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BETEL - APOSTILA COMPLETA - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - Jaelita

BETEL - APOSTILA COMPLETA - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - Jaelita

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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO CRISProfª: Jaelita Nazareth
1.
 
 Profª. Jaelita A.P. Nazareth
 
FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO CRISProfª: Jaelita Nazareth
2.
Í N D I C E
Objetivos da Disciplina
INTRODUÇÃO: AS CIÊNCIAS SOCIAIS E A TEOLOGIA
 
UNIDADE I O HOMEM
1.1 – A natureza Humana1.2 – Estrutura da alma1.2.1 – A Mente1.2.2 – As Emoções1.2.3 – A Vontade
UNIDADE II A EDUCAÇÃO
2.2 – O Plano de Educação de Johann Amos Comenius
UNIDADE III EDUCAÇÃO GERAL E EDUCAÇÃO CRISTÃ
3.1 - CONCEITO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ
UNIDADE IV A IGREJA
4.1 – A docência na Igreja Primitiva4.1.1 – A Mensagem Docente de Atos 2:43-474.1.2 – A Ceia do Senhor4.1.3 – O Didaquê (Doutrina dos Doze)
UNIDADE V – O Papel da Educação no Judaísmo e no Cristianismo
5.1 – A Religião5.2 – O Judaísmo como Pedagogia5.3 – O ensino no Antigo Testamento5.4 – Bases Históricas
UNIDADE VI – O Ensino e a Prática Apostólica
 6.1 – Conteúdo; 6.2 – Estratégias
UNIDADE VII – O ensino do período dos pais apostólicos
 
UNIDADE VIII –Os ApologistasUNIDADE IX – Os Pais da Igreja
9.1 – Orígenes de Alexandria (185-255)
 
9.2 – Teodoro (350-428), o Exegeta9.3 – Eusébio (265-339), Historiador da Igreja9.4 – Jerônimo (340-420), Comentarista e tradutor da Bíblia9.5 – Agostinho (354-430), Filósofo e Teólogo
UNIDADE X – Os Movimentos de Reforma
 10.1 – Reformadores Educacionais Protestantes
 
10.1.1 – Lutero (1483-1546)
 
10.1.2 –João Calvino (1509-1564)
 
10.1.3 –Jakob Spener (1635-1705) , o Pietismo
UNIDADE XI - Modernidade, Pós Modern. E o Papel Educ. da Igreja
11.1 – A Modernidade e seus Paradigmas11.2 – A Pos Modernidade11.3 – Os Valores da Globalização11.4 – O Descarrilhamento da Igreja11.5 – A Reação pela Educação Cristã
UNIDADE XII – Palavra Revelada – Elemento Essencial para a
Educação Cristã
 UNIDADE XIII – A Legitimidade da Educação CristãUNIDADE XIV - A Prática Ministerial de Jesus
14.1 a 7 – A Influência de Jesus na Educação, Impacto Educacional, Métodos,Estratégias14.8 – O Fundamento da Educação Infantil – O Conteúdo do Ensino para aEvangelização da Criança.
UNIDADE XV – O Ensino e a Prática ApostólicaUNIDADE XVI – A EXCELÊNCIA DA PALAVRABIBLIOGRAFIA
 
FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO CRISProfª: Jaelita Nazareth
3.
Objetivo da disciplina:
Identificar e viver a Igreja de Cristo como uma comunidade transcendente de aprendizagem continuada,como caracterizada na Palavra de Deus.Considerando os seguintes referenciais:1. A Palavra de Deus2. A prática ministerial de Jesus (ver texto: Influencia de Jesus na Educação)3. A prática apostólica4. A história da Igreja Cristã5. Os valores da educação como processo de mudança e transformação.
INTRODUÇÃO - AS CIÊNCIAS SOCIAIS E A TEOLOGIA
Alguns cristãos discordam do uso das Ciências Sociais para informar o processo de Educação Cristã, portemer que essas abordagens "seculares" possam substituir a abordagem bíblica apropriada. Essa preocupação,no entanto, é baseada numa visão do mundo que não entende a unidade da verdade. Uma visão de mundocristã vê validade tanto na Ciência como na Teologia, reconhecendo que ambas são necessárias, Quandopropriamente entendidas, não são contraditórias em sua natureza, mas apresentam uma descrição maiscompleta da realidade do que pode ser alcançada quando somente as Ciências Sociais ou a Teologia sãoconsideras exclusivamente. A figura abaixo mostra como a Ciência Social e a Teologia são melhor entendidasde uma perspectiva cristã.Como criador de tudo o que há, Deus é a fonte de toda a realidade: Deus REVELA a VERDADE de duasmaneiras: pela CRIAÇÃO (revelação geral) e pela PALAVRA (revelação especial). Tanto a criação como asEscrituras devem ser respeitadas como fontes da revelação de Deus e devem ser estudadas para que seentenda as maravilhas da sabedoria e da expressão de Deus.
 
A metade superior da figura acima se refere àmetafísica - aquilo que é real. E a realidade é baseada na verdade de que Deus é criador e criou todas ascoisas por meio da Sua Palavra. A metade inferior da figura acima se refere à epistemologia – a busca do serhumano por conhecimento, tentando descobrir o que é a verdade. Enquanto os componentes metafísicos sãoobjetivos, existindo independentemente da experiência humana, os aspectos epistemológicos são mediadospela pessoa. O questionamento epistemológico é mais subjetivo, propenso ao erro ou influência do indivíduo.Pode haver erros tanto nas Ciências Sociais como na Teologia, porque estas são esforços humanos paraentender a revelação de Deus.
Palavra
(Revelação especial)
TeologiaCriação
(Revelação
Geral)Ciência SocialDeus como fonte deREVELAÇÃOQuestionamentoHUMANO

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