INDICE GENERALE

Al Lettore p. 7

INTRODUZIONE

“ 13

Capitolo IVISIONE GENERALE DELLA STORIA

(Daniele 2)

Introduzione “ 21Visione generale della storia rappresentata in una statua tetrametallica “ 26Primo impero universale: testa d’oro - Babilonia “ 28Lo scettro della casa di Davide passa ai gentili fino alla venutagloriosa del Messia “ 29Secondo impero universale: petto e braccia d’argento - Medo-Persia “ 31Terso impero universale: bacino di rame - Grecia “ 32Oltre mille anni prima era stato annunciato che l’Occidente avrebbeprevalso sull’Oriente “ 33Quarto impero universale: gambe di ferro - Roma “ 34Perché Daniele non dice nulla della prima venuta di Gesù “ 36Il quarto impero universale continua trasformato fino al tempo della finenei piedi e nelle dita di ferro e di argilla “ 37Perché i barbari non vengono rappresentati con un altro metallo “ 37Significato del ferro e dell’argilla: potere politico e potere ecclesiastico “ 41Quinto impero universale: la pietra - regno eterno “ 52Conclusione “ 56

Capitolo IIIL CARDINE DELLA STORIA

(Daniele 9:24-27)

Introduzione “ 61Una visione non completamente spiegata ha preoccupato molto il profeta Daniele “ 65Spiegazione della visione che annuncia il cardine della storia “ 66Testo delle 70 settimane e sua importanza “ 68«Settimane settanta sono state tolte per il tuo popolo e la tua santa città» “ 74«Dall’uscita di una parola per rialzare e per ricostruire Gerusalemme» “ 76Primo decreto, 536 a.C. “ 77Secondo decreto, 520 a.C., e causa della sua promulgazione “ 79Preparazione al terzo decreto “ 80Terzo decreto, 457 a.C. “ 81«Piazza - giudici - e mura saranno rialzate e ricostruite nell’angoscia dei tempi» “ 84Autorizzazione a Nehemia “ 84Fine delle 7 settimane, 408 a.C. “ 86

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Quando la profezia diventa storia

1420Riepilogo “ 86«Fino a Unto-Capo, sette settimane e settantadue settimane» p.87Come i profeti dell’Antico Testamento avevano descritto lavenuta del Messia “ 89L’insegnamento dei rabbini sulla persona e l’opera del Messia “ 91L’attesa messianica nel I secolo d.C. “. 96Realizzazione storica dell’«Unto-Capo» “ 98Grafico n. 1 “ 100Grafico n. 2 “ 101Egli «in una settimana confermerà un’alleanza con molti» “ 106«Dopo le settantadue settimane l’Unto sarà sterminato» “ 114«E non a lui» “ 116«E in mezzo alla settimana farà cessare sacrificio e oblazione» “ 119«Per consumere il crimine» “ 124«Per sigillare i peccati» “ 125«Per espiare l’iniquità» “ 125«Per portare giustizia dei secoli» “ 128«Per sigillare visione e profezie» “ 129«Per ungere santo dei santi» “ 130«Settimane settanta sono state tolte per il tuo popolo…» “ 132«E popolo di Capo il veniente distruggerà la città e il santuario - il popolo diCapo il veniente causerà la distruzione della città e del santuario; e la lorofine sarà nell’inondazione; e fino alla fine guerra e devastazione» “ 135Antioco Epifane IV “ 136Anticristo finale “ 136Tito a capo dell’esercito romano “ 136Gesù, capo del popolo, verrà a distruggere la città e il santuario “ 137Il popolo è la causa della distruzione della città e del santuario “ 138«La loro fine sarà nell’inondazione» “ 139«Al di sopra d’ala di abominazione, devastatore» “ 140«E fino alla distruzione, la decretata piomberà sul devastato» “ 142Conclusione “ 144Schema riassuntivo “ 144

Capitolo IIIINSEGNAMENTI DIMENTICATI

Introduzione “ 147L’apostasia annunciata “ 149Sintomi di apostasia nella Chiesa apostolica “ 150L’apostasia dà origine ad una nuova religione “ 151Cause dell’apostasia “ 152I. Sostituzione del giorno di riposo “ 153Importanza della Legge di Dio “ 153La legge di Dio esaltata dai cattolici “ 155La legge di Dio esaltata dai riformatori “ 155

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Quando la profezia diventa storia

1421Il Decalogo preesistente al Sinai “ 156Importanza del IV comandamento “ 156L’osservanza del Sabato nei primi cinque secoli dopo Cristo p.161Dall’osservanza del sabato all’osservanza della domenica “ 162Il ruolo di Roma nel cambiamento del sabato alla domenica “ 166La Chiesa cattolica attribuisce a sé l’autorità di aver cambiatoil giorno di riposo “ 167La fiaccola della verità non si è mai spenta su questocomandamento “ 167Conclusione “. 168II. La dottrina dell’immortalità dell’anima “ 169Schizzo dell’insegnamento biblico sulla natura dell’uomo “ 169Errore universale “ 173India “ 174Egitto “ 174Grecia “ 175Mesopotamia “ 176Riepilogo “ 176L’uomo secondo la Bibbia “ 177L’apostolo Paolo annuncia che nella Chiesa si sarebbero invocati idemoni, cioè i morti “ 179Gli eroi pagani vengono sostituiti dai martiri e dai santi cristiani “ 181Ruolo di Roma nella soppressione del II comandamento “ 183La formazione del dogma dell’immortalità dell’anima “ 183La dottrina dell’immortalità dell’anima: porta aperta allo spiritismo 184L’inferno e le pene eterne “ 185Conclusione e augurio “ 186III. Battesimo e suo significato biblico “ 186L’impiego dell’acqua nelle religioni extrabibliche e in Israele “ 189La Chiesa cristiana introduce nel battesimo altri elementi “ 190Modifiche del rito “ 191Triplice immersione “ 191Battesimo ai bambini “ 192Battesimo per aspersione “ 193Conclusione “ 194Conclusione generale “ 194

Capitolo IVCOME DIO VEDE LA STORIA

(Daniele 7:1-7,17,18)

Introduzione “ 199Primo impero. Rappresentato da un animale simile ad un leonecon ali d’aquila: Babilonia “ 203Secondo impero. Rappresentato da una animale simile a un orso ritto su un latocon tre costole in bocca: Medo-Persia “ 204