Dosya: Kaydedilmemi Belge: 1

AllahIN VARLIININ DELLLER ONUN VAR OLDUUNU SPATLAYAN DELLLER Allah NSANLARA DELL GNDERDNDEN BROK KURANI KERM AYETNDE BAHSEDER... "Ey Resulm de ki: te benim yolum budur!

Sayfa 1 / 4

Ben insanlar Allah'n yoluna DNMEKSZN, TAKLT YOLUYLA DEL; DELLE DAYANARAK, idrklerine hitab ederek dvet ediyorum. Ben de, bana tbi olanlar da byleyiz. Allah' btn eksikliklerden tenzih ederim. Ben asla mriklerden deilim." (Yusuf Suresi 108) "Gklerde ve yerde Allah'n varln, birliini, kudretini gsteren nice deliller vardr ki,insanlar yanndan geip gittikleri halde yzlerini evirdiklerinden farkna varmazlar." (Yusuf Suresi 105) "Rabbinizden size muhakkak ki deliller gelmitir.Artk kim gzn aar grrse kendi lehine, kim de hakk grmeyip batl seerse kendi aleyhinedir. (Sen de ki:) 'Ben sizin zerinizde beki deilim.'" (En'am Suresi 104) "Gklerin ve yerin yaratlnda, gece ile gndzn srelerinin deimesinde, insanlara fayda salamak zere denizlerde gemilerin szlnde, Allah'n gkten indirip kendisiyle lm yeri canlandrd yamurda ve yeryznde hayat verip yayd canllarda, rzgarlarn ynlerini deitirip durmasnda, gkle yer arasnda emre hazr bulutlarn duruunda, Elbette akln altran kimseler iin Allah'n varlna ve birliine nice deliller vardr." (Bakara Suresi 164) "Gerei bilmeyenler dediler ki: "Allah bizimle konumal veya bize mcize gsterilmeli deil miydi?" Onlardan ncekiler de buna benzer szler sylemilerdi. Kalpleri nasl da birbirine benziyor! Gerekleri iyice bilmek isteyenler iin delilleri apak gsterdik." (Bakara Suresi 118) "Eer yeryzndeki aalar hep kalem olsa, deniz de arkasndan yedi deniz daha kendisine destek olduu halde mrekkep olsa, yine de Allah'n kelimeleri yazmakla tkenmez. phesiz ki Allah ok gldr, hkm ve hikmet sahibidir." (Lokman Suresi 27) "Allah yle bir Allah'tr ki; gkleri ve yeri yaratt, gkten su indirdi, onunla size rzk olarak eitli meyveler kard; emri gereince denizde yzp gitmeleri iin gemileri emrinize verdi, rmaklar da emrinize verdi. Srekli olarak yrngelerinde hareket eden ay ve gnei, geceyi ve gndz sizin emrinize verdi. O, Kendisinden isteyebileceiniz her eyi size verdi. Allah'n nimetini saymak isterseniz sayamazsnz! Dorusu insan ok zalim, ok nankrdr." (brahim Suresi 32-33-34) MD O'NUN DELLLERNDEN SADECE UFAK BR DEMET SUNMAYA ALIALIM.

1) mkn Delli Varn ispat yokun ispatndan her zaman daha kolaydr. Bir elma cinsinin yeryznde bulunduunu, bir tek elmay gstermekle ispat edebiliriz. Halbuki yokluunu iddi eden kimse btn yeryzn, hatt kinat dolap, ancak ondan sonra onun yokluunu ispat edebilir. Bu ise, imknszlk apnda bir zorluk demektir. yleyse diyebiliriz ki, yok hibir zaman ispat edilemez... ki ispat edici, binlerce nefy ve inkr ediciye tercih edilir. ki kii ayn hakikatte ittifak etmise, binlerce insann kendi dar pencerelerinden ahs baklaryla onu inkrlar hibir deer ifde etmez. Bir sarayn kaplarndan 999'u ak, biri kapal olsa, kimse o saraya girilemeyeceini iddia edemez. te inkrc, devaml srette kapal olan o bir tek kapy nazara verip onu gstermek ister. Aslnda o kap da, onun ve onun gibi olanlarn gzlerine ekilmi perde sebebiyle onlarn ruh dnylarna kapaldr. M'min iin kapal kap yoktur. Yeter ki gzlerini yummasn!... Zaten 999'u herkese aktr. Hem de ardna kadar... te o kap ve o delllerden ilki: lem, mmkint nev'indendir. Yani varlk ve yokluu msvidir. Varolduu gibi, olmayabilir de. Varolurken de, hadsiz olu keyfiyetlerinden herhangi birinin olmas imkn dahilindedir. Yani en az varolan kadar olmayan da varolma ansna sahiptir. Her mmkn ise, kendi dndaki bir sebebe baldr. yleyse nce varolmay, sonra da varolma ekil ve keyfiyetini, olmamaya ve olmas mmkn dier ekil ve keyfiyetlere tercih eden birisi vardr. O da Allah'tr (cc). 2) Huds Delli

Dosya: Kaydedilmemi Belge: 1

Sayfa 2 / 4

lem mtegayyirdir, durmadan deiiyor. Deien her ey sonradan olmutur. Bu bakmdan madde ezel olamaz. Evet, maddenin termodinamik kanununa gre srekli yoklua doru kaymas, kinatn durmadan genilemesi, gnein sratle tkenie doru yol almas gibi vakalar, varln bir balangc olduunu gsteriyor. Sonradan olan her varln bir yaratcs vardr; illetsiz mall, sebepsiz netice ve sanatkrsz sanat mmkn deildir. Sebepler ise zincirleme devam edip sonsuza kadar gidemez. yleyse durmadan deien, ezel olmayp sonradan meydana gelen ve bir ilk sebebe muhta olan u madde leminin de bir muhdisi vardr. O da Allah'tr (cc). 3) Hayat Delli Hayat effaf bir muamm!.. Evet o, zhir sebeplerle izah edilemeyecek kadar dndrc ve Yaratc Gc'e delalet etmesi bakmndan da effaftr. Evet o, dorudan doruya Yaratcsn gsterir ve iln eder. O, muamm oluuyla ilim adamlarn, effafiyetiyle de avamdan insanlar byleyen sihirli bir vak'adr. Ve hayat deta hl diliyle: "Beni var edip yaratan ancak Allah'tr (cc)" der.. 4) ntizm Delli Her varlk kendi paralaryla bir henk ve btnlk iinde olduu gibi, btn kinat da kendisini meydana getiren varlk paralaryla bir henk ve btnlk iindedir. Bu ise bir nizam ve intizamn varln haber veren yanltmaz bir delildir ve bir Nzm'a delalet eder ki, O da ancak Allah'tr (cc). 5) San'at Delli Atomdan insana, hcreden galaksilere kadar btn kinatta ince ve ba dndrc bir sanat gze arpmaktadr. Evet, bir batan bir baa kinattaki her eser: ok byk sanat deerine sahiptir; ok kymetlidir; ok ksa zamanda ve ok kolay yaplmaktadr; ok sayda olmaktadr; Kark ve eit eittir; Devamldr. Halbuki, zhire gre ksa zamanda, ok sayda, kolay ve kark yaplan ilerde sanat ve kymet olmamas gerekir. Ancak yapan Allah (cc) olursa, o zaman her ey deiir ve ztlar bir araya gelir!. 6) Hikmet ve Gaye Delli Her varlkta kendine mahsus bir gye, bir maksat, bir fayda ve bir netice takip edildii gze arpmakta ve bir zerrede dahi abes, gyesizlik, manszlk ve israf saylacak herhangi bir durum mhede edilmemektedir. Halbuki, ne madde aleminde, ne bitki ve hayvant dnyasnda, ne de eya ve hdiselerde uur ve idrk mevcut deildir ki, bu gayeler silsilesi takip edilebilsin.. yle ise, Kinattaki bu uurlu ileyii ve bu hikmet ve gyeleri ancak Allah'a (cc) isnat etmekle makul bir yol tutmu olabiliriz. 7) efkat-Merhamet ve Rzk Delli Btn yaratklarn ve bilhassa insann ihtiyac sonsuz, ihtiyar ise bir hi hkmndedir. yleyken, btn ihtiya sahiplerinin ihtiyalar hi mit edilmeyen yerden ve hi mit edilmeyen bir tarzda, kimin neye ne kadar ihtiyac varsa, o keyfiyet ve miktarda karlanmaktadr. Yardm gnderilmesi, gnderilen bu yardmn ihtiyaca tam cevap vermesi aka ispat ediyor ki, btn bu ihtiyalara, her eye kendisinden daha yakn bir efkat eli cevap vermektedir. Kinat apnda ileyen ve sonsuza kadar da ileyecek olan bu sistemli efkat, merhamet ve rzklandrma, btn bu ileri yapabilme sfatlaryla muttasf ve noksan sfatlardan da mnezzeh bir Zt- Akdes'i anlatmakta ve ispat etmektedir. 8) Yardmlama Delli Biri birine en yakn olandan en uzak olana kadar, btn mahlkat birbirlerinin yardmna kouyor. Aralarnda hi mnasebet bulunmayan iki ayr varlk cins ve nev'i, byle bir yardmlamada det ayn btnn paralar haline gelip birbirini tekmil edip tamamlyor. Dnmeli ki, bakteriler, solucanlar ve toprak elbirlii iinde ve ayn gye etrafnda toplanp bitkilerin imddna kouyor ve bu imdda kou tekerrr edip duruyor. Akl ve uurdan mahrum bu varlklarn, akl hayret ve uuru hayranlk iinde brakan bu faaliyetleri, perde arkasnda Vcib-l Vcud bir Zt'n hikmet dolu faaliyetini gzler nne sermektedir. Yani btn kinat, bu yardmlama diliyle "Allah" demektedir... 9) Temizlik Delli nsandan arza, arzdan semnn derinliklerine kadar btn kinattaki nezafet ve temizlik, bal bana

Dosya: Kaydedilmemi Belge: 1

bir dell olarak, bize Kudds ismiyle msemma bir Zt' (cc) anlatmaktadr.

Sayfa 3 / 4

Evet, topra temizleyen bakteriler, bcekler, karncalar ve nice yrtc kular.. rzgr, yamur ve kar.. denizlerde aysbergler ve balklar; fezamzda atmosfer, semada kara delikler; bnyemizde kanmz temizleyen oksijen ve ruhumuzu skntlardan kurtaran mnev esintiler, hep Kudds isminden haber vermekte ve o ismin verasndaki Zt- Mukaddes'i gstermektedir. 10) Smlar Delli Esasen btn mhlkata temili mmkn iken, meseleyi mahhaslatrmak asndan, sadece insan ve her insan ferdini dierlerinden farkl klan onun en bariz ayrc vasf durumundaki smsn ele alarak mevzya yaklam olalm: Herhangi bir insann smas, en ince teferruatna kadar kendisinden evvel gemi milyarlarca insandan hibirisine kat'iyen benzememektedir. Bu kide, kendisinden sonra gelecekler iin de aynen geerlidir. Bir cihette birbirinin ayn, dier cihette birbirinden ayr milyarlarca resmi kck bir alanda izip, sonra da kendileri gibi olmas mmkn milyarlarca resimden ayrmak ve her eyi sonsuz ihtimal yollar iinde bir yola ve bir ekle sokmak, elbette ve elbette yaratt her varl, hem de hi kapal bir yan kalmamak zere bilen ve o varla istedii ekli vermeye gc ve ilmi yeten Cenb- Hakk' en sar kulaklara dahi duyuracak kuvvette bir ilndr. Evet, smda yer alan uzuvlar baka smlardaki uzuvlardan ayr yaratmak ve her gz, mutlak surette dier gzlerden tefrik ettirici bir zellikle tehiz etmek, gznde fer olmasa bile, snesinde kalb bulunan her vicdn sahibine, btn bunlar yaratp sonsuz hikmetlerle donatan Zt' (cc) gsterir ve tanttrr.. 11) Sevk-i lh Delli Yavru rdek, yumurtadan kt anda yzmesini becerebiliyor. Kozadan kan karncalar, hemen dehliz kazmaya balyorlar. Ar, ok ksa zamanda sanat hrikas olan petei; rmcek ise, gergef inceliindeki an rebiliyor. Btn bunlardan anlyoruz ki, bunlar ve bunlar gibi olanlar baka bir lemde kendilerine retilen mlumatla ve yaratltan gelen bir kbiliyetle i gryorlar. Halbuki insan, her eyi bu dnyada renmek mecburiyetindedir; hem de varlklar arasnda istidata en mkemmel yaratk olduu halde. Demek oluyor ki, dierlerine bu hussiyetleri veren bizzat kendileri deil, her yaptn hikmetle yapan bir Zt'tr ki, onlara byle ihsanda bulunmu... Kilometrelerce tede yumurtalarn brakp dnen ylan balklarnn yavrular, yumurtadan kar kmaz yola koyulur ve annelerini sanki elleriyle koymu gibi bulurlar. Bunu lh bir sevkten baka ne ile izah edebiliriz? Hayvanlarda grdmz bu hrikuldelik, ancak ve ancak Allah'n (cc) bir vergisi olarak aklanrsa, ite o zaman buna akl ve mantk bir aklama nazaryla baklabilir. Yoksa, baka her yorum, sadece bir safsatadan ibaret kalr.. 12) Rh ve Vicdn Delli Mahiyetini bilmemekle beraber, varlndan kimsenin phe etmedii rhumuzun ve ona ait fonksiyonlarn cesedimize hkmedi keyfiyeti de, yine Cenb- Hakk' bildiren delllerdendir. Dnyada Emir lemi'ni temsil eden cevher rhtur ve rh, bu leme ancak terakk ve tekml iin gelmitir. Hikmetin neticeye tesiri mevzmuzun haricinde olduu iin, biz burada yalnzca onun dellet ettii noktaya temasla iktifa ediyoruz. Evet, madde lemiyle mhiyeti noktasnda hibir mnsebeti olmayan rhun kendine mahss bir lemden buraya gnderilii, olgunlatrlmaya tbi tutuluu ve bunun da belli bir programla yrtl, phesiz Cenb- Hakk' iln eden en mhim delillerden biridir. Dier taraftan, insandaki i seziler ve zhir hibir sebep yokken Rab'be dnler ve O'na yneliler ve bu hdiselerin milyonlara ulaan adette tekrar edilii ak bir delildir ki, insanda yaratltan var olan ve Hakk' bulmann en mhim vesilelerinden biri durumunda bulunan vicdn, kendi Yaratcs'na, O'na peresti etme derecesinde meftundur ve btn varlyla O'nunla irtibat halindedir. Zaten "Elest Bezmi" nin yanltmaz ahitlerinden biri de, vicdn deil midir? te vicdn, bu ahitliin hakkna riyet zarret ve mecbriyetinin sevkiyle "Allah" demektedir... 13) Ftrat ve Tarih Delli Her insanda iyi ve gzele kar bir sevgi, buna mukabil kt ve irkine kar da bir nefret hissinin varl, aksi hi kimsenin hatrndan bile gemeyecek vuzh ve aklkta bir realitedir. Demek oluyor ki, bu duygular, ahlkl davranma ve iyi iler yapma ynndeki meyilleri ve ahlkszlktan ve irkin davranlardan da nefret verip kanmay temin eden yaplar itibriyle delalet etmektedir ki, insana iyiyi, gzeli emreden ve onu ktlk ve irkin davranlardan men eden sistemin sahibi kim ise, kendisine bu duygular veren de, O Zt'tr. Bu Zat da, hi phesiz Allah'tr (cc). Dinler tarihi ahittir ki, beeriyet hibir devrini dinsiz geirmemitir. Btl, hatt gln dahi olsa hemen her devirde bir dine inanm ve bir manev sistemi takip etmitir. Ayrca, inanmak bir zarrettir; zira o ftratta vardr. nsan ftratna bu ihtiyac yerletiren Zt'la, bize inanmay emreden Zt, ayn Zt'tr. Ve O da Allah'tr (cc). 14) Duygular Delli

Dosya: Kaydedilmemi Belge: 1

Sayfa 4 / 4

nsan, binlerce duyguyla tehiz edilip donatlmtr. Her duygu, madde d bir lemden mesaj mahiyeti tar. Ancak insanda bir duygu daha vardr ki o, dorudan doruya Cenb- Hakk' tantr. Bu duygu, insanda varolan ebed ve sonsuzluk duygusudur. Bu duygu sebebiyle insan, dima ebed iin didinir ve ebed iin rpnr. Sonlu olan hibir ey, onu hakiki manda tatmin edemez. Ve bu duygu, insana baka bir sonlunun tesiriyle tevd edilmi olamaz. Sonlu olan sebeplerin hi biri, bu sonsuzluk bdesini sunamaz. Halbuki, bunun varl bir vkadr, inkr da kbil deildir. yleyse bu duygu bize, bizi bu duygu ile yaratan Zt tarafndan verilmitir.. Ve, ebed hayat da yine O verecektir. 15) ttifak Delli On tane yalanc, arka arkaya gelip bize evimizin yandn sylese, bu adamlarn hayatta bir defa dahi doru sylediklerini duymam olmamza ramen, "ihtimal" der onlara inanrz. Zir ortada bir ittifak hdisesi var. Halbuki, bahsini ettiimiz ittifak, binlerce Peygamber, yzbinlerce evliya ve milyonlarca da inanan insan arasnda meydana gelmi bir ittifaktr. Muhtelif zamanlarda ve ayr ayr meknlarda yaam bu insanlarn ittifak ettii en birinci nokta, "Allah vardr" hakikatdr. On yalancnn bir yalan zerindeki ittifakna ehemmiyet verildii halde, milyonlarca, hem de hayatlarnda bir kere dahi yalan syledikleri duyulmam Nebler ve velilerin bu aptaki ittifakna inanmayan insan nasl insan olabilir? Ve ona nasl akll denebilir..? 16) Kur'n Delli Kur'n- Kerim'in Kelmullah olduunu ispat eden btn deliller, ayn zamanda Cenb- Hakk'n varlnn da brhanlar durumundadr. Kur'n'n Allah kelm olduuna dir yzlerce delil vardr ve bunlar, o mevz ile alkal slm kaynaklarnda en ince teferruatna kadar tafsil edilmitir. Biz, meselenin ispat ynn o eserlere havale ile iktifa ediyoruz. Evet, btn bu deliller, kendilerine mahss dilleriyle "Allah vardr" derler. 17) Peygamberler Delli Peygamberlerin ve bilhassa Peygamberler Efendisi ki Cihn Serveri'nin (sav) peygamberliini ispat eden btn deliller de, yine Cenb- Hakk' anlatan brhanlara dahil edilmelidir. Zir Peygamberlerin varlklarnn gayesi, Tevhid, yani Allah'n varlk ve birliini iln etmektir. yleyse, her peygamberin kendi peygamberliini ispat eden btn delilleri, ayn zamanda btnyle Cenb- Hakk'n varlna da delil olmaktadr. Ne var ki, onlarn peygamberliini ispat eden delillerin serdi, u andaki mevzmuz dnda kaldndan, teker teker zerlerinde durmayacaz. imdilik sadece unu arz edelim ki, bir peygamberin hak neb olduunu ifde eden btn deliller, ayn kuvvetle, hatt daha da te bir kuvvetle "Allah vardr ve birdir" demektedir.