Hannah Arendt Sobre la revolucin Anbal Romero (2006)

Si bien la obra de teora poltica ms conocida e influyente de Hannah Arendt es "Los orgenes del totalitarismo" (1951), pienso que su contribucin ms original se manifest en el libro de 1963, "Sobre la revolucin". All Arendt desarroll tres planteamientos de gran relevancia. El primero es la distincin entre los conceptos de "libertad" y "liberacin". El segundo su aseveracin de que los empeos dirigidos a resolver la cuestin social por medios polticos conducen a la tirana y el terror. El tercero su conviccin de que el proceso de independencia de los Estados Unidos ha sido la nica verdadera revolucin, pues instaur un efectivo y perdurable espacio para el ejercicio de la libertad. En cambio, la Revolucin Francesa, que inaugur la incesante bsqueda de "liberacin", invent tambin el despotismo justificado a travs de la utopa. De acuerdo con Arendt la libertad significa la admisin y participacin de las personas en el espacio poltico-pblico, y la proteccin de una esfera inviolable de derechos individuales en el marco de un gobierno limitado. La idea de "liberacin" es diferente, pues se refiere a la resolucin de la denominada cuestin social, al logro de la abundancia, la "felicidad" y la superacin de los requerimientos materiales de la gente. La Revolucin Francesa, sostiene Arendt, defini su sendero en funcin de alcanzar la "liberacin" del sufrimiento, y hallar consuelo a la piedad que las penurias del pueblo suscitaban en los dirigentes. En marcado contraste, la Revolucin Americana se orient a fundar la libertad, establecer instituciones equilibradas y duraderas, y garantizar un gobierno de leyes y no de hombres. Las grandes revoluciones sociales del siglo XX, inspiradas por el marxismo, tuvieron su origen en el legado francs y la cuestin social. Como escribe Arendt, Lenin fue el legtimo heredero de Robespierre, y ambos carecieron de una adecuada nocin de lo que significa la libertad. Al intentar poner fin a las necesidades y construir un mundo de forzada igualdad, los utopistas de la "liberacin" siembran por doquier su pretensin iluminada, que en nombre de las necesidades insatisfechas del pueblo les lleva a doblegar a los que se oponen a sus presuntamente nobles designios. Sin embargo, y para fortuna del mundo entero, la idea de libertad como

acceso al espacio poltico-pblico, con lmites al poder del gobierno, derechos esenciales e inviolables de los individuos, y balance institucional, germin en Estados Unidos hasta convertirle en una poderosa Repblica, caracterizada por la continuidad constitucional, la masiva prosperidad, y la promesa de libertad para los individuos. "Sobre la revolucin" es desde luego una obra mucho ms densa y persuasiva de lo que una breve resea puede revelar. No obstante, la mdula espinal de su argumentacin se sintetiza en las ideas esbozadas: En primer trmino, que el concepto de libertad se distingue ntidamente de la ficcin "liberadora" a que nos han acostumbrado todas las revoluciones modernas, a partir de la Revolucin Francesa. En segundo lugar que el proyecto central de esas revoluciones, que procura resolver la llamada cuestin social por medios polticos, est destinado finalmente a la opresin, las persecuciones, y la exclusin de los que de un modo u otro se interponen en el camino de los portadores del "mensaje" y poseedores de la "verdad". Por ltimo, que una verdadera revolucin tiene que ser poltica, y definirse mediante la instauracin de la libertad, entendida a su vez como la implantacin de un espacio pblico al que accedan las personas bajo un gobierno limitado, garanta de derechos, y equilibrio de poderes. Ciertamente, la evolucin histrica de los Estados Unidos ha evidenciado significativos tropiezos, que incluyeron una guerra civil, mas tales desafos han surgido del rumbo pautado inicialmente por el proyecto poltico de la libertad, y de la lucha contra los obstculos que esa concepcin de libertad ha enfrentado. De este punto se deriva posiblemente la brecha fundamental entre el decepcionante curso histrico latinoamericano y el progreso y estabilidad norteamericanos, pues en Amrica Latina nos ha seducido de manera prioritaria un sueo de "liberacin", y no hemos entendido que el paso previo y necesario para comenzar a avanzar es la libertad. Por ello nuestros dirigentes y pueblos se encuentran enfrascados en un reiterado fracaso, que nos impide ser libres y nos condena a un siempre errtico tratamiento de la cuestin social.