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Consagracion a Un Hijo de Olokun

Consagracion a Un Hijo de Olokun

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Published by: miguelangelrangelver on Feb 06, 2012
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 CONSAGRACION A UN HIJO DE OLOKUN:al momento de sacar el angel de la guarda este babalawo,y determinar queno era yemaya el angel de la guarda de esta persona, sin ningun problemapuede ser Olokún, esto es acertado y de la forma que usted lo explica estotalmente legal,por que yemaya es un osha y Olokún un orisha,son dosdeidades totalmente diferentes,solo que para llegar a uno se necesita elconcurso o participación de otroOlokún no se corona por ser un orisha,pero tiene hijos los cuales parapoder llegar a el tendran que realizar ebboses y ceremonias previas a laconsagración de dicho orisha, utilizando a yemaya como puente ,esto nosignifica que la persona sea hija de yemaya,lo unico que representa es quela persona utilizo a yamaya,para que esta ayudara a la persona a llegarasta Olokún,a continuación les presentare parte de su ceremonia para quepuedan diferenciar un santo de el otro y el por que se utiliza a yemayacomo puente sin que esto signifique que la persona sea hijo deyemaya,mas si de olokunSiete días antes de la ceremonia principal de la consagración se realizan 7ceremonias al iyawo que son las siguientes:1. Se va a el cementerio, a darle eyele meyi en el fondo o parte trasera delcementerio, a la cabeza de Olokún,donde comera esta posición y la cabezade Olokún.2. Hay que darle de comer a la luna 4 eyele , el awó hara esto con la lunallena,dandole de comer en un patio donde pegue la luz de lunallena,pondra la cabeza de Olokún y le dara de comer al reflejo de la luna ya la cabeza de OLOKUN.3. le dara de comer un akuko a la cabeza de Olokún junto a un pozo.4. le dara de comer un akuko a la cabeza de OLOKUN al pie de una ceiba.5. le dara de comer un akuko a la cabeza de OLOKUN en una loma,con unacadena que se lleva a dicho lugar.6. La casa de la madrina se limpiara a el futuro iyawo con una addié funfun, la cual despues se le dará al shilekún ile con la atena correspondiente.7. luego se hace Esta ceremonia a la orilla del mar al iyawo, se viste conmariwo y se le cuelga a la cintura un akuko, 2 kuekueye, a uno de loskuekueye se encinta con tonos diferentes de azúl y el iyawo va montadosobre una ternera blanca, la cual tambien se encinta sus dos tarros de azúly el iyawo llevara puesta dos tetas de madera, las cuales se cargaran(adipete somu gaga), y la careta de Somu gaga.Cuando se llega a la orilla del mar, se desmonta la ternera dentro del aguay el padrino babalawo es el que viene tirando y conduciendo a la ternera.El iyawo dentro del agua le entrega el akuko al padrino babalawo y este leda de comer al eggun de OLOKUN sobre un ozun de eggun dentro del marse le canta un oro a OLOKUN y se le dara el kuekueye y se limpia al iyawocon el kuekueye encintado y se bota al mar.Despues de esto las iyaloshas tienen que entrar al mar a buscar al iyawo,tendra que ser una omo oduduwa, tambien tendrá que llevar una careta
 
puesta y sacará al iyawo del agua y le tirara una sabana blanca y le quitaratodo lo que tiene puesto encima, despues lo viste con ropa blanca y se leentrega al padrino babalawo para que alli le haga el ebbo de entrada ycuando termina este ebbo, lo manda en un barquito con un mazo de floresmatizadas mar adentro, en todo momento el iyawo tiene que tener consigola cabeza de OLOKUN.La ternera se sacrifica despues del ebbo y se le dará de comer a la cabezade OLOKUN.Despues se llevara al iyawo a bañar al rio y se procedera el santonormalmente poniendo la cabeza de OLOKUN al lado del iyawo.Cuando el iyawo toque la puerta del cuarto de santo tiene que llevarabrasada a su pecho la cabeza de OLOKUN.EL Ozun del IGBODUN ES:De 9 lineas y el iyawo se sienta sobre su Odón que no sera de madera,esuna piedra o seboruko de una loma a la que se le enrolla la cadena, la cualse llevo a comer a la loma.NOTA: Si OLOKUN fue entregado comiendo solo plumas, ahora en el santohay que darle carnero y el ita lo hace el babalawo, lo correcto es quecuando se recibe OLOKUN se le dá carnero y cuando se va al santo ya tieneel itá de babalawo.A los hijos OLOKUN se le lava una awo faka para que olokun exprese susdesignios, en los casos de los hijos de OLOKUN, el carnero tiene quedarcelo directo a su OLOKUN y la lerí de este carnero se guarda en unatinaja aparte junto a la lerí de la ternera de la playa.Esta tinaja adicional con las lerí contituye un secreto para cuando se hacefiesta a OLOKUN se baila esta tinaja.Al año justo de la consagración del iyawo hay que darle una eyele con lunanueva y dos gallos.En la ceremonia del sodo orisha antes de hacer yemayá, hay que hacerleun awan a OLOKUN.El awó o los awoses que hacen esta ceremonia tienen que tener a OLOKUNy deben llevar puesta sus caretas de OLOKUN o echas de efun, así como losiworos que participen en la ceremoniaEl iyawo de OLOKUN se viste de camisa o blusa y pantalon o saya azúl,siempre alternado con dos tonos de azul y lleva bordado en verde y rojosobre el blanco.La corona lleva flecos colgantes de cuentas azules de agua, verde, coral, 9flecos rematados por un diloggun y en medio del frontil lleva una pluma de

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