Tod@s somos Un@ y Un@ somos Tod@s*

Es necesaria ms que una mirada al pasado no muy prximo para entender que lo enseado, lo aplicado y lo que hemos obtenido como resultado, aunque presente, es cegado e ignorado por much@s. Sabemos de un pasado donde la humanidad no se enfocaba exclusivamente en hallar una respuesta emprica y lgica a los aconteceres naturales; donde la nica reina era la naturaleza dominante, que de forma enigmtica y bajo eventos circunstanciales emanaba leyes enseando y corrigiendo el actuar de aquellos tiempos. Pero dicho saber hace parte de una memoria amnsica que se ha segado bajo realidades polticas, econmicas, morales y sociales dejando a un lado el pasado y se ha reducido a vivir su individualidad. Por lo tanto en este punto es vlido afirmar que a pesar de saber el recorrido la humanidad ha olvidado lo aprendido. Claro es el camino que ha recorrido el ser humano a pasos y voces de desarrollo y progreso, desviado por el abuso de la razn, buscando saciar su gula de conocimiento y alejndose de su naturaleza humana. Comandados desde el principio por paradigmas que se han formado a partir de una percepcin fragmentada de nuestro entorno, nos hemos desviado digiriendo nuestra mirada hacia lo individual, de tal manera, que a la hora de enfrentar un problema intentamos modificar nuestro entorno combinando inteligencia y capacidad de manipulacin, dejando a un lado la percepcin total y solo percibiendo fragmentos [1]. Es ste el punto de partida donde el hombre comienza a organizar su sociedad en trminos fragmentados e independientes que mediante vivencias con un entorno local cultivan conocimiento que busca solo describir y explicar dicho entorno, ignorando la comprensin del mismo, ya que comprender implica hacer parte del medio habitado, que percibido de forma global tiene que ver con aquello con que somos capaces de integrarnos, es de donde provenimos, es nuestra naturaleza [2]. Formularse la pregunta realmente comprendemos nuestro entorno? permite ser parte de lo que se da por supuesto, despertando una conciencia comprometida y colectiva en contra de abusos y manipulaciones que a conveniencia y bajo intereses individuales han promovido el maltrato a nuestra naturaleza, a nuestro mundo. Much@s se inclinaran por dar una respuesta colmada de excusas e intereses propios, que intenta satisfacer de algn modo el estado en el que se encuentran con respecto a los dems y a su entorno; por otro lado visto de manera reflexiva es una respuesta carente de una sincera pertenencia, que refleja de forma aptica lo que fue, lo que es y lo que ser nuestro entorno, ratificando la ruptura del vnculo que alguna vez nos uni. La comprensin de un entorno global es contraria a la disyuncin, la reduccin y la abstraccin, principios bajo los cuales vivimos actualmente, que fueron formulados que buscan un orden perfecto, cuyo camino esta descrito por lo simple, fragmentando la complejidad de la realidad y manteniendo la conviccin de que dichos fragmentos son la realidad misma. Bajo estos principios e incapaces de concebir la conjuncin de lo uno y lo mltiple anulando la diversidad, llegamos al resultado, una inteligencia ciega [3]. La opcin evolutiva de desarrollo que hemos adoptado constituye una civilizacin material basda en el uso de tecnologas que se comportan como extensiones o reemplazos de nuestra capacidad de transformar la realidad por medio de nosotros mismos, de nuestro cuerpo [4]. As como nuestra falta de percepcin y comprensin del entorno han arrojado como resultado, hechos incomprensibles que estn ligados al progreso ciego e incontrolado del conocimiento, a una visin unidimensional: extraer de las entraas de la Tierra el crudo del cual se deriva nuestro plan energtico con mltiples usos y tu posterior quema, la minera a campo abierto y explotacin desproporcionada de minerales, la bsqueda de fuentes energticas alternativas, la incapacidad de concebir la complejidad de fenmenos como el calentamiento global del planeta a causa del cambio *Inspirado en la serie de anime Full Metal Alchemist Cap. 28

en la composicin atmosfrica, el impacto en el deshielo de los casquetes polares, el incremento del nivel de los ocanos, el impacto de cambios climticos atpicos como sequias o intensos aguaceros, tifones y huracanes, la acidificacin de los suelos y los ocanos, muertes a escala de seres animales y humanos o su desplazamiento, la difusin de sustancias toxicas en los suelos y en el ambiente, la destruccin de bosques y ecosistemas en pro de la energa y el desarrollo, la tala de bosques para el establecimiento de monocultivos o pastizales de alimentacin para ganado, el uso de pesticidas y qumicos similares, la inclusin de especies mejoradas genticamente, y alimentos manipulados; de otro lado la deforestacin indiscriminada de culturas e imposicin de hbitos, lenguas, creencias y lo que llamamos civilizacin, a pueblos y etnias, signific una prdida de los saberes y vivencias milenarias que posean dichos pueblos, saberes ignorados que reflejaban la verdadera riqueza y conocimiento. Evidencias como las anteriores redujeron fatdicamente las posibilidades de evolucin y por ende, estas acciones y efectos ponen en evidencia la unin, el grado de responsabilidad y el compromiso que tenemos frente a reacciones que denominamos catstrofes, sin entender que las repercusiones de nuestra forma de pensar y nuestros actos, dan lugar a la frase La naturaleza gime esperando la redencin [5]. Retornando nuestra mirada hacia un mundo complejo se puede evidenciar que est integrado por eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones y azares que requieren un orden; orden que ha llevado a la concepcin de un nuevo paradigma basado en la distincin/conjuncin que permita distinguir sin desarticular, asociar sin reducir. Solo el pensamiento complejo nos permitir civilizar nuestro conocimiento[6]. Existen personajes contemporneos tales como mdicos, economistas, msicos, cientficos, entre muchos otros que han reflexionado, cuestionado y formulado diferentes formas de abordar la situacin actual que comprende dudas e interrogantes acerca del punto de evolucin y conocimiento en el que nos encontramos, al igual que la certeza y direccin hacia donde mira la ciencia para la solucin de dichos cuestionamientos. Ellos han abierto a la posibilidad de contemplar desde una ptica diferente fenmenos y situaciones actuales, invitndonos a pensar y debatir acerca de temas que resaltan el vnculo existente entre la humanidad y la naturaleza. Uno de los temas a colacin es el ya mencionado calentamiento global y el cambio climtico, cuyo debate se ha extendido ms all de las fronteras consolidando en la mayora de los casos una conciencia de la conducta humana as como un paso para generar una nueva forma de vida. Es conocida por la gran mayora de seres humanos la teora del calentamiento global y el cambio climtico promovida por autoridades cientficas, climatlogos y ambientalistas como la IPCC (Panel Intergubernamental del Cambio Climtico, conocido por el acrnimo en ingls IPCC Intergovernmental Panel on Climate Change -1988), Al Gore, Peter Bunyard, Steve August Arrhenius, entre otros. Este ltimo de nacionalidad sueca fue el primer cientfico en proclamar en 1896 que los combustibles fsiles podran provocar o acelerar el calentamiento de la Tierra, estableci la relacin entre la temperatura y las concentraciones de dixido de carbono en la atmosfera terrestre; afirmaciones que inquietaron a los cientficos, climatlogos, especialistas, entre otros, pertenecientes al siglo XIX y mediados del siglo XX que impulsaron al diseo de nuevos sistemas de medida e instrumentos orientados a evaluar la relacin entre el CO2 y la temperatura; formaron organizaciones a nivel global y ONG que definieron la responsabilidad del hombre en la alteracin de la atmosfera de la Tierra; predijeron fenmenos catastrficos, resultado de la conducta que atentaba contra la atmosfera de nuestro planeta y plantearon las acciones pertinentes para cambiarlo [7]. Bajo estas teoras planteadas por organizaciones gubernamentales y no gubernamentales con el apoyo de un grupo nada despreciable de cientficos y especialistas en la materia, se establece que los gases como el dixido de carbono, xido nitroso, ozono y metano, son catalogados como gases 2

de efecto invernadero causantes del incremento de la temperatura de manera vertiginosa, producto de la actividad humana [8]. Contrario a lo anterior hay quienes ponen en tela de juicio las afirmaciones expuestas y plantean otro punto de vista, dando paso a un debate que puede llegar a ser visto como unos de los ms importantes y contemporneos. Es el caso de algunos cientficos, entre ellos Theodore Landscheidt, John Casey, Fred Goldberg, Henrik Svensmark y DonEasterbrook, que tienen la firme conviccin de que no se presentar un aumento de la temperatura global en las prximas dcadas, como sostiene el IPCC, sino todo lo contrario. Para estos autores, la actividad solar es el principal factor en la variacin del clima.[9] Un ejemplo contundente de este punto de vista alternativo es el Astrofsico Henrik Svensmark, director del Centro para la Investigacin del Sol y el Clima del Instituto Nacional Espacial (DTU Space) (Dinamarca), quien demuestra que el calentamiento global no es consecuencia de la acumulacin de dixido de carbono en la atmsfera. La Organizacin Europea para la Investigacin Nuclear (CERN) confirma su teora. El documental "El misterio de las nubes" expone su trabajo. De igual forma, el cientfico holands Salomn Kroonenberg, habla en sus conferencias sobre el momento que vive el clima del planeta y afirma que los cambios que soporta la Tierra se vivieron en pocas pasadas, refutando con estos argumentos teoras del cambio climtico de cientficos como Al Gore en su documental Una verdad Incmoda, sin ocultar su antipata hacia las perversiones alarmistas frente al cambio climtico, efecto invernadero y el aumento del nivel del mar [10]. Culpables o no en su totalidad del calentamiento global y el cambio climtico, hacemos parte de esta maravilla de la creacin y es por esto que deben fijarse alternativas que permitan la conservacin de nuestro entorno; propuestas que como dije anteriormente han sido planteadas por diferentes cuerpos de los gobiernos representados en organizaciones y cientficos, entre las cuales se encuentran: la reduccin de nuestro impacto sobre el medio ambiente, modificando nuestras conductas que involucran la emisin de gases de efecto invernadero, manteniendo las necesidades consumistas contemporneas; la adaptacin por medio de estructuras y/o elementos que permitan sobrellevar los diferentes fenmenos climatolgicos que se irn desarrollando; compensar el fenmeno de calentamiento global y el cambio climtico con la geo-ingeniera mediante el aprovechamiento de energas renovables que son evidentes ante nuestros ojos como la energa solar que no solo est all para mover nuestras mquinas, tambin genera el movimiento de los ocanos, la formacin de nubes que nos traen la lluvia; posibilita la circulacin de las masas de aire que nos trae los vientos; permite a las plantas crecer a travs de la fotosntesis; nos mantiene calientes- y proporciona a la Tierra la posibilidad de las estaciones [11]. De otro lado debido al debate generado por escpticos y cientficos, pruebas que cada parte afirma poseer y defiende con argumentos propios, han desencadenado una disyuncin entre las acciones de la gente comn y corriente que simplemente presta una atencin momentnea al debate y a la problemtica, y continua en su cotidianidad apartada, asumiendo una posicin ignorante e indiferente, sin saber que la gente inocente e indiferente es una parte importante del problema. Dicho estado de duda pone en evidencia ansiedades y angustias, que pueden ser manipuladas por quienes sacan provecho de situaciones en las que la humanidad se muestra vulnerable e indecisa ante fenmenos trascendentales como los actuales. Sin embargo el paso inicial de cambio y la reorientacin radica en que an es posible comprenderse as mismo, a pesar de encontrarnos apartados por diversas vivencias y realidades individuales compartimos un punto original, cuya espiral de la vida muestra cmo nos hemos transformado, recorrido que se torna interesante pero en cuanto ms nos acercamos, ms crece el temor a descubrir quines somos en realidad. Por lo tanto es importante explorar y traer a la memoria otras opciones de civilizacin, donde establecieron que el modo en que se vive surge de una percepcin de todo el cosmos, participa en un intercambio de energa procreadora que fluye continuamente ente los humanos y los animales, entre la sociedad y la naturaleza. Como es claro 3

para dichas culturas: si cambiamos nuestra forma de pensar, cambiaremos nuestra relacin con el ambiente; esto implica centrar nuestro esfuerzo en el desarrollo de una racionalidad capaz de aprender de las diversas manifestaciones del entono, viendo la realidad con ojos nuevos. Es por esto que debemos de manera deliberada explorar la interioridad de nuestro ser, hecho que permite hacer manejables nuestros deseos y pulsaciones, donde el sonido interior se agudiza al igual que nuestros sentidos; en el que el dominio de nuestro cuerpo, del galope del corazn y la disposicin de nuestra mente hace posible corregir, asumir y reorientar la percepcin actual de nuestro entorno. Ya que el entorno es un mundo dependiente de quien percibe [12]. Este como otros escritos es un acto de sensibilizacin a las enormes carencias de nuestro pensamiento y comprender que un pensamiento mutilante conduce a acciones mutilantes. Nuestros propsitos deben estar fortalecidos por un profundo respeto hacia el entorno y la unidad con la naturaleza; siempre dispuestos a descubrir y comprender la diversidad que la compone. Porque todos somos uno y uno somos todos*. En el tiempo actual, donde se afirma que es el final de la vida y el inicio de la sobrevivencia [13] es cuando el mundo necesita personas que se apasionen en -algo- y trabajen en ello, que no teman, comprendan, hagan y sean. T debes ser el cambio que deseas ver en el mundo. Mahatma Gandhi

[1] MaxNeef Manfred. El Acto Creativo: desde la esterilidad de la certeza hacia la fecundidad de la incertidumbre. En: Primer Congreso Internacional de Creatividad. Memoria: p 2 [2] Ibid., p 3 [3] Morin, Edgar. Introduccin a pensamiento complejo. Gedisa editorial, p 27 [4] Elizalde, A. Elogio de la Diversidad. Biogramas, p 70 [5] La Biblia. Romanos Cap. 8 Ver. 22-23 [6] Morin, Op.cit., p 32 [7] Bunyard, Peter. Caos climtico: calentamiento global, efecto invernadero y otros factores que amenazan la vida. Grupo Editorial Educar, p 16 [8] Ibid., p 14 [9] Enfriamiento Global. En: Revista Energy & Environment. No. 14 (2-3): 2003; p 327-350 [10] Kroonenberg, Salomn. Las variaciones climticas son normales. En: Ciclo de conferencias Parque Explora. Abril de 2011: Medelln, Colombia [11] Bunyard, Op.cit., p 32 [12] Elizalde Op.cit., p 74 [13] Carta del Jefe Seatle: lo que ocurra con la Tierra recaer sobre los hijos de la Tierra. Hay una unin en todo. 1854. P 2