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La sadana del pacífico Guru Rinpoche

La sadana del pacífico Guru Rinpoche

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08/17/2013

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original

 
SÚPLICA
 al 
LINAJE
de
PADMA LINGPA
[TERMA]
 La sadana del pací 
   
co Guru Rinpoche
de den zhing gui gon po nang tha ye / chen re zig wang pema yung nezhab / yo mo tso gyal hla cham pema sal / ter chen pe ling drub thob tse phel zang 
Amitaba, Protector de la Tierra Llena de Gozo, Señor Avalokiteshvara,Padmasambava, Gran Señora Tsogyal, Princesa Pema Sal, Gran Terton PadmaLingpa, Siddha Tsephel Zang,
gyal wang nam chag cho gyal phun tsog dang / cho kyi drag pa pen chenhlun drub che / trin le zang po don kun drub pe pal
Gyalwang Namchag, Chogyal Phuntsog, Chokyi Dragpa, PenchenLhundrub, Trinle Zangpo, Donkun Drubpe Pal,
ten dzin dro dul hlo trul cho kyi gyal / cho kyi ñi ma peme gyal tsendang / cho kyi gyal tsen ma ha manyu tsen / ten pe dze gyen cho ñi nor budang 
Tenzin Drodul, Lhotrul Chokyi Gyal, Chokyi Ñima, Pema Gyaltsen,Chokyi Gyaltsen, Mahamanyu, Tenpe Dzegyen, Choñi Norbu,
drin chen tsa we la ma yab se la / ñing ne sol deb gal kyen bar che sel /chog thun ngo drub tsol war yin gyi lob
Compasivo maestro raíz y la sucesión de discípulos, les suplico desde lo más profundo de mi corazón, eliminen las adversidades y los obstáculos.Con
éranos sus bendiciones para [alcanzar] los logros ordinarios y supremos.
1
 
sam don cho zhin gueg me drub gyur ne / nge don cho ku gyal sa rab zinte / chi mar kye wa zhen gyi bar ma cho / de chen dag pe zhing chog dro parshog 
Habiendo logrado sin obstáculos todo lo que desea la mente de acuerdo conel Darma, que pueda yo tomar el trono real de la verdad última del darmakaya, y entonces proseguir hacia la Suprema Tierra Pura del Gran Gozo sin volver aobtener un renacimiento [samsárico].
 Esta [súplica al linaje] fue escrita por Driben Surya a petición de NagshoGelong Konchok Pende. ¡Que pueda ser de inmenso bene
   
cio.
2
 
LA SADANA EXTREMADAMENTE CONCISA
del 
PACÍFICOGURU PADMASAMBAVA
Lama dang tsa wa sum la chag tsal lo
¡Homenaje al Maestro y a las Tres Raíces!
Si bien siguen las primeras traducciones del Vajrayana como su sendero condedicado esfuerzo, algunas personas quizá no logren hacer surgir la inteligencia suprema de [alguien dotado] de esplendor juvenil. Otros [quizá cuenten coninteligencia], pero su comprensión [es similar a] una
   
or de loto marchita en lahelada. Todos ellos son incapaces de entender las diferentes transmisiones de poder  y las sadanas de Guru [Rinpoché] pací 
   
co y airado derivadas de los diferentestermas. Para poder subsanar estas fallas, [se presenta] aquí la manera de practicar la sadana del guru pací 
   
co [de manera] extremadamente concisa. En un lugar  apartado, a la derecha y la izquierda del torma adornado con una imagen de[Padmasambava] pací 
   
co, coloca amrita y rakta. Al 
   
ente coloca o
   
endas yreúne un damaru, un vajra, una campana, un jarrón de actividad y demásimplementos. Sentado en un cojín cómodo, toma refugio.
na mo la ma de sheg du pe ku / kon chog sum gyi rang zhin la / dag dang dru drug sem chen nam / yang chub dar du kyab su chi
¡Homenaje al Maestro, quien encarna a todos los sugatas y es de lanaturaleza de la Triple Joya! Yo y todos los seres de los seis reinos tomamosrefugio [en ti] hasta [alcanzar] la iluminación. Recitar tres veces.
 Animar a la mente [orientada hacia el despertar] 
sem kye dro wa kun don du / la ma sang gye drub ne ni / gang la gang dulthrin le kyi / dro drug dral war dam cha-o
Habiendo logrado al lama despierto que anima a la mente orientada [haciael despertar] en bene
cio de todos los seres errabundos, me comprometo aliberar [a todos los que] vagan por los seis reinos [llevando a cabo] actividadesbúdicas, con el
n de satisfacer las necesidades de los seres. Recitar tres veces.
3

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