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los árabes y la dinámica de las revoluciones

los árabes y la dinámica de las revoluciones

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El último capítulo del proceso histórico de las revoluciones árabes comparado con otros similares
El último capítulo del proceso histórico de las revoluciones árabes comparado con otros similares

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Published by: Carlos Aitor Yuste Arija on Mar 06, 2012
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Los árabes y la dinámica de las
revoluciones
POR CARLOS AITOR YUSTE ARIJA, * HISTORIADOR - Martes, 6 de Marzo de 2012 - Actualizado a las 05:26h
 
 votoscomentarios(?)
SI
bien cada momento de la historia es diferente del anterior, también comparten todos muchospuntos en común. A fin de cuentas, sus protagonistas últimos, los seres humanos como usted ocomo yo, siempre somos los mismos. Más evolucionados, mejor educados, más interconectados,
pero los mismos hombres y mujeres en esencia.
Prueba de esto es que acontecimientos históricos tan diferentes tanto por su época como por el
lugar en el que se produjeron como las revoluciones francesa (1789) y rusa (1917), e inclusootras como las diversas revoluciones americanas del s. XIX o las que a lo largo del siglo XX
agitaron a múltiples naciones del Tercer Mundo, comparten una serie de puntos comunes. Unaespecie de patrón de actuación general a todas ellas.
 
En primer lugar, esto es lógico, las revoluciones las comienzan siempre grupos oprimidos. Sinembargo, y esto ya sí es menos obvio, no se trata nunca de las enormes masas de oprimidos,sino que se trata de pequeños grupos con fuerza pero sin poder real: los burgueses en la Franciade Luis XVI, los mencheviques y bolcheviques en la Rusia de Nicolas II, los criollos en la América
de Bolivar
… Grupos pequeños que, eso sí, saben ganarse el apoyo de la gran masa de
oprimidos, de la que se ponen a su frente, aunque nunca lleguen a formar parte de ella. Ni lopretendan siquiera.
En segundo lugar está el hecho de que, una vez amalgamados los intereses de esa minoría
detonante y de esas masas inflamables, al ser activadas las revoluciones, se desata un enormetorrente de ilusiones: los campesinos aspiran a adquirir tierras, los obreros mejoras en sus
fábricas, los burgueses reconocimiento…
Todos comparten su deseo de cambiar las cosas, de
derribar el régimen previo, pero cada cual aspira a construir un futuro diferente. Y por esto mismo
se derivan el tercer y cuarto punto general a todas las revoluciones a lo largo de la historia: quelas revoluciones implican una gigantesca turbulencia interna, una gran inestabilidad y que, a
consecuencia de esta misma, tarde o temprano a toda revolución le sigue una contrarrevolución,dirigida por una facción de los revolucionarios, y dirigida a imponer el orden y la calma sobre susantiguos compañeros de viaje más díscolos, sobre todo aquellos que aspiran a seguir larevolución o a exportarla a otros países. A Lenin le siguió Stalin, a la Convención francesa elDirectorio y luego Napoleón, y los indios americanos son el triste testimonio de que los nuevosgobiernos independientes posimperiales no les trataron en absoluto mejor de lo que les habían
tratado antes los virreyes europeos.
Algo así está pasando ahora mismo en los países árabes que hace unos meses ardían en elfuego revolucionario. En Egipto el ejército, cuya indolente posición posibilitó la caída de Mubarak,se niega ahora a ceder un ápice de su poder y reprime a quienes siquiera lo proponen. En Túnezson los islamistas los que están erradicando poco a poco todo lo que de occidental (léase liberal,socialista, demócrata, comunista, nacionalista…
) pueda
haber en el país para acercarse cada vezmás a las teocracias del Golfo como Arabia Saudita, a cambio de ingentes sumas depetrodólares. Y en Libia, pese a que aún campa el caos, son los islamistas más radicales delGrupo Islámico Combatiente Libio, los que se están haciendo más fuertes. De momento vuelta ala poligamia y a la ley islámica. Parca revolución la suya.
 No son no, en absoluto, partidarios de Al Qaeda. Poco o nada comparten con el perfil del
vesánico terrorista aislado en la frontera de Afganistán y Pakistán o enlas yermas tierras de
Somalia. Sin
embargo oírles hablar de mujeres y homosexuales provoca algo más que una
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