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Porfirio Días y Los Símbolos Del Poder

Porfirio Días y Los Símbolos Del Poder

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Published by Jaime A Manzano
Porfirio Días es le da personalidad al estilo de gobernar México, creo el estilo escenográfico basado en los protocolos que imperaban a nivel internacional. Las formas despóticas, el centralismo del poder, la dependencia al los centros de poder extranjeros viene desde Hernán Cortés y manipulación popular de control caciquil. El protocolo es muy importante pues el la etiqueta que deben seguir los políticos para mantenerse en el poder y confrontarse entre sí. Son las reglas del juego de la apariencia política.
Porfirio Días es le da personalidad al estilo de gobernar México, creo el estilo escenográfico basado en los protocolos que imperaban a nivel internacional. Las formas despóticas, el centralismo del poder, la dependencia al los centros de poder extranjeros viene desde Hernán Cortés y manipulación popular de control caciquil. El protocolo es muy importante pues el la etiqueta que deben seguir los políticos para mantenerse en el poder y confrontarse entre sí. Son las reglas del juego de la apariencia política.

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Redalyc
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Gantús, FaustaPorfirio Díaz y los símbolos del poder. La caricatura política en la construcción deimaginariosCuicuilco, Vol. 14, Núm. 40, mayo-agosto, 2007, pp. 205-225Escuela Nacional de Antropología e HistoriaMéxico
 
Cuicuilco 
ISSN (Versión impresa): 0185-1659revistacuicuilco.enah@inah.gob.mxEscuela Nacional de Antropología e HistoriaMéxico
www.redalyc.org
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
 
R
esumen
:
Considerando a la caricatura política una estrategia undamental en la construcción deimaginarios colectivos, esta herramienta ha servido para generar ciertas ideas y diundir determinadas percepciones mediante de las cuales se incidía sobre la opinión de los receptores. En este artículo estudia-mos dos símbolos que los caricaturistas de las tres últimas décadas del siglo
xix
, en la ciudad de México,acuñaron en torno a la fgura de Porfrio Díaz: la silla y la espada. La silla ue un reerente para aludiral Estado y para denunciar la ambición del poder personalista, en tanto la espada ue el signo que sirvió para personifcar y también para enjuiciar a Díaz, pues gracias a ella se coronó como héroe, pero tambiénse convirtió en tirano. Así, en este trabajo, con la lectura de varias imágenes, procuramos entender elorigen de algunas de las representaciones de Díaz y su sistema de poder ––califcados como autoritarios,tiránicos y dictatoriales–– que han sobrevivido por largo tiempo en la historiograía nacional.
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In this article we will study two symbols related with Porfrio Diaz´s fgure between 1870-1900: the chair and the sword. We consider that political cartoons were undamental in the constructiono collective imaginaries, generating and spreading certain perceptions which all upon the opinion o the people who observed those images. The chair was used as a symbol o the State, as well as an image todenounce the authoritarian power o the president. The sword was a symbol o Diaz himsel, but also animage used to judge don Porfrio, since it was thanks to the sword that he became a hero, but also, thathe became a tyrant. Reading some images o those years, we will try to understand the origin o some o Diaz´s representations, as well as o his political system; a system that or many years has been calledauthoritarian, dictatorial and tyrannical.
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AlAbRAs
 
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:
caricatura, silla, espada, imaginario, poder, símbolos, gobierno, México
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cartoon, chair, sword, imaginary, power, symbols, government, Mexico
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imaginarios
Fausta Gantús
∗∗
Universidad Autónoma de Campeche
Esta investigación orma parte del trabajo de tesis doctoral
Caricatura y poder político. Críti-ca, censura y represión en la ciudad de México, 1876-1888
, que he realizado en El Colegio deMéxico bajo la dirección de la doctora Clara Lida, a quien agradezco su inteligente asesoría.Expreso también mi reconocimiento a la doctora Florencia Gutiérrez por sus lecturas, comen-tarios y conversaciones en torno al tema. En el mismo sentido agradezco a los doctores Gui-llermo Palacios, Tomás Pérez Vejo, Esther Acevedo y Laurence Coudart. Destaco los apoyosrecibidos durante la realización de esta investigación por parte de la
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y
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.
∗∗
Proesora e investigadora de la Universidad Autónoma de Campeche; maestra y doctora enHistoria por El Colegio de México.
volumen 14, número 40, mayo-agosto, 2007, México,
issn
 
1405-7778.
 
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En este trabajo, centrado en el estudio de las tres últimas décadas del siglo
xix
en la ciudad de México, nos proponemos analizar el papel que desempe-ñó la caricatura como recurso para orjar un imaginario político en torno ala gura de Porrio Díaz.
1
Aunque entendemos que también constituye unaorma de expresión alternativa para la crítica pública y un vehículo de comu-nicación que conronta a los principales actores políticos en el usuructo delgobierno y poder, abordaremos la caricatura del periodo estudiando la utilizaciónde determinados signos mediante los cuales lograron acuñarse diversos símbolosque contribuyeron a orjar un imaginario respecto a la gura presidencial.Entendemos la caricatura como un espacio en donde lo gracioso y risible, laspersonas o situaciones, son criticadas y expuestas al juicio de sus contemporáneos.Desde su aparición, ha sido utilizada como vehículo para expresar y arma paraatacar. Ha servido a personas, partidos y acciones lo mismo para dar orma ydiusión a sus ideas e ideales que para luchar por obtener poder o destruir a algúnenemigo, al tiempo que ha servido a la sociedad y a la opinión pública para darcauce y circulación a sus convicciones, descontentos y demandas.Convencida de que los iconos propagados mediante las caricaturas sirvieronpara infuir en la ormación de imaginarios colectivos, en este trabajo, con lalectura de varias imágenes, procuramos entender el origen de algunas representa-ciones de Díaz que han sobrevivido por largo tiempo, así como exponer la ormacomo ue elaborándose un universo de reerencias visuales para identicarlo yexaltar ciertas características distintivas de su personalidad. Especícamente,sirven a nuestro estudio el análisis de dos símbolos de los cuales se valieron loscaricaturistas: la silla y la espada. La primera era un reerente para aludir al Estadoy denunciar la ambición del poder personalista, en tanto la segunda ue el signoque sirvió para personicar y, asimismo, enjuiciar a Díaz, pues gracias a ella secoronó como héroe, pero también se convirtió en tirano.
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En el contexto de la comicidad y el humorismo, la gura de Porrio Díaz ue blanco permanente de las críticas en todos los tonos posibles, desde aquellas quelo presentaban como el personaje astuto que sabía sacar provecho de la situa-
1
Es conveniente recordar que en los Estados modernos es posible establecer un inventario delos signos distintivos del poder que constituyen el lenguaje metaórico del cual se valen las éli-tes políticas para impactar y enraizarse en el imaginario colectivo, y que esos mismos recursosson utilizados por los sectores opositores y contestatarios para conrontarlos [Agulhon, 1994].

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