WESZELY DN: AZ EGYETEMI TANULMNYOK MDSZERRL.

(Tanv-megnyit beszd) Mint a blcsszeti kar dknjnak az a feladatom, hogy ez nneplyes alkalommal az ifjsghoz szljak s ezt az j tanvet, az elst, melyet Pcsett tltnk, megnyissam (Az egyetem az ifjsg s a tanrok egyetemessge.) Az ifjsg az egyetem si hagyomnya szerint az egyetemi kzgylsnek ppgy rszese, mint a dignitariusok s tanrok. k egyetemi polgrok, s ez a rgi elnevezs is jelzi, hogy az egyetem mindig nll szervezet volt, felruhzva autonomival, privilgiumokkal, juriszdikcival, st nha pallosjoggal is. Az egyetem a tanrok s a tanulk kzssge, egyetemessge; az egyetemi hallgatk pedig polgrok, az egyetem polgrai; polgrokk avatjuk ket a beiktats alkalmval, s egyetemi polgrokk teszi ket az a fogadalom. mellyel alvetik magukat az egyetem trvnyeinek. Mi, az egyetem vezeti, szeretettel fogadjuk az ifjsgot kebelnkbe, azt akarjuk, hogy rezze, mit jelent az alma mater elnevezs; de midn most hozzjuk fordulok, nem a jindulat gymkodni akars szlal meg itt, hanem gy szlok hozzjuk, mint egyetemi polgrokhoz, mint nll s a sajt elhatrozsukat kvet ifjakhoz, kik itt velnk egytt idelis clok szolglatban, a tudomnyos munknak akarjk szentelni letket. Kedves fiatal Bartaim! Meg vagyok gyzdve rla, hogy nk velnk egytt teljes mrtkben trzik nagy jelentsgt ennek a mai napnak, midn egyetemnk sok viszontagsg utn, Pozsonybl kizetve, Budn s Pesten sztszrva s vendgkp mkdve, vgre itt, Pcsett, megnyithatja csarnokait a nyugodt tudomnyos munka szmra. Ezen a nagy napon, midn rmteli szvvel s emelkedett hangulatban sszegylekeztnk, mindegyiknk nknytelenl is vet egy pillantst a multra s egy pillantst a jvre! (Egyetemnk viszontagsgai.) nk is kedves ifjsg, tszenvedtk velnk egytt a kzeli mult nagy csapsait, a szrny sszeomlst, a szrny rombolst, melyet a jzan gondolkods rendes medrbl kizkkent elmk vgbevittek s reztk a bizonytalansg knos rzst, s taln mg most is rzik a nyugtalansg hullmzsait. A lelkek olyanok, mint a delejes vihar ltal megzavart irnyt, nyugtalanul ingadoznak ide s tova, keresik a megnyugvst, a rgi fix-pontokat, melyek oly biztosan mutattk az irnyt, melyben haladnunk kell. E kzeli mult hatsa alatt ll ma is az egsz vilg, s nem tudja megtallni lelke nyugalmt, mert elvesztette eszmnykpeit, elvesztette hitt, elvesztette fldi letnek nemesebb cljait, elvesztette letnek rtkes tartalmt. De ezek nlkl az let csak sivr, nz kzdelem az anyagiakrt, fajulva tengs, mint a klt mondja. Az letet csak gy rdemes vgig lni, ha van letfeladatunk, mely a tenyszleten s az llati leten, a vegetativ s hedonisztikus clokon, tlemel. Csak ez mlt let az emberhez. S mindenkiben meg is van a magasabbrend lelki letnek ez a vgya. Mg a legnagyobb lelki szegnysgben l, mg a zlltt bns is ott tpllja lelknek egy rejtett zugban ezt a vgyat, mely a magasabbrendsg fel vezet.. Hogyne pezn ezt az egszsges lelk ifjsg! A lelki emelkedsnek ez a vgya az, amelyet a rmai klasszikus elatio animi-nek nevez.
Du regst und rhrst ein kraftiges Beschliessen Zurn hchsten Dasein immerfort zu streben!

mondja Goethe. A Mi Vrsmartynk pedig ugyanezt a gondolatot gy fejezi ki:

Mi dolgunk itt a fldn? Kzdeni Ernk szerint a legnemesbekrt

Az emelkedsnek ezzel a vgyval eltelve fordul tekintetnk a jv fel. A jv a remny, a jv az brnd, az eszmny, a cl. Mindannyian a jvrt dolgozunk. De nemcsak a sajt magunk jvjrt mint a rghz tapadt s alantjr lelkek, elttnk a nemzet jvje, a kvetkez nemzedk jvje, az emberisg

jvje! S brmily nagyrabecsljk is az let materilis feltteleit, s a fejlds gazdasgi tnyezit, a szebb jvt csakis a szellemi munka segtsgvel fogjuk tudni kikzdeni. (A tudomnyos emberf mennyisge a nemzet igazi hatalma.) Mly meggyzdsem, hogy a munka mai rtkelse, mely a testi munkt flje emeli a szellemi munknak teljesen tves, mert hiszen minden materilis halads gykere is a szellemi letben van. A mi nagy Szchenyinknek is az az alapgondolata, hogy anyagi boldoguls is csak a szellemi mveltsg emelsvel lehetsges. Nem a termkeny laply, hegyek, svnyok teszik a kzert, mondja hanem az -sz, mely azokat hasznlni tudja. A tudomnyos emberf mennyisge a nemzet igazi hatalma. (Hitel, 158. I.) A tudomny tzhelyei pedig az egyetemek. Innen rad szt a tudomnyos kpzettsg, innen viszik magukkal az ifjak a tudomny irnti szeretetet s azt a tudst, melyet k maguk tovbb adnak, vagy a mindennapi let gyakorlati krdseinek megoldsra felhasznlnak. Az egyetem mindig tudomnyos centrum, a vilgossg terjesztje s nemcsak a kzposztly mveltsge, hanem kzbens intzmnyek kzvettsvel voltakpp a npnevels is ebbl a fnyforrsbl tpllkozik, mert a vilgossg fellrl jn. Az egyetemeket azonban nem szabad gy felfognunk, hogy azok csupn magasabb tanintzetek. Az egyetemek nemcsak tantanak, a tudomnynak nemcsak terjeszti, hanem egyuttal tovbb fejleszti is. A tudomnyos kutat munknak vannak szentelve, teht nemcsak kzvettk, mint a tbbi kultra terjeszt intzet, hanem termelk, gyarapti annak a szellemi kincsnek, mely a nemzet legrtkesebb vagyont teszi. Az egyetem hivatsa teht, kedves ifjsg, nket ebbe tudomnyos munkba bevezetni, hogy azutn akr, mint nll kutatk, maguk is tovbb fejlesszk a tudomnyt, akr a gyakorlat tern, a mindennapi let kereteiben felhasznljk azt az let tkletestsre, emelsre s magasabbrendv ttelre. (Az egyetemi tanulmnyok mdszere.) Az egyetemnek ebbl a feladatbl kvetkezik, hogy az egyetemi tanulmnyok mdszere ms, mint ltalban az iskolk, vagy valamely szakiskol. Szksgesnek tartom ezrt, hogy nhny szt szljak az egyetemi tanulmnyok mdszerrl. Szksgesnek tartom ezt azrt is, mert ez a mdszer az ifjt, ki a kzpiskolbl jn, nha oly kszletlenl tallja, hogy nem tud hozz alkalmazkodni, s nha egsz plyja ezen szenved hajtrst. Mg a kzpiskola naprl-napra, tantervszeren, mindennapi ellenrzssel s szmonkrssel, szinte kikerlhetetlen knyszerrel vezeti az ifjt a cl fel s vgl bizonyos ismeretmennyisget el is sajtttat, addig az egyetem teljesen rbzza az ifjra, hogy vlasszon a tanulmnyok kzl, ossza. be magnak tanulmnyait, akkor adjon szmot rla mikor akar, mikor elkszlt munkjval s ltalban tanulmnyaiban bizonyos nllsgot tanustson. Az egyetem erre az nmunkssgra alaptja a maga rendszert, nllnak, szabadnak, sajt kezdemnyezsbl cselekvnek tekinti az ifjt. Mi gy fogadjuk a hallgati, hogy az azrt jn, mert dolgozni akar, s azt akarja tanulni, amit vlasztott s nknt vlasztott. Sajnos nmely ifj vgig jrja az egyetemet anlkl, hogy az egyetemi tanulmnyozs mdszernek alapelveit megismern, s oklevlhez jut anlkl, hogy rszt vett volna abban a tudomnyos munkban, mely az egyetemen folyik. Az ilyen ifjak csak beiratkoznak, egyszerktszer be-benznek a tantermekbe. Az eladsokra azt mondjk: azt gyis megtalljuk a knyvekben s azutn ismt csak a vizsglatokon jelennek meg. A vizsglatokra pedig rvid egy-kt ht alatt elkszlnek, nha rvidke kompendiumokbl, nha az elkszt ipar segtsgvel, ami annyit tesz, hogy sikerl bizonyos ismeret mennyisget erre az alkalomra, ad hoc,. emlkezetkbe beleprselni. Aki gy jr el; az valjban tvol maradt az egyetemi tanulmnyoktl, csak a vizsglatok nyomaszt terht rezte, taln csodlkozott nha a tanrnak eltte rthetetlen krdsein, de nem rezte soha a tudomnyos munka rmeit, a kutats lzt, a tetternek megnyilvnulst az nll produkciban, a lleknek azt az emelkedst a nagy s rk igazsgok fel, s nem rezte soha az

nzetlen tudomnyos munka legnagyobb gynyrsgeit: az igazsg megpillantsnak extzist. Kedves Ifjsg! Az egyetem az igazsg nzetlen kutatsnak szenteli munkjt. Itt nem csupn bizonyos ismeret-anyag megszerzsrl van sz. Az ismeretek bizonyos mennyisge elfelttele annak, hogy ez a munka megindulhasson. Azrt az ifjnak, midn ide belp, ezt az ismeret-mennyisget mr magval kell hoznia. Az egyetemi tanr nem korrepetitor, aki betantja az ifjt arra, amit a vizsglaton tudnia kell. Nha ezzel egyltaln nem is foglalkozik, ezt teljesen a fiatalsg nll munkssgra bzza. (nll munkakr.) Ez nem jelenti azt, hogy az egyetemi tanr nem pedaggus. Pedaggus is, de az pedaggiai eljrsa ms. Az egyetemi pedaggia az ifjsg ntevkenysgn pl fel. nll munkt kivnunk az ifjtl, kit szabadnak s nllnak tekintnk. Szabad elhatrozsbl j hozznk, szabadon vlasztja azt a tudomnyszakot, melyet mvelni akar s hisszk, hogy ebben a vlasztsban t az illet t-adomny irnti rdeklds s szeretet vezeti. A vizsgk nem is lnyegesek a tanulmny szempontjbl, st a plyra kpest vizsgk fggetlenek is az egyetemtl, s csakis a doktori fok az, mely az egyetem egyetlen minstse. Ez azonban eredetileg nem kpest semmifle plyra, csak a tudomnyossg fokt jelzi, azt, hogy a. tudsok, a doktorok, befogadjk t maguk kz, mert a tudomnynak azon a fokn ll, hogy nllan is folytathatja a tudomnyos kutat munkt. (Az eladsok s a knyvek.) Az egyetemi elads tants ugyan, de nem csupn tants. Az elads a tanr nll kutatsainak elterjesztse a nyilvnossg el, a professzor hitvall s igehirdet, ki a maga igazsgait hirdeti a katedrrl. Az ily elads meghallgatsa ugyan tanulsgos, az ifj llek plhet rajta, de voltakp mg sem igazi tanuls. Ha szp s mvszi az elads, meghallgatsa lehet nagy szellemi lvezet; ha nehz, akkor lehet ers szellemi munka, szolglhat sok okulssal, de mg sem ez az igazi tanuls. Azrt nmely hallgat gy vli, nem is kell meghallgatnia. Hiszen megtallja a knyvekben ugyanazt, klnsen., ha az illet tanrnak magnak is vau knyve. Mily tveds! Az elads nem arra val, hogy a knyvet ptolja s flslegess tegye, s a knyv nem helyettesti az eladst. Nem is szlok arrl, hogy az l egyn szuggesztv hatst nem helyettestheti a knyv, az eladson a tanr is a hallgatsg hatsa alatt ll, s azoknak a pszichje szerint igazodik; szempillantsuk, gesztusuk, attitudejeik, belle nemcsak gondolatokat s megjegyzseket vltanak ki, hanem az elads mdszerre, magnak az anyagnak feldolgozsra is hatssal vannak. A hallgatk tmege s a tanr kztt lthatatlan lelki kapcsolat tmad, $ klcsns hullmok rintik a tanrt, s tantvnyt egyarnt s alaktjk az elads folyamatban a trgyat, az eszmk egymsutnjt s a mdszert. Knyvek nlkl nincs tudomny, de nincs oly knyv, s nem is lehet Oly knyvet irni, mely mindazt tartalmazza, amit tudni kell. A tanr szz meg szz knyv eredmnyt dolgozza fel s ezzel a hallgat munkjt knnyti, mert megkmli a felesleges keresgls fradsgtl s a tvelygsektl; szempontokat ad knyvek megtlshez, a bennk lev rtkes anyag kibnyszshoz s kritikai munkt vgez, midn rgit s jat, tnyt s hipotzist, helyest s helytelent, igazat s tveset sztvlaszt. Knyv s elads kiegszti egymst. Mindkett kell, s mindkett rtkes. A tves megtls onnan ered, hogy az egyetemre jr ifjsg egy rsze csak a vizsglatokra lltja be gondolkodst, holott a lnyeg nem a vizsglat, hanem a tudomnyos munka, az a tudomnyos munka, melyet tanrnak s tantvnynak egytt kell vgezni. (Munka-kzssg.) Az igazi egyetemi tanulmny nem az, midn a hallgat az eladson passzive jelen van, hanem az, midn aktiv rszt vesz a kutat munkban, s az intzetekben, a laboratoriumokban s szeminriumokban egytt dolgozik trsaival s egytt dolgozik tanraival. Az egyetem teht voltakp az egytt dolgozk egyetemessge, munkakzssg, mely a tanr vezetse alatt -ll. Az elads mr csak eredmnyek sszefoglalsa, a tanr rendszerez munkjnak elterjesztse, bevezetje, vagy befejezje, esetleg ksrje a kzs laboratoriumi vagy szeminriumi munknak, de mindenesetre csak egy rsze az egyetemi tanulmnyozsnak, mely

magban vve, ilyen kzs, egyttes laboratoriumi s szeminriumi munka hijjn, kell alap nlkl szklkdik. (Aktiv-munka.) Az eladsok meghallgatst, ezt a passziv munkt, a hallgatnak okvetlenl ki kell egsztenie az aktiv munkval. Ez az aktiv munka pedig a laboratoriumokban folyik, a knyvtrakban, szeminriamokban, intzetekben. Uszni csak uszva lehet megtanulni, nem pedig szemlletbl, vagy eladsbl. A tudomnyos munkt csak tudomnyos foglalkozs kzben lehet megtanulni, a tudomnyos kutats mdszereit csak kutatva; buvrkodssal. Egy kivl francia professzor, Payot, erre nzve a kvetkezket mondja: Amik a felsbb oktats rtkt teszik, azok a gyakorlati munkk, a tanulnak a mesterrel val rintkezse. Mr azzal, hogy a mester ott van, a munka lehetsgt bizonytja. maga az l konkrt, kzzelfoghat s tiszteletremlt plda arra, miv lehetnk, ha dolgozunk. Ht mg beszlgetsei, serkentsei, vallomsai, flig-meddig bizalmas beismersei a mdszerre nzve, s ami mg tbb ennl: a laboratoriumban ltott plda s ami mg ennl is tbb, a flbtortott tantvny bizalmas megnyilvnulsa, nll munkra val serkentse, szeminriumi felolvassok trsai eltt, az olvasott knyveknek vilgos, egyszer ismertetse, mindez a mester jakarat ellenrzse alatt, ezek, ime, azok a dolgok, melyek a tantst sikerre vezetik. (Az akarat nevelse. III. kiads II. 222. I.) Amerikai egyetemeken ez a kzs munka oly kzeli bizalmas viszonyba hozza a tanrt s tantvnyt, hogy egyttesen dolgoznak tudomnyos problmk megoldsn s egytt is jelennek meg a nyilvnossg eltt. A tanr s az egyetem szablyzatai azt is megengedik, hogy a hallgat, ha kutatsainak s munkjnak rtkes eredmnyei vannak, maga is eladsokat hirdethet trgyrl az egyetemen s a padokban ott lnek trsai s tanra is. A modern egyetemi oktats slypontja mindjobban thelyezdik erre az intzeti s gyakorlati munkra s az egye temek fejldse az egsz vilgon ebben az irnyban halad. A hallgat tanrr lehet, a tanr hallgatv lesz: azaz mindenki, tanr s tantvny egyarnt, voltakp mindenki a tudomny munksa. Mi is ilyen munkra vrjuk az ifjsgot! A mi egyetemnkn nem sok tantermet fognak ltni, de annl tbb intzetet, laboratoriumot, szeminriumot. Ezek az igazi tudomnyos munka sznhelyei. A kzoktatsgyi kormny ezekkel megadta a tudomnyos munka kls feltteleit. Mi pedig gondoskodni akarunk arrl, hogy meglegyenek a bels felttelek is. Meg kell teremtennk azt a lgkrt, melyben a tudomny virgozhatik. Meg kell teremtennk azt a szellemet, melytl thatva nzetlenl ldozatok rn is, a tudomny felvirgozsn fradozik az egyetem minden tagja. (Egytt az ifjsggal!) Ezt csak veletek egytt teremthetjk meg, fiatal bartaim! Mert hiba val minden fradozsunk, ha ti nem dolgoztok velnk egytt. Itt egy olyan tanri kari talltok, mely trt karokkal s a legnagyobb szeretettel fogad benneteket. Ez a tanri kar tettekkel bizonytotta, hogy t van hatva hivatsnak magasztossgtl. Minden egyes tagja nagy ldozatokat hozott, midn ennek az egyetemnek a szolglatba lpett es'ak azrt, hogy lett a tudomnynak szentelhesse. Fnyes fvrosi pozicikat hagyott el mindegyiknk s midn a pozsonyi megprbltats nehz napjait ltk, egy sem hagyta el a zszlt, nrielyre, eskdtt, s egy sem hagyta cserben az egyetemet, hanem anyagi ldozatok rn, ldztetsek kzt, nmelyik fogsgot is szenvedve, h maradt nemcsak a hazhoz, hanem ehhez az egyetemhez s a tudomnyhoz. Minden erejvel kzdtt ez a kar az egyetem fenntartsrt, nem a maga rdekben, mert hiszen az rszkrl, klnsen az orvosok rszrl, ez csak ldozatokat kvnt, s a tbbiek is mintha szerzetesi fogadalmat tettek volna csak a folytonos lemondsban gyakoroltk magukat. k a magyar tudomny s a magyar kultra rdekben kzdttek s az egyetem fennmaradsrt! Mindjrt a cseh megszlls utn arra trekedtnk, hogy ott Pozsonyban tartsuk fenn a magyarsg szmra ezt az egyetemet. De hiba volt a sok ldozat s a sok kzdelem, nem

sikerlt! mde ennek a tanri testletnek az a meggyzdse, hogy a magyar kultra integritst fenn kell tartani minden ron, mert ha egy intzmnye megsznik, ez megcsonktsa s elszegnytse a magyar kulturnak. Ha megsznik ez az egyetem, egy vrat adtunk fel. (Szellemi integrits.) A terleti integritst erszak megcsorbthatta, de szellemi integritsunkat semmifle hatalom ereje meg nem csonkthatja, csak mi magunk. Tlnk fgg: fenntartjuk-e, vagy fladjuk ? Mi ezrt a szellemi integritsrt kzdttnk s ezrt akarunk kzdeni itt, j otthonunkban, Pcsett is. Itt Pcsett, ahol mr van multja az egyetem eszmjnek, van oly kulturlis lgkr, mely alkalmas a tudomnyok felvirgoztatsra. Itt az ifjsg sokkal inkbb dolgozhatik velnk, mint brhol. Ismerni akarjuk minden hallgatnkat szemlyesen, azt akarjuk, hogy k bartaink s munkatrsaink legyenek. (A tudomnyos munka akadlyai.) Neknk nem eszmnykpnk az oly hallgat, ki csak mintegy mellkesen hallgat, mert ffoglalkozsa valamely lukrativ kereseti g. Tisztelek minden tisztes munkt, de mg sem tudok lelkeslni, ha az ifjsg, mint pl. Budapesten trtnt, asztalos-mhelyt nyit, vagy futkos zletek utn, ami mind lehet hasznos s szksges foglalkozs, de mg sem mondhat egyetemi tanulmnynak, vagy a tudomny mvelsnek. Interntusokkal akarunk gondoskodni arrl, hogy az ifjsg a tanulmnyoknak lhessen s tvol maradjon a nagyvrosi romlottsg mrgez hatstl, melynek annyi szp tehetsg, annyi fiatal llek ldozatul esik s hervadtan hull le, mieltt virulni tudott volna. Kedves fiatal Bartaim! Arrl szltam eddig, mik a tudomnyos munka felttelei, s hogyan kell egyetemi tanulmnyokat folytatni? Arrl, hogy mi itt tudomnyos munka-kzssget akarunk teremteni, hogy hallgatink a szaktudomny munksai lehessenek. De mi mg tbbet is kvnunk. Ne csak szakemberek legyenek, hanem egsz emberek. A szaktudomny csak egy rsze a tuds egsznek s mi, mint Madch tudsa mondja Az ember tragdijban: tpillantst vgyjuk az egsznek! (Mveltsg s vilgnzet.) A mult szzad ezt gy fejezte ki, hogy ltalnos mveltsgre van szksgnk. Ma mr az ltalnos mveltsg sztfoly fantomja helyett valami hatrozottabbra vgyunk, kerek, ersen sszefgg egysgre, szilrd szerkezet tudsra, melyre bizton tmaszkodhatunk vszben s viharban is, az let nehz riban is. Egysges vilgnzet az, amire trek - sznk, a szaktudsunkat bele akarjuk illeszteni a vilgegyetem kpnek egszbe. A vilgnzet azonban nemcsak az a kp, melyet magunknak a vilgegyetem szerkezetrl $ benne az ember letrl kialaktunk, hanem egyuttal felelet az let legnagyobb s legnehezebb krdseire, a mirt? honnan? hov? krdseire. Attl a felelettl, melyet ezekre a krdsekre adunk, fgg letfelfogsunk, az irny s programm, melyet kvetnk a tudomnyos munkban ppgy, mint egsz letnk berendezsben, s minden cselekvsnkben. Korunkat nmelyek vilgnzet nlkli kornak nevezik, mert az emberek elvesztettk azt az egszsges vilgnzetet, melyet a valls adott nekik, s nem tudtak helybe mst lltani, csak tredkes tudsuk morzsival tplltk lelkket! A kzelmult katasztrfi sokakban leromboltk a rgi vilgnzetet, mely szilrd tmaszt adott nekik, s gy ingatagok lettek, nincs biztos irnyuk, naprl-napra lnek, igazi letprogramm s magasabb letcl nlkl. De az ilyen let nem igazi emberi let. Az ember clkitz lny, kinek magasabbrend lelki lete van, s kinek e lelki let szmra vilgnzetet kell kialaktani, ha nem akar flember maradni, hanem egsz ember akar lenni. Aki a vilgnzeti krdsekre szintn s komolyan akar felelni, annak nehz, kemny gondolat-munkt kell vgeznie. A maga szaktudomnynak rszleteit bele kell illesztenie a nagy egszbe, a vilgegyetem s benne az emberi let egsznek felfogsba, mely lehat a dolgok legmlyre, a lnyeg felfogsig. Az ifjra mi nem akarunk vilgnzetet oktrojlni. Azt akarjuk, hogy vilgnzett maga alkossa meg magnak, szerzett tudomnya segtsgvel, a mi idelis munknk hatsa alatt. Neki

magnak kell kikzdenie a maga szmra az sajt vilgnzett, s letfelfogst s ennek alapjn kell megllaptania letnek cljt s letnek tervt. A vilgnzet az tudomnyos munkjnak betetzse s megkoronzsa. (Jellem). De kedves fiatal bartaim, brmily sk s Szp tudst szereztek is, s brmily nagy rtk is a tudomny, ez magban nem elg ahhoz, hogy egsz emberek legyetek. A jellem. az, mely a tudssal prosulva egsz emberr tesz. Az ember nem absztrakt fogalmak rendszere, nem gondolkod gp, nem kutat lmpa, hanem l lny, egynisg, kiben rzelem s akarat mkdik, s kit cselekvsben nem csupn logikai kapcsolatok irnytanak, hanem a llek egsz tartalma. A tudomny csak gy rtkes, ha erklcsi jellemmel prosul. Jellemekre van szksg, egyenes, tiszta, de tetters s szilrd jellemekre. Jellemekre van szksge korunknak, jellemekre van szksge haznknak. Az egyetemre kerl ifj ppen abban a korban van, midn jelleme kezd megszilrdulni. Ez a fejldsnek az a korszaka, midn vilgnzete kialakul, s azutn jelleme megllapodik. Hnyszor van magra hagyatva ebben a nehz kzdelemben! De ha magra is hagyjk t a mindennapi let kzmbs emberei, nem kell csggednie, ott vannak a knyvek, s a vilg legnagyobb emberei s legkivlbb szellemei jhetnek segtsgre abban, hogy vilgnzett kikzdje, az egsz vilgkpt magban felptse s kialaktsa magban azt az ers jellemet, mely ezt az egsz vilgot, mint ers atlasz elbrja. Ime, a mdszer itt is csak az, ami az egsz egyetemi tanulmnyozsnak is legfbb jellemvonsa: az nmunkssg. Mindenki csak a sajt munkjval emelkedhetik, mindenkit csak a sajt erfesztse tehet erss. A vilgnzet, melyet az ifj kidolgoz, s a tudomny, melyet megszerez, meg fogja adni neki a clokat s az idelokat, melyek fel trekednie kell. A jellem pedig, melyet magban kialakt, megadja hozz az ert, hogy e clokat valban elrni kpes legyen. Elkpzeljk a jvt, a mi magyar jvnket, melyrt fradunk! Megalkotjuk programmunkat ifj szvvel s ennek megvalstsn dolgozunk rett sszel, $ ers kzzel. S van-e szebb, mint ha az ifjkorban alkotott programm, az ifjkori brnd, rett korban valsgg vlik? Induljunk el teht utunkon e szp jvend fel! Elhangzott az utols kalapcs-ts. Az plet ksz! A tanri kar itt ll munkra kszen, lelkesen s remnyekkel telve. Kezddik a munka! Fl! Az eszmnyek fel! Btran, sernyen, rendletlenl! Sic itur ad astra! A szebb jv fel!