SEMINARI ESEGETICI sul

CORPUS PAULINUM

Note per il 1° seminario TSN011

In questo primo incontro tratteremo punti diversi utili ad unapanoramica del corso:

―L‘Antico Testamento nel

corpus paulinum

―

(

)Ci riferiremo a tutte le 13 epistole del NT che

hanno ―Paolo‖ come

mittente esplicito, per stabilire in che rapporto stanno con l

‘AT

.Ci chiederemo in che rapporto si colloca Paolo specialmente inrelazione alla LXX.Ci chiediamo anche

quanto la teologia di Paolo dipenda dall‘AT

,greco ed ebraico per capire quanto invece sia originale, nuova,diversa.Studieremo al contempo quanto la traduzione greca siacorrispondente al

l‘ebraico del

TM (= Testo Masoretico - Il testomasoretico è la versione ebraica della Bibbia ufficialmente in uso fragli ebrei. Viene spesso utilizzata come base per traduzioni dell'AnticoTestamento da parte dei cristiani. Essa venne editata e diffusa da ungruppo di ebrei detti Masoreti fra il primo e il decimo secolo d.C.Contiene varianti, alcune significative, con la più antica versionegreca detta dei Settanta).Esaminando, con metodo di ricerca nuovo e avanzato, le possibilicitazioni, i soli accenni, i riferimenti indiretti, o anche semplicisintagmi o gruppi di parole della LXX nel

saremo in grado dicercare e verificare i

l significato dell‘AT per il NT e non solo per il

,essendo Paolo il primo interprete agiografo cristiano delle Scritture.Impareremo da lui a essere interpreti delle Scritture, a partire

dall‘evento della croce e risurrezione, e quindi da Gesù, che Paol

oper primo, per scritto, considera il Cristo-Messia, il Signore, il Figliodi Dio (e Dio?) i nuovi principi ermeneutici per fare teologia.Leggeremo, subito, per esempio, quanto Paolo afferma,polemicamente, in 2Cor 3,5-

6: ―

Non però che da noi stessi siamo

capaci di pensare qualcosa come proveniente da noi, ma la nostracapacità viene da Dio, che ci ha resi ministri adatti di una Nuova Alleanza, non della

lettera

(in greco:

grámma

= ciiò che è scritto, leScritture) ma dello

Spirito

; perché la lettera uccide, lo Spirito dàvita

‖.

Leggeremo anche, oggi o nel prossimo mercoledì, il testo ancorapiù polemico di Fil 3,1-14

, sul valore, di ―perdita‖ o ―skubalon‖: a

che cosa riferisce questa parola? Non tanto a se stesso (cfr. 1Cor

4,13), ma? Questo ―ma a che cosa‖ scopriamolo insieme. Leggete il

testo di Fil a casa e ne discuteremo in aula nel prossimo incontro.Parallelamente, in gruppo di tre o da soli, leggete anche Col 2,6-3,1.In che relazione stanno Scrittura e Spirito? In che relazionestanno Promessa e Compimento? In che relazione stanno vecchio Adamo e Nuovo Adamo? In che rapporto sta la fede in Abramo e lafede in Gesù Cristo risorto dai morti?

Note per il 2° seminario TSN011

Oggi tratteremo due temi riferiti al metodo di ricerca riguardo

all‘―Anti

co Testamento nel

‖

a) creazione di un lessico specifico

Ci riferiamo alla utilità di crearci un nostro lessico o un camposemantico specifico, come quello suggerito dal titolo del nostroseminario, da un testo o da un

corpus

come il

cp.

Non ci riferiamo ancora alla costruzione di un

dizionario-glossario bilingue

che anche faremo, in seguito, per poter tradurre dal grecoalla nostra madre-lingua con precisione.Il lessico di oggi ci è utile soprattutto alla creazione di un nostro

glossario

e alla ricerca e definizione di termini importanti per unacorretta comprensione di un testo biblico.Il nostro punto di partenza per ampliare e approfondire la ricercadei collegamenti tra AT e

cp,

può essere anche la lettura del

giornale

quotidiano; tanto più può esserlo una meditazione sulleletture bibliche della liturgia del giorno.Oggi (27 febbraio 2008) per esempio, chi ha celebrato la Messaha ascoltato la lettura di Mt 5,17,19:

Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o iProfeti; non son venuto per abolire, ma per dare compimento.

In verità vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra,non passerà neppure un iota o un segno dalla legge, senzache tutto sia compiuto.

Chi dunque trasgredirà uno solo di questi precetti, ancheminimi, e insegnerà agli uomini a fare altrettanto, saràconsiderato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserveràe li insegnerà agli uomini, sarà considerato grande nel regnodei cieli.Cosa possiamo imparare da questo brano?