martes 21 de febrero de 12

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Dormir, Soar y Morir

B. Alan Wallace, Ph.D. Santa Barbara Institute for Consciousness Studies (http://sbinstitute.com)

martes 21 de febrero de 12

Seis Transiciones
La transicin del vivir La transicin de la meditacin La transicin del soar La transicin del morir La transicin de la realidad ulterior La transicin del devenir

martes 21 de febrero de 12

La Transicin del Vivir

Como una golondrina que se prepara y entra en su nido, obtn un entendimiento claro de la visin, meditacin y forma de vida que conduzcan a una felicidad genuina. Tres Niveles de Conciencia

La mente burda o la psique, que puede ser estudiada indirectamente por medio del comportamiento y la actividad cerebral u observada directamente a travs de la introspeccin. La mente sutil, o conciencia sustrato, que puede ser conocida a travs de la prctica de shamata. La mente ms sutil, o conciencia prstina, que puede ser conocida cortando a travs de la conciencia sustrato.

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La Transicin de la Meditacin
Como una persona exhausta que toma un descanso, examina cmo la ignorancia hace que surja el aferramiento dualista que provoca sufrimiento y falta de dominio propio o estabilidad. Entonces toma el control de tus energas vitales y de tu mente, y obtn conanza con base en la recoleccin e introspeccin. Permite que tu conciencia sostenga su propio espacio, y esmrate en la prctica de shamata y vipasana.

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La Transicin del Soar

Como sosteniendo una lmpara en un cuarto oscuro, entrnate en ver todas las apariencias como sueos, luego identica el estado de sueo como tal y comprende la naturaleza de la realidad del sueo. Al hacerlo, si generas conanza a travs de acostumbrarte a que la conciencia sostenga su propio espacio, las apariencias del estado intermedio se vern interrumpidas y logrars la maestra sobre la gran recompensa, la realidad ulterior.

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Fases de la Yoga del Sueo

Reconoce el sueo y mantn estabilidad y viveza en ese reconocimiento. Transforma el sueo, subjetiva y objetivamente, para comprender por completo la naturaleza no inherente del fenmeno del sueo. Tsongkhapa: Cuando suceda algo amenazador o traumtico dentro del sueo, como ahogarte en el agua o ser quemado por el fuego, reconoce el sueo como sueo y salta o trate en el agua o el fuego del sueo. Viaja a tierras bdicas, recibe enseanzas de los budas, etc. Libera el sueo y reconoce la conciencia sustrato e inclusive quiz la conciencia prstina.
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La Transicin del Morir

Como caer en las manos de un terrible asesino, esto se reere al periodo desde el momento en que caes presa de una enfermedad mortal, hasta que cesa la respiracin. Transere tu conciencia al espacio absoluto de los fenmenos por medio del corte directo hacia la pureza original.

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El Proceso Fisiolgico del Morir

La seal de que el viento permeante est escapndose es el deterioro del brillo de la piel y el cuerpo. La seal de que el viento que acompaa el fuego est escapndose es la prdida de calor en las extremidades y dems hasta que te vuelves fro como una roca. La seal de que el viento descendente est escapndose es la prdida de todas las esencias vitales del cuerpo. Las seales de la fuga del viento ascendente son la expulsin del aliento, alimentos y lquidos ingeridos por la boca, que emergen por la nariz, acompaados de saliva y mucosidad. Eventualmente la sangre converge en el canal de la fuerza vital, las energas vitales son expulsadas y la conciencia se colapsa en el centro del corazn. Ahora has arribado a lo que se denomina la separacin de las energas vitales y la mente.

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El Proceso Psicolgico del Morir

La conciencia gradualmente se disuelve en la apariencia de una visin blanca similar a un relmpago. La seal de que la visin blanca se disuelve en la emergencia roja es la apariencia de la visin roja similar al sol de amanecer. Despus, la seal de que la emergencia roja se disuelve en el logro oscuro es la visin de oscuridad similar al crepsculo.

Cuando caes inconsciente en ese estado, haz muerto. Algunos permanecen inconscientes en ese estado por seis horas, doce horas, un da completo, o dos o tres das. Sin importar cuanto tiempo permanezca uno inconsciente, esta es la fase en la cual uno se disuelve en el verdadero sustrato al momento de la muerte.
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De la Negrura a la Luz Clara

Ddjom Lingpa: Como una analoga, al igual que el espacio interior de un recipiente est unido con el espacio exterior a l, sin siquiera una pizca de cualquier apariencia del yo, surge una experiencia radiante y clara de espaciosidad como un espacio todo permeante, libre de toda contaminacin, como el amanecer en el cielo. En este momento, las personas que ya tienen mucha familiaridad con la conciencia base por medio del corte directo y que han obtenido conanza en esto reconocern la conuencia de la conciencia en la cual se entrenaron previamente que es como una persona familiar y la luz clara que emerge ms adelante. Deben sostener ah su propio espacio, como un rey sentado en su trono.
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Morando en la Luz Clara

Ddjom Lingpa: El nmero de das que permanezcas en meditacin en la luz clara del proceso del morir corresponde a la estabilidad y duracin de tu prctica actual. Aquellos que han obtenido estabilidad en su prctica tal que esta dure un da y una noche, pueden lograr estabilidad al momento de morir hasta por siete das humanos. Pero para aquellos que no hayan entrado en el sendero, la luz clara aparecer por un periodo no mayor al que toma ingerir un plato de comida.
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La Transicin de la Realidad Ulterior

Como un nio que gatea hacia el regazo de su madre, este es el momento para reconocer todas las apariencias de deidades paccas y airadas como expresiones creativas de tu propia conciencia prstina por medio de la prctica del cruce directo hacia la actualizacin espontnea.

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La Transicin del Devenir: Estudios Cientcos

Cientcos de la Universidad de Virginia han estudiado casos de nios que dicen recordar el periodo intermedio entre el n de su vida previa y el surgimiento de su vida presente. Dichos nios tienden a hacer un mayor nmero de aseveraciones vericables acerca de su vida previa que aquellos que no reportan memorias del estado intermedio. Incluso tienden a recordar ms nombres de su vida anterior.
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La Transicin del Devenir: Recuentos Budistas Tempranos

Los textos budistas tempranos caracterizan al periodo del estado intermedio que sigue a la muerte y previo al prximo renacimiento como uno consistente de tres fases:

Dejar al cuerpo con el deseo de un futuro renacimiento, como un hombre dejando una casa; o un fragmento de metal que se desprende de una pieza de hierro caliente que es martillada. Vagar de un lado a otro buscando renacimiento, como un hombre que deambula en un camino o entre casas; o como un fragmento de hierro caliente que vuela por los aires. Caer del estado previo en el que uno se encontraba hacia un nuevo renacimiento, como un hombre asentndose en una plaza o entrando en una casa; o como un fragmento de hierro caliente que al caer penetra la tierra.

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Preparndose para la siguiente vida

As como se une un canal de agua roto por medio de un conducto, sta es la ocasin para transferir tu consciencia hacia un renacimiento afortunado. Atisha (9801054 d.C):

La enseanza Mahayana acerca de la transferencia de la consciencia consta precisamente de estos cinco poderes, por lo que tu conducta es crucial.

El poder de las semillas positivas: superar el miedo El poder de la plegaria: reconocer todas nuestras acciones negativas y tomar refugio El poder de la repulsin: reconocer al aferramiento al ego como la fuente del sufrimiento. El poder de la resolucin: entrenar en las dos bodichitas El poder de la familiarizacin: mantener la continuidad de la prctica de las dos bohichitas a travs de la vida y de la muerte.

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