obinndu-se date de cronologie relativ. O variant o reprezint stratigrafia orizontal, care stabilete raportul cronologic dintre complexe nvecinate (dar nu suprapuse). tell = termen de origine arab, care desemneaz movilele formate pe un teren iniial plan, prin suprapunerea treptat a resturilor de locuire din diferite perioade. termoluminiscen = metod de datare absolut, bazat pe msurarea radioactivitii eliberate de obiecte vechi arse (piatr i pmnt), atunci cnd sunt nclzite n vid pn la 5000 C. tipologie = metod clasic a cercetrii arheologice, care pornete de la compararea obiectelor asemntoare, alctuindu-se serii tipologice, pe baza evoluiei trsturilor acestora. tumul = v. kurgan ultrasunete = metod de datare absolut, bazat pe scderea treptat a rezistenei oaselor fosile la trecerea ultrasunetelor, ceea ce permite calcularea timpului trecut de la moartea animalului de la care provine osul supus testrii. varv = strat subire de ml i pietri (vrgat, n limba suedez); numrarea acestor straturi rmase annual de la retragerea ultimei glaciaiuni a permis s se stabileasc, pentru zona Suediei, o cronologie pe ultimii 15.000 de ani.

LISTA TABELELOR, HRILOR I ILUSTRAIILOR TABELE Tabel 1. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din Romnia...20 Tabel 2. Culturile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei.50 Tabel 3. Cronologia, fazele, seriile de bronzuri i fenomenele culturale din prima periaod a epocii fierului pe teritoriul Romniei....58
109

HRI Harta 1. Principalele staiuni paleolitice. Harta 2. Principalele staiuni neolitice i ariile de rspndire ale culturilor neolitice. Harta 3. Eneoliticul timpuriu. Harta 4. Eneoliticul dezvoltat. Harta 5. Eneoliticul final.

FIGURI Fig. 1. Piese bifaciale din paleoliticul inferior. Fig. 2. Piese din paleoliticul mijlociu. Fig. 3. Locuine paleolitice. Fig. 4. Adpost paleolitic de la Ripiceni Fig. 5. Piese de silex aurignaciene. Fig. 6. Obiecte paleolitice din os Fig. 7. Piese gravettiene i romanello-aziliene. Fig. 8. Piese swideriene (1), campigniene (2-4) i tardenoisiene Fig. 9. Art paleolitic. Fig. 10. Picturi rupestre din petera de la Cciulat. Fig. 11-12. Cultura Schela Cladovei. Fig. 13. Ceramic aparinnd orizontului timpuriu Gura Baciului-Crcea. Fig. 14-15. Cultura Starevo-Cri. Fig. 16. Grupul cultural Ciumeti-Picol. Fig. 17. Cultura Vina n Banat. Fig. 18. Cultura Dudeti. Fig. 19. Cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale.

110

Fig. 20. Sanctuarul de la Para (cultura Banatului). Fig. 20. Cultura Boian. Fig. 22. Cultura Hamangia. Fig. 23. Cultura Vdastra. Fig. 24. Cultura Rast. Fig. 25. Cultura Turda. Fig. 26. Grupurile culturale Iclod i Suplac. Fig. 27. Cultura Tisa. Fig. 28-29. Cultura Precucuteni. Fig. 30. Complexe de cult din cultura Precucuteni. Fig. 31-34. Cultura Gumelnia. Fig. 36. Cultura Slcua i cultura Petreti. Fig. 37. Cultura Cucuteni, faza A. Fig. 38. Cultura Cucuteni, faza A-B. Fig. 39. Cultura Cucuteni, faza B. Fig. 40. Piese de aur descoperite la Moigrad, cultura Bodrogkerestr Fig. 41. Cultura amforelor sferice. Fig. 42. Cultura Folteti-Cernavoda II. Fig. 43. Cultura Coofeni.

111

You might also like