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Published by Manu Sgourafos

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Categories:Topics, Art & Design
Published by: Manu Sgourafos on Feb 08, 2012
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02/08/2012

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Install-acción. Esther Ferrer
Install-acción
 Esther FerrerTraducción del texto publicado en el nº 74 de la revista Inter Art Actuel - Québec(Canadá).
Segunda versión
 ¿Cómo hablar de este tema cuando para empezar me resulta tan difícil definir laperformance o la instalación? En realidad veo tantas similitudes como diferenciasentre una y otra, me da la sensación que ambas, performance e instalación,emplean los mismos elementos pero de forma diferente. Es como si la primera, laperformance, trabajara lo real en directo y la segunda, la instalación, su imagen endiferido.Quizás es por ello por lo que en mi trabajo con frecuencia va de la performances ala instalación y viceversa e incluso se mezclan. Algunas veces a partir de unaperformance realizo una obra plástica que corresponde a lo que normalmente sedefine como instalación, la cual tendrá una vida autonoma fuera de la performance.Otras veces, por el contrario, el punto de partida es una obra plástica, que puedeser una instalación o no. A partir de ella estructuro una performance que tambiéntendrá una vida autónoma.Pero una instalación puede ser tambien el resultado material de la realización deuna performance, es como el residuo, en este caso no tiene sentido, no tiene vidafuera de la performance, las dos están unidas por una especie de cordón umbilical.Naturalmente puedo también hacer una instalación que no tiene nada que ver conuna performance y viceversa.Por ello hablar de la instalación es un poco complicado para mi, pues si lainstalaciónc comprende la acción, tiene tambien un caracter de fijeza, de estable
 
(stall, establo) de cosa establecida, que no encuentro en la performance, pues estaúltima es por excelencia la obra apierta, transformable y nómada en todas lascircunstancias.Si pienso en la performance en si, me digo que esa sucesión de instantes queforman lo que llamamos presente, un presente cuyos protagonistas son, en lamayor parte de los casos, dos presencias vivas tan importantes una como la otra: lamía y la del otro (un otro que puede ser singular o plural). Esta segunda presenciapuede ser voluntaria o involuntarias - en el caso por ejemplo de performances en lacalle - pero esta circunstancia no cambia nada. En la performance, todos somos viveurs en el sentido que dieron a esta palabra sus inventores los Situacionistas.Todo lo que sucede durante este presente performatio forma parte de laperformance y cuando digo todo quiero decir lo que estaba previsto y lo que noestaba previsto lo deseable y todo lo que normalmente se considera comoindeseable, el accidente, el error e incluso la famosa participación (en mi idea deperformance la participación es inevitable de todas formas).Este presente materia de la performance, se desarrolla en un espacio/tiempo que ledefine como un molde, y ese molde - como los vasos del TAO - tienen un vacío, y esprecisamente en ese vacio que reside su utilidad (1).El caracter efimero de los elementos que la componen (presencia, tiempo/espacio)es un rasgo, que para mi, forma parte del ADN de la performances.¿Qué ocurre cuando pienso a la instalación en si?: puede ser la memoria de algo, deuna performance por ejemplo - por centrarme en el tema - o de otra cosa. Unrecuerdo fiel o no. Es decir que puede ser exactamente el resultado de la realizaciónde una performances o el resultadode una elaboración de la idea de unaperformance. Pero puede ser tambien una realización independiente.En la mayoría de mis instalaciónes, contextualizo materiales provisionalmente,para convertirlos en elementos de la instalación. Cuando se desmonta, el proceso es
 
inverso, sus elementos se re-contextualizan en el marco de lo cotidiano aldescontextualizarse del cadre de l'art. De nuevo ellos cumpliran la función originalpara la que fueron fabricados. Esta descontextualización efimera acerca misinstalaciones a la performance, un acercamiento reforzado por el hecho de que acada montage de una misma instalación los materiales siempre y cuando son losmismos (sillas, sobres, feretro etc.) son diferentes, como lo será tambien elespacio/tiempo disponible.La presencia es también fundamental en la instalación, pero está como fosilizada y el espacio/tiempo es como un caparazón que determina su forma, pues el vacíoentre los elementos que la componen (podría decir esta apariencia de vacío o vacíoescultural) es como una cola invisible que hace que todos sus elmentospermanezcan juntos. Es lo que hace que para mi la instalación es compacta - sepueda o no penetrar no cambia nada, hay tambien esculturas penetrables - y laperformance aérea.En la instalación el azar (gen importante de la performances) no existe y loindeseable es rápidamente eliminado, así como el accidente que caso de queocurra, se repara lo mejor posible, lo contrario que en una performance, dondeinevitablemente, forma parte de la misma.Quizás por ello a veces tengo la sensación que la performance es la obra y que lainstalación, es el cadaber de la obra, o en el mejor de los casos, la fotografíaretocada de la obra y que en la primera, la performance, el como (hacer) es muchomás importante que el qué (hacer), mientras que no estoy segura que ocurra lomismo en la instalación.Naturalmente, puede haber instalaciones menos fosilizadas, donde los avataresforman parte de su esencia, se su código genético, como por ejemplo mi instalaciónMemoria: un número indeterminado de sobres abiertos con su solapa levantadahasta la verticalidad. Estas solapas evolucionarán naturalmente intentandorecuperar su posición original, la que corresponde al sobre cerrado pues fueronformatadas para ello. Pero esta tendencia original, se ve neutralizada por los

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