Professional Documents
Culture Documents
Oleh
Alimudin
NPM : 9902502023
PROPOSAL SKRIPSI
KATA PENGANTAR
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadlirat Allah SWT yang telah
memberikan limpahan hidayah dan taufik yang tak pernah terputus pada umatnya.
Berkat pertolongan-Nya, penulis dapat menyelesaikan seluruh aktivitas kuliah,
penelitian sampai skripsi ini.
Ucapan syukur kepada Allah dan terima kasih kepada Bapak…, selaku
Ketua Komis Pembimbing dan Bapak… sebagai anggota komisi pembimbing yang telah
meluangkan waktu dari segudang kesibukannya untuk memberikan bimbingan dan
petunjuk dan bimbingan moral keilmuan dalam penulisan skripsi ini.
1. Bapak Rektor Universitas Garut yang telah menerima penulis menjadi mahasiswa
UNIGA sejak tahun 2005 sebagai mahasiswa pindahan dari Universitas Pendidikan
Indonesia (UPI Bandung).
2. Bapak Dekan
3. Ibu PD I
4. Bapak PD II
5. Ibu PD III
6. Bapak Ketua Bidang Kemahasiswaan
7. Bapak KH. Thanthowi Jauhari, dan seluruh Kelurga Prof. KH. Anwar Musaddad
(Alm)
8. Semua kelauarga, ayahanda Ajengan Muhammad.Engkos Kosim dan Mamah Oto
Toyyibah yang telah ….
9. Semua rekan-rekan penulis
Hasil skripsi ini belum sempurna, namun rasa hormat penulis serahkan sepenuhnya
kepada penela’ah untuk dikritisi dan dinilai sebagai langkah perbaikan. Semoga
Allah mencatat dan membalas amal kebaikan dari lubuk hati yang tulus ikhlas dengan
balasan yang setimpal. Aamiin…
Penulis,
Alimudin
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR
DAFTAR LAMPIRAN
BAB I PENDAHULUAN
B. Perumusan Masalah
C. Tujuan Penelitian
D. Kerangka Pemikiran
E. Langkah-langkah Penelitian
BAB II ANALISIS TEORITIS TENTANG ILMU PENDIDIKAN ISLAM
1. Pengertian Pendidikan
1. Tujuan
2. Pendidik
3. Peserta Didik
4. Kurikulum
5. Metode
6. Alat Pendidikan
7. Lingkungan
8. Evaluasi Pendidikan
1. Kisah Hidupnya
2. Corak Pemikirannya
3. Hasil Karya-karyanya
8. Lingkungan
1. Pengembangan Depag
1. TK Al-Musaddadiyah
* Universitas Garut
1. Tujuan
2. Pendidik
3. Peserta Didik
4. Kurikulum
5. Metode
6. Alat
7. Lingkungan
8. Evaluasi Pendidikan
BAB V PENUTUP
A Kesimpulan
B. Implikasi
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
BAB I
PENDAHULUAN
Prof. KH. Anwar Musaddad adalah salahsatu tokoh dari sekian banyak tokoh
pendidikan di tanah air, beliau tidak saja berkiprah di tingkat regional saja,
sampai ke tingkat nasional bahkan internasional beliau dikagumi dengan
kegigihannya dalam mengembangkan dunia pendidikan supaya berhasil mencapai
tujuannya.
Salahsatu ukuran keberhasilan suatu pendidikan menurut Prof. KH. Anwar Musaddad
ialah umat itu harus menjadi khoiru ummah. Artinya,bagi umat adalah fitrah yang
asasi untuk mentasdikkan diri sebagai khoiru ummah. Jika tidak menjadi khoiru
ummah, bisa diartikan sebagai pengabaian fitrah. Secara sederhana, Beliau
mencontohkannya dengan “waktu” yang senantiasa bergerak kedepan, waktu senantiasa
menjadi acuan orang-orang professional dan religius, waktu yang dianalogikan
dengan jam tangan mengandung makna yang dalam meski dalam perumpaan yang
bersahaja. Jelas bahwa konsep khoiru ummah ini diambil dari khazanah pemikiran
filsafat pendidikan Islam beliau.
Konsep pendidikan Islam adalah sebuah konsep yang secara jelas dan seimbang
mendistribusikan tugas-tugas kemanusiaan. Islam tidak pernah memberikan tugas yang
tidak dapat dilakukan oleh seorang manusia dengan segala keterbatasannya. Konsep
ini tidak akan pernah salah, tidak memiliki keterbatasan, dan tidak mungkin
mengandung perintah dan tugas yang tidak dapat dilakukan. Penyebabnya tentu saja,
karena konseptornya adalah Allah SWT.
Dalam kaitan tersebut maka pendidikan Islam adalah sebuah keniscayaan, baik secara
konseptual maupun secara nyata dilapangan akan dan selalu teruji dalam setiap
masa. Walaupun dalam relaitasnya sesuai dengan pemikiran dan perkambangan zaman
yang ada. Tetapi secara prinsifil tetap sama. Bersumber dari Sumber segala ilmu
yaitu Allah SWT yang diejawantahkan secara nyata oleh kita sebagai kaum pendidik,
sebagai bagaian dari waratsatul anbiya, pewaris para nabi.
2. Bagaiman Bentuk Praksis dari pemikiran Prof. KH. Anwar Musaddad atas
lembaga yang didirikan dan dikembangkannya?
6. Bagaiman Konsep Pendidikan Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan dan
dakwah di masyarakat
8. Bagaimana Kiprah Prof KH. Anwar Musaddad dalam pendidikan Islam dan Dakwah
di Masyarakat
9. Apa metode yang dipakai Bapak Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan
Islam
10. Apa Media yang diganakan Prof. KH. Anwar Musaddad dalam mendidika Generasi
Khairu Ummah
11. Hikmah yang didapat dari Pemikiran dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad
Selanjutnya, demi kejelasan arah penelitian skripsi ini, penulis terlebih dahulu
menjelaskan beberapa istilah yang ada dalam judul, seperti istilah konsep, kiprah,
pendidikan, dan pendidikan Islam.
Kata pendidikan terdiri dari kata didik yang mendapat awalan pen dan akhiran an
yang berarti memelihara dan memberikan latihan,1 atau cara mendidik.2 Dalam bahasa
Inggris kata pendidikan atau education yang berarti mengasuh.3 Dalam bahasa Arab
kata pendidikan merupakan terjemahan dari kata tarbiyah yang berarti memelihara.
Kata Tarbiyah sering disinonimkan dengan kata ta’lim yang berarti pengajaran, dan
ta’dib yang berarti pembentukan tindakan atau tatakrama yang sasarannya khusu
kepada manusia.4
Secara istilah pendidikan Islam dapat mengandung arti mengubah tingkah laku
individu atau perorangan dalam kehidupan pribadi, masyarakat dan kehidupan alam
sekitarnya melalui proses pendidikan. Perubahan-perubahan tersebut harus melalui
bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hokum-hukum Islam menuju kepada
terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam.
3.
Adapun tujuan dari penelitian ini, untuk memahami pendapat Prof. KH. Anwar
Musaddad (Prof. KH. Anwar Musaddad) melalui kajian buku Prof. KH. Anwar Musaddad,
wawancara dengan Keluarga, Sahabat dan kolega serta murid,murid Prof. KH. Anwar
Musaddad. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memperkaya khazanah pemikiran
pendidikan Islam, Selain itu pula untuk mendapat kejelasan dari para ahli
pendidikan bagaimana konsep Prof. KH. Anwar Musaddad relevan dengan maju dan
berkembangnya dunia pendidikan Islam baik secara individu, maupun kelembagaan,
bangsa dan Negara serta dunia Islam secara keseluruhan.
Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam
Analisis Ilmu Pendidikan Islam Tentang Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar
Musaddad
Langkah-langkah Penelitian
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif. Yang
dimaksud jenis kualitatif menurut Margono (2000: 46), adalah deskriftif,
diantaranya: “dokumen-dokumen pribadi, berupa kata-kata yang dimiliki masyarakat
setempat, catatan-catatan lapangan, hasil-hasil foto, catatan-catatan resmi dan
hasil lainnya. Dalam penelitian ini data kualitatif didasarkan pada analisi
deskriftif pemikiran tokoh.
Cik Hasan Bisri (1997: 64) menjelaskan, jenis data yang dikumpulkan
dalam penelitian merupakan jawaban atas pertanyaan penelitian yang diajukan
terhadap masalah yang dirumuskan pada tujuan yang telah ditetapkan. Oleh karena
itu, jenis data tersebut diklasifikasikan sesuai butir-butir pertanyaan yang
diajukan, dan sumber dari jenis data yang tidak relevan dengan pertanyaan tersebut
walaupun dimungkinkan penambahan sebagai pelengkap.
2. Sumber Data
Menurut Lofland yang dikutif Moleong (200: 112) sumber data dalam
penelitiankualitatif adalah kata-kata, dan tindakan selebihnya adalah tambahan
seperti dokumen dan lain-lain. Sumber data dapat berupa bahan pustaka, yaitu buku,
majalah, surat kabar, dokumen resmi dan catatan harian (Cik Hasan Bisri, 1997: 64)
Dilihat dari sumbernya, data yang diangkat adalah data yang bersumber pada buku-
buku yang menunjang pada masalah yang akan diteliti, pengarsipan dan sumber data
tertulis. Dan sekian banyak data yang terkumpul , maka dipilh sumber data yang
diklasifikasikan ke dalam: pertama, sumber data primer, adalah kata-kata dan
tindakan orang-orang yang diamati dan diwawancara dan dicatat dengan catatan
tertulis atau melalui alat perekam, pengambilan foto atau film. Penulis mengambil
data dari buku-buku dan karya-karya tokoh atau dari catatan tertulis yang ada.
4. Analisis Data
5. Membuat Kesimpulan
DAFTAR PUSTAKA
1. Buku Kenang-kenangan Kawin Emas Rd. H. Atikah Binti Rd. KH. Qurtubi dengan
Prof. KH. Anwar Musaddad
2. Biogrsfi Prof. KH. Anwar Musaddad, dalam terbitan
3. Sosialisme Tarekat : Menjejaki Tradisi dan Amaliah Spiritual Sufisme,
Penerbit Humaniora.
4. IAIN Sunan Gunung Jati, Pemikiran danPengabdian Prof. KH. Anwar Musaddad:
Memori Ulang Tahunke 90 (Bandung : IAIN Sunan Gunung Djati, 1999), hal 42-43
5. Transformasi Otoritas Keagamaan : Pengalaman Islam Indonesia, Penyunting
Jajat Burhanudin & Ahmad Baedowi, Penerbit Gramedia Pustaka Utama, PPIM-UIN
Jakarta dan Depag. Cetakan 1 : 1.2003
6. Kontribusi dan Pemikiran Anwar Musaddad (1909-2000) Tentang Ilmu
Perbandingan Agama, HA. Farichin Chumaidy
7. A. Musaddad
-----------------
1970, Kedudukan Injil Barnabas dalam Al-Jamiah, No 1 Tahun IX, Januari 1970
-----------------
1970, Sambutan Rektor IAIN Sunan Gunung Djati dalam Terjemahan Injil
8. Garut. Online
9. UNIGA Online
LAMPIRAN
Nama : Alimudin
Tempat Tanggal Lahir : Garut, 20 Februari 1977
Nama Istri : Yulia Alimudin (menikah 05 Des 2004)
Nama Putri : Najma Zahra Firstaliya
Alamat : Kp. Cipanas, RT 02 RW 08 Desa Sukahaji
Kecamatan Sukawening Kabupaten Garut
Riwayat Pendidikan :
1. SDN Wanakerta III Kertajaya Cibatu Garut
2. SMPN I Cibatu Garut
3. SMAN I Cibatu Garut
4. Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung, masuk 1997 (tidak selesai)
5. Universitas Garut (UNIGA) masuk 2005 – sekarang
6. Pesantren Keresek Cibatu – Garut 1993 - 1996
7. Pesantren Miftahul Huda Utsmaniyyah Ciamis, 1996
Pengalaman Organisasi :
1. Ketua Majelis Permusayawaratan Mahasiswa (MPM) Universitas Pendidikan Indonesia
(UPI) Bandung periode 2001 – 2002
2. Ketua Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Bandung periode 2001 – 2002
3. Ketua Kongres Kelompok Pengkajian Mahasiswa Jawa Barat (KPMJB), 1998
4. Presidium Konsorsium Mahasiswa Kota Bandung (KMKB)
5. Relawan Youth Ending Hanger (YEH ) Chafter Bandung
6. Valounter UNFREL, 1999
7. Anggota Caraka Sundanologi, tahun 2001
8. Anggota Teater Adzikr Daarut Tauhid Bandung
9. Relawan Pos Keadilan Peduli Umat (PKPU) Jabar 2005
10. Pembina No Face Garut Motor Club (GMC),2004
11. Ketua Bidang Kajian Strategis Pengurus Besar Kaum Muda Nahdlatul Ulama (KMNU)
tahun 2004
Pengalaman Training :
1. Training Jurnalistik ICMI Orwil Jabar 6 - 9 Des 2001
2. Latihan Dasar Kepemimpinan Mahasiswa Komisariat FPBS UPI
3. Latihan Dasar Kepemimpinan Mahasiswa (LDKM) HIMA Bahasa Asing UPI Bandung tahun
1997
4. Latihan Keterampilan Manajemen mahasiswa (LKMM) BEM FPBS UPI tahun 2000
5. Training Instruktur Belajar Al-Qur'an Intensif (BAQI) DKM Al- Furqon UPI
Bandung
6. Pelatihan Manajerial dan Kewirausahaan Dinas KUKM Jabar TA 2005
Pengalaman Kerja :
1. Marketing Eksekutif PT Astra Internasional Tbk – Nissan Diessel 2002
2. Marketing Eksekutif PT Turbo Motor Indonesia tahun 2003 – 2004
3. Anggota TIM Survey masalah Pedagang kaki lima Pemda Kotamadya Bandung
4. Tim Data Entry Penghitungan Suara Pemilu 2004 Komisi Pemilihan Umum (KPU)
Propinsi Jawa Barat
5. Asisten Peneliti Wakaf untuk Keadilan Sosial, kerjasama Universitas Islam
Negeri Jakarta dengan Ford Foundation 2005.
6. Direktur CV. Bismillaah Visi Mandiri, Akta Notaris Dini Badar SH No 8
Karya Tulis :
1. Artikel di Koran Indonesia Indonesia, " Supremasi Sipil di Era Transisi
Demokrasi"
2. Makalah,"Menjadi Aktivis : Sebuah Pilihan Yang Salah ?" Disampaikan pada
Pelatihan Keterampilan Manajemen mahasiswa (LKMM) Fakultas Pendidikan Ilmu
Pengetahuan Sosial (FPIPS)
3. "Teknik Persidangan dan Manajemen Konflik" Pada Latihan Keterampilan Manajemen
Mahasiswa STT Telkom
4. “Pendidikan Islam di Era IPTEK” makalah Mata Kuliah Kapita Selekta Pendidikan
Islam 2006
DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’ân al-Karîm
Anshori, Endang Saifuddin, Wawasan Islam: Pokok-pokok Pikiran tentang Islam dan
Umatnya, Pustaka Salman ITB, Bandung, 1983.
Ashraf, Ali, Horison Baru Pendidikan Islam, terj. Sori Siregar, Pustaka Firdaus,
Jakarta, 1989.
Al-Attas, Muhammad al-Naquib (Ed.), Aims and Objectives of Islamic Education, King
Abdul Aziz University, Jeddah, 1979.
_________, Konsep Pendidikan Islam, terj. Sori Siregar, Pustaka Firdaus, Jakarta,
1989.
Azra, Azyumardi, Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru,
Logos Wacana Ilmu, Jakarta, 1999.
_________, Jaringan Ulama Timur Timur dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVII:
Melacak Akar-akar Pembaharuan Pemikiran Islam di Indonesia, Mizan, Bandung, 1994.
Banardib, Imam, Filsafat Pendidikan Islam: Sistem dan Metode, Andi Offset,
Yogyakarta, 1994.
_________ dan Sutari, Beberapa Aspek Substansial Ilmu Pendidikan, Andi Offset,
Yogyakarta, 1986.
Bruinessen, Martin van, NU: Tradisi, Relasi-relasi Kuasa dan Pencarian Wacana
Baru, LKiS, Yogyakarta, 1994.
Burr, John R., and Guldinger Milton, Philosophy and Contemporey Issues, Upper
Saddle River, New Jersey, 1995.
Butler, J.D., Four Philosophies and Their Practice in Education dan Religion,
Harper and Brothers, New York, 1951.
Dahlan, Dikdik L. Dkk., Pondok Pesantren Darul Arqam: Potret Sekolah Kader Ulama
Muhammadiyah, PB IKADAM, Bandung, 1996.
Daradjat, Zakiyah dkk., Ilmu Pendidikan Islam, Ditjen Binbaga Islam, Depag RI dan
Bumi Aksara, Jakarta, 1991.
Dar, Bahir Ahmad, Etika Qur’an, terj. Yusuf Sobirin, Pustaka Litera antar Nusa,
Jakarta, 1993.
Departemen Agama RI, Pesantren: Profil Kyai, Pesantren dan Madrasah, Badan Litbang
Agma, Jakarta, 1981.
Dhofier, Zakhsyari, Tradisi Pesantren: Studi tentang Pendangan Hidup Kyai, LP3ES,
Jakarta, 1982.
Haniefah, Abu, Upaya Mencari Cara yang Tepat: Bagaimana Menghadapi Santri di Darul
Arqam, PP. Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut, Garut, 1987.
Harun, Luqman, Muhammadiyah dan Asas Pancasila, Pustaka Panjimas, Jakarta, 1986.
Haryono, Abu Syam, Pendidikan Nahdlatul Ulama: Untuk Mengenal dan Menghayati
Perjuangan Nahdlatul Ulama, 3 Jilid, Cahaya Ilmu, Surabaya, 1981.
Jalal, Abdul Fattah, Azas-azas Pendidikan Islam, terj. Herry Noer Ali, Diponegoro,
Bandung, 1988.
Karim, M. Rusli, Dinamika Islam di Indonesia: Suatu Tinjauan Sosial dan Politik,
Hanindita, Yogyakarta, 1985.
Kneller, George F., Movements of Thought in Modern Education, John Wiley & Sons
Inc., New York, 1984.
Marimba, Ahmad D., Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Al-Ma’arif, Bandung, 1980.
Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian tentang Unsur dan
Nilai Sistem Pendidikan Pesantren, INIS, Jakarta, 1994.
Meyer, Adolph E., The Development of Education in The Twentieth Century, Englewood
Cliffs, N.J. Princes Hall Inc., Tokyo, 1949
_________, Ilmu Pengetahuan dan Perubahan Sosial: Suatu Teori Pendidikan, Edisi
IV, Rake Sarasin, Yogyakarta, 1993.
Mulkan, Abdul Munir, Warisan Intelektual KH. Ahmad Dahlan dan Amal Muhammadiyah,
Percetakan Persatuan, Yogyakarta, 1990.
Munir, Abdul dan Ahmad Arwani Bauis, Pokok-pokok Ajaran NU dan Masa Depan Umat,
Ramadhani, Solo, 1989.
Nasr, Sayyed Hossein, Islamic Studies: Essays on Law and Society: The Sciences and
Philosophy and Sufism, Librairie Du Liban, Beirut, 1967.
__________, Science and Civilization in Islam, New American Library, New York,
1970.
Nasution, Harun, Akal dan Wahyu dalam Islam, Penerbit UI, Jakarta, 1982.
Oepen, Manfred dan Wolfgang Karcher (eds.), The Impact of Pesantren in Education
and Community Development in Indoensia, P3M, Jakarta, 1988.
Phasa, Musthafa Kamal dan Darban Adaby, Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam dalam
Perspektif Historis dan Ideologis, LIPPI, Yogyakarta, 2000.
Pengurus Pusat Muhammadiyah, Anggaran Dasar Muhammadiyah, Persatuan, Yogyakarta,
1990.
Poedjawijatna, I.R., Pembimbing Ke arah Alam Filsafat, Bina Aksara, Jakarta, 1986.
Price, Kingsly, Education and Philosophical Thought, Allyn and Bacon Inc., Boston,
1962.
Prasodjo, Sudjoko dkk., Profil Pesantren: Laporan Hasil Penelitian Pesantren Al-
Falak dan Delapan Pesantren Lain di Bogor, LP3ES, Jakarta, 1982.
Quick, Robert Herbert, Essays on Educational Reformers, Littlefield, Adam & CO.,
New Jersey, 1970.
Rahardjo, M. Dawam, Pergulatan Dunia Pesantren: Membangun dari Bawah, P3M, New
Jersey, 1985.
Salam, Solichin, KH. Hasyim Asy’ari: Ulama Besar Indoensia, Djaja Murni, Jakarta,
1963.
Smith, Samuel, Ideas of the Great Educators, Barnes and Noble Books, New York,
1979.
Suriasmantri, Jujun S., Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer, Pustaka Sinar
Harapan, Jakarta, 1994.
Syam, Muhammad Noer, Filsafat Pendidikan dan Dasar Filsafat Pendidikan Pancasila,
Usaha Nasional, Surabaya, 1984.
Team PDP, Tebuireng dari Masa ke Masa, PP. Tebuireng, Jombang, t.t.
Weber, Christian O., Basic Philosophies of Education, Holt Rinehart and Winston,
New York, 1970.
_________ (ed.), KH. Mas Mansur: Pemikiran tentang Islam dan Muhammadiyah,
Hanindita, Yogyakarta, 1986.
Yacub, H.M., Pondok Pesantren dan Pembangunan Masyarakat Desa, Angkasa, Bandung,
1985.
Yusuf, Slamet Efendi, Mohammad Ichwan Syam dan Masdar Farid Mas’ud, Dinamika Kaum
Santri: Menelusuri Jejak dan Pergolakan Internal NU, Rajawali, Jakarta, 1983.
Zaid, Nars Hamid Abu, Naqd al-Khitâb al-Dîn, Sina li al-Nasyr, Kairo, 1994.
Majalah:
-----------------------------------------------------------------------
Endnotes:
[1] Louis O. Kattsoff, Pengantar Filsafat, (terj.) Soejono Soemargono,
(Yogyakarta: Tiara Wacana, 1992), hlm. 76; lihat juga Harold H. Titus dkk.,
Persoalan-persoalan Filsafat, (terj.) H.M. Rasjidi, (Jakarta: Bulan Bintang,
1984), hlm. 20.
[3] Azyumardi Azra, Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium
Baru, (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1999), hlm. 114.
[5] Imam Banardib, Filsafat Pendidikan Islam: Sistem dan Metode, (Yogyakarta: Andi
Offset, 1994), hlm. 21.
[7] Pengertian kitab kuning seperti ini sengaja penulis melakukan mengingat
realitas di pesantren, bahwa kitab-kitab yang diajarakan di pesantren itu meliputi
karya-karya pemikir muslim Indonesia, seperti karya Syekh Nawawi Banten.
[8] Dalam penelitian ini pengertian epistemologi tersebut dijadikan pijakan dasar.
Karena itu, peneliti mengasumsikan epistemologi sebagai struktur keilmuan.
[9] Zamakhsyari Dhofier, Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai,
(Jakarta: LP3ES, 1982), hlm. 51.
[10] Team BPS Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, 1992, hlm. 17.
[11] Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian tentang Unsur dan
Nilai Sistem Pendidikan Pesantren, (Jakarta: INIS, 1994), hlm. 173.
[12] Wawancara dengan Drs. Setiadi, Pembantu Direktur I Bidang Akademik, Tanggal 7
Mei 2002.
[16] Wawancara dengan Drs. Setiadi, Pembantu Direktur I Bidang Akademik, Tanggal 7
Mei 2002.
[17] Misalnya, pendapat Imam Syafi’i dikutip dengan disertai landasan al-Hadits,
dalam Muqarraru al-Fiqh, Jilid IV, Kelas IV, hlm. 23.
[21] Martin van Bruissen, Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat: Tradisi-tradisi
Islam di Indonesia, (Bandung: Mizan, 1995), hlm. 30.
[23] Benedict Anderson, “Bahasa Politik Indoensia,” dalam Yudi Latif (ed.), Bahasa
dan Kekuasaan, (Bandung: Mizan, 1996), hlm. 128.
[26] Wawancara dengan salah satu Pengurus Forum Diskusi Salaf, tanggal 3 Oktober
2002.
[27] Wawancara dengan Ta’mir Masjid, Ustadz Pengajar Bahasa Arab, Tanggal 24
November 2002.
DAFTAR ISI
ABSTRAK
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
DAFTAR GAMBAR
BAB I PENDAHULUAN
4.2. Pembahasan
4.2.1.5. Pendidik dan Peserta Didik Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad
- TK. Al-qur’an
- SD Ciledug
- SMP Ciledug
- SMA Ciledug
- STAI Al-Musadaddiyah
- STTG
4.2.2.4. Mendirikan Yayasan UNIGA
5.1. Kesimpulan
5.2. Saran
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN