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Abraham e Isaac

un tipo espeCial deprueba

H a r eCibi do a lgu na v ez una carta que no era para usted?

Cuando la saca del buzn, ve que tiene la direccin de su casa, pero no est escrito su nombre . Solo dice: Propietario . La carta ha llegado a sus manos porque es usted el propietario de esa casa . Las pruebas se parecen mucho a esa situacin . Solo por el hecho de ser un habitante de este planeta, en medio de un mundo cado, tendremos que pasar por pruebas . Por supuesto, a nadie le gusta una prueba . Nadie se despierta por la maana, se despereza y dice: Ah, qu da ms hermoso para una prueba! Mira, me gustara tener una prueba hoy! . Quien hiciera algo as sera una persona poco corriente . Sin embargo, por mucho que intentemos eludir las pruebas en nuestras vidas, son inevitables . Nadie es inmune a ellas .
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E n t r E l a Es pa da y l a pa r E d

Las pruebas son circunstancias adversas que Dios permite en nuestras vidas para averiguar dnde nos encontramos espiritualmente y prepararnos para donde l quiere que vayamos . No hay forma de evitarlas . O usted se halla ahora en una prueba, o acaba de salir de una o se est preparando para experimentarla . Las pruebas son realidades inevitables de la vida . Pero aunque todos tengamos que experimentarlas, podemos consolarnos sabiendo que las pruebas, primero, deben pasar por las manos de Dios antes de alcanzarnos . Nada llega a nuestras vidas sin haber recibido la aprobacin del Seor . Y para obtener esa aprobacin, debe existir un motivo divino para que l d el visto bueno . Lo hay . Dios permite que vivamos pruebas para revelar en qu punto de nuestro peregrinaje espiritual nos encontramos, para corregirnos cuando es necesario y para fortalecernos para el resto del viaje .
E l d i l E m a S i N S O lU C i N

Tengo un buen amigo que es ayudante del entrenador de ftbol americano para la universidad de Texas . Cuando se enfrenta a una de estas pruebas, me llama por telfono a cualquier hora del da o de la noche . Me llama para hablar de su prueba o, como l lo llama, el dilema sin solucin . De hecho, me habla tanto sobre esos dilemas que ahora le he puesto el apodo de Dilemn, nombre con el que me dirijo a l cada vez que lo veo . Un dilema sin solucin es un callejn sin salida . Es cuando uno se encuentra encajado entre la espada y la pared . Tiene la espalda contra el muro, y por mucho que se esfuerce, no parece haber una solucin visible . La nica manera de salir de esta situacin sera recurriendo a un mtodo ilegal, porque no hay ninguna salida vlida . Cuando usted se encuentra en un dilema sin solucin, se siente atrapado, inmovilizado y cansado de estar all . O no sabe qu debe
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hacer, o no sabe cmo hacer legtimamente lo que siente que debe hacer . Es como cuando Israel se encontr con el faran a un lado y el Mar Rojo al otro: el pueblo estaba seguro de que ese da moriran todos . Un dilema sin solucin es un asunto en el que siempre salimos perdiendo . Si fuera una cuestin de ganar o perder, entonces usted sabra cmo elegir y hacia dnde avanzar . Pero qu puede hacer cuando se encuentra atrapado entre la espada y la pared? Qu alternativa puede elegir cuando ambas opciones son malas? Alguna vez ha estado en una situacin en la que, fuera cual fuese la va que eligiera, todo eran problemas, y se ha visto obligado a optar por el problema ms pequeo como solucin? Yo he estado en circunstancias as, y no es nada agradable . Es tan agradable como jadear y resoplar en aquella cinta sin fin en la consulta de mi mdico durante mi chequeo fsico anual . Pero una de las cosas que he aprendido con el paso de los aos es que Dios tiene un propsito para esos momentos de nuestras vidas . De la misma manera que mi mdico no es un mal hombre porque somete mi cuerpo a semejante estrs, Dios no es malvado cuando decreta que hemos de pasar por pruebas . Cuando el Seor quiere revelar el verdadero estado de su corazn, con el fin de capacitarlo para que cumpla su plan en el futuro, lo somete a un tipo de prueba como esta . Y cuando Dios lo somete a este tipo de prueba en concreto, un dilema sin solucin, un callejn sin salida, o lo pone entre la espada y la pared, se est preparando para hacer algo importante en su vida . Esa es la conclusin a la que llega este libro, y se la ofrezco desde un principio . No hablamos de la tpica prueba destinada a fortalecer el carcter y a revelar imperfecciones . Atravesar un dilema sin solucin significa que pronto se producir un hecho extraordinario en su situacin .
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l a bENdiCiN dE diOS pOr mEdiO dE abr aha m

El primer dilema sin solucin que examinaremos aparece en Gnesis 22 . Forma parte de la historia de Abraham y de su hijo Isaac . Antes de este episodio, Dios haba establecido un pacto con Abraham los telogos llaman a este acuerdo vinculante el pacto abrahmico . Por medio de este acuerdo, Dios prometi que bendecira a Abraham y que este sera de bendicin para otros . Fjese que el pacto de Dios no se detuvo en su bendicin para Abraham . Ms bien, el pacto divino aadi que otros seran bendecidos por medio de Abraham . En la Biblia, una bendicin supone experimentar, disfrutar y extender el favor de Dios en su vida . A veces me da la sensacin de que cuando pedimos a Dios que nos bendiga, olvidamos la definicin completa de bendicin . Olvidamos que l no quiere que seamos cristianos de callejn sin salida y que todas las bendiciones acaben en nosotros . Dios quiere que seamos cristianos transmisores, por medio de los cuales nuestras bendiciones sean siempre extensibles a otros . Claramente, Dios le dijo a Abraham: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas As ser tu descendencia sern benditas en ti todas las familias de la tierra (Gn . 15:5; 12:3) . Dios declar que no solo bendecira a Abraham, sino que la bendicin de Dios para Abraham se extendera a otros tambin . Dios nunca planea que la bendicin quede en una sola persona; por el contrario, esta siempre debera alcanzar a muchas ms .
E l m i l ag r O d E d i O S pa r a a b r a h a m y S a r a

El pacto de Dios con Abraham exiga tan solo un milagro para ponerse en marcha . Abraham y su esposa Sara no solo eran de edad avanzada cuando Dios les hizo la promesa relativa a sus descendientes, sino que el cumplimiento de esa promesa se demorara unos

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veinticinco aos . Por lo tanto, aqu tenemos una ecuacin que empieza con viejo y luego le aade otro cuarto de siglo . Cuando a Sara le dijeron que iba a tener un hijo, tanto ella como Abraham no solo eran ancianos, sino que ya empezaban a enfriarse . Los noventa y tantos aos1 no se consideran el mejor momento de la vida matrimonial, si usted me entiende . Incluso a Sara le cost creer la promesa de Dios . Se ri, pues, Sara entre s, diciendo: Despus que he envejecido tendr deleite, siendo tambin mi seor ya viejo? (Gn . 18:12) . En otras palabras: La tienda est cerrada . Eso no va a pasar . Pero la edad o las fuerzas no limitan a Dios . Esa es la belleza divina . l no est limitado por lo que pueden comprender nuestras mentes finitas ni por lo que pueden hacer nuestros cuerpos fsicos . Y as como Dios lo haba prometido, Isaac naci de Sara, como semilla de los lomos de Abraham .
d i O S h aC E U N a p E t i C i N i N C r E b l E a a b r a h a m

Unos cuantos aos despus, Dios le habl a Abraham sobre su hijo . De hecho, hizo algo ms que hablar con l . Gnesis 22 dice que Dios prob a Abraham . Dios decidi poner a Abraham entre la espada y la pared: meterlo en un dilema sin solucin . Lo coloc en un callejn sin salida . Leemos:
Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abraham, y le dijo: Abraham . Y l respondi: Heme aqu . Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir (vv . 1-2) .

Un momento . Hemos ledo mal, no es cierto? No puede ser que Dios le haya pedido a Abraham que tomara y matara a su nico hijo,

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el hijo al que amaba, el hijo de la promesa divina . Esta es una peticin tremendamente dura . Significara situar a Abraham, el hombre que llevaba tantos aos siguiendo a Dios con fe, entre la espada y la pared . Dios s hizo esa peticin a Abraham . Y ahora nuestro hermano se encontraba atrapado en una contradiccin . De hecho, Abraham estaba enmaraado en un aluvin de contradicciones . Djeme que le explique lo que quiero decir . El primer tipo de contradiccin en que se hall Abraham era teolgica . Entienda esto: Dios haba prometido un hijo a Abraham . Dios haba dicho, esencialmente: Abraham, voy a engrandecer tu nombre . Te dar un hijo . l tendr hijos, y estos tendrn descendencia . Te convertirs en una gran nacin . Eso era una promesa: ya puede llevarla al banco para cobrarla . Era una promesa de Dios . Sin embargo, unos pocos aos ms tarde, Dios le dijo: Abraham, mata a tu hijo . En mi vida, he visto unas cuantas situaciones complicadas, pero el dilema sin solucin de Abraham las supera a todas . Sin ms, Abraham le pregunt a Dios: Seor, cmo se va a convertir mi hijo Isaac en una gran nacin, como me prometiste, si lo mato? Es joven, ni siquiera se ha casado . No tiene hijos . Y quieres que lo sacrifique? . Pregunta a la que Dios asiente .
C r E E q U E d i O S l O E N ga a r a?

Pero este libro no solo habla de Abraham, aunque su historia sea un estupendo teln de fondo sobre el que podemos ver a Dios con mayor claridad . Este libro es ms personal; de modo que, por un momento, centrmonos en el presente . Qu hay de usted? Alguna vez ha tenido la sensacin de que Dios lo confunde? Ha sentido que Dios no le ofrece alternativas reales, como cuando est entre la espada y la pared? Quiz Dios le dio algo que usted pensaba que le
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haba prometido, pero tan rpidamente como se lo dio, le pidi que se lo devolviera . Era algo que usted esperaba, por lo que oraba y que anhelaba sinceramente . Algo bueno, incluso espiritual . Cuando por fin lleg a su vida y usted estaba invadido de emocin, escuch a Dios decirle: De acuerdo, ahora devulvemelo . Sultalo . La orden era devolverlo o matarlo . Cuando Dios hace algo as, es porque al otro lado de su peticin hay un bien mayor . Pero cuando estamos en mitad de las contradicciones, resulta fcil olvidar esto . Sobre todo cuando se trata de mltiples contradicciones, como el caso de Abraham .
d i O S S E C O N t r a d i j O a S m i S m O ?

Aquella circunstancia no solo fue un dilema sin solucin para Abraham desde un punto de vista teolgico porque contradeca algo que Dios le haba prometido, sino tambin porque contradeca algo que Dios previamente haba dicho que no deba hacerse . Cmo era posible que Dios, que en Gnesis 9:6 dijo: El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre, trece captulos despus le pidiera a Abraham que derramara la sangre de su hijo? Aparentemente, Dios contradijo su propia peticin . Se contradijo a s mismo . Cuando Dios se contradice a s mismo, qu hace usted? Es un dilema sin solucin . (Realmente se contradijo Dios cuando le pidi a Abraham que sacrificase a su hijo? Responderemos a esta pregunta teolgica y tica en el captulo 2) . Alguna vez ha estado en una situacin en la que parece que lo que Dios le dijo ayer contradice lo que le dice hoy? Alguna vez Dios lo ha confundido por completo, a pesar de que usted pensaba que haba escuchado bien sus palabras las dos veces? Yo s he estado en situaciones as . Cuando llega este tipo de pruebas, es til acordarse de Abraham .
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En su caso, Abraham no solo se enfrentaba a graves contradicciones teolgicas, sino tambin a una emocional . Dios le peda que sacrificase a su hijo, al que amaba . Y dijo: Toma ahora a tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas (Gn . 22:2) . No puedo dejar de imaginar que Dios incluy esta informacin personal en el versculo, a quien amas, porque quera que supiramos que su hijo era extremadamente especial para Abraham . Esta prueba iba directo al corazn del patriarca . Esa peticin hera profundamente la parte ms sensible de su amor . Era Dios quien le deca: S lo que sientes por tu hijo Isaac, Abraham . S que lo amas ms que a cualquier otra cosa en este mundo, porque es tu nico hijo, nacido de Sara . No solo es el nico hijo que te ha dado Sara, sino que tambin es el hijo de la promesa, de tu futuro . S todo esto, Abraham . De hecho, precisamente porque s todo esto, quiero que me lo devuelvas . S, es cierto que haba otro hijo, Ismael (ver Gn . 16) . Pero Abraham no amaba a Ismael del mismo modo que amaba a Isaac, porque este era el hijo de la promesa . Isaac sali del vientre de Sara, mientras que Ismael no . Bsicamente, Dios le dijo a Abraham: Quiero a aquel con quien ests ms vinculado, en quien has invertido . Sacrifcalo, Abraham . Devulvelo, Abraham . Ponlo bajo tu cuchillo, Abraham . Abraham se enfrent a una contradiccin emocional, un dilema sin solucin .
m S CONtr adiCCiONES

No solo encontramos contradicciones teolgicas ms una emocional, sino que Abraham tambin padeci contradicciones sociales y familiares . Qu le dira a Sara? Y a los vecinos? Qu iban a decir las personas cuando se reunieran cada maana en torno al pozo para llenar sus cntaros? Quiz susurraran: Han odo que Abra18

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ham mat al hijo de la promesa? . Tendran que decir que Abraham haba perdido la cabeza y saboteado su propio futuro? Esto es lo que hubiera parecido desde su punto de vista . Abraham estaba rodeado de conflictos, y no debido a algn pecado que hubiera cometido . Estaba en conflicto debido a los actos de Dios . Tu hijo, Abraham, tu nico hijo, al que amas, lo quiero le dijo Dios . Sacrifcalo . Y adivine dnde le pidi Dios a Abraham que sacrificara a su hijo? En el altar . En los tiempos bblicos, el altar era como la iglesia . Era el lugar donde se adoraba mediante los sacrificios . Est bien adorar a Dios cuando tenemos todo lo que queremos, cuando todas nuestras oraciones reciben respuesta; pero qu hay de esos momentos en que Dios le pide que le entregue lo que usted ms ama? Sigue yendo a la iglesia? Sigue acercndose al altar?
l O E N t r E ga m O S t O d O ?

Qu hay de esos momentos en que Dios le pide que le devuelva lo que una vez usted le dijo que era de l? Segn Gnesis 21:4, Abraham haba circuncidado a Isaac . La circuncisin era una seal del pacto, el cual iba destinado a transmitirse en la familia por medio de los varones . Los varones se circuncidaban para dejar claro que seguan el programa marcado por Dios . Por tanto, lo que le haba dicho Abraham a Dios cuando circuncid a Isaac era que se lo entregaba en sus manos . Una cosa es decir: Todo lo que tengo es tuyo, Seor . Otra cosa es decirlo de corazn . Mientras Dios no nos pida que entreguemos lo que amamos, no nos cuesta nada decir que lo cederemos todo . Pero cuando l lo requiere, podemos volvernos muy territoriales protegiendo lo que una vez pusimos en sus manos . Casi todas las personas que estn leyendo este libro se habrn
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mostrado territoriales con Dios en un momento u otro . Imagino que en determinada situacin, usted se ha visto inmerso en un conflicto espiritual con Dios . Saba que l quera que renunciara a algo que le pareca legtimo . Dios quera que le reintegrase algo que usted pensaba que l mismo le haba dado: un sueo, una relacin personal, un deseo, una ambicin, un puesto de trabajo, un miembro de la familia, la salud, el dinero o el hogar . Saba que Dios le peda que sacrificase algo sobre su altar, pero tambin saba cmo le haca sentir ese sacrificio y lo mucho que le costaba renunciar a ello . Y le doli . Dios no siempre nos pide que sacrifiquemos algo tan literal como lo que vemos en el caso de Abraham y de su hijo . Pero s prueba nuestros corazones . Y nos duele . Quiz no nos est pidiendo nuestro hijo . A lo mejor, nos pide que sigamos solteros un tiempo ms de lo que esperbamos o incluso que sigamos casados ms de lo que deseamos . Quiz nos pide que pongamos nuestra carrera profesional sobre su altar, o un ascenso, un sueo o incluso una relacin personal . Sea lo que fuese, Dios sabe cmo elegir precisamente aquello que pondr a prueba los rincones ms profundos de nuestro corazn . Dios lo hace porque sabe que nuestras palabras, por s solas, significan muy poco . Del mismo modo que mi mdico sera tonto si aceptase mi palabra sobre cmo me siento cada verano cuando lo visito, Dios sabe que nuestras palabras son, como mucho, superficiales, aunque tengamos buena intencin . La fe solo se demuestra cuando se mueven nuestros pies .
a b r a h a m aC t a

Ahora bien, cmo respondieron los pies de Abraham en esa situacin de dilema sin solucin? De una forma inusual . Cuando leemos Gnesis 22:3, encontramos un versculo atiborrado de ver20

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bos de accin: Y Abraham se levant muy de maana, y enalbard su asno, y tom consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cort lea para el holocausto, y se levant, y fue al lugar que Dios le dijo . Fjese en los verbos: se levant, enalbard, tom, cort, fue . Todos estos verbos indican una respuesta inmediata . Pero fijmonos tambin en lo que no dice el versculo 3 . No nos dice que Abraham intent negociar con Dios . No dice que Abraham le pregunt a Dios por qu . No dice que Abraham llev un cordero en su mochila, por si acaso . No nos ofrece el resumen de un debate entre los dos . No, solo dice que Abraham se levant, se puso en marcha e hizo lo que Dios le haba pedido que hiciera . De dnde sac Abraham no solo la fuerza, sino tambin la fe para responder a Dios con tanta rapidez, frente a una peticin aparentemente absurda? Esta pregunta se aplica tambin a nosotros: dnde hallamos la fortaleza y la fe para seguir a Dios cuando l nos mete en un dilema sin solucin? La respuesta la hallamos en las propias palabras de Abraham . En el versculo 5, leemos: Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, y volveremos a vosotros . Permita que se lo explique . Abraham dijo: Eh, muchachos, mi hijo y yo nos vamos un rato a la iglesia . Subiremos, adoraremos y luego volveremos . Pero, un momento . No es esto distinto de lo que dijo Dios? Dios le dijo que llevara a su hijo al altar y lo sacrificase . Pero Abraham dijo a los jvenes que l y su hijo iban al altar, adoraran a Dios y regresaran . Cmo pudo Abraham decir algo as? La nica manera de que Abraham dijera eso es porque conoca plenamente el poder de Dios . Incluso si mataba a su hijo, saba que el Dios al que serva haba prometido bendecir a su hijo y a su descendencia . Por consiguiente, dado que esa promesa era cierta y Dios
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no miente, Abraham saba que, si mataba a su hijo, el Dios a quien serva tendra el poder suficiente como para mantener la promesa, incluso aunque Abraham no comprendiera cmo . Lo que saba Abraham, y sabemos usted y yo, sobre Dios determina la manera en que le respondemos cuando estamos entre la espada y la pared . Por eso es esencial conocer a Dios en los buenos momentos, y conocerlo bien . Conocer a Dios en los momentos de paz es fundamental para saber cmo resolver los problemas . Cuando alguien no conoce a Dios, o cuando olvida o rechaza lo que es cierto sobre l, no sabe cmo reaccionar cuando l lo pone entre la espada y la pared .
l a f E E N aq U E l E N q U i E N C r E E

A menudo confundimos la esencia de la fe . La fe no tiene que ver con la intensidad de lo que uno cree . De hecho, usted puede tener toda la fe del mundo en que su automvil despegar y lo llevar volando hasta Canad a cuatro mil metros de altura . Pero eso no cambiar el hecho de que usted seguir atascado entre los dems vehculos en alguna carretera, con las cuatro ruedas bien pegadas al asfalto . La fe consiste en creer que Aquel en quien cree es creble . La manera de descubrir si Aquel en quien usted cree tiene credibilidad es conocerlo y experimentarlo . Por ejemplo: una nia se sube a la espalda de su padre para que la lleve a caballito . La pequea no se sube a la espalda del padre y empieza a preguntarse si su pap puede sostenerla o si la dejar caer . No, inmediatamente empieza a preguntarle: Me tienes? Me tienes?, mientras se re y coloca las piernas en el lugar correcto . Al preguntar a su pap: Me tienes?, afirma en su propia mente que aquel en quien deposita su confianza es fiel . Porque si l dice: S, te tengo, y ella descansa sobre sus hombros y descubre que, de
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verdad, la tiene sujeta, entonces la prxima vez que se suba para ir a caballito har menos preguntas . Unos cuantos paseos ms, y ni siquiera lo preguntar . De hecho, su padre puede lanzarla al aire o darle vueltas y vueltas, y en lugar de sentir un miedo intenso, ella se reir emocionada porque tiene fe en que aquel en quien cree es digno de confianza . Sin embargo, hasta que se suba a los hombros de su padre, puede pasarse todo el da diciendo que cree que l la sostendr . Decirlo mil veces no reducir las dudas que sentir cuando su padre la invite por primera vez a subirse a sus hombros . Nunca llegar al punto en que pueda disfrutar plenamente de la alegra de su presencia hasta que suba a su espalda por primera vez y descubra que su padre esfiel . La fe experimentada es una fe real . La fe no se puede experimentar sin que nuestros pies hagan lo que afirmamos creer . Resulta fcil decir que creemos . Resulta sencillo sentir que creemos . Pero la fe no est localizada en nuestros sentimientos, sino en nuestros pies . Por eso la Biblia dice que andamos por fe (ver 2 Co . 5:7) en lugar de sentimos por fe . En otras palabras, la fe se demuestra por los pasos que usted d, no por las mariposas que sienta . De hecho, puede sentir una ausencia total de fe y, sin embargo, tener mucha . O puede sentir que tiene mucha fe, pero no tenerla en absoluto, porque sus pies no se mueven cuando Dios le dice que se levante y camine .
l a fE qUE dEmUEStr aN NUEStrOS piES

La medida de la fe de una persona est en sus pies, igual que la medida de la salud de mi corazn se demuestra solo una vez al ao, en la cinta de correr de la consulta de mi mdico . La fuerza de mi corazn durante mi chequeo mdico no la determinan mis palabras . Igual que con Abraham, la fuerza de nuestra fe no est
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determinada por nuestras palabras, nuestros pensamientos o nuestros sentimientos . Hasta que la fe se plasma en acciones, no podemos saber el grado de fe que tenemos . A veces hace falta un dilema sin solucin, o quedarse atrapado entre la espada y la pared, para disfrutar de la oportunidad de darle pies a nuestra fe . Abraham se encontr precisamente en esa situacin . A medida que avancemos en el captulo siguiente, descubriremos ms cosas sobre la fe de Abraham, as como sobre la inusitada respuesta de Dios .

En apuros
1. El entrenador de la universidad llama a las situaciones sin salida dilemas sin solucin. por qu los cristianos a menudo se irritan cuando se encuentran en una de estas pruebas? 2. piense en alguna prueba, cuando le pareci que no haba salida, cuando se sinti atrapado entre la espada y la pared. Cmo se sinti en ese momento? Cules eran sus sentimientos y sus pensamientos hacia dios? 3. al principio del captulo, el pastor Evans dice que dios permite las circunstancias adversas en nuestras vidas para averiguar dnde nos encontramos espiritualmente y prepararnos para donde quiere que vayamos. luego aade que las pruebas, primero, deben pasar por las manos de dios antes de alcanzarnos. Cree estas dos afirmaciones? si es as, qu consuelo le proporcionan? 4. El diccionario define callejn sin salida como un negocio o conflicto de muy difcil o de imposible resolucin.

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Qu contradicciones vivi abraham tras la peticin de dios de sacrificar a su hijo Isaac? 5. lea todo el relato en Gnesis 22. En toda la historia, nunca se dice que abraham formulase la pregunta: por qu?. se encuentra usted en el punto en que si dios le pidiera que hiciese algo ilgico, lo hara sin preguntar por qu?

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