CIENCIAS SOCIALES

Nombre: Tatiana Pai Curso: Primero M

LA SOCIEDAD MEDIEVAL
La sociedad medieval fue durante siglos una sociedad bsicamente rural. En la Edad Media el noventa por ciento de la poblacin viva en el campo, centro de toda actividad y vida diaria para los habitantes de aquella poca. En los primeros siglos medievales, los campesinos se organizaban entorno a unas tierras propias y otras comunes, como bosques, que compartan con sus vecinos. En grupos reducidos, imponan sus leyes y justicia, organizaban las cosechas y los recursos que de ellas obtenan. Poco a poco, estas comunidades fueron absorbidas por seores, laicos o religiosos, a los que haban sido entregadas esas tierras. As da comienzo lo que hoy en da hemos llamado sistema feudal o feudalismo, instaurndose como modo de organizacin social. La sociedad estaba dividida en estamentos: en la base encontramos a los campesinos, libres o siervos, quienes suponan la inmensa mayora de la poblacin; en el escalafn intermedio se encuentran los militares y los nobles, laicos o eclesisticos. No todos tenan la misma categora sino que el status dentro de estos dos grupos variaba. Acabamos en la cspide con la realeza, es decir, el rey y su familia.

EUROPA MEDIEVAL: Gnesis. Organizacin social y feudalismo, vallasage. Visin medieval del ser humano, pensamiento cientfico medieval.
En el siglo VIII, cuando los musulmanes bloquearon el mar Mediterrneo, la principal ruta comercial de Europa, el intercambio mercantil y la circulacin en Europa se restringieron al grado ms bajo que podan alcanzar. Los primeros indicios del feudalismo en la Europa occidental, en el curso del siglo IX, no son ms que la repercusin de la regresin econmica de la sociedad a una civilizacin puramente agrcola. El modo de produccin feudal fue aplastantemente agrcola y el comercio se redujo a su mnima expresin. La vida rural fue controlada por los seores feudales y organizada dentro de sus propiedades, mismas que incluan comarcas campesinas. En los feudos la economa fue local: producan casi todo lo que consuman y consuman casi todo lo que producan. La mejor manera de entender la sociedad feudal es visualizndola como una pirmide. En la cumbre estaban el monarca y el Papado, en seguida se ubicaban los nobles y la jerarqua eclesistica, y los campesinos constituan la base. El feudalismo se caracteriza por un tipo de relacin social que se conoce como vasallaje, que se dio bsicamente entre los nobles y el monarca. El vasallaje se define como un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio principalmente militar por parte de un hombre libre llamado vasallo

hacia un hombre libre llamado seor y obligaciones de proteccin y sostenimiento por parte del seor respecto del vasallo . La mayora de las veces la obligacin de sostenimiento del seor implicaba que ste otorgara al vasallo la posesin de una extensin de tierra llamada feudo . El feudo o propiedad territorial fue la pieza clave de los lazos de dependencia entre un seor y un vasallo. Por ejemplo, si un noble daba un feudo (tierras) a otro noble, ste se converta en vasallo del seor que le otorgaba la propiedad. A su vez, este seor era vasallo de otro noble (seor) que le haba dado un feudo, y de este modo se creaba una cadena de seores y vasallos que se deban lealtad y obligaciones unos a otros. As, los nobles eran seores y simultneamente vasallos. Nominalmente, todos los seores eran vasallos del rey. Sin embargo, en la prctica hubo seores feudales tan poderosos como el monarca. El monarca era un soberano feudal de sus vasallos a quienes estaba ligado por vnculos recprocos de fidelidad. Los recursos econmicos del rey residan casi exclusivamente en sus dominios personales como seor, y sus llamadas a sus vasallos tenan una naturaleza esencialmente militar. El monarca slo era seor de sus propios dominios; en el resto de su imperio era en gran medida una figura ceremonial. Dentro del feudo o espacio territorial de los seores vivan campesinos que no eran propiedad personal del seor feudal, pero tampoco eran hombres libres sino siervos . Los siervos tenan la obligacin de entregar parte de su trabajo agrcola y de realizar determinadas obligaciones laborales para su seor.

EL CRISTIANISMO: conformacin religiosa y cultura europea. Poder de la iglesia y expansin del cristianismo:
Desde los primeros tiempos del Imperio Romano se empez a difundir una nueva religin que en el futuro iba a tener una enorme trascendencia. Su gnesis se encuentra en la prdica de Jess, cuya vida y doctrina conocemos a travs de los Evangelios. Sus enseanzas se difundieron con gran rapidez y el Imperio Romano, que haba sido tolerante con las religiones de los pueblos que incorporaba bajo su dominio, tambin lo fue en sus inicios con el cristianismo, pero ms tarde comenzaron persecuciones ocasionales en muchas ciudades romanas. Cronologa del Cristianismo 1 Nacimiento de Cristo. 33 d. de C. Jess es sacrificado. 64 -313 d. de C. El Cristianismo no es aceptado por el Imperio por su carcter excluyente y en distintos momentos debe enfrentar persecuciones por parte de las autoridades romanas. 313 d. de C. Edicto de Miln instaura la tolerancia religiosa. 380 d. de C. Edicto de Tesalnica declara el cristianismo culto oficial. EL ISLAM: calificados musulmanes. Expansin del islam, expresiones artsticas y culturales

Mientras se disolva el mundo que haba sucedido al Imperio Romano, tuvo lugar el nacimiento y la rpida expansin del Islam, una religin que se adaptaba bien a las condiciones de los pueblos de Arabia y sus zonas limtrofes. En torno a esta religin, que se comportaba como un eje de la vida social y poltica de la colectividad, se construy una nueva civilizacin que provena de una aglutinacin de elementos greco-romanos, persas, judos y cristianos. Un siglo despus de la muerte de Mahoma, su fundador, la nueva religin se extenda desde los Pirineos hasta el Indo. Con algunas modificaciones, el territorio que la civilizacin islmica ocupaba en la Edad Media coincide con el Islam contemporneo. El Islam es una religin que se origina a partir de las enseanzas de Mahoma, quien naci en La Meca, en el seno de una familia dedicada al comercio caravanero. Sus frecuentes viajes le permitieron conocer las religiones juda y cristiana, lo que influenciar su creacin mxima: el Islam. Dentro de los principales dogmas musulmanes que se recogen en el Corn, libro sagrado de los musulmanes, figuran: Creencia en un dios nico, creador del mundo; entre sus profetas figuran Abraham, Moiss, Jess y Mahoma. Creencia en la vida futura, en la que los buenos sern recompensados (cielo) y los malos castigados (infierno). Creencia en la existencia de yinn o demonios. El Corn establece tambin los preceptos que todos los creyentes deben cumplir: la oracin cinco veces al da, mirando a La Meca; el ayuno (desde el amanecer hasta el atardecer) durante el mes del Ramadn; la limosna a los necesitados; la peregrinacin a La Meca, al menos una vez en la vida; la guerra santa contra los infieles, para defender y extender el Islam.

LA CRISTICIDAD Y EL ISLAM: el conflicto y las proyecciones hacia el presente

Mientras el Islam se ha mantenido fiel a s mismo, el cristianismo es el nombre que se ha dado a una religin devastadora que pretende tener sus races en las enseanzas de Jess de Nazaret. Jess es, para los musulmanes, un gran profeta (Sidn Is, alihi ssalm), pero la imagen que se tiene de l en el Islam es muy diferente a la que ofrece el cristianismo, y sin duda la concepcin musulmana es ms conforme con lo que fue y represent el Jess histrico. Jess fue un profeta entre los judos. No fue un progre , ni un cura reaccionario, ni un hippie, ni un salvador, ni un cristiano de base en una ONG ni el miembro de un grupo de New Age. Nunca pudo ensear nada como el dogma de la Trinidad y nunca pudo pretender ser un dios. No pudo ser el fundador de una Iglesia que tiene ms resabios griegos y latinos que semitas. De arriba a abajo, el cristianismo es una traspolacin constante.

CIENCIAS Y TECNOLOGIA MEDIEVAL: aportes desde el mundo islmico a occidente y al continente americano
La Alta Edad Media, desde un punto de vista cientfico, resulta estril, pues apenas ay avances cientficos, pero desde un punto de vista tecnolgico, se podra decir, q hubo diferentes aportaciones, de las cuales las mas importantes las realizo el campesinado: como el perfeccionamiento del arado comn o romano, en uno mas moderno llamado charra o arado de ruedas, que permita hacer un surco mayor y mas profundo, ahorrando tiempo a las trabajadores, por su fcil maniobrabilidad, y mejorando sin ninguna duda el cultivo. Se difundi el molino hidrulico, que consista en el mismo sistema que el molino elico, pero utilizaba la fuerza del agua a diferencia del elico que utilizaba la del viento, y era mas productivo, haciendo as que la mayora de las aldeas poseyeran uno propio a finales del siglo X. Pero no todo quedo ah, la invencin de las herraduras o de la collera impuso un gran avance en el sector agrcola, pues las herraduras facilitaban el trabajo de los caballos, mulos.., protegiendo as sus pezuas y haciendo que rindieran mejor. La collera, obtuvo mayor aplicacin en los mulos o en los burros, haciendo q su rendimiento se triplicara, pues utilizando este instrumento, se le facilitaba al animal una mayor consistencia, adems, haca que su esfuerzo se centrara en los omoplatos y en el trax, facilitando el trabajo al animal y reduciendo su fatiga. Estas innovaciones tcnicas aportaron grandes mejoras econmicas en el sector de la agricultura, y propicio los mercados, pues se incremento notablemente la produccin en los campos, produciendo as numerosos excedentes que los campesinos vendan en el mercado. Para facilitar la venta en los mercados, se creo la carreta de caballos, sustituyendo la actual carrera tirada por bueyes por esta tirada por caballos. Todo esto implico que la sociedad avanzara, las ciudades crecieran y aparecieran numerosos oficios necesarios para abastecer las necesidades econmicas del campesinado, aparecieron oficios como los aserradores, guarnicioneros, constructores de carros , aumentando as la ciudadana y se noto una leve mejora en la calidad de vida de estas. No todas las aportaciones las realizo el campesinado, la influencia arbiga, consecuencia de la invasin de estos, proporciono grandes avances en la ciencia ya que estbamos inmersos en temas religiosos y campos como la medicina no avanzaron en comparacin con la medicina rabe, pero su invasin nos doto de numerosos sistemas y avances cientficos, as como los guarismos o el lgebra en matemticas, el astrolabio en astronoma la anatoma del ojo en medicina e introdujeron frmacos como antispticos o el alcohol. Tambin avanzaron en el campo tecnolgico atribuyndose creaciones como las lentes de aumento la cmara oscura la porcelana

Como en las siguientes aportaciones: *matemticas *astronoma *medicina *qumica