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El problema judío y la Masonería -Djwal-Khul-

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EL PROBLEMA JUDÍO Y LA MASONERÍA
Para fundamentar y descubrir la historia de la masonería, Djwal-Khul nos vierte la sabiduría de los anales arcanosconsignados en "El Antiguo Comentario" en "Psicología Esotérica" tomo I, del "Tratado sobre los 7 Rayos", de A. A.B., entre las páginas 307 y 313. Veamos:
EL PROBLEMA JUDÍO
En relación con las naciones y los rayos quisiera ahora exponer ciertas condiciones fundamentales que en formaparcial explican el así denominado problema judío, problema que ha existido durante siglos y que actualmentepreocupa profundamente a infinidad de personas, incluyendo a los miembros de la Jerarquía planetaria.Si este problema puede ser resuelto, constituirá uno de los factores más poderosos para restablecer la comprensión yla armonía mundiales, pero no puede resolverse sin la colaboración de las personas de buena voluntad de todo elmundo. Muy poco puedo decir referente a esta cuestión, posible de ser controlada y probada, porque la clave delproblema reside en la misma noche de los tiempos, es decir, cuando el sol pertenecía a la constelación de Géminis.En esta época se erigieron dos pilares que, como todos los masones saben, son los dos grandes jalones de la
 
masonería. A esto se debe el matiz judío de todo trabajo masónico, aunque no es judío en el sentido que imparte hoydicha palabra. Por lo tanto, si los hechos son tan antiguos, ¿quién puede creer que lo que digo es exacto o que misconclusiones son correctas o erróneas? Solo presento los hechos tales como los conozco, porque tengo acceso a losarchivos más antiguos que conoce el hombre.El rayo de la personalidad, el rayo de la forma material del pueblo judío, es el tercero. Su rayo del alma es el primerrayo. El signo astrológico que le pertenece es Capricornio, con Virgo en el ascendente. El planeta Mercurio y el signoVirgo desempeñan una parte prominente en su destino.Tales indicaciones son suficientes para proporcionar al estudiante avanzado y al astrólogo los puntos sobresalientesque arrojarán luz sobre su extraña historia. La tendencia del judío a manipular fuerzas y energías y a utilizar "cuñas"para llevar a cabo sus fines deseados, se debe a la influencia de tercer rayo. Como raza son legisladores natos, deallí proviene su tendencia a dominar y a gobernar, pues su rayo egoico es el primero y de aquí la constante apariciónde la cabra en su historia, y la enseñanza sobre la madre virgen que deberá dar a luz al Mesías.En todo grupo - en el cielo como en la tierra - algunos entes del grupo tienden a rebelarse y a demostrar una iniciativadistinta de los demás entes del grupo. Cuando nuestro universo solar vino a la existencia, en el lenguaje alegórico delas antiguas escrituras, que se dijo "hubo guerra en el cielo", "el sol y sus siete hermanos" no actuaron con verdaderaunanimidad, por eso (y aquí hay una insinuación) nuestra Tierra no es uno de los siete planetas sagrados.Como sabemos existe la antigua leyenda de una de las pléyades que se perdió y muchas historias similares.Tampoco en la Cámara del Concilio del Altísimo todo ha sido paz y comprensión, sino a veces guerra y discrepancia;esto está muy bien aclarado en las diversas historias narradas en El Antiguo Testamento.Simbólicamente hablando, algunos de los hijos de Dios, cayeron de su elevado estado, conducidos en una época por"Lucifer, hijo de la mañana". Esta "caída de los ángeles" fue un extraordinario acontecimiento en la historia de nuestroplaneta, aunque solo un fenómeno pasajero e interesante en la historia del sistema solar, y un incidente sinimportancia en los asuntos de las siete constelaciones a las cuales pertenece nuestro sistema solar.Deténganse por un momento, reflexionen sobre esta afirmación y reajusten su sentido de los valores. El valor de losacontecimientos varía en importancia de acuerdo al punto de vista, y lo que (desde el ángulo del desarrollo de laconciencia en nuestra Tierra) puede ser un factor de mucha importancia y de valor determinante, desde el ángulouniversal no lo será. Si para un individuo sus asuntos son de capital importancia, para la humanidad no lo son. Tododepende de quién se mantiene en el centro del escenario en el drama de la vida, y alrededor de qué factor centralgiran los acontecimientos triviales e importantes cíclicamente.
 
Dentro del rayo del poder y de la vida, la expresión del cuarto reino de la naturaleza, el humano, existía una analogíade esa independencia y separación que caracterizó a los grupos principales. En los postreros tiempos lemurianos, ungrupo de hombres altamente desarrollados, desde el punto de vista de esa época, que se contaban entre los queentonces eran discípulos mundiales, discreparon con la Jerarquía planetaria y se separaron de la "ley de losiniciados".Fue una época en que la enseñanza ponía de relieve la parte material de la vida y el enfoque de la atención secentraba sobre la naturaleza física y su control. El Antiguo Comentario define lo sucedido con las siguientes palabras,y a medida que se lea la mesurada cadencia de esa escritura, sería de valor comprender que las frases se refieren aese grupo de discípulos que fueron los primitivos fundadores de la actual raza judía:"La ley se proclamó en el grupo interno que guiaba los destinos de los hombres: Desapéguense. Retengan en sí elpoder de aferrar, adquirir y recibir. Los hijos de Dios que se entrenan para dejar el mundo de los hombres y entrar enla luz, siempre viajan libremente. No se aferran a lo que poseen. Libérense y penetren por los portales de la paz"."Algunos hijos de Dios, cargados con los tesoros de la tierra, esperaban afuera de los pórticos, preparados para entrarcuando fuera pronunciada la palabra que abriría de par en par las puertas. Traían sus dádivas como ofrendas para elSeñor de la vida, el Cual no las necesitaba. Querían atravesar esos portales, no con fines egoístas, sino parapresentarle los tesoros recogidos en el mundo y así demostrar su amor"."Nuevamente se pronuncio la palabra: Abandonen todo y traspongan el portal sin llevar nada de la tierra. Esperaron ydiscutieron. El resto de los que estaban preparados entraron en la luz y pasaron entre los pilares del portal;abandonaron las cargas que habían traído, entraron libres y fueron aceptados sin llevar nada."Debido a que viajaban como grupo, progresaban y adquirían cosas grupalmente, respondieron al mandato divino yse detuvieron. Allí esperaron, permaneciendo ante el portal del Sendero, aferrados a los tesoros acumulados durantemiles de ciclos. Nada querían abandonar. Habían trabajado para adquirir las riquezas que poseían. Amaban a suDios, y a Él querían entregar la medida más plena de sus riquezas. No amaban la disciplina"."Nuevamente se pronunció la Palabra: Abandonen todo lo que poseen y entren libres"."Pero tres se rebelaron contra ese mandato austero. Los demás obedecieron. Atravesaron los portales, dejando a lostres afuera. Muchos fueron elevados a alturas de bienaventuranza. Los tres quedaron afuera aferrados firmemente asus tesoros".

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