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Puntos Sobresalientes - Jeremias 17 a 21

Puntos Sobresalientes - Jeremias 17 a 21

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05/15/2013

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Jeremias 17
===============================Jeremias 17:5-8
. Los seres humanos y sus instituciones son confiables solo en la medida en que obran enarmonía con los propósitos y principios divinos. En asuntos como la salvación y la verdadera paz y seguridad,hacemos bien en cifrar nuestra confianza solo en Jehová (Salmo 146:3).
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En el libro de Jeremías se hace referencia al enebro de manera muy oportuna al comparar al hombre cuyo
corazón se aparta de Jehová con un “árbol solitario [‛ar·‛ár] en la llanura desértica”, y también al advertir a los
moabitas que h
uyeran y llegasen a ser “como un enebro [ka·‛aroh·‛ér] en el desierto”. (
Jer 17:5, 6
)
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Jeremías 17:7, 8
 
Como árbol frondoso “plantado junto a las aguas” qu
e riegan un huerto, Jeremías nunca dejó
de “producir fruto”. En
vez de hacer caso de las malvadas burlas de la gente, se aferró a Jehová, la Fuente de
“agua” vivificante, y tomó muy en serio todo lo que él le dijo (léase Salmo 1:1
-3; Jer. 20:9). ¡Qué magnífico ejemplopara todos, y más para quienes sirven en territorios difíciles! Si ese es nuestro caso, acudamos siempre a Jehová.Él
nos dará la perseverancia necesaria para seguir haciendo “declaración pública de su nombre” (Heb. 13:15).
 
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¿En qué sentido fue Jeremías como “un árbol plantado junto a las aguas, que envía sus raíces”? (
Jer. 17:7, 8
.)Jeremías nunca dejó de producir fruto ni hizo caso de las burlas de la gente. En vez de eso, se aferró a Jehová, laFuente de agua vivificante, y tomó muy en serio todo lo que él le dijo (15/3, página 14).
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Sin embargo, l
a Biblia también indica que “el corazón es más traicionero que cualquier otra cosa, y esdesesperado” (
Jeremías 17:9
). ¿Cómo puede el corazón ser traicionero, y representar por ello un peligro paranosotros? Pues bien, un automóvil, por ejemplo, es algo valioso, tanto que hasta puede salvarnos la vida en unaemergencia. Pero si el conductor no lo domina ni controla constantemente el volante, ese mismo vehículo quizá seconvierta en un arma mortal.
 
 
“El corazón es más traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado”, advirtió Jeremías (
Jeremías 17:9
).Esta traición se manifiesta cuando tratamos de justificar nuestros errores, restamos importancia a nuestrasflaquezas, excusamos los defectos graves de personalidad o exageramos los logros. Un corazón desesperadotambién es capaz de ser doble y hacer que la persona diga algo con labios melosos, aunque las obras locontradigan (Salmo 12:2; Proverbios 23:7). Es trascendental, por tanto, que seamos honrados y examinemos loque procede del corazón.
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Jeremias 18
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Jehová mandó al profeta Jeremías al taller de un alfarero, donde ilustró con fuerza la necesidad de la buenadisposición y la obediencia para beneficiarnos de Su influencia modeladora. Jeremías vio como el artesano
cambiaba de opinión en cuanto a lo que haría con una vasija cuando “la echó a perder la mano del alfarero”.Jehová entonces dijo: “¿No
puedo yo hacer con ustedes justamente como este alfarero, oh casa de Israel? [...]
¡Miren! Como el barro en la mano del alfarero, así son ustedes en mi mano, oh casa de Israel” (
Jeremías 18:1-6
).
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Un alfarero puede comenzar a hacer un determinado modelo de vasija, y luego, „si su mano la echa a perder‟,
hacer otro modelo con la misma arcilla. (
Jer 18:3, 4
.) Con este ejemplo, Jehová ilustra, no que sea como el
alfarero cuya mano „echa a perder la vasija‟, sino que tiene autoridad sobre la humanidad para cambiar el modo de
tratarla, ajustándolo a cómo esta responde o no responde, a su justa misericordia.
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La grandeza del perdón de Dios se percibe en la manera como trata a quienes han practicado el pecado pero
luego cambian de actitud. Cuando ve que dan un giro a su vida y le obedecen, „siente pesar‟ (
Jer. 18:8
; 26:3).¿En qué sentido?Dios es perfecto y nunca yerra en sus juicios, de modo que no siente pesar en el sentido de que se arrepiente dehaber dado un fallo erróneo, como le puede suceder a un ser humano. Más bien, siente pesar en el sentido de quemodifica su manera de obrar, de acuerdo con el cambio de actitud que observa.
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¡La voz del Jeremías moderno no ha sido acallada! Mientras el clero y los políticos hacen esfuerzos por amordazarla predicación de los juicios de Dios, Sus testigos fieles siguen adelante, resueltos a completar la obra de daradvertencia. (
Jeremías 18:18
.)
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LOS tratos de Jehová con la humanidad a todo tiempo han reflejado en qué alta estima tiene a la vida humana.No ha obrado apresuradamente para expresar juicios adversos, sino que misericordiosamente ha suministradooportunidades para que pueblos y naciones cambien sus caminos. (
Jer. 18:6-10
) Especialmente puede notarseesto en su manera de tratar a la nación de Israel. Vez tras vez Jehová levantó profetas para animar a la nacióninfiel a abandonar su proceder malo.
 
 
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Jeremias 19
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Si la práctica de los fenicios era horrenda, entonces recuerde que “Manasés siguió seduciendo a Judá y los
habitantes de Jerusalén para que hiciesen peor que las naciones que Jehová había aniquilado de delante de los
hijos de Israel”. (2
 
Crónicas 33:9.) No fue exageración cuando Jehová dijo: “Han llenado este lugar de la sangre delos inocentes”. (
Jeremías 19:4.)
 
 Apropiadamente, el artículo Review observa: “La
colección creciente de pruebasarqueológicas y epigráficas, provista por los mismos cartagineses, da a entender enfáticamente que los escritores
clásicos y bíblicos sabían de lo que estaban hablando”.
 
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Moisés advirtió
y Jeremías lo reiteró
que quienes no hicieran caso y se opusieran a Jehová llegarían al
extremo de comerse “la carne de sus hijos y la carne de sus hijas” (
Jer. 19:9
; Lev. 26:29). “¿Será posib
le
semejante atrocidad?”, preguntarían algunos. Bueno, eso fue lo que ocurrió cuando escasearon los alimentosdurante el asedio babilonio. “Las mismísimas manos de mujeres compasivas han cocido a sus propios hijos —
informó Jeremías
. Estos han llegado a ser como pan de consolación a alguien durante el quebranto de la hija de
mi pueblo.” (Lam. 4:10.) ¡Qué escena más espantosa!
 
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Por otra parte, Jeremías puso una ilustración excelente cuando hizo añicos la vasija del alfarero, de modo queno se podía componer, es decir, no
tenía la posibilidad de curación. “De la misma manera —
Jehová declaró
 quebraré yo a este pueblo y a esta ciudad como quiebra alguien la vasija del alfarero de modo que ya no puede
componerse [una forma de ra·fá‟, cuyo significado literal es “curarse”]”. (
Jer 19:11
; compárese con 2Cr 36:15-17.)
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Por supuesto, el blanco principal del mensaje profético de Jeremías fue la caída de Jerusalén. Vez tras vez, elprofeta advirtió que la ciudad sería demolida si los judíos no se arrepentían de su idolatría, injusticia y violencia(
Jer. 19:3-5, 15
). Muchos creían que Jehová jamás haría algo así. Su templo estaba allí. ¿Cómo iba a permitirque destruyeran aquel lugar sagrado? ¡Ni pensarlo! Pero Jehová no miente. Cumplió lo que tenía pensado (Jer.52:12-14).
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A medida que nos acercamos al fin, los tiempos se hacen más difíciles. (2 Tim. 3:1) Además, en muchos países laactitud de la gente se está endureciendo. Es igual que en el día de Jeremías, cuando Jehová dijo de
l pueblo: “Han
endurecido su cerviz para no
obedecer mis palabras.” Si su congregación tiene que trabajar entre un pueblo „dedura cerviz,‟ ¡cobre ánimo! En vez de aflojar el paso en la actividad del Reino, hagamos como exhortó Jeremías:“¡Canten a Jehová!
 
¡Alaben a Jehová!” (
Jer. 19:15
; 20:13)

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