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Bourdieu, Pierre y Roger Chartier(1992), La lectura. Una práctica cultural, en El sentido social del gusto. Elementos para una sociología de la cultura

Bourdieu, Pierre y Roger Chartier(1992), La lectura. Una práctica cultural, en El sentido social del gusto. Elementos para una sociología de la cultura

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pierrebourdieuelsentidosocialdelgusto
elementosparaunasociologladelacultura
~sigloveintiuno
/X'J
editores
 
10.
Lalectura:una
practica
cultural
PierreBourdieu
y
RogerChartier
RogerChartier:
Creo,PierreBourdieu,quevamosaintentarfundarestedialogosobreeltrabajoylareflexioncolectivosllevadosacaboconocasi6ndeesteencuentrosobrelalecturaenSaint-Maximin.Quizasseabuenorecordarporqueestetemanosparecioimportante.AIcomienzo,laideaeradoble.Porunaparte,esclaroqueparanumerososenfoquesencienciassociales
0
encriticatextual,elproblemadelalec-turaesunproblemacentral.
Y,
porotraparte,noesmenosclaroquelasmanerasdeaproximarseaesteproblemahanpermanecidolargotiempocompartimentadasyquesehaninstauradomuypocosdialogosentresociologosy
psicologos,
soci6logosehistoriadores
0
historiadoresdelaliteratura.Laprimeraideadeesteencuentroera,pues,lademezclar,cruzarsifueraposible,lasaproximacionesllevadasacaboenterminosdecriticaliterariayenterminoshist6ricos.Meparecetambienque,paradebatirsobrelacomprensi6nposibledelas
practicas
culturales,
el
ejem-plodelalecturaesmuyapropiadoyaquesobreeseterrenoseencuen-tranplanteados,comoenunmicrocosmos,losproblemasquepuedenencontrarseenotroscamposyconotras
practicas,
PierreBourdieu:
Piensoqueestaremosdeacuerdoparaconsiderar,cadavezquesepronuncielapalabra"lectura",quepuedeserreemplazadaportodaunaseriedeterminosquedesignantodaclasedeconsumocul-tural-estoparadesparticularizar
el
problema-.Hechalasalvedad,esteconsumocultural,quenoessinounoentreotros,tieneparticularidades.
Y
quisieraquizacomenzarporalli,porunasuertedereflejoprofesional.Meparecemuyimportante,cuandoseabordauna
practica
culturalcual-quiera,interrogarseasimismoentantopracticantedeesapractica,Creoqueesimportanteqru;~epamosgu~~omos~todosTectore~syque,-comota-les,cC;~m-Os--efrTe;g;-d~~~~~p~~~~t~~-~~-i~l~Zt;;~i;fi~ddepresu-puestospositivosYrioi:inativos~Y-paia-avanzar-unpoco"
en
estareflexi6n,qUlslerarecordar"Iaoposlcio-n-m:edieval,quemeparecemuypertinente,entreel
auctor
y
el
lector.
El
auctor
esquienproduceycuyaproduccion
 
254
ELSENTIDOSOCIALDELGUSTO
esautorizadaporla
auctoritas,
ladel
auctor,
elquedebesutriunfoenlavidaasfmismo,celebreporsusobras,El
lector
esalguienmuydiferente,esalguiencuyaproduccionconsisteenhablardelasobrasdeotros.Estadivision,quecorrespondealadelescritoryelcritico,esfundamentalenladivisiondeltrabajointelectual.Simepareceutilevocarestaoposicion,esporqueestamosenposicion-piensoentodoslosqueparticiparonenestecoloquioparareflexionarsobrelalectura-de
lectores,
ypiensoquecorremoselriesgodeconferiranuestroanalisisdelaslecturas,delosusossocialesdelalectura,delasrelacionescon
10
escrito,delosescri-tossobrelaspracticas,todounconjuntodepresupuestosinherentesalaposicionde
lector.
EnseguidavoyadarunejemployexplayarmesobrelaideaquepresentoelprimerdiaFrancoisBresson:~existeunaescrituradelaspracticas?Ysobreestepunto,comoheintentadomostrarloenlostrabajosantropologicosquehepodidodirigir,losetnologoscometenconfrecuenciaunerrorenrelacionconlascosasquedescriben,enespecialcontodoslosrituales,unerrorqueconsisteenleerlaspracticascomosisetrataradeescrituras.Enelperiodoestructuralista,muchoslibrosincluianensustituloseltermino"lectura".PeroelhechodeleercosasdelasquenosabemossiestanhechasparaserIeidasintroduceunsesgofun-damental.Meparece,porejemplo,queleerunritual,algoequiparableaunadanza,comosisetrataradeundiscurso,comoalgode
10
quepuededarseunaformulacionalgebraica,eshacerlesufrirunaalteracionesen-cial.Sepodriatomartambienelejemplomascercanoabordadoenladiscusion,eldelapintura.Cuandosehablade"leerunapintura",piensoquesehacomprometidotodaunaseriedepresupuestos.Lalistapodriaprolongarse.R.C:Creoqueloshistoriadorestambienhanpracticadoestaproyeccionuniversalistadelactodelecturaqueeslanuestra,enunadimensiondia-cronica,proyectandoretrospectivamentenuestrarelacionconlostextoscomosifueralaunicarelacionhistoricamenteposible.Siunonosede-fiende,sinotomatodaslasprecaucionesytodaslasgarantlasposibles,constantementecorreelriesgodecaerenestailusion.Ahorabien,creoqueatravesdevariasparticipacionesenestecoloquiosurgelaideamuy.:claradequetantolascapacidadesdelectura,emplead~~.~l2.u~~en-
,(?ac{Ck<.le,J
todadopordeter~i~ados'lect~esf~~U;--~d~t~r~i~;dostextos,como
!".._-"---.-_......'.'...._.......___-._
lassituaciones'de-lectura-;son-]llstoricamentevariables.~Lalecturaes~i~~p~'~~n-a"Ctod~li;--bit~p"iiviaO;'inihrio,secreto,queremitealain-'dIviaualida(l?-ND·,-pue~n~·sta:·situacion:·tle·1ecturin-ohasidosiempredo-minante.Creo,porejemplo,queenlosmediosurbanosexiste,entreel

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