María Florencia GuerreroComisión 18 – Viernes 17 a 19 hs

Radio Viga como fenómeno de convergencia mediática

El fenómeno Radio Viga no deja de sorprender desde diversos aspectos. Paraempezar, podemos mencionar la curiosidad de que no se haya hecho anteriormente unproyecto de este estilo, aún tratándose de emisores como ser estudiantes deComunicación Social (me refiero a un proyecto surgido desde y hacia estudiantes,dentro de la misma facultad). Tal vez, esto se responda pensando que, recién en estemomento, gracias a una red global como Internet, existen toda una serie deposibilidades que hacen viable, económica, técnica y organizacionalmente hablando, laaparición de un medio de expresión.Radio Viga responde, más allá del deseo lógico que pueden tener los estudiantes dellevar a la práctica los contenidos teóricos aprendidos, a

una necesidad concreta

: labúsqueda de difusión de una situación insostenible como es la crisis edilicia en la quese ven inmersas la mayoría de las facultades de la UBA como consecuencia obvia delahogo presupuestario. Radio Viga es más que un programa de radio, es un

proyectode expresión

que se canaliza a través de diferentes medios, plataformas, etc.Quedó demostrado durante la toma, que los medios de comunicación tradicionales, notenían, ni tienen, ningún interés en brindarse a reflejar lo que allí estaba pasando (selos convocó, por ejemplo, a una conferencia de prensa para el mediodía siguiente a laprimer noche de toma, y sólo acudió al llamado un solo medio…cómo si lo que allíestaba sucediendo no fuera digno de ser comunicado). Por otro lado, los medios que sícubrieron la “noticia”, se quedaron con la parcialidad de los hechos que más lesconvenía.Radio Viga surge como movida estratégica, en un momento de toma de facultades, deconmoción interna, de agotamiento general ante la añeja falta de respuesta. Se pensó,durante la toma, en crear un medio (una radio “en vivo”) que permitiera transmitir permanentemente lo que estaba sucediendo, para que no sólo estudiantes sino todo elque pasara por la puerta de la facultad, pudiera enterarse de lo que sucedía.Luego llegaron ofrecimientos de otras instituciones como Radio Caos (medio quehabitualmente se maneja con podcasts, pero que dadas las circunstancias comienza atener emisiones en vivo), para que ese proyecto, esas emisiones, se propaguen másallá de la institución educativa. Este pude que sea el punto clave en el que secomienzan a evaluar las diferentes maneras de hacer converger medios, para lograr mayor llegada.Apareció una identidad, “Radio Viga”, clara muestra del detonante del conflicto, nombreprovocador y sugestivo; y un eslogan “Te rompe la cabeza”, como alusión a lo que pudo

haber sido una tragedia pero al mismo tiempo haciendo hincapié en los cambios quepueden generarse tras una apertura mental y el conocimiento del conflicto por parte delos estudiantes. El proceso de formación, fue una insinuación directa a lo que

Jenkins

llama

inteligencia colectiva,

dado que se apeló a los conocimientos individuales decada uno (por ejemplo en materia técnica, instrumental, radial, etc), para, uniendorecursos y potencialidades, llegar al objetivo común.Entrando plenamente en el eje en cuestión, convergencia mediática, considerosignificativo que la búsqueda de expresión de este colectivo de Comunicación Social,se haya enfocado en el uso de un soporte como es la radio. Pensar en la radio comomedio, nos lleva a tener en cuenta ciertas características intrínsecas de la misma quedenotan por qué ha sido una buena elección para difundir lo que estaba y estásucediendo en la sede de Ramos Mejía (y hoy en otras sedes dado que Radio Viga haempezado a movilizarse para transmitir desde otros puntos)Citando a

José Luis Fernández

, considero importante destacar lo siguiente:primeramente y fundamental, el concepto de

pulsión invocante

que es la que “poneen cuestión permanentemente la diferenciación entre el propio cuerpo y su exterior”;esto tiene que ver con la imposibilidad, salvo por “control mental” o por algún defectofísico, de bloquear esta pulsión dado que, a diferencia de lo que sucede con

pulsión escópica

(hace referencia a la búsqueda y recepción de imágenes) en dondecon sólo cerrar los ojos podemos bloquearla, en el caso del

efecto auditivo de percepción

, el recibimiento sonoro es interno al propio cuerpo. Lo que quiero reflejar con esta cita, es que el mensaje de Radio Viga busca llegar de la forma más directaposible.Luego, el concepto de

polifonía

está claramente presente “ya que la palabra solitariadel locutor más individualizado, nunca será ajena a la presencia del dispositivo técnico(…) así como también la presencia permanente de la institución emisora”, en este caso,la facultad misma, motivo directo de la creación del medio. Además, se habla de la

corporización

que genera la radio a través de la presencia permanente de la vozhumana; esto podría pensarse también como la

corporización

del colectivo deestudiantes de Ciencias Sociales que pese al “borramiento” y el “ninguneo” que hacende éste los diferentes medios, existe y evidentemente busca hacerse oír.Luego, en relación al concepto

de materias de expresión ,

también citado por Fernández,

“conjunto de las restricciones y posibilidades discursivas que establecenlos dispositivos técnicos utilizados para la comunicación”, podemos entender el por quéde “llevar” el mensaje de Radio Viga a través de otros medios , con la finalidad detomar de cada uno de ellos, las posibilidades particulares de llegada que estos brindan,para, de esta forma, lograr captar por todos los ámbitos posibles, a los

Henry Jenkins “Convergence Culture. La Cultura de la convergencia en los medios decomunicación”

José Luis Fernandez, “Los lenguajes de la radio” Capítulo II, La entrada mediática. Ed. Atuel