2.

Stratificarea i mobilitatea social

2.1. Sisteme de stratificare social Diversitatea fiinelor umane, care intr n alctuirea colectivi-tilor sau a societii, precum i maniera diferit de repartizare a resurselor, produc apariia unor inegaliti sociale. n aceast situaie se gsesc att societile primitive, aparent simple i omogene, ct i sistemele sociale cele mai evoluate. Toate sunt alctuite din diviziuni care pot fi ierarhizate pe vertical, ntemeiate pe vrst, sex, religie, relaii de rudenie sau pe faptul c o persoan lucreaz mai mult dect alta sau i alege o profesie care i permite s exercite mai mult putere sau influen. Pentru a descrie aceste inegaliti, n sociologie se utilizeaz termenul de stratificare social. n literatura sociologic, noiunea de stratificare social se folosete n mai multe sensuri, dintre care cel mai larg este acela care implic orice form de difereniere social, capabil s produc elemente de particularitate pentru diverse grupuri. Alteori termenul se aplic numai n cazul utilizrii unor criterii specifice de clasificare, ca de pild cele legate de putere, venituri, ocupaii, prestigiu social, nivel de instruire etc. De cele mai multe ori conceptul de stratificare social se identific cu cel de structur social. Stratificarea social este definit drept o sum de inegaliti structurale ntre diverse grupuri de oameni ca o consecin neinten-ionat a proceselor i relaiilor sociale. Din acest punct de vedere se poate considera c societatea este alctuit din mai multe straturi ierarhice, avnd n vrf categorii sociale favorizate, iar la baz pe cele defavorizate. Studiile de stratificare social au dou obiective fundamentale. Primul este acela de a identifica acele categorii sociale existente la nivel societal, precum i maniera lor de relaionare. Cel de-al doilea are n vedere certificarea inegalitilor sociale, precum i identifi-carea strategiilor prin care unele grupuri i conserv caracterul lor exclusivist pentru pstrarea privilegiilor, iar alte grupuri caut s obin accesul la acele privilegii. Trebuie subliniat faptul c stratificarea social este un proces specific societii, i nu indivizilor care o compun. Dei formele de stratificare pot varia, toate societile au un anumit sistem de stratificare, justificat printr-o ideologie promovat, n principal, de cei care beneficiaz, cel mai mult de pe urma acestui sistem. Cel mai des ntlnite sunt sistemele bazate pe caste i pe clase. Casta este asociat, n principal, culturilor din sudul Asiei, iar sistemul bazat pe caste este un sistem de stratificare nchis, n care poziia este determinat de familia n care se nate un individ. Sistemul de cast este extrem de elaborat i variaz n structura sa de la o zon la alta, att de

mult nct nu putem vorbi de un singur sistem, ci de o diversitate de credine i practici. Exemplul cel mai elocvent l constituie India, unde sunt recunoscute patru caste principale (Brahmin, Ksatriya, Vaisya, Sudra), iar n afar de acestea, pe poziia cea mai de jos, se afl cei pe care nu trebuie s-i atingi. n cadrul fiecrei caste exist cteva mii de subcaste, generate, de regul, de ocupaie i teritoriu locuit, care nu sunt altceva dect grupuri endogame, n care este permis o oarecare mobilitate interioar. Ideologia care susine un astfel de sistem deriv deseori din idei religioase (nerespectarea ritualurilor castei respective au drept consecin rencarnarea ntr-o poziie inferioar), care i asigur o baz foarte puternic. Conceptul de cast este deseori folosit atunci cnd dou sau mai multe grupuri etnice ncearc s se individualizeze n raport cu alte grupuri i uzeaz de noiuni care vizeaz puritatea rasial (a se vedea politica de apartheid din Africa de Sud). Un sistem bazat pe clase este o form deschis de stratificare n care poziia unui individ la natere poate fi schimbat. n esen, poziia unui individ ntr-o clas este bazat pe statutul social dobndit, la care se ajunge, ntr-o oarecare msur, prin eforturile i deciziile fiecruia. Ca i casta, clasa influeneaz puternic ansele vieii individului. Cei din clasele de sus au, n general, un mai mare acces la resursele societii, cum sunt: educaia, asistena medical sau juridic etc. Clasa social este definit drept o grupare relativ mare de oameni, care mprtesc resurse economice comune. Posesiunea averii, ocupaia i stilul de via sunt principalele criterii, funcie de care se realizeaz stratificarea social. n cadrul sociologiei exist dou maniere diferite de abordare a studiului claselor sociale. O prim abordare consider clasele sociale ca fiind entiti cu un rol efectiv n dinamica societilor, dar a cror existen este mai mult sau mai puin contientizat de indivizii care o compun. Aici intervine problematica aciunii de clas, a contiinei de clas i a conflictului de clas. Principalii teoreticieni care se nscriu n aceast tendin sunt Karl Marx i Max Weber. Cea de-a doua tendin const n considerarea claselor sociale ca simple construcii statistice, plasate pe o scal social, utilizate ca variabile n studiile sociologice. Cele dou tendine mprtesc totui ideea comun c aceste clase sociale sunt grupuri economice, dispuse ierarhic ntr-un sistem n care acestea se definesc unele n raport cu altele i nu ca entiti n sine. n societile contemporane se opereaz cu criterii extrem de flexibile, cum ar fi: posesia unor bunuri de folosin nde-lungat, nivelul de instruire, prestigiul ocupaiei, nivelul venitului, stilul de via .a.

Clasele existente n societile occidentale contemporane sunt: clasa de sus (cei bogai, patronii i industriaii i persoanele cu funcii executive la nivel nalt), clasa de mijloc (majoritatea funcionarilor sau a celor cu profesii liberale) i clasa muncitoare, a crei ocupaie este preponderent manual. 2.2. Teorii ale stratificrii sociale Aa cum am artat mai sus, sociologii au fost extrem de interesai n a oferi teorii valide ale stratificrii sociale. Din motive lesne de neles, nu vom oferi o descriere detaliat i exhaustiv a tuturor cercetrilor privitoare la toate tipurile de stratificare, ci vom ncerca o sintez a celor mai reprezentative, pentru a rspunde imperativelor de natur didactic. 2.2.1. Teoria conflictului a lui Karl Marx Este o teorie global care ncearc s descrie i s explice cu ajutorul unui ansamblu de concepte foarte abstracte (mijloace de producie, relaii de producie, fore de producie) i al unei logici coerente, maniera de producere a stratificrilor sociale, de-a lungul istoriei. Marx a susinut c n societate exist doar dou clase fundamentale: cei care au n proprietate mijloacele de producie (nobilimea, burghezia) i cei care nu dispun de astfel de mijloace (erbii, proletariatul) i care sunt nevoii s-i vnd singurul lor bun, fora de munc, pentru a putea s-i asigure cele necesare traiului. Dup prerea lui K. Marx cele dou clase se afl pe poziii antagonice, iar relaiile dintre ele se bazeaz pe exploatare. Con-ceptul de clas, din teoria marxist, nu se refer la convingerile pe care le au oamenii n legtur cu poziia lor, ci la condiiile obiective care permit unora s beneficieze de un mai mare acces la recompensele materiale, dect alii. Au existat i exist mai multe critici ale teoriei lui Marx. Cel mai important atac mpotriva acestei teorii a fost formulat de Max Weber, care a considerat c analiza stratificrii sociale propus de Marx, bazat pe inegalitatea economic, este limitativ. Mai mult, n societile postindustriale, se observ c proprietatea i administrarea mijloacelor de producie sunt deseori divizate, iar vnzarea pe scar larg a aciunilor, inclusiv ctre muncitori, au estompat linia categoric dintre clase. De asemenea rolul tot mai crescut al sindicatelor a schimbat balana puterii dintre muncitori i patronate, ntr-un mod considerabil. 2.2.2. Teoria lui Max Weber Stratificarea social, susine Weber, este un proces multidimen-sional, de aceea teoria weberian se vrea deopotriv o critic i o mbogire a modului marxist de stratificare. M. Weber distinge trei sfere n interiorul

crora indivizii pot fi difereniai: sfera economic, sfera social i cea politic. Astfel o persoan poate avea o poziie nalt ntr-o sfer i o poziie inferioar n celelalte. Specific primei sfere este clasa social. Aici, Weber formuleaz puncte de vedere comune cu ale lui Marx, dar se difereniaz de acesta, susinnd c poziia economic a oamenilor ar trebui privit ca un fenomen cu caracter continuu, ce se deruleaz de la inferior la superior. Sferei sociale i este caracteristic statutul. n teoria lui Weber statutul se refer la deosebirile dintre grupuri sociale, n ceea ce privete onoarea sau prestigiul. Grupurile cu un statut privilegiat includ oameni care se bucur de un nalt prestigiu n cadrul unei ordini sociale date. Spre exemplu clerul are un prestigiu ridicat, dar n general, i lipsete bogia care l-ar plasa pe o poziie superioar din punct de vedere economic. Un alt exemplu este oferit de societatea romneasc postdecembrist. Persoanele care au dobndit o poziie economic privilegiat nu se bucur, de cele mai multe ori, de un prestigiu social ridicat, ba dimpotriv. A treia dimensiune, pe care Weber o identific cu partidul politic, are n vedere gradul n care se exercit puterea politic. Puterea poate s nu depind de suportul economic, dar, n cele mai multe situaii, se dovedete c ntre cele dou dimensiuni exist o corelaie foarte strns. Scrierile lui M. Weber referitoare la stratificare sunt importante datorit faptului c ofer o perspectiv de analiz mai cuprinztoare i mai flexibil, de aceea sunt folosite n cercetrile sociologice contemporane. 2.2.3. Perspectiva funcionalist Numitorul comun al tuturor concepiilor funcionaliste l reprezint principiul conform cruia stratificarea, existent n orice tip de societate, i are temeiul n faptul c ea rspunde unei necesiti sociale i este inevitabil. Cel mai elaborat punct de vedere i aparine lui T. Parsons care consider c sistemul de ierarhizare social este bazat pe valorile supreme ale fiecrei societi. Dup Parsons, societatea i ntemeiaz judecile de valoare, relative la stratificarea social, pe trei categorii de elemente: a) calitile pe care individul le posed la natere; b) realizrile sau performanele sale i c) ceea ce dobndete individul de-a lungul existenei sale (bogie, competen etc.). Abordarea funcionalist ncearc s explice comportamentul actorilor sociali printr-un ansamblu de valori, cu o larg acceptare, astfel o anume societate va recompensa i privilegia statutul dobndit de un individ ca rezultat al propriilor sale aciuni (diplom, medalii, succes financiar), n detrimentul statutului atribuit, ce vizeaz caracteristici pe care un individ nu le poate controla sau nu este capabil s le schimbe (sex, origine etnic, vrst etc.).

Ca i celelalte teorii, i cea funcionalist sufer de o serie de vicii de form sau de fond, asupra crora nu ne vom opri aici. 2.3. Mobilitatea social Atunci cnd studiem stratificarea social, trebuie s avem n vedere nu numai deosebirile dintre poziiile economice sau prestigiul social, ci i ceea ce li se ntmpl indivizilor care le ocup. Termenul de mobilitate social desemneaz micarea indivizilor sau a unor grupuri ntregi, ntre diferite poziii, n cadrul sistemului de stratificare social. O trecere n revist a studiilor de mobilitate social scoate n eviden existena a dou direcii principale, aparent divergente. Pe de o parte, studiile vizeaz mobilitatea n contextul ierarhiei sociale, n cadrul creia indivizii pot fi ordonai dup criteriul venitului, al nivelului de instruire sau al prestigiului socioeconomic. Aici se nscrie ceea ce numim tradiia american, dat fiind predominana acestei modaliti de a interpreta mobilitatea social. O asemenea ierarhizare este rezultatul folosirii, n calitate de principal criteriu al statutului social, constituit pe baza prestigiului social, asociat cu alte elemente, care vizeaz calitatea vieii. Alt direcie de cercetare plaseaz mobilitatea social n contextul structurii de clas, care cuprinde localizrile sociale determinate de relaiile predominante de pe piaa muncii. n aceast categorie se nscriu studiile europene care uzeaz mai rar de noiunea de statut, iar atunci cnd o fac au tendina de a o reduce la cea de ocupaie, considernd c se poate pune un semn de echivalen ntre mobilitatea social i mobilitatea profesional. Toate aceste studii au evideniat existena mai multor forme de mobilitate social. Literatura sociologic uzeaz de civa termeni, asupra crora trebuie s ne oprim. De pild, se vorbete despre o mobilitate vertical sau orizontal. Mobilitatea social vertical se refer la o schimbare dintr-o poziie social n alta, fie pe o poziie superioar, fie pe una inferioar. Indivizii care dobndesc proprieti, nregistreaz creteri ale venitului sau dobndesc noi competene, pe care le exerseaz pe piaa muncii, se consider c au o mobilitate ascendent, n timp ce alii se deplaseaz n sens invers i se consider c au o mobilitate descendent. Atunci cnd sistemul poziiilor sociale este parial ierarhizat i exist mai multe poziii de acelai nivel sau cnd straturile cuprind mai multe poziii similare, ntre care au loc micri de persoane, vorbim de o mobilitate orizontal. O distincie fundamental care se face n toate studiile de mobilitate social este cea ntre mobilitatea intrageneraional i cea

intergeneraional. n primul caz este vorba despre schimbarea poziiei unui individ, pe scala aleas, ntre dou momente ale vieii sale (ntre prima sa slujb i cea actual), iar n cel de-al doilea caz, se are n vedere mobilitatea ntre poziia social a familiei de origine a unui individ (de regul cea a tatlui) i poziia de clas sau statut, la un moment dat a acelui individ. Vasta literatur sociologic dedicat acestui subiect este pre-srat cu discuii mai cuprinztoare, printre altele asupra educaiei, culturii, puterii i a altor factori care influeneaz mobilitatea social. Aceti factori pot fi grupai n dou categorii distincte: factori individuali i factori sociali. Din prima categorie fac parte educaia, ocupaia, rasa, apartenena etnic, genul .a. Educaia asigur formarea competenelor, a atitudinilor i transmiterea valorilor necesare dobndirii unor statute sociale. Ocupaia determin venitul i oportunitile de dezvoltare a unei cariere, iar discriminarea rasial, etnic sau pe criterii de sex pot limita considerabil promovarea n ierarhie. Pe lng factorii individuali, i factorii care in de structura social pot influena mobilitatea. n msura n care exist o dezvoltare economic sau societatea nregistreaz progrese tehnologice, se creeaz un numr mai mare de poziii sau statute de nivel superior, ivindu-se astfel oportuniti de promovare. De regul, cele dou categorii de factori acioneaz conjugat.