Obviedades estratgicas

*Artigo adaptado

Se vocs querem algum dia ter no Brasil um movimento liberal/libertrio vigoroso, apto a conquistar e exercer o poder, comecem por meditar os seguintes pontos: 1) Os grupos que dominam a poltica, a mdia e o mercado livreiro provm das universidades e especialmente do movimento estudantil. A elevao dos lderes estudantis s posies de poder leva aproximadamente trinta anos. Quem domina as universidades hoje dominar o pas em trinta anos. 2) Dominar as universidades no um processo espontneo. o resultado de um trabalho sistemtico de ocupao de espaos, de remoo dos adversrios, de interproteo mafiosa e de conquista progressiva dos altos postos, que no rende frutos em menos de uma gerao: mais trinta anos, que podem se reduzir a dez porque a conquista da hegemonia universitria e a formao da nova gerao de estudantes no so fases estanques, mas fundidas e superpostas. O tempo necessrio para a formao de um movimento poltico vivel , pois, de quarenta anos aproximadamente. O acerto desse clculo ilustrado por exemplos inumerveis. Data dos anos 60 o incio da conquista das universidades da Europa, dos EUA e da Amrica Latina pela "nova esquerda" inspirada na Escola de Frankfurt e naquilo que seus crticos viriam a rotular, sem muita preciso, de "marxismo cultural". Decorridas quatro dcadas, a ideologia do "politicamente correto", do feminismo, do gayzismo, do abortismo, do racialismo e do dio anti-ocidental e anticristo dominava, e domina at hoje, a poltica, a mdia e o mercado editorial em toda essa rea um tero da superfcie terrestre. No h problema algum de grupos lutarem por seus direitos, o problema querer usar o Estado para impor suas causas. E o uso oportunista que as esquerdas fazem dessas causas. 3) O trabalho de conquista, primeiro das universidades, depois do poder em geral, depende de duas condies: (a) s pode ser empreendido por organizaes estveis e duradouras, capazes de esforo concentrado e sistemtico ao longo de pelo menos duas geraes; (b) exige organizaes que estejam firmemente decididas a realiz-lo e que vejam nele a sua obrigao mais essencial e incontornvel, ao ponto de sacrificar a ele todos os seus demais interesses polticos, sociais, culturais, financeiros etc. Temos alguns institutos liberais e novos esto sendo criados, mas vejo eles agindo de forma bem dispersa, o correto seria ter um think tank head que agiria como uma holding coordenando as aes. Em todo o planeta, h quase dois sculos, s se interessaram seriamente por esse objetivo as organizaes ligadas ao movimento revolucionrio mundial em todas as suas variantes internas (comunismo, nazifascismo, terceiromundismo, "nova esquerda" etc.). Nenhuma outra. No estranha que a mentalidade revolucionria, em suas vrias verses, incluindo as mais inconscientes de si prprias, tenha se tornado a chave dominante do pensamento poltico e at da moralidade pblica em todo o mundo ocidental.

Hoje em dia, uma nova verso do movimento revolucionrio o radicalismo islmico est fazendo um srio, bem organizado e bem financiado esforo para conquistar as universidades da Europa e dos Estados Unidos. Se esse esforo for bem sucedido, ser impossvel evitar a islamizao forada do Ocidente no prazo de uma ou duas geraes. No tenho conhecimento deste movimento, mas no me surpreenderia. 4) Os grupos conservadores, liberais (no sentido brasileiro), cristos, judeus sionistas etc. tm-se limitado a opor hegemonia revolucionria nas universidades o combate intelectual, a "guerra cultural" ou "luta de ideias". Apostam nisso o melhor das suas foras. Mas estratgia absolutamente impotente, pois o que est em jogo no realmente nenhuma "luta de ideias" e sim uma luta pela conquista dos meios materiais e sociais de difundir ideias coisa totalmente diversa. A internet facilitou a difuso mas ainda vejo como algo marginal, no percebo um crescimento exponencial que a rede a priori poderia proporcionar. Ento muito cuidado nessa avaliao que a Internet ser o carro chefe do movimento. Voc pode provar mil vezes que tem a ideia certa, mas, se o sujeito que tem a ideia errada o dono das universidades, da mdia e do movimento editorial, o que vai continuar prevalecendo a ideia errada. Basta ler revistas como New Criterion ou a Salisbury Review para notar que, em comparao com a "esquerda", os conservadores tm hoje uma superioridade intelectual monstruosa. Nem por isso eles mandam no que quer que seja. No me recordo de uma revista Libertria, ento deixei essas conservadoras do artigo original. Ao ler sites liberais percebo essa diferena intelectual, e apesar dessa superioridade os libertrios no mandam em nada. Em poltica, a superioridade intelectual tem apenas um valor instrumental muito relativo. Se voc no sabe us-la para quebrar a autoridade do adversrio, para tomar o cargo dele e colocar l algum da sua confiana, ela no serve para absolutamente nada. O movimento revolucionrio j entendeu h tempos que "ocupar espaos" no vencer debates letrados. Concentrando-se na "luta de ideias", recusando-se nobremente a praticar a ocupao de espaos, a infiltrao nos postos decisivos e o boicote aos adversrios, os liberais deixam a estes o exerccio do poder e se contentam com a satisfao subjetiva de sentir que so mais inteligentes e moralmente melhores. Vejo isso claramente nas comunidades da internet, essa satisfao subjetiva de superioridade parece que basta para os liberais. O senso de solidariedade mafiosa, ento, escapa-lhes por completo. Dificilmente um conservador ou liberal chega a reitor, a ministro ou mesmo a diretor de departamento, sem imediatamente rodear-se de auxiliares esquerdistas, s para provar a si prprio (e para grande satisfao do adversrio) que seu respeito pelas pessoas est "acima de divergncias ideolgicas". Essa boniteza moral fonte de tantos malefcios polticos que chega a ser criminosa. 5) A luta pela ocupao de espaos pode comportar uma parte de debate polticoideolgico, mas tem de ser uma parte bem modesta. O essencial no vencer as "ideias" do adversrio, mas o prprio adversrio, pouco importando que seja por meios sem qualquer contedo ideolgico explcito. Trata-se de ocupar o seu lugar, e no de provar que ele est do lado errado. Isso se obtm melhor pela desmoralizao profissional, pela prova de incompetncia ou de corrupo, pela humilhao pblica, do que por um respeitoso "debate de ideias" que

s faz conferir dignidade intelectual a quem, no mais das vezes, no tem nenhuma. Hoje qualquer sinal de erudio confundido com prepotncia, Schopenhauer alertou bem a quem interessava isso: No h dvida de que a transformao da modstia em virtude foi de grande vantagem para os idiotas; porque se espera que todo mundo fale de si prprio como se fosse um deles.

PS1: No artigo original o foco era o movimento conservador, mas as avaliaes servem para os Liberais, e fiz essa substituio. Fiz algumas observaes em negrito.

PS2: Deixei propositadamente para mencionar o autor do artigo aqui no fim, pois muitos nem leriam por ser do Olavo de Carvalho, o que eu acho uma besteira.

Artigo original: http://www.midiasemmascara.org/artigos/cultura/12794-obviedades-estrategicas.html