El dato histrico es incuestionable: Jess se dedica a los leprosos antes que a nadie.

Se acerca a los que se consideran abandonados por Dios, toca a los leprosos que nadie toca. Estos tienen que ser los primeros en experimentar la misericordia del Padre y la llegada de su reino. Su curacin es la mejor parbola para que todos comprendan que Dios es el Dios de los que sufren el desamparo y la exclusin. Cuando se acerca a ellos, Jess les est mostrando, antes que nada, que son dignos de ser amados. Jos Antonio Pagola. Jess: aproximacin histrica

Texto: Marcos 1, 40-45. Tiempo Ordinario 6B406 Comentarios y presentacin: M.Asun Gutirrez. Msica: Ancangelo Corelli. Concerto Grosso in B.

Los leprosos eran excluidos excomulgados- del pueblo para que no contaminaran excomulgadosa la comunidad. Perdan los derechos de ciudadanos y los derechos religiosos. Se les consideraba seres manchados y contagiosos, apestados peligrosos, parias sociales. Tenan que evitar todo contacto con los puros. Entrar en contacto con un leproso significaba quedar impuro y no poder reunirse con el resto de la comunidad hasta no haberse purificado. La situacin se agravaba -ms todava?- por el estigma y el sello religioso. todava?El leproso era adems un castigado de Dios, un maldito de Dios. No haba lugar para la compasin, pues era, segn la ley de los puros, un rechazado de Dios. Los sacerdotes, en nombre de Dios, declaraban al leproso impuro y lo expulsaban del pueblo de Dios. Es preciso tener presente este marco socio-religioso para valorar sociola forma de actuar de Jess.

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Se le acerc un leproso y le suplic de rodillas: Si quieres, puedes limpiarme.

Un leproso, un hombre arriesgado, se acerca a Jess. Proclama una bonita oracin que expresa el reconocimiento de su lamentable situacin, un gran deseo y mucha fe. Somete su situacin y su vida a la voluntad de Jess. Con qu actitud me acerco a Jess? Qu espero de l? De qu quiero ser limpiad@? Jess, tocando a un leproso, y con su actitud de escucha hacia l, rompe no slo la costumbre, sino una rgida ley religiosa, superando todas las barreras humanas, sociales, legales y religiosas. Para Jess, en esta ocasin y siempre, la persona est por encima de toda ley, incluida la ley religiosa.

41Jess, compadecido, extendi

la mano,

lo toc y le dijo: Quiero, queda limpio. 42 Al instante le desapareci la lepra y qued limpio.

Compasin es una palabra crucial en los Evangelios. La compasin son las entraas sensibles y maternales de Dios. Entraas que se manifiestan en la vida de Jess. Jess se compadece, hace suyos los sufrimientos de l@s dems y acta en consecuencia. No evita tocar lo intocable ni enfrentarse a los defensores de la aplicacin estricta de la ley. Ya nadie puede ser considerado impuro. Muestra el camino para quien quiera seguirle: sentir como propio el dolor de las personas que sufren. Su mano tambin est tendida hacia ti, te toca, quiere sanarte, limpiarte, liberarte...

Entonces lo despidi, advirtindole severamente: 44No se lo digas a nadie; vete, presntate al sacerdote y ofrece por tu purificacin lo que mand Moiss, para que les conste a ellos.
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Las rdenes de silencio es el recurso que utiliza Marcos para evitar que las personas se hagan una imagen parcial y errnea de Jess y su misin. La identidad de Jess se completa en su pasin, muerte y resurreccin. La purificacin es algo puramente ritual, un trmite que consiste en presentarse ante los representantes de la ley para que confirmen la curacin y les conste a ellos. Jess haba quedado impuro legalmente y parece que no tuvo intencin de purificarse.

l, sin embargo, tan pronto como se fue, se puso a divulgar a voces lo ocurrido, de modo que Jess no poda ya entrar abiertamente en ninguna ciudad.
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Era tan grande el entusiasmo de este hombre que, a pesar del mandato de silencio, se convirti en testigo y pregonero de la bondad y del mensaje de quien le haba curado. Esto hace que Jess no pueda ya presentarse en pblico en las ciudades. No se dice que no quisiera entrar en los pueblos, sino que ya no poda entrar. Actualmente hay gente que malvive, como el leproso del evangelio, en los mrgenes de la sociedad. Son personas rechazadas por razones econmicas, sociales, religiosas... La historia del encuentro de Jess con el leproso sigue estando de plena actualidad.

Tena que quedarse fuera, en lugares despoblados, y aun as seguan acudiendo a l de todas partes.

Al asumir la causa de las personas marginadas y excluidas, Jess se convierte en marginado y excluido. Las personas descubren que Jess y la oferta de liberacin y vida nueva estn fuera, en lugares despoblados, y no dentro. Acuden a Jess de todas partes,formando la nueva comunidad en torno a l, al margen y en lugar de la sinagoga y de los ritos, leyes y normas oficiales.

Pon tus manos sobre m, Jess, tus manos humanas, curtidas y traspasadas: comuncame tu fuerza y energa, tu anhelo y tu ternura, tu capacidad de servicio y de entrega. Pon tus manos sobre m, Jess, y abre en mi ser y vida surcos claros y ventanas ciertas para el Espritu que vivifica: lbrame del miedo y de la tristeza, de la mediocridad y de la pereza. Pon tus manos sobre las mas, Jess, que estn sucias y perdidas; dales ese toque de gracia que necesitan: traspsalas, aunque se resistan, hasta que sepan dar y gastarse y hacerse reflejo claro de las tuyas. Djame poner mis manos en las tuyas y sentir que somos hermanos, con heridas y llagas vivas y con manos libres, fuertes y tiernas, que abrazan. Ulibarri, Fl.

Me tocas, Seor... qu podra yo hacer para acoger este abrazo envolvente? Qu, para responder a este beso universal?
Teilhard de Chardin