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CORRIENTE PSICOLOGICA HUMANISMO

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CORRIENTE PSICOLOGICA HUMANISMO
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CORRIENTE PSICOLOGICA HUMANISMOEl paradigma HumanistaLos primeros humanistasEl humanismo surgió como una imagen del mundo al término de la Edad Media.Los pensadores humanistas fueron entonces intérpretes de nuevas aspiracioneshumanas impulsados por la decadencia de la filosofía escolástica, cuyo centro degravedad era la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena.El humanismo vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosóficaabundante en productos racionales, en la que primaba la idea del hombre comoser humano, verdadero e integral.Así, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento pedagógico:ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen desde este momento elcarácter y el valor de la educación, que adquiere de ese modo las cualidades deliberalismo, realismo e integridad. En ese caso, el liberalismo reconoce el valorde la persona del educando como la parte más significativa en su formacióntanto como la autenticidad del hombre. Dicho reconocimiento se vuelve patente,entre otras formas, con la supresión de los castigos corporales. A su vez, elrealismo reconoce la naturaleza del educando como punto de partida para sueducación, además de tomar en cuenta el ambiente donde éste se desenvuelve.Por último, la integridad se refiere a la amplitud de la educacn y a laconsideración del educando no solamente como un ser que debe adquirir brillopara su persona o para cultivar aquello en lo que tenga capacidad, sino quetambién lo contempla como un ser con alma, como un conjunto depotencialidades, las cuales es preciso hacer que se desarrollen.Principales Humanistas: Tomás Campanella (1568-1639), autor de La ciudad del sol, obra utópica en laque señala a la educación como un medio para ennoblecer a los hombres. Altiempo de indicar que para el aprendizaje se requiere observación y prácticadirectas, recomienda formar al hombre en las artes y procurar el fortalecimientode su vigor físico.
 
En Francia descuella Francisco Rabelais (¿1494?- 1553), quien escribe Gargantúay Pantagruel clamando por una educación útil, y Miguel de Montaigne (1533-1592), autor de los Ensayos, donde asevera que la educación debe formar alhombre mejor, librarlo de prejuicios sociales y de falsos orgullos, hacer deleducando un ser reflexivo, humanamente formado, antes que repleto deconocimientos. También es importante mencionar al español Juan Luis Vives (1492-1540).Autor de El tratado de la ensanza y La pedagoa pueril, considera a lasabiduría como la diosa que gobierna la educación y al maestro como un padre
 
amoroso de sus discípulos con quienes comparte su saber. Vives tambiénconcibe a la educación, en su Tratado del alma, como un medio constructivopara alcanzar una vida plena, digna y edificante, cuya meta final son los valoresmorales. Juan Amós Comenio (1592-1671) en su obra Dictica magna aborda doscuestiones cruciales: la generalidad y la generalización, a través de las cualesasegura que debe enseñarse de todo a todos, pues el objetivo del aprendizaje noconsiste en obtener un saber profundo y perfecto de todas las disciplinas, sinoen apropiarse de los fundamentos y el fin de cada una de ellas.Propone animar en el alumno el cultivo de sus sentidos, para terminar más tardeen el cultivo de la voluntad, pues el alumno desarrolla, así, sus propiasfacultades y llega a formarse una personalidad original.Criticaba también, por impropio, convertir al educando en una bestia de cargaforzándolo a llevar a cuestas un fardo de mercancías ajenas; en lugar de ello,decía, es mejor cuidarlo como un árbol para que rinda sus propios frutos.El humanismo incorpora del existencialismo las siguientes nociones:* El ser humano es electivo, por ende, capaz de elegir su propio destino.* El ser humano es libre para establecer sus propias metas de vida.* El ser humano es responsable de sus propias elecciones.

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