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ANALISIS Y ALTERNATIVAS A LA CRISISDESDE EL FEMINISMO: ELECOSOCIOFEMINISMO
NEKANE JURADO(Conferencia elaborada para Mugarik Gabe, Marzo 2010)
 
ÍNDICEPARTE I: CLAVES SOBRE LA CRISIS ECONÓMICA1.LA BASE IDEOLÓGICA DE LA ECONOMÍA2.LA CRISIS ECONÓMICA: O EL DESMANTELAMIENTO DEL ESTADO DELBIENESTAR2.1Las bases del estado del Bienestar2.2 El Capital Europeo toma la iniciativa a partir de la Crisis de 1973.2.3 La gestación de la crisis de 20072.4Una sociedad precaria a golpe de leyPARTE II: LA ECONOMÍA NO ES NEUTRAL EN MATERIA DE GÉNEROLA SITUACIÓN DE LA MUJER EN EL DISEÑO ECONÓMICO CAPITALISTA.Opresión, explotación y dominación de generoOpresión, explotación y economíaLa producción doméstica: la apropiación del valor creado en laproducción-reproducciónOpresión y explotación del cuerpo femenino.El patriarcado como alianza del capital con la clase obrera masculinacontra las mujerLa clase social y el género como determinantes de la saludLa pobreza es femenina y se extiende a la infancia.UNA ALTERNATIVA ECONÓMICA: EL ECOSOCIOFEMINISMO
“El principio de esperanza se concretará solamente cuando la mayoríade la población sea consciente de que sus condiciones de vida no sedeben a ningún designio divino ni a ninguna ley natural, sino a lavoracidad insaciable de un puñado de potentados, a la riqueza y al poder de los pocos que generan la pobreza e impotencia de los
 
muchos.” 
Vicente Romano (De “Utopía y Conciencia”)1LA BASE IDEOLÓGICA DE LA ECONOMÍAAl analizar las interrelaciones económicas y sociales y el marco en el quese desarrollan queda de manifiesto que la crisis no es solamente crisiseconómica, es crisis ecológica, de soberanía alimentaria, de salud, derelaciones de género, y de valores; es una crisis del paradigma decivilización desarrollado por el capitalismo, en definitiva del modeloideológico en el que este se sustenta.En la cúspide de todo sistema social, (aunque éste no podría sustentarsesin las fuerzas productivas) está su aparato ideológico, que no secircunscribe al campo de “las ideas” sino que crea sus propiosparadigmas en todas las áreas del conocimientoincluida la economía.El concepto “educar en valores” es transversal a todo el discurso socialemanado desde los poderes de estado, vengan desde la UE (PlanBolonia), desde Madrid o desde los poderes de Euskal Herria. Condiferentes ropajes queda envuelto el elemento central de cualquierconstrucción sociopolítica: la ideología.Desde finales de la década de los años 70 los teóricos del neoliberalismoentraron de lleno en la importancia de la anulación de la Identidad y encrear un modelo individualista de socialización basado en premisas talescomo: la igualdad de oportunidades, el logro final solo depende delesfuerzo personal, la responsabilidad personal sobre el propio destino,etc. Estas premisas niegan la existencia real de clases, la desigualdad de
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