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58. Articulo Wikipedia: Wiñay Pacha - Cecilia Pinedo

58. Articulo Wikipedia: Wiñay Pacha - Cecilia Pinedo

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Articulo que participo en el Concurso de la Wikipedia “Arandu, Compartiendo Sabiduria” de la Campaña SerBolivianoEs Convivir con Respeto http://www.serbolivianoes.org.bo/, http://arandu.serbolivianoes.org.bo/
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Concurso Arandu
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Artículo : Wiñay PachaAutor : Cecilia Pinedo
 
FIESTA DEL REENCUENTRO CON LA FUERZA ANCESTRALWIÑAY PACHA
WIÑAYAT JUTTAN, WIÑAYARUW SARJAÑANI(De la eternidad venimos, a la eternidad nos vamos)
“Wiracocha es el mar, es el agua, es la
fuerza, la fuerza vital invisible que aviva la vida;el mar, los lagos y donde nace el agua, son Pakarinas, lugares sagrados.En el Lago Titikaka, Wiracocha creó el mundo. Cuando los antepasados caminaron porlas venas de las aguas subterráneas, por las venas de la sangre de los cerros, hastaemerger en los manantiales, donde fundaron los Ayllus de cada pueblo. Los quetrascendieron a otro mundo recientemente, deben rehacer el viaje subterráneo, hastallegar a Wiracocha. Las hojas de coca, los cantos a la eternidad, los rituales y lasofrendas a la Pa
chamama, ayudan en este viaje”
 El 1º de Noviembre, la celebración que Occidente ha denominado fiesta de Todos losSantos, tiene su origen en las culturas ancestrales. Los Andes, en su sabiduría conocela relación que existe entre las distintas dimensiones que tiene la vida: Akapacha,Alaxpacha, Manqhapacha y Kawkipacha.Dentro de nuestra cosmovisión, existe una completa y estrecha relación entre todos losespacios que conforman el Multiverso, por lo tanto, bajo esta forma de pensamiento, la
“muerte”, no implica un aislamiento total, y por lo tanto, no hay lugar al olvido de
nuestros seres queridos. La muerte no es más que una etapa en la continuidad de lavida; la vida continúa en otro espacio (Pacha), no hay una separación absoluta de estavida con las otras. Para el mundo Andino, el ser humano pasa por este camino, lamuerte es sólo una transición de un lado a otro. La vida es eterna.Dado que el diálogo y la interacción con los ancestros son muy importantes, mediantelos ritos espirituales-sociales, es posible hacer puente entre la comunidad humana y lacomunidad de los ancestros.Reafirmamos de esta forma nuestro origen común, Wiñay Pacha (eternidad).
De esa manera, estos días de celebración se convierten en “el espacio
-
tiempo sagrado”
donde se establece el reencuentro con la fuerza ancestral. Este es un tiempo en el quese tiende un puente (chakana) entre lo visible y lo invisible; una puerta que permitecomunicarnos -con mayor intensidad- con nuestros ancestros (Achachilas-Awichas).Las culturas ancestrales, saben de la importancia de esta celebración, y de lanecesidad de estar conectados a esta fuerza ancestral; ante todo de reconocer y
 
agradecer los legados que nos dejaron, empezando por nuestra vida, y más importanteaún, nuestro corazón, fuente de la historia milenaria de Los Andes.Es importante estar consciente, que el estar aquí, en este tiempo y espacio, responde auna cadena que nos antecede y precede; a una interacción del Multiverso entero, y quepuede brindarnos la fuerza que necesitáramos, si queremos. De esta manera, ya nocaminamos como huajchas (huérfanos), caminamos con fortaleza y con toda laexperiencia que ellos desplegaron generación tras generación, ya que no sóloheredamos el aspecto físico; color de ojos, cabellos, piel o cualquier otro rasgo,heredamos esencialmente, la memoria colectiva grabada en nuestra sangre.
“Nuestros seres queridos, nuestros abuelos y abuelas que son part
e de estainteracción, nos ayudan, cuidan de nosotros y coadyuvan en nuestras vidas, son lasestrellas en el fir
mamento de nuestra esperanza”.
 A partir de esta sabiduría, es que podemos confiarles nuestro caminar, y apoyarnos enellos en el tiempo presente y futuro. Así mismo es muy importante agradecerles supresencia en nuestras vidas. Por ello, en el tiempo eterno, es importante recuperarestas instituciones que nos ayudan a comprender cómo funciona el Multiverso, y por lotanto la vida; estas instituciones están destinadas a unificarnos, a que volvamos a serparte de la armonía del todo.Esta fiesta ayuda al ser humano, a restablecer dentro el aspecto espiritual-social, lacohesión consigo mismo, con su entorno, su familia, su comunidad, y aún más allá, conaquello que no vemos, pero que existe.Es de vital importancia expresar y resaltar nuestra unidad a la gran sabiduría denuestros ancestros, que se expresa en ese espíritu colectivo de vivir en comunidad; porlo cual, nosotros podemos proyectarnos siendo puentes entre el futuro y el pasado,como una sola unidad en busca de su propio encuentro y trascendencia.
EL MENSAJE DE LAS CHULLPAS.
Dentro el proceso de la civilización andina, las Chullpas, nos reflejan la inmortalidad delalma, el ajayu, fuerza espiritual que anima el cuerpo sigue existiendo aún después depasar la transición (Jiwaña).
Refiriéndose al cuerpo (Hanchi), decimos “Tucusjeu” (se acabó) y refiriéndonos al aja
yu,
decimos “Sarjeu” (se fue).
 Dentro las chullpas encontramos restos momificados, utensilios, instrumentos detrabajo, alimentos, etc., con la convicción de que emprenden un viaje a otras formas deexistencia. La posición fetal en el momento de ponerlos en las Chullpas es importante,porque nacen en otra vida.

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