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Teologia Vol III Tratado I Lib II Del Verbo Encarnado- De la Obra y pasión de Cristo

Teologia Vol III Tratado I Lib II Del Verbo Encarnado- De la Obra y pasión de Cristo

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SUMA DE SAGRADA TEOLOGIA . Volumen III -Teología Dogmática - Tratado I Del Verbo Encarnado - Libro II De la obra y pasión de Cristo (Sacrae Theologiae Summa) 1964
SUMA DE SAGRADA TEOLOGIA . Volumen III -Teología Dogmática - Tratado I Del Verbo Encarnado - Libro II De la obra y pasión de Cristo (Sacrae Theologiae Summa) 1964

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SUMA DE SAGRADA TEOLOGIA
VOLUMEN IIITRATADO IDEL VERBO ENCARNADO
I N D I C E
 
LIBRO II
 
DE LA OBRA Y PASIÓN DE CRISTO
 
CAPÍTULO I. DE LA SALIDA DE CRISTO DE ESTE MUNDO
 
Artículo I 
. De la misma pasión
 
Tesis 23.
En la hipótesis de una satisfacción condigna que debiera ser dada por elpecado, la encarnación fue absolutamente necesaria
Escolio.
 
De la posibilidad de satisfacer condignamente por el pecado venial 
 
Artículo II.
Del efecto de la pasión
 
Tesis 24
. Cristo, con su pasión, mereció para los hombres todos los dones, ya de gracia,ya de gloria
Escolio 1
.
En qué tiempo y en qué actos mereció Cristo 
 
Escolio 2.
Relación entre la razón y los demás actos meritorios de Cristo 
 
Escolio 3.
 
Qué mereció Cristo por sí 
 
Escolio 4.
 
Acerca de si Cristo mereció para los ángeles 
 
Escolio 5.
 
Acerca de si Cristo mereció para Adán antes de la caída 
 
Escolio 6.
 
Del género de causalidad con el que los méritos de Cristo influyeron en los hombres que vivieron antes de su venida 
 
Escolio 7
.
Acerca de si Cristo mereció para los hombres los dones naturales 
 
Escolio 8.
 
Sobre si la predestinación a la gloria es por los méritos de Cristo 
 
Escolio 9.
 
En cuanto a la predestinación a la gracia eficaz 
 
 
Tesis 25.
Jesucristo con su santísima pasión satisfizo al Padre ofendido, ofreciéndolecuanto exigía la recompensa de todo pecado del género humano
Escolio 1.
 
Satisfacción vicaria 
 
Escolio 2.
 
Caridad del Padre ofendido en la satisfacción de Cristo 
 
Tesis 26.
La satisfacción que Cristo con su pasión ofreció al Padre ofendido por lospecados del género humano, no sólo fue condigno
*
ab intrinseco
+
, sino tambiénsuperabundante
Escolio 1.
 
De la universalidad de la satisfacción de Cristo 
 
Escolio 2.
 
Del valor infinito de la satisfacción de Cristo 
 
Escolio 3.
 
De la justicia vigente en la satisfacción de Cristo 
 
Tesis 27.
La satisfacción que Cristo con su pasión ofreció al Padre ofendido por lospecados del género humano no sólo fue reparación del honor divino, sino también,esencialmente, aunque menos primordialmente, existió como expiación ante la justiciavindicativa de Dios; fue, por tanto, satisfacción por modo de reparación expiatoria
Escolio 1.
 
De otros atributos divinos contra los que el pecador comete ofensa 
 
Escolio 2.
 
De la actualidad de esta doctrina acerca de la expiación de Cristo 
 
Escolio 1.
 
De la forma por la que Cristo es constituido sacerdote 
 
Escolio 2
.
Del momento en que empezó el sacerdocio de Cristo 
 
Escolio 3.
 
Del sacerdocio de Cristo que ha de durar eternamente 
 
Escolio 4.
 
De la clase de sacerdocio a la que pertenece el sacerdocio de Cristo 
 
Escolio 5.
 
Del sacrificio de Cristo desde el primer instante de su vida terrenal y durante toda esta vida 
 
Escolio 6.
 
Del sacrificio celestial de Cristo 
 
Escolio 7
.
De la eficacia de los sacrificios del Antiguo Testamento 
 
Tesis 29.
Jesucristo con su santísima pasión realizó nuestra redención
Escolio 1.
 
De la redención del Universo 
 
Escolio 2.
 
Comparación entre los diversos aspectos bajo los cuales la obra de Cristo ha sido descrita 
 
Escolio 3.
 
La pasión de Cristo por modo de eficiencia 
 
Escolio 4.
 
Del descenso de Cristo a los infiernos 
 
Escolio 5.
 
De la resurrección de Cristo 
 
Escolio 6.
 
De la ascensión de Cristo 
 
Escolio 7.
 
Cristo profeta 
 
Escolio 8.
 
Maestro 
 
CAPÍTULO II. DE LA EXALTACIÓN DE CRISTO DESPUÉS DE ESTA VIDA
 
Tesis 30
. Cristo hombre es rey de todos los hombres y pueblos; y es rey también encuanto hombre. Su reino es espiritual; sin embargo, le compete
*
in actu primo
+
potestaddirecta también en los reinos temporales
 
Escolio 1.
 
Cristo, en cuanto hombre, tuvo verdadera potestad real, pero no primera ni suprema 
 
Escolio 2.
 
Cristo, rey de aquellos que vivieron antes de su venida 
 
Escolio 3.
 
Cristo en cuanto hombre, rey de los ángeles 
 
Escolio 4.
 
Cristo, en cuanto hombre, rey de las criaturas inferiores 
 
Escolio 5.
 
Cristo, en cuanto hombre, Señor temporal de todas las cosas del mundo 
 
Escolio 6.
 
De las nociones afines de cabeza, señor, jefe, presidente, rey 
 
Escolio 7.
 
Y está sentado a la diestra del Padre 
 
LIBRO II
 
DE LA OBRA Y PASIÓN DE CRISTO
 
CAPITULO I
 
DE LA SALIDA DE CRISTO DE ESTE MUNDO
 
Articulo I DE LA MISMA PASION 
TESIS 23.
EN LA HIPÓTESIS DE UNA SATISFACCIÓN CONDIGNA QUE DEBIERA SER DADA POR EL PECADO, LA ENCARNACIÓN FUE ABSOLUTAMENTE NECESARIA.
 581. Nexo.
Después de haber tratado en todo lo antes dicho de la unión deDios y del hombre y de todas las cosas que se siguen de la unión, queda elconsiderar las cosas que el Hijo de Dios encarnado
hizo o padeció 
en lanaturaleza humana con El unida.Esta consideración la propone S.Tomás en cuatro partes. En primer lugarconsidera el santo Doctor las cosas que conciernen al
ingreso 
de Cristo en elmundo; en segundo lugar, las cosas que se refieren al
proceso 
o progreso desu vida en este mundo; en tercer lugar, su
salida 
de este mundo; en cuartolugar, las cosas que pertenecen a su
exaltación 
después de esta vida (cf. q.27introd.).Las cosas que pertenecen al ingreso de Cristo (q.27-39) y al progreso (q.40-45), comúnmente ahora se tratan, parte en el tratado de la B. María Virgen y

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