RESEA HISTRICA DE LA FUNDACIN DE QUITO.

Despus del sacrificio de Atahualpa (julio de 1533) en manos de los caudillos conquistadores, el territorio del Tahuantinsuyo y, en particular, el de Quito, fue escenario del gran empuje con que los espaoles intensificaron sus planes de sometimiento. Adems de Francisco Pizarro, en el sur, en la regin quitea aparecieron Diego de Almagro, Sebastin de Benalczar y otras figuras. Ocurri entonces que Benalczar, en conocimiento de que su compatriota Pedro de Alvarado dejara Guatemala para dirigirse a la zona de Quito en pos de mayores ganancias para su empresa, no demor tampoco para ponerse en marcha desde San Miguel de Piura hacia el Norte, con la finalidad de mantener los privilegios y riquezas que iba acumulando en el sector adonde lleg impulsado por su afn de conquistador. Aunque Francisco Pizarro nunca autoriz la salida de Benalczar, este puso manos a la obra a su propsito. Tras abandonar San Miguel de Piura lleg a la circunscripcin de Loja en los primeros meses de 1534; desde all decidi continuar hasta situarse en los alrededores de Tomebamba, para descansar y planificar una mejor organizacin de la hueste que lo acompaaba. Dispuesto a cortar el avance del audaz Pedro de Alvarado y decidido tambin a demostrar su liderato e iniciativas frente a sus compaeros de aventura que en ocasiones lo haban relegado, Benalczar redobl esfuerzos y sigui su trayecto en medio de los asedios y ataques de los aguerridos defensores de la tierra quitea al mando del general indgena Rumiahui. Cuando Benalczar se dispona a entrar en Riobamba, la antigua, padeci el acoso de los naturales a quienes enfrent a mediados de 1534 en Tiocajas, Colta y sectores aledaos. Una repentina erupcin del Cotopaxi result providencial para los espaoles, porque escaparon de la inminente derrota en manos de los indgenas. Benalczar lleg en julio de 1534 a la fortaleza de Pichincha y encontr que la Quito indgena estaba prcticamente en escombros, como consecuencia de la orden que dio el astuto Rumiahui para que se escondan los tesoros y se incendie la ciudad. Todo, como rechazo a los invasores que, a ms de su sed de oro, tramaban la esclavitud para quienes poblaban en esta parte del continente. Mientras Benalczar era testigo impotente de las ruinas de la Quito indgena, otro conquistador, Diego de Almagro, lleg del Per a la nacin quitea por rdenes de Francisco Pizarro, para exigirle explicaciones sobre su actitud. Ante los acontecimientos, el emisario pizarrista busc como nica alternativa el apoyo de su coterrneo y as salir airoso ante la presencia de Alvarado, cuestin que le dara va libre para seguir sus faenas de conquista. Dispuesto a ganar tiempo y para evitar ms dificultades y contratiempos, el 15 de agosto de 1534, Diego de Almagro fund la ciudad de Santiago en las planicies de Riobamba y de esa manera tom posesin de las tierras para la jurisdiccin de Francisco Pizarro. Este acto termin con las pretensiones de Pedro de Alvarado, quien sin otra alternativa tuvo que pactar con sus adversarios.

El 28 de agosto de 1534, en el mismo sitio que Diego de Almagro fund la ciudad de Santiago, aconteci lo que varios historiadores llaman la 'fundacin a distancia' de San Francisco de Quito. Esta ceremonia incluy la formacin del Ayuntamiento o Cabildo de la nueva Villa, con la juramentacin legal de dos alcaldes y ocho regidores. El escribano Gonzalo Daz dio fe de este acto que ejecut el mariscal Diego de Almagro. El domingo 6 de diciembre de 1534, al cabo de tres meses y das del ceremonial protagonizado por Diego de Almagro en las inmediaciones de Riobamba, correspondi al teniente de gobernador, Sebastin de Benalczar, confirmar y ejecutar la fundacin de la villa de San Francisco de Quito sobre las ruinas que dej Rumiahui. Banalczar ratific a las autoridades del Cabildo que se form en agosto, compuesto de regidores y alcaldes. De igual modo, se realizaron otros pasos que dieron total legalidad al asentamiento efectivo de Quito. Por tales circunstancias, Sebastin Moyano de Benalczar (Belalczar) result el indiscutible instalador de la Villa de San Francisco de Quito en el sitio donde actualmente luce su seoro y belleza. DOCUMENTOS TETIMONIALES Acta de la Fundacin de la Villa de San Francisco de Quito (Fragmento) En la ciudad de Santiago a veinte y ocho das del mes de agosto aos del nacimiento de Nuestro Salvador HiesuXrispo de mil quinientos y treinta y cuatro aos el magnfico seor don Diego de Almagro, Mariscal de su Magestad en estos Reinos de la Nueva Castilla por su Majestad y Lugar Teniente General de Gobernador y Capitn General en ellos por el muy magnfico seor el Comendador don Francisco Pizarro Adelantado Gobernador y Capitn General de los por su magestad etctera y por virtud de los poderes que de Su Magestad tiene como su Teniente general de Gobernador y Capitn General fundaba y fund otro pueblo, en el sitio y asiento de donde est el pueblo que en lengua de indios ahora se llama Quyto que estar a treinta leguas ms o menos de esta ciudad de Santiago, al cual puso por nombre la Villa de San Francisco. Fuente www.wikipedia.com Inauguracin del Primer Cabildo en la Villa San Francisco de Quito (Fragmento) En la villa de San Francisco de la provyncia de Quyto, a seys das del mes de diciembre aos del nascimiento de nuestro salvador Jhesuxristo de myl quynyentos e treynta a cuatro aos el muy noble general de la dicha provyncia por el ylustre e muy magnifico seor el comendador don Francisco Picarro adelantado governador e capitan general de estos reynos de la nueva castilla por sus magestades en presencia de my Concalo Diaz scriuano de sus magestades e su scriuano e notario publico en la su corte el dicho seor capitan (mando a) dixo que mandava e mando a my el dicho scriuano notefique a los alcaldes e rregydores deste dicha villa que rresydiesen (en ella) e admynystrasen en ella la justicia de su magestad e que husasen de los dichos oficios de alcaldes e

rregydores conforme a la fundacin y eleccin que hizo el magnifico seor don Diego de Almagro mariscal en estos rreynos de la nueva castilla por manera que esta dicha villa fuese bien rregida e la justicia de su magestad en ella admynystrada so pena de quynyentos pesos de oro para la camara de su magestad demas de las otras penas en derecho establecidas e Ansy mysmo mando a pregonar publicamente esto por dicha villa que todos los espaoles que quysyesen asentar por vezinos della paresciesen a beniesen, a se asentar oy dicho dia ante my el dicho scriuano e que el les mandaria sealar solares e exidos y lymites a la dicha villa testigos francisco rryz e mycael de velasco y otros . Fuente www.wikipedia.com BARRIOS TRADICIONALES El Panecillo.- Los incas lo llamaron ahuira (a la manera de Pucar, Guachal, Changal, Machal) que quiere decir el lunar, el grano asentado. Despus, los primitivos espaoles le pusieron el nombre de Cerro Gordo, en el sentido de su redondez, y los posteriores espaoles le denominaron El Panecillo, pequeo pan. La Loma Grande y Chiquita.- Porque son dorsos de lomas cubiertas de calles y de casas. La Ronda.- Por ser una calle muy estrecha, igual a Las Rondas de Espaa. La Guaragua.- Quiere decir en idioma aborigen 'lugar pintoresco, tachonado de estrellas'. ANCTOTAS QUITEAS El aeropuerto-potrero Noviembre de 1920: mes y ao famosos en los anales de la aviacin quitea. El 28 de ese mes apareci, por primera vez en los fastos de la Capital, un avin de verdad y volando. Fue El Telgrafo I, pilotado por el italiano Elia Liut, que antes haba dado una singular emocin en Cuenca, tras un vuelo de fama iniciado en Guayaquil. Todo fue singular. Nadie habl de otro tema. El presidente de la Repblica, Jos Luis Tamayo, comparti la curiosidad y solemniz varios actos. Pero en medio del entusiasmo, dos ciudadanos mostraban gestos de rabia: Nicols Espinosa y Pedro Sa. Lo que pasa es que el perverso e inoportuno avin aterriz en un campo contiguo a las propiedades de Espinosa y Sa. En el nico sitio apropiado, pero Sa vio con mayor paciencia el paso entusiasta del pblico por entre los sembros que hered a su madre, doa Mariana Jaramillo de Sa. Espinosa se enfureci. Su prdida era mayor y concurri hasta las autoridades pidiendo por lo menos algo de indemnizacin, aunque con poca suerte. -Cmo hacen campo de aviacin en los terrenos de nuestras haciendas? grit Nicols, sin encontrar respuesta. El propio Elia Liut haba escogido el sitio. Y, pese a las protestas, el pequeo avin de las altas hazaas sigui en su sitio, inmvil y admirado, hasta el 9 de febrero de 1921.

QUITO CAPITAL DEL ECUADOR El Congreso del Estado del Ecuador en Colombia, Considerando: Que el Sur de Colombia se ha separado del resto de la Repblica y es urgente fijar la Capital del nuevo Estado independiente; Que, a ms de haber sido la Capital del Distrito del Sur y la primera en lanzar el grito de independencia de Espaa, Quito posee clima saludable, abundantes vveres, muchas comodidades para la vida y locales decentes para los tres poderes. Decreta: Art. 1- La Capital del Estado Ecuatoriano ser siempre la Ciudad de Quito. Art. 2- El Congreso celebrar en ella sus sesiones. Art. 3- Los altos funcionarios de los poderes Ejecutivo y Judicial residirn en dicha ciudad. Cuando se halle apestada, invadida por el enemigo, o en momentos difciles, el Presidente de la Repblica podr llevarla a otro lugar y la regresar enseguida que pase el peligro. Art. 4- Ninguna orden, decreto o reglamento que diere el Gobierno fuera de la nombrada Capital y sus cinco leguas, tendr valor. Esta es una de las leyendas ms famosas de la ciudad de Quito. Y, segn cuenta la historia, todo empez en la Plaza de La Independencia cuando all an no exista ningn monumento. En este lugar viva Bella Aurora, una hermosa joven que asisti con sus padres a una corrida de toros. Segn cuentan quienes asistieron a esa corrida, nadie sabe de dnde sali un toro negro que se acerc a Bella Aurora de manera muy extraa. La observ fijamente e hizo que la nia espantada se desmayara del miedo. Sus padres desesperados salieron inmediatamente del lugar, llevndola a su hogar y pidiendo ayuda a un doctor que no se explicaba el por qu Bella Aurora no poda reaccionar desde aquel susto. El toro al no ver a la nia en la Plaza, salt la barrera dirigindose a la casa 1028, donde viva Bella Aurora. El animal entr en su casa y lleno de furia tumb la puerta de su habitacin. La joven, que an continuaba en un estado de nervios, solo alcanz a gritar y l la embisti, acabando con su vida. Hasta ahora nadie sabe de dnde sali ese extrao toro y por qu atac a la nia. Al parecer ese ser un mito que nunca podremos descubrir. EL GALLO DE LA CATEDRAL Haba una vez un hombre muy rico que viva como rey. Muy temprano en la maana coma el desayuno. Despus dorma la siesta. Luego, almorzaba y, a la tarde, oloroso a perfume, sala a la calle. Bajaba a la Plaza Grande. Se paraba delante del gallo de la Catedral y burlndose le deca: Qu gallito! Qu disparate de gallo! Luego, don Ramn caminaba por la bajada de Santa Catalina. Entraba en la tienda de la seora Mariana a tomar unas mistelas. All se quedaba hasta la noche. Al regresar a su casa, don Ramn ya estaba coloradito. Entonces, frente a la Catedral, gritaba: Para m no hay gallos que valgan! Ni el gallo de la Catedral! Don Ramn se crea el mejor gallo del mundo! Una vez al pasar, volvi a desafiar al gallo: Qu tontera de gallo! No hago caso ni al gallo de la Catedral!

En ese momento, don Ramn sinti que una espuela enorme le rasgaba las piernas. Cay herido. El gallo lo sujetaba y no le permita moverse. Una voz le dijo: - Promteme que no volvers a tomar mistelas! - Ni siquiera tomar agua! - Promteme que nunca jams volvers a insultarme! - Ni siquiera te nombrar! - Levntate, hombre! Pobre de ti si no cumples tu palabra de honor! - Gracias por tu perdn gallito. Entonces el gallito regres a su puesto. Cuentan quienes vivieron en esos aos, que don Ramn nunca ms volvi a sus andadas y que se convirti en un hombre serio y responsable. Adems dicen algunas personas que el gallito nunca se movi de su sitio, sino que los propios vecinos de San Juan, el sacristn de la Catedral, y algunos de los amigos de don Ramn, cansados de su mala conducta, le prepararon una broma para quitarle el vicio de las mistelas. CANTUA Se dice que hace muchos aos atrs cuando se construa el atrio de la Iglesia de San Francisco trabajaba un indgena llamado Cantua, que era el responsable de terminar la obra. El tiempo pasaba y la obra no se conclua, Cantua era amenazado con ir a prisin si no terminaba la obra a tiempo y esto lo pona muy nervioso. Pero un da, cuando regresaba a su casa sali de entre las piedras un pequeo hombrecillo vestido de rojo, con nariz y barba muy puntiagudas que con voz sonora le dijo: Soy Satans, quiero ayudarte. Yo puedo terminar el atrio de la iglesia antes de que salga el sol. A manera de pago, me entregaras tu alma. Aceptas? Cantua, que vea imposible terminar la obra a tiempo le dijo: Acepto, pero no debe faltar ni una sola piedra antes del toque del Ave Mara o el trato se anula. De acuerdo respondi Satans. Decenas de diablos se pusieron manos a la obra y trabajaron sin descanso. Cantua, que miraba con miedo cmo se iba terminando la obra se sent en un lugar y se dio cuenta de que faltaba una piedra. Fue entonces cuando son el Ave Mara y al faltar esa piedra para terminar la obra logr salvar su alma. El diablo, muy enojado, desapareci y Cantua adems de salvar su alma pudo ver terminada la obra que se conserva hasta hoy. EL PADRE ALMEIDA En esta historia se cuenta como un padre franciscano del convento de San Diego no era precisamente un ejemplo de conducta. Dice la leyenda que este padre, todas las noches, sala a tomar aguardiente. Para salir tena que encaramarse hasta una ventana apoyndose en un brazo de la imagen del Cristo. Pero una noche, mientras intentaba salir, se dio cuenta que la imagen lo regres a ver y le dijo: Hasta cundo, Padre Almeida? Y ste le contest: Hasta la vuelta. Y se march. Una vez ya chumado (borracho) sali de la cantina y yendo caminando por las calles de Quito, tropez con seis hombres altos, vestidos de negro, que transportaban un atad, y cay

Al levantarse regres a ver en el interior del atad y se vio a l mismo. Y huy despavorido. Se puso a pensar que eso era una seal de que poda morir intoxicado y desde aquel da no volvi a tomar. Y desde entonces la cara del Cristo apareci ms sonriente Sebastin de Benalcazar llega a la ciudad de Quito, y mira que ha sido incinerada por el astuto general Rumiahui, posteriormente el 15 de Agosto de 1534, Diego de Almagro Fund la 1534, al cabo de tres meses y das del ceremonial protagonizado por Diego de Almagro en las inmediaciones de Riobamba, correspondi al teniente de gobernador, Sebastin de Benalczar, confirmar y ejecutar la fundacin de la villa de San Francisco de Quito sobre las ruinas que dej Rumiahui. Incendiada

ciudad de Santiago en la planicies de Riobamba, finalmente el domingo 6 de diciembre de