HISTORIA DE LA DANZA DANZA PRIMITIVA El hombre primitivo danzaba simplemente porque el impulso a bailar ha sido evidente a travs de la historia

escrita. Se pueden extrapolar los tipos familiares de danza del hombre primitivo al estudiar las tribus contemporneas o grupos tnicos primitivos. Es seguro asumir que el hombre bailaba primeramente por mera exuberancia fsica, luego tal vez en conexin con el cotejamiento y en ltima instancia en trminos de rituales. Un cuarto propsito puede ser encontrado en la necesidad o el deseo de comunicarse, una comunicacin basada en gestos y mimetismo. Por las danzas tribales que existen en nuestros das se asume que cuando el hombre dej la Edad de Piedra y arrib a la cultura EGIPTO Con la consolidacin de la cultura egipcia, alrededor de 2500 A. C., los patrones tribales de danza se forjaron en rituales permanentes generalmente aceptados y en ltima instancia se convirtieron en las bases del arte dancstico. Registros escritos y pictricos atestiguan la importancia de la danza en Egipto. En sus formas rituales no solo provea manifestaciones claras de mitos, sino tambin ofreca los medios de contactar a los dioses y al incorporar creencias locales a un ritual de danza maestro, el gobernante egipcio y sus sacerdotes fueron capaces de llevar a los pueblos de su dominio desde una lealtad tribal a una nacional. GRECIA Y ROMA Desde los albores de la civilizacin griega, hacia el 1400 A. C., la danza se presentaba como ritual, entretenimiento y como una forma de expresin popular, de una manera similar a Egipto. En Grecia sin embargo, pareca presentarse en una escala ms amplia que en Egipto, ya que no slo existan danzas para casi cualquier ocasin religiosa sino otro tipo de danzas como las prricas, con espadas, que se usaban para el entrenamiento de soldados; la gimnopedia, que imitaba los movimientos de la lucha y era realizada por hombres; era bsicamente religiosa pero manifiestamente espectacular y apropiada para el teatro; danzas de una naturaleza dramtica, ocupadas en representar leyendas; las danzas dionisacas, en honor al dios Dionisio, de movimiento gil y violento y que dieran origen al teatro. Las danzas estaban sujetas a las leyes del hora, que eran la codificacin de los movimientos que representan mociones o acciones; el cenata, que clasificaba los gestos expresivos del carcter de una persona. Se completaban con la cheironomia o escuela del movimiento de las manos. EL ORIENTE Mientras que la danza occidental progresaba hacia su realizacin teatral, la danza oriental persegua un curso similar pero culturalmente distinto. En India, particularmente, la danza evolucion en estilos, tcnicas y codificaciones mucho

antes que una forma permanente de danza occidental emergiera. Ya en el quinto siglo A.C., las reglas de la danza hind haban sido asentadas en el Natya Sastra de Bharata y el Abhinaya Darpana de Nandikesvara, reglas que han gobernado la danza clsica de India desde entonces. EDAD MEDIA Con el advenimiento del Cristianismo la danza se consider una actividad de orden fsico y al mismo tiempo un placer por lo que fue desterrada del culto religioso. Sin embargo, en Provenza, Francia, al afianzarse en el siglo XIII el concepto de la corte, ese conjunto de personas que concurran a las celebraciones de das de gala al palacio del soberano, se establece un nuevo cdigo de comportamiento social. Con l la danza toma caractersticas especiales, volvindose una parte importante de las mascaradas elaboradas y fiestas realizadas en la ltima parte de la Edad Media en dichas cortes. EL RENACIMIENTO Con el intercambio de haberes culturales coreogrficos entre las clases altas y populares en la Edad Media, la danza cortesana tuvo la vitalidad para seguir en el Renacimiento, en las postrimeras del siglo XV. (Ossona, Paulina 1984: 63). En adicin a las danzas usuales como la allemande, courante, sarabanda y gigue, aparecen la gavota, bourre, rigodn, minu, pavana, gallarda y polonesa, cada una con su ritmo particular y su msica especial. Estas danzas en su mayora tuvieron origen en formas folklricas que fueron transpuestas en formas ms adecuadas para la corte. A medida que se convencionalizaron en danzas de corte, el inters se centr ms en la tcnica que en el valor expresivo de la danza. DANZA CLSICA El arte de danza clsica del mundo occidental es el ballet. Los cnones del bailarn clsico segn Paulina Ossona son la idealizacin de la figura humana desafiando a la ley de la gravedad, desechando el ngulo como medio expresivo, adoptando solo lneas rectas o curvas, que son las que se consideraban elegantes y agradables a la vista, all en la corte, en donde nace la escuela del ballet clsico. (Ossona, Paulina. 1984: 8). Para dominar estos cnones se hace necesaria una disciplina de permanente tensin para mantener el cuerpo en una postura rgidamente vital, en la cual la expresin no tiene mayor cabida ya que la firme estructura se desequilibrara con ella. La palabra ballet proviene del vocablo italiano ballare que quiere decir bailar. Las ballate eran canciones que acompaaban la danza en la regin toscana de Italia en lossiglos XIII y XIV.

DANZA MODERNA La danza moderna es una forma de danza basada en dinamismo, en la colisin de dos opuestos tales como contraccin y liberacin, cada y recuperacin, etc. que fueron formulados a partir de ritmos naturales usados literalmente en un principio. Tcnicamente, el movimiento es considerado como la sustancia de la danza moderna y el cuerpo su instrumento. Todo movimiento proviene de una fuente central, el torso, que es la fuerza que controla y contiene matices psquicos de significado. OTRAS FORMAS ARTSTICAS DE DANZA La danza jazz, nacida y popularizada en Estados Unidos de Amrica no representa una tcnica de danza sino un estilo, una manera de bailar. Es el ritmo, originalmente marcado por la msica jazz (de origen afroamericano) y no pasos de baile los que hacen la danza jazz. Una caracterstica esencial en esta danza es la soltura. Las caderas, hombros, muecas y tobillos son libres para involucrarse en una accin despreocupada, de extremidades sueltas, aparentemente improvisada que le da a la danza jazz su especial abandono sensual. La danza tap es otro tipo de danza norteamericano que se caracteriza por el rpido golpeteo de los dedos de los pies y talones sobre el piso, generalmente hecho con zapatos equipados con placas de metal para enfatizar los golpes rtmicos. DANZA FOLKLRICA Se puede decir que todas las danzas provienen del pueblo mismo, del folk. Se han desarrollado a travs de siglos y en algunos casos, milenios, como expresiones de una nacin, una cultura, una regin, una poblacin, un clan. Como danzas folklricas, son de la incumbencia de todos. Estas son danzas para ejecutarse, no para ser presenciadas en una representacin. HISTORIA DE LA DANZA EN GUATEMALA Desde inicios de la vida independiente se presentan en Guatemala diversos grupos extranjeros en las diferentes ramas artsticas como teatro, pera, zarzuela y danza. Ya a los pocos aos de haberse inaugurado el Teatro de Carrera en 1859 se presentaban sobre su escenario varias bailarinas que provocaron escndalo en esa poca, al extremo que se dispuso que el cuerpo de baile se presentara solo al final de las representaciones de las peras, segn el artculo El Baile en Guatemala, firmado por El Viejo Reporter. Luego de 1870, ya las bailarinas fueron ms aceptadas y eran muy populares, destacndose nombres como Franceschina Paris, Erminia Rizzi, Pia Scotti, Catalina Casatti, las hermanas

Bernasconi, Mara Livraghi, Zemira Parsera, Adela Camis, Felicita Bedoni y Cndida Sangalli, llamada Estrella de la Escuela Clsica. (Diario de Centroamrica. El da 3 de junio de 1881 se hace pblica en el diario oficial la contratacin por parte del gobierno, de un seor de apellido Cayano, quien se comprometa a su vez a contratar una compaa de zarzuela espaola de primera clase para una temporada teatral de cinco meses. Adems de los cantantes necesarios para la representacin de las zarzuelas, el Sr. Cayano se comprometa a contratar una primera bailarina de rango francs, un primer bailarn de id., una primera mima, un primer mimo, un id. segundo, 16 bailarinas secundarias y un coregrafo director de baile para poner en escena bailes fantsticos y mmicos. (Diario de Centroamrica. Ms de un ao despus, en la misma publicacin y en la columna de Teatro, se hace mencin a la Compaa de Opera Italiana que el Sr. Cayano trajera a Guatemala. Desde enero de 1883 hasta marzo del mismo ao, se presentan en el Teatro Nacional varias peras, entre ellas Hernani, Norma, La Fuerza del Destino, Rigoletto, La Traviata, El Trovador y Lucrecia Borgia (Diario de Centroamrica, 3,8,12,15/1/1883; 16/2/1883; 2/3/1883, todas en pgina 1). De esta pera en particular, se dice que el baile, haciendo caso omiso de su mmica, agrad por su magnfico desempeo y aplaudido muchas veces (Diario de Centroamrica, 12/3/1883:1). Antes de este comentario, ya se haba opinado que la gracia y la elegancia de las personas que componen la parte coreogrfica del cuerpo de baile no tena por qu reir con la modestia. (Diario de Centroamrica, 15/1/1883:1). Otros ejemplos de espectculos que llegaban a Guatemala se encuentran en este mismo diario oficial, el da 18 de octubre de 1900, cuando se hace mencin a la Compaa de Drama y Zarzuela del Sr. de la Rosa, compaa espaola que presentaba zarzuelas en el Teatro Coln, entre ellas Viva mi Nia, Los Hugonotes, Los Baturros, Los Embusteros y Nia Pancha. (Diario de Centroamrica, 18/10/1900:1). Similarmente, diez aos ms tarde en la misma publicacin se comentan las representaciones de la Compaa Morn-Obregn, compaa mexicana que tena entre su repertorio zarzuelas y operetas como Carceleras y Marina entre las primeras y La Viuda Alegre. Estos espectculos sin duda motivan a varias personas a tratar de ensear la danza en Guatemala y formar grupos interpretativos. Ya en 1846, en la Gaceta Oficial, se anuncia una escuela de baile guiada por el Sr. Jos Mara Llorente, quien en su casa de habitacin en las cercanas de Santa Rosa, se propone dar lecciones de este interesante ramo de educacin, y...ofrece sus servicios a personas de ambos sexos que quieran ocuparlo (Gaceta Oficial, 3/09/1846:129). Similarmente, en 1910 aparece un aviso en el Diario de Centroamrica en donde el profesor Emilio Solares invita a los interesados a su academia situada en su casa de habitacin en el Callejn de Santa Teresa, a inscribirse y aprender en no

ms de tres meses las danzas populares de la poca, como los lanceros y las cuadrillas. Se advierte en este anuncio ya un sistema de aprendizaje con un sistema, cuando se mencionan ejercicios de gimnasia que tienen por objeto agitar las articulaciones y facilitar los movimientos de baile. El profesor Solares ofreca tambin clases de flamenco a los que lo deseen y tengan aptitud para ello. (Diario de Centroamrica. Sin embargo, no es sino hasta los albores de la Revolucin de Octubre de 1944 y ms notablemente, como resultado de la misma, que en Guatemala se presentan los primeros intentos de institucionalizar la enseanza de la danza y de crear grupos profesionales de la misma. La Revolucin de Octubre de 1944 es un movimiento popular que da origen a la llamada poca revolucionaria (1944-1954) y que entre muchas cosas da al arte en general incluyendo a la danza, un impulso y apoyo no sentidos con anterioridad. En 1945 durante una convencin en Santa Ana, El Salvador, los gobiernos de este pas y Guatemala reforman sus planes de estudios respectivos que comprenden una serie de asignaturas, entre las que se considera la danza. En cuanto a la educacin superior, a esta poca corresponde tambin la reforma y la autonoma universitaria, as como la fundacin de entidades afines a la misma Universidad, como el Departamento de Arte con sus secciones de Teatro, Danza, etc. (Bentez de Monroy, Margarita. A finales de la dcada de los cuarenta, especficamente en 1947, se pueden encontrar los orgenes de la institucionalizacin de la danza en Guatemala, segn apunta el bailarn Hugo Leonel de Len (De Len, Hugo. 1985: 24). Ya en 1946 haban llegado a Guatemala los maestros de origen belga Jean Devaux y su esposa Marcelle Bonge, ex bailarina del Teatro Real de la Moneda en Bruselas, Blgica; vienen desde Bogot, Colombia, en donde ya haban fundado la Escuela de Ballet y el Ballet del Teatro Coln y otras instituciones relacionadas con la danza. Al poco tiempo se les une, procedente del mismo lugar, el maestro Kiril Pikieris, coregrafo y maestro de origen yugoeslavo, quien haba dado clases a Marcelle Bonge. l haba sido bailarn estrella del Ballet de Montecarlo, haba estado en Uruguay y luego de sufrir lesiones en una pierna tras un accidente, se dedica por completo a la enseanza. Por esta poca, segn apuntes inditos de la bailarina e historiadora Lizette Mertins ya se haban dado en Guatemala los primeros intentos de conformar un grupo estable de danza, por parte del maestro Alberto Navas, guatemalteco, y un grupo de entusiastas y jvenes artistas. El maestro Navas, recientemente desaparecido, fue un polifactico artista que destac como maestro de canto en su Academia Mara Callas, pero en la dcada de los cuarenta sus intereses lo dirigan hacia la danza. A mediados de los aos cuarenta se convierte en director, coregrafo y bailarn de un grupo de danza llamado Caravana, de iniciativa privada, formado por hijas de diplomticos acreditados en Guatemala y extranjeras radicadas en el pas.

Llega a Guatemala el Ballet Francs y el maestro Navas le solicita al bailarn estrella del mismo, Serge Pereti, que imparta clases al grupo. ste acepta gustosamente y por espacio de unos tres meses se queda en Guatemala impartiendo sus conocimientos al pequeo conjunto de bailarines que van mejorando la tcnica poco a poco. A su llegada a Guatemala el maestro Pikieris, relata De Len, une esfuerzos con el maestro Navas y ambos se renen para montar lo que llaman Gran Recital de Danzas Clsicas, auspiciado por la Direccin de Educacin Extraescolar del Ministerio de Educacin Pblica. Esta presentacin tiene lugar en el Teatro Capitol de la ciudad capital, el 26 de marzo de 1947. El grupo de bailarines intenta continuar como conjunto bajo el nombre de Ballet Nacional, teniendo algunas presentaciones hasta desaparecer hacia fines de 1948 sin haber logrado su conformacin estable, permanente y oficial que se haba deseado.

Colegio de Estudios Superiores Integrales

(CODESI)

Nombre:

Gusela Roxana Lopez Solares

Grado:

4to.

Carrera:

Magisterio Preprimaria A

Catedrtica:

Mirna Avils