MSOKRT EGYTT

Gemeinsam fr andere
55. vfolyam, 4. (828.) szm ISSN 1026-2156

2011
Bcs, 2011. jnius 27.

Az tmutat 2011. vi jniusi igje: Van, aki osztogat, mgis gyarapszik, ms meg szken mri a jrandsgot, mgis nsgbe jut. (Pld 11,24)

Pihenjetek meg kiss!

Jzus gy szlt a tantvnyokhoz: Jjjetek velem csak ti magatok egy lakatlan helyre, s pihenjetek meg egy kiss. Mert olyan sokan voltak, akik odarkeztek, s akik elindultak, hogy mg enni sem volt idejk. (Mk 6,31) Mg az evsre sincs idnk. Elbortanak minket a feladatok. Az rkez sokasg, a vlt s/vagy vals elvrsok, a megfelelsi knyszer, a tlfesztett idbeoszts, a soha nem rek a vghez stressze, az elintzetlenl maradt tennivalk kudarcai, a ktelessgek felkiltjelei. A globalizci vilga elhiteti velnk, hogy a tvolsgok megszntethetk, mindenre rltsunk lehet, mindenkivel kapcsolatban lehetnk, az informcik tmegre szksgnk van s a dntsekhez minl tbb lehetsget mrlegelni kell. Aztn egyszer csak azt vesszk szre, hogy egyszerre tbb helyen kne ott lennnk, a lehetsgek kzl nem tudunk vlasztani, a hrek elbortanak bennnket, emberi kapcsolataink pedig sorvadnak s kirlnek. Technikkat keresnk, amelyek hatkonyabb idbeosztst tesznek lehetv; az jszakt nappall vltoztatjuk, prioritsokat lltunk fel, megklnbztetjk a fontosat a feleslegestl, megtanulunk nemet mondani. Rutinbl lnk. Megprbljuk legyzni az idt, nmagunk, hatrainkat, ertlensgnket. Tn mg csodlkozunk is, ha ez nem sikerl... Aztn ott a msik oldal is. Amikor gy mennek el napok, hetek, hnapok vagy akr vek is, hogy nem trtnik semmi. Nincs kihvs, nincs munka, nincsenek feladatok, vagy ami van, ott nem rezzk azt, hogy a helynkn lennnk. A nincs rm szksg rideg tnyvel val szembesls megtr s srba tapos. nbecslsnk romokban s mr a lt puszta meglse is fraszt s megvisel. Mg a legaprbb feladat is nyomaszt elvrsknt telepedik rnk, mikzben az ressg s fradtsg ksri minden mozdulatunk. Idnket nem tudjuk tartalmasan s rtelmesen kitlteni, unatkozunk, kzben pedig gy rezzk, hogy minden leterhel s semmire sincs idnk. Jjjetek velem, csak ti magatok, egy lakatlan helyre. A feladatok, elvrsok, hatridk s kireseds kereszttzben annyira j lenne megllni! Elbjni a vilg ell, nem nzni az rra, kikapcsolni a telefont, elfelejteni az internetet, letenni az elvrsokat. Nem gondolni semmire, nem dnteni semmirl, egyszeren csak a ltezs lnyegt s csodjt megtapasztalni. A lakatlan hely nem terhel tovbb felesleges ingerekkel, a magny vagy csak a legkzelebbi embertrsak trsasga lehetsget ad az larcainktl s hamis elvrsainktl val szabadulsra. A tltekezshez szksges a kirests, valdi feladataink hordozshoz szksgnk van a rajtunk maradt s rnk rakdott terheink lettelre. Ltsunk s felismerseink vlnak egyre torzultabb magnyaink s lakatlan helyeink nlkl. Jjjetek velem! hangzik Jzus hvsa. A pihens s feltltekezs helyzete - amikor hallsunk bersgt nem sketti meg a krlttnk lv hangzavar, amikor ltsunk tvlatt nem szktik be az elttnk tornyosul feladatok vagy a sikertelensgek ismtld kudarcai - a Jzusra figyelsnek is teret ad. Egyszer csak megszlal a csend, s felismersek szletnek. Arrl, hogy a lt ajndk, hogy a mlysgbl van kit s a magassgrt val lland s erltetett kzdelemben elrhetjk ugyan a cscsokat, de a lnyeget veszthetjk el. Arrl, hogy mi az igazn fontos, hogy honnan kapjuk az ert, hova tartozunk, merrefel igyeksznk s mi az, ami megtart. Jjjetek velem! letnk lnyegt s rtelmt is ez a hvs adja. Megtant megelgedni azzal, ami a mink, ugyanakkor nem engedi, hogy lankadjunk lethivatsunk betltsben. A Jzussal egytt jrt let megelgt s csodk megtapasztalst jelenti. Dr. Solymr Mnika

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Msokrt Egytt

Mozaikok gylekezetnk letbl

Az hitat alapgondolatai egy httel ksbb, Hfleinben is elhangzottak, ahov a Bcsi s Bcs krnyki tagjaink rkezhettek 2011. jnius 04.-n Takcs Jnos kedves meghvsra. Szeretettel teli fogadtatsban rszesltnk, ksznjk azt a sok-sok elkszletet, amivel vendgltnk s segti vrtak bennnket. A nagy udvar, az rnyas s hangulatos bogrcsozsra kialaktott terlet, a szp krnyk, a finom ebd, a kedves szomszdok, a kzs beszlgetsek, stk s jtkok emlkezetess tettk ezt a napot.

2011. mjus 29.-n, vasrnap Fadingban tartottunk gylekezeti tallkozt a Grazi s Graz krnyki tagjainknak. Szalai Joln s Mihly ahogy egy vvel ezeltt - idn is kedves vendgszeretettel fogadott bennnket otthonukban. A hz eltt fellltott padok, az rnykos terasz, a sok-sok finomsg s nem utols sorban a kitn gulys mind-mind szeretetkrl, figyelmessgkrl tanskodott. rmmel tapasztaltuk, hogy szp szmban gylekeztnk ssze, gyermekek, fiatalok s rk ifjak egyarnt, s az idjrs is kedvezett egyttltnknek. A lelksznk ltal sszelltott hitaton a kapernaumi szzados trtnett dolgoztuk fel. Megelevenedtek elttnk a hit tjn jrs klnbz llomsai az elindulsok, tallkozsok, ktsgek, rdbbensek, elfordulsok, hitvallsok helyzetei. Minden egyes lethelyzethez nekeltnk egy neket is, amely tartalmval s dallamval mg kzelebb hozta hozznk az adott lettapasztalatot. A chartresi katedrlis labiritusnak bejrsa pedig szemlletess tette elttnk, hogy a megrkezs sem egyszer. Amikor kzelinek tnik a cl, akkor mg utak, mlysgek s tvlatok llhatnak elttnk, amelyek megjrsa szksges a lnyeg felismershez.

2011. jnius 05.-n a vasrnapi istentisztelethez kapcsoldan Farkas Andrea konfirmcii vizsgjra kerlt sor Bcsben. Nem olyan egyszer 13 vesen killni az oltr el, s vlaszolni a krdsekre, vagy pp bibliai igehelyeket kikeresni, trtneteket elmondani. Mi a keresztsg? Hogyan foglalja ssze Jzus a parancsolatokat? Kicsoda a Szentllek? hangzottak a krdsek, s Andrea felkszltsgrl tett tanbizonysgot. De a gylekezet is tanbizonysgot tett arrl, hogy odafigyelssel s szeretettel ksri az rkezket. Az istentiszteletet kveten Andrea csaldjnak ksznheten kzsen nnepelhettnk a gylekezeti teremben. A konfirmcii istentiszteletre a mlt v gyakorlatt kvetve a Soproni Evanglikus Gylekezet konfirmandusaival egytt pnksdkor kerlt sor. A diaszpra-helyzetbl kicsit kilpve lehetsget ad ez az egyttmkds a kortrs-kzssg megtapasztalsra. Ksznet rette a soproni gylekezetnek! Hlt adhatunk Istennek gylekezetnk ltrt, kzssgrt, az Ausztriban magyarul hangz igrt, s a kegyelmi ajndkok gazdag megtapasztalsrt. A lelkszi hivatal telefonszma (csak mobiltelefonon elrhet): +43/650 58 777 12. Email cmnk: evang-ungarisch@aon.at, Home page: www.evang-ungarisch.at

Msokrt Egytt

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Az ausztriai protestantizmus trtnete II. A tolerancia korszaka 1781-1861

Mr Mria Terzia uralkodsa alatt (1740-1780) rezhet volt az ellenreformci enyhlse. Az erszakos rekatolizls mgsem sznt meg teljesen, csak helyenknt gyenglt. Mria Terzia maga is tudta, hogy vltoztatni kell a vallspolitikn, ehhez azonban sem ereje, sem akarata nem volt. Hress vlt mondata szerint majd a Sepp elvgzi, fira, a ksbbi II. Jzsefre utalt, aki Magyarorszgon mint kalapos kirly ismert. Jzsef a felvilgosult abszolutizmus hveknt a hagyomnyos kormnyzati s egyhzpolitikt tformlta, a katolikus egyhz hatskrt leszktette, reformokat vezetett be, a birodalom irnytst teljesen az uralkod kezbe tette. Egysges birodalom volt a clja, amelyet kzpontostva sznt vezetni. Ennek rdekben a nmet nyelvet mindentt ktelez llamnyelvv szerette volna tenni. Vallspolitikja clja is az llam bels nyugalmnak helyrelltsa volt. Reformpolitikja kudarcot vallott, halla eltt valamenyi rendelett visszavonta kivve az n. Trelmi Rendeletet. A felvilgosods egyik jegye a vallsi tolerancia volt, amely II. Jzsefet is jellemezte. A tolerancinak voltak termszetesen gazdasgi s belpolitikai okai is. A tbb ezer hazjt vallsi okbl nknt elhagy vagy elztt hinyzott a termelsben, az ittmaradott protestnsok pedig az llam szempontjbl veszlyeztettk a bels biztonsgot. Az 1781. oktber 13.-n kibocstott Trelmi Rendelet az n. akatolikusok privt vallsgyakorlatt szablyozta, mint ez a bevezetbl kiderl: Meggyzdve a lelkiismereti knyszer kros hatsrl s msrszt arrl a nagy haszonrl, mely a valls s az llam szmra az igaz keresztnyi tolerancibl fakad..., megengedjk az gostai s a helvciai vallsaknak... a privt vallsgyakorlatot, tekintet nlkl arra, hogy az mr valahol szoksban volt... vagy nem... A nyilvnos vallsgyakorlat egyedl a katolikus valls joga. Tbb trelmi rendelet jelent meg a kvetkez vekben, sszesen nyolc. Ezek vonatkoztak a birodalom egyes rszein l mindkt felekezet protestnsokra, az ortodoxokra s a zsidkra, s vgl a szabadkmvesekre vonatkoz rendelet is megjelent. A katolikus egyhz elsdleges s uralkod pozcija nem vltozott. A mai Ausztria terletre rvnyes Trelmi Rendelet megengedte imahzak ptst, ezek azonban a magyarorszgi artikulris templomokhoz hasonlan kvlrl nem nzhettek ki gy mint egy templom, tornyuk s harangjuk nem volt, a futctl legalbb 50 mter tvolsgra terlhettek el s bejratuk nem az utca fell volt. Imahzak ptst ott engedlyeztk, ahol legalbb 100 csald vagy 500 szemly nyilvnosan protestnsnak vallotta magt s egy ra gyalogtnyi tvolsgra lakott. Iskolk ptse, lelkszek s tantk alkalmazsa is megengedett vlt.

A trelmi rendeletet kveten 50 imahz plt a mai Ausztria terletn. Kzlk a karintiai Fresachban lv az egyetlen, amely egykori kls-bels formjt s berendezst megtartva mig megmaradt. Az imahzat kzvetlen a trelmi rendeletet kveten fbl ptettk, de ezt a katolikusok felgyjtottk s legett. A tzeset utn a fresachi evanglikusok mr kbl s apszissal ptettk fel az imahzat. A bels teret a frank mintra ksztett szszkoltr uralja, tetejn megfesztett Krisztusbrzols lthat. A padokat s a karzatokat fbl maguk ksztettk a falu evanglikus laki. Jelenleg mzeum tallhat az pletben, illetve rszt kpezi a karintiai 2011-es tartomnyi killtsnak.

Az imahzak legnagyobb rszt a 19. szzadtl kezdve kvlrl is templomknt felismerhetv ptettk t, kzlk jelenleg mg tizent ltezik. Kb. 70.000-80.000 volt a protestns jelentkezk szma a mai Ausztria terletn, legtbben a mai Karintiban, Stjerorszgban s Felsausztriban, ahol mindmig ntudatos s ers luternus gylekezetek lnek, pl. Scharten, Eferding, Thening, Wallern, Rutzenmos, Attersee, Hallstatt, Ramsau, Gailtal, Fresach stb. A mai Burgenlandban, amely 1921-ig Magyarorszg nyugati rsze volt, 1781 utn 15 gylekezet alakult, Ausztria mai terletn pedig 1790ig kb. 50 gylekezet. Sokan azonban vatossgbl tartzkodtak a nyilvnos hitvallstl, mert a rendeletet esetleges cselnek vltk s attl fltek, hogy hitvallsuk nyilvnossgra hozsa utn ldzni fogjk ket. A grci Heilandskirche, ahol ma a magyar nyelv istentiszteletek is vannak, eredetileg szintn egy trelmi rendeleti imahz alapjaira plt.

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Msokrt Egytt
A Trelmi Rendelet nem jelentett teljes vallsszabadsgot, de bizonyos megktsek mellett megengedte a vallsgyakorlst. A hzassgkts tovbbra is egyedl katolikus pap eltt trtnt. A szletend gyermekek, gy a fi mint a lny, katolikus apa esetben katolikusoknak keresztelendk, viszont protestns apa s katolikus anya esetben a fik az apa, a lnyok az anya vallst kvetik. Katolikusok ttrse csak a katolikus pap ltal tartott vallsoktats igazolt ltogatsa utn volt lehetsges, ha valaki a hat hten t tart oktats utn sem mondott le ttrsi szndkrl. Az egyhzi anyaknyvek vezetsre 1829-ig egyedl a katolikus egyhz volt felhatalmazva, teht a protestns keresztelseket, eskvket s temetseket is az illetkes katolikus pap jegyezte be. Az n. stla, azaz pl. a temetsrt fizetend pnz a katolikus papot illette. Az akatolikusok megszerezhettk a polgrjogot, hzat s fldet vehettek, egyetemi cmeket nyerhettek el, nem ktelezhetk olyan eskttelre, amely vallsukkal ellenttben ll, katolikus krmeneteken val rszvtelre sem ktelezhetk, s megnylt elttk a katonai plyafuts is. A leend lelkszek nmetorszgi egyetemekre jrtak ez azonban az uralkod hz szerint az llam biztonsgt veszlyeztette. Ezrt 1821-ben megalakult Bcsben a mai egyetem teolgiai fakultsnak eldje, az n. Teolgiai Tanintzet, amelynek feladata az llamilag ellenrztt teolgiai tanulmny biztostsa volt. 1784-ben a szilziai Teschenbl Bcsbe kerlt a konzisztrium, azaz a kt protestns felekezet egyhzvezetse, amelynek elnke 1859-ig egy katolikus jogsz volt. A vallsgyeket ott felekezetekknt klnkln trgyaltk. A luternus s a reformtus egyhzak llamrdekbl szorgalmazott unis egyestse 1848 krl megbukott. Az 1848-as j alkotmny minden llampolgrnak vallsszabadsgot grt, de ennek megvalstsa 1861-ig vratott magra. Minden tolerancia ellenre mg 1837-ben is 427 luthernust ztek el a tiroli Zillertalbl. Az 1848/1849-es forradalmi vekben javult a protestnsok helyzete. Az akatolikus sz megsznt, helyette mr az gostai s helvt hitvalls evanglikusok lett hasznlatos. A templompts szabad lett, gy plt meg 1849-ben a felsausztriai Welsben az els protestns templom toronnyal. A legtbb egykori imahz pedig tplt templomm. Az 1855-ben a katolikus egyhzzal megkttt konkordtum 1861-ig megakadlyozta a protestnsok egyenjogsgnak elismrst s jogaik kibvtst. A konkordtum ugyanis feladta a jozefinizmus alapelveit s a katolikus egyhznak tovbbra is messzemen jogokat biztostott, klnsen az iskolagyben s a hzasgi trvnyben. j korszakot az 1861-es protestns ptens nyitott meg. Fnyad Pl

II. Jzsef 1781-es Trelmi Rendelete

Msokrt Egytt

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Portrvzlat Liszt Ferencrl 1.

Hrhedett zensze a vilgnak (Vrsmarty: Liszt Ferenchez)
2011 Liszt ve. gymond mg a vzcsapbl is Liszt folyik. Hirdetsek szzai propagljk a Lisztkoncerteket, Budapest is tele van a MPA plaktjaival: LISZT minden tekintetben. Ismerjk-e elgg azonban azt a zeneszerzt, aki Eurpa zenei lett, zenjnek arculatt dnt mdon meghatrozta s ezzel a XX. szzadi zene irnyt is megrajzolta? Vagy azt a hazafit, aki minden erejvel s letnek elrehaladtval egyre inkbb segtette a magyar zeneoktats gyt? s azt az nzetlen bartot s kollgt, aki minden fltkenysg nlkl karolta fel a plyatrsakat, mutatta be mveiket zongoristaknt s karmesterknt, st akr anyagilag is tmogatta ket. Tovbb azt a szocilis rzkenysg embert, aki a bajba jutott emberek mell jtkonysgi hangversenyeivel mindig odallt? s ismerjk-e elgg azt a kvetkezetes mvszt, aki akkor is a maga ltal meghatrozott hallatlan nvt kvette, ha az npszersgnek rovsra ment, s gy, mintegy lgres trbe knyszerlt? s a megbocst embert, aki mindezen s a tmadsokon tllpve tovbbra is a kzgyekrt dolgozott? Termszetesen e rvid cikk nem is vllalkozhat arra, hogy mindezt teljes mlysgben feltrja, de ha csak nhny nagyv dolgot felemltek, taln kedvet kap ki-ki, hogy elolvasson Magyarorszg els vilghr zenszrl nhny egyb rst vagy knyvet, netn legnpszerbb mvein kvl belehallgasson Liszt idsebb kori gynyr mveibe is. Plyafutsa csodagyermekknt indul, zongorzsval bvli el hallgatsgt mr kilenc vesen Sopronban, Pozsonyban, Eszterhzn (Fertd) s Bcsben, majd a Beethoven-tantvny Carl Czerny nzetlen zongoralecki s a Salierinl kapott zeneelmleti oktats utn tizenegy ves korban PestBudn. Ez utbbi koncertet azrt adja, mert Magyar vagyok s nem tudok nagyobb boldogsgot, mint azt, hogy neveltetsem s tanttatsom els zsengit forr hlm s ragaszkodsom ldozatjell Franciaorszgba s Angliba val utazsom eltt, drga Hazmnak tiszteletteljesen felajnljam. s valban, sikert sikerre halmoz mint zongora virtuz, pedig a kt ves bcsi tanulmnyok utn soha nem kap oktatst, minden technikai jtsa s jtknak kifinomultsga sajt munkjnak, zsenialitsnak s szorgalmnak ksznhet. Mr nnepelt elad, amikor kt mvsszel val tallkozsa jabb fejldsre sarkallja: 1831-ben Paganini, a dmoni olasz hegeds jtka breszti r, hogy a virtuozits a zenei mondanival, a kifejezhetetlen kifejezsre is kpes, s ennek van csak igazi rtelme. Chopin pedig 1832-ben a potikus tartalom szolglatba lltott jfajta hangzsaival ragadja meg. Technika s kifejezs dolgban Liszt ezutn forradalmastja a zongorzst, birtokba veszi az egsz klaviatrt, egy egsz zenekar erejt, tmrsgt tudja megmutatni rajta. Kortrsai beszmolibl tudjuk, hogy egyidejleg tbbfle hangsznt is kpes volt megszlaltatni, nagy hangkzket tfogni, st karjnak keresztezsvel j hangzsokat ltrehozni. Mintha tz keze volna mondtk, s persze elismersket s csodlatukat karikatrkban is bemutattk. Termszetesen e hangszer egsz plyjnak meghatrozja mind az eladmvsznek, mind a komponistnak. Liszt s a zongora elvlaszthatatlan fogalmak. Hangszervel az 1820-40-es vekben meghdtja Eurpt Portuglitl Oroszorszgig, rorszgtl Trkorszgig. volt az els, aki nll zongoraesteket adott. Addig ez a hangszer csak nek, ms hangszerek ksrjeknt, esetleg partnereknt jelent meg a koncerteken, legfljebb egy-egy szldarabbal. Egsz estt betlt szl zongorajtkra elszr csak Liszt Ferenc volt kpes. a megalapozja a modern zongoratechniknak s a modern zongoratantsnak is. lete vgig tantvnyok serege vette krl, st kvette t tjain is. Zongorajtknak fejlesztse mellett ami olykor szomszdjai panaszaibl is rteslve napi 10-12 rai gyakorlst is jelenthetett ugyanevvel a moh hvvel

Kulinyi Istvn: Liszt Ferenc (Home Galeria)

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Msokrt Egytt
nhny tantvnya tudott flnni, szerkesztse, harmniavilga annyira j volt. Ksei alkotsai hihetetlenl modernek, igazn csak a XX. szzad rtette meg ezeket (Karcsonyfa, Ngy elfelejtett kering, a Mefiszt keringk, Csrds macabre, Szrke felhk, stb.), mind olyan jdonsgokkal llnak el, ami pldtlan egy ids mestertl. Zenekari darabokkal ugyan mr prblkozik ifj veiben is, tudsa e tren weimari vei alatt teljesedik ki, ahol 1848-tl karmester az udvarnl. Liszt hallatlan ignyessgre jellemz, hogy rgebbi darabjait is tmeg tdolgozza, folyton csiszolja az j tuds s tapasztalat birtokban tkletesti azokat. Itt kell megemlteni, hogy Liszt nevhez fzdik egy j mfaj, a szimfonikus kltemny kiteljesedse. E zenekari mvekhez a szerz programot ad, amelyet a kotta (partitra) elejn, szavakban is megfogalmaz, mert kzelebb akarja vinni az eladkat s a hallgatkat mvei mondanivaljhoz. A zenem tmja gyakran irodalmi ihlets. Leghresebb szimfonikus kltemnye a Les Preludes 1848 krl keletkezett, de bemutatjig, 1854-ig Liszt ezt is tdolgozta. Nhny tovbbi hres zenekari darabja: Tasso, Orpheus, Prometheus, Mazeppa, A blcstl a srig, Faustszimfnia, Dante-szimfnia. Zongorra s zenekarra ngy versenymvet komponlt (Esz dr s -dr zongoraverseny, Halltnc, Magyar fantzia). 1861-ben Liszt Rmban telepszik le, s addig is mly s szinte hitvel az egyhz fel fordul. Belp a ferences harmadrendbe, s az Eurpa-szerte elsilnyult egyhzzene megreformlsa az lma. Mivel vallsossga sokkal inkbb mly humnumbl fakad legends mindenkin segt, pratlan tolerancija , mint az egyhzi elrsokhoz val ragaszkods, Vatikn hvs viszonyban van vele, zenjt sokszor mg papbartai sem rtik. Egyhzzenjnek sok szp krusm mellett legnagyobb szabs remekmvei a Szent Erzsbet legendja, a Krisztus oratrium, s kt nagyszabs mise (Esztergomi, Magyar koronzsi). Ksei mve a Via crucis (A kereszt tjnak 14 llomsa) az si gregorin, a protestns korl s a legmerszebb harmnik egymshoz rendelsvel, vgtelenl leegyszerstett eszkzeivel, megrz elmlyltsgvel s misztikumval dbbenetes lmnyt jelent. Mottja lehet, nemcsak e mnek, hanem Liszt egsz letnek, amit a X. stci utn bejegyez: Durch Mitleid wissend. E remekmvet, amely Lisztnek is szvgye volt, s mintegy sszegezte benne teljes letnek tudst, hiba ajnlotta a kiadknak, a bemutat majd tven (!) vvel halla utn hangzott el. Tborszky Gyrgyi

veti bele magt mveltsge hinyainak ptlsba, hiszen a szerny doborjni iskolban csupn t osztlyt vgzett. Ez is zsenialitsnak egyik fontos eleme, hogy volt ereje, lelkesedse, kitartsa s ambcija olyan szlesltkr, sokoldolaan mvelt emberr vlni, hogy Prizsban a mvsz-rtelmisg vezet alakjaknt ismerhettk. E trsasgba tartozott Berlioz s Chopin is, akikkel zenei tren voltak egymsra megtermkenyt hatssal, valamint Delacroix, a fest s az irodalom jeles kpviseli kzl pldul Lamartine, Heinrich Heine, Victor Hugo s a feminizmus elfutra George Sand. Az is jellemz Lisztre, hogy amint azt bevezetmben emltettem a zongora ltala teremtett lehetsgeit felhasznlja arra, hogy zenekari darabokat zongorra trva Beethoven szimfnikat s kortrsainak zenekari szerzemnyeit, st operkat mutasson be s ismertessen meg azokkal, akiknek nincs lehetsgk ezt eredetiben meghallgatni. Ezzel risi szolglatot vgez egyrszt a zeneszeret kznsgnek, msrszt a konkurens kortrs szerzknek, amit nyilvnvalan nem gy fog fl. Minden erejvel segti kollgit, nem csak mint zongorista, hanem weimari vei alatt karmesterknt is szorgalmazza pl. Schumann zenekari darabjainak eladst. Ha valami mell Liszt llt oda, akkor annak eurpai rangja volt. Wagner is rengeteget ksznhet neki, hiszen Liszt sokat kzdtt operinak bemutatsrt, tl azon, hogy nzetlenl tmogatta t anyagilag is emigrcis vei alatt. Ez az nzetlen prtfogs tbb terleten is megnyilvnult. A bajbajutottak mellett soha nem megy el rszvtlenl, s ezt az egyttrzst jtkonysgi koncerteken juttatja kifejezsre, legyenek azok egy lyoni munksfelkels ldozatainak csaldjai vagy pesti rvzkrosultak. Brmilyen sznes s tnemnyes volt Liszt zongoravirtuzi plyafutsa, zenetrtneti jelentsgt mgis alkoti munkssga hatrozza meg. Kompozcii termszetesen elssorban zongoramvek. E darabok risi hatssal voltak magnak a hangszernek a fejldsre is. Brilins, de soha nem csak kls csillogs darabok hres etdjei (Pl. 12 Transzcendens etd, hangversenyetdjei: Erdzsongs, Mank tnca, Panasz, Shaj, Hrfa-etd, stb.), amelyek igen magas szint hangszerest tudst ignyl hangulatos, potikus programzene darabok. Sok-sok utazsnak emlkeit s benyomsait rzi a Zarndok vek cm hrom ktetes sorozat, amelynek pldul az Oberman vlgye, a Dante-szonta, a Villa dEste szkktjai taln a legnpszerbb rszei. A hmoll szonthoz a kortrsak kzl csak Wagner s

Msokrt Egytt

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Bemutatjuk Szemerei Jnost, a Nyugati (Dunntli) Evanglikus Egyhzkerlet j pspkt

Magyarorszgon a Nyugati (Dunntli) Evanglikus Egyhzkerlet gylekezetei Szemerei Jnos kaposvri lelkszt, a Somogy-Zalai Egyhzmegye esperest vlasztottk j pspkkk. A vlasztsi eredmny szerint 116 rvnyes szavazatbl Szemerei Jnosra 70, a msik jelltre, Bencze Andrs, szkesfehrvri lelkszre s pspkhelyettesre 46 szavazat rkezett. A pspkvlasztsra Ittzs Jnos pspk nyugalomba vonulsnak kvetkeztben kerlt sor. Szemerei Jnos 1963-ban szletett a Fejr megyei Lajoskomromban, egy tzgyermekes csald hetedik tagjaknt. A szkesfehrvri Gp s Hradstechnikai Szakkzpiskola szmtstechnikai tagozatnak elvgzst kveten jelentkezik a budapesti Evanglikus Teolgira, ahol 1987-ben fejezi be tanulmnyait. Els szolglati helye a Fejr megyei Tordas s Gyr gylekezetei voltak. Innen kerl 1994-ben Kaposvrra, ahol mindeddig a gylekezet lelksze, 2000-tl pedig a Somogy-Zalai Egyhzmegye esperesi tisztsgt is betlti. Esperesi szkfoglaljban a bizalom erstst, a tiszta viszonyok kialaktst s a gylekezetek hatkonyabb mkdsnek segtst jellte meg kiemelt teendkknt. Az egyhzmegyben uralkod szinte kommunikci s bizalmi lgkr tanskodik a kvnt clok elrse rdekben tett erfesztsekrl. A gylekezet-centrikus gondolkods hangslyosan kerlt el pspki programjban is. Szemerei Jnos ns, felesge Szigethy Enik gygypedaggus, vak szakos tanr. Hrom gyermekk van, Mrton (1988), Eszter (1989) s Gerg (1993). Szabad idejben maguk ltal szervezett lakkocsis utazsokon vesz rszt csaldjval egytt. Az j pspk beiktatsra Gyrben, az regtemplomban kerl sor 2011. jnius 25.-n. letre, szolglatra s az egyhzkerlet letre Isten gazdag ldst kvnjuk! Aki az j pspk letrl, munkssgrl, pspki elkpzelseirl tbbet szeretne megtudni, az tjkozdhat a www.szemereijanos.hu s a www.evangelikus.hu/teologia/puspoekvalasztas.hu oldalakon. jsgunkban ezekbl a gondolatokbl vlogatva kzlnk szemelvnyeket. Lelkszi szolglatom igazi rmt nem a tapinthat anyagi eredmnyek adjk. A lnyeg a kevsb foghatban, a lelkekben vgbemen csodkban rejlik. Abban, hogy a rnk bzottak megrtenek s megreznek valamit Isten szeretetbl. Amikor egy formlisan indul jegyesoktats vgn az ifj pr bekapcsoldik a gylekezeti letbe, s tlik, hogy Isten

kzelben erforrsra leltek... Amikor egy egyhzon kvli anya a gyerekei keresztelse utn eljut oda, hogy maga is megkeresztelkedik... Amikor a gylekezetbl kijelentkezett, s az egyik kisegyhzba tvozott testvr pr v mlva visszajn s csaldjval egytt otthonra tall kzssgnkben... Amikor a vallsi erszaktl sokat szenvedett gyermekben trtkeldik a gyermekkora, s msknt ltja szlje taln tnyleg rosszul alkalmazott felelssggyakorlst, s a srelmek helyn felfedezi a szl szeretett is... Nagy ajndk, hogy kzelrl ltjuk Isten emberforml s gygyt munkjt. Trsadalmunk s egyhzunk is a bizalmatlansg betegsgben szenved. Azon tl, hogy ez tnkreteszi emberi kapcsolatainkat s kzssgi letnket, a gyanakvs s a folyamatos fenyegetettsg rzst generlja bennnk. Sokan taln nem is gondoljk, hogy a bizalmatlansg okozza orszgunkban s egyhzunkban is a mindent elraszt tlz brokrcit. Nincs hitele a sznak, de mg az egy paprnak a kt bevallsnak, a hrom elszmolsnak s a ngy szmlamsolatnak sem Ebbl a mkuskerkbl ki kell lpni! Az egyhzban a bizalompts mintjt Istentl kell megtanulnunk. Fiban bizalmat szavazott az embernek, s megbkltette magval a vilgot. hitt s hisz a bizalom erejben s rtelmben! Ez kldetsnk alapja s forrsa. Nagy kincs hordozi vagyunk, amit jra fel kell fedeznnk magunk s krnyezetnk szmra is.

55. vfolyam, 4. (828.) szm / 2011.06.27.

Absender: P.b.b. Ungarisch-Evangelische Gemeinde AB in sterreich A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15 Gefrdert aus Mitteln der Volksgruppenfrderung. Erscheinungsort: Wien Verlagspostamt: A-1060 Wien Zul.Nr.: GZ 02Z031072 M

Msokrt Egytt

Medieninhaber und Herausgeber:Ungarisch-Evangelische Gemeinde A.B. in sterreich, A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15. Lelkszi hivatal telefonszma: +43/650/58 777 12, Home page: www.evang-ungarisch.at E-mail: evang-ungarisch@aon.at Bankverbindung: Bank Austria, A-1011 Wien, Schottengasse 6. BLZ 12000. Konto Nr. 0029-04191/00. IBAN: AT701100000290419100; SWIFT (BIC): BKAUATWW Redaktion: Dr. Solymr Mnika, Gza Schubert

Tudnunk s tudatostanunk kell, hogy a bizalom a legjobb gygyszere ma is az emberi kapcsolatoknak, a gylekezeteknek, a lelkszcsaldoknak, s a kzegyhznak is! zsais tudta ezt: "a bizalom ert adna nektek!" (zsais 30,15) A bizalom ert ad. Mg egy kamasz is msknt viselkedik s mshogy fejldik, ha a szlei bizalmt rzi, mintha ott llnak a sarkban, folyamatosan figyelik, ellenrzik, retorzikkal fenyegetik. Az egyhzban a gyanakvs alap ellenrzsi rendszerekrl a bizalom alap egyttmkdsre kvnok tllni. Amennyiben a gylekezetek bizalma engem bz meg a pspki szolglattal, hozzm nem lesz bektve senkinek a digitlis szolglati naplja. Nem azrt, mert nem rdekel, hogy ki mit csinl, hanem mert bzom abban, hogy e nlkl is becsletesen s elktelezett emberekhez mlt mdon fogjk vgezni lelkszeink azt a szolglatot, amit az rtl kaptak. Trekedni fogok a lelkszekkel val szemlyes kapcsolat s kontaktus polsra, hogy segteni tudjak nekik, amiben tudok. gy tervezem, s ezt egy rdi interjban is elmondtam hogy az els vet arra sznom, hogy vgigltogassam az sszes olyan kollgmat, akinek az otthonban mg nem jrtam. Hogy lthassam szolglati krlmnyeiket, meghallgathassam problmikat, rmeiket s vlemnyket, valamint hogy megalapozdjk egy olyan szemlyes kapcsolat, ami a ksbbi egyttmkds alapja lehet. Esperesknt megtapasztaltam, hogy a bizalom az egyhzban is mkd erforrs. Ert ad vezetknek s vezetetteknek, gylekezeteknek s lelkszeknek is. Az egyhz bizalom nlkl nem letkpes. Tbb frumon is elmondtam, hogy gylekezet centrikus egyhzban gondolkodom. Tisztban vagyok azzal, hogy gylekezeteink elesett llapotban vannak. Tudom, hogy olyan nagy az nsg, hogy van, ahol nem tudnak alkalmas tisztsgviselket vlasztani, mert nincs

kibl. Ismerem a kicsi gylekezetek mkdsi zavarait, az elkeseredettsget s az uralkod pesszimizmust. Az egyhznak mgis a gylekezeti szint a legfontosabb rsze, mert az Isten npe, az emberek ott lnek. Azok az emberek, akikrt Krisztus az lett adta. Luther azt rja a Schmalkaldeni cikkekben: a htves gyermek is tudja, mi az egyhz, a brnykk, akik hallgatnak psztoruk hangjra Az egyhzkerlet, s a mindenkori pspk szolglatnak rtelme is a r bzott gylekezetek, egyhzmegyk, intzmnyek, lelkszek s nem lelkszek segtsben, tmogatsban s szolglatban van.

Orgonazens htat Lk 24,46-49 igjre Orgonl: Szeitl Zita Graz, Heilandskirche

Krisztus szenvedse, halla, feltmadsa, a tantvnyok kikldse, tansgttel, a Szentllek grete. Mindezek a tmk megjelentek a 2011. 06.05.-n vasrnap tartott grazi istentiszteletnk prdikcijnak alapigjben. Szeitl Zita kntorunknak ksznheten az istentisztelethez csatlakozan Buxtehude, Petr Eben, Samuel Scheidt, Friedrich Wilhelm Zachau s Johann Sebastian Bach egyes mvei is megszlaltattk ezt az igt. Ksznjk, Zita!